Edición - Nuevo Mundo Israelita

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NUEVO MUNDO ISRAELITA
AÑO XLIV Nº 2016
1º al 8 de julio de 2016
Semanario al servicio de la comunidad judía de Venezuela
www.nmidigital.com
@MundoIsraelita
Literatura judía
para las vacaciones
KEHILÁ
Se confirma existencia
de mikve en Coro
(Pág. 6)
PERSPECTIVAS
El Brexit e Israel: contraste de opiniones
(pág. 5)
ESPECIAL
El Beit Avot Comunitario y sus
proyectos pendientes: entrevista
(pág. 7)
2
PÁGINA DOS
NUEVO MUNDO ISRAELITA
Leer para creer
Sami Rozenbaum
Director
El presidente de la Autoridad pales-
tina, Mahmud Abbas, a quien Israel ha
salvado su régimen e incluso la vida
ante los intentos de derrocarlo por
parte del grupo terrorista Hamás, lanzó
el 23 de junio una nueva campaña de
incitación antisemita: acusó a los rabinos israelíes de “haber llamado a envenenar los pozos de agua palestinos”.
A pesar de tan delirante denuncia,
que recuerda los libelos medievales que
causaron tantos pogromos, Abbas fue
ovacionado en el Parlamento Europeo,
donde además declaró, en un asombroso ejercicio de hipocresía: “Estamos
contra el terrorismo en cualquier forma
que adopte, y sea quien sea que lo lleve
a cabo. Una vez que termine la ocupación, el terrorismo va a desaparecer, no
habrá más terrorismo en el Medio
Oriente, o en cualquier otro lugar del
mundo”, como reseña el portal Estado
de Israel.
Según Abbas, entonces, al-Qaeda,
ISIS-Estado Islámico, y los demás grupos del terror que junto a sus sucursa-
rosivorteR Retrovisor
Edición del 9 al 16 de julio de
H
1976
ace cuarenta años, el mundo entero quedó maravillado ante el rescate, por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel, de los pasajeros de un avión de Air
France secuestrado por el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP, parte de la OLP) y llevado al aeropuerto de Entebbe, Uganda.
Tras liberar a los pasajeros que no eran judíos, cuatro terroristas del FPLP, más dos alemanes pertenecientes a grupos “revolucionarios”, dejaron retenidos como
rehenes en el propio aeropuerto a 94 hombres, mujeres
y niños, la mayoría israelíes. Los secuestradores amenazaron con asesinar a todos los pasajeros y la tripulación
del avión, a menos que se liberara a 40 terroristas presos en Israel y 13 que estaban en otros cuatro países. El
secuestro tuvo pleno apoyo del dictador de Uganda, Idi
Amin, quien, paradójicamente, había recibido entrenamiento como paracaidista en Israel.
Tras seis días de negociaciones infructuosas, el gobierno israelí decidió actuar. Por medio de un plan concebido en forma acelerada, el 3
de julio cuatro aviones Hércules C-130 volaron 4000 kilómetros (con una escala autorizada en Nairobi, Kenia), y llegaron a Entebbe sin ser detectados; a bordo iban decenas de comandos de Tzáhal dirigidos por Jonathan Netanyahu, hermano mayor del
actual primer ministro. Tras aterrizar lejos del terminal, se acercaron al edificio en varios jeeps, frente a los cuales iba un vehículo igual al de Idi Amin; gracias al engaño y
el factor sorpresa, pudieron abatir rápidamente a los terroristas así como a varios soldados ugandeses que les dispararon, y rescatar a los rehenes.
NUEVO MUNDO ISRAELITA
Fundador y director
(primera época – El Mundo
Israelita: 1943–1973)
MOISÉS SANANES
Fundadores (segunda
época – Nuevo Mundo
Israelita: 1973– )
MOISÉS GARZÓN
Y RUBÉN MERENFELD
les y franquicias han tomado el mundo
por asalto, solo tienen como causa el
tema palestino. Eso quisiera él, pero la
realidad es que la labor de aquellos grupos fanáticos, tanto sunitas como chiítas, le han quitado un protagonismo que
él desearía recuperar desesperadamente.
La propuesta del presidente de la AP,
según aseguró en Bruselas, es: “Estamos a favor de una solución de dos Estados basada en las fronteras de 1967,
con Jerusalén Este como capital”; es
decir, básicamente lo que propusieron
tanto Ehud Barak en el año 2000 como
Ehud Olmert en 2008, y que Yaser Arafat y el propio Abbas rechazaron en su
momento.
“Nuestras manos se extienden con
un deseo de paz, tenemos la voluntad
política para lograr la paz”, fue el llamamiento de un personaje que tiene bien
ganado su puesto en la historia del cinismo.
Diseñador y productor gráfico
EDGARDO OLIVARES
Director
SAMI ROZENBAUM - CNP 17.952
nmisraelita@gmail.com
Publicidad
BÁRBARA LAMANNA
nmipublicidad@gmail.com
JUNTA DIRECTIVA
Martín Goldberg (UIC), Daniel
Benhamou (AIV), Saúl Levine
(CAIV), Alberto Bierman (FSV),
Miriam Feil (B’nai B’rith),
Ena Rotkopf (FVMJ).
Jefa de redacción
MARÍA ALEJANDRA PEÑALVER
nmiredaccion@gmail.com
Facturación
FABIO OJEDA
nmifacturacion@gmail.com
Coordinadora Comisión
Ejecutiva
Gila Hubschmann de Falcón
Redactor y editor de textos
ÁLVARO MATA
Distribución
ANTHONY BUSTILLOS
OPINIÓN
Entre los bastidores del acercamiento entre Turquía e Israel
25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
Burak Bekdil*
T
Hace algunos días falleció Susana
Duijm, la legendaria primera Miss
Mundo venezolana y latinoamericana,
quien obtuvo ese galardón de belleza en
1955.
Un dato poco conocido es que su
padre, Abraham Isaac Duijm, era un judío
de Surinam, quien conoció a la que sería
su esposa, Carmen Zubillaga, en
Curazao; esto lo narra la escritora
Milagros Socorro en un artículo
reproducido por el portal Prodavinci.
Solo hubo cuatro muertos israelíes: tres rehenes y el propio “Yony” Netanyahu,
quien desde entonces es uno de los héroes nacionales de Israel. La operación duró 30
minutos, y además los israelíes destruyeron en tierra varios aviones MiG de Uganda
para evitar ser perseguidos.
Al saberse la noticia, llovieron sobre Israel multitud de felicitaciones por la osada
operación. Solo una voz desentonó: la del secretario general de la ONU, el ex nazi Kurt
Waldheim, quien declaró mientras llegaba de visita a El Cairo que Israel había “violado
la soberanía nacional de Uganda”, frase que sería pronto
desmentida por un portavoz del organismo. El ministro
de Trasporte de Israel, Gaad Yaacobi, replicó más tarde
ante la tumba de dos de los rehenes fallecidos: “No es el
secretario general quien puede predicarnos ética, ni
quien va a asegurar nuestra existencia aquí”. El primer
ministro, Itzjak Rabin, expresó ante la Knesset: “Tzáhal
ha logrado uno de los mayores éxitos humanos, morales
y operacionales, que reflejan la fraternidad judía y el carácter intrépido de Israel”; y agregó: “Esta operación se
convertirá en leyenda, como un aporte de nuestro país a
la lucha contra el terrorismo”.
La mayoría de los dirigentes y medios occidentales
expresaron su satisfacción y elogiaron a Israel, en un infrecuente caso de apoyo internacional al Estado judío.
En Venezuela, según reseñaba NMI, la embajada de Israel recibió “cientos de congratulaciones y palabras de
aliento, a través de telegramas y llamadas telefónicas remitidas a la sede diplomática desde todos los sectores
del país, tanto de la comunidad como de fuera de ella”.
Por sus características, el episodio de Entebbe fue llevado al cine en más de una
oportunidad, e inspiró varios libros. La noticia llegó a opacar la celebración del bicentenario de Estados Unidos, que tuvo lugar al día siguiente.
Cuarenta años después, mantiene plena vigencia lo que indicaba nuestro semanario: “Los principales diarios del mundo elogiaron la osadía de la operación, calificándola como una victoria más sobre la fuerza bruta, y destacaron que semejante valentía
es el mejor recurso en esta época de debilidad nerviosa, antes que una transacción”.
Director honorario
GUSTAVO ARNSTEIN
Portal web
Imperdibleweb
1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
COMITÉ EJECUTIVO
Gila Hubschmann de Falcón
(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de
Benchimol, Esther Benayoun de
Benhamou (AIV), Lilian Eskenazi
de Spira (UIC), Margalit Goihman
(FVMJ), Miriam Feil (B’nai B’rith),
Sami Rozenbaum.
Polideportivo Bertoldo Badler, Planta
Alta (arriba del Gimnasio Galsky),
CSCD Hebraica.
Apartado postal 1020,
Caracas, Venezuela.
Depósito legal: pp1972 01CS424 /
ISSN: 1316-2578.
Impreso en News Printer.
Publicado por Asociación Civil
Publicaciones Judaicas.
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odo parece indicar que Turquía e Israel
no están muy lejos de la normalización
de sus relaciones diplomáticas. De acuerdo
con el ministro de Exteriores turco, Mevlut
Cavusoglu, por ejemplo, los antiguos aliados están “a una o dos reuniones” de la normalización.
Sin embargo, si Ankara y Jerusalén finalmente se dan la mano después de seis
años de guerra fría, será porque Turquía se
siente cada vez más aislada internacionalmente, no porque sienta ninguna amistad
genuina por la nación judía.
Con toda probabilidad, la “paz” entre
Turquía e Israel se verá como la definición
de la paz en el Diccionario del Diablo de
Ambrose Bierce: “En los asuntos internacionales, un período de trampas entre dos
períodos de lucha”.
El 29 de mayo, la ceremonia de una
boda judía se llevó a cabo en una sinagoga
histórica, en la provincia noroccidental de
Edirne, por primera vez en 41 años. Unos
meses antes, en diciembre, el año judío
5776 pasó a la historia, posiblemente, como
la primera vez en que se llevó a cabo una
ceremonia de encendido público de velas
de Janucá en la Turquía musulmana en un
evento patrocinado por el Estado. Todo
esto parece agradable, pero puede ser engañoso.
Hay dos problemas principales que probablemente bloquean una normalización
genuina. Uno de ellos es Hamás, y el otro
es el aparentemente irreversible antisemitismo de la mayoría de los turcos.
En un artículo que publicó Jonathan
Schanzer en el Weekly Standard, recordó al
Hay dos problemas
principales que probablemente bloquean una normalización genuina. Uno de ellos
es Hamás, y el otro es el aparentemente irreversible
antisemitismo de la mayoría
de los turcos
mundo que a pesar de que Saleh Arouri, un
líder militar de Hamás, fue expulsado de su
base segura en Estambul, “muchos otros
altos funcionarios de Hamás permanecen
allí. Y su expulsión desde Turquía parece
estar en el centro de las demandas de Israel
para finalizar las conversaciones para el
acercamiento”.
Schanzer cree que diez figuras de
Hamás están refugiadas en Turquía, y da
los nombres de varios militantes de ese
grupo terrorista, incluyendo a Mahmoud
Attoun, quien fue encontrado culpable del
secuestro y asesinato de un israelí de 29
años de edad. También gozan de refugio seguro en Turquía tres miembros de las brigadas Izzedine al-Qassam. Schanzer añade
que “hay un puñado más que puede ser fácilmente identificado en la prensa árabe y
turca, y casi todos ellos mantienen perfiles
en Facebook y Twitter donde publican regularmente información actualizada sobre
sus vidas en Turquía”.
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha afirmado más de una vez que
Hamás no es un grupo terrorista, sino un
partido político legítimo. Ha participado en
innumerables reuniones con altos funcionarios de Hamás como Jaled Mashaal, incluyendo el jefe de su oficina política.
Además, Erdogan declaró una vez que el
sionismo debe ser declarado “crimen contra la humanidad”.
El antisemitismo, como se ha mencionado, es el otro problema. Erdogan ha pro-
fue asesinado durante un desfile militar en
El Cairo por miembros de la Yijad Islámica
y militares contrarios al establecimiento de
la paz con Israel.
El 26 de octubre de 1994, quince años
después de la firma de Washington, se
firmó también el tratado de paz entre Jordania e Israel; le correspondió a Abdul
Salam Majali, primer ministro jordano, e
Itzjak Rabin, primer ministro de Israel, con
la presencia del rey Hussein I de Jordania
y el presidente de Estados Unidos Bill Clinton. El acto fue también trasmitido en vivo,
millones de personas en el mundo entero lo
vieron, fue un júbilo para Israel y para
todos los judíos del mundo. El pueblo jordano y el mundo árabe musulmán en general lo vieron con gran escepticismo.
Antes del nacimiento del Estado de Israel en 1948, las relaciones entre judíos y
musulmanes en los Estados árabes pasaron
por diferentes momentos; hubo violencia,
tolerancia y en algunos países la convivencia fue buena. Pero a partir de la creación
de Israel, el mundo árabe fue introduciendo en su sistema educativo un claro
mensaje de odio hacia Israel.
En conversaciones que hemos tenido a
lo largo de todos estos años con árabes musulmanes de diferentes países y distintos niveles de educación, en su gran mayoría han
expresado su desacuerdo con la existencia
de Israel.
Los conflictos de los países musulmanes en estos últimos tiempos han traído un
desequilibrio geopolítico, como consecuencia del cual muchos grupos que estaban sometidos y controlados por dictaduras en la
actualidad forman parte de los gobiernos;
las pugnas internas, las guerras y el extremismo han creado la anarquía; es el caso
de Afganistán, Iraq, Siria y Libia, entre
otros.
El terrorismo y el fundamentalismo
musulmán, formado por muchos grupos,
ya no solo ataca a Israel; lo hacen también
contra Estados Unidos, Francia, España,
Bélgica, Reino Unido, Rusia, India, Turquía
y otros países. Igualmente se atacan entre
ellos mismos.
Nadie sabe cómo iniciar o encaminar el
proceso para la paz. Pero lo que sí es cierto
es que los dirigentes políticos y religiosos
musulmanes cuyos países tienen en la ac-
NUEVO MUNDO ISRAELITA
3
pagado deliberadamente sentimientos antisemitas a una sociedad ya xenófoba, hasta
que decidió callar (relativamente) cuando
se dio cuenta de que la guerra fría de Turquía con Israel no era sostenible. Esto no
quiere decir que las opiniones suyas y de la
sociedad turca con respecto a Israel y los
judíos hayan cambiado. A principios de
este año, por ejemplo, uno de los principales asesores de Erdogan apareció en los medios de comunicación favorables al
gobierno calificando a los rivales políticos
como “soldados de los judíos”.
La primera boda judía en la sinagoga de
Edirne después de 41 años fue, sin duda,
un acontecimiento feliz, tanto para la pareja judía turca como políticamente, pero
no logró enmascarar el lado feo de la moneda. A diferencia de una boda normal
turca (o, por ejemplo, una boda judía en
EEUU), se tomaron medidas de seguridad
inusualmente estrictas alrededor de la sinagoga, incluyendo el cierre de las carreteras
que conducen a los accesos al templo, y revisión de seguridad a los invitados a la
boda, quienes tuvieron que pasar por un
detector de metales. ¿Cierre de carreteras y
un detector de metales para una boda?
Hay más. Los turcos expresaron sus felices sentimientos en las redes sociales para
“celebrar” la boda judía. “Uno de mis mayores sueños es matar a un judío”, escribió
un usuario de Twitter. “[Hitler] no lo hizo
en vano”, escribió otro. “Hitler era un gran
hombre”, “¿Dónde estás Hitler?” y “Todos
somos Hitler”.
Esta es la imagen detrás del escenario
en un país en el que se casó felizmente esa
pareja judía; el mismo país que supuestamente va a “normalizar” sus relaciones con
Israel.
*Periodista turco, miembro
del Middle East Forum
Fuente: Aurora. Versión NMI.
Conflicto árabe-palestino-israelí: la clave para la paz
Manuel Blum
D
espués de infinitos esfuerzos de las partes, el 26 de marzo de 1979 se firmó en
la Casa Blanca el tratado de paz entre Egipto
e Israel, con la presencia del presidente
Egipcio Anwar El-Sadat, el primer ministro
de Israel Menajem Beguin, y el presidente
de Estados Unidos Jimmy Carter.
Fue la primera vez desde la fundación
del Estado hebreo que un país árabe ponía
fin a su estado de guerra con Israel. El acto
fue trasmitido en vivo a todas partes del
mundo, millones de personas lo vieron, generó mucha emoción y lágrimas en Israel,
lo mismo en las comunidades judías del
mundo entero.
En Egipto y en el mundo árabe la popularidad del presidente Sadat bajó dramáticamente. El 6 de octubre de 1981, casi dos
años después de la firma del tratado de paz,
tualidad cierta estabilidad, deben incorporar un cambio radical a su modo de ver a
Israel y a Occidente; esto se lograría a través de la educación de su población. La
idea es que con el tiempo todos los países
árabes tengan el mismo lineamiento, pero
esto puede tardar décadas.
Por su parte Israel tiene que implementar un agresivo plan de comunicación e información por medio de la televisión, a
través del satélite y el cable, y empleando
internet, dirigido al mundo árabe y no
árabe; mensajes que sean trasmitidos en
múltiples idiomas, liderados por comunicadores sociales, historiadores, sicólogos,
sociólogos y otros profesionales que puedan esclarecer la existencia del Estado de
Israel y la necesidad imperiosa de la paz,
clave para el desarrollo, bienestar y progreso de todos los pueblos de la región.
No es nada fácil; el conflicto árabe-palestino-israelí es sumamente complejo.
Pero así como se han resuelto situaciones
más graves en otros países y regiones, el del
Medio Oriente también se va a solucionar;
es cuestión de tiempo.
4
KEHILÁ
NUEVO MUNDO ISRAELITA
1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
Gimnasia artística, kickingbol y fútbol
Hebraica impulsa el deporte en distintas disciplinas
25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
El Brexit e Israel:
contraste de opiniones
Gimnastas durante el I Intercambio Amistoso de Gimnasia
Artística Femenina “Solo para ellas”
Durante el mes de junio se
realizaron distintos encuentros
deportivos donde participaron
niños y jóvenes de la kehilá
E
l Departamento de Deportes y la Coordinación de Gimnasia Artística de Hebraica efectuaron, el pasado 23 de junio
en el Salón Moisés y Nory Benhamú, el I
Intercambio Amistoso de Gimnasia Artística Femenina “Solo para ellas”. Las niñas
del grupo básico de gimnasia de los colegios Or Jabad, Sinaí y Maor Hatorá compartieron con las deportistas del Colegio
Los Campitos de los Altos Mirandinos.
Agnedys Muro, coordinadora de Gimnasia Artística de Hebraica, explicó que
Futbolistas del Torneo de Colores,
categoría Compotas
las jóvenes aprovecharon este encuentro
para medir cualidades físicas y técnicas.
También obtuvieron herramientas necesarias para la superación de retos personales y grupales. “Esta interacción
impulsa el crecimiento personal de las
participantes, además del intercambio deportivo. Fue una experiencia maravillosa
para las niñas de estos colegios, desde el
punto de vista educativo y deportivo”,
puntualizó Muro.
Por otra parte, el entusiasmo se ha
hecho sentir en la arena del campo de
softbol de Hebraica con el I Torneo Interpromociones Yom Haatzmaut de kickingbol femenino de la institución. Se espera
que el martes 5 de julio, a las 8 am, se dispute el juego final.
Asimismo, los atletas de fútbol Preparatorio realizaron durante el mes de junio
Adhesivo Magazine
E
Egresada del Moral y Luces funda
revista de arte en Nueva York
dith Vaisberg,
egresada del Colegio Moral y Luces
“Herzl-Bialik”,
forma parte de un
grupo de cuatro jóvenes radicados en
Nueva York que están fundando la
primera revista impresa de arte y diseño hispanoamericano emergente:
Adhesivo Magazine.
Para financiar el arranque de este concepto editorial, el equipo (integrado además por el peruano Gonzalo Loayza y los
españoles Miguel Leiro y Raquel Sanchis)
lanzó una campaña de crowdfunding (financiamiento masivo a través de internet)
por medio de la plataforma Kickstarter,
que en tan solo una semana logró recaudar los fondos necesarios para poder iniciar el proyecto. Sin embargo, como
indica Vaisberg, “ahora buscamos sobrepasar la meta, para poder llevar la revista
a más países y tener un público mayor”.
Señala la joven
que la recepción ha
sido muy positiva
en el mundo del
arte: “No solo nosotros estamos emocionados con este
proyecto, los artistas y los lectores
también lo están.
Es una idea que
puede llegar a ser
trascendental; el talento joven del
mundo creativo realmente necesita un espacio donde poder expresar su voz, labor
e intención, y estamos trabajando junto a
ellos para proporcionárselo”.
La campaña de Kickstarter continuará
hasta el 17 de julio. Los interesados en
apoyar a Adhesivo Magazine pueden entrar en: https://www.kickstarter.com/projects/1803689099/adhesivo-magazine
Más información en el correo adhesivomagazine@gmail.com. Con información de Edith Vaisberg
partidos amistosos, demostrando lo aprendido de los entrenadores Gilbert Suárez,
Marcos Montoya y Enmanuel Cervantes,
liderados por el coordinador José Suárez,
propiciando la parte recreativa y formativa desde temprana edad. Los chicos re-
Daphne Breuer de Jagerman
Gerencia de Comunicaciones
e Información del CSCD
Reconocimiento a Thea Segall
Sinagogas del Caribe en la UIC
La exposición Thea Segall,
obra fotográfica del libro
Sinagogas en Venezuela y el
Caribe estará desde el 17 de
julio en el Museo Kern de la
Unión Israelita de Caracas
E
n un merecido reconocimiento a la fotógrafa Thea Segall (Z’L), el próximo
17 de julio, a las 11 am, se presentará la
obra fotográfica del libro Sinagogas en Venezuela y el Caribe, en el Museo Kern de la
UIC, exposición que documenta con detalle el trabajo de esta artista que amó la luz
de Venezuela.
Fue reconocida desde su estudio en
Sabana Grande o desde la Gran Sabana,
donde mostraba el alma de la gente, monumentos naturales, industrias y edificaciones. A muchos les tomó la foto del
grupo escolar, la del pasaporte y las fiestas. Será recordada porque fue una mujer
sensible, fuerte, emprendedora y brillante
profesional de la cámara fotográfica.
Pynchas Brener, rabino emérito de la
UIC, y Marianne Beker, fundadora y directora académica de la ONG Espacio
Anna Frank, invitaron a Segall para contar la historia de las sinagogas del Caribe.
El libro lleva una presentación de Elie
Wiesel (Premio Nobel de la Paz 1986)
donde dice: “Una sinagoga ¿qué es? Casa
de estudio, de oración, encuentro, ella
atrae a los fieles en busca de saber y de
memoria… Una sinagoga es eso: un vínculo viviente con el Dios de Israel quien,
según el Zohar, acompaña a su pueblo incluso en el exilio”.
A través de los textos de los editores y
de otras plumas como la de Ricardo De
Sola, Jacob Carciente, Adela Dworin, Atanasio Alegre y Francís Rosales, los lectores se internan en el mundo de la historia
y reflexión de uno de los espacios crucia-
les en la vida de una comunidad judía.
Los textos se unen por las imágenes que
Segall aporta, muestran fachadas, cementerios, las salas de oración, y cada edificio
tiene un estilo propio: unos con arena en
el piso y bellas maderas, otros contemporáneos y de líneas sencillas. En todas las
sinagogas, el juego de luces y sombras
habla de la gente que devotamente las habita para el shabat, las bodas y Bar Mitzvot, Rosh Hashaná, Yom Kipur y Tishá
BeAv, y sobre todo para reafirmar la fe y
el vínculo con la historia.
Esta exposición fotográfica fue presentada en el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber en 1999, y
posteriormente, en 2008, en la Fundación
CorpBanca. Ahora el rabino Brener facilitó este trabajo para que eleve los espacios de esta casa de oración y estudio que
fue por muchos años la suya.
Fuente: Museo Kern
No se regodeen con el Brexit,
no es bueno para Israel
Gabriel Ben Tasgal*
cibieron medallas como parte de la premiación del Torneo de Colores categoría
Compotas.
E
s temprano para responder a esta pregunta. Para los israelíes se trata de una
incógnita de crucial importancia, especialmente si la decisión británica de salir de la
Unión Europea es el puntapié inicial que
pondrá punto final a ese proyecto supranacional.
La prensa israelí recuerda que la decisión adoptada por el pueblo británico en el
plebiscito ha provocado la renuncia de un
gran amigo y aliado de Israel, David Cameron. El propio Cameron se ocupó de recordar a los judíos de su país, unos días antes
de la crucial elección, que su permanencia
(vía el Remain, “quedarse”) aseguraba que
Israel fuese defendido dentro de la UE. Sin
embargo, si Cameron es reemplazado por
Boris Johnson al frente del Partido Conservador, y si este logra imponerse en las próximas
elecciones
británicas,
ello
favorecería a Israel.
Vivimos días de movimientos tectónicos. ¿Quién habría dicho hace 10 años que
seríamos testigos de la disolución de varios
Estados árabes, que provocarían una masiva ola de inmigrantes hacia Europa, que
se convertiría en uno de los catalizadores
del rechazo a las fronteras abiertas, y que
esta sería una de las razones por las cuales
los británicos votarían a favor del Brexit?
La decisión del Brexit puede afectar a
Israel en lo económico, político-diplomático y hasta en lo conceptual. Puede afectar… y no siempre para mal.
Desde el punto de vista económico, la
debilidad e inestabilidad tanto del Reino
Unido como de la UE podrían afectar la
economía israelí. La UE es el principal
socio comercial de Israel, y representa un
tercio de los intercambios comerciales del
Estado judío; las exportaciones israelíes a
la UE son de 13.000 millones de euros, y las
importaciones 17.000 millones.
Por su parte, el Reino Unido es el segundo cliente de las exportaciones israelíes
después de Estados Unidos, con un total de
3200 millones de dólares, un 5% de las exportaciones totales; de estas, 70% corresponden al área farmacéutica (de hecho,
uno de cada seis productos farmacéuticos
vendidos en el Reino Unido son de la marca
Teva). Pero los economistas israelíes consideran que estos productos se seguirán vendiendo a pesar de la caída de la libra
esterlina, y que el efecto de los reacomodos
europeos tras el Brexit solo tendrán un
efecto parcial en la economía israelí.
Desde el punto de vista político-diplomático, el Brexit podría ser una muy buena
noticia para Israel. La salida del Reino
Unido de la UE debilita a la organización
continental y, teniendo en cuenta el nefasto
papel interpretado por los europeos a la
hora de tratar con el conflicto palestino-israelí, el reciente golpe despierta poco disimuladas sonrisas entre los israelíes. Israel
se siente más cómodo tratando bilateralmente con cada uno de los países de la UE
en vez de los burócratas de Bruselas, que
han demostrado ser los principales instigadores de las políticas de boicot y etiquetado
de los productos israelíes.
Una UE centrada en solucionar sus problemas internos podría dedicar menos esfuerzos y energías en imponerle a Israel un
tratado que no respete los intereses de seguridad de Jerusalén, como la última propuesta francesa. Y una UE centrada en
reacomodar sus intereses económicos podría dedicar menos fondos a su política de
financiar (obsesivamente) ONGs israelíes
que preparan (demasiadas veces) informes
demonizando al Estado judío. Muchas
ONGs que gozan de apoyo financiero europeo promueven agendas contrarias a las de
los gobiernos europeos, tales como BDS,
campañas de “guerra jurídica”, actividades
que se oponen a la solución de dos Estados,
y otros aspectos de la Estrategia de Durban.
Además, una UE centrada en restablecer sus fronteras podría limitar el flujo de
radicales islámicos. Menos fundamentalismo islámico en Europa es bueno no solo
para los europeos, también para Israel.
Desde el punto de vista conceptual o filosófico, el pos-nacionalismo trasnacional
de la UE chocaba con los principios fundacionales del Estado de Israel como cuna nacional del pueblo judío. Una Europa que
regresara a su particularismo nacional, a
ciertos principios comunitarios regionales
y hasta tribales, podría llegar a comprender
un poco mejor las presiones a las que se ve
sometido Israel. Una de las razones por las
cuales Israel no se sentía a gusto con la posibilidad de unirse a la UE era justamente
el principio del libre movimiento de personas, por los riesgos que ello podría acarrearle. En resumen, mientras que Israel
aún no ha asegurado sus fronteras, los europeos iban en otra dirección, dificultando
su capacidad de comprender las necesidades fácticas israelíes.
El mundo comienza a digerir la votación a favor del Brexit. Es imposible suponer con exactitud la forma en que dicha
decisión puede afectar a Israel; sin embargo, puede que estemos experimentando
el comienzo de buenas noticias.
*Periodista y educador, director
del grupo educativo Hatzad Hashení.
Fuente: Hatzad Hashení. Versión NMI.
5
La decisión de una mayoría del electorado británico de que el Reino
Unido se retire de la Unión Europea (conocida como Brexit por British
Exit) ha causado un verdadero terremoto geopolítico. Aunque la medida
se materializará en 2018, los efectos políticos y económicos
comenzaron a sentirse con fuerza a los pocos minutos de conocerse
el resultado del referendo.
Inevitablemente, los analistas empezaron de inmediato a especular
sobre las consecuencias que el Brexit tendrá en la economía,
las finanzas y las relaciones diplomáticas de Israel. En esta página
ponemos frente a frente dos visiones contrapuestas, típicas del gusto
por la controversia que caracteriza a la sociedad israelí
El Brexit ¿es bueno para Israel?
Equipo de kickingball femenino de Hebraica
NUEVO MUNDO ISRAELITA
PERSPECTIVAS
David Rosenberg*
E
l regocijo con el cual la derecha nacionalista israelí celebra el Brexit muestra
cuán desconectada está de la realidad.
Su narrativa es así: el Brexit debilitará
a la Unión Europea, ese bastión de antisemitas y amantes de los árabes, y dejarán
a Israel en paz para construir asentamientos y tratar con sus enemigos internos,
como la Corte Suprema de Justicia y los
medios, sin la interferencia de Bruselas.
Si necesitamos amigos los podemos hallar en China, Rusia y una Casa Blanca
controlada por los republicanos. Al diablo
con la UE.
El problema con esta teoría es que el
nacionalismo extremo —llamémoslo hipernacionalismo— está tan enamorado
de la idea de la independencia y la voluntad nacional que no puede ver más allá
del patriotismo simplista y la paranoia
para tratar con una realidad compleja.
Los hipernacionalistas descartan la
idea de que el mundo está sometido a
fuerzas económicas y sociales que resultan en cambios perturbadores y poco gratos, por ejemplo el ascenso de las potencias asiáticas y la declinación relativa de
Occidente. Ellos prefieren culpar a personas o instituciones por las vicisitudes
de la vida. Como la campaña Leave (“retirarse”), ellos no tienen soluciones que
ofrecer, solo enemigos que combatir, en
este caso la UE.
Los argumentos hipernacionalistas,
con sus variantes, pueden encontrarse
entre los nacionalistas de derecha de
Rusia, China, Japón, los Balcanes, o el
mundo árabe. Donald Trump vende una
versión de estos argumentos a los votantes estadounidenses, y Vladimir Putin le
ofrece lo mismo a los rusos. Fue un elemento importante de la campaña Leave
en el Reino Unido.
En Israel, esta visión del mundo es
promovida por movimientos como Regavim, Im Tirtzú, Lehava y, en una forma
algo más pulida y peligrosa, por la rama
más derechista del Likud y mucho de Habait Hayehudí, así como por los más ideológicos entre los habitantes de los
asentamientos. Y hay señales preocupantes de que la paranoia y el hipernacionalismo están incursionando en el centro
israelí, ciertamente en la forma del odio
contra la UE.
Todo eso lleva a un callejón sin salida.
La autarquía económica a la que aspira el
hipernacionalismo es impráctica, así
como su política ultranacionalista, que ig-
nora la necesidad de negociar y llegar a
compromisos.
En lugar de desearle lo peor a la UE,
Israel debería aspirar a que resuelva sus
problemas. La UE es nuestro principal
socio comercial y lo seguirá siendo durante
muchos años. Israel se beneficia en agricultura, aviación y proyectos de investigación. Cientos de instituciones israelíes
reciben financiamiento de la UE y comparten su experiencia y conocimientos
con sus contrapartes europeas.
La UE desaprueba las políticas de Netanyahu, pero en el panorama general ha
hecho poco en cuanto a sanciones contra
Israel. Una declaración por aquí y un requisito de etiquetado allá, pero en comparación con los beneficios económicos de
que disfruta Israel, es un pequeño precio
que pagar.
En todo caso, lejos de buscar la destrucción de Israel, Europa aún lo asume
como un amigo y socio del campo democrático occidental (aunque uno que “se
porta mal”), como demuestran los acuerdos comerciales y de otro tipo. La idea de
que la Europa oficial —los burócratas de
Bruselas y los de las capitales nacionales— está motivada por una actitud básicamente hostil hacia Israel no se fundamenta en los hechos. Pero los hipernacionalistas ignoran esto, porque los hechos
no deberían interponerse en su visión del
mundo.
Rusia y China no pueden reemplazar
a la UE como socios comerciales en el futuro previsible, ni serían los aliados políticos ideales; pregúntenle a sus vecinos.
Ninguno de esos países se maneja con las
normas de caballerosidad de Occidente;
no existe un congreso al que dirigirse para
desafiar al presidente en Moscú, ni una
AIPAC en Beijing que nos apoye en tiempos de crisis.
Para crédito de Israel, la razón aún
prevalece por encima de las peligrosas
fantasías del hipernacionalismo. A pesar
de todas sus faltas, “Bibi” no es parte de
él; y los votantes han mostrado autocontrol, prefiriendo a tipos amables como
Yair Lapid y Moshe Kahlon para expresar
su desaprobación con el establishment.
Pero tal como muestra el repentino ascenso de Donald Trump y la sorprendente
victoria de la campaña Leave, es imposible predecir cuándo surgirán los demonios. Los israelíes deberían ser cautelosos.
*Columnista / Fuente: Síntesis de un artículo
de Haaretz. Traduccion y versión NMI.
6
NUEVO MUNDO ISRAELITA
KEHILÁ
Se confirma la existencia de una
mikve en la Casa Senior de Coro
Carlos Alberto
Martín, Stella
Lugo
(gobernadora
del estado
Falcón), Omar
Vielma y el
rabino Samuel
Garzón, junto
a la mikve más
antigua
conocida
en Venezuela
E
Información
Procedimiento para tramitar
la nacionalidad española
según la ley de 2015
l 1º de octubre de 2015 entró en vigencia la nueva Ley de Concesión de la
Nacionalidad Española a los Sefardíes
originarios de España, que fueron expulsados por los reyes católicos mediante decreto en 1492. Todos los sefardíes, o
quienes puedan demostrar su ascendencia en dichos expulsados, tienen derecho
a esa nacionalidad.
Según lo previsto en la ley, el proceso
para optar en nuestro país abarca dos
fases: a) Orientar a las personas que introdujeron sus documentos antes de la aprobación de la ley y fueron beneficiados con
la nacionalidad española. b) Colaborar
con aquellos que deseen optar a la nacionalidad acogiéndose a la nueva modalidad.
La Asociación Israelita de Venezuela,
institución que agrupa a los sefardíes en
el país, ha asumido la tarea de facilitar el
proceso a sus miembros para permitirles
ejercer ese derecho.
¿Cuál es el procedimiento según
la nueva ley?
E
l rabino Samuel Garzón, de la Asociación Israelita de Venezuela, confirmó
en días pasados que una alberca subterránea descubierta en lo que fue la casa de la
familia judía Senior en Coro, estado Falcón, era efectivamente una mikve o espacio para el baño ritual judío.
El hallazgo de la alberca lo había
hecho en 2013 el arqueólogo Carlos
Eduardo Martín, poco antes de la planeada demolición de la casa.
La ciudad de Coro fue sede de una antigua comunidad judía que se asimiló
hace más de un siglo, por lo que había
sospechas de que se tratara de una mikve.
Las dudas desaparecieron gracias a la reciente visita a Coro de una delegación del
Centro de Estudios Sefardíes de Caracas
(CESC), integrada por su presidenta, Miriam Harrar de Bierman; el vicepresidente, Alberto Benaím Azagury; el rabino
Garzón; y Néstor Garrido, director de la
revista Maguén/Escudo.
Durante la visita al lugar estuvieron
presentes el descubridor, Carlos Eduardo
Martín; la gobernadora del estado Falcón,
Stella Lugo; y el presidente del Instituto
de Patrimonio Cultural, Omar Vielma.
Tras examinar cuidadosamente el espacio,
el rabino Garzón dictaminó que en efecto
se trataba de una mikve.
El arqueólogo Martín señala que la
casa, ubicada en el Paseo Talavera, en
pleno casco histórico de la ciudad, pasó a
manos de Mordechay Senior en 1853, por
lo cual el baño ritual debe datar de esa década, lo cual la convierte en la mikve más
antigua conocida en Venezuela.
Las autoridades del Instituto de Patrimonio Cultural y de la gobernación de
Falcón anunciaron, durante una posterior
rueda de prensa, que la custodia de la
Casa Senior (que ya no será demolida), así
como la del recién remodelado Cementerio Judío de Coro, patrimonio cultural de
la nación, pasará a manos de la Fundación del Patrimonio Cultural Hebreo Falconiano y de la comunidad judía de
Venezuela.
En un próximo Dossier, Nuevo Mundo
Israelita ofrecerá información completa y
fotografías de estos acontecimientos tan
importantes para el registro histórico de
nuestra kehilá.
Redacción NMI
con información del CESC
1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
1. Presentar la Prueba de Conocimientos Constitucionales y Socioculturales Españoles (CCSE) en cualquier
sede del mundo habilitada para ello
por el Instituto Cervantes
(http://ccse.cervantes.es/), tras lo cual
se obtiene la certificación oficial. Los
menores de 18 años y las personas
con discapacidad están exentos de
esta prueba.
En Venezuela no contamos con oficinas
del Instituto Cervantes, por lo cual la
prueba puede presentarse (una vez al
mes) en la sede laboral del Consulado
de España en Caracas. Esto implica
que no resulta necesario viajar a otro
país para cumplir con tal requisito.
El resultado de la prueba se publicará en la página web del Instituto
Cervantes; si está aprobada, se puede
imprimir directamente la constancia
de “Apto”. De lo contrario, no podrá
continuar con el proceso.
2. El siguiente paso es inscribirse en la
plataforma del Ministerio de Justicia
de España, y hacer cita con un notario a través del link: http://www.justicia.sefardies.notariado.org/liferay/we
b/sefardies/paso1
El interesado deberá aportar los
siguientes documentos:
• Partida de nacimiento apostillada.
En caso que no esté en idioma español, debe ser traducida por un traductor reconocido.
• Antecedentes penales apostillados
(con menos de tres meses desde su
expedición).
25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
ESPECIAL
Ygal Cohen, director del Beit Avot Comunitario
Una vez aceptados los documentos y seleccionado el notario, habrá que realizar
una comparecencia personal en España,
en la que se aportarán los documentos
probatorios en físico. Cumplida dicha
comparecencia el notario considerará, a
través de un acta, si estima o no justificada la condición de sefardí y su “especial
vinculación con España”. El contenido de
dicha acta se remitirá electrónicamente a
la Dirección General de los Registros y del
Notariado (DGRN), que a su vez recabará
un informe del encargado del Registro
Civil sobre la conveniencia o no de conceder la nacionalidad española al solicitante. A la vista de este informe la DGRN
dictará la resolución que proceda, que, en
caso de resultar positiva, será título suficiente para inscribir la nacionalidad española del interesado.
Conviene destacar los plazos de resolución: el encargado del Registro dispondrá de un mes para emitir el informe, y la
DGRN de un año.
Si requiere mayor información o
desea aclarar dudas, escriba a sefardinacionalidad@gmail.com. Se responderá a
la brevedad posible, siempre respetando
los fines de semana y horarios de trabajo.
Prensa AIV
7
“Tenemos una lista de proyectos pendientes”
Redacción NMI
• Certificado expedido por el presidente de la comunidad judía de su
área de residencia (para los miembros de la comunidad).
• Certificado expedido por la autoridad rabínica de su país de residencia
habitual (en caso de que la persona
sea judía).
• Carta de pertenencia a la AIV, firmada por el presidente de la institución (para los miembros de la
comunidad).
• Fotocopia de todo el pasaporte.
• Certificado de la condición de sefardí, emitido por la Federación de
Comunidades Judías de España
(FCJE).
3. La persona interesada debe acreditar
su “especial vinculación con España”,
en alguna de estas formas: a) a través
de certificados de estudios de historia
y cultura españolas con reconocimiento oficial; b)a través del conocimiento del idioma ladino o jaquetía;
c) mediante la realización de actividades benéficas, culturales o económicas a favor de personas o
instituciones españolas o en territorio español, o en apoyo de instituciones orientadas al estudio y difusión
de la cultura sefardí.
NUEVO MUNDO ISRAELITA
“N
o me abandones en la vejez” es uno
de los principios del Judaísmo. Y la
kehilá venezolana, fiel a los preceptos de la
Torá, ha cumplido cabalmente con este aspecto con la creación del Beit Avot Comunitario, “casa de los patriarcas”, o “de los
padres”, según su traducción del hebreo.
Pero antes de echarle un vistazo a la situación actual de tan fundamental institución,
hagamos un poco de historia.
El Beit Avot “Jaime y Malka Ivcher” de
la UIC fue inaugurado oficialmente en septiembre de 1983, en la sede de la quinta
Barcilandia. Más tarde amplían sus espacios al recibir como donación la quinta
Brief, ubicada enfrente, la cual se habilita
como una segunda sede del Beit Avot; esta
se mantuvo hasta 2011, cuando se vendió y
se decidió hacer la ampliación de la casa
principal, optimizando el espacio con remodelaciones y centralizando todas las actividades en un mismo lugar.
En marzo de 2008, la UIC y la AIV firmaron un convenio de gestión conjunta,
pues hasta ese momento el Beit Avot pertenecía a la UIC, a pesar de que siempre ingresaban sin ningún problema personas de
la AIV. Entonces se convirtió en el Beit Avot
Comunitario, que continúa su labor de dar
la mejor calidad de vida posible al residente, durante el tiempo que permanezca
en las instalaciones.
Desde hace 11 años, Ygal Cohen, arquitecto de profesión, lleva las riendas de la
institución, y sin duda su gestión ha sido
una de las más difíciles debido a la severa
crisis económica y el desabastecimiento de
insumos básicos que le ha tocado enfrentar.
Pero con todo, los proyectos en el Beit Avot
Comunitario no se detienen, y por ello conversamos con Cohen para conocer de cerca
las maromas que hace para apuntalar esta
modélica institución.
Ygal Cohen, director del Beit Avot Comunitario
conversaciones con personal de la institución e invitados, y actividades con voluntarios y alumnos de los colegios de la
comunidad y de Hebraica.
—¿Qué tipo de donaciones reciben?
—Recibimos alimentos siempre que sean
kasher, porque el Beit Avot es una institución de la comunidad judía, por lo tanto,
guste o no, es kasher. También recibimos
insumos de uso diario de los residentes:
jabón, pañales, toallas desechables, etc.
Igualmente, sillas de ruedas, andaderas,
bastones y camas clínicas, que si no son
usadas en el momento, nosotros nos encargamos de ayudar a la gente de la comunidad que necesite de estos equipos. Hay
quienes donan dinero en efectivo, que por
lo general usamos para el pago de insumos.
Y cuando la donación es grande, se remodelan habitaciones o se construye un segundo ascensor, como el que se está
haciendo actualmente, uno “camillero” de
mayor capacidad, esto gracias a un generoso aporte. Con lo que hemos recibido últimamente se ha remozado la jardinería en
el acceso a la institución, y renovamos los
baños de visitantes, adaptándolos también
para el uso de los residentes.
Residentes realizando actividades recreativas
—¿Qué servicios ofrece actualmente el
Beit Avot Comunitario?
—Nuestra misión es proporcionar confort
y asegurar el bienestar físico y emocional
de nuestros residentes, ralentizar el deterioro y la dependencia ofreciéndoles servicios de residencia, servicios médico-siquiátricos básicos y no sanatoriales, servicios
de enfermería y de auxiliares gerontológicos.
Adicionalmente, se ejecutan actividades
de terapia ocupacional para promover, en
lo posible, la independencia en las actividades básicas de la vida diaria. Igualmente se
realizan actividades de socialización, animación socio-cultural y ocupación del
tiempo libre (bailoterapia, tai-chi, shiurim,
música, carteleras); celebraciones (festividades judías, cumpleaños, día de la madre
y del padre, etc.); juegos (dominó, bingo);
En este momento necesitamos ayuda
económica para ampliar la capacidad de
video de la vigilancia, instalando más cámaras en todas las áreas; el mejoramiento
de las zonas sociales; la remodelación de las
habitaciones que faltan, así como el comedor y el vestuario de empleados; también la
lavandería. De igual manera queremos optimizar el sistema de llamadas habitaciónenfermería. En fin, tenemos una lista de
proyectos pendientes, pero realizarlos
cuesta mucho dinero.
—¿Cómo surten la despensa de insumos
ante esta agudizada escasez?
—El Beit Avot proporciona la parte de hotelería, es decir, habitación, cama, sábanas,
toallas, etc. Damos cinco servicios fijos de
alimentación: desayuno, un refrigerio, almuerzo, merienda y cena. En Yom Kipur,
el que quiera comer, come; eso se respeta.
Habitación del Beit Avot Comunitario
Se cocina todos los días, menos en shabat,
para el que la comida se prepara el viernes
en la tarde. Tenemos Hashgajá de la AIV, y
una mashguijá que está pendiente de la cocina. El resto debe traerlo la persona responsable del residente, o la Red de
Asistencia Social de la comunidad. Nosotros ayudamos en lo posible. Si conseguimos un medicamento que sabemos es
difícil de conseguir, nosotros lo proporcionamos.
—¿Cómo abarcar la atención para 29 residentes sin desmejorar la calidad?
—Tenemos el servicio médico asistencial
preventivo, no curativo, conformado por
tres médicos. También el cuerpo de enfermeras, que se ocupan de la parte médica
del paciente las 24 horas del día. Adicionalmente disponemos del grupo de auxiliares
gerontológicos, que se encargan del vestuario, deambulación, alimentación, uso del
baño, cambio de pañales, y realización de
actividades. En marzo se reestructuró la
nómina a 63 empleados (aún por contratar
algunos cargos), haciendo énfasis en el personal de atención directa y médico-sanitario, que representan el 43% y 19% del total,
respectivamente. Con ello, y a través de jornadas y horarios diferenciados, mantenemos mayor presencia de auxiliares, con el
fin de mejorar los servicios de atención directa y actividades de la vida diaria de nuestros residentes.
—¿De qué manera logran motivar al personal para una labor tan delicada como
atender a personas de la tercera edad?
—A manera de incentivar a los empleados,
pusimos sus sueldos por encima del salario
mínimo. Adicionalmente se les da reconocimiento a quienes más colaboran. Se contrató para todos los empleados un plan de
medicina pre-pagada en el que el empleado
aporta el 25% de la prima básica y la institución asume el otro 75%. En mayo de este
año, para seguridad de nuestros empleados, se contrató un trasporte para trasladar
a quienes se retiran a las 7 pm hasta la estación del Metro en Bellas Artes. Recientemente, la Cruz Roja dictó a las enfermeras
y auxiliares gerontológicos una charla de
primeros auxilios: movilización, evitar caídas, cómo atender al afectado mientras
llega la ambulancia,etc., y esto es algo que
queremos seguir desarrollando.
—¿Qué significa para usted, a título personal, dirigir el Beit Avot Comunitario?
—Siento que he crecido. El Beit Avot es
mucho en mi vida. De hecho, mi teléfono
nunca se apaga: son 24 horas de estar presente en la institución y con su gente. He
aprendido que la persona mayor no es fácil,
es un grupo muy vulnerable que necesita
soporte en la mayoría de los casos. Uno no
puede darles lo que les da la familia, por supuesto; pero uno les da lo que puede. Todos
los días, antes de entrar en la oficina, voy
al comedor y saludo uno por uno a los residentes por sus nombres. El día que no lo
hago me lo reclaman.
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1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
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Alumnos del 1º grado
recibieron su primer Sidur
Los alumnos de primer grado del
Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”
recibieron, el 23 de junio, su primer
Sidur de manos de sus morot Milka y
Batía. La entrega se efectuó a través
de una ceremonia dirigida por la
coordinadora de Hebreo, morá
Batsheva Melichson, durante la cual
los pequeños entonaron canciones
en hebreo, bailaron y rezaron.
El rabino Yaacov Kraus fue el
primero en dirigirse a los alumnos: “El
Sidur que hoy se les entrega los va
acompañar a lo largo de sus vidas, en
el colegio, liceo y universidad. Hasta
podrá llegar a ser en ocasiones su
mejor amigo”.
Asimismo, el rabino Eitan
Weisman agradeció poder hacer
entrega de estos Sidur, esperando
que para los niños simbolice su
primera guía, llenando sus vidas de
amor y sabiduría.
El Colegio Moral y Luces “HerzlBialik” felicita a los niños por este
primer logro, y agradece
especialmente a Fundasec por donar
cada uno de los sidurim entregado a
los alumnos.
María C. Camacho
Comunicaciones Institucionales del SEC
NUEVO MUNDO ISRAELITA
A nuestros distinguidos anunciantes:
Dada la reestructuración del sistema
de operaciones para garantizarles un mejor
servicio, hacemos de su conocimiento que
el cierre de recepción y pago de avisos
publicitarios y/u obituarios será
los miércoles a las 3 pm
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NUEVO MUNDO ISRAELITA
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NUEVO MUNDO ISRAELITA
DOSSIER
1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
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DOSSIER
NUEVO MUNDO ISRAELITA
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Literatura judía
para las vacaciones
Redacción NMI
Recientemente, la Oficina Central de Estadísticas de Israel reveló
que alrededor de 9000 libros fueron publicados el último año en
el Estado hebreo. Y muchos de esos títulos pudieron ser conocidos
en la 55a Semana del Libro Hebreo en Israel, que culminó hace
pocos días.
Ese hecho y la cercanía del asueto vacacional, además de la
urgente necesidad de regalarnos unas horas de esparcimiento de
calidad, propicia la revisión de algunas novedades del panorama
literario judío. Libros que si bien no abundan en nuestras menguadas librerías, merecerán el esfuerzo hecho para conseguirlos, pues
sus tapas encierran literatura de altos quilates: palabra bien dicha
y mejor escrita, que hace brillar de nuevo la luz del idioma
La señora Ímber, de Sofía
Ímber y Diego Arroyo Gil
Metáfora y memoria.
Ensayos reunidos,
de Cynthia Ozick
Los ensayos de Cynthia Ozick son
piezas tan importantes y sabias
como sus ficciones, se leen como
cuentos sorprendentes protagonizados por la literatura misma.
Metáfora y memoria. Ensayos
reunidos de Cynthia Ozick, inéditos
hasta ahora en español, ofrece re-
flexiones que van de Henry James
a Kafka, de Susan Sontag a Virginia
Woolf, de Truman Capote reexaminado a la caída de la alta cultura. La
autora no omite asuntos tan fundamentales como qué significa escribir, cuál es el lugar de la memoria
en la narrativa, o si es la novela un
modo de redención.
Buenos Aires: Mardulce Editora,
2016. 432 páginas.
Para que no te pierdas en el
barrio, de Patrick Modiano
La última posada,
de Imre Kertész
En un último esfuerzo artístico, un
escritor gravemente enfermo concibe un texto que constituye un testimonio visceral y a veces
perturbador de sus experiencias, y
de la lucha del ser humano por la
dignidad en circunstancias extremas. Imre Kertész trasforma así la
crónica de su “antesala de la
muerte” en una obra de sinceridad
radical y lucidez abrumadora, con la
escritura siempre en el horizonte,
como justificación de su existencia.
Se trata de la última novela del Premio Nobel húngaro fallecido en
marzo pasado.
Barcelona: El Acantilado, 2016.
296 páginas.
Narrado en primera persona, Diego
Arroyo Gil plasma en este íntimo relato tres años de conversaciones
con la periodista creadora del
Museo de Arte Contemporáneo de
Caracas, Sofía Ímber.Su infancia en
Rusia y luego en Venezuela, la vida
en París con Guillermo Meneses, su
primer marido; la amistad con Picasso y con Neruda, el matrimonio
con Carlos Rangel, el nacimiento
del Museo de Arte Contemporáneo
y cartas de sus exmaridos desconocidas hasta ahora son algunas de
las historias de este libro.
Caracas: Planeta, 2016.
232 páginas.
Así que pasen cien años,
de Elisa Lerner
Se trata de un volumen que compendia toda la producción como
cronista de nuestra Elisa Lerner:
Una sonrisa detrás de la metáfora (1969), Yo amo a Columbo o la
pasión dispersa (1979), Crónicas ginecológicas (1984), Carriel para la
fiesta (1997) y En el entretanto (2000). El tomo incluye, asimismo, un conjunto de textos
publicados originalmente en libros
colectivos o en publicaciones periódicas, y cierra con una crónica escrita para la presente obra.
En las crónicas de Lerner el lector encontrará los vestigios y las ruinas de un país y de un tiempo
arrasados. Pero también hallará las
instrucciones para un nuevo uso de
la memoria, donde lo joven y lo
viejo nos recuerdan la dirección
total del tiempo.
Caracas: Madera Fina, 2016.
784 páginas.
Jean Daragane, un escritor solitario,
recibe una llamada telefónica. Un
desconocido de voz ligeramente
amenazante le habla de una vieja libreta de direcciones que probablemente perdió en un tren que venía
de la Costa Azul y lo cita para entregársela. El desconocido se presenta
acompañado de una enigmática
joven y se interesa por uno de los
nombres de la libreta. Ese encuentro llevará al escritor a rastrear en su
pasado, a rememorar un episodio
de la infancia que marcó su vida: su
madre lo dejó al cuidado de una
amiga, en una enorme mansión de
las afueras, en la que el niño veía
entrar y salir a extraños visitantes
nocturnos. ¿Eran traficantes? ¿De
qué? ¿Y quién era aquella mujer?
Judas, de Amos Oz
Judas, el regreso de Amos Oz a la
novela, plantea una audaz y novedosa interpretación de la figura de
Judas Iscariote en el contexto de
una historia de amor. En el invierno
de 1959, el mundo del joven
Shmuel Ash se viene abajo: su novia
lo abandona, sus padres se arruinan
y él se ve obligado a dejar sus estudios en la universidad. En ese momento desesperado, encuentra
refugio y trabajo en una vieja casa
de piedra de Jerusalén, donde deberá hacer compañía y conversar
con un anciano inválido y sarcástico.
A su llegada, una atractiva mujer lla-
Gran cabaret,
de David Grossman
¿Qué habrá sido de ella? ¿Seguirá
viva?
La nueva novela del Premio
Nobel Patrick Modiano, detective
de la memoria, reconstruye un episodio que forja su imaginario. Una
pieza fundamental para completar
el rompecabezas de su prodigiosa
literatura.
Barcelona: Anagrama, 2015.
152 páginas.
Estamos en Cesarea, una localidad
costera de Israel, y un hombre se
sube al escenario de un cabaret de
provincias, pequeño y lleno de
humo. Su nombre es Dóvale. Viste
unos pantalones remendados y una
camisa mediocre, pero sus tirantes
rojos y las enormes gafas negras le
distinguen. Entre el público asoma
un juez jubilado que había compartido con él su adolescencia y que
ahora vive solo, resignado a la
muerte de la mujer de su vida. El
hombre escucha, el cómico habla,
gesticula... Al rato se acaban los
chistes de mal gusto y empieza la
evocación de los días en que los
dos jóvenes paseaban juntos des-
mada Atalia advertirá a Shmuel de
que no se enamore de ella; ese ha
sido el motivo de la expulsión de
sus predecesores. En la aparente
rutina que se crea en la casa, el tímido Shmuel siente una progresiva
agitación causada, en parte, por el
deseo y la curiosidad que Atalia le
provoca. También retoma su investigación sobre la imagen de Jesús
para los judíos, y la misteriosa y
maldita figura de Judas Iscariote, la
supuesta encarnación de la traición
y la mezquindad, va absorbiéndole
sin remedio.
Madrid: Siruela, 2015. 304
páginas.
pués de clases. En el escenario desfila la vergüenza de Dóvale por sus
orígenes humildes, con un padre
barbero que intentaba mantener a
la familia a base de trapicheos, y la
figura de la madre adorada. El juez
empieza entonces a recordar: de
pronto las ganas de escribir llenan
de notas las servilletas que tiene a
mano, y entre palabras y miradas el
pasado llega al presente.
Barcelona: Lumen, 2015.
240 páginas.
FUENTES
• http://www.acantilado.es/
• http://www.aurora-israel.co.il/
• http://www.casadellibro.com
• http://www.planetadelibros.com.ve/
• https://www.anagrama-ed.es/
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NUEVO MUNDO ISRAELITA
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VIDA RELIGIOSA
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Lealtad a Dios
Chaim Raitport
rabinoraitport@gmail.com
Rabino de la Unión Israelita de Caracas
D
espués de veinte años en la empresa,
el vicepresidente fue invitado a la oficina del presidente. “Hemos estado experimentando una ola de robos en la sala de
correos”, dijo el presidente. “Sospechamos
del supervisor de la sala de correos. La vacante debe ser llenada inmediatamente
con alguien en quien podamos confiar. Tú
has demostrado lealtad a la empresa por
más de dos décadas, hemos decidido asignarte para ese puesto”.
El vicepresidente indignado manifestó:
“Desde hace veinte años he dedicado mis
energías a la empresa, y ¿ahora usted me
coloca a cargo de la sala de correo?”. Al
salir de la oficina oyó murmurar al presidente: “Usted no fue leal a un proyecto,
sino a su posición dentro de la empresa.
No fue leal a la empresa”.
De hecho, es posible dedicar toda una
vida a mejorar la empresa para la que trabajamos, el círculo social al que pertenecemos o a la unión en la que estamos
implicados, y, aun así, no estar comprometidos sino con nosotros mismos.
Cuando Moisés llevó a nuestros antepasados a través del desierto, les prometió
una hermosa recompensa al final de su
viaje: una tierra que manaba leche y miel.
Preocupados por la forma de vida que les
esperaba en Israel, nuestros antepasados
enviaron una delegación de espías a explorar la tierra.
A su regreso los espías informaron que
era un lugar sorprendente, dotado de frutas
gigantescas, montañas, valles y arroyos
abundantes. Sus habitantes parecían sanos
y fuertes; su economía era floreciente y
próspera. Sus fronteras estaban resguardadas por temibles guerreros, ejércitos poderosos y perímetros geográficos seguros la
defendían.
Así que ¿qué estaba mal? ¿Por qué la
nación recibió la información con lágrimas? Temían los ejércitos temibles y las
fronteras seguras. Previeron la derrota y la
mortandad en los campos de batalla. Con
lágrimas en los ojos se lamentaron de su
suerte.
Esta lectura literal de la renuencia de
nuestros antepasados en seguir adelante y
reclamar su “Tierra prometida”, justifica la
respuesta divina. A través de Moisés, Dios
reprendió al pueblo por su falta de fe y castigó a diez de los doce espías.
Los místicos, sin embargo, tratan el
evento bajo una perspectiva benigna, desde
la cual nuestros antepasados emergen positivamente. Bajo su análisis, los espías no
son vistos como herejes infieles, sino como
NUEVO MUNDO ISRAELITA
santos devotos que no estaban dispuestos a
modificar su sagrado estilo de vida.
En el desierto nuestros antepasados gozaron de una vida idílica. No estaban distraídos por cargas económicas o enredos
sociales. No tenían preocupaciones mundanas o preocupaciones terrenales. Todas
sus necesidades fueron generosamente satisfechas por Dios.
Todos los días del cielo caía pan. El
agua brotaba de una roca milagrosa. Las
prendas de vestir crecieron con sus cuerpos
y se lavaban a diario en las nubes de la gloria. Esas nubes los protegían de los elementos del desierto. No había nada por lo que
preocuparse; su única ocupación era el estudio de la Torá.
Supieron y entendieron lo que era el
temor y el amor a Dios. Vivieron una vida
plena de propósito y devoción en un ambiente piadoso y pacífico. Cada día era una
nueva frontera en los caminos inexplorados
de búsqueda espiritual.
Por esa existencia idílica es que les preocupaba el futuro. Verse en la Tierra Prometida hizo que experimentaran algo de
inquietud. ¿Podrían preservar esta manera
de vida en la tierra de Canaán?
Sus muchas necesidades los abrumarían. Primero tendrían que conquistar la
tierra, luego dividir los lotes tribales y distribuirlos. Tendrían que crear un ejército,
ejecutar batallas, establecer sistemas judiciales y organizar la infraestructura del gobierno. Tendrían que cultivar los campos,
cosechar y alimentar a sus familias. ¿Encontrarían tiempo para la devoción y la meditación?
Ellos enviaron espías para confirmar
sus sospechas, y se encontraron con un in-
Parashá Koráj: Detrás de la ideología
U
na pelea —conocida por nosotros— se
desató en el campamento de Israel, dividiendo a la congregación, generando confusión y escándalo.
Koráj, motivado por aparentes razones
de justicia comunitaria, consigue hacerse
de un honorable público para poner en tela
de juicio el liderazgo de Moshé. Él, a su vez,
trata por todos los medios de contener la
pelea, exponiendo que las decisiones son de
origen divino. Y que Dios le otorga a cada
uno un sitio dentro de la realidad del pueblo judío, con herramientas y medios óptimos para crecer y aportar de sí mismo a los
demás.
Moshé evalúa que dicha revuelta deberá
ser silenciada de forma contundente, ya
que las bases de toda la Torá se encuentran
sustentadas sobre la plataforma de que
Dios es quien elige al líder de Israel. Para
tales efectos utiliza el recurso de la ofrenda
del incienso: “Así harán, tomen para ustedes incensarios, Koráj y su seguidores. Y
coloquen sobre el fuego, pongan encima especias frente a Dios mañana, y será la persona a quien haya elegido Dios, será
santificado… Suficiente (grande) es ya para
ustedes, hijos de Levi” (16, 6-7).
Cuestiona Rashí: “Grande es para ustedes”, algo muy grande les dije, pues quien
ofrenda incienso cuando no está avalado,
entra en riesgo de muerte.
Pero ¿acaso eran necios? Fueron advertidos del peligro, y aun así continuaron
adelante con la prueba.
La respuesta es que ellos pecaron contra sus propias almas. Como está señalado
más adelante: “Los incensarios de estos pecadores en contra de sus almas”.
Cualquiera que analice esta actitud de
Rashí, le sería muy difícil entenderla, pues
a pesar de su explicación, la pregunta continúa.
El “Ketab Sofer”, ZT”L, explica: “Es conocido lo que dicen nuestros jajamim, que
una persona no comete pecados sino
cuando un hálito de insensatez ha ingresado en ella, ya que ella no se da cuenta del
castigo que tiene frente a sí, a cambio de un
placer frugal y efímero”. Todo ello vigente
cuando se trata de un placer físico. Pero si
el mal instinto lo empuja hacia un pecado
espiritual, como lo fue en la revuelta de
Koráj, deseando honor y posiciones importantes dentro de la congregación de Israel,
el sacerdocio y la corona, pretender que por
medio de ello la presencia divina repose en
Israel —siendo este un error ideológico—,
no existe inteligencia ni entendimiento
para neutralizarlo, pues el pecador no se da
cuenta de su grave error, al contrario, cree
que está haciendo una gran mitzvá. A eso
se refiere Rashí al decir que pecaron contra
sus almas. Estaban seguros de que arreglaban y mejoraban sus almas”.
Si bien solemos escuchar que en los
mensajes de esta parashá se encuentran el
valor de la paz intercomunitaria, nuestra
plena fe y confianza en nuestros líderes espirituales, particularmente en la profecía y
liderazgo de Moshé, no obstante, el Ketab
Sofer nos indica que en un punto más bá-
sico está la necesidad de ajustar constantemente nuestra ideología, la visión de la realidad que nos rodea.
Si nuestros ideales son inestables y se
mueven de un lado al otro, cambiando y actuando según la atracción del momento,
nos pueden llevar a tomar decisiones engañosas, actuar frontalmente opuestos a la
verdad, y conducirnos a la ruina total,
como sucedió en la historia de nuestra parashá.
De este episodio es posible concluir
hasta qué punto debemos cuidar que ninguna idea negativa, desfasada de la realidad, equivocada y errónea, penetre en
nuestra sana visión de la vida, pues no tenemos objeto más valioso que nuestro intelecto.
¡Cuántos crímenes han diezmado países enteros por causa de un líder carismático con ideales desquiciados! ¡Cualquier
cosa en el mundo puede ser justificada, si
existe una “ideología” que lo sustente! Por
esta razón Moshé Rabeinu actuó de manera severa y contundente, y no de forma
condescendiente, con misericordia y tefilá,
pues si no ponía “los puntos sobre las íes”,
este suceso carcomería las bases del pueblo
judío; la absoluta seguridad de que la voluntad de Dios fue trasmitida por intermedio de Moshé Rabeinu, y que deben
prevalecer jerarquías en el pueblo de Israel.
Este es el gran mensaje. Y junto a él nuestro
firme compromiso de no alejarnos de nuestros principios de fe, y mucho menos sustituirlos por otros.
¡Shabat Shalom!
Yair Ben Yehuda
13
forme aleccionador. “Sí”, informaron los
espías, “el terreno goza de bendición material”. Tendrían que cultivar las tierras exuberantes, cultivar huertos cargados de
frutos, subir a las montañas y habitar los
valles; tendrían que defender sus fronteras.
No tendrían la libertad necesaria para dedicarse a la Torá y a la espiritualidad.
Ante tal situación, la nación hebrea se
resistió. “No”, clamaron, “no queremos ese
tipo de vida. Estamos acostumbrados a
nuestra vida ascética de santidad y no tenemos ningún deseo por habitar la ‘Tierra
prometida’. Preferimos no heredarla, si a
cambio se nos permite adorar a Dios en
paz”.
Admirable, aunque su deseo era lo que
estaba mal. El Judaísmo no se trata de lograr los objetivos personales; se trata de
cumplir con los objetivos divinos. No se
trata de mejorar nuestro prestigio, se trata
de ser un buen servidor. Nuestra religión no
se esfuerza en crear ascetas espirituales, se
esfuerza en lograr que los judíos sean obedientes a la voluntad de Dios.
Nuestra lealtad no debe ser nuestra posición dentro de la empresa, debe ser la empresa. Cuando Dios nos quiere en la sala de
correo, entonces no pertenecemos a la oficina principal. Cada uno tiene su posición
y debe estar dispuesto a aceptarla.
Si Dios necesitaba a nuestros antepasados en Israel, entonces pertenecían a Israel,
incluso si preferían el desierto. Cuando
Dios instruye, debemos obedecer.
Después de todo, somos soldados de su
ejército.
Mazal Tov
Sábado 2 de julio
Jupá/Recepción UIC
Michelle Sacks Abend, hija de Carlos
Sacks y Julieta Rimeris de Sacks;
y Elías Eskenazi Rajchenberg,
hijo de Arie Eskenazi
y Nora Rajchenberg de Eskenazi
Jueves 7 de julio
Bar Mitzvá/Acto Religioso
y Recepción Sinagoga
Tiferet Israel del Este
Alan Joseph Serfaty Kassab, hijo
de Moisés Serfaty y Marcela Kassab
Domingo 10 de julio
Jupá/Recepción UIC
Oriana Jalfon Truzman,
hija de José Jalfon y Alegría Truzman
de Jalfon; y Alan Shneiderman
Rosenthal, hijo de Jaime
Shneiderman y Susana Vrana
de Shneiderman
Sábado 16 de julio
Jupá/Recepción UIC
Deborah Cohen Arnstein,
hija de Moisés Cohen
y Elena Arnstein de Cohen;
y Aharon Levy Bashary, hijo
de Haim Levy y Batsheva Bashary
de Levy
Lunes 18 de julio
Bar Mitzvá/UIC
Mike Epelbaum García, hijo
de Howard Epelbaum y María
del Carmen García
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1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
NUEVO MUNDO ISRAELITA
EL CIRCULO DE GENEALOGÍA JUDÍA
(“CERCLE DE GENEALOGIE JUIVE”)
la más importante asociación de genealogía judía francesa, afiliada
a la Federación Mundial de Genealogía (www.genealoj.org),
se complace en anunciar la apertura de su primera sucursal en
América Latina, en la ciudad de Caracas, Venezuela.
Jacob Benzazón, su representante oficial,
pone a su disposición inmediata los siguientes servicios:
l Búsquedas genealógicas en Francia, África del Norte (Argelia,
Marruecos, Tunisia, Libia), Europa del Este, Imperio Otomano.
l Estudio onomástico de sus apellidos.
l Carta certificación del origen sefardita de sus apellidos.
Contactos: Jbenzazon@hotmail.com
Tlfs: (0424) 212.1372 / (0212) 235.2470.
Directores:
Johnny Blatt
Alan Mattatia
Agentes exclusivos:
Raúl Fischbach
Moisés Garzón
Jaime Hadida
Tomás Klingberg
Adriana Mattatia
Rubén Torrealba
SEGUROS EN GENERAL, ESTUDIOS
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Página Web: www.poliprima.com
Email: am@poliprima.com
Celular IPHONE VI
Profesional
PALABRAS
DE AGRADECIMIENTO
La familia de nuestra querida
ITALA GHELMAN DE WAISBERG,
fallecida la noche del 22 de junio de 2016,
quiere agradecer a nuestra querida Alejandrina Rojas,
quien acompañó a nuestra madre por tantos años,
al igual que a la Sra. Margarita Amparo Guevara,
quien la ayudó y atendió por largo tiempo
hasta sus últimos minutos.
Regala una dosis
de salud
Es muy valioso para nuestra
institución contar con su
apoyo en nuestra labor
de aliviar la difícil situación
de muchos de nuestros
hermanos.
Telfs. : (0212) 550 25 55 /
552 35 60 / (0414)332 91 09
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Por otra parte, también queremos brindar
un merecido agradecimiento a las enfermeras
Carla Torrealba, Milángela Montilla
y Gabriela González, quienes tuvieron
una dedicación y atención con profesionalismo
hasta su último aliento.
Caracas, 23 de junio de 2016
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DE VENEZUELA
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JOSÉ Y JACQUELINE VILORIA
JOSÉ Y SANDRA GARCÍA
CARLOS SEMIDEY GUTIÉRREZ
RICHARD Y JONATHAN VILORIA
STEPHANIE Y SADY GARCÍA
NICOLE Y MICHELLE GUTIÉRREZ
lamentamos el sensible fallecimiento
de nuestro querido y amado
ELY BENAIM GUTIÉRREZ
“ELITO”
Z’L
Compartimos y nos unimos al profundo dolor que embarga
a su hijo Daniel; a sus padres Alberto y Angelita;
a sus hermanos Esther y Leo Yufa,
Estrella y Simón Benarroyo, demás familiares y amigos.
Vayan nuestras palabras de condolencia
por tan irreparable pérdida.
IMAJEM BETZARÁ
ZINA Y NUÑE VAISBERG
ARTURO Y RAQUEL VAISBERG
JOSÉ E IRIDE VAISBERG
ISY Y SARIT VAISBERG
con profundo dolor lamentamos el fallecimiento
de nuestra querida hermana y tía
ITALA GELMAN
DE WAISBERG
Z’L
SE OFRECE ENFERMERA
MAT E M ÁT I CA
25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
Velas de Shabat
BARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJ
HAOLAM, ASHER KIDESHANU
BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIK
NER SHEL SHABAT
VIERNES 08/07/2016 6:36 PM
VIERNES 15/07/2016 6:36 PM
Sus hijos Jacky y Miriam Waisberg, Adela y Norman Cooper,
Jenny Waisberg; sus hermanos Sansón Gelman,
Zina y Nuñe Vaisberg, Raquel Rosenthal; sus nietos
Vanessa e Isaac Peckel, Alan y Stephanie Cooper,
Cindy y Joyce Salama; su bisnieta Alessandra Peckel.
Hecho acaecido en la ciudad de Caracas
el miércoles 22 de junio de 2016.
NUEVO MUNDO ISRAELITA
15
SANSON GHELMAN
BORIS Y SHIRLEY GHELMAN
JOHN Y RAQUEL GARTNER
DAVID Y JULIANA GHELMAN
lamentamos profundamente
el fallecimiento de nuestra querida
ITALA GHELMAN
DE WAISBERG
Z’L
Hacemos llegar nuestras más sensibles palabras
de condolencia a sus hijos Jacky y Miriam,
Adela y Norman y Jenny; a sus hermanos Sanson Ghelman,
Zina y Nuñe Vaisberg y Raquel Rosenthal;
a sus nietos Vanessa y Isaac, Alan y Stephanie,
Cindy y Joyce; a sus demás familiares y amigos.
IMAJEM BETZARÁ
La junta Directiva y todo el personal que labora en
expresan su sentido pesar por el fallecimiento,
la noche del 22 de junio, de la señora
ITALA GELMAN
DE WAISBERG
Z’L
Hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia
a sus hijos Jacky y Miriam, Adela y Norman, Jenny;
a sus nietos Vanessa e Isaac, Alan y Stephanie, Cindy y Joyce;
su bisnieta Alessandra Peckel; sus hermanos
Zina y Nuñe, Sanson Ghelman; su cuñada
Raquel Rosenthal y demás familiares y seres queridos.
Participamos que el acto del sepelio se llevó a cabo
el 23 de junio en el Cementerio Gan Menujá,
en Jardines del Cercado, Guarenas.
16
1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
NUEVO MUNDO ISRAELITA
UNIÓN ISRAELITA DE CARACAS
Relación de Yurtzait - Mes de Tamuz
Abner, Amalia
Ackerman, Jacobo
Adest, Jacobo
Aizenberg, Maria
Akerman Brana
Akerman, Yjiel
Altaras, Abraham
Alter Milgrom, Jaim
Amado, Perl
Apor, Laszlo
Assa, Yehuda
Asseo, Elias
Avendaño Hernan, Debora
Avrahm, Zeev
Bary, Ulka (Raquel)
Bauer, Alfredo
Baumgarten, William
Beer, Rudolf
Beker, Samuel
Beker, Saul
Besso, Louise
Blickstein, Moshe Jossef
Bloch Walter
Bloch,Raymond
Bock, Jacobo
Bograd, Raquel
Bolbochan, Julio
Bone, Abraham
Bone, Leon
Bramay Hermanos
Bramay , Hermanos
Bronfnmacher Mauricio
Bronfnmacher, Mauricio
Budowski Victor
Budowski, Victor
Casellas, Celia
Casoeto, Miriam
Chejter, Ruben
Cogan Clara (weninger), Clara
Cohn de Klingberg, Ilse
Cronstein Rechnitzir , Jose
Cybulkevicz, Jacobo
Darer, Yhoshua
Darer, Zeev
Darmont, Salomon
Dembo, Taube
Deutsch, Alter
Dimante, Moises
Dismineski, Sujer
Dorf De Eppel, Fanny
Dorfler, Jose
Dunaevschi, Sara
Eger, Jorge
Eidelman Salo
Eisen, Isaac
Eisen, Pinkas
Eisner, Jose
Epelbaum David
Epstein, Wolf
Faidengold, Cearna
Faidgold, Sinai
Fefer, Yhuda
Feil, Teofila
Feldblum, Ana
Felsenburg, Faivel
Ficher, Fany
Ficher, Yejiel
Fischbach Berl, Johnny
Fisher, Irma
Flasz, Szaja
Flugelman, Jeanne
Frank, Moises
Frider Jaie
Frider, Yosef
Fridman, Asher Bela
Fridman, Braja
Fridman, Jaim
Friebert, Rosa
Fried de Osyp, Andrea
Fruchterman Frida
Fruchterman, Frida
Fuchs Sara
Fucs, Enia
Fuerman Isaac
Fuhrman, Isaac
Garber, Mendel
Garberg, Simha
Gardos, Nardo
Gazenberg, David
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Tamuz
Tamuz
Tamuz
Tamuz
Gershman Cohen, Victor
Gheler Disenhof, Jacobo
Ghelman, Eric
Ghetea, Ana
Ghitelman, Mendl
Ghitman, Judith
Glanz de, Adela
Goldberg, Jacobo
Goldberg, Zelda
Goldenberg, Silvia
Goldstein, Jaskel
Goldstein, Sara
Goldwerth, David
Gorovitz, Elisa
Gruber De Panzierer, Lili
Gueiman Shamis, Jaime
Gunczler De Aranka
Halle, Erwin
Hammers Debora
Harton, Aaron
Hecht, Aranka
Hendel, Arie
Herman, George Felix
Hirschhaut, Sabina
Hirsh, Josef
Hirshbein Ezra
Hocshtato, Gershon
Hofbauer, F.
Hofner, Ana
Hoires, Jacobo
Holcblat, Leon
Holtz, Dr.
Horovitz, Sara
Horoviz, Berl
Iahr, Jose
Iglicki, Mina
Israel Labovitz Gon P.
Jakubowisz, Yehuda Eugene
Jelinowski De Hirshhorn, Regina
Jelinowski, Esther
Joudanin, Genye
Jusht, Ana
Kahan, Rosa
Kaminski, Edith
Kann, Hugo
Kardonski, Saul
Kaussansky, Isaac
Kazman, Yosef
Kerbel de Schwarz, Schrifa
Khon, Gertrude
Kirmayer Charles Martin
Kirmayer, Luisa
Kirmayer, Manuel
Kisilevich, Hilel
Klain, Rebeca
Klein Emerich
Kleinerman, Shlomo
Klurstein, Ana
Knisbacher, Nety
Kohn, Arturo
Kohn, Perl
Kolsnan, Ficher
Konig, Ida
Kot, Cirla
Kreiser, Mejl
Kronenberg, Brandla
Kula, Josef
Kula, Raquel
Kupferman, Ana
Labory, Sara
Labovich, Jhonny
Lechtig, Clara
Leiderman Kaminski Aaron Yosef
Lerner, Elizabeth
Lerner, Etta
Lesser, Harold
Lewy, Samuel
Lindenboim, David
Linker, Klara
Lipop, Spitz
Lisman, Moises
Lowy, Gustavo
Lubowsky, Kalman
Luftschitz, Hugo
Lujbomir, Millin
Lustig, Favel
Madenfrost, Irene
Majzel Gampel, Frida
Mandel, Bela
Mann, Daid
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Margulis, Favel
Marjem, Beile
Mayer, Edith
Meit, Isuhar
Melzer, Ana
Mendelzon, Shlomo
Merbaum, Tauba
Mermelszteyn, Strul
Milgrom, Jaim
Milstein, Fesi
Mitler, Francisca
Moncarsz, Bezalel
Morgenstern, Schmul
Moscovici Eli
Moscovici, Hersh Eli
Mshulam, Abrahm
Najman Traub, Enrique
Nash, Daniel
Nash, Jacob
Neeter, Abraham
Neufeld De Neuwirt, Elizabeth
Neuhaus Samuel
Neuhaus, Samuel
Nuchi, Yejiel
Obadia, Judith Regina
Olsvang Chochomaite Simon
Osers, Weiss De Dorit
Parth, Clara
Pinkus, Isrok
Piotrowska, Maria
Plitman, Judith
Pollak, Eugenio
Pressner, Josef
Puterman, Malka
Rabinovici Gelman Leo
Rado de Frisch, Marta
Ramniceanu, Leon
Rechlir, Zelig
Retik, Tamara
Rieber, Ester
Roblchek, Pablo
Roitman, Benzion
Roizental Etel (Taly)
Rosemberg Rimeraitei Rafael
Rosenstock, Perla
Rosenthal Jaime
Rosnwald, Baruch
Rostoker Adolfo
Roth, Elias
Rotnberg, Miguel
Rubinstein, Manuel
Rurim, Jose Raffaele
Salo Schaia, Eidelman Weinverg
Salomon, Hansi
Sander, Mauricio
Sapsa, Simon
Sass, Artur
Schachter (Davidson)
Rosika (Rozalia)
Schadden, Joakuen
Scharifker, Jose
Schattner, Jeanette
Schneider, Dora
Schneider, Jacobo
Schummer, Minia
Schwartz De Farache Rebeca
Segal , Herman
Seless, Alberto
Shamis Jaime
Shcuster Waisman Zwi
Shmitmacher, Hilda
Shprizer, Natan
Shuam, Ire
Sihman, Pola
Silberberg Klara
Silberberg, Klara
Silberfenig Philip
Simon, Rosa
Singer, Bella
Singer, Bertha
Sisman, Familia
Slezynger Leon
Smil, Eti
Solomon Bone, Abraham
Soltez, Josef
Sors, Kornelia
Souchar, Alexander
Sruya, Flora
Stalman, Frida
Sterental, Perla
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25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
Stern, Samuel
Sternbach, Kalman
Sternberg, Bernardo
Sternberg, Maria
Sujo, Juana
Szemere, Lilian
Szemere, Marian
Szemere, Susman
Szkolnik, Gitla P.
Szucz, Magda
Taibert, Leon
Tkach, Yaacov
Toprower, Adolfo
Tuchman, Israel
Udelman, Fani
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NUEVO MUNDO ISRAELITA
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Vago, Oskar
Vainstein, Marcos (motel)
Vaisberg, Mone
Vaisbich, Rashel
Vaisman, Miguel
Wainschtein Enrique
Warszawcik, Malka
Wechsler, Malvine
Weiner, Chaia
Weiner, Jose
Weininger, Mariam
Weis, Recha
Weiss, Favel
Weiss, Oscar
Weisser, Yaacov
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Weitzmann, Paula
Wertheimer, Matilde
Wigosky, Salomon
Wigosky, Salomon
Wilkovits R., Alejandro
Windspach, Dr. Gaspone
Windspach, Eugenia
Yakula, Menucha
Yehudith bat Elyahu
Zabludowitz, Salomon
Zajac, Moises
Zaleski, W.
Zelzer, Bernardo
Zissu Ebel de, Ana
Zissu, Jala
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ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELA
Relación de Nahalot - Mes Tamuz
Amram Chocron Sananes
Simi Benchimol de Wahnon
Isaac Coriat Taurel
Aquiba Hassan Benarroch
Messod Truzman Truzman
Alegría Gallego de Gamus
Raquel Esther Bentolila Rubinstain
Isaac Elancry Bentolila
Sonia Kerbis de Fishman
Hayim Murciano Dvico
Sultana Aba de Morady
Yogebed Chocron de Hazan
Jaime Benchetrit Bendayan
Jacobo Bendayan Bendayan
Amram Benaim Benaim
Mojluf Cohen Corcia
Dolores Escalante de Bentolila
Messod Benlolo Azimen
Suzana Bickar de Bloch
Ely Benaim Garzón
Moisés Cohen Salama
Emely Toledano de Waich
Joseph Encaoua Benatar
David Morely Beneluz
Jose Benchimol
Felix Van Dam Oppenheimer
Esther Corcia de Hayon
Isaac Chocron Azulay
David Levy Obadía
Bonina Serfaty de Murciano
Sara Rosa Baena de Chocron
Alegría Wahnon de Suiza
Preciada Bentolila de Abecasis
Moises Isaac Salem Mishane
Esther Botbol de Acrich
Marcos Malka Levy
Fortunato Obadía Salama
Daniel Moreno Simha Mahfoda de Sultán
Simha Israel de Nahon
Jacob Jalfon Bar Rahel
Jacobo Lasry Taurel
Perla Afergan Benzaquen
Luisa Murciano
Alegría Bendayan de Benshimol
Perla Sultán de Sultán
Moisés Moreno Bentolila
Betty Napadensky Abramovich
Perla Benaim de Mayo
Magdalucy Gandarilla de Wahnon
Miriam M. Rodríguez de Mafoda
Jacob Bentolila Cohen
Mojluf Harrar Sebban
Esther-Reine Adida de Benacerraf
Moisés Benhamu Elbaz
Claire Mazaltov de Levy
Stefanie Silvia Benzaquen González
Betty Louza de Hollando
Alberto Lañado Salem
Estrella Pinto de Benaim
Elías Bensabat Buganem
Sara-Raquel Robertson de Garzón
Perla Israel de Bentolila
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Ana Gringruz de Singler
Jacob Suiza
Sara Saffati de Mizrahi
Simón Benguigui Chocron
Dolores Gonzales de Laredo
Jose Benzaquen Bendayan
Simy Obadia de Benzaquen
Isaac Chocron Carciente
Raquel Levy de Mizrahi
Yehuda-Ari Benzaquen Caro
Raquel Cases de Cohen
Albert Abraham Benarroch Gabay
Rica Benchimol de Israel
Abraham Carciente Sananes
Eliza Cukran de Benyes
Abraham Abbo
Haim-Jimmy Knafo Benabu
Isaac Taurel Benatar
Marie Ayach Edery
Rahel Torron Ricanate
Isaac Elbaz Abisror
Flora Roffe de Roffe
Estrella Gabizon de Gabizon
Moisés Cohen Cohen
Pilar Chocron Serramijana
Moises Zajac Echenbaum
Simón Ricardo Corry
Ledicia Abecasis de Serfaty
Sara Garzón Haserfaty
Rebeca Bittan Levy
Lola Levy de Ranalletta
Ledicia L. Toledano de Behar
Manuel Sosa Ettedgui
José Morely Levy
Elvira Benarroch de Cohen
Gimol Estrella Bibas de Chocron
Salomón Anidjar Serruya
Mezzal Eddi de Chitrit
Alegria Gabay de Maman
José Chocron Benaroch
Samuel Nahon Hadida
Mazaltob Assor Maudy
Rebeca Behar de Genoveses
José Benmaman Chocron
Ayuch Chocron Corcia
Isaac Attias Attias
José H. Ettedgui Roffe
Margarita Maman de Toledano
Miriam Aflalo Azot
Roland Darmon
Mery Molho de Moah
Jacobo Bencid Lobato
Israel David Kohn Menasche
Isidoro-Ezra Cherem Laniado
Nathan Catalan Franco
Salomón Guahnich Hassan
Isaac Bentolila Benatar
Aida Gallego de Guidon
Farag S. Abouchedia Chouchana
Mimon Abecasis Carciente
Esther Cohen de Benzaquen
Pilman Wayner Shimshon
Flora Benaim de Serruya
Mair-Ezra Cherem Sasson
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Alegría Benzaquen de Belilty
Rahma Serruya
Sara Knafo Benabu
Miriam Ratner de Benhamu
Samuel Bentolila Nahon
Baruj Bitchachi Shujami
Nina Bensasi de Gabay
Moisés Benzaquen Sicsu
Salomon Elie Abener
Esther Melul de Buzaglo
Jacob Tangir Salama
Estrella Sarfati de Boucchechter
Luisa-Aisa Benhamu de Azulay
Mazaltob Franco de Levy
Jacob Benzadon Sabah
Sara Bergel de Chocron
Esther Chocron de Benaim
Salomón Cohen Raitan
Luna Melamed de Cohen
Rebeca Cohen Melamed
Esther Cohen Melamed
Malca Cohen Melamed
Messod Chocron Levy
Mercedes Benasayag Benzaquen
Meshoda de Bendayan
Jacob Hachuel Marrache
Jacques Barzilay Ezraty
Salomón Melul Chocron
Moisés Obadía Hachuel
Mercedes Murciano de Chocron
Mercedes Salama de Elbaz
Geza Stern Steiner
Gloria Mizrahi de Tawil
Bella Soucid de Bassal
Rosa Houlli de Angel
Lily-Hasiba Benhamu de Schachtel
Simón Sarchalom Cohen
Salomón Chriqui Benayon
Hanna Abbo de Abadi
Julia-Gimol Attias Benatuil
Yehuda Harani Sasson
Yecutiel Ruas Jacob Levy Sananes
Shabat Raitan Dekalo
Charles Eskenazi Lahana
Elizabeth E. Anidjar de Anidjar
Alegría Farache de Eisenthal
Clara Alfon de Hachuel
Raquel Bensimon de Levy
Suzanne S. Levy
Luna Nahon de Amar
Jasquel Mizrahi Zafaty
Efraim-Alfredo Levy Benasayag
Raúl Goldmann
Mazal Tuiger de Cohen
Samuel Cohen Cohen
David Benmaman Garzón
Salomón Sylvain Benadon
Isaac-Sion Tuete Agababa
Paulina Salem de Lañado
Flora Murcian Botbol
Esther Bentolila de Assor
Alegría Sultán de Sultán
Mercedes Toledo Gabay
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1º al 8 de julio de 2016/ Nº 2016
NUEVO MUNDO ISRAELITA
MISHMARÁ
Al cumplirse treinta días del fallecimiento
de nuestro amado y querido
JACOB SERRUYA
BENZIMRA
Z’L
Su esposa Mercedes Amselem de Serruya; sus hijos Mimón
Edmond y Sara Serruya, Mario y Carolina Serruya,
Joseph Serruya; sus hermanos Isaac y Perla Serruya;
sus sobrinos Mimón Michel y Jessica Serruya,
David y Sabrina Benzaquén; sus nietos Jacobo, Samuel Haim,
Rachel, Rebeca y Sharon, demás familiares
y amigos agradecemos nos acompañen en el rezo
en su memoria el martes 5 de julio de 2016
(29 de Siván de 5776), a las 6 pm, en la Sinagoga Beth
Shmuel del Este, Av. Sucre de Los Dos Caminos.
Marie Levy de Encaoua
Z’L
Madre política de
nuestra querida compañera
Diana Bengio de Encaoua.
Llegue nuestra palabra de condolencia
a toda su familia.
CLEMENT DARWICH
Z’L
Hacemos llegar a sus familiares nuestras
más sentidas palabras de condolencia.
LO TOSIFU LE DAAVA OD
MIGUEL BENTOLILA
NAHÓN
Z’L
Su esposa Esther (Tery); sus hijos Elías y Joyce Bentolila,
José y Esther Bentolila, Raquel y Philipe Cohen; sus nietos
Miguel y Esther Bentolila, Isaac y Madeleine Bentolila,
Esther y Jacques Cobbeni, David Bentolila y Odette Bentolila
y demás familiares, agradecemos nos acompañen
el martes 5 de julio, a las 9:15 am,
en el Cementerio La Guairita, El Cafetal.
También invitamos a un Shiur con el rabino
Shemuel Benarroch en memoria de nuestro Señor Padre,
el domingo 10 de julio, a las 11 am,
en el Salón Brief de Hebraica.
lamentamos profundamente
la desaparición física de
expresamos nuestro profundo dolor
por el fallecimiento de la señora
lamenta profundamente
el fallecimiento del señor
de nuestro querido y siempre recordado
STEVEN, NATHALIE COOPER Y FAMILIA
FEDERACIÓN WIZO DE VENEZUELA
WIZO AVIV KADIMA
LA JUNTA DIRECTIVA
DE LA ASOCIACIÓN BET EL
DESCUBRIMIENTO DE LÁPIDA
Piensa en tus
hermanos;
extiende tu mano
a los más
necesitados
y da tzedaká,
ellos te lo
agradecerán
por siempre.
¡Tizké le
mitzvot!
(0212) 731.6094
kerenezra360
@gmail.com
ELY BENAIM
GUTIÉRREZ
Z’L
Nos unimos al dolor que embarga
a sus padres Angelita y Alberto;
a su hijo Daniel; a sus hermanas
Estrella y Esther; a sus cuñados
Simón y Leo; a sus sobrinos Joel,
Jonathan, Arie y demás familiares.
25 de Siván al 2 de Tamuz de 5776
NUEVO MUNDO ISRAELITA
Al cumplirse 30 días del fallecimiento
de nuestra querida madre, tía,
hermana y cuñada
MÓNICA TOSCANINI
DE JUCHT
Z’L
Su hija Fanny Jucht; su hermana Rukmini Toscanini;
sus sobrinos Yael Israel, Orly Israel, Yair Israel, David Durán,
Jorge Toscanini y su cuñado Samuel Israel, demás familiares
y amigos, agradecemos nos acompañen al rezo que
en su memoria se efectuará el miércoles 6 de julio,
a las 6:15 pm, en la Sinagoga Shaharé Shalom,
Avenida Bogotá, Quinta Julita, Los Caobos.
Siempre estarás en nuestros corazones
por haber sido cariñosa y muy especial.
ELY BENAIM
Con profunda tristeza lamentamos la dolorosa partida de
Z’L
Hermano de nuestra entrañable compañera y amiga Estrella Benaim
de Benarroyo, a quien hacemos llegar nuestra palabra de apoyo y cariño
en estos difíciles momentos, extensiva a sus padres Alberto y Angelita;
su hijo Daniel; su hermana Esther; sus cuñados
Simón y León, sobrinos y demás familiares.
YVONNE Y MAXIME BENDAHAN
JUDITH E IGOR FLASZ
SANDRA Y ERIC VAISBERG
IVETTE E ISAAC FEUERBERG
JEANETTE Y JACOBO ROZENBAUM
ALINE Y MIGUEL HALLER
EVELYN Y RAÚL COHEN
RUTH Y MAURICIO LUSTGARTEN
MERCEDES Y SALOMÓN RUSSO
TANIA E ISAAC ASERRAF
ESTHER Y GUILLERMO GAMPEL
DORA IDA KATZ
SOFÍA KORDA
YVETTE Y MORRIS SERRERO
AMALIA Y LUIS GARTNER
MARLY DE GUTTMAN
FRIDA Y GABRIEL VARNAGY
ANITA Y MARCELO SEEMANN
MILENA E ILAN BARASHI
MIRIAM Y EMILIO VAN DAM
SAYDA MIZRAHI
Etjem Betoj Shear Avelei Tzión Virushalaim Velo Tosifu Ledaava Hod
(Que Di-s les dé consuelo junto a los dolientes
del Pueblo de Israel y no sepan más de dolor)
19
Con profundo dolor participamos el sensible
fallecimiento de nuestro querido y muy amado
ELY BENAIM
GUTIÉRREZ
Z’L
Adorado por sus padres Alberto y Angelita, su hijo Daniel,
sus hermanos Esther y León Yuffa,
Estrella y Simón Benarroyo, sus sobrinos
Arie y Yoyi Yuffa, Jonathan y Joel Benarroyo,
sus tíos y primos, quienes lamentan su temprana
pérdida con enorme tristeza.
Fue un hombre de gran corazón, un ser especial.
Te recordaremos siempre con amor y orgullo.
Fuiste y serás un arcoíris en nuestras vidas.
Hecho acaecido en la ciudad de Caracas
el 20 de junio de 2016 (14 de Siván de 5776).
El 22 de junio de 2016
falleció nuestra querida
ITALA GHELMAN
DE WAISBERG
Z’L
Sus hijos Jacky y Miriam, Adela y Norman, Jenny;
sus nietos Vanessa e Isaac, Alan y Stephanie, Cindy y Joyce;
su bisnieta Alessandra Peckel; sus hermanos Zina y Nuñe,
Sanson Ghelman; su cuñada Raquel Rosenthal
y demás familiares y seres queridos participamos
que el acto del sepelio se llevó a cabo
el 23 de junio de 2016, en el Cementerio
Gan Menujá, Jardines del Cercado, Guarenas.
NUEVO MUNDO ISRAELITA
AÑO XLIV Nº 2016
25 de Siván al 2
de Tamuz de 5776
“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28
Tzáhal pone sitio a aldea
del terrorista que asesinó a una niña
El asesino fue abatido
F
uerzas del Ejército de Defensa de Israel (Tzáhal) cercaron la localidad de Bani Naim,
en Cisjordania (Judea y Samaria), horas después de que un terrorista palestino oriundo de ese
lugar asesinara a una niña israelí de 13 años que estaba durmiendo en su cama en el
asentamiento cercano de Kiriat
Arba.
Muhammad Nasser Tarayrah, de 17 años, se infiltró en el
asentamiento, irrumpió en la vivienda de la víctima y la apuñaló
repetidamente. Un hombre de
31 años, de la fuerza de seguridad del asentamiento, también
resultó herido en el ataque terrorista. El asesino fue abatido a
balazos, precisó un portavoz
castrense.
Según fuentes palestinas, el padre de
Tarayrah fue detenido.
El primer ministro, Benjamín Netanyahu, y el ministro de Defensa, Avigdor
Lieberman, anunciaron que revocarán los
permisos de trabajo del clan del terrorista,
y su vivienda entrará en el proceso administrativo para su demolición, según establece la ley antiterrorista vigente. “El
abominable asesinato de una niña inocente en su cama muestra el instinto criminal e inhumano de los terroristas
envueltos en la incitación”, apuntó el primer ministro.
Bani Naim, de 20.000 habitantes, es
un pueblo del que provienen varios terroristas palestinos. Un primo de Tarayrah
Agenda comunitaria
Todos los lunes
l Taller de Historia del Arte, sobre el estilo
pictórico del Realismo, a cargo de Emily
Medina. 2:30 pm en el auditorio del Centro
Creativo Brief-Kohn. Inscripciones en
Atención al Público. Más información
por el teléfono (0212) 524.2321.
Todos los jueves
l Taller de ópera del CC Brief-Kohn, “Taller
de verano”, a cargo de María Grazia de
Trum. 4 a 6 pm. Inscripciones en Atención
al Público. Información en el CC Brief-Kohn
por el teléfono (0212) 524.2321.
l FSV, ISEJ y Comité Venezolano de Yad
www.nmidigital.com
Carlos Rosenkrantz, primer juez
de origen judío en el Tribunal Supremo argentino
Será juramentado en julio
C
arlos Rosenkrantz, abogado, profesor
de Derecho y ex asesor presidencial,
hace historia al convertirse en el primer
juez de origen judío en el Tribunal Supremo de Argentina.
Rosenkrantz, de 57 años, prestará juramento ante el máximo tribunal el próximo mes, después de haber sido
nominado por el presidente Mauricio
Macri y aprobado la semana pasada por
dos tercios del Senado.
El nativo de Buenos Aires obtuvo su título de abogado en la Universidad de esa
ciudad en 1983, y es profesor de la misma
casa de estudios desde 1990. También fue
docente de Derecho Global en la Facultad
de Derecho de la Universidad de Nueva
York, entre 1996 y 2007. Forma parte del
bufete Bouzat, Rosenkrantz & Asociados.
Rosenkrantz fue asesor del entonces
presidente Raúl Alfonsín durante la convención de la reforma constitucional en
1994.
En la biografía publicada en su propia
página web, Rosenkrantz se describe a sí
mismo como “hijo de padre judío con raíces polacas y una profesora católica”.
Con información de IsraelWTF
COMUNICADO DE LA CAIV
Halel Ariel, de 13 años, en la foto con su madre
Rina, fue apuñalada en su cama mientras
dormía. La niña fue trasladada de inmediato
al Hospital Shaare Tzedek de Jerusalén, donde
falleció poco después (foto: The Times of Israel)
que también vivía en esa localidad, Yussef
Walid Tarayrah, atropelló a varios soldados israelíes en marzo, hiriendo a uno de
ellos. El viernes pasado, Majd al Khudur,
domiciliada allí, atropelló con su automóvil a una pareja de israelíes frente al acceso de Kiriat Arba, hiriéndolos
levemente. Al Khudur fue abatida por los
soldados que vigilaban el lugar.
Con información de Aurora
La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela, en representación de
la comunidad judía del país, expresa su
consternación y condena ante el terrible
atentado terrorista perpetrado en Estambul, Turquía, el 28 de junio de 2016, con
saldo de víctimas mortales y heridos.
Estos hechos, que destruyen vidas y enlutan familias sembrando el terror y desolación, merecen el desprecio de todos.
Vemos con estupor cómo se suceden
reiteradamente y en diferentes partes del
mundo acciones criminales de grupos islámicos radicales, que indiscriminadamente asesinan y hieren en cada incursión
a centenares de personas inocentes, en
la creencia de que con el terror lograrán
los objetivos de la Yijad o “guerra santa”.
Las comunidades judías del mundo
entero, y la de Venezuela con ellas, sienten en carne propia la preocupación por
ser siempre víctimas preferenciales, potenciales o ciertas, de acciones terroristas. El Estado de Israel se ve sometido
diaria y constantemente a estas amenazas.
Desde nuestra modesta tribuna hacemos un llamado a combatir este fenómeno, para lo cual se requiere en forma
enérgica la cooperación de todos los países y sus sistemas de seguridad. Que
ninguna mente criminal y terrorista albergue la esperanza de conseguir sus objetivos, o de obtener capacidad negociadora
alguna, gracias al terror que puedan infligir.
Caracas, 29 de junio de 2016
Vashem invitan, hasta el 28 de julio, al
Seminario sobre el Holocausto (Shoá). 5.30
pm. B’nai B’rith Altamira. Entrada libre.
Danny Chocrón. 8:30 am hasta 1 pm en
Hebraica. Inscripciones en Atención al Público o en deportes@hebraica.com.ve.
Cultural Gonzalo Benaim Pinto de Hebraica.
Estas pinturas están a la venta. CC BriefKohn, de lunes a viernes. 9 am a 5 pm.
Domingo 3 de julio
l Hebraica invita al Festival Kineret 2016
Eshet Jail. Anfiteatro Jacobo y Sofía
Mishkin. 5:30 pm. Entradas a la venta
en Atención al Público.
Jueves 7 de julio
l En el marco del Mes de la Mujer en
Hebraica y Kineret Eshet Jail, el
CC Brief-Kohn realizará la segunda parte
del ciclo de micro charlas de 15 minutos
“Vivir o sobrevivir, cuatro maneras
de enfrentar la crisis”, con Mercedes
“Pachula” Benmoha como moderadora y el
rabino Samuel Garzón, Sonia Villamizar,
María A. Tomaz y Tomás Glasermann como
ponentes. 10:30 am. Auditorio
del CC Brief-Kohn. Actividad sin costo.
Sábado 9 de julio
l El Gimnasio Galsky invita a participar
en la clase especial de Yoga Multinivel con
la profesora Nena Knafo. 10 am en el CC
Brief-Kohn de Hebraica. Actividad sin costo.
l Olam Party ofrecerá pintacaritas para los
más pequeños desde las 2 hasta las 5 pm en
la parte baja de la pastelería. Actividad sin
costo.
Martes 5 de julio
l El mercadito de Hebraica estará cerrado
este día. Volverá el martes 12 de julio.
l II Clínica Motivacional de Natación y
Aguas Abiertas (natación sin límites), con
Hasta el jueves 7 de julio
l Permanecerá la exposición de pintura
colectiva Entre lienzos y papeles, presentando las obras de las alumnas del Centro
Martes 12 de julio
l El CC Brief-Kohn de Hebraica invita
a la charla del rabino Samuel Benarroch,
“De abajo hacia arriba”. Solo para mujeres.
10:30 am. Actividad sin costo.
Domingo 17 de julio
l La Dirección de Cultura de la UIC invita
a la exposición Thea Segall: Obra fotográfica.
Sinagogas de Venezuela y el Caribe.
Museo Kern, UIC. 11 am.
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