DE LA SUBJETIVIDAD POLÍTICA DE LOS INVESTIGADORES DE LA PAZ A LA INVESTIGACIÓN DE LA PAZ COMO ARTICULACIÓN POLÍTICA (Resultados investigativos) Ariel Gómez-Gómez Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud Agosto 2019 Nuestro punto de partida es que la subjetividad política de los investigadores de la paz nos ofrece un terreno interesante para encontrar significados a la paz. Presentación del campo general de la investigación El campo de las subjetividades políticas de los investigadores de la paz, como una opción para producir significados políticos acerca de la misma Concepto de paz no definido de forma a priori, sino construido políticamente a partir de relaciones políticas de diferencia y equivalencia Contexto global de capitalismo neoliberal como una amenaza que provoca la fragmentación de las subjetividades y las luchas políticas Articulaciones discursivas de la paz se soportan en relaciones de diferencia y equivalencia - disyunción y asociación Perspectiva filosófica de orientación pos estructuralista orientada por formas de identificación y des-identificación colectivas. TEORÍA POLÍTICA DEL DISCURSO -Ernesto Laclau- PERSPECTIVA POSMARXISTA - POS ESTRUCTURALISTA – POS FUNDACIONAL ANTAGONISMO ONTOLÓGICO CONSTITUTIVO LO POLÍTICO LO SOCIAL Universalidad en una objetividad social fallida Campo de emergencia del sujeto político de las articulaciones equivalentes LA PROPUESTA TEÓRICA METODOLOGÍA Articulaciones político-discursivas para dar cuenta de las posiciones de sujeto TEORÍA POLÍTICA DEL DISCURSO (Laclau) ANÁLISIS ESTRUCTURAL DE CONTENIDO (Hiernaux) Diferencia y equivalencia Disyunción y asociación Análisis Isotópico EL PROCEDIMIENTO A través de los dos principios básicos del método (oposición y asociación) se constituyen estructuras complejas que articulan diversos aspectos del discurso ordenando los códigos disyuntivos y atribuyendo a los actores estructuras simbólicas que posibiliten su accionar en correspondencia con una perspectiva jerárquica y relativamente coherente del mundo. Las estructuras que constituyen los modelos culturales o articulaciones discursivas pueden ser de varios tipos: ESTRUCTURAS CRUZADAS Tomada de: Rodríguez, 2008 ESTRUCTURAS PARALELAS Tomada de: Rodríguez, 2008 ESTRUCTURAS EN ABANICO Tomada de: Rodríguez, 2008 RESULTADOS INVESTIGATIVOS Se presentan tres articulaciones discursivas identificadas en los contenidos de los discursos interpretados a través del método de análisis estructural. Se identifican estas tres posibilidades que no pueden verse como entidades separadas sino como diferentes opciones de comprensión de la paz y formas posibles de investigarla, las cuales pueden entreverarse y solaparse unas con otras, mostrando matices de mayor intensidad en algunos rasgos o en otros. LA BÚSQUEDA DE LA UNIVERDALIDAD DE LA PAZ EN EL MARCO DE UNA OBJETIVIDAD FALLIDA EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Objetividad Fallida (A1+) Justicia Social (A2+) Justicia Social (A2+) Objetividad plena (B2-) EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Objetividad Fallida (A1+) EJE PAZ (T2) Justicia Cultural (B2-) EJE PAZ (T2) Justicia Cultural (B2-) Objetividad plena (B1-) LA PAZ COMO CONSTRUCCIÓN SUBJETIVA EN EL MARCO DE UNA PROFUNDA DIFERENCIA RADICAL EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Verdad como acontecimiento Ético (A1+) Diferencia Radical (A2+) Diferencia Radical (A2+) Verdad como marco normativo (B1-) EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Verdad como acontecimiento Ético (A1+) EJE PAZ (T2) Antropocentrismo Neoliberal (B2-) EJE PAZ (T2) Antropocentrismo Neoliberal (B2-) Verdad como marco normativo (B1-) LA PAZ COMO TRANSFORMACIÓN DE LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO A FAVOR DE LAS DEMANDAS DE UNA DEMOCRACIA RADICAL EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Democracia radical (A1+) Institucional (A2+) Institucional (A2+) Democracia liberal (B1-) EJE DE INVESTIGACIÓN (T1) Democracia radical (A1+) EJE PAZ (T2) Anti institucional (B2-) EJE PAZ (T2) Anti institucional (B2-) Democracia liberal (B1-) ¡GRACIAS!
