El Arte Románico: El despertar de Occidente en los siglos XI y XII

TEMA 11
EL ARTE ROMÃ NICO
EL DESPERTAR DE OCCIDENTE EN LOS SIGLOS
XI Y XII
TRANSFORMACIONES SOCIALES, CULTURALES Y ESTETICAS
EL ROMÃ NICO, EMBLEMA DE LA UNIDAD EUROPEA
Se producen varios hechos importantes dentro del ámbito europeo:
Aumento demográfico, evolución técnica y productiva de la agricultura que lleva a una activación de la
economÃ−a, acumulación del capital y desarrollo urbano.
Renovación de la vida religiosa. Protagonismo de los benedictinos de Cluny que crean un autentico imperio
religioso por toda Europa.
Auge de la religiosidad popular. Culto a las reliquias. Impulso de las construcciones religiosas por las ordenes
monásticas. Peregrinaciones y cruzadas divulgan el lenguaje artÃ−stico por todo el continente.
SÃ MBOLO Y FUNCION DE LA NUEVA ARQUITECTURA
La iglesia es el templo de Dios en la Tierra, por lo que debe reflejar el orden universal que emana de la
divinidad. Va mas allá de las necesidades constructivas.
La planta de la iglesia románica está dispuesta como el cuerpo humano (cuerpo de la cristiandad, Cristo su
cabeza visible) Ã bside con forma circular representa la cabeza, orientada hacia el este que al amanecer
recibe el SOL SALUTIS (sol de la salud), al atardecer el templo recibe el SOL JUSTITIAE (sol de justicia).
Es la imagen de lo divino. El altar es el reflejo en la tierra de la divinidad. Mezcla lo divino y lo humano en el
acto de la eucaristÃ−a.
El cuerpo de la iglesia prepara al fiel para el misterio de la fe. Espacio en penumbra para implicar temor con
tres ámbitos definidos:
Terrenal. Cuerpo de la nave. Espacio donde el fiel se comunica con Dios.
Transición. El crucero, desde aquÃ− se eleva la cúpula (estructura semiesférica alzada sobre planta
cuadrangular), enlaza lo terrestre con lo divino.
Divino. Representado por el ábside. Cuya decoración pictórica representa la divinidad y la corte celestial.
Santa MarÃ−a de Taüll Cúpula de San MartÃ−n de Fromista San Climent de Taüll
Inclinación como curvatura (Palencia) Maiestas Domini
del cuerpo
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MENSAJE DE LA PLASTICA ROMÃ NICA
Se trata de representar en primer lugar la imagen de lo divino. Y lo mas usual es la figura de Cristo con
Majestad del Señor MAIESTAS DOMINI. En figura grande, frontal, a sus pies una semiesfera que
representa la tierra. En su mano izquierda sostiene el libro de la vida, EGO SUM LUX MUNDI, EGO SUM
PRIMUS NOVISSIMUS, PAX, LEGE, HOC DEUS ALFA ET OMEGA, con la derecha bendice y amenaza a
la vez con el poder de Dios.
En las iglesias dedicadas a MarÃ−a su imagen sustituye a la de Cristo ApocalÃ−ptico. Esta aparece como
trono del niño Jesús. A su vez es representación de la idea sublime de la mujer medieval.
Las representaciones de la naturaleza son escasas, relegándose solo a elementos decorativos dentro de
imágenes, pinturas o relieves.
La representación del hombre tiene escaso valor, es reflejado como elemento creado por Dios y sometido a
su voluntad.
Hay una gran representación de mártires como modelos a seguir dentro de la fe. Manifestaban la
importancia de la revelación, el martirio como prueba de fe y la divinidad como recompensa al sufrimiento.
Maiestas domini Maiesta Mariae La creación San Quinze
EL DEVENIR ARQUITECTONICÃ EUROPEO
Es importante aclarar en primer lugar que las construcciones de este estilo no eran proyectadas previamente en
planos o croquis, el solar actuaba como plano al tamaño natural. Su artÃ−fice era el MAGISTE OPERIS,
pues el termino arquitecto no era usado en este periodo.
LOS INICIOS Y LAS ESCUELAS REGIONALES EN FRANCIA
El antiguo monasterio medieval sufre varias reformas en el estilo románico. Se convierten a ciudades de
Dios. Con disposición en torno a un claustro (espacio cuadrangular abierto al cielo) con un jardÃ−n central
que disponÃ−a de lavadero y pozo. Alrededor de este se dispone de una galerÃ−a cubierta (claustro) que da
acceso a determinadas dependencias. Al norte la iglesia, los otros tres lados se abren a la sala capitular, el
refractario y las dependencias administrativas. En el piso alto los dormitorios.
Reconstrucción del Monasterio de Cluny Claustro (Catedral de Gerona)
La iglesia es el edificio mas representativo de este estilo, aunque no existe un modelo especifico. Pero si
algunas caracterÃ−sticas comunes en algunos matices como en la iluminación, colocando ventanas entre los
arcos de separación de las naves y el románico mas avanzado con la colocación de TRIFORIOS
(galerÃ−a sobre la nave lateral con amplios ventanales)
También las cubiertas son peculiares, variando desde la cubierta a dos aguas en madera hasta la bóveda de
cañón. Para cubrir espacios cuadrados se usa la bóveda de arista (intersección de dos bóvedas de
cañón) Para descargar la bóveda sobre los soportes de las mismas se usan dos elementos de tradición
oriental.
Las trompas. Nicho de forma troncocónica que transforma el cuadrado en un octógono.
Las pechinas. Triángulos con superficies y lados cóncavos que se confunden con los arcos de sostén de
la cúpula.
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Cubierta a dos aguas Bóveda de aristas Pechina Trompa
Saint-Etienne (Caen)
La aportación francesa mas significativa es la construcción de templos relacionados con el peregrinaje a
Santiago de Compostela. Construcciones grandiosas con doble fin, albergar la gran cantidad de peregrinos, en
algunos casos verdaderas multitudes. Pero el mas importante es que el concepto de grandiosas es sinónimo
de belleza. La obra debÃ−a admirar al fiel y provocar el estremecimiento y emoción religiosa para alcanzar,
a través de la belleza humana, la belleza divina.
AbadÃ−a de la Madeleine Saint-Sernain de Tolousse
LA EXPRESIÃ N ARQUITECTÃ NICA EN EL RESTO DE EUROPA
En Italia no puede hablarse de un estilo románico hasta entrada la segunda mitad del siglo XI con dos
influencias. Por un lado bizantina, especialmente en la región de Veneto, por otro un estilo mas clásico
dividió a su vez en florentino y pisano, este ultimo quizá el mas importante, que recupera en conjunto
paleocristiano de campanario, baptisterio y templo
En el mundo anglosajón dominan tendencias como la modernidad y la uniformidad, con preocupación por
el sistema de cubiertas. Gran influencia de estilos borgoñones y lombardos.
Baptisterio, catedral y campanile de Pisa Catedral de Maguncia
LA ARQUITECTURA ROMÃ NICA EN ESPAÃ A
La primera fase se desarrolla en Cataluña, donde la raÃ−z lombarda en lo constructivo se mezcla con la
tradición mozárabe en lo decorativo creando obras singulares. La máxima expresión es el Monasterio de
Santa MarÃ−a de Ripoll.
Planta Portada
Otro elementos son las torres campanarios y los ábsides semicirculares con pilastras y capiteles que cumplen
función estructural y ornamental a la vez
Iglesia de Sant-Climent de Taüll Iglesia de Sant Joan de les Abadesses
Dentro del románico en la penÃ−nsula merece capitulo aparte la Catedral de Santiago de Compostela, al
tratarse de la culminación de la arquitectura de este estilo en toda Europa pues recoge todas la influencias y
evolución de anteriores construcciones.
Constituida por un gran cuerpo central de tres largas naves divididas en diez tramos, el transepto esta
dispuesta también con tres naves divididas en cinco tramos. Tras el crucero se dispone un deambulatorio
que da paso a cinco pequeñas capillas. Tiene una galerÃ−a alta (triforio) que recorre todo el cuerpo y el
transepto que proporciona iluminación al interior. La altura es superior a la proporción usual del estilo (2:1)
siendo aquÃ− de 3:1.
Estado original Planta Nave central
EL DEVENIR ESCULTÃ RICO EUROPEO
LA ESCULTURA MONUMENTAL Y LAS ECUELAS REGIONALES FRANCESAS
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Los modelos escultóricos románicos eran extendidos por toda Europa por cuadrillas itinerantes de artistas.
Es una escultura monumental ligada a la arquitectura que trabajaba la misma piedra que el resto de la
construcción. No realizaba bocetos ni dibujos previos, sino que la obra se realizaba directamente sobre el
bloque de piedra.
En Borgoña es importante la influencia de la miniatura y escultura carolingia que se aprecia en el marco
escultórico de Vézelay. En Languedoc la influencia recibida viene de España, donde se desarrollan
obras importantes en Tolousse y Moissac.
Pórtico de Saint-Pierre TÃ−mpano de la Madeleine Maiestas Domini. Saint Sernin
de Moissac de Vezelay de Tolousse
Provenza recibe influencias italianas que aporta un toque mas clásico.
PLASTICA ROMÃ NICA EN EL RESTO DE EUROPA
En Italia hay un sentido humanista, antecesor del Renacimiento que va desde la riqueza ornamental del norte a
las tendencias figurativas del Po.
En Inglaterra se desarrollan los elementos autóctonos, con profusión de elementos geométricos.
En Alemania son importantes los trabajos de fundición en bronce.
Relieve de la fachada de la catedral de Modena
CARACTERÃ STICAS Y EVOLUCIÃ N DE LA ESCULTURA ROMÃ NICA EN ESPAÃ A
Al igual que Francia, cuanta con una importante producción desde el siglo XI. Las primeras influencias se
reciben a través de Cataluña destacando los dinteles del Rosellón. Posteriormente León y Galicia son
los puntos de producción mas importantes y activos, donde se mezclan tendencias bizantinas, mozárabes y
clásicas.
Por último aparece una escultura monumental de cierta importancia en Burgos donde arcaÃ−smos y
expresividad se mezclan para alcanzar su punto culminante en el Pórtico de la Gloria de Santiago de
Compostela.
Relieve del Claustro de Santo Domingo Fachada de la PlaterÃ−as. Catedral de
de Silos. Dudas de Santo Tomas. Anunciación. Santiago de Compostela.
PINTURA, MINIATURA Y ARTES SUNTUARIAS
LA PINTURA MURAL
La pintura se presenta en tres modalidades, frescos murales, frontales y miniaturas. Aunque la denominación
fresco es errónea pues es una mezcla de fresco, temple y pigmentos grasos. La elaboración era cuidadosa
pues primero habÃ−a que preparar el muro con una mezcla de arena y cal en proporción 2 a 1 y estando
todavÃ−a fresco se pintaba encima por lo que solo se preparaba el muro que se podÃ−a pintar en un dÃ−a.
Después se extendÃ−a un color base, tono claro y luego el motivo en si, primero lÃ−neas generales en
negro y luego los detalles.
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En Francia son dos las tendencias principales, la italo-bizantina extendida por el centro y sur de Italia, y la
franco bizantina, con las escuelas borgoñonas de influencia carolingia y la escuela nórdica.
Por su parte Inglaterra presenta una escuela de clara tradición anglosajona y otra de influjo bizantino.
En Alemania se continúan las practicas otanianas.
Decoración mural de la iglesia de San Pietro Monasterio de Arnstein, Westfalia
al Monte en Civate. Veneto
ESPAÃ A Y LA ASIMILACIÃ N DE LAS DIFERENTES CORRIENTES
Influencias italo-bizantinas en Cataluña que alcanza su máxima expresión con las obras del Maestro de
Mur. Donde también adquieren especial relevancia las pinturas frontales sobre tabla.
La influencia francesa se hace patente en León, mientras los elementos autóctonos aparecen en la pintura
castellana.
Frontal del Apostolado. Barcelona Pintura mural del Panteón de los .
Reyes. San Isidoro de León
LOS IDEALES ROMÃ NICOS. SU EXPRESIÃ N EN MINIATURAS Y ARTES SUNTUARIAS
La escritura sirvió como vehÃ−culo de expresión de los ideales religiosos y se distribuyeron por todo el
ámbito occidental europeo, mostrando influencias bizantinas y carolingias.
Por último los tapices tuvieron especial desarrollo con algunas piezas de especial importancia histórica
como La TapicerÃ−a de Bayeux, imponente tapiz de 88 m de largo por 51 de ancho que narra la conquistas de
Inglaterra por los normandos.
Libro de las revelaciones. TapicerÃ−a de Bayeux (detalle)
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