El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el Pensamiento De-colonial Natalia Romero Universidad Nacional de Asunción Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte Instituto Superior de Arte Dra. “Olga Blinder” Carrera Artes Visuales Historia del Arte Latinoamericano II Octubre 2019 Asunción, Paraguay El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el Pensamiento De-colonial Varios son los conceptos que son abarcados para entender la complejidad del arte latinoamericano, sin duda entre los más importantes y los cuales se pretende abarcar en este breve trabajo son: El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el Pensamiento De-colonial. Empezando por la definición, lo que conlleva cada uno para luego poder compararlos y utilizarlos posteriormente para la lectura como también para el relacionamiento de una obra de arte latinoamericano. La multiculturalidad o multiculturalismo, es un concepto forjado para entender cómo intervienen una diversidad de factores y sus múltiples combinaciones en la conformación de las identidades, que ya no son nacionales ni estáticas, es así que el antropólogo y crítico cultural argentino Néstor García Canclini describe que: "Las naciones se convierten en escenarios multideterminados, donde diversos sistemas culturales se intersectan e interpenetran", ofreciendo de esta manera una escena para estudiar el arte de una forma más abierta, no solo se abarca lo conocido o popular de una cultura sino que va mas allá, se brinda más importancia y realce a lo diferente. Culturas que se mezclan y enriquecen entre ellas creando diversidad, y de esta manera se pueda apreciar con igual mirada las diferentes expresiones de cada cultura. En cuanto a la crítica poscolonial, está conformada por una serie de teorías literarias que surgieron en América latina surgidas entre los años 1970-1980 algunos ligados a la teoría de la liberación de la iglesia la cual tenía que ver con levantamiento del campesino, del indígena, idea de hacer valer cada cultura y hacerla respetar, no tener pensamiento conformista. Ya se consideraba desfasado juzgar el arte desde los valores coloniales criticando así a la colonialidad, y con ello cambiar el mundo, abarcando así aspectos de las sociedades que han sufrido en la época del colonialismo, instando a construir una identidad nacional, rompiendo con la condición de que la hegemonía decida por la suerte de los subalternos. Por otro lado está el pensamiento Decolonial o Descolonial impulsado por Walter Mignolo1 autor argentino, que plantea una dependencia entre la historia del pasado y la política del presente, dando valor a las historias y voces perdidas de las culturas originarias y mestizas de América, teniendo así un pensamiento diferente en cuanto a lo establecido con respecto a América latina y sus estructuras sociales formadas por dinámicas de desarrollos culturales e imposición de diversas lógicas o doctrinas. Es así que Mignolo busca por medio de la atención a la subalternización cultural y cognitiva que se ha hecho de las culturas no-europeas, desmitificar aquella lectura eurocentrista y criticarla por imponerse, desechando todas las cogniciones de la periferia. Propone entonces deconstruir la colonialidad en donde según Mignolo, la única forma de separase de lo colonial seria volviendo a empezar, a desaprender y a educarse sin tener la hegemonía de la colonialidad encima, rompiendo así contra lo ya establecido por el sistema. Tenemos así al arte latinoamericano muy arraigado con estos tres conceptos en donde el multiculturalismo es una forma de ubicar a todas las culturas en un mismo nivel de importancia, por otro lado la crítica poscolonial tiene que ver con ello ya que busca la independencia de las culturas subalternas de la hegemonía de la colonia, haciendo valer así su propia cultura, y que se pretende lograr con el pensamiento de la decolonizacion propuesta por Walter Mignolo, desaprendiendo todo lo impuesto por aquellos colonizadores europeos. 1 Walter Mignolo (Provincia de Córdoba, Argentina, 1 de mayo de 1941) es un semiólogo argentino y profesor de literatura en la Universidad de Duke, en Estados Unidos. Se le conoce como una de las figuras centrales del pensamiento decolonial latinoamericano y como miembro fundador del Grupo modernidad/colonialidad. Título: Afronautas Autor: Cristina de Middel Técnica: Fotografía Año: 2013 Afronautas o The Afronauts, es una serie de obras de Cristina de Middel2 en donde utiliza como narrativa la historia fallida por falta de fondos y probablemente también de realismo, se basa en esa historia real para crear un universo ficticio en el que un anhelo olvidado vuelve a la vida por medio de su propuesta fotográfica muy poética. Se tomó en cuenta la obra Astronautas ya que al tratarse sobre el tema de una cultura que es considerada como sub-alterna, invita a repensar y a valorar la obra, donde esta artista busca criticar la realidad en cuanto a la discriminación y la falta de apoyo que sufren, reivindicando así de cierta manera sus condiciones y buscando que se los mire como igual, como riqueza importante del multiculturalismo, como cultura que merece los mismos derechos que la cultura eurocentrista hegemónica. 2 Cristina De Middel es una fotógrafa española (nacida en Alicante en 1975, vive en Londres) que ha trabajado como fotoperiodista para diferentes periódicos españoles y ONGs y que combina sus trabajos documentales con otros personales donde cuestiona el lenguaje y la veracidad de la fotografía como documento y juega con reconstrucciones o arquetipos que difuminan la frontera entre la realidad y la ficción. Bibliografía http://www.ipsnoticias.net/2000/01/el-nuevo-siglo-artes-visuales-multiculturalismo-elultimo-ismo/ (octubre-2019) http://www.30y3.com/cristina-de-middel-afronautas/ (octubre-2019) https://www.cadadiaunfotografo.com/2013/07/cristina-de-middel.html (octubre-2019) https://www.researchgate.net/publication/330142860_Multiculturalismo_e_intercultural idad_en_clave_decolonial (octubre-2019)
