Materia: FILOSOFIA Prof: Iñaki Letona La teoría empirista de David Hume: La experiencia es la única fuente de conocimiento David Hume fue un pensador escocés que vivió en el siglo XVIII y llegó a convertirse en el máximo defensor de la experiencia como única fuente de conocimiento. La teoría empirista que desarrolla, choca con el racionalismo, que sostiene que el conocimiento deriva de la razón y cree en la existencia de ciertas verdades universales. Este filósofo, sin embargo, defiende que nacemos sin ninguna idea, como si nuestra mente fuera una hoja en blanco, negando la existencia de conocimientos innatos. Fue un excelente escritor y ensayista y, a los 28 años ya había publicado su obra maestra, Tratado de la Naturaleza Humana, lo que le valió duras críticas por negar la posibilidad de la metafísica y reducir el conocimiento a los márgenes de la experiencia. De hecho, la Universidad de Edimburgo le rechazó como profesor, por considerarle un ateo practicante. Siguiendo las ideas de John Locke, Hume desarrolla la teoría empirista, desechando con escepticismo los conceptos de causalidad y de substancia, que abanderaba el racionalismo. Para el filósofo escocés, la mente está llena de percepciones que, en función de su grado de intensidad, pueden ser impresiones o ideas. Ideas y percepciones Una impresión se produce a partir del contacto de los sentidos con objetos conocidos y ocurre en el presente. Una idea, sin embargo, es el recuerdo que la mente tiene de una impresión que se ha vivido: forma parte del pasado y tiene menos intensidad. Las impresiones, más vividas, producen ideas, recuerdos de una impresión. Para Hume, una idea es válida sólo si proviene de una impresión ya que, de lo contrario, hablaríamos de falso conocimiento. El filósofo clasifica las percepciones en función de varios criterios: Según su intensidad, del tiempo en el que ocurren y también según su composición (simples o complejas). Hay impresiones de la sensación, si provienen de los sentidos (un sabor) y de la reflexión, si provienen de nuestro interior (alegría). En función de su origen, admite Hume que hay impresiones provenientes de la razón (la física) y que, por acumulación, se dan criterios como oposición o semejanza, que aporta cierto grado de conocimiento probable. Crítica a la causalidad necesaria La idea de causalidad es una noción que utilizamos constantemente, una idea compleja que hace referencia a la ‘conexión necesaria’ y que tiene varios componentes: La causa, que es el hecho que inicia el proceso; el efecto, hecho final del proceso causal; relación temporal, por lo que la causa llega primero y el efecto después. Por último, la relación causal, que indica que la causa hace que se produzca el efecto. Según Hume, las ideas pertenecen al pasado y las percepciones al presente y una de las claves de la teoría empirista es lo que ocurre en relación al futuro, del que dice tenemos una creencia, no un conocimiento. El pensador empirista se manifiesta en contra de la causalidad necesaria. Alega que no podemos establecer relación causa-efecto porque no tenemos impresiones de futuro, ni impresión de la causalidad entre un fenómeno y otro. Hume dice que no tenemos experiencia del futuro, por lo que no se puede tener certeza, aunque sí una creencia. Para el empirista, las predicciones del futuro se encuentran en la costumbre o en la fe. La relación causal no es necesaria, porque no tenemos impresiones de esta misma causalidad. Cambia entonces certeza por probabilidad: como las cosas hasta ahora se han sucedido de esta forma, pensaremos que seguirá siendo así. La teoría empirista de Hume resulta fundamental para pensadores posteriores como Immanuel Kant, que atribuía a Hume haber estimulado su pensamiento filosófico. El filósofo influyó en otros movimientos como el utilitarismo, el positivismo lógico y la filosofía analítica. Sin embargo, sus primeras obras fracasaron y no conoció el éxito hasta 1742, cuando publicó sus Ensayos Morales y Políticos. Actividad: 1. Si todas las veces que toque algo muy caliente me queme… Según Hume, ¿puedo afirmar, con certeza, que la próxima vez que toque algo caliente me voy a volver a quemar? Explicar la respuesta desde la critica que el autor realiza a la idea de la Causalidad Necesaria. 2. ¿Por qué las Ideas son menos intensas que las impresiones? Explicar la relación que existe entre ambas.
