LECTIO DIVINA

LECTIO DIVINA
COMISIÓN DIOCESANA DE ANIMACIÓN BÍBLICA
16 marzo de 2014
II DOMINGO DEL TIEMPO DE CUARESMA
¨En la Diócesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y aceptamos como personas para ser casa y
escuela de comunión¨
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Señor, Tú que subiste al monte y mostraste tu Gloria y esplendor a tus discípulos, y les anticipaste
la gloria de la resurrección, te pedimos que nos envíes tu Espíritu, para poder mirarte transfigurado
en el más necesitado, y así podamos vivir esta Cuaresma con un corazón abierto hacia a los demás.
Todo esto te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
1. LECTURA DEL TEXTO BÍBLICO (Mt 17, 1-9)
¿Qué dice el texto?
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, el hermano de éste, y los hizo
subir a solas con Él a un monte elevado. Ahí se transfiguró en su presencia: su rostro se puso
resplandeciente como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve. De pronto
aparecieron ante ellos Moisés y Elías, conversando con Jesús.
Entonces Pedro le dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bueno sería quedarnos aquí! Si quieres, haremos aquí
tres chozas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".
Cuando aún estaba hablando, una nube luminosa los cubrió y de ella salió una voz que decía: "Éste
es mi Hijo muy amado, en quien tengo puestas mis complacencias; escúchenlo". Al oír esto, los
discípulos cayeron rostro en tierra, llenos de un gran temor. Jesús se acercó a ellos, los tocó y les
dijo: "Levántense y no teman". Alzando entonces los ojos, ya no vieron a nadie más que a Jesús.
Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No le cuenten a nadie lo que han visto, hasta que
el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos". Palabra del Señor.
Pistas de reflexión
Contexto bíblico
El relato de la transfiguración de Jesús (es una tradición sinóptica: Mateo 17,1-9; Marcos 9,2-8;
Lucas 9,28-36) está tomado del primer evangelio. Es fácil pensar en el escenario del Sinaí (v.2,
monte alto, rostro brillante como el sol, vestiduras blancas como la luz). La aparición de Moisés y
Elías asocia dos personajes relacionados con el Sinaí y la Alianza: Éxodo 19-20; 1 Reyes 19). Pero
ellos desaparecen y se queda Jesús solo (v.8). ¡La Transfiguración es un vistazo de esa gloria
revelada!
Efectivamente, Jesús es ahora el único mediador e intérprete de la Ley es el nuevo Elías. Jesús
intenta catequizar a los discípulos (vs. 24-28). Asumir la cruz, es lo que Jesús indica como actitud
para entender el misterio del Mesías. Jesús propone un camino de contrastes: El que quiera salvar
su vida, la perderá. El que la pierda su vida por mí, la conservará (Mt 16, 25). Por eso la experiencia
en la montaña es breve, que invita a bajar a la realidad de la vida.
Texto bíblico
1. Moisés y Jesús
El Evangelista san Mateo enfatiza los paralelos entre Jesús y Moisés. Existen varios en este pasaje:
Seis días (v. 1) se paralelan a los seis días que las nubes cubrieron el Monte de Sinaí antes de que
Moisés lo subiera (Éxodos 24,16). La alta montaña (v. 1) se paralela al Monte de Sinaí (Éxodo.
24:12). Los tres discípulos (Pedro, Santiago, y Juan) se paralelan a los tres hombres (Aarón, Nadab,
y Abiú), que fueron invitados a orar con Moisés (Éxodo. 24,1) y que más tarde fueron ordenados
sacerdotes (Éxodo. 28,1). El resplandor del rostro de Jesús (v. 2) se paralela al resplandor del rostro
de Moisés después de su encuentro con Dios (Éxodo. 34,29). Los tres discípulos, Pedro, Santiago,
y Juan, aparecerán de nuevo como el círculo que acompañan a Jesús de noche que culminará con
su arresto (Mateo 26,36).
La Transfiguración y Getsemaní son las dos experiencias más íntimas que Jesús comparte con sus
discípulos, y los mismos tres discípulos son testigos de ambas. Y a nosotros nos invita a compartir
esta intimidad ya no en el monte de la transfiguración sino en el sagrario que se ha quedado para
siempre resplandeciente de gloria y dignidad. Al igual que los discípulos tenemos luchas internas de
gloria y poder, pero en la hora de los momentos difíciles nos vamos apartando de los seres queridos,
en los momentos de prueba nos esfumamos, y solemos decir muchas veces: ‘no lo conozco’, para
justificar nuestro egoísmo. Al igual que a Pedro cuando le preguntaron y que dijo: no lo conozco.
2. Hagamos tres chozas
Pedro ofrece construir tres chozas (griego: skenas), una para Jesús, una para Moisés, y una para
Elías. Expresa su propuesta cuidadosamente, dirigiéndose a Jesús como Señor, así anotando el
honor que los discípulos sienten. Pedro añade, “...si quieres...”
¿Por qué tres chozas (skenas)? Hay varias posibilidades:
a. Skenas también recuerda al Tabernáculo, (en hebreo mishkán (‫ןָּ כְׁ שִמ‬, "morada") el lugar donde
Dios se hospeda entre la gente durante su viaje por el desierto. Si era apropiado que Dios viviera
en una tienda en el desierto, sería apropiado que Jesús viviera en una tienda en la montaña.
b. Skenas también recuerda al Banquete del Tabernáculo. Y dice que todas las naciones vendrán a
Jerusalén para orar en el Banquete del Tabernáculo. Pedro puede estar pensando que ha llegado la
etapa final.
c. Puede ser que Pedro esté tratando de prolongar la experiencia en la cima de la montaña y así
evitar el momento en que los discípulos tengan que bajar al mundo otra vez. Y ¿por qué tres chozas?
Simplemente porque es la primera cosa que se le ocurre un plan de acción que, si Jesús aprueba,
le permitirá a Pedro la oportunidad de ocuparse de algo.
3. Una voz en la nube
“A él escúchenlo.” Estas pocas palabras describen el significado de la Transfiguración. En la montaña
Dios revela a Jesús como el hijo de Dios, el querido con el que está satisfecho, que enseña con la
autoridad de Dios a quien nosotros debemos escuchar. Este término se llama teofanía (Θεοφάνεια',
theos = Dios, y faino = aparecer, manifestación). Dios reconoció a Moisés y a Elías haciéndoles
aparecer con Jesús en un momento de revelación, pero la voz solo habla de Jesús. Nos recuerda la
importancia de Moisés y Elías, pero en el análisis final, solo Jesús es el salvador. Y además, los
discípulos todavía no comprenden lo que significa que Jesús sea el Mesías. Él les dijo que sufrirá y
morirá en Jerusalén, pero los discípulos no logran comprender.
Solo después de la resurrección amanecerá la luz para los discípulos. Pero lo verdaderamente
asombroso es lo rápido que los discípulos se olvidan. Pedro, Santiago y Juan han visto a Jesús
revelado en gloria, pero su falta de valor les fallará en la cruz. Pedro le negará tres veces a Jesús.
Quizá haya aquí una lección para nosotros. También nosotros hemos experimentado la mano de
Dios en nuestras vidas, pero encontramos que la fe es difícil cuando el peligro y los problemas se
acrecientan. Al mirar hacia atrás a la Transfiguración, debemos recordar que Dios nos da de vez en
cuando un pedacito de gloria.
Preguntas para la lectura:
¿Con quienes subió Jesús al monte?
¿Qué sucedió con Jesús?
¿Con quiénes apareció conversando?
¿Qué le dijo Pedro a Jesús?
¿Qué sucedió con Jesús y que voz se escuchó?
¿Qué les recomendó cuando bajaban del monte?
2. MEDITACIÓN: (Qué me/nos dice la Palabra de Dios)
¿Subo al monte con Jesús al igual que los discípulos subieron dejando todo en las manos de Jesús?
¿Confió en Jesús o quiero ver cosas espectaculares para mi conversión?
¿En está Cuaresma que estoy haciendo para transfigurarme en el Señor?
¿Tengo miedo al igual que los discípulos de mirar a Jesús glorificado con mis propias acciones?
¿Cuándo hago un acto de piedad, será que estoy interiorizando el mensaje del Señor?
3. ORACIÓN: ¿Qué le digo al Señor? ¿Qué le decimos?
Gracias Jesús que por medio del resplandor de tu gloria, nos demuestras que Tú eres el enviado del
Padre que viene a salvarnos y por medio de este resplandor nos invitas a ser imagen tuya en la
humanidad. Por eso te damos gracias Señor. Gracias Señor, gracias Señor.
Te pedimos perdón por las veces que te hemos ofendido y que no hemos reconocido que tu estas
en medio de nosotros y te pedimos perdón por no reconocer que Tú también resplandeces en el
necesitado y que muchas veces no hemos hecho caso a sus necesidades. Por eso te pedimos perdón.
Perdón Señor, perdón Señor.
4. CONTEMPLACIÓN:
 A Jesús, resplandeciente que transforma a toda la humanidad.
 A ti mismo, que algún día brillarás como luz en las tinieblas, como espejo de Jesús Resucitado.
 A los hermanos, a veces, oscurecidos por sus propias tinieblas existenciales.
 A los discípulos que no terminan de creer lo que estaban mirando.
5. ACCIÓN: ¿A qué me comprometo?
La intención general del apostolado de la oración del Papa para el mes marzo es:
Universal: derechos de la mujer.
“Para que todas las culturas respeten los derechos y la dignidad de la mujer.”
Que la transfiguración de Cristo se refleje en mis actos, con mi familia, con las personas que me
rodean, dando un testimonio de que Él está en medio de nosotros.
Por la evangelización: Vocaciones. “Para que numerosos jóvenes acojan la invitación del Señor a
consagrar sus vidas al anuncio del Evangelio”.
Que tratemos de valorar en esta Cuaresma a todos los miembros de nuestras comunidades,
reconociendo que tienen una dignidad ante Dios y que merecen nuestra comprensión y respeto. Y
también ayudarlos a encontrar el amor y la misericordia de Dios.