Las Tres Ecologías (Diálogos C. Marx-F. Guattari)

LAS TRES ECOLOGÍAS
Diálogo C. Marx y F. Guattari
Lisette Grebert y Jorge Maceiras
Carlos Marx (Alemania, 5 de mayo de 1818 –
Reino Unido, 14 de marzo de 1883)
Intelectual y militante comunista alemán de
origen judío. En su obra, incursionó en los
campos de la filosofía, la historia, la sociología
y la economía. Junto a Friedrich Engels, es el
padre del socialismo científico, del comunismo
moderno y del marxismo. Sus escritos más
conocidos son el Manifiesto del Partido
Comunista (en coautoría con Engels) y el libro
El Capital. Fue miembro fundador de la Liga
de los Comunistas (1847-1850) y de la
Primera Internacional (1864-1872)
Felix Guattari
Nacido el 30 de abril de 1930 en Villeneuve-lesSablons (Oise), fallecido el 29 de agosto de 1992 en
la clínica de La Borde (Cour-Cheverny, Loir-et-Cher),
fue un psicoanalista y filósofo francés.
Próximo a Jean Oury y a su hermano Fernand, trabajó
durante toda su vida en la clínica de La Borde, (centro
destacado de la psicoterapia institucional). Siguió
largo tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue
su psicoanalista. Tomó distancias respecto al
“lacanismo” a partir de su colaboración con Gilles
Deleuze con quien escribió el Anti-edipo y Mil
Mesetas entre otras.
C. Marx
“En la producción social de su vida, los
hombres entran en determinadas relaciones
necesarias e independientes de su voluntad,
relaciones de producción que corresponden a
una determinada fase de desarrollo de sus
fuerzas productivas materiales. El conjunto de
relaciones de producción forma la estructura
económica de la sociedad, la base real sobre
la que se levanta la superestructura jurídica y
política y a la que corresponden
determinadas formas de la conciencia social.”
C. Marx
“El modo de producción de la vida
material condiciona el proceso de la vida
social, política e intelectual en general.
No es la conciencia del hombre la
que determina su ser, sino, por el
contrario, es su ser social el que
determina su conciencia”
Guattari y las Tres Ecologías...
Asistimos a un pasaje: de un modo de
comprensión estructural (Marx) a un modo
de comprensión procesual (Guattari).
“Cada vez se hace más difícil sostener, por
ejemplo, que las semióticas económicas y
las que participan en la producción de
bienes materiales ocupan una posición
infraestructural con relación a semióticas
jurídicas e ideológicas como postulaba el
marxismo”
F. Guattari
En la actualidad, el objeto del Capitalismo
Mundial Integrado es un conjunto
inseparable: productivo-económico-subjetivo.
Esta forma de capitalismo tiende cada vez más a
descentrar sus núcleos de poder de las
estructuras de producción de bienes y servicios
hacia estructuras productoras de signos, sintaxis
y de subjetividad, especialmente a través del
control que ejerce sobre los medios de
comunicación, la publicidad, los sondeos, etc.
F. Guattari
Empobrecimiento de los modos de vida humanos,
de los aspectos individuales y colectivos:
progresivo deterioro.
“Solo una articulación ético-política-que yo llamo
ecosofía- entre los tres registros ecológicos,
el del medio ambiente, el de las relaciones
sociales, y el de la subjetividad humana, sería
susceptible de clarificar convenientemente estas
cuestiones”
Ecosofía: desarrollo de prácticas específicas
para modificar y reinventar las formas de ser.
F. Guattari
¿Es posible la re-orientación de la vida
bajo las formas de dominación del CMI?
Según F. Guattari esto es posible a través
de una Revolución Política, Social y
Cultural en el plano de las relaciones de
fuerza visibles pero también en los
“campos moleculares de sensibilidad, de
inteligencia y de deseo...”
Resingularizarse en nuevos territorios
existenciales.
F. Guattari
Eco-Logía y Eco-Sofía
Eco
gr. “oikos”
/
Logía ≈ Sofía
/
casa,
bien doméstico,
hábitat,
medio natural
gr. “Logos” ≈ “Sophia”
razón, saber, sabiduría,
F. Guattari
Habla de una ecología mental que se verá
obligada a reinventar la relación del sujeto
con el cuerpo, el fantasma, la finitud del
tiempo y los misterios de la vida y de la
muerte, donde el hombre deberá buscar
soluciones para la uniformidad y la
manipulación.
F. Guattari
Cuando teoriza sobre la ecología social,
establece que hay que modificar o reinventar
la forma de ser en el seno de la pareja, de la
familia, del contexto urbano, del trabajo,
etcétera.
F. Guattari
Con respecto a la ecología
medioambiental, cree que en ella todo es
posible, tanto las peores catástrofes como las
evoluciones imperceptibles, donde los
equilibrios naturales dependerán de las
acciones humanas.