Ètica y valores, un referente continuo
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Ètica y valores 4º PSICOPEDAGOGÍA TEMA I. CONCEPTOS FUNDAMENTALES 1.1. ETICA Y VALORES, UN REFERENTE CONTINUO http://www.cbritaly.it/Sezioni/Direttrici/Etica-e-valori:-un-rapporto-continuo Creo que la Ética y los Valores (Así, con mayúsculas) deben ser una de las mayores preocupaciones de nuestro tiempo. Quiero compartir unas reflexiones que suelo hacer cuando abordo el tema. Echado una ojeada en Internet para ver las definiciones de la palabra “ética”, me han aparecido los siguientes significados, entre otros. 1. El término deriva del griego ethos (costumbre). Término de la filosofía que tiene como objeto los valores. http://it.wikipedia.org/wiki/Etica| 2. Término analógico relativa a los comportamientos y a los sentimientos activos en lasrelacionesinterpersonales.http://not-onlybright.exactpages.com/glossariodr.htm. 3. Del griego ethos, (conducta, carácter). La ética es la disciplina que se ocupa de valorar el conjunto de actos y costrumbres que constituyen la conducta delindividuo.”http://www.forma mentis.net/Filosofia/Dizionario_02.htm. Mi interpretación es que, sustancialmente, se habla de experiencias vividas y valores (determinantes también de la experiencia) que producen conductas y comportamientos relacionales, ciertamente escasos de palabras, en la acción del individuo. Yo creo que los ingredientes principales de un comportamiento ético “de valores” son la transparencia en las relaciones interpersonales, el equilibrio en la gestión de las acciones profesionales, pero, sobre todo, el respeto de las personas y del trabajo de las personas implicadas en él. Estos son los valores a los que sería necesario referirse, y sobre los cuales sería necesario construir aquellos que tienen un marcado carácter político, desde diversos puntos de vista, y que constituyen las condiciones de una vida que resulte lo más satisfactoria posible. Es plantea un problema: ¿constituyen, hoy, estos valores todavía un punto de referencia personal? Si la respuesta es afirmativa, ¿para qué tipo de personas y para qué grupos? Los “vacíos” Se suele decir que, al menos en Occidente, estamos viviendo un periodo de decadencia cultural y social, consistente en una decadencia de valores. Puede deberse a la falta de referentes ideológicos o políticos comunes a grupos constituidos por individuos, o a grupos de individuos de poco contenido, preocupados por la propia apariencia o por lo más recientemente ocurrido, lo Ètica y valores 4º PSICOPEDAGOGÍA novedoso. Yo creo que es más esto último, pero sería incorrecto pensar que esto ocurre sólo en asuntos relacionados con la política. La verdad es que el grupo de “vacíos”, si se me permite el término, se da en todos los niveles y en todos los sectores de la sociedad. El “vacío” por definición no tiene, no puede tener valores de referencia, ya que de otra manera, sus probabilidades de éxito serían reducidas al mínimo. En efecto, “valores” significa contenidos intencionales, respecto a las personas, desarrollo social. Todo aquello que no posibilite la consecución del poder a los vacíos, cuyo interés se reduce precisamente a eso, el sobresalir por encima de los demás, el reconocimiento y del bienestar material personal, incluida la exclusión de los otros, el alarde de dotes que no se poseen, y la absoluta falta de consideración de todo aquello que no pertenece a la esfera de la propia persona. Una vez satisfechas las propias pretensiones, “los vacíos” lo defienden a capa y espada y, por eso, resultan peligrosos para la estabilidad del entorno social en que se mueven, sea el trabajo, la familia, el país, o el mundo entero. Los instrumentos utilizados por quien tiene como referencia los valores, es el diálogo, la transmisión del conocimiento, el carisma y el liderazgo de contenidos, elementos poseídos por los vacíos que, como instrumento estratégico, utilizan el mobbing (par hacer desaparecer la amenaza al inmerecido aprecio), la apropiación de las ideas de los otros (tienen necesidad de desarrollar contenidos aunque no los entiendan), el sometimientos de grupos de individuos (con las mismas ambiciones y la misma vaciedad), así como el halago. El mobbing En realidad este término ha sido utilizado por primera vez por el etólogo Honrad Lorenz para describir el comportamiento de algunas aves que responden al peligro de la invasión del propio espacio mediante el ataque al invasor. En el mundo animal, el mobbing es por tanto, una reacción defensiva contra el invasor que amenaza la propia existencia. Generalmente, el comportamiento de los seres humanos se diferencia del de los animales por un factor importante, la inteligencia. El hombre, en su interpretación del mobbing, no parece que haya utilizado tanto la inteligencia como otras cosas que, estoy convencido, no nos diferencia de los animales, esto es, un conjunto de sentimiento negativos (inversamente proporcional a la inteligencia), como la envidia, el celo, la sobrevaloración. Hoy, el mobbing se presenta de esta manera: son objeto de mobbing los jóvenes con talento, recién titulados que trabajan en el esperanza de una futura carrera; son objetos del mobbing los jóvenes aprendices con talento en los aspectos profesionales, así como los menos jóvenes, con dotes organizativas, y que, con idénticos mecanismos, se ven privados de los propios méritos. Al que es objeto del mobbing lo es generalmente de se le ofrece una doble alternativa: la adaptación y sumisión al “vacío” con la espera de ser retribuido, o luchar persiguiendo el objetivo por eliminar tal comportamiento. Quizás sea más Ètica y valores 4º PSICOPEDAGOGÍA fácil la primera actitud. En este caso, la víctima se resignará a cualquier satisfacción y llegará un día a ser él mismo un vacío. Nuestra sociedad tiene necesidad de personas del segundo tipo si quiere sobrevivir y es probable que la política ayude a quien quiera luchar, a través de leyes siempre más severas y de reglamentos más organizativos y siempre más objetivamente meritocráticos. La apropiación de las ideas La apropiación de las ideas es un fenómeno no separado del mobbing pero diferente. No es tan patente en lo que se refiere a las acciones aparentemente inocentes y que parecen defender los intereses de la víctima. En este caso no es fácil una intervención a través de las leyes y la única defensa es el parapetarse rodeándose del equilibrio entre desconfianza y apertura. Para proteger el propio patrimonio de creatividad adopta una actitud de apertura de tal modo que quien quiera entrar tenga necesidad de nuestra intervención. Hoy, quien tiene ideas, está obligado a defender su patrimonio personal y no permitir a lo “vacíos” entrometerse y alimentar el alarde de fuera. Esta reacción produce efectos negativos también en el proceso de maduración de los verdaderos talentos Los halagadores. Los halagadores son grupos de personas compuestos de vacíos, futuros vacíos y algunas personas ingenuas consistentes, (con “contenido”) pero destinadas al mobbing, o, al menos, a la marginación ante el primer resultado positivo conseguido. La constitución del halago es funcional en relación con el éxito del vacío de contenido, pero provisto de una excesiva vanidad y de excesiva consideración del dinero. El halagador, mientras tanto, es sensible a la vanidad, que aumenta de éxito en éxito hasta convencerse de poseer efectivamente de poseer una personalidad consistente, y de ser una persona creadora e innovadora. Los halagadores se desconciertan al caer en desgracia ante sus jefes, como cuando su ambición le lleva a amenazar a superior. Nuevos impulsos Es preciso dar un nuevo impulso a los antiguos valores de nuestros antiguos que deberían ser siempre actuales. No abandonar la lucha, luchar por la afirmación del mérito y hacer multiplicarse los propios méritos, destruir las falsedad que han producido sobre nuestro país el desgaste de una búsqueda inexistente a todos los niveles y en casi todos los sectores. Un amigo me contaba que su hija, investigadora en los Estados Unidos, le había respondido con “vosotros los italianos”, cosa que le había hecho enfurecer. Mi amigo ha tenido una reacción justa. Necesita hacer entender a los mayores que la época del apropiarse de los valores y méritos de los propios alumnos se ha acabado, y que es llegado el momento de captar a los Ètica y valores 4º PSICOPEDAGOGÍA talentos huidos, de manera que tengan el apoyo de las mentes sanas de nuestra sociedad, y se impliquen en la lucha. Nuestra sociedad es una sociedad en transformación. El segundo y el tercer mundo están a la puerta y nuestros productos tienen que ser la creatividad y la innovación aplicada a todas las materias primas de nuestra sociedad, la cultura, el arte, el turismo. Nuestra historia tiene que ser custodia de nuestro patrimonio. Pero para hacer esto, debemos absolutamente liberarnos del vacío a través de la única arma que tienen las personas, de contenido, la asimilación de la Ética y de los Valores. CUESTIONES PARA SEGUIR PENSANDO: 1. Explica y valora la posición que se adopta en el texto frente al problema que plantea. 2. Fenómenos como “vacío de personas/grupos”, el “mobbing”, el “halago”, la apropiación de ideas son vinculados a crisis de valores en diversos sectores de la actividad política y social. ¿Se puede decir que esos fenómenos se dan también en el sector educativo? ¿Podrías ilustrarlos con casos concretos, respetando la privacidad de los mismos, claro está? 3. En un proceso de cambio como en el que nos encontramos, se da la emergencia de nuevos valores y la desaparición de otros. Desde de tu percepción, ¿cuáles serían esos valores nuevos emergentes? ¿Cómo percibes la relación con los valores preexistentes?
