3 ¿Qué está mal con nosotros?

¿Qué está mal con nosotros?
Estudio 3 / Curso 1
Del Estudio “Gospel Christianity 1”
Por Tim Keller, Trad. Ruth Zurielly Martínez
La mayoría está de acuerdo en que algo está mal con la raza humana y la sociedad;
que las cosas no son como deberían ser. La explicación que da la Biblia a lo que está
mal con el mundo es el pecado.
CONCEPTO CLAVE – PECADO
Lee y señala con “?” – preguntas que surgieron; y con “!” – ideas de apoyo.
La definición más obvia del pecado, por sentido común, es desobediencia a Dios. Pero
el punto de vista Bíblico muestra que esto tiene varias dimensiones. Aquí están tres
palabras básicas que se usan en el Antiguo Testamento para expresar pecado:
1. Avah – traducido frecuentemente como “iniquidad” (Salmo 51:2a) significa estar
distorsionado,
•
Como un hueso, cuando se disloca saliéndose de su lugar causa gran dolor y
daño, así un corazón no centrado en Dios está lleno de creencias
profundamente distorsionadas (puntos de vista sobre uno mismo, sobre Dios, y
sobre el mundo), e impulsos (deseos desordenados, esclavizantes y mal
encaminados).
•
“En otro tiempo también nosotros éramos necios y desobedientes. Estábamos
descarriados y éramos esclavos de todo género de pasiones y placeres.
Vivíamos en la malicia, en la envidia. Éramos detestables y nos odiábamos unos
a otros.” (Tito 3:3)
2. Chatha – frecuentemente traducido como “pecado” (Sal 51:2b) significa errar la
meta o el blanco
•
El pecado es fallar en vivir como Dios quiere – en armonía y paz con él, con
otros, y con el mundo. Por lo tanto, las “omisiones” (comparadas con el
llamado de Dios al amor y contentamiento) son tan malas como las
“comisiones” (comparadas con las prohibiciones de Dios en contra de mentir,
robar, etc.)
•
“Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.” (Rom 3:23)
•
Esta es la meta que erramos. Fracasamos en vivir para la gloria de Dios y en
lugar de ello vivimos para la propia.
©Copyright 2004, Timothy J Keller, Redeemer Church Planting Center.
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3. Pasha – Frecuentemente traducida como “transgresión” (Salmo 51:1) significa
rebelarse deliberadamente en contra de alguien a quien le debes lealtad. (Véase Isa
1:2)
•
A pesar de estar autoengañados y esclavizados (“avah”) seguimos siendo
responsables por nuestras acciones.
•
Nuestra desobediencia a Dios es una sustitución deliberada al poner nuestra
voluntad en lugar de la suya.
•
“A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron
gracias… y cambiaron la gloria del Dios inmortal… adorando y sirviendo a los
seres creados antes que al Creador.” [Rom 1:21a, 23a, 25b)
Resumen
•
Pecamos cuando nos negamos a vivir para la gloria de Dios y en lugar de ello
buscamos nuestra propia gloria (importancia y significado) en otras cosas.
•
El pecado es la miseria de hacer cualquier cosa en tu vida más importante para
tu esperanza, identidad, significado o gozo, que a Dios mismo.
¿Cuál es… la esencia del pecado? Pretender ser Dios… actuar como si tú y tu placer,
fueran el fin hacia el cual todas las cosas, incluyendo a Dios, deben funcionar como
medios.
- J.I. Packer1
Fe es: que el ser… esté fundado… en Dios. El pecado es lo opuesto a la fe… Pecado es…
querer ser uno mismo, en lugar de alguien cuyas especificaciones e identidad resultan
de su relación con Dios.
- Soren Kierkegaard, The Sickness Unto Death2
Ni el lenguaje de la medicina ni el de la ley es un sustituto adecuado para el lenguaje
del (pecado). Contrariamente al modelo médico, no estamos enteramente a merced
de nuestras dolencias… la opción es entrar en el proceso de arrepentimiento….
Contrariamente al modelo legal… la esencia del pecado no es la violación de las leyes
sino… una relación destrozada con Dios, con otros, y con todo el orden creado. “Todos
los pecados son intentos de llenar vacíos,” escribió Simona Weil. Como no podemos
soportar tener un hoyo en forma de Dios dentro de nosotros, tratamos de rellenarlo
con todo tipo de cosas, pero… solo Dios lo puede llenar.
- Barbara Brown Taylor3
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1. ¿Qué ideas te impactaron y por qué?
2. Analiza cada una de las tres palabras Hebreas para pecado. ¿En qué errores
prácticos podemos caer en nuestra forma de pensar acerca del pecado si
olvidamos u omitimos cualquiera de estas acepciones?
3. Barbara Brown Taylor dice que, “La esencia el pecado no es una violación de
leyes… sino una relación destrozada”. ¿Crees que eso es verdad? ¿Por qué si o por
qué no?
ESTUDIO BÍBLICO #1
Salmo 51:1-5
1. ¿Qué cosas admite David aquí? ¿Cómo contribuye cada una de ellas a un
entendimiento completo de lo que es el pecado?
ESTUDIO BÍBLICO #2
Génesis 3:6-24
1. ¿Qué nos dice este pasaje acerca de todas las relaciones destrozadas que son el
resultado del pecado?
2. ¿Qué esperanza sugiere el pasaje?
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LECTURAS
Lee y señala con “?” – preguntas que surgieron; y con “!” – ideas de apoyo.
El entretejido de Dios, humanos, y toda la creación juntos en justicia, satisfacción y
deleite es a lo que los profetas hebreos llaman shalom. En la Biblia, shalom significa
florecimiento universal, integridad, y deleite – una situación plena… Las comunidades
humanas presentarían sus especialidades raciales o regionales a otras comunidades
en el nombre de Dios, en alegre reconocimiento de que Dios, también es una
comunidad radiante y hospitalaria de tres personas. En turno, cada ser humano
reflejaría y colorearía la luz de la presencia de Dios con los recursos inimitables de su
propio carácter y esencia. Shalom, en otras palabras, es cómo deberían ser las
cosas… Podemos describir a la maldad como cualquier cosa que estropea a shalom,
ya sea física, moral, espiritualmente, o de alguna otra forma. El pecado es la
perturbación o trastorno de lo que Dios ha diseñado… El pecado tiende a desintegrar
ambos a las víctimas y a los perpetradores.
- Cornelius Plantinga4
El pecado crea deformaciones en la estructura de la vida que sólo terminan
derrumbándola.
- Derek Kidner5
No existe falta de la cual estemos más inconscientes en nosotros mismos. Y mientras
más la tenemos, más le tenemos aversión en otros. Estoy hablando del Orgullo o
Presunción… Es porque yo quiero ser el centro de la fiesta que me molesto cuando
alguien más está siendo el centro… El orgullo lleva a todos lo otros vicios. Es el estado
mental completamente anti-Dios. Lo que debes tener claro es que el orgullo es
esencialmente competitivo mientras que los otros vicios son competitivos únicamente
por accidente, por decirlo así. El orgullo no obtiene placer de tener algo, sólo lo obtiene
de tener más que el otro. Decimos que la gente está orgullosa de ser rica, o
inteligente, o atractiva, pero no lo está. Está orgullosa de ser más rica, o más
inteligente, o más atractiva que otros… El impulso sexual puede llevar a dos hombres a
competir por la misma chica. Pero un hombre orgulloso te quitará a tu chica no
porque la deseé, sino para probarse a sí mismo que es mejor hombre que tú.
Casi todas esas maldades en el mundo a los que la gente toma como ambición o
egoísmo realmente son más bien un resultado del orgullo… es mucho más sutil y
mortal. El orgullo puede ser usado frecuentemente para someter a los vicios más
simples. Los maestros, de hecho, muchas veces apelan al orgullo del niño, o autorespeto, como ellos lo llaman, para hacer que se comporte. Muchos han podido
sobreponerse a la cobardía, o lujuria, o enojo aprendiendo que están por debajo de su
propia dignidad. El demonio se burla. Está perfectamente feliz de verte convertido en
alguien casto, valiente, y con dominio propio, siempre y cuando esté estableciendo en ti
la Dictadura del Orgullo – de la misma forma que él estaría muy contento de ver
curados [los callos de tus pies] siempre y cuando el pudiera, a cambio, darte cáncer.
Porque el Orgullo es un cáncer espiritual: se alimenta de las posibilidades mismas de
amar, de tener contentamiento, o sentido común.
En Dios te enfrentas a alguien que es enormemente superior a ti en todo aspecto. A
menos que conozcas a Dios de esa forma—y por lo tanto te conozcas a ti mismo como
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nada en comparación—no conoces realmente a Dios. El quiere que tú te deleites en tu
humildad, sintiendo el alivio infinito de haberte desecho, por fin, de todas las tonterías
acerca de tu dignidad propia, que te han hecho tan infeliz y te han inquietado toda tu
vida. Siempre que encontramos que nuestra vida religiosa nos está haciendo sentir
que somos buenos—y sobre todo, que somos mejores que alguien más—Creo que
podemos estar seguros de que no está actuando Dios en nosotros, sino el demonio…
Si tú piensas que no eres presumido, eso significa que ciertamente eres muy
presumido.
- C.S. Lewis6
Preguntas de Aplicación
1. Da 4 o 5 ejemplos de las consecuencias naturales del pecado, de las cuales
hablan Kidner y Plantinga.
2. ¿Por qué es tan importante entender la naturaleza del orgullo espiritual?
3. Lewis provee una serie de pruebas que te pueden ayudar a detectar la
presencia, localización, y hasta el nivel de orgullo en tu vida. ¿Cuáles son?
4. ¿Qué pensamientos erróneos, emociones distorsionadas o prácticas
equivocadas resultan cuando no tengo una perspectiva Bíblica del pecado?
1
J.I. Packer, “Sin” in God´s Words (IVP, 1981) p.73
Tomado de las palabras de Kierkegaard mismo y de un resumen de su enseñanza en la introducción del
clásico de Penguin. Soren Kierkegaard, The Sickness Unto Death (Penguin, 1989). Traducción al inglés e
introducción por Alaistair Hannay, pp.11, 114.
3
Barbara B. Taylor, Speaking of Sin: The Lost Language of Salvation (Cowley, 2000) pp. 57-67.
4
Cornelius Plantinga, Not the Way It´s Supposed to Be: A Breviary of Sin (Eerdmans, 1995), p.10, 12, 14,
16, 47.
5
Derek Kidner, The Proverbs: An Introduction and Commentary (IVP, 1964) p. 84
6
C.S. Lewis, “The Great Sin”, in Mere Christianity (MacMillan, 1958), pp. 94-99.
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