Idealismo

IDEALISMO
Toda teoría filosófica que considere las ideas, bien la auténtica realidad, bien el único
objeto de conocimiento. Históricamente las formas de idealismo han sido muy variadas.
Podemos considerar a Platón (s V a.C) el primer idealista, ya que considera que son las
Ideas inmutables, eternas e inteligibles la auténtica realidad y no los seres físicos,
sujetos al permanente devenir.
En la modernidad surge una nueva forma de idealismo, del que participan tanto
racionalistas como empiristas, y que tiene un carácter gnoseológico. El idealismo
moderno considera que las ideas, los contenidos mentales, son el único objeto posible
de conocimiento. El mundo externo no puede ser realmente conocido sino a través de
estas “copias” o reflejos mentales que son las ideas.
Tanto el racionalismo como el empirismo tendrán serios problemas para demostrar que
el mundo externo puede ser realmente conocido a través de las ideas. Para el empirista
Berkeley, “ser es ser percibido” y para el racionalista Descartes, será necesario
demostrar la existencia de Dios para garantizar la posibilidad del conocimiento.
El idealismo trascendental kantiano (s. XVIII) es otra forma de idealismo. Considera
que las ideas son las condiciones “a priori” del conocimiento. No son objeto de
conocimiento, pero sin ellas éste es imposible. Las formas puras de la sensibilidad, del
entendimiento y la razón realizan la síntesis del conocimiento cuando son rellenadas con
la materia que procede de la sensación. Con Kant el idealismo realiza el “giro
copernicano” y se hace “trascendental”, así se sostiene que la propia constitución de los
objetos (que posibilita nuestro conocimiento de ellos) depende de lo que, “a priori”
pone en ellos el sujeto (espacio, tiempo, categorías).
En el siglo XIX aparece el idealismo como escuela, el Idealismo alemán cuyos
representantes son Fichte (idealismo subjetivo), Schelling (idealismo objetivo) y Hegel
(idealismo absoluto). Para Hegel, toda la realidad es espíritu, que se manifiesta de forma
dialéctica de diversas formas a través de la historia.
La filosofía de Marx invierte esta teoría con su “materialismo histórico”e incorpora su
concepción dialéctica de la realidad.
El idealismo alemán rovocará una gran reacción en la filosofía del siglo XIX
principalmente en el positivismo y en la reacción irracionalista de Schopenhauer,
Kierkegaard y Nietzsche, quienes tendrán una gran repercusión en el siglo XX.