400 AÑOS DEL SILENCIO DE DIOS La deportación de babilonia del pueblo hebreo La deportación del pueblo de Israel comienza en (2da de reyes capitulo 24:10) y se le conoce como el cautiverio de babilonia o cautividad a babilonia, esto comienza con la conquista de Israel por el rey Nabucodonosor II quien destruyo y saqueo el templo y finaliza con el rey Ciro (de persa) en el 538 A.C que permite el regreso del pueblo a Israel. Se cree que la conquista comenzó en el 597 A.C o 587 AC lo cual implica una duración de 50 o 70 años de exilio, algunos teólogos ven su deportación en el 608A.C y otros ven su fin 526A.C. El exilio y cautividad en babilonia Los principales libros que se habla de la conquista de Israel por parte de los Babilónicos es 2libro de crónicas y 2do libro de reyes quienes terminan en el exilio y narra lo sucedido en Nehemías y los profetas Jeremías y Ezequías quien lo experimento uno en Jerusalén y el otro el Bailona y lamentaciones que da testimonio de la catástrofe acontecido, Ageo y Zacarias vivieron el regreso de que lo habla explícitamente los salmos, por lo mismo el exilio importante en el texto bíblico. La biblia nos dice literalmente que En aquel tiempo los servidores de Nabucodonosor, rey de Babilonia, subieron contra Jerusalén; y la ciudad fue sitiada.... Y llevó en cautiverio a toda Jerusalén: a todos los magistrados, a todos los guerreros valientes (un total de diez mil cautivos), y a todos los herreros y artesanos. No quedó nadie, excepto la gente más pobre del pueblo de la tierra.... El rey de Babilonia proclamó rey en lugar de Joaquín a su tío Matanías, y cambió su nombre por el de Sedequías. 2 Reyes 24:10-17 (Versión Reina Valera) La segunda fase de la deportación fue en el 597 A.C que afecto a la clase alta y otros en el 586A.C a raíz de la destrucción de Jerusalén Esto sucedió a causa de la cólera de Yahveh contra Jerusalén y Judá, hasta que los arrojó de su presencia. Sedecías se rebeló contra el rey de Babilonia. 2 Reyes: 24:20 (Versión Biblia de Jerusalén) La conquista de Ciro a Babilona significa el regreso de los Judíos en Babel, pero no fueron todos los exiliados pues en lugares como Egipto ya había una comunidad grande CAUTIVERIO JUDAICO EN BABILONIA (586 A 537A.C) En el año 931AC luego de la división de lo que antes había sido el reino de Israel, el pueblo tenía una división que los Asia débiles política y económicamente hablando, siendo vulnerables a las conquistas de otros pueblos, en especial de creciente poderío como los asirios en el 721 AC el cual el reino del norte fue aniquilado. El reino de norte tubo una considerable prorroga por las constantes guerras entre Asirios y Babilónico, en el 587AC Nabucodonosor II conquisto el reino de Jerusalén destruyendo el templo y poniendo fin a la independencia hebrea. A pesar de que se le suele conocer como un destierro la vedad es que solo las clases altas y medias fueran sacadas del pueblo, lo babilónicos tenían miedo de que ahí surgiera un poder político y militar más grande que el suyo, por lo mismo implantaron a la fuerza un líder que pudiera deshacer una revuelta. A pesar de todo los judíos exiliados prosperaron esto es narrado por los libros de Ester y Daniel, lo cuales hablan de que los judíos tomaron granes posiciones entre la elite Babilónica, teniendo las practicas ideológicas de la nación, descrito en el libro de BARUC (Secretario personal de Jeremías) se trata de una carta que jeremías dicto a Baruc, para comunicarse con los judíos antes de ser deportados, y contarles a los judíos lo que pasaría si no cambiaban su politeísmo al monoteísmo de YHAVE. En el 538AC Ciro el grande conquisto Babilonia y destruyo su imperio autorizando en el 537AC a los hebreos a regresar a su nación, devolviendo todo lo que Nabucodonosor les robo y dadivas, dándole a Jerusalén un estatus semiautónomo, posiblemente para tener un "estado tapón" que le sirviera de parapeto contra el por entonces creciente poder de Egipto. Pero si bien Ciro el Grande dejo que los judíos regresaran a su pueblo un grupo de ellos no regreso. En Jerusalén, el Templo fue reconstruido por Zorobabel. Los israelitas consiguieron mantener un estatuto semi-independiente hasta el fin del Imperio Persa, en 332 a .C. CAIDA DEL IMPERIO BABILONICO En el año 539AC el imperio babilónico o neobabilonco es conquistado por parte de Persia a manos de Ciro. ANTESEDENTES Fueron varios factores que pusieron fin al imperio Babilónico después de que Nabonido (556 al 539AC) hijo de la sacerdotisa asiria Adda-Guppi subió al trono en el 556AC después de derrocar al Joven rey Ladashi- Madrduck con el paso del tiempo el pueblo se volvió mas intranquilo y cada vez mas desafectado bajo su mandato, por otra parte, el clero dedicado a Marduck odiaba a Nabonido debido a que había suprimido el culto a Marduck y colocado el culto a Sin dios de la luna, así mismo por mucho tiempo le confió el puesto a su hijo Belsasar un excelente estratega militar pero pobre en política y diplomacia. Asia el este el pueblo Persa se estaba expandiendo por medio de su rey CIRO II ya había conquistado una gran parte del territorio que cubrían países actuales de Turquía, Armenia, Arzabayan, Irán, Afganistán y parte de arabia, el único poder no conquistado significativo distante era el imperio neobailonico, que controlaba y reinos súbditos como Judea, Fenicia, Siria y parte de Arabia, babilonia había echo lazos de amistad con naciones enemigas de Ciro un aliado de Creso de Lidia, cuyo reino fue invadido por los persas unos años antes de la invasión de Babilonia. Asimismo, Ciro afirmaba ser el sucesor legítimo de los antiguos reyes de Babilonia, por lo que logró ser muy popular en Babilonia, a diferencia de Nabonido. INVACION En el año 539A.C Ciro conquisto el territorio de Babilonia, la reconstrucción histórica de la caída de los Babilónicos a manos de los persas aqueménida a sido probablemente, debido a la inconsistencia de los escritos que sirve de fuente de consulta, tanto las crónicas Mesoponaeas como los Cilindros de Ciro escriben que Babilonia fue tomada sin ninguna guerra, mientras que los historiadores griegos HERODOTO y JENOFANTE nos dice que la ciudad fue sitiada por las fuerzas de Ciro, el libro de Daniel por su parte relata que Babilonia fue tomada en una sola noche y que el príncipe Beltasar fue asesinado en el proceso (DANIEL 5). En otra reconstrucción se relata que el rey Nabonido mando a su hijo Baltasar para evitar el avance de el ejercito enemigo, sin embargo, ya superaba el numero masivo. Baltasar fue traicionado por Gabias gobernador de asiria quien cambio su fuerza al lado persa, las fuerzas de Babilonea fueron derrotadas en la batalla de Opis, nabonido huyo a Borsippa y el 12 de octubre entro Ciro después de que habian podido cambiar el curso del rio Éufrates “EL REY DE PERSA ENTRO A BABILONEA SIN PELEAR” era la obra Ciropedia de jenofante, se informa que Baltasar fue asesinado, pero al ser reconstruido los hechos se cree que estos relatos no son confiables. las crónicas de Nabonido nos dicen que después de la batalla de Opis en el décimo 4to dia (octubre 6) sippar fue capturado sin batalla Nabonido huyo las crónicas nos dicen que Nabonido estuvo presente en la batalla de Sippar cuando llegaron los persas Ciro permaneció en Cipar y el mismo Nabonido fue capturado cuando regresaba a Babilonia, su destino no está seguro pero según SUS historiador Babilónico del siglo III nos dice que fue rescatado y se exilió en CARMANIA, donde murió años después, las tropas Persas tomaron el control de la Ciudad aunque las Crónicas de Nabonido nos dan poco relato de cómo se hiso, las crónicas nos hacen fijar que el ejército conquistador cuido los templos más importantes de la ciudad, diecisiete días más tarde Ciro entro en Babel donde fue proclamado rey, emitió proclama reales y nombro gobernador de sus reinos recién conquistado. Las diferentes conclusiones históricas se complementan llegando a una única conclusión, la fuerza persa comandad por Ciro desviaron el agua del Éufrates, lograron pasar por el rio y llegaron a Babel sin batalla, conquistaron la ciudad en medio de una noche festiva y en el proceso Baltasar fue asesinado, es interesante ver que la Biblia hiso esta misma reconstrucción de los hechos con aproximadamente 200 años de antelación (Isaías 44:27-45:2) muchos dicen que estos versículos fueron escritos por un segundo Isaías pero esto es solo una teoría. CONSECUENCIAS Tras la conquista de Babel que se encontraba por primera vez por un extranjero se estableció un nuevo gobierno y se establecían un estado multinacional Persa este sistema d gobierno llego a su apogeo luego de la conquista de Egipto, por Cambises II durante el reinado de Darío I y luego recibió su fundamento ideológico en la inscribió de los escritos persas. Por otra parte, la invasión de babilonia por Ciro fue facilitada por un grupo de la población descontenta por la administración del estado, así como por la presencia de exiliado extranjeros como los judíos que habían sido instalado en el medio del país, uno de los primeros actos de Ciro, en consecuencia, fue permitir que estos exiliados vuelvan a su hogar, llevando consigo sus dioses y sus vasijas sagradas, el permiso para hacerlo estaba incorporado en una proclama real, por lo cual el conquistador estaba se esforzaba por dar su reclamo al trono de Babilonia. Se dice que los judíos inicialmente asumieron a los persas como libertadores, Ciro envió a los exiliados judíos de nuevo a Israel desde el cautiverio en Babilonia, aun los judíos nunca se rebelaron contra la ocupación persa, se mantuvieron activos bajo el periodo de Darío I, consolidando su poder y bajo Artajerjes I, sin tomar las armas ni represalias contra el gobierno. Entre los babilonios, los sentimientos de que nadie tenía derecho a gobernar sobre Asia occidental siguieron siendo fuertes, hasta que Bel y sus sacerdotes consagraron en el cargo a Ciro; y, en consecuencia, asumió el título imperial de Rey de Babilonia. Ciro afirmó ser el sucesor legítimo de los antiguos reyes de Babilonia y el vengador de Bel-Marduk, y se describió a sí mismo como el salvador elegido por Marduk para restaurar el orden y la justicia EL IMPERIO PERSA AQUEMENIDAS La primera dinastía del imperio persa fue aqueménidas establecida por Ciro II el granden el año 550 A.C con la conquista de los imperios Medio, Libio y Babilonia, cubrio gran parte del mundo conocido para ese entonces hatsa que fue conquistado por Alejandro Magno, Persépolis es el lugar mas famoso relacionado con el imperio persa en la aqueménida. SASANIDAS Entre el 247 AC y el 224 AC Persia fue gobernado por el imperio Parto, que suplanto al imperio Seleucido Helenistico. Los partos, originario del norte Iranico, fueron derrocados por una revuelta persa que llego al establecimiento del imperio Sasanico, que gobernó hasta el siglo VII. Su influencia cultural se extiende más aiia de los territorios fronterizos de ambos imperios, llegando hasta la Europa Occidental, África, China e India y forma un papel fundamental en la formación del Arte medieval Europeo y asiático. El imperio persa en la era Sasánida fue interrumpido por la conquista musulmana de persa en el año 651, estableciendo el Califato Islámico y más tarde la invasión Mongólica, la religión principal del imperio persa era el Zoroastrismo, pero después del siglo VII fue reemplazado por el islam poco a poco que alcanzo la mayoría en el siglo X. Estructura de la sociedad y gobernabilidad persa LA POLITICA PERSA Y SU BIENVENIDA COMO LIBRTADORES A medida que los persas iban conquistando más territorio, iban mostrando políticas más tolerantes, lo gobiernos locales tenían gente de elite local, los impuestos por lo general eran bajos, tenian una gran tolerancia religiosa e incluso liberaron muchos pueblos oprimido, como por ejemplo los Hebreos que s andaban deportado a babilonia, en muchas zonas donde antes estaban en anarquía, también fuero bienvenidos como restauradores de la ley, palestina fue una zona que se caracterizó por el apoyo de los persas, ya que los Hebreos estaban felices de contar con un pueblo que los respetara en todas las costumbres, también la zona de siria y especialmente los fenicios, además eran de respeto por los persas, esto proporciono nuevos mercados por tierra y apoyo en su desarrollo naval, también en Asia central se mostro adicta ya que cuando el imperio se desmorono, esta zona continuo la resistencia asia Alejandro Magno. CARACERISTICAS DE LA ADMINISTRA PERSA EL sistema de gobierno era una monarquía absoluta hereditaria donde el rey era considerado la forma antropormofica de Dios, el rey debe ser el mejor guerrero como el mejor cazador, tenia un ejército personal “LOS INMORTALES” El gobierno persa se caracterizaba por su nepotismo militar, la autoridad del emperador era absoluta estaba definida y sostenida por los inmortales. Trajo muchas novedades en atrio económica y política para la época entre ellos • • • • • • • • • Tolerancia religiosa y de costumbres (no impusieron religión ni costumbres) Mantenimiento de las estructuras locales (no conquistaron colonizaron) División del territorio en satrapias que era la autoridad y era castigado si la población no estaba contento con ellos Sustracción impositiva de comercio y bajo general de todos los impuestos Simplificación del comercio mediante construcciones de caminos y canales navegables además de unificación territorial que asían menos peligrosos los viajes Creación de reservas de monedas en distintos puntos del imperio y difusión del crédito Guarniciones repartidas por el imperio que respondía tan solo a la autoridad real Creación de un sistema unificado de peso y medida La administración local se focalizo en la manutención de caminos y obras públicas, e combate a la delincuencia y la productividad de los agrícolas. Todo esto produjo un auge en comercio a lo largo del imperio incentivando de gran manera el desarrollo económico, lo que logro poner del lado persas algunas zonas que originalmente lo rechazaban y eran revoltosas. Con respecto la sistema de administración de las provincias, llamados sátrapas, estas se componían de tres funcionarios, un general un secretario y un jefe de provincia. Cada uno desempeñaba un papel para que no hubiera corrupción en sus colonias, además un inspector real solía pasar un determinado periódico, para ver que la colonia estuviera en orden dentro de la provincia y luego informaban al rey sobre el asunto. ZONAS OSTILES Las únicas zonas que se le había resistido eran: jonias, Egipto, Mesoponaea y Media LA DEBILIDAD DEL IMPERIO PERSA El principal punto débil del Imperio persa era su organización militar. A pesar de contar con un ejército y una flota incomparable en números, su organización y tácticas eran débiles. El ejército estaba compuesto por un núcleo de élite que era la guardia personal del emperador, también llamados los Inmortales, y luego a estos se sumaban elementos de todos los pueblos dominados; no existían unidades estándar sino que era un ejército muy heterogéneo. Este ejército casi carecía de tácticas para combatir en formaciones. Esto contrastaba con los ejércitos griegos que eran en muchos casos muy disciplinados y experimentados y además tenían tácticas de combate y equipos muy superiores a los persas. De esta manera un pequeño número de griegos podía mantener a raya a un contingente persa varias veces superior como quedó demostrado en la batalla de las Termópilas donde siete mil griegos, 300 de ellos espartanos, los mejores soldados griegos comandados por su rey Leónidas mantuvieron a raya a un ejército de doscientos mil persas (según Heródoto) durante las guerras médicas. La religión persa La religión persa provino de las predicaciones del profeta Zarathustra, fundador del mazdeísmo o como este llamaba a su religión Daena Vanguji, que se piensa predicó en el siglo VI antes de Cristo, parte en Asia Central y parte en Irán, adoptando los persas su religión. El libro sagrado de esta religión era el Avesta y su punto principal era la existencia de dos espíritus principales; uno llamado Ahura Mazda, que era la representación del bien y otro llamado Angra Mainyu, que era la representación del mal. La religión persa también incluía conceptos novedosos como el juicio final en el cual el espíritu de los muertos era juzgado sobre la base de sus acciones en la vida y eso definiría su futuro en su nueva vida después de la muerte. Esta religión todavía existe en Irán y es una de las religiones oficialmente permitidas, aunque la religión mayoritaria es el islam. También hay seguidores de Zarathustra en India y otros países, llamados parsis, la base de esta religión es: "pensar bien, hablar bien, hacer bien. FIN DEL IMPERIO PERSA Solo los griegos se resistieron al dominio persa y les plantaron cara en un episodio conocido como las Guerras Médicas. En el año 331 a. C., Alejandro Magno penetró en el corazón del Imperio y puso fin a casi cinco siglos de dominio. Curiosamente, la única manera de hacerlo fue adoptando parte de sus costumbres y ganándose el respeto y la confianza de los pobladores del antiguo Imperio. CONQUISTA DE IRSRAEL POR LOS GRIEGOS ALEJANDRO MAGNO Y LOS JUDIOS Alejandro magano nació en el año 356A.C hijo del rey de Macedonia en Grecia del Norte Filipo II, considerado Barbaro según las naciones de Grecia del Sur formo un gran ejercito a base de los fragmentos de las ciudades estado de un solo imperio. Fue un gran estratega militar y pronto llego a ser general de las tropas del ejército de su papa a la edad de los 18 años. Habiendo conquistado todo Grecia. En la segunda mitad del siglo IV Alejandro Magno lanzo una campaña de conquista de los persas que se ve reflejado en una de las batallas mas exitosas de la historia. En el año 330AC entro en Jerusalén tras una campaña para la conquista de Egipto, con ellos juda que con ellos Juda que era una provincia del imperio persa que cambio de mano y paso a manos del nuevo conquistador, a la muerte de Alejandro Magno sus generale se repartieron sus provincias porque el no tubo descendiente. El fin de Alejandro Magano es hacer un Mestizaje entre las naciones conquistadas y los griegos, mediante la boda de los generales con princesas locales. MAXIMA EXTENCIO DEL IMPERIO HELENICO DE ALEJANDRO MAGNO Los dos reinos Helénicos más importantes el de Siria con capital en Antioquia y el de Egipto con capital de Alejandría, en ambos casos eran ciudades nuevas fundadas por los griegos cerca del mar. En Antioquia la capital de Siria reinó la dinastía de Seléucidas (Antíoco), mientras que en Alejandría capital de Egipto, reino la dinastía de los Lagidas (Ptolomeo), en ambos casos se trato de una minoría Griega establecidas en torno a las respectivas cortes de los reyes, que dominaban a los pueblos sometidos de culturas y lenguas semíticas. La elite y cultura griega van penetrando en los estratos de la población que se conquiste, a este proceso se le conoce como Helenizacion, en 300 años la cultura griega se ha convertido en la cultura dominante del mediterráneo oriental. REINOS ELENISTICOS DEL SIGLO II A.C En el mapa puedes ver los dos reinos Elenisticos que nos interesan para la historia de Israel en verde está el reino Helenisticos de los Sedéusidas con capital en Antioquia y en amarillo el reino delos Agidos con capital en Alejandría, El mapa corresponde la Siglo IIAC después de antioco III, arrebatase a los egipcios, tras la batalla de Peniun en el 200AC, durante el siglo II Judea había sido gobernado por los lagidos de Alejandría, fue una época de paz y prosperidad, pue los enviados a Jerusalén respetaban al Gobierno Judío en todo lo referente a la religión. En Alejandría comenzó a existir una numerosa colonia judía que hizo del griego su idioma, hasta el punto de que Ptolomeo II hizo traducir la biblia al griego, esta traducción se llamado la Septuaginta o los 70 porque se usó los 70 escribas más sabios y letrados de Israel para traducirá que es muy importante en la biblia cristiana. A partir del año 200 se le entrego a los de atioquia que tuvo una política más enérgica Helenizacion que provocó la rebelión armada de los Macabeos Un general de tito llega a la región más cercana de Jerusalén y trata de hacer un sacrificio ahí poniendo como emisario a un esclavo judío, pero había un sacerdote Macabeo llamado Matatias quien al ver lo que intentaba hacer el judío lo mata y con él al general, con miedo a que lo mataran lo hace huir con sus hijos a las montañas seguidos con barios de la región (libro de los macabeicos) En el reparto del reino de Alejandro, la provincia de Juda fue asignado a la provincia Helenica de Egipto y fu gobernado desde Alejandría de lo cual comenzó el proceso de Helenizacion comenzando por las elites que son más fáciles seducida por la cultura de moda, en el año 200 tras la victoria de Antico III AC en Manias todo el país de los judíos cambio de manos y va hacer gobernado desde Antioquia por lo reyes Seleúcida, procigue el proceso de Helenizacion, solo que ahora los Seléucidas sobre todo Antíoco IV, va a tratar de imponer a los judíos la lengua y la religión griega, lo cual producirá el levantamiento de los Judíos contra el Rey y la guerra de la independencia, gobernando por la dinastía Judia de los Hasmoneos, reyes y sacerdotes. A pesar del triunfo judio sobre el imperio griego, la nueva dinastía judía sigue estando seducida, por la cultura griega y avanza el mestizaje entre las dos culturas. Los judíos que estaban fuera de Israel comienzan a olvidar su lengua y comienzan a aprender Griego, en Alejandría el rey Ptolomeo II manda a traducir la BIBLIA al griego la septuaginta llamado así porque usaron los 70 hombres más sabios de Israel para traducirá, Los Judíos de la Diáspora pasaron a Leer la biblia en esta traducción Griega. En Israel una de las lenguas más usadas comienza hace el griego, la mitad de la población habla griego por no ser Israelita, la otra mitad d la población conservaba el idioma semita, pero la elite son bilingüe y hablan las dos lenguas de a la perfección, solo los campesinos desconchen el Griego y hablan el Arameo sobre todo el Galilea LA REVUELTA MACABEICA El rey Antíoco IV quiso forzar el ritmo de la Helenizacion en Israel obligando a los judíos a sacrificar a los dioses e instalando una estatua de Zeus en el templo de Jerusalén, muchos judíos fueron mártires, otros decidieron sublevarse contra el rey, organizando una guerra de guerrillas, los rebeldes alcanzaron un triunfo total y lograron llegar a declarar un estado Judios independiente. La rebelión fue organizada por el sacerdote Mattatias y su Hijo, llamado los hermanos macabeos que se turnaron en el liderazgo de la guerra, el último de los hermanos Simón se declaró rey y encabezo una dinastía llamada Hasmones que duro casi un siglo, hasta la conqsista del país por los Romanos. Los Hasmoneos fueron reyes y Sumos Sacerdotes, su campaña victoriosa había sido capaz de recuperar todos los lugares que habían sido Judío, en la epoca del Rey David 1000 años antes CUADRO DE LA DIMENSION HASMONEA Se inicia con el patriarcado Matatias, Ben Hasmón, sacerdote, padre de los hermanos Macabeos, que fue el inspirador de la rebelión armada par Antioco IV en el año 167 AC. En la segunda línea aparecen los 3 hermanos macabeos que e fueron turnando al frente de la revelion, Judas, Jonathan y Simón, la revelio alcanzo un gran éxito con la independencia de juda, a partir de Simón el último de los Hermanos Macabeicos, se establece la dinastía Hasmonea e reyes y sacerdotes, que reinara sobre los Judios hasta la llegada de los Romanos con Pompeyo, EL primer rey coronado fue Juan Hlrcano, seguido por su primer hijo Aristobulo que solo reino dos años, tras su muerte prematura le sucedió su hermano Alejandro Janeo que se caso con su viuda Alejandra, a la muerte de Alejadro Janeo, Alejandra Viuda de dos reyes, se hiso coronar Reina, mientras que el sacerdocio lo realizaba su hijo Ircano II. Tras la muerte de Alejandra hubo una guerra civil entre sus dos hijos Hircano II y Aristobulo que acudieron al arbitraje de Roma, Roma aprovecho su oportunidad para enviar su legión de apoyo de Hircano el más débil. Tras derotar a Aristobulo dejo a Hircano como monarca pero con la tutela de Roma. Una nieta de Hircano y Aristobulo, Mariamme se casó con herodes el grande, que asi pudo emparentar con la casa real de los Hasmonea. EXPANCION DEL TERRITORIO HASMONEA Tras la victoria de los hermanos macabeicos, no solo se independizo la provincia de Juda, sino que se ensancharon mucho su territorio, Jonatan anexo el territorio del norte y al este de Judea, mas grande fueron la conquista de Juan Hircano que anexiono a Samaria del Norte y la Idumea al Sur, su hijo Aristobulo en sus dos breves años de reinado anexo toda la Galilea y finalmente Alejandro Janeo conquisto la costa norte del país y la región de Golán. De ese modo en la muerte de Alejandro Janeo en le año 76A.C,el reino Judío ocupaba la misma extensión del reino de David y Salomón en su momento de más esplendor, Jerusalén se convirtió en la capital de un gran reino y sus murallas tuvieron que ser ampliadas. Pero 10 años después todo este reino laboriosamente creado se vino abajo tras la aparición de Pompeyo y la roma que lo desmembraron y le quitaron su independencia para formarlo en un pequeño estado tutelado por Roma. Mientras tanto muchos judíos pasaran a formar parte de la “Diáspora” en ciudad griega del mediterráneo y de babilonia, donde su Helenizacion es cada vez más intensa, en la época de Israel es mas los judíos fuera de Jerusalén que los que están dentro del país, en Israel el proceso de Helenización prosiguió imparable bajo los Lagidas, los Seleúcidas, los Hasmoneos y los Romanos. Esta helenización del país judío será providencial para que el cristianismo pueda extenderse por todo el Mediterráneo oriental que tiene el griego como lengua de la cultura y del comercio, y en cuyo seno habitan ya cientos de miles de judíos. De ese modo una religión nacida en el seno del judaísmo en un rincón de Israel pudo convertirse en religión universal. LA DIASPORA JUDIA En este dispositivo del mediterráneo oriental aparece mucho donde hay importantes colonias judías de la Diáspora, empesando por los 3 grandes puertos de Roma, Antioquia y Alejandría, importantes juderias existen también en ciudades como Tarso, Tesalónica Corinto y Éfeso. EL Cristianismos se difundió primera mente en estas colonias judías en el área Helenesticas, sobre todo entre los paganos que ya habían tenido previamente un acercamiento a la religión de Israel llamados con el nombre de “Temerosos de Dios” estos paganos amantes del judaísmo encortaron en el evangelio, pero sin tener que perder su cultura y su ambiente familiar NACIMIENTO DE LOS FARISEOS Del reinado de los Hasmoneos no todos estaban de acuerdo pues la tradición decía que el sumo sacerdote debería ser descendiente de Sadoc el ultimo Sumo sacerdote durante el periodo de Salomon y el rey descendiente del trono de David, los Hasmoneos no podían reclamar por si ninguno de los dos pues no procedían de ninguno de los dos linajes En este periodo tenemos lo que los Historiadores y estudiosos llama el “sectarismo judío” varios grupos de judíos formaron sectas dentro de la religión, todos de acuerdo con la ley Mosaica y los profetas, uno de los asuntos principales era como vivir dentro de esta cultura cosmopolita y griega, manteniendo los rasgos de identidad y la tradición judía dentro de estas sectas vemos un grupo llamado los fariseos su nombre puede significar en hebreo “suavizar cosas ásperas” como “estar separados” Los conceptos de los Fariseos era que todos los judíos debían de adoptar la pureza y los rituales del templo en la vida diaria, ellos se basaban literalmente en el libro de levítico, subrayando los ritos de pureza y los criterios para los sacerdotes. A menudo los Fariseos eran totalmente literales en la organización de la vida cotidiana. Creían que el Dios de Israel era el creador de todo lo visto y lo no visible, se creía que era omnipotente, omnisciente y omnipresente, que Dios creo al Ser humano y les dio dos impulsos hacer el bien o el mal. Según este sistema de Creencias, aquellos tienen libre albedrio para escoger, la tora debía ser interpretada a Trávez de la racionalidad, considerando las condiciones de la época. Reflexionando sobre los desastres nacionales de Israel (la conquista asiria del Reino del Samaria en el 722 a. C. y la conquista por Babilonia y la destrucción del Templo de Jerusalén en el 587/586 a. C.), los profetas de Israel predijeron que un día, al final de los tiempos, Dios actuaría sobre la historia humana. En ese momento, todos los enemigos de Israel serían destruidos en una última batalla, seguida de un juicio final. Todos los muertos resucitarían y serían juzgados, para ser condenados al Gehenna (la forma judía del infierno) o para vivir en una nueva utopía, el Jardín del Edén en la tierra, tal como lo había planeado Dios originalmente. Los fariseos fueron una de las primeras sectas judías en promover el concepto de la resurrección de los muertos. LOS SADUCEOS ORIGENES LEGENDARIO Josefo no relata nada con respecto al origen de los Saduceos y afirma que habían tres sectas, los Fariseos (ya mencionados) Saduceos y esenios, los Saduceos vienen épocas muy lejanas que aparecen de la época anterior a Juan Hircana la guerra de los Macabeicos. Entre los rabinos del siglo II circulo la siguiente leyenda Antígono de Soco el sucesor de Simeón El justo, el último de los hombres de la gran asamblea, por lo tanto viviendo en el influjo de idea helenística, enseño la Máxima “NO SEIS COMO SIRVIENTES QUE SIRVEN A SU MASESTRO POR UNA RECOMPENSA S NO COMO LOS QUE SIRVEN SIN PENSAR POR UNA RECOMPENA” después de lo cual dos de sus disipulos Zadoc y Boeto, confundiendo el alto significado ético del mismo llegaron a la conclusión que no había futuras recompensa diciendo “¿Que sirviente trabajara todo el día sin recibir su debida recompensas por la tarde?” inmediatamente se separaron de la ley y vivieron en gran lujo, utilizando muchas vasijas de oro y plata en sus banquetes y fundaron escuelas que hablaban del disfrute de esta vida como la meta del hombre, compadeciendo a los fariseos por su privacidad amarga en este mundo sin ninguna esperanza en otro mundo para compensarla, estas dos escuelas tomaron su nombre de su fundador Saduceo y boetusianos CARACTERISTICAS DE LOS SADUCEOS Los saduceos eran los que representaban la clase alta Judía de la época, por los que todos os conquistadores buscaban su apoyo para poder someter al pueblo, esta era definitivamente la política de este grupo, es decir era la colaboración que se sometía al poder extranjero ya fuera Griego o Romano y adaptaba su moda y cultura, por lo que eran odiados por el grupo extremista de los Zelotes, esta sumisión les permitía tener los cargos políticos mas importantes, el sumo sacerdote era miembro de este grupo, asi como la aristocracia y los principales propietario de la tierra. En el siglo I d.C. se encontraban muy reducidos en su poderío, ya que los romanos les habían quitado su poder político y parte de su poder religioso (los romanos se reservaban el poder de elegir al sumo sacerdote); además, habían perdido su influencia religiosa ante el pueblo en manos de los fariseos. Casi todos ellos residían en Jerusalén. CARACTERISTICAS Los saduceos negaban la inmortalidad del alma y la resurrección de los muertos y bajo esta premisa son tratados en el nuevo testamento y por esto debatía con Jesucristo, también negaban la existencia de los ángeles y el espíritu de Dios, según “Flavio Josefo” no aceptaban la predestinación y enfatizaban en le libre albedrio humano para escoger entre el bien y el mal, ese autor les atribuye un rechazo al extranjero, debido que por la destrucción del templo de Jerusalén se perdieron los escritos de los Saduceos. Rechazaban la representación de los Rabino Fariseos dando la Tora, conocida como tora oral y seles presenta habiendo negado que nada del Tanaj, aparte de la Tora, tenían autoridad como la misma Tora, los saduceos son representados interprete literal y rigurosamente en materia que cubre directamente, al mismo tiempo que rechazaban la traducción rabínica o ley oral que mitigan los castigos más duros o intentan prevenir faltas no intencionadas. Por esto los saduceos son mal vistos por el Talmud. Algunos Saduceos decían que no hay resurrección ni el alma y otros aceptaban esta doctrina y la biblia hebrea completa. Sostenían que Dios premiaba a los hombres buenos en vida, por lo que ellos, al ser ricos, eran el pueblo bueno. Su filosofía era materialista, liberal y mucho más mundana que la de los demás grupos. Se dice que los saduceos insistieron en la ejecución literal de la ley de la venganza: "Ojo por ojo, diente por diente", que rechazaron el judaísmo farisaico y posteriormente el judaísmo rabínico. Por otro lado, no infligían la pena de muerte en testigos falsos en un caso donde la pena capital se habría llevado injustamente a cabo, a menos que el acusado hubiera sido ejecutado únicamente como consecuencia del testimonio de tales testigos. Otorgaban el mismo derecho a la hija a heredar en el caso de que el hijo hubiera muerto Con respecto a rituales en el Templo en Jerusalén: • • • • • • • • • Sostenían que los holocaustos diarios debían ser ofrecidos por el sumo sacerdote a su propia costa, mientras que los fariseos sostenían que debían ser provistos como un sacrificio nacional a costa del tesoro del Templo al que se pagaban impuestos. Sostenían que la ofrenda de carne pertenecía a la porción del sacerdote, mientras que los fariseos lo reclamaban para el altar. Insistían en un grado especialmente alto de pureza en aquellos que oficiaban en la preparación de las cenizas de la Novilla Roja. Los fariseos, por el contrario, se oponían a tal severidad. Declaraban que el encendido del incienso en la nave con que el sumo sacerdote entraba el Santo de Santo en el Día de la Expiación debía suceder afuera, para que estuviera envuelto en el humo al encontrarse con el Shekhinah dentro, según Lev. xvi. 2; mientras que los fariseos, negando al sumo sacerdote la alegación de tal visión sobrenatural, insistían en que el incienso fuera encendido dentro. Se oponían a la festividad popular de la libación de agua y la procesión precediendo la misma cada noche del banquete de Sukkot. Se oponían a la afirmación farisaica de que los rollos de las Sagradas Escrituras tuvieran, como cualquier vasija santa, el poder de rendir ritualmente impuras (tabú) las manos de los que las tocaran. Se oponían a la idea farisaica del eruv, la unión de varias zonas privadas en una para poder llevar comida y vasijas de una casa a otra en sábado. Al fechar todos los documentos civiles usaban la frase "después del sumo sacerdote del Altísimo" y se oponían a la fórmula introducida por los fariseos en documentos de divorcio, "Según la ley de Moisés e Israel". Muchos eruditos creen que el libro deuterocanónico de Sirach fue escrito por un saduceo. FIN DEL REINADO HASMONEO A la muerte de la reina Alejandra los dos hijos se disputaron su trono el mayor Hircano II es el legítimamente Heredero y ya había sido sumo sacerdote en vida de su madre, pero Aristóbulo el menor le quito el trono a su hermano que tuvo que huir. Ambos hermanos tuvieron el Error de acudir al arbitraje de Pompeyo, el General Romano opto por apoyar a Hircano y conquista Jerusalén y se lleva cautivo a Aristóbulo, pero Hircano II sería una marioneta de los romanos que le quitan todo su poder, nombran como primer ministro a Atipatro, un extranjero que será un representante de los intereses romanos. ENTRADA DE LO ROMANOS A ISRAEL 63 A.C Pompeyo toma Israel aprovechando la guerra entre los dos Hermanos, ircano y Aristóbulo y pone fin al reinado independiente de los Haboneos e implanta el tutelar Romano 37A.C tras barias guerras civiles los romanos nombran a Herodes como rey de casi todo el territorio de Jerusalén y será un rey Marioneta al servicio de los Romanos, Herodes era hijo de Antipatro, primer Ministro de Hircano II, ultimo rey Hasboneo. 4A.C. muere Herodes y su reino fue repartido entre sus tres hijos, a Arquelao le correspondió judea y samaria, A Antipas la Galilea y la Perea y a Filipo la Zona de Golan 6Ac los romanos deponen a Aquilano deciden gobernar directamente la Judea y la samaria mediante un Gobernador Romano que reside en Cesare del mar. 30A,C muere crucificado Jesucristo siendo gobernador Poncio Pilato, en tiempo del emperador Tiberio En la genealogía de Herodes el Grande Vemos que él no era judío de Nacimiento si no Idumeo. Cuando los Hasmoneos conquistaron la idumea forzaron a sus habitantes a convertirse en Judíos, Herodes venia de una familia conversa pocos convencidos. Su padre Antipatro había sido el primer ministro de Hircano II, el último rey Hasmoneo y el hombre fuerte de Jerusalén, era el hombre de confianza de Roma, además tenía más poder en la corte del mismo Hircano II, poco a poco promovió a sus dos hijos a puestos de responsabilidad. A la muerte de Antipatro, Herodes fue nombrado rey por Roma, se casó con Mariamme, princesa Hasmonea para darse la legitimidad que le faltaba, de todas las mujeres tubo muchos hijas e hijas. Los dos mayores hijos de Mariamme fueron Alejandro y Aristobulo, su padre estuvo celoso de ellos porque eran Hasmoneos legítimos y acabo matándolos junto a su madre, a su muerte repartió el reino en algunos d sus hijos restantes, a Arquelao y a Antipas hijos de Maltase les dio parte principal de la herencia. A Filipo le dio un pequeño reino del norte del país en el traconitide. Aqueleo perdió pronto su reino en el año 6 D.C. y os romanos pasaron a Gobernar directamente mediante Perfectos, pero en el año 40 el emperador Calígula muy amigo de Agripa I, hijo dl Acecinado Aristóbulo, le cedió poco a poco toda la herencia, por lo que agripa paso hacer rey ser todo el territorio que había rey su abuelo Herodes el Grande. De aGripa I nos habla el libro de los Hechos capitulo 12. Nos cuenta cómo mandó encarcelar a Pedro y pasó a cuchillo a Santiago el Mayor, y nos cuenta también su muerte comido de gusanos (Hch 12,21.35). De su hijo Agripa II nos hablan los Hechos a propósito del encarcelamiento de Pablo en Cesarea (Hch 25,13-26,32). Reparto del territorio a la muerte de Heroodes el grande En esta diapositiva vemos la extensión de las distintas partes de la herencia de Herodes el Grande. La Judea y la Samaría para Arquelao, la Galilea y la Perea para antipas, y la Traconítide para Filipo. Aparte están los territorios griegos de la Decápolis y de la costa que no estaba sometidos a la monarquía judía, sino que tenían un régimen autonómico. PRESENCIA DE ROMA EN ISRAEL 40 d.C. Calígula entrega a Agripa I, nieto de Herodes la Judea y la Samaría y poco después también la Galilea y la Perea, y así se recompone el gran reino de Herodes el grande. Pero muere 4 años después. •42 d.C. Agripa I hace ejecutar al apóstol Santiago •44 d.C. A la muerte de Agripa I, el emperador Claudio decide volver a gobernar la Judea y la Samaría directamente y vuelve a enviar un procurador romano que volverá a residir en Cesarea del Mar. •53 d.C. Claudio entrega los territorios del norte al joven Agripa II, hijo del difunto rey Agripa I, y biznieto de Herodes el grande •62 d.C. Los sacerdotes ejecutan a Santiago, el “hermano de Jesús” en el interregno entre el gobernador Festo y Albino •66 d.C. Estalla la rebelión de los zelotes contra Roma y la guerra de la independencia. •70 d.C. Los romanos aplastan la rebelión, destruyen Jerusalén y el templo. Introducción de logros romanos a Israel Por ser una colonia Romana los israelitas tuvieron muchos logros que los Romanos habían inventado años atrás uno de los mejores logros que se les impuso a los Israelitas fue un sistema e Acueducto público, con esto se pudo trasladar a grande distancia el agua, mejorando la salud y el saneamiento. La conquista de los romanos a nivel Europeo les dio 1.5mil km2 del territorio por lo cual debían trasladarse y para ello crearon caminos y carreteras empedradas. También crearon el concreto/hormigón con lo cual hicieron grandes estructuras como el templo de Herodes
