Donel Alvarado Zapata Osvaldo Barrantes Barrantes Luis Alfonso Pardo Martínez José J. Peraza Mendoza Sonia Ulate Fallas (Coordinadora) María Carmen Venegas NO EDUCAS Cuando impones tus convicciones, sino cuando suscitas convicciones personales. No educas cuando impones conductas, sino cuando propones valores que motivan. No educas cuando impones caminos, Sino cuando enseñas a caminar. No educas cuando impones el sometimiento, sino cuando despiertas el coraje de ser libres. No educas cuando impones tus ideas, sino cuando fomentas la capacidad de pensar por cuenta propia. No educas cuando impones el terror que aísla, sino cuando liberas el amor que acerca y comunica. No educas cuando impones tu autoridad, sino cuando cultivas la autonomía del otro. No educas cuando impones la uniformidad que adoctrina, sino cuando respetas la originalidad que diferencia. No educas cuando impones la verdad, sino cuando enseñas a buscarla honestamente. No educas cuando impones un castigo, sino cuando ayudas a aceptar una sanción. No educas cuando impones disciplina, sino cuando formas personas responsables. No educas cuando impones autoritariamente el respeto, sino cuando lo ganas con tu autoridad de persona respetable. No educas cuando impones el miedo que paraliza, sino cuando logras la admiración que estimula. No educas cuando impones información a la memoria, sino cuando muestras el sentido de la vida. Autor desconocido LEMA DEL CONGRESO: Propuesta para la Construcción de un Modelo Educativo desde las Bases: Le apostamos a la construcción de una práctica pedagógica que, promueva la inclusión, la calidad, la pertinencia, la equidad, la integridad y el desarrollo humano, cultural, social y económico de nuestro pueblo. Además, es necesario repensar el papel del docente a partir de un nuevo enfoque pedagógico; mediante un proceso de diálogo pedagógico cuyo punto de partida sea el análisis de las diversas prácticas pedagógicas que se realizan en las aulas costarricenses, para su transformación a la luz de un currículo integral y de un análisis crítico del modelo educativo tradicional. Conscientes de nuestra responsabilidad histórica, ética y moral, consideramos urgente ésta redefinición del rol del docente y el compromiso de seguir impulsando un modelo de educación alternativa, que conduzca a la consolidación de un nuevo orden socioeconómico justo y equitativo, recuperando así, la esencia social y humanizante de la educación y la razón de ser de su creación. Es decir, pretendemos la superación de las orientaciones económicas y educativas reproductivistas, funcionalistas, fenomenológicas y sus expresiones de dominación y exclusión que inhiben la creatividad y alienan el pensamiento y la acción humana. Para lograrlo, se requiere de un enfoque alternativo que recupere la identidad institucional; que responda con pertinencia a la problemática social, cultural, económica, científico-tecnológica, ambiental y axiológica; que promueva la liberación del pensamiento y la acción humana y su pleno desarrollo integral paralelo al de la sociedad, en todas sus dimensiones, mediante concepciones, prácticas y valores educativos fundados en la realidad social e institucional. Por lo tanto, el enfoque que puede dar sustento a nuestra propuesta de cambio debe ser un enfoque Crítico-sociocientífico-humanista, pues, este debe surgir de la reflexión profunda sobre nuestra práctica educativa, de las tendencias y determinaciones socio-educativas imperantes y de sus implicaciones en el actual contexto. Consideramos que, la educación debe ser integral a partir de un contexto histórico social concreto, en sus relaciones e interacciones con otros sistemas sociales y ecológicos, en permanente cambio y desarrollo, capaz de ser conocida, interpretada y transformada a partir de la superación de sus principales contradicciones, limitaciones y conflictos. Por consiguiente, su sustento coherente se encuentra en la filosofía y epistemología materialista dialéctica de la realidad que es holística, sistémica, integral, integrada e integradora. Concebimos a educadores y educandos como sujetos históricos-sociales capaces de examinar su práctica educativa y construir marcos teóricos, estrategias, metodologías y prácticas que surjan de su realidad, para transformarla permanentemente mediante procesos de reflexión participativa y de ruptura frente a las visiones mecanicistas, economicistas, deterministas, lineales y reduccionistas de desarrollo, construyendo así una práctica y una racionalidad dialéctica en la institución y en la sociedad. Por tanto, pedagógica y psicológicamente se fundamenta en las corrientes histórico- cultural, ecológico, contextual y en el constructivismo social. El modelo educativo que debemos construir debe estar orientado a superar la concepción bancaria y tecnocrática de la educación y a desarrollar el potencial creativo, práctico-reflexivo del educan-do y del educador que les permita reconstruir y construir el conocimiento científico, tecnológico y humanista, integrando dialécticamente teoría y práctica, docenciainvestigación y trabajo productivo, en el contexto de la adecuada vinculación e interacción con la comunidad para la solución de sus problemas. Se debe sustentar por tanto, en una didáctica crítica-problematizadora. El curriculum debe ser considerado objeto del conocimiento y configurador de la práctica educativa, el mismo que será construido y re-construido participativamente, mediante un proceso de investigación permanente, utilizando como método la espiral autorreflexiva que tiene un punto de inicio pero no de finalización; lo cual conducirá a su perfeccionamiento continuo de acuerdo a la dinámica de los requerimientos sociales y de las nuevas tendencias mundiales y educacionales. Tiene entonces, como fundamento curricular el enfoque reconceptualista. Obviamente, su implementación requiere además de un nuevo modelo de administración educativa alternativa que tenga como eje la participación de la comunidad institucional, que con su acción y reflexión permanente va generando estructuras y formas de organización académico administrativas flexibles, coherentes con la nueva concepción educativa institucional. Partimos del principio conceptual que toma en cuenta la praxis pedagógica en donde la acción o actividad pedagógica, a diferencia de una acción meramente teórica (discurso), es intrínsecamente transformadora de la realidad educativa exterior al sujeto (escuela, currículo, políticas educativas, didácticas, etc.), pero también y sobre todo, transformadora del propio sujeto (docente, estudiante, comunidad educativa). La construcción de un modelo pedagógico, en términos dinámicos y abiertos, "nos debe permitir la comprensión y explicación de la realidad, establecer generalizaciones, pues los seres humanos como constructores de saberes, de cultura, de ciencia, de arte y de sociedad, transforman su propia realidad social, de manera interactiva" (Perea, 1999: 25). Así mismo, tal y como lo señala Ellacuría, (1994), estas transformaciones, objetivadas en el conocimiento como praxis educativas y pedagógicas, son el elemento esencial de un progreso que posibilita la capacidad de actuar dentro de una sociedad, en un proceso acumulado, trasmitido en un lenguaje y materializado históricamente en las instituciones y comunidades humanas, susceptibles de ser investigadas. Por consiguiente, resulta fundamental que revisemos las teorías en que sustentamos nuestra práctica educativa, para darnos cuenta de lo que estamos reproduciendo; el tipo de ser humano que formamos y, el tipo de sociedad que construimos. La propuesta de un nuevo modelo educativo debe ser en esencia, un esfuerzo por mejorar la institución en el presente, recuperando lo más valioso y rico de nuestra historia y proyectarla al futuro; una propuesta inacabada que aspira a constituirse en el referente teóricometodológico de la práctica educativa; un catalizador de reflexiones e inquietudes que liberen el pensamiento y la acción de la educación para que, conscientemente nos comprometamos en la transformación incesante de la educación, la institución y la sociedad. PROPÓSITOS DEL CONGRESO PEDAGÓGICO: Ofrecer una instancia para el encuentro de experiencias pedagógicas, para su interpretación y reflexión, en un contexto de transformación y de lucha por la democracia, la cultura de los pueblos, la superación de los paradigmas históricos que ha sostenido al sistema reproductor de desigualdades e inequidad. METODOLOGÍAS QUE PROPONEMOS PARA CONSEGUIR EJES COMUNES: Los cuales posteriormente pueden difundirse en las regionales y en las diferentes instituciones para su enriquecimiento y transformación. Sugerimos la realización de las siguientes actividades: Diagnóstico en torno a la formación docente imperante. Sistematizar propuestas para consolidar una teoría pedagógica costarricense. Paneles temáticos y simultáneos sobre el modelo educativo que necesita nuestro pueblo. Coadyuvar en la búsqueda de estrategias de desarrollo educativo regional y nacional. Mesas de controversia y discusión sobre alternativas contemporáneas para la superación de la educación tradicional, que nos permitan dibujar un mapa de errores y aciertos, de fortalezas y debilidades, de lo hecho y sobre todo de lo que queda por hacer, en cuanto a calidad se refiera, y siempre desde una mirada nacida desde los propias realidades del aula. Contribuir a la transformación de la relación pedagógica docente-estudiante, a través de la articulación teoríapráctica a efecto de responder cada vez más y mejor a la atención de las necesidades de aprendizaje significativo en nuestros jóvenes a partir de la apropiación de nuestra cultura autóctona. Reuniones informales con los diferentes agentes educativos. EJES TEMÁTICOS QUE PROPONEMOS: Modelo Educativo Costarricense: Crisis y Bases para un proyecto educativo democrático, intercultural y socialmente comprometido. Los Modelos Curriculares Formación de Docentes. Sujetos de derecho? aprendizaje Conversatorios comunitarios de ideas sobre pedagogía, currículo y didáctica, en la ¿Sujetos de Nuestra propuesta pedagógica frente a la actual reforma educativa. Entrevistas grabadas sobre experiencias de la Educación costarricense Foros sobre las implicaciones del nuevo enfoque del reglamento evaluación, sobre los planes de estudios, la enseñanza de la historia patria, matrícula escolar, condiciones sociolaborales del profesorado, entre otros. Congresos Regionales. Se trata de actividades que conlleven a encontrar la forma de encarar la educación costarricense: La redefinición de los referentes conceptuales, pedagógicos y políticos. La reafirmación de la educación integral como proyecto de formación. La construcción de un plan alternativo de educación, cuya finalidad sea contribuir a establecer un sistema educativo público gratuito, universal y democrático que dignifique y respete los derechos funda-mentales de las y los estudiantes, docentes y de las comunidades educativas. Una educación que toma en cuenta las vivencias sociales previas y paralelas a la escuela y que, por lo tanto, promueva una actitud crítica que provoque la revisión de los conocimientos, actitudes y pautas de acción en las y los estudiantes. Bajo esta mirada, el rol que el docente debe desempeñar es fundamental para facilitar a los estudiantes la construcción de esta nueva visión de mundo. Pero, para que esto se cumpla, el docente debe enriquecer su profesionalidad, entendida esta como la necesidad permanente que debiera tener por su propio desarrollo. Una educación transformadora que permita desarrollar todo el potencial humano y se constituya en un verdadero instrumento para que la humanidad pueda progresar hacia las condiciones reales de paz, libertad, equidad y justicia social. ELEMENTOS DEL MODELO PEDAGÓGICO a) Concepto de ser humano y tipo de sociedad. b) El estudiante como centro del modelo. c) Los procesos de construcción dialéctica del conocimiento. d) Una concepción sobre el para qué y el por qué del aprendizaje, el por qué de los contenidos (qué), y de las estrategias mediadoras en el proceso educativo (cómo y cuándo), y sobre cuáles son las condiciones necesarias para su puesta en práctica. e) Formación Docente. f) Relaciones en el proceso educativo: participación de todos los actores de la comunidad educativa: docentes, estudiantes y padres y madres de familia, comunidad. g) La función evaluación. y la concepción de la FUNCIONES: El modelo pedagógico debe cumplir con tres funciones fundamentales: � Concretar las concepciones gnoseológicas de la educación, que hemos construido colectivamente, como un insumo para la interpretación y transformación de nuestra praxis educativa. � Orientar la praxis pedagógica desde un currículo contextualizado y, desde metodologías didácticas pertinentes, problematizadoras y facilitadoras de los procesos de formación y aprendizaje del estudiantado, y de los procesos de evaluación de los aprendizajes. � Ofrecer propuestas para la formación continua y permanente de las y los docentes. PRINCIPIOS EDUCATIVOS La APSE lucha por una educación crática, participativa, científica, étnica, gratuita, pluralista y laica. demomulti- “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educados a sus hijos, en la instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos.” José Martí 1. Democrática y Participativa Donde el conjunto de sectores que tienen que ver con la educación participen en la creación de un modelo pedagógico acorde a las necesidades del país y la región y no a modelos impuesto por Fondos Internacionales u organismos. Es necesario que las Universidades Públicas, los gremios representantes de los y las educadoras, las organizaciones estudiantiles tan abiertamente y si restricción alguna con las autoridades educativas de Costa Rica, cuales son los principios de la educación y que deseamos para ella, que señalemos en esa discusión los contenidos, reglamentos y demás asuntos inherentes a la educación. La eliminación de la pruebas de 11 y los exámenes de admisión en la Universidades públicas, el ingreso a la Universidad Pública debe ser equitativo por regiones y la Universidad Pública, debe abrir la cantidad de cupos iguales a la cantidad de postulantes, la escogencia o ubicación de las carreras a seguir debe ser con base a las necesidades reales del país. 2. Científica La necesidad de aplicar una educación científica, es un derecho del pueblo, esto permite romper con el oscurantismo y desarrolla el pensamiento crítico entre los dicentes y docentes Una educación científica implica que tanto, los docentes y los educandos; partan del criterio científico y no en el pensamiento, mito-religioso. La educación científica implica investigación y compresión dialéctica de los problemas sociales del país y el mundo 3. Multiétnica- Pluricultural Nuestro país es multiétnico, aquí conviven diferentes culturas que va desde las comunidades originarias, hasta las que atreves de los años han ido insertándose en la vida diaria de los costarricenses, todos esto grupos humanos da y recibe aportes culturales en el interactuar diario. Es por eso que nuestro sistema educativo debe respetar estas manifestaciones culturales. Cuando señalamos la necesidad de una educación multiétnica, no solo debe ser un llamamiento que quede en aire, se debe plasmar en la formación de los planes y programas de estudio, en especial en las zonas de asentamiento de los pueblos originarios. 4. Gratuita. Es una responsabilidad del estado la educación de la población que habita su territorio nacional, el estado debe apropiar una parte del presupuesto nacional (como mínimo el 8%, del producto interno bruto).para atender las necesidades educativas del país desde la educación preescolar hasta la educación superior, pasando por la técnica y vocacional Los y las estudiantes deben de gozar por parte del estado, de becas alimentación, textos escolares totalmente gratuitos y transporte, en todos los niveles El estado propiciara la creación de centros de cómputo e Internet en todas las instituciones o centros educativos del país, para su uso totalmente gratuito. El estado debe de fomentar la creación de bibliotecas en todos los centros educativos del país. El estado propiciara la investigación científica a través de estímulos y / o becas especiales para los y las estudiantes y docentes, que se destaque en las diferentes disciplinas. El estado deberá crear un fondo especial de becas de estimulo para aquellos estudiantes y docentes que se destaque en disciplinas deportivas, artísticas o de investigación científica. Este fondo de becas debe ser un aporte para que continúen sus estudios y desarrollen su capacidad, el cual debe contar con mecanismos democráticos de selección y de control. 5. Pluralista. Una educación pluralista implica que debe ser respetuosa: a la forma de pensar del otro y de la Otra. a su religión. a su cultura a sus ideas políticas a sus tendencias sexuales. Las cuales no deben incidir en el proceso enseñanza –aprendizaje. 6. Laica La educación debe ser totalmente separada de la influencia de la iglesia, sea cual fuere su denominación, si hablamos de una educación Pluralista, Multicultural y democrática, no podemos aceptar la influencia, ni la incidencia de ninguna religión dentro aparato educativo del país. La religión es una cuestión personal y familiar por tal motivo debe ser vista así y no dentro el sistema educativo. En la cuestión de una educación Laica debe, desaparecer de los programas de educación la materia de religión y a la ves esta ser cambiada por de orientación o de psicología, o de ética universal o ética profesional educativa. EL CARÁCTER DEL O LA DOCENTE El o la docente es un trabajador (a) de la cultura, por lo tanto es un generador (a) e innovador (a) de ella, el o la docente es un asalariado, que depende de un patrón (el estado) y por tal motivo sus aliados naturales son los desposeídos y la clase obrera en general y los campesinos. Normas de convivencia en los centros educativos (a manera de ejemplo): Proponemos eliminar el concepto de conducta, como forma de calificar la disciplina o el accionar de los y las estudiantes dentro de una institución educativa. ¿Por qué?: La conducta es un comportamiento de aprobación o desaprobación de una persona hacia algo, es decir un muchacho o muchacha puede tener una buena conducta en matemáticas, por varios factores; le gusta la materia, el docente explica bien. Pero a la vez, puede tener un comportamiento diferente (y de hecho lo tienen) para otra asignatura. La conducta es una camisa de fuerza (normas) creadas y aplicadas por los directivos y aprobadas por los docentes, y en esta casi nunca se ha tenido en cuenta los criterios de los estudiantes. En el sistema educativo costarricense, son diferentes las visiones para “castigar” una falta, a manera de ejemplo si en un colegio X, un o una docente encuentra un chico abrazado de una chica, esto constituye una falta grave y la cual debe ser castigada con una rebaja en puntos en conducta. Pero si en el mismo colegio X, van dos chicas abrazadas o dos chicos, esto no es falta. La pregunta es qué se castiga en este caso, el abrazo de dos personas de diferente sexo? O la interpretación maliciosa de quién aplica el reglamento. 2. La aplicación de los reglamentos en los diferentes colegios no son correctivos, son punitivos, la sensación que queda de estos reglamentos, es que son más complicados que el código penal. Ya que para apelar un fallo, las instancia(cuerpo docente) en la práctica son las mismas, podemos afirmar que no hay un una instancia diferente y neutra que garantice el debido proceso ¿Qué se debe hacer? 1. Construir democráticamente, con toda la comunidad educativa unas series de normas de convivencia social dentro las instituciones educativas. 2. Estas normas debe de tener principio básicos lo siguiente: como a) Ser democráticas. b) Pluriculturales c) Respecto a todas las nacionalidades y culturas. d) Respecto a todas las ideas religiosas, (Y no religiosas) y políticas e) La libertad de expresión abandono del estudiante de su proceso de formación – aprendizaje. El aspecto de conducta hay que abordarlo con un manejo adecuado de disciplina, fundamentada más en principios que en aspectos punitivos y ello implica capacitación para el docente en este aspecto. Pues, la indisciplina muchas veces es producto de metodologías adormecedoras. Algunas estrategias: - Empezar por formar al docente con una pedagogía que promueva el aprendizaje colectivo – social, y por ende, la evaluación debe ser colectiva, pues se aprende socialmente. 3. Estas normas de convivencia deben ser discutías y aprobadas por todas las partes que conforma la institución. - Darle herramientas como la aplicación de un diagnóstico socioeducativo para que su práctica sea más científica y no se le manipule con programas que no obedecen a ninguna investigación. 4. Las sanciones jamás deben ser castigos que vayan en detrimento de la moral, o en lo psicológico o físico del o la estudiante. - El diagnostico le permite observar el nivel inicial del estudiante y poder prever la mediación más acertada a la necesidad del estudiante. 5. Las normas de convivencia, debe de ser una forma de educar y formar a los y las jóvenes en la, convivencia en comunidad y en respecto mutuo. “EN OTRAS PALABRAS EDUCAR AL JOVEN PARA NO CASTIGAR AL ADULTO” Así mismo, debemos buscar legitimar toda acción pedagógica que promueva la permanencia del estudiante en el colegio o en su proceso de formación – aprendizaje. Es necesario establecer criterios de una responsabilidad compartida entre la labor de mediación del docente y las autoridades que forman al docente con respecto al - Las y los docentes deben recibir formación sobre estrategias de mediación, de tutoría y de recuperación es decir, una formación especializada en Tutoría y que sus lecciones obviamente, sean pagadas. - Debe valorarse la incorporación de los consejos de promoción, pero bajo la guía de un enfoque pedagógico que tome en cuenta un análisis integral, interdisciplinario y que además sea un espacio propicio para hacer evidente qué estrategias pedagógicas se han puesto en practica para favorecer el comportamiento, la permanencia y la promoción desde el principio de año. Queda evidente como la formación pedagógica y metodológica debe estar acorde a las necesidades de los jóvenes hoy día, para que estos logren un desarrollo integral de su personalidad a través del proceso de formación – aprendizaje que implican los 12 años que están bajo un ámbito educativo y, puedan estar incorporados a la sociedad con una nueva conciencia, guiada por la solidaridad, el compromiso y la justicia social. Por esta razón, debemos tener en claro, ¿Para qué es que queremos que los estudiantes permanezcan en el colegio? FUENTES: En esta fase Inicial, el modelo pedagógico que proponemos consiste en un conjunto de principios que hemos elegido argumentativamente como ejes orientadores de nuestro quehacer educativo: En primer lugar hemos generado espacios de discusión pedagógica a partir de las experiencias de aula que vivenciamos. En segundo lugar tenemos como principales referentes teóricos las contribuciones de educadores nacionales como: Carmen Lyra, Carlos Luis Fallas, María Luisa González, entre otros. Educadores latinoamericanos: José Martí, Pablo Freire. Y en tercer lugar, consideramos el sustento potencial que nos brindan todas las disciplinas que en la actualidad nutren el estudio del conocimiento humano: las diversas ramas de la Psicología, la Neurociencia, la Filosofía, la Informática, la Lingüística, la Antropología y la Sociología. Dentro de las teorías más congruentes con nuestra propuesta de modelo pedagógico se encuentra la concepción Histórico - cultural del aprendizaje, tal como la plantean L. S. Vigostky, A. Luria, A. Leontiev y sus continuadores, quienes enfatizan en las construcciones sociales del conocimiento. A continuación exponemos cuatro aspectos principales del Enfoque Histórico Cultural: 1. La construcción del conocimiento: Consideró que los niños construyen paso a paso su conocimiento del mundo, y que al hacerlo no son seres pasivos sino que analizan y "revisan" las ideas que provienen del exterior. Para Vigotsky el aprendizaje siempre involucra a seres humanos que crean sus propias representaciones acerca de la nueva información que reciben; el conocimiento más que ser construido por el niño, es co-construido entre el niño y el medio sociocultural que lo rodea por lo que todo aprendizaje siempre involucra a más de un ser humano. 2. Influencia del aprendizaje desarrollo: en el Para Vigotsky, el niño se enfrenta a un condicionamiento sociocultural que no sólo influye sino que determina, en gran medida, las posibilidades de su desarrollo, por lo que insiste en los condicionamientos culturales y sociales que influyen en este proceso. Una de sus más importantes propuestas es la "zona de desarrollo próximo", que es el área que existe entre la ejecución espontánea que realiza el niño utilizando sus propios recursos y el nivel que puede alcanzar cuando recibe apoyo externo. 3. La educación y el contexto social: La influencia social es algo más que creencias y actitudes, las cuales, ejercen gran influencia en las formas en que pensamos y también en los contenidos de lo que pensamos. La percepción, el pensamiento y la memoria son procesos fuertemente influidos por el entorno social que nos ofrece formas de clasificación, descripción y conceptualización diferentes, de acuerdo con la cultura en que nos hayamos desarrollado. Para Vigotsky, el proceso de apropiación de la cultura humana transcurre a través de la actividad como proceso y mediatiza la realización entre el hombre y la realidad objetiva. A través de ella el ser humano modifica la realidad y se forma y se transforma a sí mismo. 4. Papel del lenguaje en el desarrollo: Lo esencial del desarrollo cultural de la especie humana ha sido consecuencia del ingenio del individuo para poder transmitir sus experiencias de una generación a otra; proceso en el que el lenguaje ha desempeñado un doble papel: como herramienta mental y como un medio esencial por el que las herramientas culturales se han podido transmitir. Afirma que el lenguaje es un mecanismo del pensamiento y quizá la herramienta mental más importante, es el medio por el que la información ha pasado de una generación a otra. El aprendizaje -experiencia externaque es transformado en una experiencia interna, se logra por medio del lenguaje. Según Vigotsky, el niño en su proceso de desarrollo no sólo se apropia de los elementos de la experiencia cultural, sino también de las costumbres y de las formas de comportamiento culturales (métodos culturales de razonamiento). Es decir, existe una íntima relación entre los procesos del desarrollo y del aprendizaje; pues, para Vigotsky, el estudio histórico no es un aspecto "auxiliar" del estudio del desarrollo humano sino, más bien, su auténtica base. DIRIGIDO A DOCENTES COMPROMETIDOS CON LA EDUCACIÓN PERFIL PARA LA O EL DOCENTE PARTICIPANTE EN EL CONGRESO PEDAGÓGICO En vista de que la idea es abrir un espacio que visibilice la necesidad de instaurar un nuevo modelo pedagógico; ya hemos hablado que en este I Congreso pedagógico no podremos obtener todos los resultados a los que aspiramos. Este perfil sugerido (aparte de ser sólo una propuesta) es conciso, pero una vez abierto el espacio dicho, podría ampliarse de manera que se incluyan otros actores sociales involucrados en la cuestión pedagógica. 1. Haber laborado o estar laborando como docente para el MEP. 2. Estar comprometido plenamente con el ejercicio de la docencia. 3. Ser crítico en relación con el entorno, programa de estudio, política educativa y cualquier otra variable presente en el ejercicio de la docencia. 4. Tener disposición, mediante el trabajo en equipo, a sugerir, trabajar y defender propuestas objetivas orientadas al mejoramiento de la educación. 5. Tener visión histórica y social de la educación. SUGERENCIAS DE LAS VARIABLES PARA LA SELECCIÓN DE LOS PARTICIPANTES La idea es tener la mayor representatividad posible. El orden en que aquí se presenta no necesaria-mente se están considerando por su prioridad. 1. Años de experiencia trabajando como docente para el MEP. 2. Especialidad que imparte. 3. Categoría profesional. 4. Zona de trabajo. 5. Grado académico. Nos parece que, para darle formalidad al evento (en el sentido de orden, seriedad, credibilidad y relevancia nacional) habrá de confeccionarse una boleta de inscripción en la que se incluyan estas variables dentro de los datos del participante. En la boleta será preciso indicar que el cupo es limitado; esto nos permitiría seleccionar discretamente a los participantes según las variables en cuestión. La comisión tendrá que informarle a los inscritos seleccionados que ha sido (privilegiado) aceptado como participante. “Por una educación incluyente, democrática y alternativa” Esta frase como eje orientador debe convencer al docente acerca de la pertinencia e importancia de su participación. La meta es iniciar el proceso de construcción de un modelo pedagógico, desde nuestras propias realidades. Por un lado, hay que diferenciarse sutilmente de lo que hayan trabajado las otras agrupaciones en torno al modelo en cuanto tal (ellos se habrán nutrido más de especialistas que de docentes en ejercicio, nosotros tendremos ambos elementos pero con un balance más asertivo) y luego se le da un tinte más académico que paradigmático, pero sin perder de vista la realidad; por otro lado, la necesidad de darle un propósito ideológico, hay que crearla por la vía del convencimiento (y no de la predicación) entre los participantes. Los docentes pensamos, conocemos bastante bien la realidad, con el debido espacio somos capaces de expresar el sentir ante nuestro ejercicio profesional; pero a todo esto hay que darle alguna dirección, que nos permita ir legitimando nuestro quehacer, pedagógico y aventurarnos sin miedo a reclamar las condiciones concretas que implica el acto educativo; la cual es una labor nuestra en tanto organización, pues, finalmente le habremos dado contenido pleno a cada uno de los ejes orientadores de nuestro primer congreso pedagógico. ACTIVIDADES PREVIAS A LA REALIZACIÒN DEL CONGRESO PEDAGÒGICO ACTIVIDADES ELECCIÒN DE LUGAR (Debe propiciar las actividades del congreso) Definición de Fecha Alimentación Inscripción Certificación Convocatoria (¿A quiènes? ¿Cuàntos?) Divulgación de la actividad Programación RESPONSABLES Comisión de Congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Reglamentación del congreso Comisión de Congreso Comisión de Congreso Logística de las Actividades previas al congreso Comisión de Congreso Organización de los actos culturales C. de Congreso/ C. Modelo Pedagógico Actividades previas al congreso: Congresos regionales, Conversatorios, Entrevistas, Murales Colectivos, entre otros Definición de las y los Exponentes C. de Congreso/ C. Modelo Pedagógico C. Modelo Pedagógico Elaboración de los ejes temáticos C. Modelo Pedagógico Metodología del Congreso C. Modelo Pedagógico C. Modelo Pedagógico Contextualización del Congreso: Su justificación y propósitos TIEMPO