RESUMEN DE VIDEO HAMMES TUTORÍA 3

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
IDEAD TUNAL BOGOTA – EDUCACIÓN
NOMBRE: Maribel Araujo Miranda
CÓDIGO: 084601352013
DIDACTICA DE LA CIENCIAS
TÍTULO DEL VIDEO RESEÑADO: Jesús Marín Barbero “concepto clave en sus obras, parte 1 y 4
Mediaciones”.
TITULO: Jesús Marín Barbero “concepto clave en sus obras, parte 1 y 4 Mediaciones”.
1. RESUMEN (700 palabras máximo)
“La educación es lo que hay <entre>, no lo está a un lado ni al otro: ni al lado de los medios ni al
lado de la gente” Mediación cuestiona el signo es otra cosa, el signo está cargado de tiempo,
memoria lucha, por tanto las mediaciones está muy ligada a pensar contra los dolimos y a
repensar el lugar de contra pensar , de hecho en el libro, el titulo no era ese, a cambio del lugar
de donde se piensa era todo lo que él sabía, era un palpito fue a lo último que llega, era la palabra
clave un aporte y un peligro, pero la mediación que hace los medios y que hace los profesores, la
mediaciones es lo que hay entre los medios, contra el eventual ismo es la forma de pensar contra
los creyentes del mundo, son concepto que me sirvió que estuviera antes que estuviera ligada,
para que todo los colombianos se reconozca cómo colombiano es meter lo popular en los relatos,
pero cuando ya se suma empieza a hacer más grande, no confundan industria con capitalismo, no
confunda industria con productos, eso es la industria una fábrica, el fines es arte industrial , pero
la creación fina es todo el equipo, se hace industria , lo mercantil no es industria, es una forma de
pensar la relación de la medición la gente y la gente con los medios, y se reconoce pero a la vez lo
mete, porque con eso hace plata, si lo reconoce, mediación le permitió una serie de encrucijada,
fue el haber planteado, tenía la misma guía de lo popular, porque tenía que desaparecer dice que
hay se dio cuenta de la mediación de la derecha y la izquierda, la historia del periódico popular en
chile, que eran en versos y contaba lo que tiene que ver con la gente entonces era recuperar los
mecanismos populares acababa haciendo, lo popular, ponía a pensar que Colombia ha hecho
cosas que no ha hecho Ecuador, en la radio, no domina la misma manera, eso era pensar en
medidas, ¿Qué sería de Colombia, sin las novelas gringa? Fue en la televisión gringa, también
proporcionaron una identidad moderna.
“yo quería hacer una estética en la que cupiera el llamado ´mal gusto´ de las gentes de común”
Estética tiene que ver con arte, pero las artes no se concilian con la gran mayoría de la gente, del
común el buen gusto con el mal gusto. La ética de la narración de un partido de futbol, fue una de
la investigación que realizó en Cali le interesa los que hay en la mayoría, cambios que se venía,
entonces con los medios que se veían en lo popular-masivo. Era una categoría fuertemente
dialéctica.
“Necesitamos el popular porque solo el popular nos libera de seguir pensando que nuestra
modernidad es verdadera cuando mejor imita lo europeo” los entiende o no los entiende de
alguna manera América se vio así misma de ser lo que vivió Europa, pero hubo una democracia en
Inglaterra antes que el rey, para la modernidad de la política, porque Robert Spier, políticamente
hablando acabo siendo un arrendatario, su compañero quería una Francia diversa y este hizo que
le cortara la cabeza, sin el oro de las américa no hubiera una buena economía en Europa, porque
América latina, no solo de sus atracciones y sus minerales, o objeto sino sujeto de su modernidad,
sino uno sólo una modernidad que se agota, la única manera de que los Brasileños los conozca el
mundo entero es que hable nuestro idioma, podemos relacionar con nosotros ellos se
instrumentalizaron lo de nosotros eso es un gran deber en nuestra modernidad verdadera lo que
acaba de ver lo que está pasando de Alemania, prohíben salir de la pobreza.
2. VALORACIÓN CRÍTICA (150 palabras máximo)
En estos vídeo del pensador Jesús Marín Barbero se determina que las modernidades se dan en
fases para la realización de un punto determinando que la popularidad son las que nos libera de
seguir pensando que la modernidad es una parte para fomentar en los estudiantes las diversas
estrategias en la cual se determinen que la modernidad es un cambio sí dejar de ser cultura a lo
que se refiere, ya que esta corriente a la cual se refiere el pensador Jesús Marín determina que
uno no debe dejar de ser cómo es cultura por nuestras costumbre y culturas.
Sin dejar de ser parte de popular porque lo popular es lo que nos libera.
La modernidad está vinculado con la historia, un imperativo fuerte en la modernidad,
desenfrenadamente unida ya que uno no puede tener una cultura sin interactuar con las otras,
esto es lo que hace que uno se conozca en el mundo, dándose a conocer cómo una parte de la
humanidad, no podemos pasar desapercibido las culturas externas, ya que como docentes que
somos debemos permanecer de la tendencias de la modernidad que hay y que influyan en la
educación como tal. Qué nos cuesta a nosotros los docentes, de mantenernos informados sobre
las tendencias de las mediaciones en la educación, por tal razón debemos están en la vanguardia
de los cambios aplicados con respecto a esta en la educación y saber sobre llevar que esto es por
vocación, es mi opinión personal, agradezco a Dios por los docentes que tengo, por medio de
trabajos desean que estemos al tanto de los cambios, de esas mediaciones nos hacen únicos en
cuanto nuestras culturas pero conociendo las culturas de otros países, ya que no debemos olvidas
la nuestra. Como dice el pensador Jesús Marín Barbero, “la mediación es lo que hay entre, entre…
no lo que está a un lado ni el otro, ni al lado de los medios, ni al lado de la gente sino entre la
gente y los medios” por eso mismo digo no olvidando lo nuestro, pero sin dejarnos de informar
por medio de los medios.
3. VIDEO CORRELACIONADO ( LINK de Hipervínculo)
En este resumen me apoyo con los siguientes link.
https://www.youtube.com/watch?v=ABo77MhHQrI
https://www.youtube.com/watch?v=IswdxH-woto