feliz cumpleaos

M.C.E. FELIZ CUMPLEAÑOS
Tomamos estas líneas de nuestro Kikirikí, para felicitaros, en nombre de
todo el M.C.E.P., en vuestro 40 aniversario (exactamente el día 4 de noviembre), lo
que dice mucho de vuestra fuerza, entrega y madurez para renovar en la escuela
pública italiana.
También queremos aprovechar esta ocasión, para eso están los cumpleaños,
y así agradeceros la colaboración y el apoyo, que no ha sido poco, que hemos
venido recibiendo, sistemáticamente, de vuestra parte, a lo largo de los últimos
años. Años en los que, quizás con vuestro desconocimiento, hemos ido tomando
nota del camino que vosotros, con vuestros trabajos, ibais abriendo en el horizonte
de la Pedagogía Freinet.
Por todo ello, Gracias
G.T. Sevilla – M.C.E.P.
EL M.C.E.
El M.C.E. (Movimiento de Cooperación Educativa) nació en 1951, teniendo
como referencia las ideas pedagógicas de Celestin Freinet (1897-1966). Funda hoy
la propia propuesta educativa sobre la "educación en la paz" (basada sobre el
descentramiento del punto de vista, sobre la aceptación y la valoración de la diversidad en la perspectiva del intercambio intercultural y de la solidaridad); trabaja
en una concepción ecológica del conocimiento (que hay que buscar en una nueva
relación ecológica entre mente y ambiente respetando un equilibrio sistemático
natural y cósmico); se esfuerza en devolver materialidad a los procesos formativos
(recuperación del cuerpo en la escuela, uso de las manos para la formación de las
ideas, organización del espacio para la innovación de las estructuras simbólicas
inconscientes).
El M.C.E. se ha convertido, quizá hoy día, en el más consistente movimiento
de la "pedagogía Freinet”. Esto se hace patente con grupos territoriales propios en
las principales ciudades y en gran parte de las provincias italianas. Dispone de un
complejo de instrumentos de comunicación e intervención: el boletín mensual
interno "Información M.C.E. para una pedagogía popular", la revista mensual pedagógica cultural "Cooperación Educativa", el cuatrimestral monográfico didácticopedagógico "Cuadernos de Cooperación Educativa", las ágiles publicaciones de
intervención y difusión cooperativa "Cuadernos de Materiales M.C.E.", las
colecciones "Ensayos" e "Instrumentos" para profesores, "Recorridos" y "Lecturas"
para niños-chicos y, en fin, la colección "Materiales y técnicas de Cooperación
Educativa", que comprenden software didáctico y materiales didácticos estructurados de ideación M.C.E.
Los Grupos Territoriales, los Grupos Nacionales de Investigación y las
Coordinaciones regionales del M.C.E. organizan, autónomamente y con la ayuda de
la Secretaría Nacional, seminarios, sesiones, convenios, encuentros, exposiciones,
iniciativas de formación de bases, intercambios cooperativos...
COOPERACION EDUCATIVA
La revista salió a la luz en 1952 como boletín de la "Cooperativa de la
Tipografía en la Escuela" que se transformó, más tarde, en Movimiento de
Cooperación Educativa. Desde hace muchos años, la Nueva Italia la publica
mensualmente.
Es la manifestación de la investigación y de la práctica escolar de los
enseñantes M.C.E. y, al mismo tiempo, es un instrumento para ofrecer estímulos
culturales y reflexiones sobre la educación que provienen incluso de fuera del
Movimiento. Nace de la experiencia escolar pero no se detiene ahí: se dirige a todos
los que, de maneras diferentes y en ámbitos distintos, se ocupan de la educación.
Las temáticas se desarrollan en torno a las cuestiones que relacionan el
"hacer escuela" con la investigación y el debate sobre la construcción de la
identidad, la diferencia sexual, la interculturalidad, la óptica ecológica de la
complejidad, la relación escuela-sociedad.
Un espacio concreto se le otorga a la presentación de todo lo que ocurre
fuera de la escuela, pero que comporta un valor pedagógico: el cine, el teatro, los
juegos.
Los colaboradores de "Cooperación Educativa" son muy numerosos y
provienen tanto del mundo de la investigación como, sobre todo, del de la escuela
(desde la maternal hasta la Universidad). Todo lector es también, potencialmente,
autor de aquélla.
LA PAGINA M.C.E.
TECNICAS Y VALORES
Rinaldo Rizzi
La escuela una vez más está llamada a jugar su papel de instrumento
represivo de necesidades naturales y de posibilidades libertarias. Por parte de los
enseñantes democráticos, es necesaria una capacidad de rebeldía, de poner en
marcha una "desacralización" formal. Hay que volver a analizar, desde un punto de
vista crítico, el modelo de escuela que practica y nos propone la pedagogía
academicista. Hace falta una mayor conciencia crítica hacia lo que se hace en la
escuela respecto a lo que sirve en la vida.
En esa escuela todo está programado con ritmo monótono y agobiante. El
niño, y también el profesor, cuentan poco o nada como personas, no deciden, por
tanto "no piensan", se mueven, cumplen y hacen cumplir unos objetivos y nociones
escolares abstractas, fuera de la experiencia vivida. Es suficiente con dar una
ojeada a la actividad editorial preferente en el ámbito escolar, y al papel
generalizante que sigue desempeñando el libro de texto en la escuela. Si eso es
cierto, esta escuela estatal muestra (aunque la privada no es, de ninguna manera,
mejor) no parece que se pueda encuadrar dentro de los objetivos de una "pedagogía popular".
Resulta, por tanto, comprensible y compartida la necesidad inminente de
pensar en los valores y de lanzar de nuevo la necesidad de utopía con respecto al
sentido profundo del "hacer escuela" hoy. Esta necesidad es el signo de una nueva
esperanza que surge de las cenizas de finales de los años 70 y del reflujo de los
años 80.
Sin embargo, ese signo constituye una premisa obligatoria, no puede ser
colmadora, por sí misma, de una propuesta. Esta propuesta hay que construirla en
la práctica dura de una investigación continua en una relación dialéctica entre la
acción y el deseo. Sin esta relación la práctica didáctica alternativa corre el riesgo
de representar una fuga y, después de la primera llamarada, dejar, como ya
frecuentemente sucedió a mediados de los años 70, sólo las cenizas y con éstas,
favorecer una nueva fase de reflujo.
La "pedagogía popular" en la enseñanza de Celestin Freinet y en sus
consecuencias duraderas es diferente y alternativa tanto en las "escuelas activistas
nuevas" como en las marxistas e ideológico maximalistas post/68 porque ha
traducido los valores en prácticas y adoptado las técnicas a los ideales (o utopías
sociales). En este nexo ha consistido y está su fuerza de movimiento duradero más
allá de la contingencia, de las fronteras lingüísticas y de las diferencias culturales.
Retomar "una moderna pedagogía del buen sentido" (subtítulo de la obra de
C. Freinet "Los dichos de Mateo") supone, por lo tanto, no una vuelta al pasado, no
un copiar técnicas quizá en cierta manera en desuso, sino volver a plantear desde
un punto de vista crítico, el presente, a la luz de una tensión social y humana
inmutables.
Traducción: Pilar Rodríguez Reina
* Miembro del Movimento di Cooperazione Educativa