Reporte de lectura. El paradigma etnográfico. Alumno: Rafael Rosaliano Hernández El investigador como instrumento La investigación participante prolongada refiere a que se le dedicará al menos un año a la tarea, esto aplica al estudio comparativo de otras culturas como al análisis de marcos institucionales dentro de la misma cultura, Wolcott (1975) comenta que al realizar estudio etnográfico en escuelas implique cuando menos un ciclo escolar. el investigador se vuelve parte de la situación en estudio para poder sentir lo que sienten las personas que se encuentran en esa situación, esta inmersión crea un shock cultural, surgido de identificarse con el proceso de estudio y permanecer distante al mismo tiempo. El investigador es el principal instrumento de observación, selección, coordinación e interpretación. La observación participante se complementa con herramientas para la recolección de datos (entrevista de informantes clave, recolección de biografías, aplicación de cuestionarios, entre otras), esto con el fin de comparar los resultados de la observación registrados en las notas de campo. Sobre la interrogante si una persona esta calificada para realizar un estudio etnográfico, “ningún antropólogo en vísperas de educarse deberá iniciar su primera investigación empírica importante dentro de nuestra propia sociedad”. Un antropólogo que ha tenido experiencia estudiando otra cultura probablemente será mas sensible a los matices observados en casa, los cuales de otra manera serían ignorados. Un investigador de campo debe ser capaz de registrar, clasificar y codificar lo que se observa, no solo ser empático, debe tomar notas de campo, debe señalar que categorías de comportamiento ha de estudiar, como registrar sus observaciones y como va a comparar los resultados. Por otro lado, para juzgar que tan descriptivamente adecuado es un estudio etnográfico ya terminado. Los criterios son a la vez simples y complejos, el resultado es exitoso si el observador puede proporcionar reglas para una conducta apropiada y predecible según los mismos sujetos de estudio. Estilos de etnografías paradigmáticas. La etnografía paradigmática comienza cuando un observador experimentado o familiarizado con la aproximación antropológica, inicia una estancia prolongada con los instrumentos de registro de información, termina cuando los datos son registrados, archivados, almacenados, revisados, vueltos a revisar y organizados, según criterios y publicados para un publico especializado o general. Los estilos son el holístico, el semiótico, el conductista. El paradigma etnográfico en la antropología se encuentra diferenciado internamente. Las principales diferencias están en si el enfoque principal se coloca en el todo, el significado o el comportamiento, y al grado hasta el cual la meta analítica es el diagnóstico o la explicación. El acercamiento que uno adopte para su propio trabajo es cuestión de gustos y no de dogma. La mayoría de los antropólogos que salen al campo probablemente han sido entrenados por estudiosos que utilizan alguna combinación de estos estilos etnográficos. El modelo que uno adopte al estudiar el marco institucional dentro de una cultura dependerá de las propias metas, así como de los gustos personales. Fuente de Consulta Reeves, P. (2000). El paradigma etnográfico. Denman C, Haro JA, compiladores. Por los rincones. Antología de métodos cualitativos en la investigación social. Hermosillo: El Colegio de la Sonora, 208-364.
