Islam: Historia y prioridades

ISLAM
Roberto Haskell | www.senderis.com
HISTORIA DE MAHOMA
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570 – Nacido Meca. Su contexto es la cultura árabe politeísta, él promociona monoteísmo y
adoración de “Alá” (notar: nombre usado por muchos, inclusive cristianos antes de Mahoma).
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610 – Llamado a ser un profeta a los 40 años (Sura 97). Visión en el monte de Hira: Gabriel le da
un manuscrito para leer y le dice que es un profeta enviado a los hombres por Dios (Sura 96). Las
visiones continúan, tirándole al suelo (teoría de epilepsia). Comienza a predicar su mensaje:
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“Dijo que deben abandonar sus ídolos paganos y sus caminos licenciosos y arrepentirse ante el
solo y verdadero Dios, Alá, a menos que sean condenados en el último juicio de fuego eterno.
Desde el principio su mensaje estaba ligado a un programa de reforma social. Oración y fe sólo
no era suficiente. Era necesario hacer negocios honestamente, tratar mejor a las mujeres, cuidar
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a los huérfanos, dejar de hacer usura, y abandonar infanticidio.”
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620 – El viaje nocturno a Jerusalén en una visión (Sura 17). Es importante porque establece
continuidad con la tradición monoteísta.
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622 - Después de desarrollar su ministerio en Meca tiene que huir a Medina para escapar de los
“coraichitas”. Su entrada en esa ciudad el 22 de septiembre 622 marca el inicio del calendario
musulmán. Allí crece su influencia. Conflicto con los Judíos produce separación y “arabización”
(2:144). Viernes reemplaza a Sábado como día santo y en vez de rezar hacia Jerusalén, rezan
hacia Meca.
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628 – Regresa a Meca con un ejército y destruye todos los ídolos de la Caaba. Dentro de dos años
la ciudad se ha convertido a su doctrina.
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632 – Muerte
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Los cuatro califas expanden el territorio de Islam.
o
Abu-Bekr (m. 634).
o
Omar extiende el territorio hasta India, imperio bizantino, siria, palestina, Egipto, (m.
644).
o
Othman redacta el Corán (m. 655).
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Los capítulos del Corán se llaman suras. Ver debajo.
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Lippman, 39.
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o
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Alí, cuñado de Mahoma.
Expansión muy rápida por África N. En 711 se invade España.
LOS 5 PILARES DEL ISLAM:
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5.
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Chahada (recitación de credo): “Testifico que no hay Dios sino Dios (Alá) y Mahoma es el
mensajero [Rasul] de Dios”
a. Recitación ante otros musulmanes es suficiente para conversión.
b. Otros Mensajeros: Adán, Abraham, Moisés, David, Jesús. Mohamed en su último
sermón: No habrá otro y no habrá otra nueva religión.
c. No hay otros dioses; idolatría es el peor pecado. Se hace esta declaración en contraste al
politeísmo Árabe.
Salat (oración): Postración cinco veces al día en la dirección de Meca. Significa sumisión.
a. Amanecer, medio día, tarde, anochecer, medianoche.
b. preferiblemente se lavan las manos, los pies y la cara con agua y se usa una alfombra
para evitar impureza.
c. Se recitan los primeros 7 versículos del Corán u otras recitaciones preestablecidas
dependiendo de cuál hora del día. Ejemplo: “Gloria sea a Ti, O Alá, y bendecido sea tu
nombre y exaltada Tu majestad. No hay deidad que debe ser adorada además de Ti.
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Busco la protección de Alá contra Satanás el maldito.”
d. No es una oración personal, sino señal de sumisión a Dios.
e. No todos practican, sino solo los más dedicados.
f. Viernes obligatorio para hombres ir la mezquita para orar al mediodía. No es un día de
reposo.
Zakat (Limosna): Generosidad para los necesitados.
a. La tradición dice 2.5%.
b. Ver (9:60 [60. Las limosnas son sólo para los necesitados, los pobres, los limosneros,
aquéllos cuya voluntad hay que captar, los cautivos, los insolventes, la causa de Alá y el
viajero. Es un deber impuesto por Alá. Alá es omnisciente, sabio.], 93:6-11)
Sawn (Ayuno): Participación en la fiesta de Ramadán en el noveno mes del calendario islámico.
a. Ayuno de comida y agua (hasta tragar saliva), actividad sexual, fumar pero solo durante
el día.
b. Celebra el mes en que fue dado en Corán a Mahoma (2:185-187).
c. Algunos países más estrictos que otros. Algunos de los más ricos se van a Europa.
Hajj – peregrinación a Meca, ciudad donde nació el profeta y donde se supone que Abraham
sacrificó a Esaú.
a. Se practicaba antes del islamismo. Supuestamente iniciado por Abraham, pero Mahoma
lo purificó y lo restauró.
b. Experiencia multinacional (mapa).
c. Atrae 2 millones de participantes por año.
d. Basado primordialmente en los hechos en la vida de Abraham.
Lippman, 13.
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i. Caaba: Santuario principal de Islam con una piedra negra en una esquina “caída
del cielo”. Meca fue construida por Abraham e Ismael, la Caaba fue construida
como acción de gracia de parte de Abraham después del sacrificio de Ismael. Se
circula 7 veces.
ii. Corrida entre dos montes imitando la búsqueda de Hagar por agua (ahora
encerrado y en aire acondicionado). De acuerdo al Islam Abraham los
abandonó aquí en el área de Meca.
iii. Día de oración y contemplación en el plano de Arafat, donde Mahoma dio su
último sermón.
iv. Reviviendo la tentación de Abraham: Dicen que el diablo tentó a Abraham tres
veces a que no sacrifique a su hijo (¡Ismael!) pero Abraham resistió. En
conmemoración se tiran piedras a tres columnas (ahora paredes).
v. Sacrificio de un carnero en imitación de la acción de Abraham. Se puede
comprar un cupón en Internet para que otro lo haga en su lugar y la carne se
envía por todo el mundo a los pobres.
vi. Regreso a dar la vuelta de la Caaba.
1 - LA CAABA DURANTE HAJJ
EL CORÁN
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Escrito a través de la vida de Mahoma, después de haber sido llamado a ser profeta.
Aunque sus oraciones fueron diseñadas para recitación, desde el principio de escribieron sobre
cualquier material disponible. Luego se colectan en la edición oficial de Othman (para resolver
controversia).
Dividido en suras organizadas de la más larga a la más corta. Hay 144 suras y 6,000 aleyas
(versículos).
Es una colección bastante al azar de dichos y comandos.
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Escrito en árabe, un idioma difícil de traducir y no muy concreto (basado en verbos, no en
nombres). Mucha ambigüedad.
“El vivir en árabe es vivir en un laberinto de pasos falsos y sentidos dobles. Ninguna oración
quiere decir exactamente lo que dice. Cada palabra es un posible talismán, evocando los
fantasmas de familias enteras de palabras de donde deriba. La complejidad de la gramática árabe
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es legendaria.”
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No hay traducciones, solo “interpretaciones”.
Por eso hay un cuerpo extensivo de literatura exegética para interpretar.
Respecto por el texto en la cultura Árabe. Mucha escritura decorativa.
Cómo resolver contradicciones.
Se puede tomar vino: “De los frutos de las palmeras y de la vides obtenéis una bebida
embriagadora y un bello sustento.” (16:67)
No se puede tomar vino: “90. ¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no
son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis. 91. El
Demonio quiere sólo crear hostilidad y odio entre vosotros valiéndose del vino y del maysir, e
impediros que recordéis a Alá y hagáis la azalá. ¿Os abstendréis, pues?” (5:90-91 ver también
2:219)
Para resolver se apela a la cronología: el permiso fue temprano en la vida del profeta, pero fue
reemplazado por la prohibición. Principio basado en 2:106 “Si abrogamos una aleya/mensaje o
provocamos su olvido, aportamos otra mejor o semejante. ¿No sabes que Alá es omnipotente?”
Pero algunos dicen que esto se refiere al Corán en total en comparación a la Biblia, no a
contradicciones.

Argumento de algunos críticos textuales modernos: Evidencia de que el Corán fue en realidad
escrito 200 años después, pues parece caber mejor con la información conocida en esos tiempos.
Inconcluso.
RELACIÓN AL CRISTIANISMO
TRINIDAD
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Jonathan Raban en Ruthven – Islam in the World, 90
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Dios es uno; Énfasis en monoteísmo incluye rechazo de la trinidad. Pasajes que parecen rechazar la
trinidad explícitamente, son quizás mal entendimientos o rechazos de herejías cristianas:
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5:73 – Alá no es el tercero de tres.
5:116 - ¿Trinidad familiar?
4:171 – No digáis tres.
JESUCRISTO
Sumario de enseñanza acerca de él:
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Nada más que un profeta (5:75) entre otros: “Te hemos hecho una revelación, como hicimos una
revelación a Noé y a los profetas que le siguieron. Hicimos una revelación a Abraham, Ismael,
Isaac, Jacob, as tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón. Y dimos a David Salmos.” (4:163)
Nacimiento de una virgen (19:20-27). Alá causó el nacimiento, pero a la distancia con un milagro.
La idea de que Jesús es el hijo de Dios es repugnante al musulmán, pues implica que Dios es físico
y que tuvo relaciones sexuales.
Se autodenomina un profeta desde ser un infante.
Es el Mesías, título único.
Hace milagros con el permiso de Alá. Un festival milagroso (5:112)
Predice su muerte y resurrección.
No es hijo de Dios (17:111) – “Y di: «¡Alabado sea Alá, Que no ha adoptado un hijo, ni tiene
asociado en el dominio, ni amigo frente a la humillación!» ¡Y ensalza Su grandeza!”
No fue crucificado (4:157-158): “157. y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús,
hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les
pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más
que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron, 158 sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso,
sabio.” – No cabe en el pensamiento musulmán que un profeta de Dios sea ejecutado.
LA BIBLIA
¿Qué de las diferencias entre la biblia y el Corán? El Islam afirma que la Biblia ha sido corrompida por los
cristianos. En su original, se asevera, estaba de acuerdo con el islam.
SALVACIÓN
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Pecado es simple en Islam, no tan profundo como en la Biblia. Adán peca y es perdonado. Los
profetas son necesarios solo para ayudarnos a recordad que debemos obedecer.
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Ver los versículos completos debajo.
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George 94-95.
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Dos imágenes del juicio: La escala para medir obras y el puente sobre el infierno
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Descripción del juicio por un imán:
“El hombre estará solo… para rendir su cuenta, y esperar la pronunciación del juicios, que estará
en el poder de Dios solo. El juicio se basará en una pregunta: ¿Se condujo el mismo hombre en
sumisión a Dios, en conformidad estricta con la verdad revelada a los profetas, y con la
convicción de que él sería responsable por la conducta de su vida en el día de juicio? Sin la
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respuesta es afirmativa su recompensa será el paraíso; si es negativa, el juicio será el infierno.”
EVALUACIÓN / COMPARACIÓN
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Islam se ve como un cumplimiento y una purificación de judaísmo y cristianismo.
o Se auto-denomina en continuidad con esa tradición monoteísta. Pero la critica
fuertemente y usa los materiales libremente, agregando algunas cosas y cambiando
otras.
o Geográficamente estaba al borde del mundo cristiano y había judíos en las ciudades
árabes. Refleja un conocimiento impreciso de estas religiones, pero quizás mejor del AT.
o PERO: desde la perspectiva cristiana esto es más prueba de que el Islam está imitando al
judeo-cristianismo.
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Conexión entre pecado/salvación/encarnación/deidad de Cristo.
Cur Deus Homo? (¿Porqué el Dios-hombre?) – Además de la evidencia bíblica (mañana) el
razonamiento teológico ha sido:
 Para poder pagar los pecados del mundo Jesús tenía que ser hombre.
 También tenía que ser Dios, pues solo Dios puede pagar esa carga infinita.
 Entonces, para que la salvación sea eficaz, Jesús tenía que ser un Dios-Hombre.
 Esto une unos de los temas principales del cristianismo: encarnación, trinidad,
expiación.
 En un sentido la diferencia entre Islam y cristianismo es hamartiológica (relacionada al
pecado): Como en Islam el pecado no es tan “pesado” no necesitan un salvador y no
necesitan encarnación y la deidad de Jesús.
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La cuestión de la corrupción de las escrituras. NO HAY EVIDENCIA.
Antiguo Testamento
Los rollos del Mar Muerto: Ejemplo de Isaías: 1000 años entre el códice de Leningrad y la copia
de Isaías del Mar Muerto. Sólo había variaciones menores.
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George 112.
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Abul A’la Maududi en George 113.
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El Nuevo Testamento: Cantidad
 Manuscrito más Viejo: John Rylands: 120 – 150 AD de Juan 18:31-33 y 37-38
 Hay 5000 manuscritos del Nuevo Testamento (Fragmentos y completos)
 Copiados por gente común (no profesionales como el AT)
 Hay más errores, pero también más posibilidad de comparar manuscritos para
encontrar el texto original.
 Casi todas las diferencias son pequeñas y no importantes.
 No hay evidencia alguna en todos esto manuscritos que el texto bíblico se cambió desde
una teología musulmana a un Cristiana.
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Al final quedamos con la cuestión del estatus de Mahoma. ¿Qué hizo él para comprobar su
autoridad además de afirmarla? Jesucristo resucitó de la muerte lo cual es el fundamento de la fe
Cristiana. Si el testimonio bíblico es verás (y parece serlo) no hay suficiente razón para
reemplazar al Dios-hombre resucitado Jesucristo con el mensaje de Mahoma.
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CITAS DEL CORÁN
96
Los versículos 1 a 5 son los primeros versos revelados del Sagrado Corán. Revelado antes de Higrah. Este
capitulo tiene 19 versículos.
¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!
1. ¡Recita en el nombre de tu Señor, Que ha creado,
2. ha creado al hombre de sangre coagulada!
3. ¡Recita! Tu Señor es el Munífico,
4. que ha enseñado el uso del cálamo,
5. ha enseñado al hombre lo que no sabía.
96
¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!
1. ¡Por la mañana!
2. ¡Por la noche cuando reina la calma!
3. Tu Señor no te ha abonadonado ni aborrecido
4. Sí, la otra vida será mejor para ti que ésta.
5. Tu Señor te dará y quedarás satisfecho.
6. ¿No te encontró huérfano y te recogió?
7. ¿No te encontró extraviado y te dirigió?
8. ¿No te encontró pobre y te enriqueció?
9. En cuanto al huérfano, ¡no le oprimas!
10. Y en cuanto al mendigo, ¡no le rechaces!
11. Y en cuanto a la gracia de tu Señor, ¡publícala!
2
185. Es el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán como dirección para los hombres y como
pruebas claras de la Dirección y del Criterio. Y quien de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él.
Y quien esté enfermo o de viaje, un número igual de días. Alá quiere hacéroslo fácil y no difícil.
¡Completad el número señalado de días y ensalzad a Alá por haberos dirigido! Quizás, así seáis
agradecidos.
186. Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, estoy cerca y respondo a la oración de quien invoca cuando
Me invoca. ¡Que Me escuchen y crean en Mí! Quizás, así, sean bien dirigidos.
187. Durante el mes del ayuno os es lícito por la noche uniros con vuestras mujeres: son vestidura para
vosotros y vosotros lo sois para ellas. Alá sabe que os engañabais a vosotros mismos. Se ha vuelto a
vosotros y os ha perdonado. Ahora, pues, yaced con ellas y buscad lo que Alá os ha prescrito. Comed y
bebed hasta que, a la alborada, se distinga un hilo blanco de un hilo negro. Luego, observad un ayuno
riguroso hasta la caída de la noche. Y no las toquéis mientras estéis de retiro en la mezquita. Éstas son las
leyes de Alá, no os acerquéis a ellas. Así explica Alá Sus aleyas a los hombres. Quizás, así, Le teman.
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72. No creen, en realidad, quienes dicen: «Alá es el Ungido, hijo de María», siendo así que el mismo
Ungido ha dicho: «¡Hijos de Israel, servid a Alá, mi Señor y Señor vuestro!». Alá veda el Jardín a quien
asocia a Alá. Su morada será el Fuego. Los impíos no tendrán quien les auxilie. 73. No creen, en realidad,
quienes dicen: «Alá es el tercero de tres». No hay ningún otro dios que Dios Uno y, si no paran de decir
eso, un castigo doloroso alcanzará a quienes de ellos no crean. 74. ¿No se volverán a Alá pidiéndole,
perdón? Alá es indulgente, misericordioso.
75. El Ungido, hijo de María, no es sino un enviado, antes del cual han pasado otros enviados, y su madre,
veraz. Ambos tomaban alimentos. ¡Mira cómo les explicamos los signos! ¡Y mira cómo son desviados!
114. Dijo Jesús, hijo de María: «¡Alá, Señor nuestro! Haz que nos baje del cielo una mesa servida, que sea
para nosotros, el primero como el último, motivo de regocijo y signo venido de Ti. ¡Provéenos del
sustento necesario, Tú, Que eres el Mejor de los proveedores!».
115. Dijo Alá: «Sí, voy a hacer que os baje. Pero, si uno de vosotros, después de eso, no cree, le castigaré
como no he castigado a nadie en el mundo».
116. Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María! ¡Eres tú quien ha dicho a los hombres: '¡Tomadnos a mí y
a mi madre como a dioses, además de tomar a Alá!'?». Dijo: «¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no
tengo por verdad? Si lo hubiera dicho, Tú lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo
que hay en Ti. Tú eres Quien conoce a fondo las cosas ocultas.
117. No les he dicho más que lo que Tú me has ordenado: '¡Servid a Alá, mi Señor y Señor vuestro!' Fui
testigo de ellos mientras estuve entre ellos, pero, después de llamarme a Ti, fuiste Tú Quien les vigiló. Tú
eres testigo de todo.
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171. ¡Gente de la Escritura! ¡No exageréis en vuestra religión! ¡No digáis de Alá sino la verdad: que el
Ungido, Jesús, hijo de María, es solamente el enviado de Alá y Su Palabra, que Él ha comunicado a María,
y un espíritu que procede de Él! ¡Creed, pues, en Alá y en Sus enviados! ¡No digáis "Tres'! ¡Basta ya, será
mejor para vosotros! Alá es sólo un Dios Uno. ¡Gloria a Él Tener un hijo...Suyo es lo que está en los cielos y
en la tierra... ¡Alá basta como protector!
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