0254395PDF01 - Academica-e

!
- cm
U pD S:
CATECISMO
DE
LA
DOCTRINA CRISTIANA,
escrito por el P , G aspar A ste te ; y
añadido para su m ayor declaración
con varias p reg u n tas y respues­
ta s , que se hallan e n tre estas
señales **
P o r e l L icenciado D on G a b r ie l
M e n en d ez de L u a rc a , Colegial
que f u e en el insigne de San P elayo de la U n ive rsid a d d e Sala^
m anca y C atedrático de Filosofía,
y Teología en ella
a l presente
Canónigo P enitenciario d e la San­
t a Ig lesia C a te d ra l de
g o via ,
PAM PLO N A .
En
la
Im p re n ta
db
A ño 1823.
L onoas,
Prólogo a l L ector ^ y razón d e la
im presión de este C‘ztecismo.
irqiiecon la práctica de mi mínisierio he llegado como á pal­
p ar la grande ignorancia, q u e n o so
lamente en los niño«, sino también
en los a.íultos so halla de la D octri­
na Christiana , particularm ente en
orden á las disposiciones que requie­
ren para recibir los Santos Sacra­
mentos ; y estar persuadido de que
tanU m entable ignoranciaen muchas
partes de nuestra España proviene
de no estudiarse regularmente en
elliís mas que el Catecismo del P.
Gaspar de Astete , en el que se deleaii varias cosas necesarias para
que los Fieles se instruyan acerca
de lo qne deben c r e e r , orar i o b ra r
y recibir. Por lo mismo juzgando
sería medio o p o rtu n o , pata rem e­
d i a r de alguna manera tanto mal,
d ar á luz este mismoCatecismo aña­
d id o con algunas preguntas y res­
p uestas; me he dtJterminado á eje­
c utarlo , para que los que gustaren
usar de é l , puedan instruirse de lo
que deben saber como Christianos,
Y
aunque no du do que algunos
quisieran saliese con masestenslon,
para que se consiguiese este fin, cre­
y e n d o y o qne esto podría ser mopáia que u o se estuadiest^ por
P
él la D octrin a, tnve por convenien­
te no dilatarme mas en él ; y para
satisfacer el deseo de aqutUos,darlo '
despucs á luz con mas esiension,co­
mo loejecu taié con el fjv o r del Se- é
ño r. Q uiera,pues, su Magestad por ;
su infinita Bondad y mi-iciijordia ;
sea todo para honra y gloria suya,' |
y provecho de los Fiele s, á q u K nes encarecidamente suplico d isi­
mulen las muchas filtas que en él
hallarán ; y que me tengan presen­
te en 9US oraciones.
xi
IN S T R U C C IO N D E L A DOCtrin a C ristia n a.
odo Fiel Cristiano
es muy obligado
á tt$ner devocion,
de tod o corazon,
con la Santa C r u z
d e Cristo nuestra luz:
Pues en ella quiso morir
p o r nos redimir
de la cautividad
de nuestro pecado,
y del enemigo malo,
Y
por ta n
t e has de acostum brar'
i signar y santiguar,
1
haciendo tres Cruces,
L a primera eu la frent«
i
T
upÜL3
I
4
'Doctrina
porqne nos libre Dios
dü los malos pensamientos»
La segunda en la boca
po rque nos libre Dios
de las malas palabras.
La tercera en los pechos,
porqu e nos l i ^ e Dios
de las malas ooras y deseos.
D iciendo asi: Por la seña!
de
la Santa Cruz>{<,de nuestros enemi­
gos,líbranos»^ Señor,D iosnuestro.
E n el nom bre del Padre Ȓ<, y del
H ijo y del Espíritu Santo>i<Amen.
E l Credo.
reo en Dios P a d r e , to d o P o ­
d e ro so , C riado r del Cielo y de
la T i e r r a , y en Je s u -C risto sn ú n i­
co H ijo,nuestro Señor,que fue con­
cebido por obra y gracia del Espí­
r itu Santo , y nació de la V ir g e n
M a r í a , padeció debajo del poder
de poncio Pilato , fue crucificado,
m u e rto y sepultado , descendió á
los infiernos, al tercero dia resucitó
d e entre ios m u e r t o s , subió á los
c ie lo s , está sentado á la diestra de
X)ios Padre to d o Poderoso , desde
alii ha de venir á juzgar los vivos
y los muertos. C re o en el E spíritu
s a n to , la Santa Iglesia Católica, la
C om un ió n de los Santos, el perdón
de lospecados; la Resurrección d é la
y p e y la vida p erd u rab le. A m en.
C
C hristiana*
J
X.05 A rtícu lo s de la F é son cator­
ce'. los siete prim eros pertenecen 4
la D iv in id a d , y los otros siete d
la S a n ta H u m a n id a d de nuestro
Señor J e s u C hristo , Dios y
H om bre verdadero,
i o s íjue pertenecen d la D iv in i­
d a d son estos.
E
M prim ero , creer en u a solo
4 Dios to do poderoso.
i i l segundo , creer que es Padre.
E l tercero , creer que es Hijo.
E l cuarto , creer que es Espirita
S a n to .
E l q uinto , creer que es C riado r.
E l sexto , creer que es Salvador,
E l'cpcimOjCreerqueesGlorificador
L os que pertenecen d la S a n ta
H u m a n id a d son estos.
E l primero , creer que nuestro Se­
ñ o r Je^u-C risto,encuanto H o m ­
b re fue concebido por obra y
gracia del E sp /ritu Santo.
E l segundo , creer que nació de
Santa María V i r g e n , siendo ella
V ir g e n antes del parto , en el
parto , y despues del parto.
E l tercero, creer que recibió muer­
te y pasión por salvar á nosotros
pecadores.
E l cu irto , creer que descendió á
los In fiern o s, y sacó las Anima»
up!
A3
6
D ocirittíi
d élo s Santos Padres que estaban
esperando su sto. advenimiento.
B l quinto , creer que resucitó al
te rcero dia de entre los muertos.
E l sexto,creer que sublóá los C ie­
los , y está sentado á la diestra
de Dios padre todo poderoso.
E l séptimo , creer que vendrá á
juzgar á los vivos y á los muer­
tos; conviene á saber á los buenos
para darles gloria , porque guar­
daron sus santos Mandamientos,
y á los malos pena perdurable
porque no los guardaron,
E l P a d re nuestro,
adre nuestro , que estás en los
C ie lo s, santificado sea el tu
^Nombre, venga á nosel tu R e y n o ,
hágase tu voluntad asi en l.i Tierra
com o en el Cielo. El Pan nuestro
de cada d i a , dánosle o y , y perdó­
nanos nuestras deudas, asi como no­
sotros perdonamos á nuestros d e u ­
dores, y no nos dejes caer en U ten­
tación, mas líbranos de mal. Amen.
P
E l A v e -M a ría ,
ios te salve M a r í a , llena ere*
de gracia; el Señor es contigo,
bendita tu eres entre todas las Mug e re s , y bendito es el fruto de tu
D
V i e n t r e I b s ü s . Sa Dt a M a r í a , M a U p
A 4
Christiana»
7
d r e de Dios , ruega por nosotros
pecadores , ahora y en la hora de
nuestra m uerte. Amen.
LA SA LV K .
ios te salve, R e y n a , y M adre
de Misericordia , vida y d u l­
zura , esperanza nuestra , Dios
salve, á ti llamamos los desterrados
Hijos de Eva , á tí suspiram os, gi­
miendo y llorando en este V a lie de
lág rim a s,e a ,p u es Señora, Abogada
nuestra, vuelve á nosotros esoj tus
ojos M isericordiosos, y después de
este destierro muéstranos á J e s ú s .
F t u t o bendito de tu V ie n tr e . | 0
Clementísima! ¡OPiadosa! jO du lce
V i r g e n M a r í a ! R uega por nos,
Santa Madre de D i o s , para que
seamos dignos de alcanzar las p ro ­
mesas de nuestro Señor Je su -C ríst o . Amen.
D
L os M andam ientos de la L ey de
D ios son d ie z . Los tres prim eros
pertenecen a l honor de D io s ,y los
otros siete a l provecho d el
Prógimo.
E l primero , amar á Dios sobre
todas las cosas.
El segunJo , no jurar su Santo
N om ljrc en vano.
iU w T c c ro , santificar las Fiestas.
U p P .^
A4
8
El
El
El
El
El
’D o ctrin a
c u a r t o , honrar padre y madre.
quinto , no matar.
sexto , no fornicar.
sé p tim o , no hurtar.
o c ta v o , no levantar falso testi­
monio ni mentir.
E l n o v e n o , no desear la rai3ger de
tu prógimo,
E i d é c im o , no codiciar los bienes
ágenos.
Estos diez mandamientos se encier­
ran en d o s , en servir y amar á
Dios sobre todas las cosas, y á t a
prügimo como á tí mismo.A men.
D eclaración de la D o ctrin a C ris­
tia n a por p reg u n ta s y respuestas,
reg un to : Sois Cristiano ?
R . S í , por la gracia de Dios.
P . Ese nom bre de Cristiano de
quién lo hubisteis? R . De C risto
nuestro Señor.
P , Q u é qniere decir Cristiano?
R . H o m b re de Cristo.
P - Q u é entendeis por hom bre de
Cristo? R . ílo m b re que tiene la
F é de Jesu-Cristo , que profesó
en el Bautismo, y está ofrecido
á su santo servicio.
P . Cuál es la Süñdl del Cristiano >
R . La Santa C ru z .
P . Por qtié ? R . Porque es figura
I
crucificado, que en eJlá,
H w s redimió.
P
C hristiafia.
9
P . E n cuántas man£r.as usa el Cris­
tiano de esta señal? R . £ n dos.
P . Cuáles son ? R . Signar y san­
tiguar.
P . Q u é cosa es signar ? R . Hacer
tres Cruces con el dedo pulgar de
la mano derecha. La primera en
la frente. La segunda en la boca.
L a tercera en los pechos , ha­
blando con Dios nuestro Señor.
P . Mostrad có m o ? R . For la se­
ñal
de la santa C r u z , de nues­
tros
enemigos líbranos
Se­
ñor , Dios nuestro.
P . Por qué os signáis en la frente?
R . P o rq u e nos libre Dios de loi
malos pensamientos.
P . P o r qué en la boca? R , P orque
nos libre Dios de las malas pa­
labras.
P . P or qué en los pechos? R . Po r­
que nos libre Dios de las malas
obras y deseos.
P . Q u é cosa es santiguar ? R . Hacer
una cruz con los dos dedos de la
m ano derecha , desde la frente
hasta los pechos, y desde el h o m ­
b ro iz q uie rd o hasta el derecho,
invocando á laSantísimaTrinidad
P . M ostrad cómo? R . E n el nom­
bre del Padre >{< y del Hijo y
del Espíritu Santo. Amen.
P . C u á n d o habéis de usar d e esta
U p Q « ñ a l?
lo
D o ctrin a
R . Siempre que comenzáremos al­
guna buena o bra, ó nos riéremos
en alguna necesidad^ tentación ó
peligro, principalmente al levan­
tar de la cam») al salir de casa, al
en trar en la Iglesia ) al comer y
al dormir»
3P. Po r q u é tantas veces? R . P o r ­
que en to do tiempo y lugar
nuestros enemigos nos combaten
y persiguen.
P» Q u é enemigos son estos? R . El
D em onio, el M undo y la Carne.
jPé Poes la C r u z tiene virtud con­
tra ellos? R . Sí Padre.
Í . D o n d e tiene la C r u z esa virtud?
R . De haberlos vencido C r i n o en
ella con su m uerte,
P» Cuando adorais la C r u z , cómo
decís ? R . Adorárnoste C risto,
y bendecírnoste, que por tu San­
ta C ru z redimiste al mtindo.
D ivisió n de la D o ctrin a C ristia n a .
hemos visto como sois C ristiano por el nom bre y señal
del Cristiano, mas decid^rie aho­
ra, cuántas cosas está obligado á
ía be r, * y entender * el Cristia­
no cuando llega á tener uso de
razun ? R . C u a tro cosas.
P . Cuáles son? R . Sabi;r lo que ha
c r e e r , lo que ha de orar , lo
1
Christiana»
Jt
que ha ác obrar y lo q ae ha de
recibir,
P . Cóm o sabrá lo que ha de creer?
R .Sabiendo el C redo ó los A riículos de la Fe.
r . Cómo sabrá lo que ha de orar?
R . Sabiendo el Paternóster y las
demas oraciones de la Iglesia.
P . C ú m o sabrá lo que ha de obrar?
R . Sabiendo los Mandamientos de
la L e y de Dios , los de la San­
ta Madre Iglesia y las Obras de
Misericordia.
P .C óm o sabrá lo que ha de recibir?
R . Sabiendo los Sacramentos de la
Santa M adre Iglesia.
P R IM E R A P A R T E D E L A
D o ctrin a C ristiana , en qxie s í
d eclara el Credo y los A r t í ­
culos d e la F é.
iniendo á lo p rim e r o , decid.
Q uién dijo el C re d o ?
R . Los Apóstoles,
P . 2 'a ra q u é ? R . Para informar­
nos en la Santa Fé.
P . Y vos para qué lo decís?
R . Para confesar cst<i F é que tenc»
mos los Cristianos,
P . Qué cosa e s F é ? R . C reer lo
que lio vimos.
P . V i s t e i s vos nacer á Jesu*Cristo?
R . N o padre«
A6
upQ a
V
12
D o c trin a
P , V iíte isle m orir ó subir á lof
Cielos 2 R . N o Padre,
P . Creeislo ? R . Sí lo creo,
P , Por qué lo creeis? R . Po rq u e
Dios nuestro Señor a<;i lo ha re­
velado , y laSanta Madre Iglesia
asi nos lo enseña,
P . Q ué cosas son las que t e n é i s , y
creeis como Cristiano ? R . Las
que tiene , y cree la Santa Igle­
sia Rom ana.
P . Q ué cosas son las que vos y ella
teneis y creeis? R . Los A rtícu­
los de la F é , principalmente co­
mo se contienen en el C redo.
P , Q u é cosas son los Artículos de
la F é ? R . Son los Misterios mas
principales de ella,
P . P a r a qué son los Artículos de la
F é ? R . Para dar noticia distin­
ta de Dios nuestro Señor y de
Jesucristo nuestro R e d e n to r.
P . Q uién es Dios nuestro Señor ?
R , Es una cosa la mas escelente y
admirable que se puede decir ni
pensar : un Señor infinitamente
'
Bueno, Poderoso, Sábio, J u s to ,
Principio y fin de todas las cosas,
P . La Santísima T rinidad quiénes?
R . Es el mismo Dios, Padre, Hijo y
E spíritn Santo, tres personas dis­
tintas y un solo Dios verdadero.
E l Padre es Dios? R , Sí Padre.
up
C h ristia n a .
15
P . EI Hijo es Dios ? R . Sí P a d re .
P . £1 Espíritu Santo es Dios ? R .
Sí Padre.
P .S o n tres Dioses? R . N o , sino u o
solo Dios v e r d a d e r o ,*convo tam ­
bién un solo Omnipoti^nte, u a so­
lo E te r n o y un solo Señor.*
P . E l P a d r e e s e lHijo? R . N o P a d r e .
P . E[ Espíritu Santo es el Padre ó
cl H ijo ? R . N o Padre.
P . P o r qué ? R , Po rq u e las Per-»
sonas son d is tin ta s , aunque es
un solo Dios verdadero.
* P , Según esto cuántas N a tu ra le ­
zas , E ntendim ientos y V o l u a tades h a y en Dios ? R . Una sola
naturak-za , un solo E n te n d i­
miento y una sola V o lu n ta d .*
* P . Y cuántas Personas ? R . Tre*
d is t in ta s , que son: P a d re , H i­
jo y Espíritu Santo.*
P . C óm o es Dios to do P o d e ro so ?
R . P o rq u e con solo su poder hace
to d o cuanto quiere.
P . C óm o es C riador ? R . P o rq u e
to d o lo h izo de nada.
♦ P .Y pa ra qué fin ha criado Dios al
hom bre? R . Para servirle en esta
vidaydespuesgozarle enla etern a*
P .C ó m o es Salvador? R . P orque d á
la gracia y perdona los pec-ido«*
P . C ó m o es Glorificador? R . Po r­
q u e d á la G lo ria á quien perse^ vera ea su gractx.
B
14
D o ctrin a
P . T ie n e Dios figura corporal co­
m o nosotros? R en cuanto Dios
n o , po rque es E sp íritu p u ro ,
pero sí en cuanto H om bre.
P , C u á l d e las tres Divinas Períonas se hizo h om bre? R . La
scguíida , que es el H ijo,
P . £1 Padre hízose hom bre?
R . N o Padre.
P . E l Espíritu Santo hízose hombre?
R . N o Padre.
P . Pues q uién ? R . Solamente el
H ijo , el cual hecho hom bre , s«
llama Jesucristo.
P . Pues segnn eso , quién es Je su ­
c ris to ? R - Es el Hijo de Dios
vivo que se h iz o h om bre por no i
redim ir , y dar ejemplo de vida.
•■P.Ycuantas N a tu ra le z as, V o l u n ­
tades y Entendim ientos h a y en
Je su c risto ? R . Dos naturalezas,
una Divina y o tra Humana; dos
V o l u n t a d e s , D ivina una y H u ­
mana o tra , y dos Entendimient o 'i uno D ivino y o tro H um ano.
■*F.Ycuántas Personas y memorias?
R , Una sola Persona i3ivina , que
es la segunda de I3 Santísima
T rin id a d , y una sola memoria
h u m a n j, porqu e en cuanto Dios
no tiene memoria.*
P . Q u é quiere decir Jesús}
^ j^ ó a lv a d o r .
C kristia n a .
15
P , D e q u é nos salvó ? R . D e nues­
tro pecado y del cau tiverio d e l
demonio»
P . Q ué quiere tíccir C risto? R .
U ngido.
P .D e q u é fue ungido? R . De las gra­
cias y Dones del Espíritu Santo.
P . Cristo nuestro Señor cóm o fue
concebido , y nació de Madre
V ir g e n ? R . O bran do Dios so­
brenatu ral y roilagros.im::nte.
* P . Po r qué decís sobrenatural y
m ilagrosamente? R . Porque J e ­
sucristo , ni fue concebido , ni
nació como los demas h'’*mbres.
* P . Pues cómo se o b ró «1 M isterio
d e su concepción ? R . En las en­
trañas de la V ir g e n M.'.ría formó
el E sp irita Santo de la purísima
sangre d e esta Señora un cuerpo
perfectísiino, crió de la nada un
A lm a, y la unió á aquel C u e rp o ,
y en el mismo instante á este
C u e rp o y Alma se unió el H. Jo do
D ios , y de esta suerte el que
antes era solo D i o s , sin dejar
de serlo, q u id ó hecho h o m b re .*
* P * y cómo nació milagrosamente?
R» Saliendo del vientre de María
Santísima , sin d etrim e n to de su
V ir g in id a d , á la manera que eí
r a y o del sol sale p o r un cristal,
liü rom perlo u¡ m ancharlo.»
up!
‘ Ba
l6
D o ctrin a
P . So M adre vivió despoés siem­
pre V i r g e n ? R . S i Padre , per­
petuam ente.
P . P o r q u é qoiso morir muerte de
C rn z ^ R . Por librarnos del pe­
cado y de la m aerte *eterna.*
P . Pues cómo incurrimos en ella?
R . Pecando nuestro primer Padre
A d á n ,e n quien todos pecamos.*
P . Q u é entendéis por el Infierno, á
que bajó Cristo nuestro Señor
deípues de muerto? R . N o a l l a ­
gar de los condenados , sino a!
L im bo donde estaban los Justos.
• P . Pues h^y mas que un infierno?
R . Sí P. h a y cuatro en el c e n tro de
Ja t i e r r a , y se llaman infierno de
los condenados , Purgatorio y
L im bo de los n i ñ o s , y Lim bo de
los Justos ó Seno de Abrahan.
* P . Y qué cosas son ■ R . RI infier­
no de los condenados es el lugar
á d onde van los que mueren en
pecado mortal , para ser en él
enteram ente a to rm entad os: El
Pirfgatorio el lugar á donde van
Jas Alm.is de los que mueren eti
gracia, sin haber enteramente sa­
tisfecho por sus pec ad o s, para ser
alii purificados con terribles to r ­
m entos ; El Lim bo de los niños
el lugar á d onde van las A lU l ^ a s de Jos que aates del uso d«
C h ristia n a .
17
la razón m aeren sin el Baatismo.
y el de los J u s t o s , ó seno de
A brah an el lugar á d o n d e , hasta
q u e íe efectuó nuestra redención,
iban las Almas de los qaemoriAn
engracia de Dios despues deestar
enteram ente p u rg a d a s, y el mis*
ino á que bajó Jesucristo real y
verdaderam ente.*
P » C óm o bajó? R . C o n el alma
unida á la Divinidad.
P . Y su cuerpo cótno quedó?
R . Unido con la misma Divinidad«
P . C óm o resucitó al tercero dia ?
T o rn a n d o á ju ntar su cuerpo y
aima gloriosa para nunca mas
m o rir,
P . Com o subió á los Cielos ?
R . Con so propia v irtud .
P . Q u é es estar sentado á la dies­
tra de Dios Padre? R , T e n e r
igual gloria con él en cuanto
D i o s , y m a y o r que o tro ningu ­
no en cuanto hom bre.
P . C u ánd o vendrá á juzgar á los
vivos y á los m uertos? R . Al fin
del mundo. P .Y e n to n c e s han de
resucitar todos los m uertos? R .
Sí P ,id re , con los mismos cuer­
pos y almas que tuvieron.
* P . Y a n tis del fin del m undo serán
los honiNres juzgados? R . Sí Pa­
dre á todos al fin de su vida joz-
xS
D o ctrin a
gará y sentenciará el S e ñ o r , í
los buenos á gozar eternam ente
de Dios en la gloría , y á los
malos á padecer eternos tormea>
tos en el Infierno*
P .Q u é creeis cuando decís creo I2
comunion de los Santos? R .Q iie
los Fieles tienen parte en los bie­
nes espirituales de los o t r o s , co­
m o miembros de un mismo cuer­
po y que es la Iglesia.
P , Q uién es la Iglesia? R , Es la
Congregación d é lo s Fieles Cris­
tianos , c u y a cabeza es el Papa.
V . Quién es el Papa ? R . El Sumo
Pontífice de R om a , Vicario de
C risto en latierra,á quienes todos
estamos obligados i obedecer.
P , Ademas del C re d o y los Artícu­
los creeis otras cosas? R . Sí Pa­
d re , to do lo que está en la Sa­
grada Escritura , y cuanto Dios
titine revelado-á su Iglesia.
P . Q u é cosas son esas? R , Eso no
me lo preguntéis á m í , que soy
ignorante; Doctores tiene la San­
ta M adre Iglesia que lo sabrán
responder.
M . Bien decís , que á los Doc­
tores conviene , y no á voso­
tros dar cuenta por estenso de
las cosas de la fé : á vosotros bas^ a o s darla d é lo s Artículos como
co a tie oe a cq el C re d o .
C h ristia n a ,
if
Segunda p a r te de la D o c trin a
C ristia n a , en que se declara lo
que se ha de pedir y las oraciones
d e la S a n ta M a d r e Iglesia»
a hemos visto como sabéis l o
q u e habéis de c r e e r , que es
Jo prim ero ; vengamos á lo se­
g a n d o , que es lo que se ha de
pedir. Decid : qoiéii dijo el Pa­
dre N ue stro? R . Jesucristo.
P . Para qué? R . Para enseñarno«
á orar.
P . Q u é cosa es orar ? R , Es levan­
tar el co raro n á Dios , y pe­
dirle mercedes.
• P . De cuántas maneras es la o ra­
ción? R , D e dos: mental y vocal.*
* P . Q u é cosa es la mental ? R . Es
Ja que se hace escitando las p o ­
tencias del A lm a , acordándonos
con la memoria de alguna cosa
b u e n a , pensando y discurriendo
con el entendim iento sobre ella;
y haciendo con la voluntad va­
rios a c to s , como de dolor de los
pecados , ó varias resoluciones,
com o de coafesaruos, de m udar
d e v id a .*
• P . Q u é cosa es la vocal ? R . E s la
q u e se hace con palabras esteriores ^ T. g. la que hacemos cuan-
Y
up>
so
Doctrina.
do rezamos el Padre n n e s tro .*
P . Y cómo se ha de orar? R . C o n
atención , humildad , conñaoza
y perseverancia.*
P , C uando decís el Padre nuestro
con quién Habíais? R . C o n Dios
nuestro Señor.
P f Dónde está Dios nuestro Señor?
R . £ n to do lugar, especialmente e n
los Cielos y en el Santísimo SacramcBto del Altar.
• P . Y Cristo en cuanto hom bre
dó n d e está^ R . Solamente en
el Ciclo y en el Santísimo Sacra­
m ento del Altar.*
F .C n á l de las oraciones es la mejor?
R . E l Paternoster.
P . P o r q u é ? R . Porque la dijo
C risto por su boca , á petición
d e los Apóstoles.
P . Po r qué mas ? P orque tiene
siete peticiones fundadas en toda
caridad.
P , Cuáles son ? R . La prim era es
santificado sea el tu N om b re .
P . Q u é pedís en esa petición? R .
Q u e e ln o m b r e de Dios sea couoc i d o y honrado en to d o c l m undo
P . C u ál es la segunda ? R . V e n g a
á nos el tu R e y n o .
P . Q u é pedís en esa petición? R .
Q u e r e y n e Dios en nue:tras Al­
mas acá en la tierra per sragia y
U P :- A
^
C h fh tia n a .
si
dcspnes nos dé la Gloria*
P . C u á l es la tercera? R . Hágase tu
voluntad , asi en la tierra como
en el Cielo. '
P . Q u é pedís en esa petición ? R ,
Q a e hagamos la voluntad de
Dios los que estamos en la tier­
ra , como la hacen los Bien­
aventurados en el Cielo.
P . C uál es la cuarta ? R . El pan
nuestro de cada dia dánosle hoy«
P . Q u é pedís en esa petición ? R*
Q u e nos dé Dios el manrenimieflto conveniente para el cuer­
p o , el espiritual de la gracia,
y Sacramentos para el Alma.
P . C u ál es la quinta? R . Perdóna­
nos nuestras deodas, asi como no*
sotros perdonamos á nuestros
deuiojres.
P . Q u é pedís en esa petición ? R ,
Q u e nos perdone Dios nuestros
pecados asi como nosotros hemos
perdonado á los que nos han
agraviado , y hecho mal.
P . C u á l es la sexta B R . N o nos
dejes caer en la tentación.
P . Q u é pedís en esa petición ? R .
Q u e no nos deje Dios caer niconsentir en los malos pensamientos
y teiitacionescon que el dem onio
procura hacernos caer en pecado.
P . C u á l es la séptima 2 R , Mas U-.
12
D o ctrin a
branos de mal.
P . Q u é pedís en esa petición ?
R . Q ue nos libre Dios de todos los
males y peligros espirituales y
corporales.
P . Pues por qué decís primero» pa­
dre nuestro que estásen los Cielos?
R . Para levantar el corazon á Dios,
y p e d ir le con ho m ild ad y confianza.
P . Q u é quiere decir aquella palabra
A m en que decís al nn? R .A s i sea.
P . Q ué oraciones decís principal­
m ente á nuestra Señora? R . £1
Ave-María y la Salve.
P , Q üién dijo el Ave-M aría?
R . E l Arcángel San Gabriel cuando
vino á saludar á nuestra Señora
la V ir g e n María.
P , Q uién dijo la Salve? R . La San­
ta M adre Iglesia la tiene recibida.
P . Para qué ? R . Para pedir favor
á nuestra Señora.
P . C uando decís el Ave- María ó la
S a l v e con quién h a b l á i s ? R . C o n
nuestra Señora la V ir g e n María.
P . Q uién es nuestra Señora la V i r ­
gen María? R . Es una Señora lle­
na de v ir tu d e s , que es Madre
d e D i o s , y está en el Cielo.
P . Y Ij que está en el Altar q u ié a
es? R . E s una Im ágen y seme­
janza de la que está «.n el Ciclo,
qué está alii ? R . Para que
c h r is tia n a ,
23
p o r ella nos acordemos de h qoe
está en el C ie lo , y p o r ser su
Im agen le hagamos reverencia.
M . Fuei lo mismo habéis de hacer
á ids Imágenes de los demas San­
tos y á sus reliquias.
P .H em os de hacer oiacion también
á los Angeles y á los Santos? R . Sí
- P ., como á nuestros medianeros*
P . Q u é cosas son los Angeles ?
R . Son unos E spíritus bienaven­
turados , qne están gozando de
Dios en el Cielo.
P . Para q u é los crió Dios nues­
tr o Señor? R . Para que e te r­
nam ente le alaben y bendigan.
P . Y para qué mas? R . para que co­
mo Ministros suyos gobiernen ía
Iglesia , y guarden los hombres.
P . Luego vos Angel teneis que 0«
guarde? R . Sí tengo , y cada un o
de los hombres tiene el su yo.
M . Pues tenedle mucha devocion,
y encomendaros á él cada dia.
T ercera p a r te en que se declara
lo que se ha de obrar.
a hemos visto Jo que habéis d »
creer y orar, veamos cc5mo sa­
béis lo que habéis de obrar ;
cid : cuál es el primer Manda­
m iento de la L e y de Dios? R«,
Amar á Dios sobre todas las ^psas«
Y
24
D o círtn a
P . Quién ama á Dios? R . E l qoe
guarda sus Mandamientos.
P , Q u é es amarle sobre todas las
cosas? R . Q u erer antes perderlas
todas que. ofenderle.
P . A qué mas nos obüga este M an­
dam iento ? R , Adorarle á él solo
con soma reverencia de cuerpo y
alma , cre y e n d o y esperando en
él con fé viva.
P , Q uién peca contra esto? R . E l
que adora <5cree en Idolos ó D io­
ses falsos;* el qoe cree alguna cosa
contra la fé, <5 duda de alguno de
sus M is te rio s, ó ignora los nece­
sarios: el que no hace,cuando está
obligado, Actos de F é , Esperan­
za y Caridad , o desconfía de la
misericordia de Dios, ó recibeindlgnam ente algún Sacramento.
P . Q uién mas? R . E l que c ree en
a g ü e r o s , 6 usa do hechicerías,
ó cosas supersticiosas.
P . C uál es el segundo? R . N o ju­
rar su santo n om bre en vano.
P . Q uién se dice jurar en vano? R .
£1 que jura sin verdad , sin jus­
ticia y sin necesidad*
• P . Q u é es jurar sin verdad ? R .
I J u r a r contra lo que un o siente,
ó con m entira.*
V . Y cómo peca el que jura sin ver, ó con d u d a de ú lo que jura es
C h ristia n a .
a5
verdad? R .M o rta lm e n te , aunque
e.l juramento sea sobre cosa leve.
P , Q u é es jurar sin justicia? R . J u ­
ra r una cosa injusta y mala , co­
m o hacer algún mal al prógim o.*
P . Y cómo peca el que jura sin
justicia? R . M o r ta lm e n te , si la
cosa injusta es grave , y venial­
mente si es leve,
* P . Q ué c< jurar sin necesidad?
R , J u r a r sin causa grave , ó p o r
cosas de poco m om ento.*
* P . Q u é pecado es este? R . V e n i a l,
no faltando) ni á la v e r d a d ,n i á
la justicia del juram ento,*
* P . Y el que jura , ú hace voto ó
promesa de hacer alguna co«a
buena está obligado á cumplirla?
R . Sí Padre , y el cumplirla ó di­
latoria notablem ente es pecado
m ortal,siendo la materia grave«*
P . Y es pecado jurar en vano p o r
las criaturas? R . Sí P a d r e , por­
que se jura al C ria d o r en ellas.
♦ P .C ó m o s e jura por las criaturas?
R . D iciendo, v . g . , por mi A lm a,
p o r el Cieio , por la tierra, & c.
que esto es asi.*
P . Q u é remedio hay p arano ju ra re n
vano? R . Acostumbrarse á decir
sí ó no, como Cristo nos enseña,
* P . Y se prohíbe alguna cosa mas
este mandaiDÍcnto ? R , Sí P»
upL-
c
20
"Doctrina
se prohíbe también ía blasfemia,
q o e es decir , palabras injuriosas
c o n tra Dios ó sus Santos, lo que
es pecado m ortal,*
P . C u á l es el tercero? R . Santifi­
car las Fiestas,
P . Q u i é n santifica las F ie s ta s ? R .E l
, q u e o y e Misa entera ; y n o trab ij^ sin necesidad en ellas.
• P . Y cómo peca el que trabaja jiji
necesidad en las Fiestas?
R . M ortalm ente si trabaja mas de
dos h o r a s , y si métaos, de ella5,
venialuícnre por lo regular.
P , C uál es el cuarto ? R . H o n ra r
: padre y madre,
P . Quién honra ios padres? R^ JÌ1
que ios obedece , socorrie^ y re­
verencia.
.
..
•^ •Q u jé íic f pecan m->rraimenteiíOti
traesio? R .L o s hijosqUc.ofVioljc*
decen ásus f>adrustn lnS.<¿Q€as.tQ.c a n t c i
g.-i)ít rno de U Casa, y
buenas coscuipjjreijlos.que no los
socorren en sus necesidades; |os
^que lesajaldJC$n,()ha¡jen b u rU de
el los,ó les It^v^ntan la mano,)' H>s
q u e tratan de contracr jnatrim o,n io sin su bendición y cons«j.lV*
/ U Q u i é i i t s oCros son eiítefidido*
los prídrefi? R . los m ayores
en id a d , d igü lJa d y gobierno.
!
üStQ iniuidaiuieuto se com*
C kristia n a ,
27
prebenden mas obligaciones que
las de los hi jospara con lospadres?
R . Sí P a d re , las de los Soperioreí
para con sus inferiores y y las de
los padres para con sus h ijo s.*
• P . Y cuáles son estas ? R» Ali­
mentarlos , enseñarlos , c o r r e ­
girlos , darlos buen ejemplo , y
estado com petente á su tie m p o .*
P .C ó m o p e c a n iosq oefaltan aellas?
R . R eg ularm ente m o rta lm e n te .*
P . C u á l es el quinto? R . N o matar.
P . Q u é se manda en estemandamien
to? R . no hacer mal á nadie,ni en
. hecho ni<en dicho ni aunpor deseo
P .Y q u ié n peca m o rtalm ente contra
este m.mdamiento? R . E l q u e á s í
mismo , ó á su prógim o desea ia
;nuerte ó algún o tr o mal grave,ó
Ic tiene ódio; el que á o tr o mata,
hiere , ó dá de golpes ; el que se
embri;iga,comecosas gravemente
nocivas á su salud , pone en pe. lígro su vida 6 se la quita , y el
q u e á íí mismo ú á o tro maldice.
P . Q u é cosa es maldecir? R . Es pe­
dir uno para s i , ó para o tro a l­
gún m a l , como diciendo : asi te
caigas m uerto,
* P , Y q u é pecado es maldecir?
R . Si es con deseo de mal grave,
pecado m ortal.
* / \ Y s ic s s io ta ld e s e o í R . V e n i a l ,
i8
D o ctrin a
annqne no todas las veces»
Pues quiénes pecan mortalmen­
te maldiciendo sín tal deseo? R .
R e g u la rm e n te los padres y supe­
riores que maldicen delante d«
« U S inferiores , y los que tienen
costum bre de e je c u ta rlo , y no
hacen diligencia para arcancarla**
* P . y p oiq u é asi? R .P o r q u e c o n sus
dichos y malos ejemplos incitan
á otros á ofender á Dios grave­
m e nte , lo que se llama escándalo.
P . C u á l es el sexto? R . N o fornicar.
P . Qiié se manda en este Manda­
m ie n to ? R . Q ue seamos limpios
y castos en pensamientos ^ pala­
bras y obras.
• P . Quiénes pecan m ortalm e ntt
con tra e ste mandamiento? R .L o s
que advertidam ente se deley tan
«n pensamientos impuros,aunque
n o los pongan , ni deseen poner
p o r obra ; los que hablan y can­
tan cosas t o r p e s , ó con compla­
cencia las oyendo los que consigo
mismo , ó con otros tienen to ­
camientos <5 acciones deshones­
tas , 6 las (lesean ejccntar.*
P .C u á l es el séptimo? R .N o hurtar.
, P , Q u é s¿ manda en este Manda­
miento? R . N o quitar , ni tener,
n i querer lo ageno contra lavoiUpÚQUd de su dueño.
ChristiatiM,
*9
* P . Qoiéncs pecan mortalm ente
contra esto? R .L o s qne ejecutaa
cualquiera de estas c osas, ó d«
alguna otra manera h:icen d año
al prógimo en sus bienes en ma­
teria g r a r e .*
♦ P . Y los que en estos hacen daño al
prógimo de cualquiera manera que
sea,quedan eon alguna obligación?
31, Quedan con g ra re de restituir­
le y satisfacerle cuanto antes to­
dos los daños que le han hecho*
P . C u á l es el octavo? R . N o levan­
ta r falso testimonio ni m entir.
P . Q ué se manda en este M a n d a ­
miento? R . N o jurar ligeramen­
te , *esto es, sin m otivo ni fúnd am e n to , *mal de! p r ó g im o , ni
decir ni oir sus defectos.
P , Q uién q uebran ta este M anda­
miento? R . el que contra r a z o a
juzga,*csto es, sin bastante fun­
dam ento para ello* infama, des­
cubre secreto, ó miente,
P . Y el que al prógimo infama gra­
vem ente diciendo de él algún de­
lito falso ó verdadero; pero ocul­
t o , ó echándole en cara sus defec­
tos, queda con alguna obligación?
R . C o n la de restituirle la ho nra,
ó fama que les ha quitado.*
P . Q u é se veda en el nono y décimo
inüodamieato ì R. Lits «odieias
30
"Doctrina
sensuales y deseos de hacienda,
M . Dccid los M^iodamientos de la
Sant.! Madre Iglesia,
L os M andam ientos d e la S a n ta
M a d re Ig le sia son cinco.
E l p iim ern oirM isí entera todos los
Domingos y Fiestas de guardar.
E l segundo , confesar á lo menos
una vez en el ano , ó antes s¡ es­
pera haber peligro de m uerte, ó
si ha de com ulgar.
E l tercero , comulgar p o r Pascua
F lo rid a .
E l c uarto, a y u n a r cuando lo man­
da la Santa M adre l^lciia.
E l q u in to , pagar diczmris y p ri­
micias á la Iglesia de Oios.P . Para qué son estos M andamien­
to s ?
R . P a r a mejor guardar los n ív ín o s,
■*P» Y el prim ero de oir Misa á quie­
nes obliga? R .A t<xl(is los bauti­
zados que tJénen uso de razón.*
P , Cóm o la-han de oir? R . E stan ­
do prbs'entes á ella con atención i
alguna còsa e spiritual, como me­
d itan d o ó rezando con devocion*
* P . Y el qne no estando legítim a­
m ente im pedido »lo h o y e , ó está
en ella ó en par*^ notable sin aten­
ción , ó stì
■ á peligro de no
oírla cò no '■ -a^'R.tiMrtalmente.
y w tü ero dü coa-
C hristiana.
'
^
'
I
fesar y comulgar á quienes obli­
gan? R . Debajo de pecado m or­
tal obliga i todos los C h ristia nos que tienen uso de ra z ón.*
* P . Y los que se confiosan , 6 comulgan sacrilegamente, cumplen
con ellosi R . De ninguna manera,
y en cada una de estas dos cosas
cometen dos pecados mortales,
* P .S i uno en peligro de m u erte no
tiene C onfesor, qué debe hacer?
R . Un acto de perfecta C ontrición
con propósito de confesarse.*
*P« íT el cu a rto , que es a y u n a r , á
quiéaes obliga? R . A ios que han
cum plido veinte y un años.*
* P . Y cómo se ha de a y u n a r ? R .
A bsteniéndose uno de manjares
p ro h ib id o » , comiendo una sola
v e z al medio dia.
* P . Y sin faltar á esto se p od rá to ­
mar por ia mañana alguna cosa?
R . ( -.on causa, aunque l e v e , se p o ­
d rá tom ar como una onza**
* P , A Ja noche? K .Se puede tom ar
d e colacion lo que se usa entro
g.tnte de buena conciencia, p r e g u n tá nd o sobre esto, en caso de
' d u d a , á un docto Confestír.*
* P i Y loá qüe «in legítima causa no
a y u n a n , cómo pecan? R . M o rtalm entc.* '
* P . Ylos preceptos de no com er car-
u p l?
2#
D o ctrin a
ficen días d<í ayunoóabstínencí;);
de no mezclar en estos carne y
pescado en una misma c om ida, y
de no comer huevos y laticinios
«n 1.1Cuaresma no teniendo Bula
á quiénes obligan ? R . A todos
los qne tienen uso de razón.*
* P , y c(5mo pecan los que no los ob­
servan? R .M o rtalm c n te todas las
veces que al dia faltaren á ellos.
Decid las obras de Misericordia.
í a s obras de M isericordia son
catorce , la s siete E sp iritu a les y
la s siete Corporales,
L a s E sp iritu a le s son esta s.
L a primera, enseñar al que oo sube.
L a segunda , dar buen consejo al
qtie lo ha de mene&ter.
L a tercera , corregir al qoe y e r r a .
L a c u a r t a , perdonar las injurias.
La q uinta , consolar al triste.
L a Sexta, sufrir con paciencia las
adversidades y flaquezas de nues­
tro s prógimos.
L a séptima , rogar á Dios por los
vivos y los muertos.
L a s Corporales son esta s.
L a primera , visitar álos«nfermos*
L a seguiida , dar de comer aiham«
briento.
L a tercera,dar de beber ?1 sediento*
, redimir
caativo.
C h ristia n a .
33
L a quinta , vestir al desnudo»
La sexta, d ar posada al peregrino.
La s é p tim a , enterrar los muertos.
P .P o r q u é sellamande misericordia?
K , Porquü no se deben de Justicia.
P .C u á n d o obligan de precepto ?
R . En necesidadesi que á juicio de
hom^bres discretos sean graves.
• P . Y p o r estas obras de misericor­
d ia ,y otras buenas que ejecuta el'
C hristiano, y a sean de precepto,
y a de devoción,qué consigue?R.
Si está en gracia de Dios, merece
p o re lla s aum ento de gracia y de
gloria ; y satisfacer por ellas por
sus pecados; y alcanzar del Señor
bienes , asi espirituales , como
tcm^>orales, si le conviene.*
* P . Y jTor qué decís siesta en gracia
de Dios? R . P orque las obras
buenas echas por ios que están ea
pecado mortal, ni son memorias,V
ni satisfatoria!,sino solamente ¡m'<
pwtratoriaSjcn cuanto por ellas de
alguna m anera se pueden conse*-’’
guir algunos beneíiciosddSeñor*
C uarta partCyen que se decla ra n
los Sacram entos que se han ■
d e recibir.
Y
a hemos vi^to com o sabéis lo
que habéis d e c r e e r , . orar y
W^r-; veamoa cóm o sabéis lo qu
54
D octrina
habéis de r e c i b i r , que es lo pos­
tre r o . Decid los Sacramentos.
Los Sacram entos de la S ta , M a ­
d re Ig lesia son sietex los cinco p r i­
m er os son d e n ecesid a d , de hecho
ú de vo lu n ta d , sin los cuales no se
pxiede sa lv a r el hombre, s i los d e­
j a por menosprecio : los otros dos
son de vo luntad.
1 prim ero , Bautismo.
_j El segundo, Confirmación^
Jbl tercero , Penitencia.
E i c uarto , C om union.
E l q u i n t o , Ex trem a-U nció n.
E) sexto , O rden.
E l s é p tim o , M atrim onio.
P . Q u é cosa son los Sacramentos?
K» Son unasscfiales esteriores, ins­
tituidas por Christo nuestro Se­
ñ o r , para darnos por ell;i su gra­
cia y ias' virtudes.
P , Q u é cosa es gracia? R . es un ser
divino que hace al hombre hijo
de Dios , y heredero del Ciclo.
* P . Y cómo se llama esta gracia ?
R . Santificante.*
» P . Y h a y algon o tro género de
gracias ademas de esta? R . H a y
otras que llamamos actua.les óauxilios é inspiraciones, sin las cua­
les no podemos p r in c ip ia r , ni
co n tin u a r ni concluir cosa conj^ u ceu te-p ara la vida etern a.*
C h ristia n a .
♦ P .Y estas qué son? R . Ciertos so­
corros que Dios nos d i para evi­
tar el m al, y obrar bien , como
los Sermones » los buenos ejem­
plos , las muertes re p e in in a s;! y
ciertas luces con que D ioi ilustra
nuestros e n te nd im ie nto« ,y u'üt a
santos deseos con que escita nnéstras voluntades para el bien.** P . Q u é virtudes dan los Sacra­
mentos juntamente con lagracL?
R t Principalmente t r e s T e o f o g a les y Divinas.
:. ■
P . Cuáles son> R . F é , Esperanza
• y Caridad.
P . Q ué cosa es Fé? R . C re e r lo qoe
n o vimt>8., po rq ue D ioslo ha re»
velado». .
P , Q u é cosa ei'Esperanza? R . Es­
perar la gloria mediante la gracia
d e Dio&,y Tyuestras buenas obras.
7 ?v:Qué cosa es.Caridad? R . A mar
á Dios sombre todas las cosas, y
á nuestros prdgimos como á nn. sotros m ism os, habié idonos con
cllns como quisiéramos que se
hubiesen con nosotros,
P ,P araq i> é fue in s tíiu ’d o el Sacra.jnento del Bautismo 2 . R . P a r '
?quitar el pecadoíorÍgÍna 4 y <•••-.
cualquiera q u e h u b ie r e c n t- uf .
se bautiza. . . y
.
P . Q u é es pecado original^ R ./i ¡v-i
upp
3^
D o ctrin a
con qoe todos nacemos hereda­
dos de nuestros primeros padrcf,
Y
en caso de necesidad quién
puede ba utiz a r? R . Cualquiera
ho m b re ó m uger que tenga oso
de razón,
P . Y cómo lo ha de ejecutar ? R .
D e rram an do ag uanataralsob re la
cabeza de la c ria tu ra , y diciendo,
c onjnlencíon de bautizar ; Yo te
b au tiz o e n e i nombre del P a d re y
d el H ijo y del Espirito Santo.*
P . Para qué es el Sacramento d é la
Coixftrmacion ? R . Para confir­
marnos y fortalecernos en la F é
que recibimos en el Bautismo.
* P . Y el que tiene uso de razón , y
recibe este Sacramento en pecado
m ortal peca? R . Mortalmente..*
P . Pues qué ha de hacer para no
pecar recibiéndolo? R . D ispo­
nerse- antes haciendo una bueoa
confesion.*
P . Para qué es ei Sacramento d e l»
Penitencia? R* Para perdonar los
pecados cometidos después del
Bautismo.
P . Q ué pecador son estol? R . Los
m o rtalts y también los veniales.
P . Q ué es pecado mortal? R . Es
d e c i r , h a c e r , p e n sa re desear al­
go contra la ley du Dios «a raaU p á q ria grav«.
Christiana’
57
P . P o rq u é se llama mortali R . P o r ­
que mata al alma del que le luce,
« p , Y cuándo recibimos el Sacra­
m en to de la Penitencia? R . C u a n ­
do nos confesamos bien recibi­
mos la absolücion.*
P .Q u é partestiene la penitencia p;ira qoitar el pecado mortal? R ,T res*
P . Cuáles s o n i R . Contrición de
corazon,contüS¡on d e b o c a y sa­
tisfacción de obra.
**P. Y en esi.ís tres c o 'js precisa*
en el que quiere recibir este Sa­
cram ento se incluyen algunas
otras? R . Si P . en la ContriciOQ
se incluye el propósito de la
enmienda , y en la Confesión
ei examen de la conciencia.*
P . Según esto , cuántas cosas som
necesarias para recibir ei Sacra­
mento de la penitencia, ó confe­
sarse uno bien ? R . C i n c o , que
son exámen de conciencia, con­
trición de corazo n, propósito de
la enmienda , confesion de boca
y satisfacción de obra.*
*P» Q u é es exámen de conciencia?
R . Es hacer las diligencias co n d u ­
centes para acordarse uno de los
pecados no confesados,discurrien
do por losMandamientos d e Dios
y de la Iglesia por los parages
, d o n d e ha andado* y ocupaciones
upS
5?
D o ctrin a
■qne Ii.i te n id a despues de haber
pedido Inz á Dios para conocer
sus culpas.
* P . Da cuántas maneras es la con­
trición d ec o ra z o ii? R . D e dos:
tina p e rf ;cra y otra menos p er­
fecta , qne llaman atrición.*
* P . Q u é es contrición perfecta?
R . U n dok>r ó pesar de haber ofen­
dido á Dios por ser qiiien es, esto
es»por ser sumamente b u e n o ,c o n
propó<:ito de confesarse , enm en­
darse, y cum plir la penitencia.*
P . y q u é es «tricion ? R . Un d olor
ó pesar de haber ofendido á Dios,
6 por la fealdad del pecado,ó por
tem or del infierno , ó por huber
p e rd iJ o Ki gloria , con proposito
de confesarse, &c.
♦ P . Y cuál de estos dolores es me­
jor? R . E l de perfecta contrición.
• P . Y por q u é ? R . l^orqne el de
perfecta contrición nace de amor
filial, y e! de atrición de tem or
p o r e l d e p e r f e c ta c o n tric ió n ,a n ­
tes que uno se confiese, se le per­
donan los pecados mortales, y se
p one en gracia de D io s ; mas por
solo el de atrición no se consi­
guen estos efectos.*
• P . Y para confesarse un o bien bas­
ta el dolor de atrición , ó se reU p o n i e r e el de perfecta contricioü?
C h ristia n a .
39
R . Comunmtjnte sc-dic® bastar el
de atriciim ; p e to mejor y mas
seguro es llevar d e.perl’c cta con­
trición , y este iw de procurar
te n e r el que se coniiesé,.
P . y cuándo se ha de tener el dolor?
R , Antes que el Confesor absuelva
al penitente.*
* P . Q u é cosa es propósito? R . U na
ñ rm c resolución de nunca janaas
ofender á Dios gravemente.*
* P . Q u é es confesion de boca ?
R , Es manifestar sin engaño ni men­
tira todos ios pecados mortales al
C o n fe s o r , con ánimo de cum plir
la penitencia.*
* P . Y el que calla p o r vergüenza
algún pecado m o r t a l , ó confiesa
algunograve que no hacometid*',
ó hace su confesion sin d o l o r , 6
sinpropüsito,ósin ánimo de cum ­
plir la penitencia se confiesa bien?
R . N o P . com ete un grande sacri­
legio , y queda con la obligación
d e volver á confesarse d é lo s pe­
cados que cDnfció y no confció,
con el de sacrilegio que hizo.
* P . Y quiénes pueden creer no ha­
ber tenido dolor ni propósito eri
sus confesiones? R . Los que no s»
apartan de las ocasiones,y los qu«
después de una y o tra confusiou
eaeu en unos mismos pecados**
"Doctrina,
m p. Y para esciisrse uno á formar
d olor y propósito verdadero q u é
le será conveniente hacer? R . A n ­
tes de Ilegatseá confesar, pedir al
Señor le socorra con sus auxilios,
meií itap por un rato, ó en los be­
neficios que el Señor le ha hecho,
ó en su pasión y muerte , ó en
sn bondad y una y mas veces
decir el acto de contrición.*
* r . Q u é cosa es sat isfaccion de obra?
R . Es satisfacer á Dios por las pe­
nas temporales debidas por los
pecados, cumpliendo la peniten­
cia que impone el Confesor.*
P . Y cómo peca el que no cumple
]a penitencia , ó dilata mucho
tiem po en cumplirla? R .M o r ta lm entesiendo la penitencia grave.
* P . Y podemos satisfacer á Dios
p o r las penas temporales mas que
conla penitencia que se nos im po­
ne? R .S í P. con to do género de
buen as obras hechas en gracia de
D io s , y ganando Indulgencias.*
*P .Y ’qué cosasson las Indulgencias?
R , Unas gracias por las cuales se
concede remisión de la pena tem ­
p o ra l, que se debe pagar por ios
pecados en esta vida ó en la otra.*
* P . Y cómo se han de ganar ? R .
Haciendo en estado de gracia lo
^ u e 56 molida á este ü n ,^
C hristiana^
4*
P . Y á'lós que por no satisfacer en
esta vida van al Purgatorio,noso­
tros lespoilremos socorrery a y u ­
dar? R .Sí P .C onlas mismas obra*
con que podemos satisfacer.*
P . Y es menester siempre que u no
cae en pecado mortal confesarse
luego para que Se le perdone? R*
Bien s e ria ; pero no es necesario.
P . Pues qué ha de hacer? R . T e n e t
verdadero dolor * de petecta
contrición* d e s ú s pecados, coa
propósito de enmendarse y con­
fesarse cuando lo manda la San­
ta Madre Iglesia.
P .Q u é cosa es pecado venial? R . E s
una disposición del pecado mortal.
P . Por qué se llama venial? R . P o r ­
que ligeramunte , *esto es coa
facilidad,* cae el hom bre en él
y ligeramente se le perdona.
P . Por cuántas cosas se le perdona?
R . Por nueve.
P . Cuáles son \ R . La primera por
oir Misa,
La segunda , p o r C om ulgar.
La tercera , por decir la Confe­
sión general.
La cuarta,po rbend icio nE p iscop al.
La q uinta , p o r Agua Bendita.
La sexta , por Pan Bendito.
L i séptim a,por decir el Paternóster.
L a octavea , por oir Seíinou.
4S
D o ctrin a
L a nona , por golpe de p e c h o , pi­
diendo á Dios perdón .
* P , Po r qué añadís pidiendo á
Dios perdón ? R . A fin de d ar á
e nten der que para conseguir c2
perdón de los veniales p o r estas
cosas hemos de te n e r algún d o lo r
sobre natural de ellos,
* P . Y estamos obligados á confesar
los pscados veniales? R . N o pa­
d re , mas es bueno y provechoso*
*-P, Y el que despues de la ùltima
confesion tiene solos veniales,qué
le será conveniente hacer para
asegurar el dolor y propósito?
R . Confesar t a m b ié n , aunque se
confiese de e sto s, algún pecado
mortal de la vida pasada.*
P* Para qué es el Santísimo Sacra­
m en to de laC om u nion ? R .P a r a
que recibiéndole dignamente, sea
mantenim iento de nuestras almas,
y nos aumeute la gracia.
♦ P . P o r qué decís dignam ente?
R . Para manifestar que este Sacra­
m ento no será m ante n im ic n to d e
nuestras Almas sí no le recibimos
con la disposición necesaria, ta n ­
to de parte del Alma , com o d e
p a n e del cuerpo.*
* P , Pues qué disposición es nece­
saria d e parte del Alma ^
^ . p £ s t a r ea gracia de Dius.
C h ristia n a ,
43
* P , Y el que cayó en pecado m or­
tal , cómo se h a d e d isp o n e r para
comulgar? R . Confesándose.
Y
el que despuesde confesado
se acuerda de algún pecado gra­
v e q u é debe hacer? R , Confe­
sarlo antes.*
• P . Y d e parte del c a e r p o q u é dis­
posiciones se reqai.ere? R . Llegar
^no siendo lacom uníon p o r v iá ti­
co) en a y u n a s , sin haber co m ido
ni bebido cosa alguna desde las
doce du la noche anteceden te.*
* P . Q u é recibís en el Santísimo Sa­
cramento de la C o m unioni R . A
C risto , verdadero Dios y H o m ­
b r e , que está verdaderam ente en
elSaiiiisimoSacramento del Altar.
* P . Según esto quién está en la
Hostia después de la consagra­
ción? R . J£lC,uerpo de Jesucris­
to juntam ente con su sangre , al­
ma y divinidad.
* P , y en el C áliz ? R , L a sangre
de Jesucristo juntam ente con so
c u e r p o , alma y d ivinidad.
• P . Según esto todo Je su c risto e5tá
en 1.1 Hostia y en el C á liz ? R .
T o d o Jesucristo está, en to d a la
H ostia, y tod o en cualquiera par­
te d e e l l a , y lo m ismo en el C áliz.
• Y dtspucs de la Consagración
en la Hostia p a n , ó e a e l C á up!
"Doctrina
44
lìz vino? R . N o P» sino los ac­
cidentes de pan y vino , corno
o l o r , color , s a h o r , &c.
r . Y si se p arte la Hostia , ó divide
io que hay en el C áliz , se parce
<5 divide Jesucristo? R . N o Pa­
d re , tod o entero queda en to ­
das y cada una de las partes.
* P , Y el que llega á la C om union
sin las disposiciones dichas recibe
también á Jesucristo? R . Sí P,
mas sin provecho algono ; porque
comete un gravísimo pecado,
• P . Y aquellos á quienes aprovecha,
ademas de lo d ic h o , qué les será
conveniente hacerpara que consi­
gan mayoresfrutos?R.Considerar
antes de comulgar quién es el Se­
ñor que viene á ellos, cscitarse en
actos de fé, esperanza y caridad,
recibirlo con grande hum ildad y
• r e v e re n cia , y despues darle gra­
cias por tan grande beneficio.
P . Para qué es el Sacramento de la
E xtrem a-U ncion ?R .P ara trescoSAs,
P , Cuáles son ? R . La primera para
qu itar los rastros y reliquias de
' la mala vida pasada.
L a segunda , para dar esfuerzo al
alma contra las tentaciones del
demonio.
La te rc e ra , para dar salud a!cncr>
si le conviene.
C h ristia n a .
45
• P . Y tienen obligación los que
llegaren-a! uSo de la razón , y se
hallaren enfermos de peligro , de
recibir e s t e Sacramento? R . Sí
P a d r e , y pecan m ortalm ente y sí
pudiendo no lo r e c ib e n , o lo
hacen en pechado mortal.
* P. Pues qué ha de hacer elque se ha­
lla enpécado m ortalpararecibirlo
dignamente? R .Confesarseantes,
y no pudiendo ejecntarlo , hacer
un acto de psrfecta contrición,
♦ P . Para qué es el Sacramento del
o r d e n ? R . Para Consagrar y O r­
denar dignos Ministros de la
Iglesia , como son Sacerdotes,
Diáconos y Subdiáconos.
• P , Y los Ministros de la Iglesia
particularmente Sacerdotes » de­
ben ser respetados y venerádqs
con especialidad? R . Sí Padre»
P . Para qué es el Sacramento del
. Matrimonio? R . Para casar y d ar
gracia á los casados, con la cual
vivan entre sí pacíficamente , y
crien hijos para el C ielo .
* P , Y es necesario para recibir dfg*
namente este Sacrameutoestai'lqs
que se casan en gracia de Diós? R .
Sí P. debajo de pecado morfá!.
• P , Y los que no se hallan en gAcia
de Dios OÓmo se han de disi^ònec
para recibirlo?
ConfesáhSóse«
u p :
"Doctrina
Los pecados C apitales s m s ie tt,
46
E i prim ero , Sobervia.
E l segundo , Avaricia.
E l tercero , L ujuria,
E l cuarto , Ira .
E l quinto , G ula.
E l s e x t o , Envidia.
E l séptim o , Pereza.
P . P o rq u é llamasteis pecados Capi­
tales á los siete que c om unm ente
se llaman mort^iles? R* Llámanse
Capitales po rq ue son cabezas co­
m o fuentes y raíces de o tros v i­
cios que d e ellos nacen , y lla­
marse mortales n o les cusdra
también y pues muchas veces 110
son mas que veniales.
P . C u án d o §011 mortales? R.jCuando son c o n tra lacaridad de Dios
y d^l, progim o.
P . C u á n d o son co n tra la caridad >
rL. C u and o por ellos se quebranta
al^un M andam iento d« Dios ú
de U Iglesia en cosa grave,
P »Q uées>obervia?R.an apetito des­
orde n a d o de,ser preferido á otros.
P ; : Q u é es Avaricia? R . U n apetito
desordenado de hacienda.
P. sQué es t,uj«r>a ? R . U n apetito
desordenado de súcios y carnales
(Jel^ytes,
P,.(Qu,é es I r a ) R . U n apetito des(jpl,.Q tdeua49' de Tcngauza*
C h ristia n a ,
47
P . Q u é e s G n l a ? * R , U n apetito
desordenado de comer y b eber.
P , Q u é es E nv id ia? R.* Un p«sar del bien ageno.
P . Q u é es accidia 6 pereza ?
R . U n caimiento de ápimo en bien
obrar. .
Contra estos siete vicios hay s ie tt
V irtu d e s.
C o n tr a
C o n tra
C o n tra
C o n tra
C o n tr a
C o n tr a
C o n tra
So bervia, Humildad*
Avaricia , Largueza,
Lnjurla*, Castidad.
Ira , Paciencia.
G u l a , T e m plan za.
E n v id ia , Caridad.
P e r e z a , Diligencia.
L os Enem igos d e l A lm a , d e que
hemos d e h u ir son tres.
prim ero , es el M undo.
El segundo , el Demonio*
E l tercero y la C arne.
* P . Q uién es el M u n d o ? R , Son
los hombres mundanos , malos
y perversos.
* P . Q uién es el D em onio? R . Es
u n Angel , qne habiéndolo Dios
criado en t i Cielo , por ha­
berse revelado contra su M a gestad , con otros m u c h o s , le
up:
48
D o ctrin a
precipitó en ios Infiernos con
los compañeros de su maldad,
que llamamos Demonios.
* P . Q uién es la carne ? R . Es
nuestro mismo cuerpo con sus
pasiones y malas iacllnaciones.
* P , C ó m o se * v e n c e , y * h u y e
do el M un d o ? R . E ste se hu>
y e y vence’* con menospre­
cio de sus pompas y vani­
dades*
P . C ó m o se *vence y * h u y e de
el Demonio ? R* C o n O r a c ió n .
y H um ildad.
P . Cómo se *vence , y * h u y e de
ia Carne ? R . Este se h u y e y
vence con a sp erezas, discipli-,
ñas y a y u n o s ; este es el ma­
y o r e n e m ig o ; porque la Car­
ne no la podemos echar de
nosotros , al M u n d o y al D e ­
monio sí.
L a s V ir tu d e s Teologales son
tr e s ,
E a primera , F é .
I.a segunda , Esperanza.
La tercera , Caridad*
^ P .Y c ó m o no faltaremos á la obligaciciii que tenemos du h<tcer actos
'.c Citas virtudes? K .R e z a n d o coa
C h ristia n a ,
49
devocion y frecuencia (com o es
justo que cualquiera Cristiano !o
ejecute) cl C r e d o , el Padre nues­
tr o , y diciendo de corazQn el
acto de C o n tric ió n .*
L a s virtu d es ca rd inales son
cuatro*
La
La
La
La
prim era , Prudencia.
se g u n d a . Justicia.
tercera , Fortaleza.
c u a r t a . Tem planza.
L os Sentidos carpar ales son cinco.
El
El
El
El
El
P.
primero , ver con los ojos.
segundo , oir con los oídos.
tercero , gustar con la boca.
cuarto , oler con las narices.
quinto , tocar con las manos,
Para qué nos d ló Dios los senti­
dos y todos losdemas miembros?
31 . Para que con todos le sirviése­
mos en todas las cosas.
L a s patencias d e l A lm a san tre s.
Memoria , E ntend im iento y V o ­
luntad.
P , Para qué nos dio Dios la M em o­
ria ? R . Para acordarnos de él y
de sus beneficios.
P , Para qué nos dió el E n te n d i­
miento? R . Para conocer ánuesu p Señor ^ y pensar en éf.
up.
50
• D o ctrin a
P . Para q u é nos dio la V oluntad?
R .P a ra que lo amemos como á su ­
ma B o n d a d , y al prógimo por él.
* P . y qué cosa es nuestra Alma,
cuyas son estas potencias ? R ,
Es un espíritu inmortal , criado
p o r Dios de la nada á su imagen
y semejanza*
L os D ones d e l E s p ír itu Santo
son siete.
El
Ei
El
El
El
Ei
El
primero , D ó n de Sabiduría.
segundo, Dón de E ntendim iento,
tercero , Dón de Consejo.
cuarto , D ó n de Ciencia,
quinto , Dón de Fortaleza.
s e x to , Dón de Piedad,
séptim o,D ón d e T e m o r d e Dios»
L o s F ru to s d e l E sp íritu S a n ti
son doce.
E i primero , Caridad.
E l segundo , Paz.
E l tercero , Longanimidad,
E l cuarto , Benignidad,
E l quinto , Fé.
E l sexto , Continencia,
E l séptim o , G o z o,
E l octavo , Paciencia.
E l n o n o , Bondad.
E l décimo , M ansedumbre,
E l undécimo , Modestia.
( j p j duodécimo ) Castidad*
christiana»
51
í a s b ie n a v e n tu r a n za s sonocho,
1. Bienaventurados los pobrés de
espíritu , porque de ellos es el
R e y n o de los Cielos.
fi. Bienaventurados los mansos»
porque ellos poseerán la tierra.
3. Bienaventurados los que lloran,
porque ellos serán consolados.
4. Bienaventurados los que han
ham bre y sed de la Justicia,
porque ellos serán hartos.
5. Bienaventurados los misericor­
diosos , porque ellos alcanza­
rán misericordia.
6. Bienaventurados los limpios de
cora2on,porque ellos verán áÜios,
7. Bienaventurados los pacificoS|
porque ellos seráü llamados h i­
jos de Dios.
8. Bienaventurados los que pade­
cen persecución por la Justicia,
po rque de ellos será el R e y n o
de los Cielos,
P . Q u é hemos dicho ahora? R .L a s
ocho Bienaventuranzas.
P t Q u é cosas son estas ocho Bien­
aventuranzas ? R» Las mejores
obras de las V ir tu d e s y Dones
dcl Espíritu Santo.
P . Quién son los pobres de Espí­
ritu ? R . Los que no quieren *á
lo menos con cl afecto,* honras
fil xiquezas auu moderadas«
UP!
fí
D o ctrin a
P . Quiénes son los Man5os? R .L o s
que no tienen ¡ r a , ni aun casi
m ovim iento de ella.
P . C o m o poseerán la tierra? R . C o. mo señores de sí mismos.
P . Quiénes son los que iíoran?
R . Los que dejan los placeres, aun
moderados.
P . Quiénes son ios que han ham bre
V
scJ de la Justicia? R . Los que
hacen con anwa el deber en todo.
P .Q u ié n e s son los misericordiosos?
R i Los m u y piadosos, aun con los
estrenos.
P . Quiénes son los limpios de corazon > R . Los que son del todo
mortificados en sus pasiones.
P . Quiénes son los pacíficos? R .L o s
obradores do la paz en ííy en otros.
P . Quiénes son los que padecen
persecución por la Justicia?
R . Los que están firmes en to d o ,
aunque los persigan.
P . P o r qné estas se llaman Bien­
aventuranzas ? R . P orque en
ellas consiste la de esta vida y la
esperanza de la otra.
* P . C uán to s son los Novísim os?
R . C u a t r o : es á s a b e r , M u e rte ,
J u i c i o , Infierno y Gloria.
♦ P . Q n é es la Gloria? R . U n estado
perfectísimo , en el cual se hallan
todos los bienes ¡ sin esperimea*
u p .
C hristiana,
53
tarse mal alguno j corno en el I n ­
fierno se hallan todos los males
sin esperímentarse bien alguno.*
#/>. Y para libertarnos de é s te , y
conseguir aquella qué hemos de
e je c u ta r? R . G u ardar ios man­
dam ientos.*
P . y hay algunos medios conducen­
tes para que con m ayor facilidad
podamos guardar estos, y preser­
varnos de fjlta r á ellos?R. Sí ? . *
* P . Cuáles son? R . La frecuencia de
los Santos Sacramento$;eI ofrecer
á Dios las obras por la mañana, el
oir Misa todos los d i a s , y rezar
el Rosario á la S a ntísim aV írgen,
la lección e s p ir itu a l, la medita­
ción, el exámen de la conciencia
p o r las n o c h e s, y por decir uno
abraza muchos, el elegir un C o n ­
fesor sábio , virtuoso y prud en ­
te , y sujetarse á él en to d o .
M . Bien d e c ís , porque ia elección
de un buen Confesor, como dice
San Francisco de S ales, es la a d ­
vertencia de las advertencias. H a­
cedlo pues vosotros asi, pues este
• os será como un Angel , que os
guiará , proponiéndoos estos y
otros medios para que caminéis
p o r las sendas de los mandamien­
tos , y Jiegueis á ver á Dios en
• ia gloria , que es el fin para que
54
•
D o ctrin a
fuimos criadoí. El Señor nos lle­
ve á todos allá. Amen.
L a Confesion en Rom ance.
o pec;idor, m e co ntiesoá Dios
todo Poderoso, á la Bienaven­
turada siempre V ir g e n M a R i a ,
Bienaventurado San Miguel Arcán­
gel y á San Juan Bautista, á los San­
tos Apóstoles San Pedro y San Pa­
blo , á todos los S a n to s , y á V o s
Padre que pequé gravemente con cl
pensamiento , palabra y obra , por
mi culpa, por mi culpa,por mi gran­
dísima c u lp a : por ta n to ruego á ía
Bienavc n turada siempre Vi rgcnMARIA, al Bienaventurado San Miguel
Arcángel, á San Jo a n Bautista, álos
Santos Apóstoles San Pedro y San
P a b lo , á todos los Santos y á V o s
P adre Espiritual que rogueis por
mí á Dios nuestro Señor«
Y
A cío de Contrición,
eñor mio J e s u - C r is to , Dios y
Hom bre V e r d a d e r o , C riado r y
K c d c n to r mio , por ser V o s quien
sois,y porque osamo sobre todas las
cosas, á mí me pesa de tod o corazon
de haberos ofendido ^ y propongo
firmemente de nunca m asp o c a r,d e
confesarme,de cum plir la penitencia
que me fuere impuesta, y de aparrme de todas las ocaiioncs d t
S
u |y
C h ristia n a .
55
ofenderos; ofrezcoosmi vida, obras
y trabajos en satisfacción de todos
mis pecados; y confi» en vuestra
bondad y misericordia infinitadme
los perdonareis por los méiltos de
vuestra preciosísima Sangre,Pasión
y M uerte, y me daréis gracia para
enmendarme y para perseverar en
Vuestro santo servicio hasta cl fin
de mi vida« Amen.
Oración breve p a ra ofrecer por la
m aña n a á honra y gloria de Dios
todas la s horas d el dia»
o os d o y gracias,Dios m io ,por
todoslosbeneficios que devues
tra liberal mano he recibido, y co
especialidad p o r haberme dejado
llejrir á este dia , e n e i que á h o n r a
y gloria vuestra os ofrezco todo«
mis pensamientos, palabras y obras,
con la Sangre y méritos de Je su ­
c r i s t o \ y firmemente propongo
con vuestra gracia de no ofenderos
en él : socorredme pues Señor con
vuestros auxilios para practicarlo
asi por los méritos de Jesu-Cristo,
de su Santísima Madre y de todos
los Santos. A m en .
Y
E l modo de a yu d a r d M isa .
u p '
I
II niimine P a t r i s , & F ü ü ,
&
S p l r i t u s S a u ¿ ti. A m en *
56
D o ctrin a
Introibo ad Altare Dei.
R . A Deum qui l«tificat juventutcm meam.
S. J u Jíc a me Deus, & dtscerne causam meam de gente non sanda,
ab homine iniquo, & doloso e m e
me.
R . Qüia tu es D e u sfo rtitu d o mea.
cuare me repuliste,&quare tristis
in cedo, dum afligir me inimicos.
S. Emite lucem tuam , & ve rita te in
tuam , ipsa me d ed ux e ru nt,& ad d u x e ru n t in montcm sanCtum
tuum & in tabernacüla tua.
R . E t introibo ad Altare Dei ad
Deum qui lartificat juvcntutetn
me.im.
S. Confitcbor tibe inC itliara Dcus
Deus meus,quarü tristis esanima
m ea, & quare conturbas me.
R . Spera in Deo , quonian adhuc
confitebor ilíi : salutare vuhus
mei , & Deus meus.
S. Gloria P atri, & F i lio ,& Spirita
Sánelo.
R . Sicut erat in prin c ìp io ,& n u n c ,
&semper,?cins*culasseoulorum.
S. Inrroibo ad Altare Dei.
R . Ad Deum , qui Ixtificat juventutem meam.
S. A djutorium nostrum in nomine
Domine.
& T erram .
Q u i fecit Ccelum
C hristiana.
57
Confiteor Deo Om nipotent!, &c.
E t VOS fratres orare p ro me a d
D om inum Deo nostrum.
R.M isereatu r toi Omnipotens Deos
& dimisis pecatis tu is , perducat
tc ad vitam xternam ,
R . Amen.
R . Confiteor D e o , Omni potenti
Beata: M ari« semper V ir g in i ,
Beato Michaeli Archangclo, Bea­
to Joanni Baptist*, 5*anclis Apost o l i s P e t r o , & Paulo omnibus
S a n ti , & tibi P a t e r , quia pecca­
vi niinis, cogicatione, v e r b o , &
o p e r e , mea c u lp a , mea culpa,
mea maxima culpa. Ideo precor
Beatam Mariam semper V ir g inem , Beatum Mich-telem A r• changelum , Beatum Joannem
Baptistam Sanftos Apostolos Pe­
t r u m , & Paulum, om nesSandos,
Se tc P a t e r , orare pro me ad
Dominum Deum nostrum.
R . Misereatur vestri Omnipotens
Deus , & dimisis pecatis vestris,
perijucat vos ad vitam asternam.
R . Amen,
S. Indulgentiam , absoliulonem, Se
remissionem pecatorum nostrorum tribuat nobis Omnipotens,
& misericors Dominus.
R . Amen.
tusconversus vivificabls nos«
58
.
"Doctrina
R . E t plebs tua lactabitor in te,
S, Ostende nohis , D o m in is , misericorjiani tuam.
R . E t salutare tuurn da nobis.
S .D om ine exaudí oratìonen rneam.
R . F.t clamor meus ad le veniat.
S. Dominus vohi'.cum,
R . E t cuin spirita tuo .
S. Oremus. Aufer à nobis , &.
S. K y rie eleyson. R . K y r ie eleys.
S .K y rie eleyson» R.Clìrisre eleys,
S.Christe eleyson, R.Chr̫;te e ley .
S, K y r ie eleyson. R . K yrie eleys*
S. K y r ie eleyson,
S. Dominus vobiscum»
R , E t cum spirito tuo ,
S. P e r omnia sxcula sxculorum,
R . Amen.
A ca b a d a la E pistola R .D e o g r a c ,
S. Dominus vobiscum,
R , E t cum spirìtu tuo,
S. Sequcntia San¿ti Evangelil se­
cundum , &c.
R , Gloria tibi Domine.
A cabado el E vangelio primero^
R . Laus tibi Cluiste,
S, O rate fra tre s, &c.
R . Suscipiat Dominus sacriñtium
de manibus tuis ad laudem , &
gloriam nominis s u is, ad utilivatem quoque nostram , totiusque
£ c le six sux Sanóla;,
S, A m en ,
u p :
C hristiana,
59
Cuando dice el Prefacio.
S» Per omnia sxcula sacculorum.
R . Amen. S. Dominus vobiscuin.
R . E t cum spìrito tuo.
S. Sursum cord^.
R . Habemus ad D ominum.
S.Gratias agTmos D omino Deo nos.
R . Dignum & justum est.
V espnes d el p a te r vaster.
S .K t ne nos inducas in tentationeni.
R . Sed libéranos à malo.
S.Pax Domini sit semper vobisciim.
R . E t cum spirito tuo.
S. Ite Misa est , ó Bonedicamus
D om in o. R . Deo gratias.
S. Requiescant in pace. R . Amen.
S. P a te r,& F iliu s ,& Spirito Sanftus.
R . Amen.
S. Dominus vobiscum.
R . E t cum spiritu tuo.
S.Scquentia San¿ti Evangelii secun­
dum , &c.
R . Gloria tibí Domíne.
A cabado el E vangelio últim o,
D eo gratias»
F IN .
upa?
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