Subsidio Adoración Eucarística

AÑO DE LA FE
2012
2013
PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN
DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Adoración
Eucarística
de forma
simultánea
en todo el mundo
SOLEMNIDAD DEL SANTÍSIMO
CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
Domingo, 2 de junio de 2013 · 17h
En la S. I. Catedral y en las
parroquias y templos de la diócesis
y
en la
diócesis
de Cartagena
Presentación del subsidio
La Delegación Episcopal de Liturgia de la Diócesis de Cartagena ofrece en este
subsidio la traducción y adaptación de los materiales publicados por la Oficina para las
celebraciones litúrgicas del Sumo Pontífice y el Pontificio Consejo para la promoción de la
Nueva Evangelización, con motivo de la Adoración del Santísimo de forma simultánea que
tendrá lugar el próximo domingo día 2 de junio de 2013 a las 17h en la Basílica Vaticana y
en las Catedrales, parroquias e iglesias de todo el mundo.
Una iniciativa en el Año de la fe
Cuando el Santo Padre el Papa Benedicto XVI convocó el Año de la fe con la carta
apostólica Porta fidei, señalaba que este tiempo sería una oportunidad para „intensificar la
celebración de la fe en la liturgia, y de modo particular en la Eucaristía, que es la cumbre a
la que tiendre la acción de la Iglesia y también la fuente de donde mana toda su
fuerza‰ (Porta fidei, 9).
El contenido de la iniciativa
Encuadrado en esta finalidad del Año de la fe, el domingo día 2 de junio de 2013, a
las 17h, hora de Roma, el Santo Padre presidirá una hora de adoración eucarística en la
basílica de San Pedro en el Vaticano, y lo hará en comunión con todos los obispos del
mundo y sus respectivas comunidades diocesanas, haciendo visible esta comunión por
medio de celebraciones similares y simultáneas, cada obispo en la propia Catedral y en el
mayor número posible de parroquias y de otras realidades eclesiales que se puedan
involucrar.
Así, muchos fieles podrán unirse al mismo tiempo con los propios Obispos y con el
sucesor de Pedro en adoración ante Jesús, vivo en el sacramento del altar.
Dificultades para la realización de la adoración simultánea
La principal de las dificultades que se plantean a la hora de organizar esta Hora Santa
es la del horario. Las cinco de la tarde de un domingo no parece, a primera vista, una hora
demasiado adecuada para tener la celebración. Esta dificultad habrá que vencerla
explicando a los fieles la iniciativa y animándoles a su participación
Una diferencia añadida en España y en otros países es que el domingo día 2 de junio
se celebra la fiesta del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el Corpus. En Roma se ha
mantenido la celebración en el jueves posterior a la Santísima Trinidad, pero en España y
otros países se ha trasladado al domingo siguiente.
Esto significa que, además de la Hora Santa, en muchas parroquias -y en la misma
Santa Iglesia Catedral- se celebra la procesión eucarística, y es necesario articular las
distintas celebraciones del día.
Uso del subsidio
Por ello ofrecemos cuatro formas distintas de usar estos materiales para la
celebración. No todas las formas tienen el mismo sentido litúrgico, pero todas ellas son
posibles con las adaptaciones que se indican, y así se puede integrar esta iniciativa de la
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Adoración de forma simultánea del Santísimo en la celebración parroquial del día del
Corpus.
PRIMERA FORMA: CELEBRAR ÚNICAMENTE LA HORA SANTA
En parroquias que tengan la procesión eucarística por la mañana o que no tengan
procesión, lo normal será celebrar la Hora Santa tal y como la describe este subsidio,
convocando a los fieles para ello a las 17h.
SEGUNDA FORMA: CELEBRAR LA HORA SANTA Y LUEGO LA PROCESIÓN EUCAR¸STICA
Una solución para integrar la celebración de la Hora Santa con la celebración del
Corpus sería celebrar la Hora Santa en torno a las 17h, como preparación a la procesión
eucarística, que tendría lugar al acabar la Hora Santa. Si se hace así, la bendición y la
reserva se hacen al final de la procesión, tal y como se indica en su momento en el subsidio.
TERCERA FORMA: CELEBRAR LA MISA, LA HORA SANTA Y LA PROCESIÓN
Si además se ha de celebrar la Misa, lo ideal sería que al acabar la misma se
prolongara la celebración el tiempo de adoración, preparado tal y como se describe en estos
materiales, haciéndose todo después de la oración de postcomunión. Acabada la Hora
Santa, y omitida la bendición y la reserva, que se hará al final de todo, comienza la
procesión eucarística.
CUARTA FORMA: CELEBRAR LA HORA SANTA, LA MISA Y LA PROCESIÓN
Normalmente la Adoración eucarística debería prolongar la celebración de la
Eucaristía. Ahora bien, es posible que las circunstancias -presencia numerosa de niños,
ambiente poco propicio para hacer la Hora Santa, etc.- aconsejen hacer la Hora Santa antes
de la celebración eucarística.
En este caso habría que explicar a los fieles que la Hora Santa se plantea,
lógicamente, no como prolongación de la Eucaristía, sino como preparación para la misa. Se
haría entonces la Hora Santa, incluso con la bendición y reserva, y, unos minutos después
daría comienzo la celebración eucarística.
Adaptaciones y participación
En lo que respecta al contenido del subsidio, se pueden adaptar los cantos
propuestos según las posibilidades de la asamblea, y se debe favorecer la participación de
lectores para las lecturas bíblicas, las intercesiones y las plegarias. La Delegación de Liturgia
ha preparado también un tríptico para la celebración que permite que las plegarias sean
recitadas por toda la asamblea en vez de solamente por un lector.
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Lema elegido por el Santo Padre
para la Hora Santa
e intenciones de oración
para su celebración
El lema elegido para la Hora Santa
El lema elegido para la celebración es „Un solo señor, una sola fe‰, elegido para
atestiguar el sentido de profunda unidad que lo caracterizará. „Será un evento - ha
explicado monseñor Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la
Nueva Evangelización‰- que tendrá lugar por primera vez en la historia de la Iglesia y que
podemos calificar como histórico. Las catedrales del mundo se sincronizarán con la hora de
Roma y estarán, durante una hora, en comunión con el Papa en la adoración eucarística. La
adhesión a esta iniciativa ha sido masiva y ha ido más allá de las catedrales, involucrando a
las conferencias episcopales, parroquias, congregaciones religiosas, sobre todo los
monasterios de clausura y las asociaciones
Intenciones de oración
Las intenciones de oración del Santo Padre con motivo de la celebración de la
Adoración Eucarística en unión mundial son las siguientes:
PRIMERA INTENCIÓN
Por la Iglesia, extendida en todo el mundo y hoy en señal de unidad recogida en la
adoración de la Santísima Eucaristía. Que el Señor la haga cada vez más obediente a la
escucha de su Palabra para presentarse ante el mundo siempre „mas hermosa, sin mancha,
ni arruga, sino santa e inmaculada‰. Que a través de su fiel anuncio, la Palabra que salva
resuene aún como portadora de misericordia y haga que el amor se redoble para dar un
sentido pleno al dolor y al sufrimiento, devolviendo alegría y serenidad
SEGUNDA INTENCIÓN
Por aquellos que en los diversos lugares del mundo viven el sufrimiento de nuevas
esclavitudes y son víctimas de la guerra, de la trata de personas, del narcotráfico y del
trabajo „esclavo‰; por los niños y las mujeres que padecen todas las formas de la violencia.
–Que su grito silencioso de ayuda encuentre a la Iglesia vigilante para que, teniendo la
mirada puesta en Cristo crucificado no se olvide de tantos hermanos y hermanas dejados a
merced de la violencia!. Por todos aquellos que, además, se encuentran en la precariedad
económica, sobre todo los desempleados, los ancianos, los inmigrantes, los que carecen de
hogar, los presos y cuantos experimentan la marginación. –Que la oración de la Iglesia y su
cercanía activa les de consuelo y ayuda en la esperanza y fuerza y audacia en la defensa de la
dignidad de la persona!
LAS INTENCIONES EN LA CELEBRACIÓN
Aparte de las alusiones a las mismas que aparecen en los textos de la Hora Santa,
pueden ser también desarrolladas en una breve homilía a antes de la bendición y reserva del
Santísimo.
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Exposición del Santísimo
La celebración comienza con el
Canto de entrada
a modo de himno del Año de la fe
UN SOLO SEÑOR
Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo
un solo Dios y Padre.
Llamados a guardar la unidad del Espíritu
por el vínculo de la paz, cantamos y proclamamos:
Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo
un solo Dios y Padre.
Llamados a formar un solo cuerpo
en un mismo Espíritu, cantamos y proclamamos:
Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo
un solo Dios y Padre.
Llamados a compartir una misma
esperanza en Cristo, cantamos y proclamamos:
Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo
un solo Dios y Padre.
u otro canto apropiado.
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EXPOSICIÓN DEL SANT¸SIMO
Se expone el Santísimo Sacramento.
Mientras tanto se canta el
Canto para la exposición
PANGE, LINGUA
Pange, lingua, gloriósi
córporis mystérium,
sanguinisque pretiósi,
quem in mundi prétium
fructus ventris generósi
Rex effúdit géntium.
Canta, lengua, el misterio
del cuerpo glorioso
y la preciosa sangre
que como precio del mundo
el fruto del vientre generoso,
el Rey de las naciones, derramó.
u otro canto apropiado.
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Tiempo de Adoración
Sigue un tiempo de silencio y adoración personal.
Lectura bíblica
Un lector:
Jn 6,35
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: „Yo soy el pan de vida. El que viene a
mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás‰.
Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Oh dulcísimo Jesús, que,
escondido bajo el velo de las especies eucarísticas,
escuchas piadoso nuestras súplicas humildes,
para presentarlas ante el trono del Altísimo;
acoge ahora benignamente
los ardientes anhelos de nuestros corazones.
Ilumina nuestra inteligencia,
sostén nuestra voluntad,
da vigor nuevo a nuestra constancia
y enciende en nuestros corazones
la llama de un santo entusiasmo,
para que, superando nuestra pequeñez
y venciendo toda dificultad,
sepamos rendirte un homenaje
menos indigno de tu grandeza y tu majestad,
más adecuado a nuestras necesidades
y a nuestros santos deseos.
Amén.
(Pío XII)
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Invocaciones
Lector:
R. Tu amor es fiel, Señor Jesús.
La asamblea repite: Tu amor es fiel, Señor Jesús.
1. Concede a nuestro Santo Padre el papa Francisco y a nuestro obispo José
Manuel sabiduría, firmeza y discernimiento. R.
2. Concede a tu Iglesia numerosos y santos ministros del altar. R.
3. Concede a cada bautizado hambre y sed de tu Cuerpo. R.
4. Concede a los pecadores el deseo de conversión y de perdón. R.
5. Concede a todos la experiencia llena de consuelo de saberse y sentirse
amados por Ti. R.
Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Divino Redentor,
pan cotidiano,
Vida del mundo,
venga tu reino.
Señor de señores,
Jesús Eucarístico,
Pastor amable,
presérvanos de los peligros.
Jesús, buen pastor,
Jesús, pan de vida,
Jesús, nuestra única mesa,
Sacramento de amor,
salva a tu pueblo.
Nos alegramos en ti,
oh Jesús bendito.
(Beato Juan XXIII)
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Canto
HAMBRE DE DIOS
No podemos caminar
con hambre bajo el sol.
Danos siempre el mismo Pan:
Tu Cuerpo y Sangre Señor.
1. Comamos todos de este Pan,
el Pan de la unidad.
En un Cuerpo nos unió el Señor
por medio del Amor.
2. Señor, yo tengo sed de Tí,
sediento estoy de Dios.
Pero pronto llegaré a ver
el rostro del Señor.
3. Por el desierto el pueblo
va cantando su dolor;
en la noche brillará Su luz,
nos guía la Verdad.
u otro canto apropiado.
Lectura bíblica
Un lector:
Jn 6,51
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: „Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi
carne por la vida del mundo‰.
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Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo,
Tú eres quien nos revela a Dios invisible,
el primogénito de toda creatura,
el fundamento de todas las cosas;
Tú eres el maestro de la humanidad,
Tú eres el Redentor;
Tú eres el que ha nacido, ha muerto y ha resucitado por nosotros;
Tú eres el centro de la historia y del mundo;
Tú eres aquel que nos conoce y nos ama;
Tú eres el compañero y el amigo de nuestra vida;
Tú eres aquel que debe venir
y que debe ser un día nuestro juez,
y, como esperamos, nuestra felicidad.
Amén.
(Pablo VI)
Invocaciones
Lector:
R. Te rogamos, óyenos.
La asamblea repite: Te rogamos, óyenos.
1. Parte con la fuerza de tu cruz toda división y discordia. R.
2. Parte con la luz de tu Palabra todo engaño y falsedad. R.
3. Parte con la humildad de tu Corazón todo rencor y venganza. R.
4. Parte con la dulzura de tu caridad todo egoísmo y dureza de corazón. R.
5. Parte con tu potencia creadora toda violencia contra la vida humana. R.
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Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Permanece aún cercano, Señor.
Ten la mano sobre mi cabeza,
pero haz que también yo tenga la cabeza
bajo tu mano.
Tómame como soy,
con mis defectos, con mis pecados,
pero hazme ser como tú deseas
y como yo también lo deseo.
Amén.
(Juan Pablo I)
Canto
DONDE HAY CARIDAD
Donde hay caridad y amor
allí está el Señor. (bis)
1. Una sala y una mesa,
una copa, vino y pan,
los hombres compartiendo
en amor y en unidad.
2. Nos reúne la presencia
y el recuerdo del Señor,
celebramos su memoria
y la entrega de su amor.
3. Invitados a la mesa
del banquete del Señor,
recordemos su mandato
de vivir en el amor.
4. Comulguemos en el Cuerpo
y la Sangre que Él nos da
y también en el hermano,
si lo amamos de verdad.
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5. Este Pan que da la vida
y este Cáliz de salud,
nos reúne a los hermanos
en el nombre de Jesús.
6. Anunciamos su memoria,
celebramos su pasión,
el misterio de su muerte
y de su resurrección.
u otro canto apropiado.
Lectura bíblica
Un lector:
Jn 6,56-67
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: „El que come mi carne y bebe mi
sangre habita en mí y yo en él. Como el Padre que vive me ha enviado, y yo
vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí‰.
Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Como los dos discípulos del Evangelio,
te imploramos, Señor: –quédate con nosotros!
Tú, divino Caminante,
experto en nuestros senderos
y conocedor de nuestro corazón,
no nos dejes prisioneros en las sombras de la tarde.
Sostennos en el cansancio,
perdona nuestros pecados,
orienta nuestros pasos por la vía del bien.
En la Eucaristía te has hecho „medicina de inmortalidad‰:
danos el gusto de una vida plena,
que nos haga caminar sobre esta tierra
como peregrinos confiados y gozosos,
mirando siempre la meta de la vida que no tiene fin.
Amén.
(Beato Juan Pablo II)
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Invocaciones
Lector:
R. Te adoramos y te bendecimos, Señor Jesús.
La asamblea repite: Te adoramos y te bendecimos, Señor Jesús.
1. Tú eres el Hijo eterno del Padre. R.
2. Tú eres el Enviado del Padre para nuestra salvación. R.
3. Tú eres el único Salvador del mundo R.
4. Tú eres el Camino, la Verdad y la Vida. R.
5. Tú eres el Pan vivo bajado del cielo. R.
Plegaria
Un lector -o la asamblea, utilizando el tríptico-:
Señor Jesús,
que fielmente visitas y colmas con tu Presencia
la Iglesia y la historia de los hombres;
que en el admirable Sacramento de tu Cuerpo y de tu Sangre
nos haces partícipes de la Vida divina
y nos haces pregustar el gozo de la Vida eterna;
nosotros te adoramos y te bendecimos.
Postrados ante ti, Señor, fuente y amante de la vida,
realmente presente y vivo en medio de nosotros, te suplicamos [...]
en la espera de vivir siempre en Ti, en la Comunión de la Santísima Trinidad.
Amén.
(Benedicto XVI)
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Canto
YO SOY EL PAN DE VIDA
1. Yo soy el pan de vida,
el que viene a mí no tendrá hambre,
el que cree en mí no tendrá sed,
nadie viene a mí,
si mi Padre no le atrae.
Yo le resucitaré,
yo le resucitaré,
yo le resucitaré
en el día final.
2. El pan que yo daré
es mi cuerpo, vida del mundo.
El que come mi carne
tendrá vida eterna. (2)
3. Si no coméis la carne
del Hijo del hombre
y no bebéis su sangre,
no tendréis vida en vosotros. (2)
u otro canto apropiado.
En este momento se puede hacer una breve homilía.
Sigue un tiempo de silencio y oración personal.
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Si así se ha preparado, en este momento puede dar comienzo la procesión
eucarística de la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.
Si es necesario, el celebrante coloca el Santísimo Sacramento en la custodia
procesional, a no ser que se vaya a utilizar la misma custodia que se ha usado
en la Hora Santa. Luego inciensa el Santísimo Sacramento mientras se hace un
canto apropiado, y da comienzo la procesión eucarística. En el subsidio
Materiales para la celebración de la procesión eucarística en la Solemnidad del
Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, preparados por la Delegación Episcopal
de Liturgia, se pueden encontrar textos y recursos para la procesión.
Si no se hace la procesión eucarística, o cuando la misma ha llegado de nuevo
a la iglesia, la celebración concluye con la bendición eucarística y la reserva.
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Reserva Eucarística
BENDICIÓN EUCAR¸STICA
TANTUM ERGO
Tantum ergo sacraméntum
venerémur cernui,
et antíquum documéntum
novo cedat rítui;
praestet fides supleméntum
sensuum deféctui.
Veneremos, pues,
postrados tan grande Sacramento;
y la antigua imagen ceda el lugar
al nuevo rito; la fe reemplace
la incapacidad de los sentidos.
Genitóri Genitóque
laus et iubilátio,
salus, honor, virtus quoque
sit et benedictio;
procedénti ab utróque
compar sit laudátio. Amen.
Al Padre y al Hijo
sean dadas alabanza y gloria,
Fortaleza, honor, poder y bendición;
una gloria igual sea dada a
aquel que de uno y de otro procede.
Amén.
u otro canto apropiado.
El celebrante hace la
Oración
V. Les diste pan del cielo.
R. Que contiene en sí todo deleite.
Oremos.
Oh Dios, que en este admirable sacramento
nos dejaste el memorial de tú Pasión,
te pedimos nos concedas venerar de tal modo
los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre,
que experimentemos constantemente
el fruto de tu redención.
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R. Amen.
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El celebrante, entonces, da la bendición con el Santísimo Sacramento.
Seguidamente se pueden hacer las
Aclamaciones
Bendito sea Dios.
Bendito sea su santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, Dios y Hombre verdadero.
Bendito sea el Nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísimo Corazón.
Bendita sea su Preciosísima Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito.
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción.
Bendito sea el nombre de María Virgen y Madre.
Bendito sea San José, su castísimo esposo.
Bendito sea Dios en sus ˘ngeles y en sus Santos.
El celebrante reserva el Santísimo Sacramento en el Sagrario. Mientras tanto
se puede hacer el
Canto para la reserva
A DIOS DEN GRACIAS LOS PUEBLOS
A Dios den gracias los pueblos,
alaben los pueblos a Dios. (2)
Que Dios tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro entre nosotros:
conozca la tierra tus caminos,
las naciones tu salvación.
Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
con rectitud riges los pueblos
y gobiernas las naciones de la tierra.
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La celebración acaba con el canto de una
Antífona Mariana
SALVE, REGINA
Salve, Regina, mater misericordiae
Vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exsules, filii evae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, Advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos
ad nos converte.
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
u otro canto apropiado.
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Delegación Episcopal
DE LITURGIA