Guía Complementaria Historia

Colegio Técnico Profesional
Darío Salas Chillán
“Donde viven los verdaderos valores”
Unidad 3: La Edad Media.
Dpto. Historia y Ciencias Sociales.
Prof. Raúl Villavicencio Landeros.
Nivel 3 medio
Después de la caída del Imperio Romano de Occidente, los sucesos fueron transformándose paulatinamente en grandes
acontecimientos históricos. Entre los acontecimientos más importantes que se pueden destacar están la organización
social de la época medieval, un florecimiento en la baja edad media y, por cierto, el gran enemigo de occidente: el Islam.
Existen importantes elementos que han acreditado a la historia de occidente como la base para la sociedad actual. Las
formas de intromisión o búsqueda de la verdad, por mientras que pasa el tiempo, llegando al período moderno, se hace
cada vez más complejos. Lo importante es armar una sociedad y un sistema político basado en el estructuralismo social,
que fue muy diferente a lo realizado en la sociedad romana.
EL ISLAM.
Esta religión (o también sistema sociopolítico), tiene su origen en la península arábiga, característico de un sector
muy desértico. Los árabes, en un comienzo, rendían culto a varios dioses, además de una piedra de color negra que se
ubica en la ciudad santa: La Meca. Fue importante entre sus bases destacar el rol que cumplió el profeta Mahoma, quién
se adjudica la autoría de éste sistema. A comienzos del siglo VII, Mahoma, contrae matrimonio con una viuda acaudalada.
Esta condición le permitió dedicarse a la meditación y a las labores espirituales. Bajo este concepto es que, en una visión,
se revela a él, el creador del universo: Alá. En sus sueños le concede la importante misión de predicar sobre la nueva fe.
Entre sus importantes designios, el centro de la vida del Islam está en la única dependencia y existencia del dios Alá. Su
nuevo sistema tuvo tanto éxito que comenzó a provocar algunos problemas entre los suyos; los altos mandos religiosos de
la época comenzaron a perseguirlo por ir en contra de lo establecido por el politeísmo árabe. Estos sucesos obligaron a
Mahoma a huir de la ciudad santa hacia la ciudad de Medina. Dicha huida se denomina Hégira, ocurrida en el año 622 d. C.
Bajo estas consignas, Mahoma establece el islamismo como estructura política unificando todo el pueblo árabe.
El sustento sagrado de Islam está representado por el Corán, libro santo escrito por Mahoma donde establece las
revelaciones realizadas por Alá. Entre los designios más importantes que conforman su doctrina están:
1. Profesión de Fe.
2. Orar 5 veces al día con dirección hacia la Meca.
3. Ayunar una vez en el año, mes llamado Ramadán.
4. Entregar el diezmo, ofrendas y primicias.
5. Peregrinar hacia La Meca a lo menos una vez en la vida.
Ciertamente sometidos a estas reglas, los pilares fundamentales del Islam, que someten a todo musulmán están unidos
fuertemente a la consagración del hombre en la vida. Dichos pilares tiene relación con:
1. EL testimonio. (Sahada)
2. La oración. (Salat)
3. La Limosna. (Azaque)
4. El ayuno. (Sawn)
5. La peregrinación. (Ajj).
Hoy en la actualidad el Islam es la segunda religión más importante del mundo, representa el 19,9% de la población
mundial. Particularmente el Islam ha sido foco de conflicto en relación al cristianismo. Una de las actividades que se sigue
practicando hoy es la lapidación o muerte a piedrazos. Su influencia ya se expande por casi todo el Medio Oriente y
algunos países del África.
LA SOCIEDAD FEUDAL.
Mientras en oriente se va tejiendo una estructura social muy compleja en su núcleo, en occidente se está formando,
desde el año 800 d. C. un nuevo sistema socioeconómico y político: El Feudalismo. Éste representa una forma de
organización que se mantuvo durante gran parte de la Edad Media. Entre sus características se destacan:
1. La ausencia de un poder central, sin duda que quedaba bajo la dependencia de pequeños señores o territorio
señoriales.
2. La agricultura y la ruralidad como sustento económico de Europa, obligando a dejar los cambios de moneda y las
ciudades de lado.
3. Se agrupaban en un orden estamental, dependiendo uno de otro para la composición del feudo. Existiendo clases
sociales según distinción económica.
Sin lugar a dudas que la expresión más importante del feudalismo la consigna su estructura social. Entre sus componentes
destacan: La Nobleza o clase alta, de sangre pura y quién poseía gran cantidad de bienes y dinero; El Clero o clase media,
quienes cumplían las funciones religiosas y era la única clase que permitía la movilidad social; Los Siervos de la Gleba o
campesinado, cuya estructura estaba unida netamente al campo.
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“Donde viven los verdaderos valores”
Sociedad Estamental de la época Feudal. Los componentes sociales del feudalismo estaban divididos según una jerarquía
particular resumida en la siguiente pirámide:
Rey.
Nobleza.
Clero.
Villanos.
Siervos de la Gleba.
Es, ciertamente, la forma más fácil de entender que la sociedad feudal dará, a occidente, un entendido sistema
social que, al paso de los años, tendrá su legado para nuestros tiempos. Estas clases estamentales no estaban de forma
independiente, sino que tenían un lazo entre sí. Existían relaciones de vasallaje, donde el señor entregaba defensa judicial,
protección militar y un pedazo de tierra, mientras que el vasallo entregaba ayuda económica, consejo y ayuda militar en
caso de guerra a su señor.
La tierra era el centro de las actividades feudales. Aumentaron los sistemas productivos y las formas de
tecnología que se fueron aplicando fueron aumentando también. Aparece el arado normando (hecho de hierro y con
ruedas) y el molino.
LA BAJA EDAD MEDIA.
A partir del siglo XII, Europa comienza a vivir un proceso de cambio que dará nuevas fuerzas a la sociedad y a la
estructura creada en la Edad Media. Mientras el campo perdía más importancia en el escenario local, el surgimiento de las
ciudades se hacía cada vez más importante, sobre todo cuando, gracias a importantes avances, se establecen ciertas rutas
comerciales como las de Italia y las que tiene relación con Turquía y el Cercano Oriente. La actividad económica se ve
intervenida por un sistema mercantil ligado al capitalismo, las finanzas, la artesanía y la manufactura se ha desarrollado en
un comercia ya no a baja escala sino a gran escala. Aparecen las primeras ferias, donde los comerciantes iban a
intercambiar o vender sus productos, con lo que se reabre la imagen de la ciudad como mástil de Europa.
La ciudad pasa a transformarse en un importante centro religioso, además de representar un núcleo civil y
comercial para sus tiempos. En ella se desarrollan los gremios de los artesanos y se crea una de las empresas más
importantes para esos tiempos (y para los nuestros también) la industria. Los gremios, entre otras funciones más
específicas, tenían mucha importancia, sobre todo cuando se trataba de la libre competencia, existía un control de la
producción, además de la protección de los miembros de los gremios; se organizaban en maestros, oficiales y aprendices.
Culturalmente la Baja Edad Media significó un gran vuelco en el pensamiento del hombre y en el devenir humano.
Para motivar los avances fue necesario:
1. El surgimiento de las ciudades.
2. La formación de una próspera burguesía.
3. Las reformas monásticas.
4. El contacto con otras culturas.
Lo anterior ligó a la cultura con uno de los adelantos más influyentes de la época: Las Universidades. Estas instituciones
fueron las más importantes del período, ya que su base estaba en los gremios. Bajo estos, que representaban verdaderas
corporaciones, se crearon las primeras universidades, destacando la Universidad de Paris, de Oxford y de Cambridge. La
unión de las escuelas de artesanos con las escuelas monásticas derivaron en la creación de cuatro facultades: artes,
medicina, derecho y teología.
A su vez otro aspecto bien importante fue el legado artístico de la época: El arte románico y el gótico. Dichos
estilos artísticos estaban caracterizados, uno por una fuerte influencia del cristianismo occidental (románico), mientras
que el otro estaba residido estilo netamente urbanístico (gótico). Sus características los diferencian por los tipos de
construcción y la representación del sistema arquitectónico.