Liberalismo.

Liberalismo.
1. Introducción.
El liberalismo es una filosofía de sentido común, sencilla, comprensible y extremadamente
efectiva. Significa cosas muy distintas en la historia que tiene esa palabra. Significaba ser
partidario de un nuevo orden; y ahora significa ser defensor de los derechos sociales. Esto se ve en
las fases del liberalismo.
2. Fases:
1. Revolucionaria.
Desde la revolución francesa. Es un liberalismo que pretende la no intervención del estado el lo
económico, reducir su poder, defender los derechos sociales. El ejemplo está en “Payne”. Según va
siendo adoptada por los grupos que están en el poder va entrando en una segunda fase.
2. Hegemonía.
Es la época en la que el liberalismo pasa a ser de la derecha, tira a conservador, aumenta el poder
del estado.
3. Crisis.
Este liberalismo entra en crisis porque el capitalismo hace aguas (es el brazo del liberalismo); y
por otro por una crisis política. Le salen dos enemigos: el comunismo, por primera vez se muestra
que no es una utopía; y el fascismo. En esta época nadie apuesta por el liberalismo. Mas tarde el
comunismo cayo por si solo.
4. Confusión.
Ahora estamos en una fase de confusión. Nadie defiende un liberalismo puro, ni siquiera
Margaret Tacher. No se sabe si se está en la época del liberalismo. Se intenta combinar el
liberalismo económico con el conservadurismo político. Todas las ideas que tenemos asumidas son
liberales, la libertad política, igualdad de salario de hombres y mujeres etc.
3. Base filosófica: individuo, igualdad, libertad, felicidad, propiedad.
El mundo no está hecho de ideas. Los protagonistas son los individuos de carne y hueso que
tienen una característica fundamental: la muerte. Somos distintos en características que se van
formando en vida. A pesar de ello se funda una igualdad esencial: la dignidad. Jurídicamente los
derechos son iguales para todos.
Igualdad: somos distintos por naturaleza pero por encima se produce una igualdad que se refiere
a la dignidad. Todos tenemos derecho a la dignidad. Los derechos y deberes son iguales para todos.
Dentro de esa igualdad todo ser humano nace libre y es irrenunciable.
Libertad: dentro de esta igualdad se encuentra la libertad, todos nacemos libres. Es un don
irrenunciable. Stuart Mill defiende la idea de libertad como que cada uno de nosotros es libre de
hacer todo lo que quiera mientras que no influya en la libertad de otro. Mientras no afecte a otras
personas nadie puede limitar la libertad de un niño. Entre todos los derechos y libertades
fundamentales hay dos a las que se presta más importancia: la seguridad, si te quitan la vida te
quitan todo, y el derecho a comerciar, nadie nos puede prohibir intercambiar bienes. La libertad
consiste en que cada uno es libre de hacer todo lo necesario para asegurar su vida mientras no atente
contra la libertad y la seguridad de otros.
Felicidad: todos queremos ser felices. El ser humano tiene necesidades y no se agotan nunca, la
felicidad consiste en acumular placer y evitar el dolor. El placer es un sentimiento individual. No
hay que poner obstáculos al placer. El egoísmo no puede ser perseguido. Cuando una asociación
obtiene placer son los individuos.
Propiedad privada: es una expresión concreta de la individualidad. Cuando trabajo para obtener
una propiedad privada no hago daño a nadie. Cuando trabajamos ampliamos el patrimonio. Si con
tu trabajo logras algo no robas porque es fruto de tu trabajo, lo que tu creas no es robar.
Parte de la idea de que los seres humanos tienen necesidades y no se agotan nunca.
4. Política.
1. Estado no intervencionista → seguridad, propiedad, libertad, igualdad, justicia.
El estado lo que tiene que hacer es no poner obstáculos a la felicidad de los individuos y ofrecer
seguridad. Dentro de esa garantía hay dos cosas más que debe garantizar: la vida y la propiedad
privada. Un estado mínimo requiere pocas funciones, pocos funcionarios y poco presupuesto. Es un
Estado mínimo. Los individuos saben lo que necesitan para ser felices.
Lassalle decía que para los liberales el Estado es como un vigilante. Bright o Molinari defiende la
idea de que el Estado se abstenga lo máximo posible de la vida privada.
2. ¿Democracia? Soberanía nacional.
Un estado adecuado debe ser uno que se base en la idea de la soberanía nacional. Un Estado
adecuado debe ser uno representativo. Lo de que la soberanía pertenece al pueblo no suele significar
que sea un estado democrático. Los liberales lo que hacen es defender un sistema con un sufragio
censitario.
Se distingue entre derechos civiles y derechos políticos. Las leyes civiles son iguales para todos
pero los derechos políticos no, porque no es lógico que los pagan menos impuestos tengan los
mismos derechos. Los ricos que invierten más dinero demandan más seguridad y el Estado se
considera como una empresa que tiene el monopolio de la seguridad.
También se supone que a mayor nivel de renta se tiene más cultura.
3. Límites y división del poder.
El poder corrompe y lo mejor es evitar que se concentre en una sola persona fragmentándolo
(poder ejecutivo, legislativo y judicial). En teoría debería haber una división de poderes completa.
5. Economía.
Es la ideología que más importancia ha dado a la economía.
1. Felicidad → abundancia.
La sociedad, cuanto más se parezca a un mercado, más feliz va a ser. La felicidad está en el
consumo. No hay que hacer nada para que la gente sea feliz.
Adam Smith dice que hay que dejar que los individuos actúen con su egoísmo → Mercado libre.
2. Mano invisible.
No es necesario hacer nada para ser feliz. La suma de egoísmos particulares producirá la
prosperidad general.
3. Competencia.
La libre competencia favorece a todos. El éxito logrado por uno acaba favoreciendo a otros. El
egoísmo de todos tiene el bien general.