LA IDENTIDAD DEL ECUADOR Y SU PROYECCIÃ N ACTUAL
La identidad de nuestro Ecuador tiene sus raÃ−ces en los grupos autóctonos de la época aborigen.
Posteriormente esta identidad adquirió rasgos o caracterÃ−sticas fundamentales en la época de la colonia,
con el mestizaje. Pero no es sino después cuando la nación ecuatoriana parece recién empezar a surgir,
en la época de las luchas de independencia en Latinoamérica, cuyos ideales estaban apoyados
precisamente por la búsqueda de una identidad americana. En la época republicana primó una identidad
hispanizante y de desprecio hacia el indÃ−gena. Con el liberalismo, en 1895 llegan nuevas formas de ver la
Patria, pero no es sino en 1920 con el surgimiento del socialismo y el indigenismo, cuando realmente se
empieza a fortalecer el sentido de la identidad ecuatoriana, con la creación de organizaciones y sindicatos,
tanto de obreros como de indÃ−genas; que llevaron al borde el cuestionamiento de la identidad mestiza. Con
esto, ha surgido una conciencia de diversidad, como reconocimiento de que lo mestizo no es la única
identidad vigente en el paÃ−s y la resistencia indÃ−gena que ha mantenido su identidad.
Actualmente a la identidad ecuatoriana no se la puede definir según una determinada etnia, ya que es el
resultado del sincretismo de varias épocas y culturas, desde la indÃ−gena, la mestiza, hasta las
manifestaciones culturales foráneas que son producto de nuestra sociedad globalizada y el desarrollo de los
medios de comunicación, que imprimen rasgos de culturas extranjeras en los ecuatorianos, por lo que la
identidad popular, tradicional y verdadera del Ecuador, se va perdiendo y mezclando con elementos
extraños a ella.
¿Pero, a qué se debe que los ecuatorianos imitemos estos modelos, en vez de defender lo nuestro y
despreciarlo?
Se debe a todo un proceso histórico proveniente desde la época colonial, donde la identidad indÃ−gena se
rechazó, además del conocido conflicto de los mestizos ecuatorianos, que tienen en su sangre y costumbres
dos culturas totalmente diferentes; haciéndose por esto difÃ−cil proporcionar una definición del mestizo
sin que se tienda a inclinarse por un sólo lado, ya sea el indÃ−gena o el español. Es decir, el mestizo no
tiene una identidad única y propia, sino ésta es la expresión de la simbiosis de las dos anteriores.
Esta identidad poco sólida, más bien ambigua, es la que ha originado el desprecio del hecho de ser
ecuatoriano; todo aquello, sumado a la visión de paÃ−s tercermundista y subdesarrollado, pequeño; ha
hecho que nuestro gente pierda la confianza en sÃ− misma y se muestre insegura ante el hecho de ser
ecuatoriana.
Esto es muy importante para entender la idiosincrasia del ecuatoriano y el porqué de su actual condición
socioeconómica, claro está que en parte ésta se debe a las polÃ−ticas a lo largo de la historia.
Pero esto debe cambiar, no debemos dejarnos influenciar por los espejismos externos de otros paÃ−ses.
Debemos evitar adorar e idealizar los cánones de vida de sociedades de otros paÃ−ses, prefiriendo lo nuestro
antes que copiar lo ajeno. Sólo asÃ− creeremos en nosotros y aceptándonos tal como somos, nos
sentiremos fuertes y seguros como ecuatorianos, lo que permitirÃ−a que el potencial de nuestra gente se
muestre con gran esplendor, para asÃ− poder hacer cosas buenas por el lugar en el que vivimos.
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