PROYECTO DIUBB 084726 1/R TITULO:

PROYECTO DIUBB 084726 1/R
TITULO:
CREENCIAS POPULARES, CASOS Y LEYENDAS GESTADAS EN TORNO A LAS MINAS DEL CARBÓN:
ESTUDIO COGNITIVO, SEMIÓTICO Y PRAGMÁTICO
Investigador Principal
Juan Bahamonde Cantín
Facultad
Educación y Humanidades
Departamento
Estudios Generales
E-Mail
[email protected]
Coinvestigadores
Margarita Gatica Villlarroel
OBJETIVOS:
Sistematizar la información bibliográfica existente sobre las manifestaciones de contenido mítico (caso y
leyenda), la que será corroborada y complementada por los datos obtenidos mediante el trabajo de campo.
-Recopilar textos míticos, utilizando en el trabajo de campo el método “geográfico-lingüístico”, con el apoyo
de la sociolingüística. Esto incluye en la labor de recopilación, la entrevista semiformal, las cartas folklóricas,
la selección de los informantes primarios, preferentemente.
-Transcribir el material recopilado (textos míticos) tomando como base la “Tabla de Transliteración” del
estudio “Relatos Orales de Chiloé” (1989: 218-219), en cuya elaboración participó como coinvestigador el
investigador principal de este proyecto.
-Determinar los procesamientos cognitivos que posibilitan el proceso de actualización de estas
tipologías denominadas folklóricas, por parte de los informantes.
-Aplicar procedimientos con un enfoque semiótico –integrando el nivel semántico y pragmático- que
configuran y determinan el proceso de producción, análisis, clasificación y constitución discursiva (o
genérica), de estas dos superestructuras en estudio (caso y leyenda).
-Analizar un corpus representativo de discursos creenciales (casos y leyendas) recopilados en la Zona del
Carbón, siguiendo de cerca la teoría cognitiva (Van Dijk y A. Puentes), la semiótica, vinculada a “los signos
naturales” de (U. ECO) y la semiosis de Ch. Morris.
-Determinar, en el contexto de la zona del carbón, diferencias a nivel de elementos estructurales entre
estas manifestaciones (o superestructuras) de contenido mítico (caso y leyenda).
- Complementar la información obtenida en el trabajo de campo (textos míticos) con un registro fotográfico de
los informantes entrevistados y de los espacios recorridos.
-Publicar dos artículos en revistas ISI o Scielo: uno en la línea cognitiva, otro en la línea semiótica. Además,
se considera la publicación de un trabajo global con la totalidad del corpus recopilado, de acuerdo a la
hipótesis y los objetivos planteados.
RESUMEN Y RESULTADOS
1) En el desarrollo de la presente Investigación, a las 11 actividades que se consideraron en el Cronograma
para el primer año (2008), se le sumaron dos más: (12) Elaboración del “Glosario de términos mineros”, que
se encuentra en proceso de desarrollo y (13) el “Registro fotográfico”, de los ex mineros entrevistados y de
espacios recorridos.
2) Respecto a los informantes (en total 20 personas encuestadas) tres corresponden a investigadores de la
cultura local (tanto historiadores como recopiladores) uno de la ciudad de Lota, otro de Coronel y un tercero
de Curanilahue. Todos ellos han servido como informantes y, al mismo tiempo, han colaborado como agentes
captadores de relatos. Por su parte, 17 ex mineros de las tres localidades antes mencionadas han entregado
sus vivencias mítica y animísticas, abarcando un corpus de 90 relatos transcritos, en los que predominan los
casos testimoniales y las leyendas locales.
3) Producto del análisis de los textos recopilados, el jefe del Proyecto presentó un discurso centrado en esa
importante temática, el 9 de diciembre 2008, en la ceremonia de culminación de la “Cuarta Jornada de
Crecimiento Personal para el Adulto Mayor”.
4) Es importante destacar que el presente estudio de los relatos míticos de la cultura minera ha cobrado
importancia cultural en la comunidad de Curanilahue; de esta manera, el diario “Renacer” de Arauco publicó
el domingo 1º de marzo’09, un extenso artículo titulado: “Rescatan memoria minera. Estudiosos de la
Universidad del Bío-Bío trabajan en toda la zona del carbón”. De igual forma, un texto similar apareció en
la página “Lanalhue Noticias” online, con el título: “Investigadores universitarios se interesan en cultura
minera”.
5) Se ha desarrollado el análisis literario de los numerosos casos testimoniales (superestructura) recopilados
en los tres sectores encuestados (Lota, Coronel y Curanilahue), estableciendo significativas diferencias
interpretativas a nivel de vehículo sígnico (Morris 1971), entre los ex mineros de los tres lugares
considerados.
SEGUNDA ETAPA (2009): Recopilación, transcripción, análisis y divulgación de los textos míticos y
animísticos
a) El éxito alcanzado en al desarrollo del presente proyecto y la variedad temática que presenta el repertorio
de relatos míticos y animísticos entregado por los ex mineros entrevistados, permitió, el año 2008, adjudicar
el proyecto de extensión: “Voces Míticas”. Programa radial centrado en los mitos de la Zona del Carbón
y Chiloé” (código PEFACE-002, año 2009). Estos siete programas radiales fueron transmitidos por Radio
UBB los días sábados, entre las 14:00 y las 15:00, en forma continuada, desde el 30 de mayo al 11 de julio.
Además, los seis programas radiales, circunscritos a la Zona del Carbón (Coronel, Lota y Curanilahue),
permitieron potenciar las actividades consideradas en el Cronograma (2009).
b) Se presentó la ponencia: “VOCES MÍTICAS GESTADAS EN LA SOMBRA DE LAS MINAS DEL
CARBÓN”, en el marco del “Congreso Extraordinario Internacional 30 Aniversario SOCHEL (1979-2009).
Institución literaria y perspectivas teórico-críticas en las literaturas hispanoamericanas”, organizado
por el Instituto de Lingüística y Literatura de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Austral de
Chile.
c) Se encuentra en elaboración un artículo titulado “VOCES MÍTICAS GESTADAS EN LA SOMBRA DE LAS
MINAS DEL CARBÓN”, que será enviado a una revista (ISI O SCIELO) en el transcurso del mes de enero
2010. Este artículo considera los siguientes aspectos temáticos: se aplica a los textos seleccionados la
memoria sensorial, como proceso de actualización (psicología cognitica y semiótica). Luego, se analizan los
discursos míticos desde dos perspectivas: la teoría semiótica de los signos naturales de Umberto Eco y la
semiosis de Charles Morris. Finalmente, el trabajo aporta diferencias estructurales entre estas dos
superestructuras utilizadas por los mineros informantes: el caso y la leyenda.
d) Se encuentra en elaboración el Glosario minero.
RESULTADOS PARCIALES
Si bien es cierto el proyecto no ha concluido y falta por recopilar en Lebu y el ex centro minero de Pilpilco
(lugares sugeridos en el desarrollo de la investigación); no obstante, a la fecha se pueden entregar
conclusiones parciales significativas:
a) Los textos recopilados a la fecha a través de la entrevista semiformal, siguiendo el método geográficolingüístico y con apoyo de la sociolingüística, dan cuenta de un escenario social relevante en el plano de la
identidad regional y nacional, como es el mundo de la zona carbonífera.
b) Han surgido interesantes hallazgos a nivel de tipologías de relatos encontrados, que no estaban
consideradas en los objetivos del proyecto. Sin duda, esta importante información enriquece los aspectos
teóricos del proyecto en desarrollo.
c) El análisis y procesamiento de los textos orales recopilados a la fecha han generado, al mismo tiempo,
importantes aportes teóricos, como establecer diferenciar estructurales bien definidas a nivel de géneros de
textos transmitidos oralmente.