*UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO ESCUELA NACIONAL “COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL VALLEJO DISERTACIÓN FILOSÓFICA TEMA NOMBRE DEL ALUMNO Jesús Sánchez Alburquerque GRUPO 512 ASIGNATURA: FILOSOFÍA I CIUDAD DE MÉXICO I. INTRODUCCIÓN TEMA: El ser que construye y articula el conocimiento. SUBTEMA: El método de las ciencias sociales. JUSTIFICACIÓN DEL SUBTEMA ELEGIDO Este tema me llamó la atención por su titulo y no tenia idea sobre a donde iba enfocado, cuando me lo explicaron me gusto aún más, para investigar el tema a fondo para lograr un buen momento. PROBLEMA: ¿CUÁLES SON LAS PROPUESTA TEÓRICAS DE Schuster PARA HABLAR DE LAS Ciencias sociales, el progreso científico y racionalidad lógica? TESIS: Se contrasta la teoría crítica de la investigación sociológica, la creencia de que la ciencia es la única forma legítima de conocimiento. II. ARGUMENTACIÓN Redacción de las ideas del autor fundamentadas en las citas textuales elaboradas en fichas de trabajo. Schuster tenía 4 ideas fundamentales. 1. La idea de que la ciencia es centralmente un conjunto de enunciados de distintos niveles de generalidad y abstracción, restables empíricamente y organizados en las teorías científicas. 2. La confianza en la capacidad de la lógica para explicar y comprender los procesos científicos y su legitimidad a través de la reconstrucción del método científico. 3. La creencia en el progreso científico y en la racionalidad (lógica) de los procesos de cambio teórico. 4. La creencia de que la ciencia es la única forma legítima de conocimiento humano. " Schütz dice que la clave de la ciencia, de la comprensión, está basada en que el que comprende es parte, en principio, de la misma socie dad que estudia. Estos enfoques defienden una idea de racionalidad instrumental o estratégica. Según esta idea acotada de racionalidad, racional o irracional es el medio (instrumento) elegido para obtener un fin determinado; el fin a alcanzar queda fuera del cálculo de racionalidad. Los fines son una cuestión de valores, y éstos se consideran como no susceptibles de ser evaluados racionalmente. Los valores dependerían del mundo normativo “irracional", no del mundo de los hechos. III. CONCLUSIONES FUENTES DE INFORMACIÓN
