HABACUC “Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.” Cap. 2, v20 Libro del Profeta Habacuc Autor: Habacuc (Significa: Abrazo) Tema del libro: El justo vive por su fidelidad. Fecha aprox. de escritura: 606 - 609 a.C. Contexto Histórico: Entre el tiempo de la destrucción de Nínive y ascensión al poder de Babilonia. INTRODUCCIÓN ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y nos salvarás? El Profeta y su mensaje El profeta y su mensaje. No se sabe prácticamente nada sobre el profeta Habacuc. Puede inferirse, sin embargo, que vivió en el período del surgimiento del imperio neobabilónico, (c. 625 a.c.), ya que se avecinaba la invasión caldea de Judá (1.5-6) y la iniquidad de ésta iba en aumento. El tema de Habacuc se centra en la cuestión teológica de cómo la paciencia de Dios con el mal se equilibra con su santidad. La respuesta que recibió el profeta es válida para todos los tiempos. Un Dios soberano tiene la forma de tratar con los malos a su tiempo y a su manera. “Mas el justo por su fe vivirá” (2.4). Habacuc, como Nahum e Isaías, se expresa en poesía sublime, reflejando la era clásica de la profecía hebrea. La magnífica obra lírica del cap. 3 contiene una de las mejores descripciones de la teofanía en relación al retomo del Señor que se haya dado por medio del Espíritu Santo, y cuyo cumplimiento ocurrirá en el día del Señor (cf. 2 Ts. 1.7-10). PROPÓSITO DEL LIBRO Propósito El propósito del libro de Habacuc, es dar énfasis a la santidad de Dios al juzgar a la violenta Judá por sus pecados, aunque usó una nación más malvada para realizar el juicio. El destruirá esa nación por la maldad y la idolatría. BOSQUEJO LIBRO DEL PROFETA HABACUC Bosquejo 1. Las Preguntas de Habacuc (1:2-2:20) ¿Como puede Dios permitir que la malvada Judá se quede sin castigo? . (1:2-4) a. Primera pregunta: b. Primera Respuesta: Dios usara a Babilonia (Caldeos) para castigar a Judá. (1:5-11) c. Segunda Pregunta: ¿Como puede Dios usar una nación mas malvada que Judá como el instrumento de su juicio?. (1:12-2:1) d. Segunda Respuesta: Dios también juzgará a Babilonia (2:2-20) Introducción de la respuesta (2:2-3) Pecados de Babilonia (2:4-5) Los 5 “ayes” contra Babilonia (2:6-19) El Señor de toda la tierra (2:20) “Escribe la profecía” “Alma que no es recta” “Los dichos y acciones de los injustos” “Jehová en su trono” Bosquejo 2. El canto de Habacuc (3:1-19) a. La oración de Habacuc para pedir misericordia. (3:1-2) “Oh Jehová he oído tu palabra y temí” b. El poder del Señor. (3:3-7) “Su gloria cubrió los cielos, y la tierra se lleno de su alabanza” c. Los actos salvadores del Señor. (3:8-15) d. La fe constante de Habacuc. (3:16-19) “Con todo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación” CAPITULO 1 JUICIO DE JUDA A MANOS DE LOS CALDEOS Habacuc se queja de injusticia. Los caldeos castigarán a Judá. Protesta de Habacuc. ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? Habacuc 1:2 1. El profeta clama a Jehovah pidiendo liberación de la violencia, de la iniquidad y del desorden social. La ley es debilitada y el juicio adulterado por el impío. (v2-4) 2. En contestación, Jehovah señala el inminente castigo de los caldeos, quienes son crueles, ambiciosos, orgullosos y prósperos. (5-11) 3. El llanto del profeta a Dios. ¿Cómo puede un Dios santo usar un instrumento cruel como Caldea?. (12- 17) CAPITULO 2 INMINENTE CASTIGO DE LOS CALDEOS Jehová responde a Habacuc Ayes contra los injustos “…más el justo, por su fe vivirá.” Habacuc: 2:4 1. El profeta se prepara para ver lo que Jehovah le responderá. v1 “Estaré atento y vigilante” 2. Jehovah le instruye para que escriba la visión con el fin de que sea clara y permanente. v2. “Escribe” 3. El oráculo de consolación. V4 " ... el justo en su fe vivirá” 4. Visión de la destrucción final de los caldeos en cinco lamentos. v6-20 a. Lamento por el orgullo y la ambición. 6-8 b. Lamento por el orgullo y la codicia. 9-11 c. Lamento por la crueldad. 12-14 d. Lamento por la embriaguez. Yahveh ahora pondrá la copa en sus labios. 15-17 e. Lamento por la idolatría. 18-20 CAPITULO 3 LA ORACIÓN DEL PROFETA (VISIÓN) Oración de Habacuc. “Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación.” Habacuc: 3:18 1. Oración a Jehová: “ ... aviva tu obra” 2. Repaso de la actividad de Dios en la historia de Israel, en un inspirado párrafo poético. 3-15 3. En el Sinaí (v3), las plagas en el desierto (v5), miedo de las naciones ante la venida de Israel (v6), travesía del mar Rojo y del Jordán (v8-10), Josué en Bethoron (v11), conquista de la tierra (v12-15), todo para la salvación del pueblo de Yahveh. 4. Al recordar tan maravillosas liberaciones pasadas, el profeta, en medio de las circunstancias más difíciles, se gozará en Jehovah su Dios. (v16-19) CUMPLIMIENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO El evangelio según Habacuc Juicio, Fe, Salvación y Misericordia Como es con cada historia en la Biblia, Habacuc se entiende mejor a la luz de la narrativa histórica de salvación. Habacuc trata con el problema del sufrimiento y las injusticias. Al ver todo el pecado en el mundo, el profeta está en conflicto con Dios. ¿Cómo puede Dios permitir que ocurran tales injusticias? La respuesta de Dios es a la vez chocante y reconfortante: él juzgará a todas las naciones y los justos —los que serán salvos de la ira de Dios— por la fe vivirán. “Pero cuando vino la plenitud (el cumplimiento) del tiempo, Dios envió a Su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley” Gálatas: 4:4 1. El Juicio de Dios Cuando consideramos la historia de salvación de la Biblia, Habacuc comienza a reflejar la luz del evangelio. En cualquier momento que leemos que Dios promete juzgar a alguien, debemos recordar que ese “alguien” para nosotros fue Cristo. Habacuc pensaba que Dios estaba ausente, pero este libro nos recuerda que Dios llevará a cabo nuestra salvación en el cumplimiento del tiempo (Gálatas 4:4), una esperanza dada al mundo y al pueblo de Israel. El justo por la fe vivirá porque su fe descansa en las promesas de Dios de salvar a su pueblo como lo hizo incontable veces con Israel (cp. 3). Esa salvación se cumplió en Cristo, quien sufrió la pena de nuestra condenación (Romanos 4:25). “Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRÁ.” Romanos 1:17 2. La fe como justicia Esto nos lleva al segundo punto: “el justo por la fe vivirá” es una frase conocida del Nuevo Testamento pero en realidad la frase nace aquí en Habacuc. (Romanos 1:17, Gálatas 3:11, y Efesios 2:8) todos destacan que somos justificados por medio de la fe. Esta “fe” relatada en Habacuc y destacada en el Nuevo Testamento es fe en las promesas de Dios, incluso en tiempos de tribulación. Además hace referencia a la fidelidad del justo para alcanzar la plenitud en Cristo Jesús y agrado de Dios “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Heb. 11:6) Pasos para la Salvación 3. La misericordia de Dios Por último, la oración final del profeta Habacuc nos recuerda una maravillosa verdad del evangelio en forma de petición: “En la ira acuérdate de la misericordia” (Habacuc 3:2). Por la gracia de Dios, está petición fue contestada en Cristo. En la cruz Dios derramó toda su ira sobre Jesús para mostrar misericordia hacia nosotros. CONCLUSIÓN Conclusión La pregunta por la permanente manifestación de la injusticia en el mundo no tiene respuestas últimas y detalladas en la vida, sino que lo que se ofrece es un camino de comprensión y aceptación. Comprender que Dios es Señor y está en control de la historia, y aceptar que el juicio de Dios llega de las maneras y tiempos que él mejor disponga. “El mal puede parecer triunfante, pero Dios esta en su trono y trata con el mal a su propio tiempo.” Esto no es Juicio, es Justicia.
