Unidad 4 • Dios no está solo 8 Solucionario Solucionario del libro del alumno Partimos de la realidad Véase en las orientaciones didácticas. A la luz de la Palabra En el Antiguo Testamento 1 Respuesta abierta. 2 Los serafines aparecen como seres de fuego, provistos de seis alas. Se cubren porque están en presencia de Dios. 3 El Señor está en un trono alto y excelso, y su manto se derrama hacia abajo y cubre todo el templo. El trono simboliza el poder y majestad de Dios, el manto simboliza la manifestación de Dios a los hombres (en el templo). 4 a No. Así los repiten los serafines a gritos: «Toda la Tierra está llena de su gloria». b Isaías se lamenta de su impureza y teme por su vida, ya que, para los israelitas, la visión de Dios era algo terrible. Sin embargo, Dios lo acepta impuro como es y, mediante el carbón encendido, le perdona sus pecados. 5 a Respuesta abierta que debería ser negativa. b Con el de la Santísima Trinidad. En el Nuevo Testamento 1 Hasta ese momento, la vida de Jesús ha sido anónima, sencilla y sin grandes acontecimientos. A partir de su bautismo, sin embargo, recorrerá Israel predicando su mensaje. 2 La manifestación de Dios es plena, pues abarca a las tres Personas de la Trinidad: el Hijo está en al agua, el Espíritu Santo desciende en forma de paloma y oímos la voz del Padre. 3 Sí, el bautismo de Jesús puede considerarse una epifanía, pues Dios se manifiesta en sus tres Personas. En aquel momento, se da a conocer a los israelitas que estaban presentes en el Jordán; pero, en realidad, vino para que lo reconociera toda la humanidad. 4 a Juan pide a los bautizados que se conviertan. El bautismo de Juan tiene una misión purificadora, que coincide con la necesidad expresada por Isaías ante Dios. b Juan se resiste porque sabe que Jesús no tiene peca120 do alguno. Además, es el Mesías, ante quien Juan siente la necesidad de postrarse. Pero Jesús desea cumplir el plan trazado por Dios. c El fuego representa el Espíritu Santo, como se verá también en Pentecostés. En ambos casos, representa a la divinidad y tiene un carácter purificador. Juan relaciona el fuego con el Bautismo, en el cual recibimos el Espíritu Santo. Lo mismo sucede en la Confirmación. 5 Quiere decir que anula esa distancia. Con la encarnación de Jesús, Dios ha venido al encuentro del hombre. Las razones de la fe 1 a y c. 2 Es uno, pues el monoteísmo constituye la mayor novedad frente a otras religiones antiguas. Desea ser amado sin reservas, tal y como lo expresa él mismo y se recoge en el Shemá, la principal oración judía. Es accesible al hombre, por eso se ha revelado a nosotros, empezando por la zarza ardiente, hasta culminar esa revelación en Jesucristo. Es fiel, a pesar de todas las infidelidades del hombre. Es misericordioso, pues siempre nos perdona. El rasgo común a todas estas características es el amor que se nos muestra. Tras todas hay un Dios personal que desea establecer una relación con el hombre. 3 En la primera (Is 49,14-15), el pueblo de Israel compara a Dios con una madre que sostiene en sus brazos a su niño de pecho. En la segunda (Is 62,4-5), la relación entre Israel y el Señor se compara con la que hay entre la novia y el esposo. La razón de estas comparaciones es expresar en términos humanos el amor que tiene Dios al pueblo. 4 a V. b F. Dios se reveló al pueblo de Israel. c F. El Dios cristiano, respetando la libertad humana, se hace presente en la vida del hombre. d V. 5 Respuesta abierta, que dependerá de la experiencia personal del alumno. 6 a V. b F. El amor de Dios lo lleva a revelarnos quién es para que podamos relacionarnos con él. c F. El amor se manifiesta sobre todo con la entrega de la propia intimidad. d V. 7 El amor a los demás, la apertura hacia el otro, engrandece nuestra personalidad. El aislamiento, en cambio, empobrece.
