TERCERA_PRODUCCI_N_PEDAGOG_A_DEL_CUERPO

PROPUESTA PEDAGÓGICA “MI IMAGEN CORPORAL”
Presentado por: Diana Elizabeth Gómez Lasso
Presentado a: Fredy Gonzales
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
VIII SEMESTRE DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN
LENGUA CASTELLANA Y HUMANIDADES
PEDAGOGÍA DEL CUERPO
BOGOTÁ D.C., 21 DE MAYO DE 2012
MI IMAGEN CORPORAL
“Lo cotidiano comienza a cargarse de mensajes cuyo destinatario final es el cuerpo y la
invitación –sino la imposición- a trabajar sobre el propio cuerpo que llega a convertirse en
la invitación publicitaria y cultural de “moldea tu propio cuerpo”, a imagen y semejanza de
las necesidades de la sociedad que requiere consumidores”1. El anterior aparte ha sido
puesto como introducción a mi texto argumentativo y propositivo porque da cuenta de
una situación real y actual en la vida de las personas. En el colegio Nueva Delhi, donde
actualmente me desempeño como docente he venido siendo testiga de hechos
particulares que han captado mi atención de manera especial, todos estos se refieren a la
agresividad corporal y verbal entre niños de 7 a 10 años, y el rechazo a las muestras
afectivas entre ellos mismos, porque al tomarse de la mano o darse un abrazo con el otro
se presenta la ridiculización o la idea de que “son novios”; solo se evidencia cariño entre
los niños que tienen cierta confianza y al momento de expresarse corporalmente hay
timidez y falta de confianza.
De este modo, considero que el mundo exterior condiciona y moldea nuestra forma de
actuar, en los colegios tal como se plasma en el módulo son mecanismos de control que
direccionan nuestro modo de pensar y de actuar: “Cada uno porta un cuerpo que el afuera
condiciona por normas de conducta, reguladas por la convencionalidad y las presiones
sociales”2, así pues, nos limitamos a ser “marionetas” que seguimos instrucciones y claro
está que como docentes somos ajustadores y aplicadores de las normas. Sin embargo,
esto ha ocasionado que el autoreconocimiento se dificulte y se limite a los prejuicios
morales, de ahí que los niños de estas edades ya están sujetos a ellos, por ejemplo, el
rechazar a un niño que no vista bien o sea de otro color. Por tales razones considero
importante aplicar los conceptos de la ética del cuidado de sí, porque de esta manera
aportamos a la autoformación de los estudiantes sin involucrar barreras que más tarde lo
transforme en un ser silencioso y esclavo de sí y de los demás.
De esta forma he pensado en una actividad que será incorporada en la asignatura de ética
para que ellos reconozcan su cuerpo dejando de lado la timidez, y que puedan ver el de
los demás en un sentido de valorar su cuerpo y el de los demás para bajar índices de
agresividad y de rechazo: “Pareciera necesario que se produzca una ruptura para esa
1
Módulo: Pedagogía de cuerpo: Indagaciones y Provocaciones. Fredy Gonzales. Pontificia Universidad
Javeriana. Pág. 52
2
Módulo: Pedagogía de cuerpo: Indagaciones y Provocaciones. Fredy Gonzales. Pontificia Universidad
Javeriana. Pág. 52
transfiguración para no hacer que el yo esté “esclavo, dependiente y forzado”3 Tratando
de apostarle a una propuesta pedagógica diferente que ocasione rupturas en la forma de
pensar y actuar de los niños y niñas de mi salón, la actividad consiste en:
-
Caminar por el salón de manera individual y suave.
A la voz de rojo se quedaran quietos sin importar en el lugar que estén.
A la voz de verde empezarán a moverse nuevamente en cualquier dirección.
Posteriormente en un último llamado de rojo se quedarán inmóviles y allí cerraran
los ojos.
Con los ojos cerrados a mi voz empezarán a acariciarse todas las partes de su
cuerpo empezando por su cabeza hasta terminar en los pies.
Posteriormente cada uno se pondrá al frente de un compañero según como hayan
quedado es decir no se delimita la persona ni el espacio.
Cada niño o niña empezará con sus manos a tocar las partes del cuerpo de su
compañero (a) de manera suave de acuerdo a la voz de orientación del docente.
Seguidamente, volverán a separarse y con los ojos cerrados la docente contará una
historia sobre el amor propio y hacía los demás.
Finalmente a cada niño (a) se le dará papel y colores para que en una hoja dibujen
su cuerpo y en la otra la del compañero que le correspondió, así al culminar el
dibujo cada estudiante pasará al frente contando su experiencia frente a la
actividad y lo que piensa de su compañero (a).
Esta actividad quiere apuntarle a dos elementos claves plasmados en la lectura del
módulo: “Esto determina que el ocuparse de sí mismo tiene que ver también con acciones,
comportamientos, relaciones y actitudes” “Desde lo humano, ser dueño de sí mismo, auto
complacerse, estar feliz, ser agradable para los otros”4.
Al ser aplicada la actividad con los estudiantes de segundo de primaria, surgieron varias
reacciones y entre ellas estuvo una gran dificultad por prestar atención a las orientaciones,
mostrando inseguridad y desconfianza en la primera parte que era tocarse a sí mismo; en
cuanto a los demás fue aún más limitante porque sentían vergüenza de tocar al otro, pero
en el momento de terminar con la instrucción de darse un abrazo ya se había logrado la
confianza. Así en la parte final de dibujarse a sí mismo y a su compañero mostraron una
actitud de alegría, donde se dio mayor expresión tanto corporal como verbal. Cuando cada
niño pasó a contar su experiencia, los comentarios fueron favorables y terminaron
descubriendo la forma de su cuerpo expresando cómo eran sus ojos, boca, nariz, manos,
piernas, estomago, etc., y así el de su compañero con el que reforzaron lazos de amistad
dejando un poco de lado el rechazo.
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Módulo: Pedagogía de cuerpo: Indagaciones y Provocaciones. Fredy Gonzales. Pontificia Universidad
Javeriana. Pág. 56
4
Módulo: Pedagogía de cuerpo: Indagaciones y Provocaciones. Fredy Gonzales. Pontificia Universidad
Javeriana. Pág. 59
Aún se presentan algunas actitudes negativas pero considero personalmente que es un
proceso y que como docente tengo en mis manos las herramientas didácticas para seguir
apostando a propuestas pedagógicas innovadoras que permitan el reconocimiento de su
cuerpo y el de los demás para que no se dé la diferencia no tolerada ni la agresividad
entre ellos, pues: “Conquistar, sanar, aflorar y sepultar las marcas profundas y las marcas
superficiales en la perspectiva de conocerse, reconocerse, descubrirse. Todo esto en un
ejercicio en donde se convoca a Némesis para que la huella, la cicatriz, la marca, la caricia
nos lleve a descentrar acontecimientos vitales para tener prácticas de sí, dichosas”