ESQUEMA
ESQUEMÁTICO ESQUEMATIZADO DE
HUME:
1. Innatismo
Empirista: innatismo.
Percepciones:
1. Impresiones: sensaciones, pasiones y emociones.
2. Ideas: copias débiles de las impresiones.
Pueden ser simples o complejas.
Fenomenismo: tesis sobre el origen de la experiencia: las impresiones
brotan inmediatamente de la naturaleza humana: son innatas.
Las ideas no son innatas: proceden de las impresiones.
Los objetos externos: ni los sentidos ni la razón pueden persuadirnos de
la existencia de objetos materiales. Creemos en ellos por la memoria.
La mente: Su existencia es también dudosa: no queda nada al suprimir las
emociones, sensaciones, ...
Dios: no puede probarse su existencia con argumentos a priori.
2. Contra la causalidad: (Locke acepta q el orden se fundamenta en Dios y
en la causalidad)
No es un principio racional que deba ser aceptado necesariamente:
Es posible concebir que un objeto no existe en un momento y sí en el
siguiente sin pensar la idea de causa:
Se pueden imaginar por separado la idea de causa y la de comienzo de la
existencia.
La razón no puede dar una demostración irrefutable.
En la experiencia encontramos:
1. Sucesión temporal
2. Contigüidad espacio - temporal
3. Repetición constante
La eficiencia de las causas pertenece por entero al alma.
Causalidad: un mecanismo especial de la mente que ordena el mundo de
las impresiones;
Costumbre humana que es guía de nuestra vida y de la que no podemos
prescindir. (La razón no es nuestra guía, queda confinada a las
relaciones de ideas).
Origen y constitución de la experiencia:
Las ideas se reducen a impresiones subjetivas: entre ellas hay una
fuerza de atracción q actúa según estos principios:
1.
2.
3.
1.
Asociación de ideas por semejanza
Asociación de ideas por contigüidad en tiempo y lugar
Asociación de ideas por causalidad.
La acción de estos principios produce las ciencias y las artes, ...
Se pueden tener 2 clases de conocimientos:
Relaciones de ideas: geometría, álgebra y aritmética: afirmaciones
demostrativamente ciertas. Su negación lleva implicada una
contradicción.
2. Cuestiones de hecho: su contrario es posible, porque jamás pueden
implicar una contradicción.
El emotivismo moral en Hume:
La moralidad no es una relación de ideas ni una cuestión de hecho: las
acciones no son buenas ni malas.
La moralidad está en el sentimiento: es una percepción del interior del
hombre.
Los sentimientos son la medida de lo agradable y lo útil: tipos:
Son agradables para uno mismo (alegría,...)
Son agradables para los demás (modestia,...)
Son útiles para uno mismo (diligencia, ...)
Son útiles para los demás (justicia,...)
Ética utilitarista: la justicia existe con vistas a algo útil. La moral es
una actividad agradable provechosa y alegre.
Gregorio Ameyugo- COU A
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