NUEVOS PARADIGMAS COMPLEJOS Analizando ambos textos, podemos señalar que los nuevos paradigmas de las ciencias intentan abordar los distintos objetos a partir de la complejidad. ¿ pero de que trata la complejidad? La complejidad es abordar una misma materia teniendo en cuenta los múltiples y diversos aspectos que inciden en la misma: ya sean culturales, políticos, económicos, sociales, históricos, naturales. Estudiar la ciencia desde un modelo complejo significa ahondar, escavar todas las cuestiones que puedan de algna manera tener influencia en aquello que queremos analizar, describir, estudiar. Es dejar de lado el modelo “simple “ o disyuntivo que por tantos años ha predominado en el paradigma científico y que intenta reducir o separar de alguna forma las distintas disciplinas, disminuyendo al máximo el objeto de estudio y restringiendo las multiples interconexiones que puede existit entre ellas. El modelo simplista” ha intentado dejar de lado la complejidad en la ciencias, por su connotación negativa. ¿ Y por que negativa? Nada mas y nada menos que porque la palabra “complejo” muchas veces denota desorden, caos, dificultad. Pero como dice Morin el desorden es necesario para crear un orden : “ las sociedades humanas toleran una gran parte de desorden; un aspecto de ese desorden es lo que llamamos libertad. Podemos entonces utilizar el desorden como un elemento necesario en los procesos de creación e invención pues toda invención y toda creación se presentan inevitablemente como una desviación y un error con respecto al sistema previamente establecido. He aquí como es necesario pensar la complejidad de base de toda realidad viviente” Ademas Morin plantea la complejidad a partir del principio del holograma: “no solo la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte”. Con esto se refiere a que tanto para las ciencias físicas como del hombre, lo parcial constituye el total, y lo total constituye lo parcial: el hombre como individuo no puede ser pensado fuera de una sociedad y la sociedad no puede ser pensada sin el hombre como individuo: el hombre produce y es producto de la sociedad. Lo mismo sucede con el universo: los diferentes astros o planetas conforman el universo y asu vez el universo conforma o condiciona los diferentes astros o planetas. Martinez Paz por su parte, nos habla de la complejidad en el mundo jurídico. Intenta demostrar que la ciencia jurídica como reflejo de una una realidad viviente, dinámica no puede ser estudiada sino es a partir de un paradigma complejo en el que se tengan en cuenta los multiples factores que afectan la realidad social que vivimos y por consiguiente, el orden jurídico que nos rige: el conexto histórico social, cultural, económico que ha ido formando y moldeando el derecho vigente de hoy. No se puede concebir a la ciencia jurídica si no es de una manera multidimensional. No podremos abordar un verdadero estudio de la ciencia jurídica si no es comprendiendo a todos los aspectos que ineludiblemnete afectan al hombre y su manera de constituirse como sociedad y organizarse jurídicamente. Es a partir del paradigma complejo en que el estudio de las ciencias , cualquiera sea, podrá ser un verdadero análisis acabado de la realidad.
