Filosofía griega - Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras

Universidad de Puerto Rico
Recinto de Río Piedras
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Psicología
Psic. 3046 - Historia de la psicología
Vivian E. Olivera Santiago, Ph. D.
Bosquejo - Fundamentos de la Psicología en la filosofía griega
Etapas civilización griega
Edad del Bronce (3000 – 1200 AC)
Edad Oscura (1200-700 AC)
Era Arcaica (700- 500 AC) - Ciudades estados (c. 900-336 AC)
Periodo Clásico (500-323 AC)
Reinos Helenísticos (323-31 AC)
Edad del bronce (3000 – 1200 AC) y Edad oscura (1200-700 AC)
Contexto social
Guerreros – función dominante
Valores
fuerza física, fama, gloria en contraposición a la vida privada y la prosecución de intereses personales
Virtud- vida digna (Edad de Bronce)
Areté- Concepto homérico de virtud
Týche – destino
Psicología Edad de Bronce
• Creencias
– Animismo
– Antropomorfismo
– Magia
• Religión de los griegos
– Olimpia
– Dionisíaca-Órfica (“Dionysiac-Orphic”)
Espíritu – Concepto del alma
• Psyché – aliento de la vida, cuando abandona al guerrero herido, éste muere.
• Frénes – Diafragma, planificar racionalmente la acción
• Thymós – corazón, acciones movidas por los sentimientos
• Nous – percepción precisa y la clara comprensión del mundo
• Ninguna sobrevivía la muerte corporal excepto la Psyché
La antigua Grecia – La Era Arcaica (700- 500 AC)
• Surgimiento de la ciudad estado (pólis)
• Polis marcan el inicio del poder del pueblo
• Polis no eran monarquías ni tiranías, pues regía el derecho pero nunca llegaron a ser democracias liberales
• Polis surgen a raíz de cambio en manera de guerrear – La falange
• La falange – da pié a énfasis en la igualdad (homónoia)
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• Areté era posible para todos.
Tradición crítica
• Al ciudadanos opinar sobre la conducta de las póleis, la vida intelectual dio un giro, único en la historia de la
humanidad.
• Antiguos filósofos griegos fueron los primeros pensadores que buscaron el progreso a través de la crítica.
Ejemplo Tales de Mileto – sus ideas no eran la verdad, sino un conjunto de hipótesis que había que mejorar.
• Debate libre – separación de la condición de las personas y el valor de sus ideas.
• Ley – para todos por igual – leyes de la naturaleza gobiernan los fenómenos naturales
Primeros filósofos – Cosmólogos (Físicos)
Interés – Naturaleza y origen del universo
Fýsis - Palabra griega para este único elemento universal.
Tales de Mileto (625-545 AC) - solo existe un elemento, el agua, que adopta múltiples formas
Anaxímandro (610-540 AC) - Ápeiron (Sin límites) – no era un elemento reconocible, sino algo indefinido que podía
adoptar diversas formas.
Teórico del a evolución
Anaxímenes(540) – Aire, pneuma
Pitágoras (ca 580-500 AC) – Isla de Samos
Primero en emplear término filosofía y filósofo.
Filosofía – amor al conocimiento
Interés
Búsqueda de los abstractos y los principios universales
Aplicación de la filosofía y la ciencia a la conducta ética y la buena vida.
Fundó un culto basado en ideas de que la su explicación para todo el universo estaba en los números y sus
relaciones.
En las Matemáticas están las claves de la naturaleza. Todas las cosas en el universo tienen números (el cielo, la
tierra y los objetos en la tierra)
Enfermedad - Resultado de desequilibrio del cuerpo
Tratamiento - intentos para establecer ese equilibrio.
Distinción entre el cuerpo y el alma.
Alma podía vivir sin el cuerpo y éste era prisión, cárcel asfixiante.
Purificación de la carne para que el alma pudiera alcanzar la verdad más fácilmente.
Perfección solo en el mundo abstracto de las matemáticas que yace más allá de los sentidos y puede entonces ser
aceptado solo por la razón.
Nada es perfecto en el mundo real.
Pitagóricos asumieron –universo dualista
La parte abstracta permanente e intelectualmente conocible (Parménides)(el mejor)
El empírico, cambiante y conocido a través de los sentidos (Heráclito)
Ambos interactúan entre sí
Razonamiento – función del alma que es inmortal
La experiencia sensorial no puede proveer conocimiento. Interfiere con la adquisición de conocimiento y debe ser
evitada.
Filósofas pitagóricas
Theana – primera discípula de Pitágoras y luego su esposa. Filósofa y educadora
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Enfatizó armonía del universo; todo tiene su sitio y lleva a cabo sus funciones de acuerdo a las leyes de
física o moralidad y religión. La maldad o la conducta inmoral son contrarias a la ley y contribuyen al
desorden y la discordia.
Myia – hija de Pitágoras y Theana
Consejos sobre crianza de niños – moderación y balance
Aesara – Enfatizaba la armonía
Jenófanes (560-478 AC) – Elea nació en Colofón (ca. 530 AC)
Conocido por su escepticismo epistemológico y su ataque a los dioses antropométricos de Homero
Distinción entre el conocimiento y la opinión y declaró que los seres humanos no tienen cierto conocimiento, solo
opinión
Religión invento del hombre – Dioses sospechosamente humanos
Creía en el monoteísmo – el único dios no es similar de ninguna manera a los mortales
Parménides (Fl. Ca 515 AC)- Elea
Fundador del racionalismo
Cambio es una ilusión. El cambio en el mundo y todo el movimiento eran observaciones superficiales y distorsiones
de nuestros sentidos.
Lo básico en la naturaleza es su permanencia e inmovilidad, la cual trae unidad y forma la base de la vida.
Realidad – es finita, uniforme, sin movimiento y fija.
Puede ser entendida solo a través de la razón.
Conocimiento – se obtiene solo a través del pensamiento racional porque la experiencia sensorial provee solo
ilusión.
Filosofía del venir a ser enfatiza procesos, cambios, variedad y transición. Pocas cosas son más aparentes que la
inevitabilidad del cambio.
Heráclito (540-480 AC) – Efeso
Nada es sino que viene a ser (becoming)
Cambio – lo único real la constancia es una ilusión
Elemento – fuego.
El cambio es el hecho más obvio de la naturaleza y las propiedades físicas del fuego causan cambios
notables en otros objetos físicos.
Vertientes:
Escoger algo que sea real pero indetectable para los sentidos (atomistas y pitagóricos)
Escoger algo mental (ideas o mente) – (platónicos y cristianos)
Meta de la ciencia – descubrir leyes generales que son abstracciones derivadas de la experiencia sensorial
Demócrito – (460-370) – Abdera (Tracia)
Desarrolló y refinó teoría del átomo que fundó Leucipo
Realidad – compuesta de ambos; átomos y el vacío; el movimiento es imposible sin el vacío
Conocimiento - yace en nuestros sentidos el cual recibe átomos de los objetos en el mundo
La cantidad de la materia es siempre constante; la materia es indestructible y se conserva.
Átomos difieren en tamaño, peso y configuración. Las relaciones entre los átomos son gobernadas completamente
por leyes naturales no por el azar.
Determinista
No hay Dios ni alma, solo átomos en el espacio vacío.
Eídolas – tipos especiales de átomos. Son copias de los objetos. No sabemos si las eidolas son copias precisas y
rigurosas de los objetos reales que las emiten.
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Materialismo – niega a Dios y al alma; solo puede ofrecer una guía de conducta para la vida.
Medicina Griega
Concepciones sobre enfermedades físicas y/o mentales cambiaron lentamente de los sobrenatural a lo natural.
Esculapio – figura mística que inspiró a los médicos.
Alcmaeon – enfoque empírico
Empedocles – cambios se nacen de la lucha entre la atracción y la repulsión
Alcmeón (FL. ca 500 AC) – Trotona
Trabajó para sacar de la medicina la superstición y la magia
El primero en avanzar el acercamiento empírico en la anatomía y la fisiología practicando la disección en
animales.
Intentó responder a las cuestiones filosóficas sobre la razón utilizando el método científico.
Concluyó que las sensaciones, la percepción, la memoria, el pensamiento y el entendimiento ocurrían en el
cerebro.
Entendía que el cerebro era el órgano del pensamiento.
Los determinantes causales de la actividad humana yacen dentro de los mecanismos del cuerpo – busca un
equilibrio de estos mecanismos y este proceso explica la dinámica de la actividad humana.
Igualó la salud con un balance cualidades contrarias – calor - frío, mojado- seco. Si una domina el sistema resulta
en enfermedad.
Trabajo del médico reestablecer el equilibrio perdido
Ej. Fiebre – exceso de calor, tratamiento – enfriar al paciente
Empédocles (495-435 AC) Reaccionó contra Parménides. Destrezas de oratoria, ingeniero, poeta, médico y filósofo.
Las sensaciones son productos de las partículas que caen del estímulo hacia los poros de los órganos
sensoriales. La sensación de puede medir- cualidad y cantidad
Los cambios se desarrollan entre la atracción y la repulsión.
La actividad humana está íntimamente atada a la naturaleza pro medio de un proceso evolutivo donde el cambio
sirve para diferenciar aspectos del universo.
Los objetos emiten efluvios – q son copias propias y específicas de cada modalidad sensorial de los citados
objetos
Foco de la vida – el corazón, el cual produce las dinámicas del cambio
Anaxágoras (488-428 AC) – Determinista
Mundo caos – Intelecto (nous) trae orden a ese caos y lo diferencia en cuatro elementos.
La mente es el principio de todo, que está presente tanto en el caos indivisble de las cosas como en cosmos que
surgió de él.
El nous permea todas la vida y forma una base común que actualmente define la vida en sí misma. La mente es el
principio de organización
Hipócrates (460-377)
Ayudó a establecer el enfoque empírico a la medicina (precursor método científico). Con él culmina la medicina de
la época.
Desórdenes físicos y mentales causados por factores naturales: susceptibilidad a enfermedad, daño orgánico y
desbalance fluidos del cuerpo.
Enfermedad – disturbio del balance (inteligencia – mezcla adecuada de elementos de fuego y agua, pero si hay
mucho agua, provoca estupidez; si hay mucho fuego – impulsividad y alguien que va de una cosa a otra sin
enfocarse l o que podía degenerar en locura.
Tratamiento – comer pescado en vez de carne roa, ejercicio moderado, inducir vómito luego de comer en exceso,
comer cebada y pan en lugar de trigo y reducir la frecuencia de las relaciones sexuales.
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Teoría de los 4 elementos – Desbalance de éstos causa enfermedad – trat – restaurar balance
Tierra – bilis negra – humedad – melancólico, malhumorado
Aire – bilis amarilla – resequedad – maníaco, colérico
Fuego – sangre – caliente – joviales, alegres y optimistas
Agua – flema – frialdad – apáticos, torpes y lentos
El cuerpo tiene la capacidad de curarse él mismo. Trabajo del médico – facilitar esta sanación natural.
Creía en el control de la dieta, siendo la miel su receta favorita.
Terapias – ejercicios, aire fresco, descanso, reírse, baños y sangrados. Trepanación para aliviar tensión de
tumores cerebrales
Tratamientos holísticos.
500 años después Galeno también asoció la enfermedad a los humores del cuerpo.
Ayudó a establecer el enfoque empírico a la medicina (precursor método científico). Con él culmina la medicina de
la época.
Enseñó que el cerebro era la base de las actividades intelectuales y fue el primero en clasificar los desórdenes
emocionales.
Llevaba récord detallado de distintas enfermedades (diagnóstico, prognosis y tratamiento. (Epilepsia, melancolía,
manía, paranoia, artritis, histeria, depresión post parto, fobias)
Teorías de personalidad rudimentarias – como una manera de diagnosticar la enfermedad – Dominaría la
medicina por los próximos 14 siglos.
Desarrolló el código de ética. Medicina sin dioses y demonios; sin misticismo ni supersticiones. Problemas
psicológicos tratados dentro del marco del naturalismo.
Período Clásico (500-323 AC)
• Aspectos socioeconómicos y políticos
– Tipo de revolución industrial - de la edad de bronce a la de hierro
– Desarrollo de elementos comerciales y artesanales
– Artesanía se separa de la agricultura
– Lucha de clases
– Cambios sociales radicales
– Desarrollo relaciones monetario mercantiles
– Establecimiento de la hegemonía marítima
• Conflicto con el Imperio Persa
• Guerras Griego Persas (499-479).
– Persia saquea a Mileto y otras ciudades jónicas.
– Centros culturales se trasladan a oeste, y luego volvió a Atenas
– Persia derrota a Atenas y luego los griegos los derrotaron de forma aplastante.
– Atenas y Esparta se consolidan en el poder.
• Guerras revelaron inmensa debilidad política de las pólis
• Rivalidad entre Atenas y Esparta es más fuerte lo que provoca posteriormente las Guerras del Peloponeso.
Período Clásico (500-323 AC)
• Independencia efectiva de las polis llega a su fin pues no podían mantenerse neutrales ante la situación, grandes
alianzas lo imposibilitaban.
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•
Luchas partidistas en los estados quebrantó la lealtad a la comunidad. Lealtad al partido reemplazó patriotismo
colectivo.
• Esparta finalmente derrota a los atenienses con la ayuda de los persas pero la devastación, las muertes y la
pérdida de riquezas habían sido tan importantes que no podía decirse que había habido un ganador. Grecia
había quedado enormemente debilitada y estaba lista para ser conquistada por Filipo de Macedonia y su hijo
Alejandro.
• En su momento de máximo apogeo, Atenas fue el centro cultural de mundo griego, y la influencia de su
producción artística, arquitectónica y filosófica ha perdurado durante milenios.
• Durante un tiempo llegó a ser una democracia radical, eliminando por completo las diferencias de estatus social
entre los pocos aristócratas y ciudadanos corrientes.
• Aristócratas – con altibajos de guerra trataron de tomar el poder pero no pudieron. Algunos desertaban para
unirse a las causas espartanas o persas.
Eventos y filósofos
Polis - Tales, Anaxímandro, Ananímenes, Heráclito, Parménides, Empédocles, Pitágoras
Guerras griego-persas - Tales, Anaxímandro, Ananímenes, Heráclito, Parménides, Empédocles, Pitágoras
Guerras del Peloponeso - Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles
Período Clásico (500-323 AC) – Sofistas
Retórica – el arte de la persuasión, clave de éxito en las pólis de Atenas. Poder político dependía de discurso
eficaz en la asamblea. La capacidad de elaborar y comprender, con perspectiva crítica, argumentos complejos, era
una habilidad de gran valor.
Sofistas (sofistés – experto)
Gorgias (485-380 AC)
Protágoras (485-415AC)
Xenófanes (560-478 AC)
Filosofía -pasa de estudiar el cosmos a estudiar y preocuparse por la vida del hombre y cómo éste debe vivirla.
No profesaban un sistema general de filosofía - surgían determinadas actitudes filosóficas importantes.
Fueron contratados como abogados y profesores.
Cobraban por su trabajo.
Gorgias (485-380 AC)
Protágoras (485-415AC) – El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto son y de las que
no son en tanto que no son
El mundo en que vivimos los humanos es el mundo tal y como se nos aparece en nuestra experiencia inmediata.
Interpretaciones
Empirismo relativista
Cultural
Metafísico
•
•
•
Sócrates (469-399 AC)
Platón (427-347 AC)
Aristóteles (384- 322AC)
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Sócrates (469-399 AC)
Analizaba los problemas de la teoría del conocimiento, la ética, la política y la pedagogía
En contra del relativismo
A través de la razón podemos discernir las verdades objetivas.
Conocimiento es virtud; Ignorancia – lleva a la maldad
Alborotador - planteaba preguntas provocativas sobre la virtud, destinadas a corromper a sus hijos y a debilitar
sus principios morales
Entendía que sí existía una verdad.
Entender realmente algo es entender la esencia.(una deficinión aceptable universal de un concepto)
Nada que no podamos explicar y de lo que no seamos concientes merece llamarse conocimiento o verdad.
Aunque hagas lo correcto tienes que justificar racionalmente sus actos. Exigía teoría (theoría – contemplación, no
acción)
Motivación humana – Vivir bien o con prosperidad y que para alcanzarla bastaba con ser virtuoso.
Seres humanos actúan mal porque no conoce el bien
Conocimiento del bien es lo único necesario para actuar bien – no la buena voluntad o el deseo de alcanzar la
virtud.
Innovaciones en enfoque filosófico
Búsqueda de la naturaleza de las virtudes en general y de la virtud en sí misma.
Moral – intentar comprender el significado de la naturaleza de los conceptos humanos abstractos –
justicia y belleza.
Platón (427-347 AC)
• Epistemología – el estudio del conocimiento, cómo es posible el conocimiento (cognitiva)
• Heredó de Heráclito – fýsis era el fuego y mundo en permanente cambio (devenir)
• Verdad – eterna e inmutable, residía en el reino del Ser, no se podía derivar de los sentidos físicos, que son los
receptores de un mundo material y cambiante.
• Sofistas – heredó relativismo, por lo tanto observación está contaminada por las diferencias individuales.
• Verdad – no puede encontrarse en percepción del mundo efímero e imperfecto de la experiencia ordinaria, que
están sujeto a error.
• De pitagóricos – estudió la geometría, que es un argumento a favor de la afirmación racionalista de que lógica es
el camino de la verdad.
• Idea – concepto que concilia el Ser con el Devenir
• Ideas – Ser; Copias – Devenir
• En el mundo de los sentidos está el mundo de las formas, conocido a través de la intuición o los procesos
racionales. Es el verdadero mundo, el mundo del venir a ser absoluto, independiente de los individuos o
particulares. La forma no tiene tiempo, es inmutable y no extendida.
• Metáforas de las ideas
•
•
– Símil del sol
– Metáfora de la línea
– La caverna
– La escala del amor
Guardianes, Auxiliares y Clase productiva
Alma
– Racional – cabeza, pq si es casi perfecta es rfedonda
– Irascible – pecho, representa las antiguas virtudes homéricas (gloria, inmortalidad de la fama), puede sentir
vergüenza o culpa
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•
– Apetitiva – vientre y genitales; deseos irracionales diversos (deseo físico de comida o sexo, dinero)
Personalidad – carro del que tiran dos caballos guiados por el alma racional
– Irascible – erguido de porte, de proporcionados miembros, blanco y de ojos negros
 Amante del honor con moderación y respeto, compañero de la verdadera gloria sin necesidad de golpes
se deja conducir con sólo la voz de mando
– Apetitiva – contrahecho, grande, constituido de cualquier manera.. A duras penas obedece el látigo
Desórdenes mentales
 Reconocer que existen fuerzas poderosas irracionales y asociales que pueden erupcionar y dominar el
aparato psicológico.
 Resultados de la discordia entre los componentes de la psuche: racional, apetitivo y afectivo Enfermedad
mental como la falta de funcionamiento intelectual. La locura se surge cuando la psuche apetitiva dominaba
la psuche racional débil. La psuche apetitiva impulsiva y desenfrenada era vista como asocial.
 La creencia de que los problemas mentales son resultados de la ignorancia.
 Dos tipos de ignorancia que juegan un papel importante en el desorden mental
o la ignorancia asociada con las deficiencias en el auto conocimiento (Sócrates)
o la ignorancia del ideal y del mundo de las formas.
 Filosofía ‑ especialmente la dialéctica, era la base ideal para cambiar las cogniciones sobre el mundo.
Como se conoce ‑ El cuerpo vía sentidos revela el mundo cambiante e ilusorio. El alma (inmortal) revela el mundo
de las formas. Ojo del alma ‑ percibe el mundo real de las formas a través de las memorias, imágenes y las
funciones mentales superiores.
La visión del alma de la verdadera realidad disminuye cuando se concentra en el revolú de la información sensorial.
Memoria – Alma racional recoge material que conoció en el verdadero mundo de las formas antes de la
reencarnación presente. Alma es una pizarra de cera (slate) – diferentes personas, diferente calidad de la cera y los
patrones cambian. Recordamos de acuerdo a la calidad de la cera y el patrón. Puente entre wl mundo de los
sentidos y el mundo de las formas.
Aprendizaje y educación – La virtud, la armonía en la sociedad y dentro del individuo y el conocimiento de las formas
universales son todas producto del aprendizaje.
Percepción – Provee aproximación de la realidad o una ilusión.
Visión – fuera de reojo se comunica con fuego en el mundo. Vemos en virtud de la correspondencia de los
elementos iguales. Pequeños caminos desde la lengua hasta el corazón son responsables por los sabores.
Motivación – Reconoció los roles del placer y el dolor y aunque pertenecían al reino del apetito bajo.
El placer con moderación probablemente representa la armonía y el balance, mientras el dolor representa la
discordia.
Creía que los seres humanos buscan el placer, pero la fuente del placer puede cambiar con el crecimiento. Así, con
la madurez, el placer mayor resulta de las actividades altas de la filosofía – la comprensión del mundo ideal de las
formas.
Aristóteles (384-322 AC)
Se interesó en los particulares y en los hechos según experimentado por los sentidos.
Conocimientos en matemáticas, astronomía y física
Padre de la zoología.
Desarrolló concepto de la lógica deductiva e inductiva. Creativo en filosofía política, metafísica y axiología.

Causalidad - no es de una dimensión simple.
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
o Eficiente - condición antecedente - fuerza que transforma la materia en una forma (La energía del
escultor)
o Material - sustrato físico, el material del que están hechas las cosas. (estatua - mármol)
o Formal - forma o patrón del objeto, propiedades que identifican el objeto (mármol que toma forma de
estatua)
o Final - propósito por el cual se produjo el cambio, o existe un objeto
Cuerpo y alma - No podemos entender el alma si negamos el cuerpo. Cuerpo y alma son tan
interdependientes como la materia y la forma. La mente está a tan atada al cuerpo que es más que un grupo
de propiedades operando en el sustrato físico.
Reinos Helenísticos (323-31 AC)
Ascenso Macedonia (404-336)
• Consolidación culturas griega y oriental
• Florecen los centros helenísticos
• Ciencia en su apogeo
• Estaban la academia platónica y el Liceo aristotélico
• Vida en las polis fue destruida y reemplazada por grandes imperios transnacionales
• Muerte de Alejandro – consecuencias – período de intensos y alarmantes cambios sociales – surge período
helenístico.
• Imperio de Alejandro no se sosteníaTras perder su adorada pólis y descubrir que los gobiernos podían ser la viva
imagen del mal, los hombres y las mujeres se retiran, abandonan la vida pública y se refugiaron en el placer del
hogar y de la vida privada.
• Mujeres se beneficiaron con cambios – la concepción del matrimonio como contrato para engendrar herederos
fue reemplazada por ideas del amor y de la relación duradera de la pareja.
• Temor griego a la Týche se intensificó debido a las penalidades de la vida provocadas por las guerras y los
enfrentamientos entre los reyes.
• Buscaron refugio en hogares pero también en el interior de su alma, buscando en ella amparo ante las miserias
del mundo
• No religiosos – buscaban libertad en la filosofía. Religiosos- en las creencias tradicionales o en las nuevas
religiones exóticas que llegaban del Oriente.
Reinos Helenísticos (323-31 AC) Filósofos
• Epicúreos - Epicuro (360-270 AC), Lucrecio (c. 96-c. 55 AC)
– Placer es el único bien.
– Los placeres del alma son en general superiores a los físicos ya que no traen consigo pena o dolores
• Cínicos - Antístenes (450-366 AC), Diógenes (400-325 AC)
– Se debía vivir de la manera más natural posible rechazando todas las convenciones mundanas y
despreciando cualquier opinión de la gente.
• Escépticos - Pirrón (360-270 AC)
– Negaba que se pudiera conocer la verdad
– La única manera de evitar creer en algo que puede ser falso, es no creer en nada
• Estoicos - Zenón (336-264 AC) y Epíteto (ca. 50-130)
– El cosmos determina la vida
– Tesis -El destino- Mundo funciona de acuerdo a Plan Maestro
– Distinguir entre las cosas que están bajo nuestro control de las que no lo están
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