En el estudio universal de problemas fundamentales como la existencia del ser, el conocimiento y la moral por mencionar algunas; la filosofía ha dispuesto una compilación de reflexiones que acerca al ser humano a entender el porqué de la existencia del todo. Filósofos desde Tales de Mileto han profundizado en estas cuestiones, hasta Johannes Hessen con su libro Teoría del Conocimiento, quien ha reunido en su escrito las diferentes corrientes filosóficas y diferentes posturas de los filósofos a través del tiempo. En la esencia de la filosofía Hessen (1940) afirma: “La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica. Para definir su posición en el todo que es la filosofía, necesitamos partir de una definición esencial de ésta”. (p.5). Hessen (1940) “Podría pensarse en recoger las distintas definiciones esenciales que los filósofos han dado de la filosofía, en el curso de la historia, y comparándolas unas con otras, obtener una definición exhaustiva. Pero tampoco este procedimiento conduce al fin buscado”. (p.5). El autor nos habla de la extensión de la filosofía y las diversas posiciones que tienen los filósofos, por ello, en el libro hace un amplia recopilación de corrientes filosóficas que contribuyan a la filosofía cristiana, Siendo Hessen uno de los máximos representantes de la filosofía católica, y siguiendo la inspiración del el intuicionismo agustiniano, siendo una de las cuestiones más importantes en su teoría del conocimiento. A continuación se presenta una apreciación personal del contenido y lo más relevante a nivel personal. Cuando se habla de teoría de conocimiento hay que entender que es necesario recurrir al método científico para demostrar las tesis que se hayan estipulado, es decir desmentir o rectificar 1 por medio de hipótesis. La historia nos da la prueba de la importancia del método científico frente a los grandes descubrimientos universales del ser humano. Al existir una correlación implícita en la creación de conocimiento con la necesidad de probar su veracidad, se tiene que hablar del método científico, aun así en cuestiones del entendimiento del ser, valores y concepción del universo, temas netamente filosóficos, es complicado el uso del método científico, pues para algunos filósofos no es necesario, y otros lo hacen con el uso de la metafísica. Aclarando lo anterior, el libro Teoría del conocimiento reúne diferentes posturas, fundamentos y pensamientos filosóficos que se han desarrollado con el paso de los años por los filósofos del mundo y que en la actualidad aún no han perdido validez e importancia gracias a la diversidad de percepciones que se tiene del comportamiento humano, el conocimiento del universo, los valores y la moralidad y la visión de la existencia y credibilidad de Dios. Como ejemplos de dichos pensamientos es vital mencionar algunos filósofos como lo son San Agustín, para quien la filosofía se basó en el amor y esfuerzo del alma hacia la sabiduría y la verdad, siendo la verdad su ideal supremo siempre cimentado en la creencia y fundamentos de la existencia de Dios. Hessen (1940) nos dice: San Agustín habla de una visión de lo inteligible en la verdad inmutable o incluso de una visión de esta misma verdad. También para él se trata de una intuición puramente racional. Pero, como Plotino, también él conoce un grado superior de visión divina: en la experiencia religiosa, en las vivencias religiosas, entramos en contacto inmediato con Dios, le vemos de un modo inmediato, místico. (p. 51) 2 Santo Tomas basado en el principio de causalidad, la metafísica y los valores de santidad entre otros, en cambio Aristóteles y Platón hacen referencia a la filosofía como ciencia pura, para los estoicos la filosofía se basa en la búsqueda de la felicidad y la virtud, Friedrich basa su pensamiento sobre filosofía como una ciencia de principios. Con lo mencionado se demuestra el alcance de la filosofía en el conocimiento, pues la diversidad de pensamientos filosóficos y su veracidad dependen de la postura, conocimiento y creencias de cada individuo, siempre que hablamos de filosofía en cualquier contexto es importante saber el punto de vista de nuestras experiencias vividas, nuestra filosofía personal, lo que permite discernir entre lo que está escrito por otros filósofos y el criterio personal, y escoger aquello que nos represente en concordancia a lo que poseemos como conocimiento. Este conocimiento se ha ido extendiendo en el tiempo a través del compartir experiencias de una generación a otra, se dice que con el paso del tiempo todos generan su propio conocimiento es decir todo lo que se va aprendiendo es lo verdadero para cada persona. En la actualidad hay una gran diversidad de información lo que permite ser más críticos hacia el conocimiento trasmitido por nuestros antecesores, como regla general y por los retos del mundo actual es de vital importancia leer y aprender con el fin romper con la línea de pensamiento en la cual se cree aquello que se ha apropiado por aprendizaje generacional o inculcado por terceras personas aun cuando este conocimiento o creencia no se le encuentra sentido y al SER le cuesta aceptar. Las diferentes fuentes generadas por el ser humano en cuanto a filosofía y conocimiento va permitiendo el desarrollo integral de las personas, sin embargo ese pensamiento rígido va desconectando a las personas de algo llamado “DIOS”, culturalmente ha tomado diferentes dimensiones y ha sido catalogado como algo fantasioso o algo imaginario, en este punto se 3 observa claramente que el método científico entra en choque con aquel conocimiento estructurado por creencia y cultura que por ciencia. Es más fácil pensar que sentir y por ende cuesta aceptar aquello que nuestros cinco sentidos no perciben. El ser humano está en contacto directo con su entorno por lo tanto la mejor manera de desarrollar el conocimiento es observar, hacer y experimentar y así formar más amplio el conocimiento. La experiencia es la encargada de darnos la razón entre lo que es real de lo imaginario, por ello la experiencia y la filosofía es indudablemente difícil de separar porque el ser humano debe pensar, sentir y actuar; y por ello el individuo necesita en cierto nivel de condiciones espirituales y fuentes científicas para sacarle un mejor provecho a la parte intelectual del ser humano y seguir expandiéndose. Si se logra sentir y experimentar lo que se vive será más fácil ver que el conocimiento que va ligado a el alma, el espíritu y al ser. Algunos filósofos aseguraron que desde la filosofía se presta el apoyo a la religión para que esta sea mejor aceptada con los aportes metafísicos en mundo cada vez más científico. La existencia de diversidad de pensamientos vuelve más complejo la aceptación de estos por parte de los individuos en una sociedad que se mueve por lo momentáneo, lo esencial pierde importancia. Con el dogmatismo Hassen hace la mención del Escepticismo objeto y sujeto, bajo esta premisa se observa que solo se pone real atención al sujeto, lo que hace entrever que está condicionado solo a lo que se ve, y se experimenta, lo que conduce al individuo a limitarse en su expansión del conocimiento si solo se toma de referencia aquello tangible. El individuo no se podría concentrar en la autorreflexión del ser interior que permite descubrir el universo en un contexto más amplio al físico, no es ese el propósito final de la vida humana descubrir la inmensidad de lo cotidiano ver que existen los milagros en lo cotidiano de la vida. 4 En cuanto a la Causalidad se cree que todo sucede por algo en el individuo, está condicionado al comportamiento y las decisiones que se tome a lo largo de la vida, si se toma buenas decisiones el efecto será positivo para el individuo y si existe un efecto negativo será por las acciones del pasado, este es un indicador de tomar responsabilidad personal por nuestro comportamiento y desligar responsabilidad al destino o a un ser supremo “DIOS”. Intuir o percibir las condiciones de los demás como sus emociones y pensamientos conlleva a creer que se desencadena de manera inmediata, pero indudablemente no es esto cierto ya que todas las personas intuyen desde la parte experimental, desde sus creencias y sus conocimientos previos, cada vez que miramos una posibilidad de juicio la hacemos desde lo más profundo de nuestras experiencias siendo esto el juicio innegable de nosotros mismos, por lo tanto se debe tener en cuenta las palabras al referirse a los demás ya que este juicio se genera siempre desde la vida que se experimenta, por lo tanto el otro individuo no entenderá porque se está emitiendo ese tipo de juicio; si el segundo individuo conoce una cantidad similar al conocimiento de la persona inicial será mucho más fácil entender el mensaje. Lotze (1864) mensiona: La esencia de las cosas no consiste en ideas y el pensamiento no es capaz de comprenderla; mas el espíritu entero vive acaso en otras formas de su actividad y de su emotividad el sentido esencial de todo ser y obrar; el pensamiento le sirve como un medio de poner lo vivido en aquel orden que exige su naturaleza y de vivirlo más intensamente en la medida en que se hace dueño de este orden. Son errores muy antiguos los que se oponen a esta concepción [...] La sombra de la Antigüedad, su nefasta sobrevaloración del logos, se extiende aun vastamente sobre nosotros y no nos deja ver, ni en lo real, ni en lo ideal, aquello por lo que ambos son algo más que toda razón.(citado en Hessen, 1940, p. 82). 5 Con lo anterior se puede decir que una parte significativa de la filosofía y el conocimiento son el subjetivismo y el relativismo, porque cuando hablamos de temas espirituales y trascendentales para el ser humano siempre nos vamos a encontrar con el pensamiento individual de cada persona acompañado de las creencias de sus padres , de su lugar de origen culturalmente que ha hecho y que tanto ha indagado y ha investigado por lo tanto la relación que se establece entre filosofía y conocimiento será la que tenga cada persona hacia estas dos grandes cuestiones vivenciales . Se concluye que en la variedad de pensamientos que existen en la humanidad y las diferentes disciplinas de conocimiento no se podrá determinar una relación exacta entre el conocimiento y la filosofía; más bien esto comprueba que la diversidad es lo que hace que la humanidad cada día se siga expandiendo y conozca más y más el universo. 6
