MúSICA - Ayuntamiento de Montijo

Revista de Feria
Montijo 2015
Excmo. Ayuntamiento de Montijo
Sumario
Editorial ................................................................4
n Pregón
Camino de Montijo ...............................................6
n Mensajes InstItucIonales
Nos vemos en la feria............................................8
Saluda Ganemos-IU-LV .......................................10
Saluda PP............................................................12
Saluda PSOE .......................................................14
n la Patrona
La devoción a Nuestra Señora de Barbaño ..........16
n econoMía
Mujer emprendedora...........................................20
Hombres del campo............................................23
n educacIón
Arte, creatividad, escuela y ministerio .................26
El lugar de la alegría............................................28
n solIdarIdad
Trabajamos por la justicia....................................30
Pequeños gestos ..................................................33
Los Servicios Sociales en Montijo........................35
n Mujer
Mujer e inmigrante..............................................37
Atención, compromiso y reconocimiento............38
n ecología
De pajareo por Montijo y comarca......................43
Nuestras paisanas, las aves ..................................46
n creatIvIdad
Mira, todo está ahí ..............................................49
Asedio.................................................................52
Edita: Ayuntamiento de Montijo
Dirección: Antonia Gómez
María Jesús Rodríguez
Rita María Muñoz
n cultura
La cultura como vínculo de unión.......................53
La Biblioteca Pública ..........................................56
n MúsIca
El otro himno de Extremadura .............................58
Músicas montijanas.............................................60
n HIstorIa
Rafael González Castell y la justicia de Franco ...63
Santa Ana en Montijo...............................................67
n dePorte
Escuela Municipal de Deportes ...........................69
Fútbol base .........................................................73
n InvIsIbles
Me miras pero no me ves ....................................76
El hilo rojo de Abdu ............................................79
n Mayores
Abuelos activos ...................................................82
Carmen Díaz.......................................................86
n juventud
Mesa redonda Juventud.......................................88
n urbanIsMo
Lo que la pala se llevó ........................................94
n gastronoMía
Las recetas de Ángela ..........................................97
n recortable
Haz tu plaza .......................................................99
Portada: Ángel Díaz París
Contraportada: Enrique Macón López
Maquetación: Ventana Digital Comunicación SL
Impresión: Grafimon 2004 SL
Encuadernación: Sercom A8 SL
ISSN: 1886-4724
Depósito Legal: BA-000398-2015
Editorial
Un año más llegan las Ferias y Fiestas de Montijo,
esa cita festiva donde montijanos, montijanas,
e hijos adoptivos que surgen por estas fechas,
disfrutan de más horas libres que no son
las de un simple fin de semana.
El año 2015 nos ha traído cambios en el mes de mayo, cambios que involucran a nuevos editores de este pequeño
libro, ¿libro?, sí. Ya sabrán más adelante por qué lo definimos así. Escritores ‘ilusionantes’ que ofrecen una visión
refrescante de lo que deben ocupar estas páginas que
hablan sobre nuestras ferias y fiestas. ¿Oportunidad de colaborar a nuevos protagonistas? Por supuesto, no es necesario centralizar la exposición de temas en una única
persona cuando no podemos considerarnos, al menos desde
nuestra humilde opinión, expertos en toda la información
que nos rodea. Con las diferentes secciones que os presentamos hemos intentado cubrir todo aquello que incumbe a
nuestro municipio: economía, deporte, urbanismo, educación, música, juventud… un sinfín de apartados donde
los propios protagonistas cuentan su historia como consideran oportuno.
Además, entre estas páginas no podía faltar la programación que las concejalías han preparado para el mes de sep4
tiembre donde podréis consultar los eventos que hay cada
día cuyo fin es entretener a nuestros vecinos y vecinas.
Una vez reflejada en estas escasas líneas la relevancia
de los escritores de esta nueva edición ferial no es menos
importante otro dato que puede surgirles, queridos vecinos
y vecinas ¿revista con o sin publicidad? Tenemos que decirles que no ha sido una decisión fácil de tomar. Hemos
valorado las alternativas que tenemos en nuestra mano. Por
un lado, sabemos que para los empresarios y las casas
comerciales de la zona, que se ven afectados por la crisis
que nos acompaña, publicitarse en la revista de feria supone
una pequeña vía de escape para mostrar los servicios que
ofrecen y así aumentar esa cartera de clientes que ha ido
en decadencia en los últimos años. Y a nosotros nos gustaría mantener esta posibilidad pero el curso que sigue el
año 2015 no nos lo permite.
IVA, esa palabra que a todos nos incomoda nos marca
una diferencia abismal entre definir nuestro ‘relato de his-
torias vividas’ como revista o libro. La primera opción nos
supone incrementar el coste de estas páginas en un 21%,
sin embargo, decantarnos por la segunda posibilidad solo
se presenta con un 4%. Parecen unas cifras irrisorias pero
no lo son. Las arcas municipales se han visto perjudicadas
en los primeros meses del año por gestiones que pueden
considerarse ‘desafortunadas’. Este clavo ardiendo fue
acogido por el nuevo equipo de gobierno y, ¿eso que
supone? Supone que las concejalías no disponen de presupuestos de escándalo que les permitan respirar tranquilamente a la hora de programar eventos, de ofrecer empleo
o, simplemente, cuidar la localidad como corresponde.
Tapar esas ‘grietas’ que azotan al Ayuntamiento de Montijo
no se soluciona en un par de días y, por lo tanto, hay que
reducir gastos de la manera que se pueda. Por eso, en esta
ocasión, a las concejalías de Cultura y Festejos ese 4% les
ha venido como agua bendita, todo hay que decirlo.
En ocasiones anteriores páginas innumerables com-
ponían esta revista que no debe tener otra finalidad que
mostrar a esas personas peculiares que destacan sobre el
resto de ciudadanos y a aquellos colectivos que se interesan
por su pueblo. Nuevos tiempos y nuevo enfoque. Reducir
nuestro libro a 100 páginas no nos impide mostrar lo que
queremos, sino todo lo contrario, nos permite exponer de
manera clara y concisa la historia de generaciones anteriores y de las actuales.
Sin más reparo os dejamos que disfrutéis de este libro,
nuestro propósito es simplemente entreteneros con las
anécdotas, actitudes o experiencias vividas de los protagonistas que ocupan las siguientes páginas y, aunque sabemos
que no es tarea fácil, esperamos que al menos no os disguste.
Con el fin de recuperar la feria de Montijo y ese auge
que la caracterizaba como una de las mejores de la comarca, despedirnos hasta el año que viene. Que disfruten
de las Ferias y Fiestas de Montijo 2015 c
5
Pregón
Camino de Montijo
Ramón García Mateos
Escritor
Ganador del XVI Certamen de Relatos “Rafael González Castell”
El escritor salamantino Ramón García Mateos, ganador del XVI Certamen de Relatos Rafael
González Castell con la obra “Verdades y fingimientos”, ha sido el encargado de redactar
el pregón que inicia esta revista de Feria 2015.
La primera coplilla
va siempre mala
porque sale del alma
avergonzada.
Hasta hace apenas unos meses, Montijo era para mí la resonancia de un eco en el que se fundían múltiples voces, casi
siempre literarias. Y poco más. Era el Montijo de las coplas
populares que cantaba, en los años setenta, Nuestro Pequeño Mundo y que a mí –prendido ya para siempre por la
magia de la poesía tradicional– me parecían subyugantes;
era el Montijo de la emperatriz Eugenia, que llevaría unido
a su nombre el del señorío familiar y con él la inevitable
evocación geográfica; era el Montijo del poeta Abrahán
Grajera, a quien conocí a través de nuestro común amigo
Luis Felipe Comendador en un curso sobre poesía de un ya
remoto verano. Y poco más. Conocía Extremadura, claro,
sobre todo la provincia de Cáceres, pero también algunos
otros lugares como la inevitable Mérida o el Almendralejo
de Espronceda y Carolina Coronado, a donde llegué siguiendo las huellas de José Agustín Goytisolo. Pero Montijo quedaba apartado del camino.
Camino de Montijo
van hacia el baile
diez mozos con alforjas
chicas y grandes.
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Llegué por primera vez a Montijo el día 20 del pasado mes
de marzo, tras casi diez horas de viaje, en una madrugada
desapacible y, sin embargo, feliz, para recibir el Premio de
Relatos “Rafael González Castell”. Y aquellas resonancias
de ecos difusos fueron, poco a poco, materializándose en
una realidad cercana y familiar. Esto era Montijo. Un hermoso pueblo blanco, moteado por las piedras grises de la
historia, donde todo, las gentes, los paisajes, se abría ante
mis ojos para que yo lo contemplase, como una brillante
epifanía a las puertas mismas de la primavera: mirar es una
forma de poseer aquello que quisiéramos nuestro. Bastaron
muy pocas cosas, un desayuno plácido con tostadas y unto
de cachuela extremeña, unas cañas en los bares que bordean la plaza, un plato de jamón, un paseo sin prisas ruando
errante por las calles del pueblo –y si compramos aquí unos
dulces, qué balconada más hermosa…–, muy pocas cosas
bastaron para dejar de ser un forastero.
Y detrás de los mozos
bajan diez mozas
en busca de los mozos
de las alforjas.
¡A la feria, a la feria! Gritábamos con alborozo los muchachos de mi infancia cuando llegaban los días felices del
bullicio y la fiesta. Días que saltaban por sobre la rutina
cotidiana y transformaban nuestra realidad con guirnaldas
y banderas de colores, con charangas y pasacalles, con el
Detalle del exvoto obra de José A. Álvarez, conservado en el convento de las Clarisas de Montijo.
tiro al blanco y los carameleros, días de luz y color resplandecientes en los que estrenábamos pantalones y
aprendíamos a descubrir el mundo. Con la inocencia de la
alegría de los niños Cuando estas palabras salgan de la estampa, en Montijo estaréis en fiestas, abriendo la puerta
misma de la feria. La fiesta colectiva, y por ende popular,
tiene una función principal en las sociedades modernas: la
afirmación de pertenecer a una comunidad y reforzar así
la identidad personal ante el frecuente sinsentido de la
vida. Pero no podemos olvidar que la fiesta es también,
ligada a sus orígenes primigenios, manifestación de la
vivencia social y ritual del caos, del exceso contra el
orden, de lo dionisiaco frente a lo apolíneo, de Eros frente
a Tánatos: el triunfo –al menos momentáneo– del mundo
y la carne. Con un único límite, el respeto a la libertad
ajena. Vivir la fiesta es vivir la ebriedad solidaria de las
más hondas emociones.
Camino de Montijo,
en los arenales,
se me perdió el librillo
de los cantares.
Septiembre es el mes de las cosechas. El fin de las faenas
estivales del campo. Y allá por el día ocho florecen por
toda la geografía española centenares de advocaciones
marianas que se suman para dar lustre a la fiesta. Las llamadas vírgenes encontradas: en una cueva, en el hueco
del tronco de una encina, en algún paraje remoto y de difícil acceso… Dicen que Nuestra Señora de Barbaño fue
hallada en Paredones de Torreáguila, muy cerca de las
ruinas de una villa romana. Y dicen también que es virgen
milagrosa y, como en Gonzalo de Berceo, solícita a atender las demandas de sus afectos; de ello dan fe los numerosos exvotos de la ermita, como aquel cuadro a cuyo
pie se inscribe la siguiente leyenda: “En el año 1854 penetró el cólera morbo en Puebla de la Calzada. Los montijanos, consternados por su proximidad, invocan a
Nuestra Señora de Barbaño. Atiende a sus ruegos y tendiendo el manto de misericordia sobre el pueblo ahuyenta
a la mortal guadaña que huye entre nubes tenebrosas y,
despejada la atmósfera, derrama esta señora sobre sus devotos la pureza y claridad de su gracia, restituyéndoles la
tranquilidad...” Si aceptamos, como señala don Julio Caro
Baroja, que la mayoría de estas vírgenes se superponen a
las deidades femeninas precristianas –especialmente las
relacionadas con el culto a la naturaleza, de ahí que suelan
descubrirse en bosques, montes, fuentes, barrancos…–,
tenemos entonces la amalgama perfecta para la simbología de la fiesta, lo sagrado y lo profano como argamasa en donde fragua la catarsis del rito. Es la feria de
Montijo. Y a mí me gustaría, en una espiral imposible del
tiempo, volver a la alegría inocente de mi infancia y correr
por las calles proclamando la fiesta o, lo que viene a ser
lo mismo, reclamando en estos tiempos oscuros nuestra
pequeña parcelita de felicidad c
7
Mensajes InstItucIonales
Nos vemos
en la feria
Manuel Gómez Rodríguez
Alcalde de Montijo
Después de felicitar durante muchos años
las ferias y fiestas desde la oposición política,
este es mi primer saludo de ferias como Alcalde,
un saludo diferente y no porque yo haya cambiado,
sino porque las circunstancias son otras
y ahora represento a la ciudad de Montijo.
Y por ello mi saludo debe ser más humilde que nunca,
porque en mi ánimo no está el gobernar para todos, sino
el gobernar con todos y hacerlo desde la comprensión de
que ser el máximo representante conlleva también ser el
máximo servidor.
Son tiempos nuevos en los que arrastramos problemas viejos, consciente de enfrentarnos a un verdadero desafío para cambiar tantas cosas que solo podremos hacer
desde la complicidad de todos, la humildad y la paciencia,
no podemos correr tan rápido por el bosque que dejemos
de ver los árboles, ni podemos sentarnos bajo la excusa
de lo mal que está todo para autojustificar la inacción. Los
8
mimbres que hay son los que tenemos que utilizar y con
ellos tejer el cesto al que añadiremos mucho trabajo,
mucha ilusión, mucho positivismo y sobre todo mucha
colaboración de todos y todas los que formamos esta comunidad que se llama Montijo.
Como prometí en mi campaña electoral, desde el minuto cero nos hemos puesto a trabajar, con la consciencia
de que esta ciudad es nuestra casa común y como
cualquier casa tiene que estar aseada y presentable y como
estamos orgulloso de ella hemos abierto las puertas para
que todos y todas puedan entrar, un Ayuntamiento abierto
para hablar, para escuchar para en suma dar respuestas y
Manuel Gómez Rodríguez. (FOTO: DEME CREGO)
soluciones que es de lo que se trata.
No es el momento ni el lugar para explicar lo que estamos haciendo ni lo que vamos a hacer, este es otro momento, el momento de retomar unas fiestas que vuelvan
a ser patrimonio de todos y todas, unos días donde, en la
medida de lo posible, aparcaremos nuestros problemas en
aras de la fraternidad y la alegría, pero sin olvidar nunca
a aquellos que más nos necesitan.
Mi ánimo y mi recuerdo están hoy más que nunca
con todos los montijanos y montijanas repartidos en
diferentes lugares del mundo, que se vieron obligados a
marcharse para buscar una posibilidad de futuro y que
muchos de ellos no podrán acompañarnos en estos días.
Ellos y ellas son los que me empujan para conseguir que
nuestro pueblo se convierta en un lugar de presente con
proyección de futuro que les permita, si así es su voluntad, regresar pronto.
Y no me queda mucho más que decir, no es momento
de alegatos y campañas, es el momento en que todos y
todas tenemos que felicitarnos por las fiestas que se avecinan, que nos vemos en la feria y que para lo que gustéis
me tenéis a vuestra disposición en la casa de todos, en la
certeza de que quien os reciba será un amigo, un vecino,
el primero y el último de los montijanos c
9
Mensajes InstItucIonales
Saluda Ganemos-IU-LV
Grupo Municipal Ganemos-Izquierda Unida-Los Verdes
Llega septiembre y de nuevo, desde el grupo municipal Izquierda Unida, tenemos el placer y la
posibilidad de dirigirnos a nuestros vecinos y vecinas desde este libro de feria, en un año claramente
marcado por las elecciones del pasado mes de mayo. Unos resultados electorales en los que
hemos sumado un concejal más, aumentando nuestra representación en el Ayuntamiento respecto
a la legislatura pasada y que sitúan a nuestro grupo municipal en cabeza de los grandes
municipios regionales donde Izquierda Unida ha mejorado ostensiblemente.
Por tanto, queremos aprovechar la oportunidad que nos
proporciona este medio para agradecer enormemente a
todos los montijanos y montijanas la confianza que han
depositado en Izquierda Unida. Confianza que para
nosotros supone el mejor aval para seguir luchando y trabajando en aras de recuperar los derechos y libertades sociales que han sido vilipendiados durante estos años de
crisis, sumiendo a la población en niveles de pobreza y desigualdad propios de otros tiempos.
A pesar que los resultados electorales han arrojado de
nuevo otra mayoría absoluta, lo que no es bueno para los
vecinos, nosotros vamos a seguir trabajando desde una
oposición vigilante y constructiva, siendo la correa de
transmisión de los problemas e inquietudes de los sectores
populares de Montijo, recogiendo sus necesidades y propuestas y haciéndolos participes de la gestión municipal
de su pueblo.
La situación actual de Montijo requiere de políticas
urgentes en materia de empleo, vivienda, infraestructuras
y servicios sociales que hagan de nuestro pueblo un lugar
de oportunidades evitando la despoblación continua y creciente que en estos momentos azota al municipio. Especial atención requiere en este aspecto la bolsa de empleo
municipal, sobre la que ha recaído un halo de sospecha
constante durante estos últimos años y que necesita un
proceso de renovación y transparencia inmediato para que
10
cumpla con las funciones que tiene encomendadas de
forma eficaz, es decir una bolsa de trabajo rotativa y con
un marcado carácter social. También es muy importante
que se consigan Planes de Empleo Público que llegue a
la mayor parte de los desempleados montijanos, así como
apoyar a la pequeña empresa de la localidad a que salga
de su estado actual.
Tampoco debemos olvidar las necesidades de iniciativas culturales que presenta el municipio y la infrautilización de las instalaciones del Ayuntamiento para este
tipo de actividades. Un municipio como Montijo debe
apostar por mayor frecuencia y periodicidad de este tipo
de eventos fomentando la participación y la interactuación
de los vecinos, desarrollando programas concretos que den
a conocer la idiosincrasia e historia de Montijo.
Los jóvenes deben volver a ser protagonistas de la sociedad montijana, proporcionándole los medios para el desarrollo de actividades formativas y lúdicas que propicien
el cambio y el impulso deseado por la juventud durante
todos estos años.
Y, por supuesto, nuestros mayores, a los que tanto
debemos, y que requieren de medidas que atiendan y
cubran sus necesidades y que facilite el desempeño de su
vida diaria.
Es por ello, esencial, la implicación de los vecinos en
la política municipal, es decir, es necesario fomentar esa
Grupo Municipal Ganemos-Izquierda Unida-Los Verdes. (FOTO: INMACULADA ÁLVAREZ)
democracia participativa que haga participe al pueblo de
las decisiones que se tomen a diario y que permita mayor
control de la gestión de gobierno. No vale con depositar un
voto cada cuatro años y dejar al gobernante solo; hay que
luchar y presionarle cada día para conseguir las reivindicaciones y la resolución de los problemas.
Por tanto, lejos de obviar la delicada situación que estamos atravesando, pues son tiempos difíciles para todos y
en los que seguimos padeciendo las consecuencias de la
crisis, no podemos desaprovechar estas páginas para hacer
un enérgico llamamiento a todos, para que, como ha ocurrido en otras ocasiones, el espíritu de la esperanza
prevalezca sobre la desesperación y que la fiesta sirva de
estímulo para afrontar con más fuerza y expectación el
camino hacia una realidad más próspera y segura.
Por último felicitar a todos nuestros vecinos, desearles
unas muy felices fiestas, y que este nuevo ciclo anual, que
comenzará después, nos traiga la prosperidad que tanto nos
merecemos.
¡Feliz feria y fiestas montijanos y montijanas! c
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Mensajes InstItucIonales
Saluda PP
Grupo Municipal Partido Popular
Se acerca el mes de septiembre y con él la Feria y fiestas de Nuestra Señora de Barbaño;
son fechas de júbilo y alegría donde los montijanos ofrecemos lo mejor de nosotros mismos.
Queremos comenzar dando las gracias al pueblo de Montijo por habernos confiado durante ocho años el gobierno
municipal, desde el que hemos demostrado que las cosas
se podían hacer de otra forma. Ya que si administramos con
eficiencia, eficacia y austeridad, Montijo ni depende ni
necesita de la caridad de ninguna administración, puesto
que los recursos públicos cuando se gestionan bien son suficientes. Porque la sociedad civil debe ser libre y no puede
estar politizada aun siendo esto contrario o no a los intereses de quien gobierna.
En estos ocho años hemos hecho más con menos.
Montijo era conocido por ser uno de los municipios con
más deuda per cápita por habitante de España, ahora somos
uno de los menos endeudados. Y si tomamos como referencia los municipios con similares poblaciones, es el municipio donde menos impuestos (tributos) se pagan. Hoy
somos una referencia de pueblo que ha sabido sobreponerse
a la adversidad y a la mala gestión de lo público.
Estos ocho años que nos confiasteis el gobierno de
Montijo han sido muy duros debido a la crisis social y
económica que ha golpeado a nuestro país, convirtiendo
este periodo en el peor conocido por los españoles de nuestra actual etapa democrática.
Hemos tenido no solo que gestionar la miseria sino
también hacer frente y dar cobertura a las personas que
peor lo estaban pasando, además de pagar gran parte de la
brutal deuda recibida del anterior gobierno municipal socialista; y siempre sin poner en peligro la viabilidad
económica de la institución municipal, porque con ello
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comprometeríamos el futuro a las próximas generaciones
de montijanos.
Por tanto, en estas dos legislaturas nos hemos reinventado cediendo el protagonismo a la sociedad civil
montijana, que ha sabido sobreponerse de la crisis socioeconómica, apostando por Montijo e instalando nuevos negocios; que prestan servicios no sólo a los montijanos sino
también, a toda la comarca.
Cedimos protagonismo a las asociaciones culturales
deportivas y asociaciones civiles, dotándoles tanto de materiales como de asistencia técnica cuando así lo han demandado. Todo ello desde la discreción y evitando el
protagonismo, porque el protagonista principal es el montijano.
Hemos venido a servir y no a recibir alabanzas y ser
servidos, el tiempo pondrá a cada cual en su sitio; porque
nosotros no somos partidarios de “prometer el cielo sin esfuerzo”. Gobernar es decidir fijar objetivos en aras a un
beneficio común presente y un incremento del bienestar en
un futuro; traducido tanto en un mayor número de servicios
como en el incremento de la calidad de los mismos.
Algunos no han querido reconocerlo hasta que han llegado al poder, pues es una realidad consolidada, que Montijo es un referente del comercio, servicio y ocio de las
Vegas Bajas. Y en esto hemos estado trabajando todos estos
años en el Partido Popular y seguiremos trabajando.
Nosotros no vamos hacer una oposición desleal para
con los montijanos ni contra los que nos gobiernan, eso lo
dejamos para otras personas y otros tiempos.
Grupo Municipal Partido Popular. (FOTO: INMACULADA ÁLVAREZ)
Tampoco seremos palmeros ni agitadores en las obras
de aquellos mediocres y carroñeros que intenten dar aire a
los hechos negativos que puedan producirse en nuestro municipio por la acción del equipo de gobierno o por cualquier
otro motivo ajeno directamente al mismo.
Nuestra oposición será constructiva y leal a los intereses generales de Montijo y estaremos a las duras y a las
maduras como siempre estuvimos cuando ostentamos el
gobierno. Si importante es un buen gobierno para los intereses de los montijanos, igual si cabe es una oposición
volcada en el bienestar e interés general de ellos, y ahí, que
nadie lo dude, nos encontramos.
El equipo de gobierno actual recibe la mejor herencia
posible, a pesar que aún el Ayuntamiento tiene una deuda.
Deuda que es asumible sin poner en riesgo la prestación de
ningún servicio, e incluso hasta hay capacidad financiera
para la puesta en funcionamiento de otros servicios sociales
tan necesarios como son el Centro de Día de Servicio Integral para nuestros mayores y dependientes. Un centro que
será referencia regional, y que esperemos que pronto pueda
abrir sus puertas. Siempre hemos sido partidarios del hacer
y no de quien lo hace, y a lo largo de estos años así lo
hemos mostrado.
Montijo tiene capacidad para ser lo que los montijanos
quieran ser y no lo que unos pocos quieren que sea.
Desde el Partido Popular le deseamos a los montijanos
lo mejor durante estos días de la Feria y Fiestas de Nuestra
Señora de Barbaño, nuestra Patrona c
13
Mensajes InstItucIonales
Saluda PSOE
Grupo Municipal Partido Socialista Obrero Español
Desde la Agrupación Local del Partido Socialista Obrero Español de Montijo,
queremos felicitar de todo corazón a todos y todas nuestros conciudadanos/as
y a cuantos visitantes quieran acompañarnos por estas Fiestas de 2015.
Muchas cosas han cambiado desde que hace un año ya os
felicitábamos las anteriores fiestas, nuestra comunidad y
nuestra población han experimentado un cambio, y esto
ha sido posible gracias a la voluntad de los ciudadanos y
ciudadanas que así lo han decidido en las urnas.
Saludamos con alegría tanto la presencia de nuestro
partido en el Gobierno Municipal como en el Gobierno
Regional, damos sinceramente la bienvenida a la Asamblea de Extremadura a las nuevas formaciones, Podemos
y Ciudadanos, lo que enriquece el debate parlamentario
dando una pluralidad que hasta ahora no habíamos conocido. Y eso es importante porque nuestra sociedad, si
queremos que sus cambios perduren debemos construirla
desde el diálogo con todas y con todos, que la política de
confrontación constante ni solucionan los problemas ni
nos identifican a nosotros como pueblo.
Este último año para nuestra Agrupación ha sido un
año de profunda reflexión y de sentido de la responsabilidad, donde hemos antepuesto los intereses ciudadanos
ante los propios intereses, una etapa de generosidad donde
14
todos/as hemos dado un paso atrás en aras de conformar
el mejor equipo de gobierno en la población, donde
hemos buscado el perfil más adecuado para cada puesto
con independencia de su militancia, dejando de manifiesto, una vez más, que nuestro slogan, que creamos en
2010 y que ahora nos copian hasta partidos Estatales,
“primero las personas” no era una frase sino un sentimiento que se ha evidenciado con nuestras decisiones.
Sabemos que el camino es largo, que nadie tiene la
varita mágica, que todos los pasos deben darse con
cautela pero sin pausa, hasta conformar la sociedad que
todos y todas deseamos. El sentido de responsabilidad
ciudadana nos ha obligado a asumir funciones que no nos
corresponden, y que en su momento acogimos con gusto,
y por qué no con resignación, no queremos que la Casa
del Pueblo vuelva a ser escuela donde se impartían clases
de refuerzo a los más pequeños a los que sus padres no
podían costearlas, ni centro de empleo donde los más
jóvenes aprendieran a hacer un currículo, o donde los
más mayores aprendieran a utilizar internet para comuni-
Grupo Municipal Partido Socialista Obrero Español. (FOTO: DEME CREGO)
carse con sus nietos que se habían visto obligados por la
ausencia de trabajo a abandonar el pueblo, ni tampoco un
banco de alimentos. Queremos que todas estas funciones,
estas necesidades sean cubiertas por las administraciones.
Por ello nuestra Agrupación retornará a donde nunca
se fue al diálogo político, al debate y poniéndonos como
principal objetivo La Igualdad, igualdad con mayúsculas,
igualdad de género, igualdad de oportunidades, igualdad
de acceso etc.
Con este objetivo queremos invitaros a todos y todas
a ser coparticipes de nuestro empeño e ilusión, y como
no, en estos momentos desearos la mejor de las fiestas y
la mayor felicidad posible.
“Montijo: primero las personas” c
15
la Patrona
La devoción a Nuestra Señora
de Barbaño
Un recorrido histórico por las fuentes civiles y eclesiásticas
M. García Cienfuegos
Cronista Oficial de Montijo
Las fuentes civiles son concluyentes en el tratamiento y descripción que realizan cuando hablan
de la devoción hacia la Virgen de Barbaño, pues así se refleja en las actas del Consistorio Municipal:
“Que teniendo en cuenta que el ocho de septiembre se celebra el día de la Patrona, y que merced
a la notoriedad de la fecha, que desde tiempo inmemorial se viene celebrando”1.
No es éste el único ejemplo puesto que dos años antes, el
alcalde de Montijo, Miguel Calvo, solicitaba a los ediles
acordasen, debido a la situación grave por la que atravesaba
el pueblo y sus haciendas, “para que se traiga mañana de
su Santuario en rogativa la Ymagen de Nuestra Sra. de Barbaño con el fin de que interponga su intervención poderosa
con su Ssmo. hijo para que mande las lluvias que se consideran necesaria para los campos”2.
Apreturas y necesidades que se ven reflejadas en dos
exvotos pictóricos que se conservan en la ermita, alusivos
a una epidemia de cólera morbo sufrida en 1854, y a la procesión en rogativas por la falta de lluvias en el año 1623,
conocido por el milagro del moro converso.
La falta de lluvias, las grandes sequías han ido unidas
a la devoción a Ntra. Señora de Barbaño, pues, en 1802 el
mayordomo Juan Gutiérrez, inscribe en los cargos “mil
quinientos sesenta y tres reales que satisfacen los
labradores, importe de lo recaudado en el novenario que se
hizo de rogativas por las lluvias a Nuestra Señora”3.
Las dificultades producidas por la adversa climatología se avienen en unas coplas populares cantadas a la
Virgen de Barbaño, de las que entresacamos estas estrofas:
“Los ríos se secan, los campos no nacen y los angelitos se
mueren de hambre. Virgen de Barbaño extiende tu manto,
que vengan las aguas que rieguen los campos”4. El hombre
siempre ha sentido una imperiosa necesidad de tener protectores contra los males que más directamente les han
aquejado. Fue esta, entre otras causas, las que le llevaron a
levantar numerosas ermitas en el medioevo y en la modernidad dedicadas al culto a la Virgen y los santos5.
Insertado en el contexto social de la Guerra de la Independencia, en aquellos tiempos donde los hombres iban
1: Archivo Municipal de Montijo (AMM). Registro Actas de Sesiones (1859-1862). Sesión 7/VII/1861. Fol. 175. En 1633, el historiador y cronista, Moreno de Vargas
escribió: “cuya imagen es antiquísima y de mucha devoción”. Conf. Historia de la ciudad de Mérida. Mérida 1981. p. 459.
2: AMM. Sesión 27/III/1859. Fol.15 vto.
3: GARCÍA CIENFUEGOS, M.: Apuntes históricos sobre la cofradía de Ntra. Señora de Barbaño (1795-1832). Revista de Feria y Fiestas Patronales. Ayuntamiento de
Montijo, año 1990. p. 27.
4: GRAGERA BARROSO, R.: Canciones Populares. Revista Agla. Montijo 1983. p. 17.
5: RUIZ MATEOS, A., PÉREZ MONZÓN, O., PÉREZ CARRASCO, F.J. y FRONTÓN SIMÓN, I.M.: Arte y religiosidad popular. Las ermitas en la Baja Extremadura (siglos
XV y XVI). Badajoz 1995. pp. 31-32.
16
de un lado a otro de Europa abandonando sus habituales
ocupaciones, saqueando, robando, matándose entre sí, imploran, en estas nuestras tierras, serenar los ánimos, tras librarse un grave enfrentamiento entre el camino de La Roca
y la ermita de San Gregorio, en el que combatieron el 10º
de Húsares y el 27º de Cazadores de Arenberg, que se encontraban situados en las orillas del Guadiana, y las tropas
del Regimiento de Cazadores del V Ejército español que
mandaba el coronel Juan Espino, en el que las pérdidas españolas fueron notables, recibiendo una severa derrota6.
Fue entonces, en 1813, cuando el mayordomo de la Virgen de Barbaño, Antonio Bueno y Ceballos, al ver que las
hostilidades habían desaparecido, libra esta data inscrita en
el libro de fábrica de la cofradía, “cuatrocientos reales por
los sermones, rogativas y acción de gracias que hace a Nuestra Señora de Barbaño, al haber terminado el período de
inestabilidad y calamidades que tuvo el pueblo de Montijo”7.
La devoción de la Virgen de Barbaño fue determinante
en el desarrollo de la Feria de ganados del mes de mayo,
creada en 1856 y autorizada por la Diputación de Badajoz8,
puesto que en junio de 1861, cuando la mano del hombre
se afanaba por tender raíles y traviesas, bajo espíritu ferroviario, en la línea de ferrocarril Badajoz-Ciudad Real,
el alcalde, Juan Miguel Barrena, bajo el diálogo y el consenso entre los componentes del Consistorio y los mayores
contribuyentes, a propuesta del vecindario que denotaron
lo impropio de la fecha de la feria de ganados para el ramo,
aprobaron trasladarla a los días en los que se celebra las
Fiestas de la Virgen de Barbaño, “siete, ocho y nueve de
septiembre de cada año”9.
Las crónicas nos llevan ahora a la defensa que el Ayuntamiento de Montijo realizó sobre los bienes de la Virgen
de Barbaño, a pocos días de que fuese proclamada la I
República. El alcalde, Álvaro Sánchez Barrena, logra
Imagen de la Virgen de Barbaño. (FOTO: CEDIDA)
6: MELÓN JIMÉNEZ, M.A.: Guerra y frontera. Badajoz y sus inmediaciones durante la invasión napoleónica (1808-1812). Actas VIII Jornadas de Historia de Montijo,
p. 32. Ayuntamiento de Montijo 2010.
7: GARCÍA CIENFUEGOS, M.: El impacto de la Guerra de la Independencia en Montijo a través de las fuentes parroquiales. XXVII Coloquios Históricos de
Extremadura. Trujillo 1998.
8: AMM. Registro Actas de Sesiones (1856-1859). Fol. 9-10.
9: AMM. Registro Actas de Sesiones (1859-1862). Fols. 169 y vto.
17
reunir a los regidores municipales y a los mayores contribuyentes –setenta y ocho asistentes– que celosos y devotos buscan frenar los efectos desamortizadores contra la
huerta, casa y cercado de la ermita, sacados a subasta
pública en el Boletín de Bienes Nacionales, comprometiéndose a garantizar el pago que alcancen con sus bienes10.
En la cofradía de Ntra. Señora de Barbaño, sus hermanos y devotos se movían a virtud, celebrando con devoción mariana los misterios de la fe y la práctica de la piedad
cristiana. Culto y caridad fueron dos acciones inseparables.
El cólera morbo fue en el siglo XIX, junto con las crisis
generales y de subsistencias, una de las causas más grave
de la mortalidad en la población. Así se pone de manifiesto
con la instalación de un lazareto en las dependencias de la
ermita de Barbaño, formadas por el santuario, casas del ermitaño, del hortelano y de las novenas, tanto en la fuerte
oleada producida entre 1854-1855, como la sucedida en
1885; pues en ésta última epidemia, Juan Barril Carrillo,
arrendatario de la huerta, solicita una indemnización por
los perjuicios ocasionados al haber sido destinada a casa
de observación de coléricos la ermita y casa de Barbaño,
contigua a la huerta del mismo nombre11.
Bajo la mayordomía de José María Capilla (19031915), predecesor de Rodrigo Capote (1897-1902), se
instaló, en 1904, un bazar durante los días de la feria, para
con la venta de los productos sacar fondos destinados a las
necesidades de la ermita12. El consumo eléctrico del bazar
fue donado por la Sociedad Jorge Madroñero y Cía., pro-
pietaria de la fábrica de electricidad situada en el río Guadiana, en la zona conocida como Las Turbinas, junto a
Lobón y del tendido y suministro eléctrico de Montijo.
La historiografía sobre la Virgen de Barbaño vuelve a
llevarnos al Ayuntamiento, ya que entrega un donativo de
ciento cincuenta pesetas al encontrarse en ruinas una capilla
de la ermita13. Un mes después, a finales de septiembre, el
obispo de Badajoz, Adolfo Pérez Muñoz (1913-1920), erigió
canónicamente la Hermandad, junto con su Reglamento, tras
la solicitud hecha por el entonces párroco Juan Pérez Amaya,
“con el deseo de fomentar más y más la devoción y culto a
la Santísima Virgen14”. Fecha en la que fue nombrado mayordomo el sacerdote Luis Pinilla Pinilla, quien falleció al
poco de su nombramiento, su mandato duró un año.
Tras quedar vacante la mayordomía, Francisco Rodríguez
Cavero, alcalde Montijo, ejerce la interinidad de la misma,
hasta que es nombrado mayordomo Ruperto Thomas15. Tras
su toma de posesión, su esposa, Josefa Thomas García16, por
devoción y favores colocó las cuatro vidrieras que hay en la
ermita, cuya temática son escenas de la vida de la Virgen.
Los documentos sobre la Virgen de Barbaño se enriquecen durante los primeros años del gobierno de la mayordomía de Ruperto Thomas (1916-1927), pues son varias
las noticias que afloran relacionadas con la adquisición de
piezas para el culto de la Virgen, como la corona, labrada
en 1920, y un paso de caoba y bronce en 1922, ambas
piezas realizadas en los Talleres de Arte Granda (Madrid),
junto con una media luna de plata y un estandarte adquirido
10: AMM. Registro Actas de Sesiones (1872-1874). 30/I/1873. Fols. 75 y vto. Entre los mayores contribuyentes se encontraba el diputado y luego senador Cipriano
González-Piñero Salguero. Noticia que contrasta con la petición que hace al Ayuntamiento el capellán Ángel Marín, rogando una ayuda económica para el pago
de un resplandor de plata para el culto de la Virgen, siéndole concedido veinticinco pesetas. Conf. Sesión del 27/IV/1873.
11: AMM. Registro Actas de Sesiones (1886-1888). Sesión 7/II/1886. Fol. 9 y vto.
12: Los artículos para el bazar fueron adquiridos en los comercios de Fernando Barbaño, Venancio Marín, Francisco Núñez, Arrobas y Ramos, Agreda y Zarzo
y Rodrigo Rico, entre otros. Conf. Libro de cuentas Hermandad Ntra. Señora de Barbaño (1871-1991).
13: AMM. Registro Actas de Sesiones (1915). Sesión 2/VIII/1915. La capilla es la actual nave en la que están los altares de las imágenes de san Luis y san Isidro.
El sacerdote Andrés Trigueros, el 30/IV/1917, dedicó la capilla a San Isidro y ofreció la mayordomía perpetua a los presidentes de la Comunidad de Labradores.
En esta nave se encuentra la imagen del Cristo de la Misericordia, que fue donado al santuario por el que fue alcalde de Montijo, Francisco Rodríguez Cavero,
en los primeros años del s. XX.
14: Hoja Parroquial San Pedro Apóstol (Montijo). Número 44. Septiembre 1995. La aprobación por el obispo fue el 25/IX/1915.
15: AMM. Registro Actas de Sesiones (1916-1917). Sesión 21/X/1916. Fol. 34 vto.
16: Fue la primera mujer conocida documentalmente en ejercer el cargo de Mayordoma, lo hizo desde 1928-1937, a la que siguieron posteriormente su hija Trinidad
y su nieta Petra Thomas.
18
en la Casa Aranda de Zaragoza, en 1925. En este período
es cuando, en 1921, el matrimonio Antonio Checa y Celestina Olmedo Ariznavarreta, donan a la Virgen de Barbaño una saya y un manto rojo, que se conserva, cuyo
bordado ha sido atribuido al taller del prestigioso bordador
hispalense Juan Manuel Rodríguez Ojeda (1853-1930), por
la característica del bordado, estilo y diseño.
Son años también en los que, en la Feria y Fiestas Patronales, el Ayuntamiento solicita colaboración a la Hermandad de la Patrona para financiar los festejos que se
organizan, especialmente en lo tocante a la contratación de
agrupaciones musicales, pues los gastos de la participación
de la Bandas de Música de los Regimientos de infantería
Gravelinas y Castilla, de guarnición en Badajoz, son financiadas por el Ayuntamiento, Sociedad de la Industria y el
Comercio, Comunidad de Labradores, Sociedad El Progreso, Mayordomía de Ntra. Señora de Barbaño y el Teatro
Calderón, junto con los industriales Nicasio Prieto, Jorge
Pérez del Bosque y Antonio Castillo17.
Dentro de este conjunto documental, de estos registros
escritos sobre la historia, sobre la memoria de Ntra. Señora
de Barbaño, las fuentes sacramentales, concretamente los
libros de casados y velados, confirman la devoción hacía la
Patrona de Montijo, pues son varias las parejas que deciden
contraer nupcias en la ermita, de los que tenemos
conocimiento por medio de un vaciado documental realizado en las iglesias parroquiales de Montijo, Puebla de la
Calzada y Lobón. Asimismo, los libros de colecturía inscriben los deseos del difunto, que ordenan en su testamento
misas por la salvación de su alma a quienes consideran sus
protectores. En este contexto señalamos el testamento de la
beata Marina Sánchez, que mandaba, el 15 de junio de
1583, dar un real de limosna a la iglesia, ermitas y cofradías,
entre ellas a Ntra. Señora de Barbaño. Contexto en el que
Sancho García Molano, en Zaragoza, gobernación de Antioquía, de la región del Nuevo Reino de Granada (actual
Colombia), el 28 de abril de 1596, ante el escribano Juan
Ramírez Coy, manda en su testamento a “Ntra. Señora de
Barbaño ciento y cincuenta pesos de oro de veinte quilates
para una lámpara que esté en su ermita”18.
Acercarse al santuario, sentir la proximidad de la que
es mediadora, refugio de necesidades y agradecerle el
beneficio recibido ha sido una constante a lo largo de los
siglos. Los visitadores santiaguistas afirman en el año
1605, “Tiene en el arco toral de ella una reja de madera en
la qual estaban colgadas diez muletas de enfermos”19.
La ermita de Barbaño contó con una dependencia conocida como el cuarto de los milagros, en el que se guardaban
varios exvotos formados por trenzas, brazos, manos y piernas hechos de cera resultado de una promesa, en acción de
gracias por un favor recibido. Fue el historiador y cronista
Bernabé Moreno de Vargas, quien en el siglo XVII escribió
“hace cada día muchos y notables milagros, por donde ha
conseguido entre los pueblos de la comarca muy grande devoción que con ella se tiene viéndola a visitar y cumplir sus
promesas de muchas y diferentes partes”20.
En el tramo final de esta recopilación documental, lo
hacemos sobre uno de los artículos de los Estatutos de la
Virgen21, en el que dice “Todos los años en el día segundo
de Pascua de Resurrección, se celebrará en la ermita de la
Santísima Virgen de Barbaño, solemne función religiosa”.
Antaño, en tiempos pasados, por el Camino Viejo de
Barbaño, a finales de agosto, entre el frescor de las huertas
y el olor a barro cocido de los alfares del Encinal, por ahí,
en el saludo de la mañana, la imagen de la Virgen de Barbaño
llegaba a Montijo c
17: AMM. Registro Actas Sesiones correspondientes a los años 1919, 1920 y 1923. Hay constancia documental de la participación durante los años 1904, 1907, 1908
y 1917 de las Bandas de Música del Hospicio de Badajoz, Mirandilla, Arroyo de San Serván y Mérida.
18: MIRA CABALLOS, E.: “Montijo y América en la Edad Moderna. Tres siglos de relaciones”. Actas de los IV Encuentros de Historia en Montijo, p. 239. Ayuntamiento
de Montijo 2001.
19: Archivo Histórico Provincial. Sección Órdenes Militares. Libro 1017-C. M.F. 31. Año 1605. La reja fue construida por el carpintero emeritense Alonso Romero.
20: MORENO: Historia de Mérida. Op. cit. p. 460.
21: Propiedad de Isabel Rico Pinilla, fechado el 1/IX/1927.
19
econoMía
“Creer en uno mismo y
Creer en el negocio a emprender”
entrevista a María jesús Hernández vila
Rita María Muñoz
Periodista
La mujer siempre ha sido infravalorada por la imagen que venía representando en generaciones
anteriores. Sin embargo, el paso de los años permite avanzar destruyendo tópicos innecesarios.
La mujer del siglo XXI se ha plantado para mostrar que no
solo debe desempeñar labores de casa y proteger a su rebaño
sino que está capacitada, igual que cualquier otro hombre, a
trabajar en lo que le gusta y vivir la vida como merece. No
es menos cierto que el sexo masculino siempre ha estado
sumergido en el mercado laboral, aventura que la mujer posicionaba en un segundo plano por el miedo a fracasar. Sin
embargo, esos miedos se han ido rompiendo poco a poco y
el emprendimiento forma parte de la rutina diaria de la mujer.
María Jesús Hernández Vila es una de las muchas mujeres emprendedora que en 2013 se lanzó para poner en
marcha su propio negocio de artesanía ‘Azul Cielo’. Para
ella no tienen valor las palabras ‘imposible’ o ‘derrota’. Ha
luchado por conseguir lo que se propuso y así son los resultados obtenidos.
Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de
Extremadura. Posteriormente cursó el Doctorado, especializándose en fortificaciones abaluartadas de los siglos
XVIII y XIX –castillos de la Edad Moderna que se construyen con un sistema defensivo que se llaman baluartes–.
Tras trabajar varios años como monitora de actividades formativas complementarias, consiguió un puesto como técnico en patrimonio histórico-artístico durante siete años en
el proyecto de promoción cultural ‘Vía de la Plata a su paso
por Extremadura’. En 2013 el proyecto finalizó y quedó
desempleada, en ese momento supo que tenía que explotar
20
su otro recurso, sus manos, para poder sostener a su familia.
Desde muy pequeña tuvo destreza para las artes y expresiones artísticas o habilidades manuales, siempre le
gustó dibujar, trabajó con óleo, pastel, carboncillo, acuarelas, diversas técnicas. Más tarde cursó el bachillerato de
Artes en Mérida y allí se inició en la escultura, cerámica y
la fotografía, trabajó académicamente el dibujo artístico y
técnico por lo que decidió rescatar esos conocimientos
adquiridos para emprender su nueva andadura.
–¿Cuáles son los miedos que te surgen cuando decides
emprender?
–Infinidad de miedos, sobre todo, el más importante
que es el recurso que tiene tu familia para seguir adelante.
Es un todo o nada, jugar a una sola carta, pero a la vez es
la fuerza que te impulsa a esa carrera de vértigo, sientes
que no hay opción al fracaso, que no puedes dar cabida ala
desilusión, sientes que tienes que ser muy fuerte, sobre
todo, por dos pequeñines de 7 y 3 años que tengo. Por ello
inviertes todas tus energías, inviertes todo tu tiempo, toda
tu dedicación. Aquí no cabe la pregunta ¿funcionará? ¿irá
bien? ¿será viable? Sólo puedes hacer afirmaciones ¡va a
funcionar!, ¡es viable e irá bien! Pero todo ello requiere un
esfuerzo y un sacrificio considerable, tienes que levantarte
con la mejor de las sonrisas todos lo días, aunque en realidad las fuerzas te flaquean muchos días.
–¿Tu familia te apoyó para llevar a cabo tu sueño?
María Jesús Hernández Vila. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ)
–Claro que sí, totalmente. Al 100%.
–Tuviste que ser optimista para pensar que el riesgo
que asumías iba a salir bien pero, cuando abriste el negocio,
¿cuál fue la mayor dificultad a la que te enfrentaste?
–En primer lugar, la mayor dificultad fue plantear yo
misma una buena organización de mi negocio, qué era
exactamente lo que quería. Lo tuve siempre claro, un taller
de artesanía en el que incluir todas aquellas artesanías,
valga la redundancia, que a mí me gustaban. Definirlo sin
perderme en el universo de la artesanía fue complicado. Y,
en segundo lugar, y sin duda alguna la dificultad más ardua
fue la administrativa, muchos organismos, muchas oficinas
en las que personarte, falta de organización que transmita
a la persona, que se atreve a emprender por primera vez,
tranquilidad o menos incertidumbre, en definitiva, mayor
coordinación que te lleve al mismo fin.
–¿Te encargas tu sola del negocio o tienes algún
Cartonage (arriba) y Quilling (abajo).
trabajador?
–Me encargo yo sola de la tienda.
–¿Por algún motivo en concreto?
–No, en absoluto. De momento no he tenido la necesidad de contratar a otra persona, aunque es algo que tal vez
tenga que plantearme.
–¿Por qué ‘Azul Cielo’?
–Unos años antes de abrir la tienda familiares y amigos
me encargaban cositas para tener detalles conotes personas
y pensé en poner una marca, algo que identificara mis creaciones. En principio pensé en Taller de Artesanía pero era
demasiado genérico. Luego fueron surgiendo ideas sin un
por qué, entre broma y broma de los más allegados ‘Azul
Cielo’ me parecía corto, fácil de recordar, pero sin un motivo aparente.
–¿Qué diferencia a ‘Azul Cielo’ de otras empresas del
mismo sector?
21
Carvado de sellos.
–Desde el inicio busqué que ‘Azul Cielo’ fuera
dife–rente, la competencia y la necesidad de mirar adelante
hicieron que buscara cosas diferentes, no podía ser una
tienda de manualidades convencional. Quise aunar muchas
artesanías tradicionales, recogí de mis abuelas sus enseñanzas de crochet, de mi madre el punto de media, entre otras
labores, de mi tía el Patchwork, quise introducir como
tienda pionera en Extremadura el quilling o la filigrana en
papel, recuperar técnicas muy antiguas de cartonagge y encuadernación, o el cargado de sellos. Hasta ese momento
en nuestra provincia no había una tienda que lo aglutinara
todo. Consideré parte importante el taller, como necesidad
de transmitir esos conocimientos y compartir experiencias,
destrezas, etc. Así fue, desde el primer momento varias decenas de clientas quisieron confiar en mí y vinieron a formar parte de este modesto taller, creo que esa es la
diferencia más importante, la familia que se ha creado
alrededor de esta mesita de trabajo.
–¿Qué canales utilizas para la venta de tus productos,
solo directa o también vía online?
–Los canales que utilizo de venta es la directa, que en
mi caso es la más importante porque la clientela desea que
le expliques, que le asesores, aconsejes o enseñes. En segundo lugar, también llevo venta online y redes sociales.
–¿Crees que valió la pena emprender y crear tu propia
empresa? ¿por qué?
–Sí, por supuesto que valió la pena. El sacrificio es
22
mucho, muchísimo pero las recompensas son aun mayores,
sobre todo, recompensas a nivel humano. Te muestran admiración por lo que haces, confían en ti. Semanalmente mi
taller es visitado por alumnas de Badajoz, Mérida, Puebla
de la Calzada, Lobón Don Benito, Barbaño, Lácara, Guadiana del Caudillo, entre otras muchas localidades, y esa
es mi mayor satisfacción y agradecimiento a todas ellas.
–¿Cambiarías algo si empezaras de cero?
–Repetiría cada paso que di, corrigiendo algunos
errores de principiante pero para mi es mi negocio ideal,
en él tengo todo lo que siempre he deseado hacer, todas
aquellas labores y artesanías que siempre hice desde niña.
–¿Conoces a muchas mujeres que como tú han decidido emprender? Si no es así, ¿por qué crees que no se
atreven?
–Conozco a algunas mujeres emprendedoras, tal vez
conozca a más mujeres que en estos momentos están
preparando sus negocios, amigas que me piden orientación
para preparar sus proyectos, incluso una chica que vio mi
referencia en Internet, me llamó desde Jerez de los Caballeros, quería unas palabras de ánimo para el negocio que
va a emprender y, la verdad, espero y deseo que fuera de
utilidad para ella.
–¿Qué consejo le darías a esas mujeres que no se animan a poner en marcha su propio sueño?
–Cuando me han llamado para hablar conmigo sobre
el emprendimiento o para pedir asesoramiento yo les digo
que no soy templo para nadie, que no siento que tenga los
conocimientos necesarios para algo tan importante, solo les
cuento mi experiencia y lo que a mí me ha ayudado y al
contrario. Pero mi experiencia no se puede extrapolar a
todos los casos aunque lo que considero más importante es
definir muy bien el proyecto que uno tiene, ser muy claro
y preciso, sobre todo, CREER en uno mismo y creer en el
negocio a emprender.
CREER en uno mismo y CREER en el negocio a emprender es la frase que define claramente la actitud a María
Jesús Hernández, una mujer valiente que ha luchado por lo
que quería y lo ha conseguido, ejemplo a seguir para aquellas soñadoras que no pasan del intento c
econoMía
Hombres del campo
Alfonso Pinilla García
Profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Extremadura
A finales del pasado mes de julio cayó sobre Montijo una impresionante granizada que,
amén de derribar árboles, destrozó la ilusión y el trabajo de muchos agricultores que habían
sembrado la tierra en busca de una justa recompensa.
Mi padre, que se ha retirado del campo pero nunca dejará
de amar la agricultura –pues hay profesiones incrustadas
en el alma– sintió como suyas las pérdidas de sus colegas.
Así son estos hombres. Hay entre ellos una solidaridad en
el sufrimiento y el fracaso porque existen pocas profesiones tan castigadas económicamente como esta, pocos
trabajos donde el esfuerzo esté tan mal pagado y el fruto
del sudor valga una miseria.
Es de todos conocida la diferencia entre el precio que
el producto tiene en origen –cantidad percibida por el
agricultor o el ganadero– y el que registra en el punto de
consumo. El Índice de Precios en Origen y Destino (IPOD)
documenta esta flagrante injusticia que mes tras mes, año
tras año, sufre el sector agrario. El IPOD del mes de junio
de 2015 es tan demoledor como los anteriores, y será tan
cruel como los siguientes. Tan sólo unos ejemplos permitirán al lector conocer la verdadera dimensión del asunto.
En junio de 2015 el precio del calabacín en origen era de
0,20 euros/Kg y el de destino 1,42 (un 610% más); el de
la sandía en origen registraba la cantidad de 0,10 euros/Kg,
mientras que en el punto de destino el consumidor pagaba
1,18 euros/kg (¡una diferencia de 1080%!); el melón reporta al agricultor 0,17 euros/Kg, pero el consumidor lo
paga a 1,76 euros/Kg (un incremento del 935%). Y en
cuanto al tomate, 0,38 euros/Kg en origen y 1,95 euros/Kg
en el punto de destino (413% de incremento).
Los ganaderos no están mejor. El cordero registra una
diferencia del 315% en junio de 2015 (2,62 euros/kg en
origen y 10,88 en destino); el incremento en términos porcentuales es aún mayor en el cerdo (1,25 euros/Kg en origen y 5,31 en destino, es decir, 325% de diferencia). Y el
pollo no es una excepción: 1,24 euros/kg se le paga al
ganadero y el consumidor apoquina 2,96 euros/Kg (un
139% más).
A izquierda y/o derecha del espectro político estas injusticias no son denunciadas. Ni Mariano, ni Pedro, ni
Pablo, ni Albert lo apuntan en sus mítines. En términos
mediáticos, y salvando la encomiable labor de programas
radiofónicos como “Agropopular”, ninguna tertulia, noticiario o documental abunda en la insalvable brecha que
separa condiciones de producción y circunstancias de consumo.
En el campo se gana poco –cada vez menos– y se
gasta mucho: desde el combustible necesario para que el
tractor labre hasta los pesticidas que blindan las cosechas
de las temidas plagas, pasando por la exorbitante cantidad
que muchos agricultores han de pagar para garantizar el
riego de sus explotaciones. Una hemorragia de dinero desangra al campo, pero quizá es aún más desmoralizante el
mensaje que llega desde Bruselas; un mensaje que desincentiva la producción, olvida el justo premio al esfuerzo y
crea, como consecuencia de esta perversa lógica, parásitos
23
de la tierra. Para evitar superproducciones y mantener los
delicados equilibrios de un mercado globalizado, supranacional y planetario, la Unión Europea concede subvenciones al agricultor y al ganadero independientemente de
la producción aportada. Desvincular ayuda y producción
es el camino hacia el abandono de las explotaciones, hacia
la muerte del campo, hacia la asfixia lenta y sin pausa de
una profesión que una vez fue base económica de nuestra
región y de nuestro país.
Que la vida del campo se apaga lo pone de manifiesto
el hecho de que las nuevas generaciones no trabajamos en
la tierra. Pocos jóvenes se dedican a la agricultura o la
ganadería, pocos retoman o continúan el oficio de sus
padres. Los nuevos tractores cuentan con chóferes cada
vez más viejos que aún pelean por mantener una ilusión
asediada entre intermediarios sin rostro y burócratas europeos.
Nuestra Feria –como tantas otras– se celebra en septiembre porque este mes supone el fin del ciclo agrícola de
muchas especies. Es la época de la cosecha, el momento
de recoger lo sembrado en las estaciones precedentes. Y es
que nuestra vida cotidiana, cultural, ciudadana, personal
está estrechamente ligada al campo, mucho más si uno es
de Montijo y está rodeado de maíz regado a espaldas de la
noche y de tomates que pespuntean de rojo la tierra. Por
eso he querido que mi colaboración en la Revista de Ferias
de este año sea, sobre todo y ante todo, un homenaje a los
hombres del campo, a las familias que viven del “agro”, a
los niños que se criarán gracias a cuanto nos rodea, a los
jóvenes que estudiarán fuera a pesar de las dificultades que
sus padres tendrán que sortear.
Recuerdo cómo a las seis de la tarde, todos los días
del verano, mi padre se enfundaba un traje de goma para
introducirse en los surcos del maíz –la planta ya podría alcanzar una altura de casi dos metros, y la temperatura en
ese remedo de selva estaría alrededor de los 40 grados–
con el fin de cambiar las tuberías de riego que mantenían
la explotación en los parámetros de crecimiento y humedad
idóneos para conseguir una buena cosecha. Recuerdo
cómo se perdía entre los caminos de niebla del invierno al
24
rayar el alba, mientras recolectaba aceitunas siempre con
buen humor, siempre con esperanza. Y recuerdo su pasión
por mantener limpia y en orden su maquinaria, esa destreza
inigualable en el manejo del tractor, esa honestidad de los
hombres sencillos que es muy difícil encontrar en las
cátedras universitarias o en otros oficios mucho mejor pagados y considerados.
Él no es una excepción, en los ojos de muchos hombres del campo que yo he tenido oportunidad de conocer,
veo esfuerzo y verdad, determinación para capear tempestades y sonrisa a pesar de todo. Veo estoicismo y lucha, en
pieles ajadas por el viento y surcadas por el sol.
Jamás trabajé en el campo. Mi padre nunca quiso. Una
vez conduje su tractor mientras, en la parte trasera, sus
compañeros y él iban plantando tomates. Sólo tenía que
mantener “firme el timón”, recto el volante, siguiendo la
línea del surco. Pero aquello fue un desastre, convertí el
surco en una “ese” caprichosa que demostró mi torpeza al
volante y mi absoluta ineptitud a la hora de enfrentar con
éxito tareas agrícolas.
Él sabe que yo siempre me desenvolví mejor entre libros e historias, por eso ha dado su vida profesional –a
pesar de tanta dificultad, de tanto revés y de tanta injusticia
aquí reflejada en el dichoso IPOD– para que yo pudiera
seguir volando, cómodamente, en mi hábitat. Y como él,
sus compañeros de generación y profesión también garantizaron, con denodado sacrificio, un futuro digno a sus respectivos hogares.
No se han confundido, aquí estamos los hijos para reconocer el valor de los padres, aquí estamos para rendir
tributo a su esfuerzo. Nadie conoce en qué términos se escribirá el mañana. Como toda actividad, la agricultura y la
ganadería pervivirán mutando, cambiando, adaptándose a
las nuevas necesidades y tiempos. Pero algo está claro: en
medio de la tempestad estos hombres del campo han
sabido procurarnos un presente limpio, un franco porvenir
a golpe de madrugones y desvelos.
Sirva este artículo, pues, como aplauso a esos hombres, los únicos capaces de sobrevivir, incólumes, a la
granizada del desencanto c
Cuadro donado por el pintor pacense Adelardo Covarsí a la Hermanda de Labradores de Montijo.
Actualmente está en poder de la Junta de Extremadura. (FOTO: ARCHIVO MUNICIPAL)
25
educacIón
Arte, creatividad, escuela
y ministerio
Antonio Sánchez Rodríguez
Maestro
Permítanme un momento de reflexión cuasi metafísica,
de intento de clarificar mis ideas al respecto de un asunto que me preocupa.
Soy maestro. Me encargo del área de educación artística
(Música, Plástica y Dramatización) desde hace ya casi 20
años. Continuamente me surgen dudas e interrogantes
sobre cómo desarrollar mi trabajo y también sobre la importancia de incorporar estas disciplinas artísticas en el
currículo educativo de los niños y niñas españoles.
Me inquieta saber que esta reflexión se remonta a
épocas antiguas y que ya los filósofos griegos se plantearon
si el arte y la estética eran materias importantes para la educación de sus ciudadanos. Creían haber encontrado respuestas y parece ser que consideraron muy importante que
sus niños y jóvenes se formaran en un entorno estético y
ético (¡Ay!, señora Merkel… Grecia, Ética, Estética,
filosofía, civilización… ¡qué tiempos!).
Esa consideración se extendió en el tiempo y fue
asumida por los distintos pueblos y culturas que los
sucedieron. En la Edad Media también se valoró mucho
la necesidad de incorporar las artes a la educación, y fue
en sus dos secciones formativas, trivium y cuadrivium,
en las que se evidenciaba esa necesidad (recordemos que
en la Edad Media aún no existian la O.C.D.E ni el ex
ministro Wert). El Trivium comprendía la gramática, la
dialéctica y la retórica; y el Cuadrivium, abrazaba la
aritmética, la geometría, la astronomía y la música. Y así
fue hasta el Renacimiento y el Barroco, épocas en que la
belleza y el arte gozaron de una reputación que exigía un
adecuado tratamiento en las escuelas.
26
Ya en época moderna, en la que la educación
comenzó a no ser patrimonio de unos pocos, se otorgó
gran valor e importancia a las materias artísticas y
creativas en la escuela. Han sido gran cantidad de estudiosos (Piaget, Vigostky, Ausubel, Dewey Torrance,
Robert W. Weisberg, Sternberg y Lubart, y muchos otros)
los que en esta época y desde ámbitos distintos como la
psicología, la pedagogía, la sociología o la neurociencia
han abordado con sus teorías esta preocupación. Se
plantean todos estos autores determinar si es conveniente
o imprescindible (la duda sólo es de niveles de importancia) la incorporación a los sistemas educativos de la creatividad y el arte como medio de construcción del
conocimiento y de la personalidad de los niños y niñas.
Parece que la opinión es unánime y nadie duda de la importancia de educar a nuestros hijos en la creatividad y
la estética.
¿O sí hay quien duda de este planteamiento…?
Les decía al principio de mi disertación que me sentía inquieto ante todo este asunto y les confieso que esa
inquietud tiene fundamentos. Entre mis obligaciones docentes se encuentran también las de carácter directivo y
entre ella la de elaboración de horarios lectivos del alumnado y del profesorado de mi centro. Les cuento todo
esto para ponerles en antecedentes y hacer más comprensible mi sorpresa ante lo que les voy a relatar.
El curso pasado se incorporó la “primera fase” de la
Antonio Sánchez y sus alumnos en un montaje del Teatro de la Luz. (FOTOS: CEDIDAS)
LOMCE en los centros educativos. Los nuevos planes de
estudio eran de aplicación obligada en 1º, 3º y 5º de
Educación Primaria y ello conllevaba la reorganización
de horarios y asignaturas. Las “innovaciones” de la
nueva ley educativa eran sorprendentes por muchas y
muy diversas razones, pero en lo que respecta al reparto
horario de las distintas parcelas del currículo el asombro
era mayúsculo. Lean con atención, por favor:
En España, cuna de Velázquez, Berruguete, Goya,
Murillo, Picasso, Gargallo, Miró, Barceló…en fin de un
listado infinito de artistas y creadores plásticos que han
dejado una profunda huella en la historia del arte universal, en ese país que ha sido creativo hasta los tuétanos y
en el que podemos presumir de haber alcanzado cotas
muy altas de expresividad y profundidad artística, en este
país, repito, destinamos en 3er curso de Primaria a la
asignatura de Educación Plástica , siguiendo las directri-
ces de la nueva norma educativa, un tiempo de ¡30 MINUTOS SEMANALES!
¡Toma Trivium… Toma Cuadrivium…!
¿Cómo abordar este área en media hora semanal?
Dado el inconmensurable acervo técnico y estético desarrollado a lo largo de siglos en esta materia no cabe
plantearse más que un tratamiento superficial. En media
hora quizás daría tiempo a enseñar al alumnado a afilar
los lápices de colores o a lavar los pinceles. Poco más podríamos hacer en ese tiempo tan corto.
En resumen, para nuestro Ministerio de Educación
esto no es más que una MARIA y sólo eso.
Pd. Por otra parte, el horario de Religión Católica en
este mismo curso (3º de Educación Primaria) ocupa 2
horas semanales, habiéndose incrementado en media hora
con respecto al año anterior. Juzguen ustedes c
27
educacIón
El lugar de la alegría
Axel Alejandro González Becerril
Biólogo y candidato a maestro en filosofía de la ciencia por la Universidad Nacional Autónoma de México
Profesor de la asignatura de Ciencias I en el Instituto Escuela del Sur S.C.
Este artículo surgió a partir de platicarle a Antonia Gómez acerca de la primaria donde estudié,
una escuela con pedagogía Freinet. Ella me pidió que escribiera un artículo donde narrara
desde mi experiencia cómo había sido mi paso por una escuela no tradicional, así que con estos
ánimos y desde una perspectiva informal relataré algunos aspectos de la pedagogía Freinet,
que vivíen una escuela privada mexicana. Espero que estas meras anécdotas ilustren,
a manera de introducción, algunos de los aspectos de esta orientación pedagógica.
Sabíamos que estaba prohibido y aun así continuamos, era
tan divertido, corríamos por un pequeño jardín que formaba
el escudo de la escuela, frente a la plaza principal y junto
al asta bandera. Como siempre, nos atraparon y perdimos
el recreo, ya en otras ocasiones me habían sancionado de
la misma forma por pelear con otros niños. Como le ocurre
normalmente a los alumnos de escuelas tradicionales,
pasaba las noches haciendo deberes escolares, situación
que odiaba casi tanto como odiaba mi agenda, donde todos
los días religiosamente nos dictaban lo que teníamos que
hacer para el día siguiente. Recuerdo que el dictado era
seguido de una canción cursi que hablaba de ir a casa a descansar para poder madrugar al otro día. Así pasé mi primer
año de primaria en una escuela tradicional y bilingüe en la
que, aunque tenía buenos amigos, mi desempeño
académico no era el mejor. Para mi buena suerte mis padres
decidieron cambiarme de colegio y considerar mi opinión
a la hora de elegirlo.
Tras visitar un par de colegios me llevaron al Teceltican, que en Nahuatl significa Lugar de la alegría; este colegio de nombre ambicioso tenía una fachada hogareña y fue
construido sobre antiguas caballerizas, que se adaptaron a
salones; tenía grandes fresnos y una apariencia rústica,
nada que ver con los bloques grises de mi escuela anterior.
La elegimos de inmediato.
28
Mi familia no estaba familiarizada con la pedagogía
Freinet, pero rápidamente mis padres y yo encontramos
beneficios; no había exámenes y, mucho mejor, no había
deberes a casa. Cómo no iba a ser feliz. Si tenía otra vez
las tardes libres para jugar. Pronto descubrí que sí había deberes, pero muy de vez en cuando:
El diario era un deber a casa, un trabajo en conjunto,
escrito por todo el grupo, que consistía en que cada día uno
de mis compañeros debía llevar un registro de las actividades de la jornada en un cuaderno colectivo, El diario.
Cada día el responsable en turno tenía que transcribir sus
apuntes a este cuaderno y terminarlo con un dibujo, todo
de la mejor forma posible, porque al otro día tenía que presentarlo al grupo. Estos cuadernillos eran rifados al final
del año y eran de gran valor, yo todavía conservo uno.
Otra cuestión que me sorprendió al llegar a esta escuela fue la forma en que lidiaban con los problemas; todos
los miércoles se destinaba una hora de clase para la asamblea de grupo. En ésta, un director y un secretario, elegidos
por votación entre los alumnos, leían notas escritas en papelitos que sacaban de una cajita que se encontraba en el
escritor del profesor. Estos papelitos podían ser de dos
tipos: felicitaciones o críticas, la asamblea era el momento
para resolver problemas que pudieran surgir dentro del
grupo y el momento para que cualquier tipo de agresión o
Cuaderno colectivo “El diario”. (FOTO: CEDIDA)
Alumnado del colegio Teceltican. (FOTO: CEDIDA)
conflicto fueran tratados y resueltos por la comunidad. Las
soluciones a estos conflictos eran propuestas y decididas
democráticamente. Una vez a la semana también había una
hora destinada a la asamblea general, que consistía en la
misma mecánica, pero en ella se trataban asuntos que implicaban a alumnos de diferentes grupos. La solución más
drástica frente a un agresor era darle seguimiento, y este
consistía en que durante los recesos, la comunidad se volvía
observadora de las actitudes de ciertos niños, esta solución
casi siempre funcionaba.
El colegio tenía dos recesos; en el primero se vendía
comida, no en una cafetería sino en una cooperativa. Al inicio del año a todos los alumnos nos pedían una contribución de unos cuantos pesos y como ocurría con el El diario,
de vez en cuando teníamos que trabajar en la cooperativa
durante el receso, atendiendo a los demás alumnos de la
comunidad. En la cooperativa nos asignaban una pareja con
la cual teníamos que vender algún producto: a una pareja
le tocaban los tacos, a otra dulces, otra bebidas, etcétera.
Un trabajo juego que no sólo era de aprendizaje, sino que
al final del año rendía ganancias económicas que nos eran
repartidas, no era mucho dinero, pero sí más del que
habíamos dado al inicio del año.
Mi hora preferida del día era la última, que correspondía a la de talleres. En la primera asamblea general se
nos asignaba un par de talleres que cursaríamos durante el
año y que se alternarían entre semana. Aunque todas las escuelas dan algún tipo de taller, lo que hacía especiales a los
talleres de esta escuela era que no estaban divididos por
género, es decir, niños y niñas llevábamos taller de cocina
y carpintería, o de costura y artesanías, siempre destinados
a producir algún objeto.
Además de estas actividades había otras, como la imprenta del grupo o clases paseo, que no eran tan frecuentes
y que por motivos de espacio no podré mencionar. A lo largo
de mi paso por el Teceltican también cambió mi actitud, ya
no me metía en problemas y los conflictos solían solucionarse a través del diálogo, además nunca me regañaron
por correr por las jardineras. Al terminar mi ciclo y salir del
colegio para entrar al instituto volvía tener deberes a casa y
exámenes, y aunque no fue tan difícil adaptarme comencé
a extrañar y recordar con nostalgia el lugar de la alegría c
29
Educación
solIdarIdad
Trabajamos por la justicia
Cáritas Interparroquial de Montijo
La crisis económica actual ha aumentado considerablemente el número de personas
que se encuentran en los límites de la pobreza, muchas de ellas de nuestra localidad,
que viven entre nosotros y con las que a diario nos cruzamos.
Aunque todos debemos exigir que desde los gobiernos e instituciones públicas se trabaje en favor de una mejor distribución de las riquezas, también todos tenemos que implicarnos
en esta tarea, especialmente los que nos llamamos cristianos
y tenemos como señas de identidad el amor y la caridad.
Cáritas nos propone una alternativa humanitaria
ante las situaciones de marginación, pobreza o necesidad, basada en la solidaridad y apoyada en la doctrina
social de la Iglesia.
Cáritas de Montijo, bajo el lema "Trabajamos por la
justicia", atiende en la actualidad a unas 100 familias en
riesgo de exclusión, además de dar apoyo puntual a
transeúntes, (con alojamiento provisional, comida, ropa,
medicinas o costeando sus desplazamientos cuando es
necesario) y de ayudar a la integración de inmigrantes.
Con todas estas personas lo que se pretende es ayudarles a recuperar su autonomía y la dignidad que todo ser humano merece.
Cáritas-Interparroquial de Montijo se estructura a
través de diferentes talleres, todos interrelacionados entre
sí, aunque cada uno de ellos con una misión específica.
Actualmente estos son los talleres en marcha:
Acogida:
Se lleva a cabo en las instalaciones situadas en el patio de
la Ermita de San Antonio
Supone una primera e importante toma de contacto
con las familias. La mayoría de ellas manifiestan la
situación de angustia en la que viven con motivo de la pérdida de trabajo, dificultades para pagar la hipoteca o para
30
llegar a fin de mes con las necesidades más básicas cubiertas. Se detecta, en muchos casos, falta de administración
en los hogares, poca decisión para la búsqueda de empleo
y baja autoestima .
La función principal de los voluntarios que integran
este taller es escuchar, orientar y acompañar a todas las
personas que lo necesiten, ofreciéndoles información
asesoramiento y ayuda inmediata para cubrir sus necesidades básicas. También es aquí donde se les asesora en la
preparación de la documentación necesaria para acceder a
los servicios sociales institucionales, intentando mejorar
siempre su autonomía y su situación laboral y humana.
Asistencia y Ropero:
Estos servicios se prestan en la sede de Cáritas, situada en
la calle Peña nº 4.
Su labor específica es proporcionar alimentos y ropa
a las familias que lo precisen, una vez que han pasado por
la Acogida.
Teniendo en cuenta la tipología de los usuarios, se
prestan tres tipos de asistencia:
-Atención inmediata a aquellos que vienen por
primera vez y necesitan de una respuesta rápida y puntual
a sus necesidades
-Atención periódica, se tiene en cuenta si han tenido
algún periodo de trabajo, cambios en la familia, etc..
-Atención permanente, especialmente para familias
desestructuradas, con la mayoría de sus miembros en paro,
con muchos miembros y escasos ingresos…
Cabe señalar que, debido sobre todo a la situación de
Puesto de Cáritas Montijo en la Velá de San Antonio. (FOTO: CEDIDA)
crisis y a la falta de ofertas de trabajo, se ha incrementado
notablemente el número de personas atendidas, llegando a
la situación de que en muchos momentos hay escasez de
alimentos tan básicos como la leche o el aceite, entre otros.
De ahí que las aportacionesde socios, empresas e iniciativas
solidarias, así como del Banco de Alimentos, seanmás
necesarias que nunca.
Mujer y Familia:
Se lleva a cabo una vez a la semana, en las antiguas instalaciones de la Asociación contra el Cáncer, cedidas por el
Ayuntamiento. Es un taller muy dinámico.
Desde este taller se presta orientación y apoyo a las
mujeres, uno de los colectivos que más sufre la crisis, ya
que en su mayoría son las encargadas de atender a niños y
mayores de la familia con muy pocos recursos materiales,
a lo que a veces se unen otros problemas derivados del paro
y falta de habilidades sociales para encontrar un empleo,
así como algunos casos de violencia de género y de carencias afectivas o culturales. Esto les lleva a situaciones en
las que se sienten desorientadas, con muy baja autoestima,
desalentadas...
A través de dinámicas de motivación y desarrollo personal (charlas, teatro, manualidades...) y, sobre todo acompañamiento y afecto, se trata de fomentar su autoestima,
animándolas a compartir con el gruposus preocupaciones
y sentimientos, y haciendo que recuperen la confianza en
sí mismas.
Apoyo Psicológico:
Tan fundamental y necesario, en muchos casos, como
cubrir sus necesidades físicas básicas para las personas que
31
llegan a la Acogida.
Este taller comenzó a funcionar el pasado año, con la
incorporación al voluntariado de una psicóloga que lo puso
en marcha y,desde el primer momento, ha recibido una gran
acogida. Este servicio, aunque está a disposición de
cualquiera de los usuarios de Cáritas que lo necesite, está
estrechamente vinculado al taller de Mujeres.
Jóvenes:
Sensibilización de nuestros jóvenes haciéndolos protagonistas de campañas como la del Kilo y ofreciéndoles formación, como es el caso del Curso de Monitores de Ocio y
tiempo libre organizado en fechas pasadas.
Inmigrantes y Transeúntes:
Para llevar a cabo este servicio, contamos con la inestimable ayuda de la policía Local, a la que desde estas páginas reiteramos nuestro agradecimiento.
A través de él, intentamos que las personas que por
algún motivo llegan a nuestra localidad demandando ayuda
y que sufren desarraigo social puedan ser atendidas de
forma inmediata con comida, ropa, cheques gasolina, alojamiento, billetes de tren, etc.
El pasado año se atendieron a 72 personas en esta
situación.
En el caso de que existan problemas de alcoholismo,
y siempre con su consentimiento y el apoyo familiar, se las
deriva a ALREX que posee estructuras propias para realizar
terapias y seguimiento.
Si existen problemas de drogadicción, después de estudiar la situación, nos ponemos en contacto con los Centros de Acogida (Mérida, Badajoz, Olivenza) Desde
Caritas, siempre que sea posible, se le paga los desplazamientos a terapias, así como becas para los internos.
A los inmigrantes, los “sin papeles”, en su mayoría
temporeros esporádicos (saharauis, rumanos, ecuatorianos…) Se les atiende y se le pone en contacto con las
Instituciones pertinentes para que logren la documentación
necesaria, a través de los Servicios Sociales del Ayuntamiento, con los que se mantiene una estrecha y perma32
nente comunicación. Así mismo, a aquellos que deciden
quedarse, se les hace un seguimiento.
Nada de todo esto sería posible sin la ayuda inestimable de los voluntarios que, repartidos en los diferentes
talleres, con su entrega desinteresada y su entusiasmo, trabajan día a día para transformar la realidad, remediar las
situaciones de pobreza y exclusión social que sufren
muchas familias, atendiendo a todo el que lo necesita, sin
discriminación alguna, porque para Cáritas el centro de
todo es la persona y su dignidad como ser humano.
En estos momentos, contamos con un número de 52
voluntarios y 280 socios.
Los ingresos de Cáritas-Interparroquial de Montijo
provienen, fundamentalmente,de sus socios, de los donativos (individuales, de asociaciones, colegios, cofradías,
etc.) y de colectas puntuales de nuestras dos parroquias
(Navidad, Jueves Santo y Corpus Christi).
Cabe destacar también las aportaciones, ya sea
económicas como en "especies", que nos llegan procedentes de iniciativas solidarias organizadas de forma
espontánea, cada vez más frecuentes: galas benéficas,
representaciones teatrales, actuaciones deportivas, mercadillos… que son una muestra de la sensibilidad y la generosidad de los ciudadanos de Montijo y su disposición
para colaborar con Cáritas y su labor humanitaria.
Queremos expresar desde estas páginas nuestro
agradecimiento a todos los que, de una u otra forma, contribuyen a la construcción de una sociedad más justa y solidaria. Nuestra meta es transformar el mundo en un hogar
confortable donde nadie se sienta solo, donde nadie sobra
y cada uno importa.
Cáritas Interparroquial de Montijo cuenta con una
página web que podéis visitar si estáis interesados en colaborar, ya sea como socio o voluntario, o sencillamente
para seguir de cerca su actividad y los eventos relacionados con la misma: https://caritasmontijo.wordpress.com.
También se puede contactar por correo electrónico: [email protected].
Feliz Feria y Fiesta. Que todos puedan participar de la
alegría de estos días. ¡AMA Y VIVE LA JUSTICIA! c
solIdarIdad
Pequeños gestos
para estar cada vez
más cerca
de las personas
Pedro J. Soltero Villalobos
Presidente local de Cruz Roja Española en Montijo
Como cada año por estas fechas, la oportunidad que nos brinda esta revista nos permite hacer un repaso
por las acciones más relevantes que desde Cruz Roja se han llevado a cabo en los últimos 12 meses.
Antes de nada, quiero agradecer a los cerca de 75 voluntarios y voluntarias y a los más de 700 socios. Un capital
humano con el que cuenta Cruz Roja en Montijo y su comarca que consolida la acción en favor de las personas más
desfavorecidas socialmente en nuestra constante lucha por
mitigar las desigualdades sociales y hacer un mundo más
justo y solidario.
Son pequeños gestos, que permiten que este último
año, más de 3.000 personas hayan sido atendidas por
voluntarios y voluntarias de las diferentes áreas que componen la Institución, invirtiendo más de 10.000 horas en
estos usuarios.
Son pequeños gestos, como las visitas a los casi 300
usuarios del Servicio de Teleasistencia Domiciliaria en la
comarca que, además de estar en contacto permanente con
la central 24 horas al día, 365 días al año, cuentan con la
visita de voluntarios y voluntarias de Cruz Roja que les permite poner cara a ese terminal telefónico que siempre funciona con sólo pulsar un botón.
Son pequeños gestos, que hacen que en el 2014 se
haya dado cobertura sanitaria en 89 Servicios Preventivos
Terrestres y 5 Acuáticos, requeridos por Asociaciones,
Administraciones Locales, Empresas…
Son pequeños gestos, que hacen que en el último año,
1070 personas hayan podido recibir productos de higiene,
de limpieza, sanitarios, alimentos, material didáctico,
juguetes….
Son pequeños gestos, que 18 usuarios del programa de
Ayuda Domicilio Complementaria puedan tener los recursos necesarios y que 12 personas reciban visitas de voluntarios para darle un Respiro a los familiares para conciliar
su vida personal.
Son pequeños gestos, como la atención a niños, niñas
y jóvenes a través de programas como el seguimiento de
medidas judiciales en medio abierto, las charlas en colegios e institutos en materia de promoción de la salud, el
desarrollo del programa Con-Sentido para la prevención
de accidentes, la sonrisa de los niños y niñas que reciben
juguetes en navidad a pesar de contar con escasos recursos, los niños que todas las tardes de los martes y viernes
durante el curso reciben apoyo escolar, los 40 niños que
participan en el Espacio Educativo Saludable ofrecién33
Voluntarios entregan kits de material dentro del Proyecto de Promoción del Éxito Escolar. (FOTOS: CRUZ ROJA MONTIJO)
34
Plan de Ayuda Alimentaria.
Dando consejos sobre la Ola de Calor.
doles apoyo escolar, actividades de ocio y una alimentación equilibrada.
Son pequeños gestos, las más de 200 personas que
han recibido formación en materia sanitaria, social, psicológica…
En definitiva, cada pequeño gesto nos permite estar
cada vez más cerca de las personas y obtener la recompensa
de sabernos útiles a la sociedad. Como decía al principio,
sólo me queda invitar a los lectores, a unirse a esta fábrica
de pequeños gestos para lo que tienen las puertas de Cruz
Roja abiertas y a su disposición.
Felices fiestas c
solIdarIdad
Los Servicios Sociales
en Montijo
Margarita Merino Arroba
Trabajadora social
Desde la Concejalía de Bienestar Social y cultura, se nos pide que hagamos un breve análisis
de los servicios sociales de Montijo en los últimos años.
Podríamos hablar de los servicios sociales que se prestan,
de las prestaciones a las que se puede acceder o de la
población a la que atendemos y problemática de la misma.
Todo ello está cuantificado, existen unas estadísticas
anuales que se envían a la Junta de Extremadura cada año
y que después se envían al ministerio.
Sí que me gustaría hacer hincapié en que los usuarios
de los servicios sociales han cambiado, aparte de los usuarios habituales han aparecido otros muchos nuevos, con sus
nuevas problemáticas y sus singulares características, problemáticas que han ocasionado la crisis económica y que
hace mella en los ciudadanos desde los últimos 5 años.
No quiero hablar de datos cuantitativos, que expresamente están recogidos en las estadísticas, número de personas a las que se les ha solicitado la renta básica en los
dos últimos años, número de personas a las que se les ha
concedido y la están percibiendo, número de personas que
solicitaron ayuda de emergencia social en el 2014 2015,
número de personas o familias a quienes se les ha concedido una vivienda social, etc.
En estos últimos años, se detecta que a servicios sociales acuden personas que antes eran desconocidas,
porque tenían su trabajo, su casa y su vida más o menos organizada, y que la situación de desempleo prolongado les
ha llevado a una situación de precariedad económica y de
marginación social.
Estos son nuestros nuevos usuarios, aquellos que no
tienen medios económicos o son muy escasos, para poder
mantener a su familia y que necesitan una ayuda para pagar
el alquiler, la hipoteca o dar de comer a su familia.
Aquellos que necesitan acceder a un trabajo pero tiene
muy poca o ninguna cualificación profesional o aquellos
que sus hijos, han tenido que dejar los estudios universitarios porque sus padres no pueden pagarles una matrícula
o el alquiler de un piso fuera de la localidad.
Ha aumentado considerablemente el número de
desahucios en la localidad, bien sean desahucios por impago de alquiler o desahucios por impago de hipoteca.
Esto antes era algo inusual, había algún caso de personas con otro tipo de problemática asociada y que tenían
dificultades en la administración del presupuesto familiar.
Ahora son personas que estiran los pocos medios
económicos de los que dispone hasta que se agotan por
completo y comienzan los impagos. Con las ayudas de
emergencia y la renta básica, se han ido solventando momentáneamente situaciones urgentes, pudiendo evitar
desahucios o retrasandolos, pero los recursos disponibles
han sido muy escasos.
Se ha presentado una nueva situación y nuevas demandas en servicios sociales y las Políticas Sociales deben
adaptarse para dar solución a esas nuevas demandas.
En cuanto a gestiones relacionadas con personas con
dependencia también han aumentado. Cuando la situación
económica de la familia era aceptable el dependiente se
35
Casa del Navegante, nueva sede de los Servicios Sociales de Base del Ayuntamiento de Montijo. (FOTO: DEME CREGO)
quedaba más tiempo en casa, no era necesario buscar centros donde cuidarlo, ahora los familiares tienen que buscar
trabajo donde sea, muchas veces fuera de la localidad y no
les queda otra que llevar a su padre o madre a una residencia, centro de día, etc.
También se ha visto afectada la familia en sí, en cuanto
a sus relaciones, el paro y la crisis han hecho que aumente
la problemática familiar: parejas rotas o en conflicto con
las que a veces hay que orientar o derivar aúna mediación
familiar, problemas de padres e hijos, etc; debido a la
situación de nerviosismo, ansiedad y desesperación por no
poder llegar al final de mes.
Desde servicios sociales y programa de familia, se
36
ponen los medios a nuestro alcance para tratar de que las
personas asuman su nueva situación y vayan dando pasos
para mejorar sus relaciones y salir de la situación que ha
provocado los conflictos.
Con este breve análisis quiero dejar constancia de la
dificultad en la que nos encontramos los trabajadores sociales, cuando una persona o familia nos cuenta su
situación crítica y disponemos de poco recursos para
aplicar y ayudarla. A veces, estos recursos son fruto de
nuestra imaginación, nuestra buena voluntad, nuestra
dedicación y vocación y sobre todo nuestro objetivo que
es evitar que esa familia o persona esté en situación de marginación social c
Mujer e inmigrante
Mariya Bakhovska
Presidenta de la Asociación de Inmigrantes Vegas Bajas
Mariya nos cuenta en primera persona su experiencia como mujer e inmigrante
tras establecerse en Montijo desde hace 15 años.
En principio me presento, me llamo Mariya, vengo de
Ucrania y actualmente resido aquí en Montijo.
Voy a contar brevemente mi historia de superación, mi
trayectoria aquí en España (que aun no ha terminado por
supuesto) y cómo me he enfrentado a las adversidades que
me he encontrado en la vida. Antes de emprender el viaje
hacia otro país ajeno sientes miedo a lo que te puedes encontrar allí y cuando ya decides dar el paso y no hay marcha atrás comienza la adaptación a las nuevas condiciones
de vida.
Siendo yo una mujer, y como mujer que soy, una
bomba de relojería de emociones y sentimientos todos a
flor de piel, lo primero que experimento es nostalgia, esa
nostalgia por nuestra tierra natal, a la que tanto nos aferramos y más aún si quedamos allí a nuestros seres queridos
e incluso a nuestros propios hijos.
Luego nos topamos con el impedimento más importante, el idioma, una herramienta fundamental para la integración en el mercado laboral. Primero cuesta bastante
aprenderlo y se requiere un gran esfuerzo pero ahí es
cuando una se da cuenta de que puede superarse a sí misma
y conseguir lo que parecía imposible.
En mi caso, cuando lo creía oportuno y tenía ya un
lugar donde vivir y un trabajo decidí traer a mi hija y así
empecé a forjar mi vida aquí en Montijo y a medida que
pasaban los años personas que habían sido completos
desconocidos pasaron a formar parte de mi gran familia
española en la que hoy en día me puedo apoyar, confiar y
es algo que les agradezco de corazón.
Mariya Bakhovska. (FOTO: CEDIDA)
Por último, y desde mi experiencia, quiero apoyar a
todas las personas que vienen de otros países buscando su
felicidad aquí en Montijo, animarles a seguir alcanzando
su meta e invitándoles a venir a la Asociación de Inmigrantes donde siempre serán bien recibidos y ayudados en
todo lo posible.
Para finalizar les deseo a todos que disfruten de esta
maravillosa feria y agradecer a los que han hecho que haya
sido posible. Un cordial saludo c
37
Atención, compromiso
y reconocimiento
“Desde ayer, Alicia duerme…”
Rafael Cruz Moreno / Raúl Gallardo Domínguez
EF Peña El Valle
Hace poco más de un siglo, aparecía un artículo en el diario “Mundo Deportivo” de Barcelona,
de fecha 11 de Junio de 1914, titulado “Las niñas futbolísticas” que narraba un acontecimiento
ocurrido dos días antes consistente en un partido disputado entre los equipos denominados
“Giralda” y “Montserrat” ganando las primeras por resultado de 2-1.
Más adelante el ínclito y misógino gacetero escribía lo
siguiente: “Anteayer en el campo del Español jugóse el
primer partido entre representantes del sexo débil, (…),
esta actuación de la mujer en el viril fútbol no nos satisfizo, no sólo en lo deportivo, sino porque a las descendientes de la madre Eva les obligaba a adoptar tan
inadecuadas como antiestéticas posiciones, que eliminan
la gracia feminil”.
En los años 20, Irene González, portera, fue la primera
española que jugó en partidos de exhibición con equipos
masculinos. Durante la II República nacen asociaciones deportivas que realizaban giras por ciudades españolas y el
continente americano. Tras la Guerra Civil, la mujer quedó
totalmente relegada de esta práctica deportiva y muy pocas
pasaron a ser meramente hinchas que animaban a sus
equipos desde la grada.
Los primeros clubes nacen en 1970: el Sizam Paloma
de Madrid, el Rácing de Valencia, el Peña Femenina
Barcelona y el Polideportivo Fuengirola. La puesta de largo
del Sizam se produjo el 8 de diciembre, partido al que acudieron al campo del Boetticher más de 8.000 espectadores,
venciendo éstas al Mercacredit por 5-1.
38
Este fenómeno, cada vez más valorado y comentado
se encontraba con sectores de la sociedad que se resistían
a que las mujeres jugaran al fútbol. Una prueba de esto lo
encontramos en dos partidos organizados por el entonces
presidente del Rayo Vallecano, contratando por 20.000 pesetas a artistas de la farándula nacional, véase: Lola Flores,
Marujita Díaz, Paquita Rico o Rocío Jurado entre muchas
otras. Los partidos jugados en el madrileño Vallecas y el
Sánchez Pizjuán sevillano con el lema “Folclóricas Y Finolis” con gran afluencia de público, pero no sirviendo más
que para desprestigiar a las verdaderas futbolistas que intentaban crecer con escasa o nula ayuda.
El fútbol femenino en España, recibe en 1980 el reconocimiento federativo. En los dos años siguientes se disputa el primer campeonato no oficial, la Copa Reina Sofía,
hoy conocido como Copa de la Reina. La liga no se instaurará hasta la temporada 1988/1989.
La primera reseña de equipo relevante en nuestra comarca no se dará hasta la temporada 1995/1996 con la aparición del C.F. Irex Puebla femenino de Puebla de la Calzada.
Su crecimiento fue meteórico pues en sólo 3 temporadas
consiguen ascender a la máxima categoría nacional y
Equipo femenino autonómico de la EF Peña El Valle. (FOTOS: CEDIDAS)
proclamarse campeón de liga y dos veces subcampeón de
la copa de la reina, pero la representación de Puebla de la
Calzada y comarca era casi testimonial con jugadoras como
Mamen Rodríguez, “Auxi” Barroso o la montijana Esther
Lavadiño, entre alguna otra siendo el grueso del equipo chicas de Badajoz o Mérida entre otras localidades. La lucha
por la inclusión de la mujer en el fútbol llegaba muy tarde
a las Vegas Bajas, antes de ello sólo se veían chicas muy
contadas que jugaban en equipos masculinos con el hándicap que sólo podían jugar en equipos de chicos hasta edad
infantil, algo modificado posteriormente hasta edad cadete,
con lo que quería decir que las chicas se veían obligadas a
marcharse a Mérida o Badajoz para, a partir de los 15 años
seguir jugando al fútbol, ya que en 2008 el equipo de Puebla
de la Calzada desaparecía, sin haber dejado el poso necesario para hacer germinar algo más arraigado que permitiera
seguir adelante y que las chicas o mujeres de la comarca tuvieran donde poder jugar al fútbol.
Con esta decoración tan poco halagüeña se llegaba al
año 2009 y es entonces cuando en la E.F. Peña El Valle una
joven llamada Celia Díaz llegaba a la edad en la que ya no
podría jugar más al fútbol al carecer de un equipo en su localidad para poder hacerlo, ya que llegaba la edad en la que
ya no le era posible seguir jugando con chicos. Así, siendo
la principal promotora de la iniciativa, Celia con la ayuda
de la escuela montijana, consiguen en la temporada 20092010 sacar adelante un equipo femenino categoría autonómica de Fútbol-7 junto a un equipo femenino base
también de Fútbol-7. En las temporadas siguientes el
proyecto se va afianzando y creciendo, eso sí pasito a pasito
y con los pies en el suelo, ya que el objetivo no era conseguir hacer el equipo sino hacerlo perdurar en el tiempo.
39
Equipo femenino base de la EF Peña El Valle.
Por primera vez en la localidad y comarca se articulaba un
proyecto con la clara intención, ahora sí, de promocionar
no sólo el fútbol femenino sino también el fútbol femenino
de base. El momento social, por fortuna, era diferente a
todo lo anterior, aunque el camino recorrido hasta la actualidad no ha sido fácil, ya que los prejuicios hacia las mujeres, aunque en menor medida, siguen existiendo, ya que
aún han tenido que escuchar las chicas montijanas comentarios de corte misógino o machista en algún que otro lugar.
La “clase futbolera” se ha volcado con este proyecto que,
en las dos últimas temporadas ha alcanzado sus mayores
cotas ya que el equipo femenino base ha sido subcampeón
y campeón de liga y dos veces tercero de Extremadura. El
equipo femenino autonómico ha sido dos veces subcampeón de liga y campeón y subcampeón de Extremadura en
la penúltima y última temporada respectivamente. Estos
40
logros han supuesto un espaldarazo para la promoción y
crecimiento de fútbol femenino y del importante papel de
la mujer en el desarrollo de las actividades deportivas. Lo
realmente decepcionante ha sido el nulo apoyo que han
mostrado las anteriores autoridades locales para este
proyecto que no tiene punto de comparación con nada de
lo hecho con anterioridad. Esta nula atención se refleja en
que la localidad montijana aún contando con una Concejalía de la Mujer, además de una Concejalía de Deportes y
Juventud, encabezadas ambas por una mujer. Siendo esos
los mimbres, el reconocimiento público y oficial se antojaba aún más de justicia para con estos grupos de chicas
que mueven el nombre de Montijo por doquier, pero este
reconocimiento oficial no llegó a producirse por parte del
consistorio.
Así pues, llegamos al momento actual. No sabemos
que aún con todo el crecimiento experimentado en los últimos años, la propia localidad no nutre por sí sola el
avance, llegando incluso a desconocer muchos habitantes
de la localidad la existencia de un equipo femenino en su
municipio. Por todo ello, es necesario, aún a riesgo de sonar
repetitivo la ayuda y el compromiso de las autoridades locales, así como de todo el municipio.
El fútbol y el deporte femenino merecen un trato igualitario, que sí se percibe y recibe dentro de los clubes deportivos pero no así, hasta ahora, desde las instituciones
locales.
Entrevista a Celia Díaz
Celia Díaz.
dónde se llegará, pero lo que sí está claro es que se necesita
más promoción, más reconocimiento institucional, más implicación por parte de todos, porque aunque ya son 6 las
temporadas en que el fútbol femenino en la E.F. Peña El
Valle está en movimiento, si bien es cierto que con la ayuda
inestimable de niñas y chicas de localidades vecinas como
Torremayor, Puebla de la Calzada, Guadiana o Barbaño, ya
Nombre, edad y ocupación.
Soy Celia Díaz Paredes, tengo 20 años y estoy estudiando un grado en Fisioterapia en la Facultad de Medicina
(Badajoz).
¿Dónde y a qué edad empezaste a jugar al fútbol?
Comencé jugando como Benjamín en la Escuela de
Fútbol Peña El Valle en la temporada 2002/03 en Mérida.
¿Cuál fue tu primera experiencia con equipos íntegramente femeninos?
La primera vez realmente fue en un entrenamiento con
la Selección Extremeña sub-15 y poco tiempo después en
el campeonato (mayo-junio de 2009). Con la Escuela de
Fútbol Peña el Valle unos meses después, tras formarse en
el club el primer equipo de fútbol femenino de Montijo,
durante la temporada 2009/10.
¿En qué categorías de la selección extremeña? Valora los resultados y la experiencia.
He tenido el placer de pertenecer a varias categorías
de la Selección Extremeña, entre ellas la sub-15, sub-16 y
sub-18. Durante los cinco años que formé parte de este
grupo numerosos fueron éxitos deportivos, entre los que
destaco las dos temporadas consecutivas en las que
quedamos subcampeonas de España sub-16 (2009/10 y
2010/11). Fue una experiencia inolvidable, todos me
hicieron sentir muy cómoda y siempre agradecida a los que
lo hicieron posible.
41
¿Qué sientes al saber que eres la inspiración de la
creación de un equipo femenino en Montijo?
Me hace sentir afortunada, algo increíble, pocas personas cuentan con un privilegio así y todo fue posible
porque en este club hay gente que trabajó duro para conseguirlo. Solo tengo palabras de agradecimiento para ellos.
¿Cómo es compaginar estudios universitarios con
la práctica del fútbol?
Si bien es verdad que a veces resulta difícil, también es
cierto que este deporte me ha servido siempre para despejarme cuando más agobiada he estado con los estudios.
¿Has sentido alguna vez rechazo social/machismo
jugando al fútbol?
Personalmente no recuerdo haberlo sentido nunca pero
vivimos en España y precisamente este es un tema de actualidad. Muchas jugadoras han sufrido situaciones incómodas de este tipo, tenemos el deber de cambiarlo entre
todas, considero que merecemos tanto respeto como el sector masculino.
¿Crees que por parte de las instituciones (ayuntamiento, federación) se da el apoyo y fomento necesario al fútbol femenino?
No, obviamente no y mucho menos por parte del ayuntamiento, al menos hasta ahora. De hecho soy la primera
sorprendida con esta entrevista, parece que las cosas empiezan a cambiar poco a poco.
¿Cuál ha sido tu día más feliz como jugadora? ¿Y
el más triste? Puedes decir más de uno.
Me gusta ganar siempre, por eso creo que el día más
feliz coincide con el más triste. Cuando quedé subcampeona de España sub-16 por primera vez, ese partido lo tuvimos en nuestras manos, no ganamos por muy poco y a mí
personalmente me dolió no rematarlo, no hay muchas oportunidades como esa en la vida.
Con mi equipo, quedar campeona de Extremadura de
fútbol siete el año pasado, tardaré mucho en olvidarme de
esa liga en concreto y de ese campeonato, supimos sufrir
hasta la final y fue muy bonito culminar la temporada tan
bien. Este año creo que también lo recordaré siempre, disfruté como una enana durante toda la temporada, una pena
42
no haber podido regalar el ascenso a nuestra gente.
¿Has recibido algún reconocimiento individual o de
grupo por parte del ayuntamiento teniendo en cuenta
tus logros deportivos y que en Montijo haya una concejalía de la mujer y la concejalía de deportes haya estado encabezada también por una mujer?
Nunca, ya no se trata de reconocerme a mí, que tampoco se ha dado el caso. Pero más que a nivel individual,
este grupo en conjunto ha logrado cosas grandes que no se
han apreciado por parte de nuestro ayuntamiento, ni cuando
fuimos campeonas el año pasado ni este año siendo subcampeonas de Extremadura.
¿Qué le dirías a chicas que les gusta el fútbol y no
acaban de atreverse a empezar? ¿Y a esos padres/madres
que aún ven el fútbol como “sólo cosa de hombres”?
A las chicas les diría que se animen a probar, que es
un deporte del que se aprende mucho y además una forma
de conocer personas que pueden llegar a convertirse en
grandes amigas; no creo que vayan a arrepentirse nunca,
yo empecé hace años y aún sigo enganchada a esto. Y a los
padres/madres que piensan de esa forma, solo les pido que
antes de opinar se acerquen un domingo a vernos, a lo
mejor les hace cambiar de opinión.
Haznos una reflexión sobre algo más que quieras
aportar.
Esta parte de reflexión personal me gustaría utilizarla
para agradecer desde aquí a todos los que han creído en mí
todos estos años, los que me han apoyado tanto desde el
club como a mis padres y mi hermano.
También a todos los entrenadores de los que he tenido
el placer de aprender. En el momento no se aprecia pero
con el paso del tiempo te das cuenta de que eres lo que
aprendes a lo largo de los años y que la experiencia te la
dan ellos que en mayor o menor medida saben enseñarte
para hacerte crecer como futbolista.
No me quiero olvidar de todas las chicas de mi equipo,
mejorar a vuestro lado ha estado genial, sé que soy una persona exigente pero ha sido siempre con buena intención.
Y por supuesto, gracias al ayuntamiento por darme la
oportunidad con esta entrevista c
ecología
De pajareo
por Montijo y comarca
Pablo Herrador
Liicenciado en Veterinaria y ornitólogo aficionado
Las aves... esos seres alados y emplumados... Cuántas veces el hombre ha depositado sus anhelos de
libertad en la visualización de un águila real... indómita... sin otro techo que aquel a donde puedan elevarla
sus alas ¿Por qué nos gustan las aves?
¿Son esos anhelos humanos de libertad la única razón?
¿Nos entusiasman quizá sus colores, sus maniobras aéreas,
su comportamiento...? Las aves nos dan mil y un motivos
para fijar nuestra vista e interés en todo lo concerniente a
ellas y Montijo, nuestra ciudad, da la posibilidad al ornitólogo aficionado de anotar en su cuaderno de campo una nutrida lista de estos seres emplumados...
¿cómo sería un año natural para un ornitólogo
por Montijo y comarca?
Septiembre... nuestra feria montijana coincide con un
tsunami migratorio que deja ver gran cantidad de especies,
que por estas fechas se desplazan con sus maletas en forma
de reservas grasas hacia el continente africano o latitudes
más sureñas. Tarabillas norteñas, collalbas grises, bisbitas
campestres se desplazan hacia el sur de forma incesante
dejándose ver por los llanos y las dehesas aclaradas de las
tierras de Morantes, donde su muladar y la numerosa colonia de buitres leonados que en él se alimenta seguro que
acoge algún alimoche que llena su “despensa” y “organiza” su periplo africano esperando su turno tras el majestuoso buitre negro, también frecuente.Los milanos negros
se columpian en los tórridos cielos con la mente ya en
otros lares. Esta zona es ideal para avistar otras rapaces
también en migración, muchas de ellas individuos jóvenes
nacidos esa misma primavera. Hablamos de la imponente
águila culebrera o la ágil águila calzada. Los rigores del
verano llevan a las dos grandes águilas, águila real e imperial ibérica a visitar éste y otros lugares con carroñas
para obtener una buena cantidad de alimento con poco esfuerzo. Quizá la vecina charca de Morantes aún albergue
algún charrancito inmerso en labores de pesca o nos permita avistar las simpáticas canasteras. En este fabuloso enclave ornitológico por estas fechas, las sorpresas están
garantizadas.
Los días corren y el ornitólogo está a punto de presenciar uno de los espectáculos más maravillosos de la
Naturaleza. Vistiendo el cielo de trompeteos, dibujando
formas geométricas en el aire, camino del embalse de los
Canchales, los amaneceres frescos de finales de noviembre
tienen nombre propio, ¡grullas!. Se despierta la dehesa con
cientos de grullas formando escuadras vociferantes para
desplazarse a los rastrojos de maíz del regadío montijano,
a veces acompañadas de ansares, que también utilizan
como dormidero el citado embalse.Por estas fechas, este
lugar es una auténtica oda al pajareo, acogiendo gran cantidad de patos, garzas, gaviotas, espátulas, fochas, zampullines y somormujos; vigilados desde un solitario árbol
seco por la imponente águila pescadora, observados con
detalle por el aguilucho lagunero o el veloz halcón peregrino.
Montijo tiene una situación privilegiada para el pa43
jarero. Constituye el epicentro de un verdadero terremoto
ornitológico. Los avatares invernales resaltan la importancia de los ecosistemas antropizados o modelados por la
mano del hombre. Un caso relevante y de importancia
mayúscula para las aves es el de los arrozales. Los vecinos
arrozales de la localidad de Guadiana, son parada obligatoria para un grupo curioso de aves, los limícolas. Con
delicadas patitas y una anatomía adaptada a buscar su alimento en el fango y terrenos medianamente inundados,
cigüeñuelas, agujas, chorlitejos grandes y chicos, andarríos,
correlimos, chorlitos, avefrías,combatientes, agachadizas
completan el amplio repertorio que esta zona ofrece al
observador.
A medida que el invierno va dando paso al resurgir de
la vida en la primavera, el secano montijano pasa a ser
dominado por el aguilucho cenizo, que toma el relevo del
aguilucho pálido invernal, el regadío de las Vegas Bajas
obsequia al “birdwatcher “con nuevos alicientes ornitológicos. Recorremos el cordel de Barbaño, rumbo a las ruinas
de la Villa Romana de Torreáguila y al Flumen Anae (Río
de los Patos) para los pobladores romanos, rebautizado
como Guadiana por los árabes. Pasamos por las zonas de
cultivo cercanas a nuestra querida Puentecilla, gorriones
comunes y morunos se mueven de aquí a allá, también lo
hacen verdecillos, pardillos, jilgueros y verderones que ya
emparejados y con sus nidos en arbustos y árboles a no
mucha altura rebuscan brotes verdes de gramíneas mientras
los abejarucos pintan de color el cielo. Pero esta zona también acoge tres especies exóticas habituales de zonas palustres con presencia de canales y cultivos. Una de ellas,
extremádamente vistosa el obispo coronogualdo, un tejedor
de origen africano que está poblando estas zonas desplazándose desde el vecino Portugal. Dos especies exóticas
más, revolotean por estos parajes, muy dados a posarse
sobre espadañas y vegetación palustre; los picos de coral y
los bengalíes, ambos de costumbres similares. Nuestro
camino discurre ahora paralelo a la Laguna de Las Encantás, un pequeño reducto de vida, que con seguridad nos regalará la visión de las preciosas gallinetas. Por fin llegamos
a nuestro querido Guadiana. Nuestro oído no da abasto a
44
procesar sonidos, el río explota de vida. Desde la espesura
se prodiga el zarcero, excelente cantor, que se acompaña
del chascarrillo incesante del carricero, que aferrado a las
eneas reclama su parcela fluvial y el trío musical se completa con la melodiosa y potente “voz” del ruiseñor. Maravilloso es contemplar al pajaro moscón, el pequeño
enmascarado que recoge pelusas, telarañas y demás materias primas, para confeccionar la obra de arte que utiliza
como nido y suspender a su prole de las lánguidas ramas
de los sauces. Desde las zonas altas del arbolado, enriquece
el paisaje sonoro la oropéndola y el reclamo de las currucas
en los zarzales, cuando la pagaza piconegra sobrevuela el
agua buscando pececillos. Cae la tarde y damos por concluida la jornada ornitológica, no sin antes observar un avetorillo, receloso y tímido volando de un espadañal a otro.
El búho real pone el tono grave al sonido del anochecer,
para que el autillo coloque el agudo.
La primavera también se siente en el casco urbano
montijano, los vencejos comunes se exhiben y realizan
maniobras imposibles para colarse por los ventanucos de
la Iglesia de San Pedro, cuyo tejado además de a las
cigüeñas, también aloja algún nido de cernícalo primilla,
que reparte sus nidos montijanos entre este tejado, el de algunos edificios de la zona centro y el antiguo Silo. Recalcar
la importancia de este edificio como colonia de esta especie
y de otras como el avión común. Las pizpiretas golondrinas
completan el repertorio de urbanas migratorias.
El tórrido verano montijano nos ofrece una interesante
opción para gozar con una de las garceras más importantes
de la comunidad extremeña, hablamos de la garcera ubicada en la ZEPA del embalse de Montijo, próxima a
Mérida, pero que compensa los kilómetros recorridos con
la posibilidad de observar la reproducción en una misma
garcera de morito común, espátula, martinete, garcilla cangrejera, garcilla bueyera, garza imperial y real y garceta
común así como del abundante calamón.
Montijo en el período estival ofrece una interesante
opción para las noches de calor. El oído humano muchas
veces atrofiado por la cotidianeidad, a veces agradece la
escucha de sonidos ancestrales de la noche, tal y como lo
Garza Real. (FOTO: CEDIDA)
Espátula. (FOTO: CEDIDA)
hacían antaño los pastores de la zona, a la vera de sus rebaños desde sus chozos. ¡Qué delicia cuando la silueta del
mochuelo se dibuja sobre los olivos de Las Cabezas! Empieza otro concierto esta vez nocturno el mochuelo “mía”,
el chotacabras no desiste en mantener su reclamo de forma
continuada, el alcaraván aporta sonidos estridentes y la
lechuza desde la ermita de San Gregorio y el cárabo desde
el cerro de La Centinela le ponen el punto tétrico.
Y finalizado nuestro safari ornitológico por Montijo y
comarca, repasamos nuestro cuaderno de campo y las especies anotadas... ¿Alucinante no? Montijo alberga y da acceso a numerosas especies y se postula como un destino
ornitológico altamente recomendable, que nos permite
además de contar las especies avistadas, disfrutar con ellas
con sus vuelos, con sus costumbres y su papel en el medio
y en la dinámica de sus ecosistemas y para los románticos,
entusiastas y bohemios con su visión, quizá poner alas a
sus sueños c
45
ecología
Nuestras paisanas, las aves
Aves del casco urbano de Montijo
Francisco A. Lopo López
Ismael Sánchez Expósitos
Naturalista y ornitólogo
Antropólogo y ornitólogo
Teniendo en cuenta la ubicación topográfica de la localidad
y las características de sus biotopos, en muchos casos con
una naturaleza claramente antrópica, debido a la implementación de una agricultura tecnificada en el contexto de
las Vegas del Guadiana, proyecto que se llevó a cabo a mediados de los años cincuenta del siglo XX y que continuó
a partir de la década de los años ochenta de la citada centuria, la avifauna presente en el caso urbano y sus aledaños
se conforma por especies con gran capacidad de colonización, lo cual no confiere por ello menor interés a su estudio y conservación.
Grosso modo, estas serían las especies avistables en el
casco urbano, incluyendo tanto las residentes como las
visitantes invernales:
1. Gorrión común (Passer domesticus). En toda la población.
2. Jilguero (Carduelis carduelis). En toda la población
con árboles.
3. Verderón común (Carduelis chloris). En toda la población
con árboles.
4. Verdecillo (Serinus serinus). En toda la población con árboles.
5. Avión común (Delichon urbica). Cornisas de viviendas altas e
iglesias de San Pedro y San Gregorio. También en los dos
institutos de secundaria y colegios de Montijo.
11. Mosquitero común (Phylloscupus collybita). En jardines,
sólo durante el otoño y el invierno.
12. Herrerillo común (Cyanister caeruleus). En jardines.
13. Lavandera blanca (Motacilla alba). En el arbolado de las
calles y jardines.
14. Lavandera cascadeña (Motacilla cinerea). En el arbolado
del casco urbano en invierno.
15. Estornino negro (Sturnus unicolor). En árboles y edificios.
16. Grajilla (Corvus monedula). Edificios altos.
17. Urraca (Pica pica). Jardines.
18. Cogujada común (Galerida cristata). Terrenos con jardines
y suelos.
19. Vencejo común (Apus apus). Edificios altos (iglesia de
San Pedro).
20. Lechuza común (Tyto alba). Dentro de las rapaces nocturnas,
esta especie es sin duda la que mejor se adapta a los entornos
urbanos, utilizando los edificios, torres e iglesias para anidar.
Aunque puede depredar sobre aves urbanas como el gorrión
común, necesita desplazarse al extrarradio urbano para
capturar sus presas habituales, es decir, los micromamíferos
(ratones y topillos). En edificios con grandes huecos.
6. Avión roquero (Ptyopiogne rupestris). Huecos de edificios de
la población.
22. Paloma bravía (Columbia livia). En edificios y jardines.
7. Golondrina común (Hirundo rustica). Viviendas, sobre todo
no habitadas.
23. Cernícalo primilla (Falco naumanii). En edificios altos con
huecos (Los silos).
8. Mirlo común (Turdus merula). En jardines de la población.
24. Cigüeña blanca (Ciconia ciconia). Utiliza para anidar los
edificios altos de la localidad y busca alimento en los espacios
cultivados del extrarradio. En edificios altos y jardines (iglesias).
9. Petirrojo (Erithacus rubecula). En jardines, sólo durante el
otoño y el invierno.
46
10. Colirrojo tizón (Phoenicuris ochruros). En jardines, sólo
durante el otoño y el invierno.
21. Tórtola turca (Streptotelia decaocto). En jardines.
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Distribución de aves en el este del casco urbano de Montijo.
Las siguientes especies no se adentran propiamente en
el casco urbano, pero son habituales en las áreas que circundan el mismo, siendo típicas de los espacios abiertos
deforestados, con excepción del rabilargo, más propio de
áreas adehesadas y forestales en general, sin embargo, suele
visitar las plantaciones de árboles frutales:
• Triguero (Emberiza calandra). Residente
• Pardillo común (Acanthis cannabina). Residente
• Tarabilla común (Saxicola torquatus). Residente
• Alondra común (Alauda arvensis). Invernante
• Bisbita común (Anthus pratensis). Invernante
• Buitrón (Cisticola juncidis). Residente
• Garcilla bueyera (Bubulcus ibis). Visitante de
desplazamientos dispersivos
• Avefría (Vanellus vanellus). Invernante
48
c
creatIvIdad
Mira, todo está ahí
Joaquín Gómez
Poeta visual
Desde cualquier faceta artística, REPETIR es y será siempre, vivir fuera del tiempo que nos ha tocado
vivir. Y no es porque lo dijera Joan Brossa con estas palabras, "la tradición se tiene que continuar,
no repetir", sino por ser necesario, como cualquier otro asunto, dar pasos, avanzar, romper moldes,
abrir nuevas posibilidades, en la búsqueda, de esa sensibilidad personal, de esa capacidad de
sorprendernos con cosas distintas, ese quedar fascinado con la propia experiencia
y con lo invisible e inconsciente que acompañan lo distinto.
Perros no.
La cuestión está en hacer lo que se siente escapando a todo
perjuicio intelectual, al tiempo que se libera la imaginación
(que cada uno sienta, actúe según sus propio pensamiento).
Decía Rafael de Cózar, catedrático de literatura de la
Universidad de Sevilla: "el término poesía parece haber
perdido hoy su sentido de exclusividad en la literatura retomando el antiguo "poesis" como creación (hoy se utilizan, a menudo, expresiones como cine poético, pintura de
hondo lirismo, etc)".
Lo que hace la vanguardia es renovar la tradición, con-
virtiendo la belleza en una opción, NO en una condición
necesaria y además de ello, como decía Borges, no se
subestima la fuerza de lo no-dicho y del silencio.
La poesía visual es libertad, en contraposición a la
rigidez de la forma, porque esta última impide la transmisión de ideas, asesina sensibilidades y deja poco o nada,
de espacio a la imaginación.
En la poesía experimental, a diferencia de cualquier
otra faceta artística, como ejemplo la escultura o la pintura,
no consiste en buscar lo que el autor ha querido decirnos
49
Mano.
Camuflaje.
Peonza.
Caracol anuncio.
sino qué expresa la obra por sí misma. Consecuentemente –porque en la obra no se juega con los objetos sino
con las palabras que identifican los objetos, en una clara
asociación de palabras–, se utilizan sus recursos expresivos, el aspecto compositivo. Podemos decir que es un instrumento que nos crea una imagen mental y esta, a su vez,
al llevar un potencial discursivo, pone en funcionamiento
la imaginación del obsevador.
Por lo tanto el poema objeto, utiliza el/los objetos
como vehículos de transmisión de ideas.
50
Fascina lo invisible y lo inconsciente, en él y no hay
agotada ninguna posibilidad y todo está por decir. Mencionaba Octavio Paz que, "un poema objeto se contempla
y, al mismo tiempo, se lee".
Para ello, hay que desmaterializarlo en beneficio de la
idea. Así se pondrá en relación, objeto y lenguaje.
En ella hay que buscar, no lo que nos quiere decir el
autor, repito, sino sugerencias, argumentos, interpretaciones y, lo más importante, donde claramente no pierde
vigencia con el paso de los años, su carácter universal, es
Navaja al natural.
Fuente.
Dardo.
decir, si el pensamiento va en consonancia con el tiempo
que vive, el poema también se renovará. Y seguirá variando, dependiendo de quien se ponga delante de la obra.
Será una obra abierta, sin una interpretación unívoca
y con una concepción relativa de la belleza y la verdad.
Por supuesto, ajena a la idea de perfección, es decir,
contraria a la noción de obra clásica, de arte perfecta, con
renuncia a valores sonoros, a la musicalidad.
Todo en aras de la libertad.
Y lo más significativo, el mismo tiempo irá el cam-
biando el concepto porque el pensamiento es abierto,
azaroso, eternamente cambiante y sin límites.
A modo de resumen, el poema experimental:
- Posee un efecto comunicativo.
- Hay un intercambio creador/espectador.
- Rompe las limitaciones tradicionales.
- Es conceptual.
- Provoca un discurso de creación.
- Y su ambigü e dad, aumenta su capacidad significativa c
51
creatIvIdad
Asedio
Texto:
Ana Espino
Todavía me altero cuando te veo.
Arengas las vísceras, al tañir de los laudes aumenta
el caudal de suspiros, el ritmo doblado se empasta con
las constantes de todos los que parecemos vivos. Bufan
y relinchan tras la cortina de humo los equinos embardados.
Suenan las trompas curvas perforando dulcemente mis
tímpanos mojados.
Suben ejércitos, emboscados durante tu ausencia entre
los artejos, de hormigas.
Me arrojas piedras secretas; besos llevas ensartados en
la pica. En cualquier momento peinarás el pentagrama con
la ballesta convirtiendo en vino el yelmo que llevo debajo
de la carne, asediada.
La sangre corre codo abajo, riega la tierra, que tiembla
52
Ilustración:
Alex de la Fuente
recordando a otro Campeador. Se aprieta y ora, la tierra.
Cimbrean los cuernos de carnero debajo de mis pies:
llegaron a mi lengua las hormigas con sus mil cabezas de
plegaria, sus patas con mensajes de misericordia. Lo peor
está por llegar.
Te acercas...
Descubro en tus pupilas algo nuevo. Llevas rota la
ballesta; se te perdió el estoque; no es la misma tu pericia
con la lanza, transparentes tus ardides... ¡Mírate! Nunca
complacieron tus sueños de héroe los incalculables botines
y acabas de descifrar el mapa, delante del Grial destruido
estás llorando ¿Cómo vas a ocultar el hedor a miedo? Este
es tu retrato ahora: vienes a clavar tu estandarte a lo que ya
era tuyo, a lo que desolaste. ¡Si yo ya estoy muerta! ¡si se
lo comió todo el carroñero! c
cultura
La cultura
como vínculo de unión
entre los dos municipios
Teodoro Gracia
Concejal de Cultura de Puebla de la Calzada
Consientes de la desunión a nivel cultural que hemos vivido Montijo y Puebla de la Calzada motivado,
principalmente, por la política es ahora, sin ningún tipo de duda, el momento propicio para trabajar en
unión por la cultura de ambos municipios.
Nos encontraremos con muchos obstáculos, muchos problemas, muchas trabas… pero será hermoso combatir
todos los inconvenientes desde la unión, luchando por
algo tan hermoso como es la cultura, dejando de hacerlo
en solitario o lo que es peor, desde la competencia.
Vamos a trabajar, ya lo tenemos hablado, echando mano
de la cooperación y la imaginación.
Nos encontraremos a lo largo del camino, lo sé por
experiencia porque llevo de Concejal de Cultura en el
ayuntamiento de Puebla de la Calzada desde hace 24
años, con personas que consideran la cultura como un
artículo de lujo y que intentarán que seamos el sector más
afectado de la crisis pero no lo vamos a consentir.
Lucharemos por nuestro sector, pilar importante de la sociedad por ser vital para el pueblo. El cantante Luis
Eduardo Aute dijo algo sobre la cultura que a mí se me
quedó grabado y por ello he luchado: “La mayor riqueza
que tiene un país es la cultura, eso lo hace más libre. Un
país será más libre en cuanto sea más culto. Es difícil que
exista un país culto que se halla sometido a una tiranía.
Yo creo que es la riqueza del colectivo humano, la cultura, pues es lo que lo diferencia de las bestias. Es el
deseo de conocimiento”. Hermosas y sabias palabras.
Estoy seguro que esta unión cultural entre los dos
pueblos, basada en estos buenos principios, nos hará unir
fuerzas y enriquecernos mutuamente porque no es lo
mismo pisarnos las programaciones trabajando en solitario que crear proyectos y programar pensando en el disfrute y el bienestar de los ciudadanos de los dos
municipios.
Sinceramente estoy muy ilusionado con esta iniciativa de trabajar en común porque ahí, sin duda alguna,
está el éxito, sentir lo hermoso que es trabajar en equipo,
todos luchando por el mismo objetivo y lo más importante
es darte cuenta que al trabajar en equipo se divide el trabajo pero se multiplican los resultados. Esto lo plasmó
perfectamente la Madre Teresa de Calcuta en una de sus
célebres frases: “Yo hago lo que tú no puedes, y tú haces
lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes
cosas”. Y eso vamos a hacer en estos cuatro años que
tenemos por delante: grandes proyectos en común, utilizando la CULTURA como vínculo de unión entre los
dos municipios.
La cercanía entre Puebla de la Calzada y Montijo,
siempre hablando a nivel cultural y en los últimos años,
ha mostrado una imagen de competencia, desunión motivada por una prepotencia que solo provocaba errores y
dificultades, y os puedo asegurar que no era mi caso
53
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Las murgas montijanas siempre actúan en el carnaval
de Puebla de la Calzada. (FOTOS: AYTO. DE PUEBLA DE LA CALZADA)
Divino Teatro, grupo montijano que actúa
regularmente en Puebla de la Calzada.
porque siempre me he ofrecido a la colaboración pero ha
sido ahora, con este aire nuevo que ha entrado en el ayuntamiento montijano cuando vamos a volver a lo de antaño,
construir lazos de confianza basados en los buenos
propósitos de los responsables de cultura.
Ya alguien comentó que el trabajo en equipo es el
combustible para el vehículo del logro y por ahí hemos
empezado, siendo un colectivo de personas, montijanos
y poblanchinos, que están interesados en el bien común
de los dos municipios, sabiendo que vamos a conseguir
grandes resultados del que nos beneficiaremos todos.
Ya hemos empezado a caminar, despacio, muy despacio, pero con pasos firmes intentado borrar esa vinculación que teníamos a tantos acontecimientos de carácter
político y social que delimitaban nuestra unión. Somos
conscientes de ello y por eso, una vez analizada, hemos
conseguido olvidarnos de ella. Ahora estamos en otra cosa
mucho más importante: apostar por la cultura colectiva.
Partimos desde la ilusión y siendo conscientes que con el
trabajo, el esfuerzo y el buen entendimiento podemos
llenar de un resplandor cultural a nuestro entorno. La colaboración entre los ayuntamientos juega un papel importante, siempre que estemos apostando por la cultura,
porque gracias a este objetivo común, los responsables
culturales dejaremos de trabajar, como ha estado pasando,
con el entorno cercano en contra.
Después de nuestros últimos contactos, hablo de las
dos concejalías de cultura, siento que ambas nos move-
Festival de Teatro Vegas Bajas, donde acude
mucho público de Montijo a Puebla de la Calzada.
Agla en el Festival Folklórico Nacional Vegas Bajas,
que se hace en conjunto Montijo-Puebla de la Calzada.
mos con la necesidad de establecer puntos de conexión
en común por el bien de todos. Potenciando la cultura,
intercambiando programación y sobre todo, luchando
unidos por tratar de superar esa situación incomprensible
que se ha padecido durante las dos últimas legislaturas y
vamos hacerlo dando respuesta a los problemas que surjan, recuperando unión y tiempo perdido. Tras un tiempo
largo de falta de interés y comunicación por la unión cultural entre ambos pueblos, ahora desde las dos concejalías se apuesta por ella y entre todos, concejales,
programadores, gestores culturales, público… luchemos
para que Montijo y Puebla de la Calzada tengan su propia
identidad conjunta en lo que a cultura se refiere.
Se está impregnando el ambiente de ilusión, de
ganas de empezar a trabajar unidos para borrar de una
vez por todas esos últimos años vividos a nivel cultural
dándonos la espalda. Creo, sinceramente, que a pesar de
estar empezando ya hemos conseguido un primer logro:
reconocer que existía un hueco inadmisible y empezar a
taparlo.
Quiero terminar en esta línea positiva que sinceramente siento, pensando que la unión de nuestros dos
pueblos está en proceso gracias a personas que saben
valorar la cultura y eso es digno de admirar porque aparte
de los recortes provocados por la crisis, siempre habrá
conciencia que genere programación para que todos
vivamos la cultura, unos haciéndola y otros disfrutándola
y beneficiándose de ella c
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cultura
La Biblioteca Pública
José Antonio Teodoro Leva
Bibliotecario de la Biblioteca Pública Municipal de Montijo
Metidos de lleno en pleno siglo XXI la sociedad se encuentra en una vorágine de cambios que nos han
llevado a una nueva revolución tecnológica que afecta a todos los ámbitos de nuestra sociedad.
Y en esta tesitura las bibliotecas, que desde tiempos remotos han sido poco propensas a los cambios, han de enfrentarse a esta época de cambios y han de adaptarse sí o sí
a riesgo de quedarse obsoletas y ancladas en el pasado.
La transformación de la Biblioteca de Montijo ha
comenzado ya. Comenzando por el cambio físico de edificio hasta llegar a una renovación completa de sus servicios
y a la nueva incorporación de la Nubeteca. Esa biblioteca
virtual que no se ve, pero que está presente en nuestra sociedad. Que pretende llegar a todos los usuarios, 365 días
al año, 7 días a la semana, 24 horas al día.
El último año nos ha dejado un cambio en el espacio
físico de la Biblioteca. De ocupar la planta baja del Centro
Cultural “Ana González Zoydo” hemos pasado al edificio
que daba cabida anteriormente al Centro de Salud en la
calle San Antonio. Un nuevo edificio que debe dar cabida
a todos los montijanos. Que hemos de ir adaptando para
que en su interior encuentren su espacio el mayor número
posible de usuarios. Un nuevo espacio e infinitas posibilidades.
Pero no podemos quedarnos únicamente dentro de las
paredes que conforman el nuevo edificio. La Biblioteca
Pública debe salir a la calle. Debe buscar nuevos usuarios
y debe ofrecer soluciones y alternativas a toda la población
de Montijo. Por ello, durante el presente curso, desde el
proyecto Nubeteca trataremos de seguir ocupando el territorio. Buscaremos integrar, bajo este proyecto a diferentes
colectivos de ciudadanos y para ello esperamos contar
también con vuestro apoyo.
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El proyecto Nubeteca, del que ya hemos comenzado a
hablar en este artículo lleva varios años gestándose y
arrancó definitivamente el pasado mes de febrero. Nubeteca es un nuevo modelo de gestión de las bibliotecas
que trata de aglutinar las bibliotecas como espacio físico y
las bibliotecas como espacio virtual, permitiendo el acceso
de forma legal y totalmente gratuita a contenidos digitales
y abriendo nuevas vías de interacción entre la biblioteca y
los usuarios.
En este proyecto piloto estamos involucrados, actualmente, cinco bibliotecas de la provincia de Badajoz
(además de Montijo participan las bibliotecas de Don
Benito, Fuente del Maestre, Llerena y Villafranca de los
Barros) así como la biblioteca de Peñaranda de Bracamonte
(Salamanca). Gracias a dicho proyecto, nuestros socios
tienen la oportunidad de disfrutar de nuevos servicios.
Quizá el más conocido sea el acceso al préstamo de libros
electrónicos, pero no se quedan ahí las novedades, puesto
que Odilo (la empresa que engloba nuestra catálogo físico
y digital) también ofrece la posibilidad del préstamo de
audiolibros. Con ellos se puede “leer” mientras se realiza
cualquier otra actividad (al ir dando un paseo, mientras se
practica algún deporte o simplemente, mientras cocinamos
o llevamos a cabo las labores domésticas).
Entre nuestras novedades, Nubeteca también ofrece la
suscripción gratuita durante dos meses a 24Symbols, una
plataforma que permite el acceso a más de 10.000 títulos
electrónicos que podrán leerse durante el tiempo que dure
esta suscripción. Y por último, todos los socios de la
Entre las actividades de la Biblioteca Municipal destacan las ludotecas, presentaciones de libros... (FOTOS: BIBLIOTECA)
Biblioteca de Montijo podrán convertirse en escritores,
puesto que gracias a Bubok tenemos disponible un servicio
de autopublicación al que se puede acceder desde la propia
Nubeteca.
También los clubes de lectura están viviendo de cerca
estos cambios, puesto que desde el pasado mes de febrero
hemos participado de manera activa en dos clubes de lectura en la nube. En ellos, diez socios de nuestra biblioteca
han leído y comentado junto a otros sesenta lectores la
novela “El testigo invisible” de Carmen Posadas y “El balcón en invierno” de Luis Landero. En ambos clubes han
participado, además, los propios escritores, lo que le ha
hace que esta actividad adquiera aún más interés si cabe.
Ha sido, en definitiva, un año con multitud de cambios. Una nueva perspectiva que se abre para todos:
usuarios, lectores y personal al servicio de la biblioteca.
Entre todos intentaremos seguir avanzando en el camino
correcto c
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MúsIca
El otro himno de Extremadura
José Luis Pérez / Coral polifónica de Montijo / Archivo Municipal
El actual Himno de Extremadura es una composición creada en 1985 por José Rodríguez Pinilla
y Miguel Barco Gallego. Lo que no todos conocen es que en 1954, con texto de A. Barcos y música
de V. Bornay, fue publicado el “Himno de Extremadura” del que se hicieron varias ediciones.
Alfonso Barcos García Hiero (Villanueva de la Serena
1907-1975), fue un artista inquieto y próximo al mundo del
espectáculo de su época, entablando amistad con Vicente
Bornay y Calabuig (Villanueva de la Serena 1888-Madrid
1962), famoso músico villanovense que firmaba bajo el
seudónimo de Narbó.
La letra, de influencia del modernismo, en la concepAlfonso Barcos García Hiero
(Villanueva de la Serena 1907-1975),
fue un artista inquieto y próximo al
mundo del espectáculo de su época,
entablando amistad con Vicente
Bornay y Calabuig, (Villanueva de la
Serena 1888-Madrid 1962) famoso
músico villanovense que firmaba bajo
el seudónimo de Narbó.
En 1954 publicaron el “Himno
de Extremadura” con texto de A. Barcos y música de V. Bornay, del que se
hicieron varias ediciones. La letra, de
influencia modernista, tiñe toda la
composición, aderezada con tres estrofas de arte menor para terminar con
otra de corte parecido a la estrofa de
entrada.
Fuente: Blog de Antonio Barrantes
https://abarrantes01.wordpress.com/2015/01/04/el-garrotazo/
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ción poética de nuestro autor, que tiñe toda la composición,
aderezada con tres estrofas de arte menor para terminar con
otra de corte parecido a la estrofa de entrada.
Fue Mario López Delgado el que amablemente hizo
llegar este documento al archivo municipal y, gracias a su
colaboración, la de José Luis Pérez y La Coral, ha sido
posible darlo a conocer a todos los montijanos.
La Coral Polifónica de Montijo
surge en 1980 gracias a un grupo de
personas entusiastas de la música. Sus
directores han sido Pedro Gragera
Gómez, José Luis Pérez Romero,
Pedro Gutiérrez Domínguez, Víctor
Sordo Vicente, Marta García y Gloria
Pérez Jaramillo –directora actual–.
En los últimos años de su
trayectoria se ha encargado de poner
banda sonora a diversas obras
teatrales y ha formado parte, junto a
la Coral Ntra. Sra. de la Encarnación
de Puebla de la Calzada y el aula de
canto de la escuela municipal de musica de la misma localidad, de
proyectos comunes como es el montaje del "Magnificat" de A. Vivaldi,
el "Te Deum" de Charpentier o la antología "A la rica Zarzuela" de gran
éxito popular.
José Luis Pérez Romero, discípulo del aclamado pianista Esteban
Sánchez, obtiene con él los títulos de
Profesor Superior de Piano y Profesor
Superior de Música de Cámara, consiguiendo en las dos especialidades el
Premio Extraordinario Fin de Carrera.
Habitualmente da recitales como
solista, como miembro de agrupaciones de cámara y grupos de jazz y
como pianista acompañante de cantantes y agrupaciones vocales. Desarrolló su faceta de director de coro en la
Coral de Montijo y en la Coral Santa
Cecilia de Villafranca de los Barros.
Desde 1992 compagina la actividad artística con la docencia, primero
en los conservatorios de Montijo y Almendralejo, y más tarde, en el IES
Vegas Bajas de Montijo, centro que
dirige desde el año 2007 c
Primera página de la partitura. (ARCHIVO MUNICIPAL)
Grabación del himno. (FOTO: VENTANA DIGITAL COMUNICACIÓN SL)
Letra del himno. (ARCHIVO MUNICIPAL)
Vídeo del himno interpretado por la Coral Polifónica de Montijo, bajo la dirección de Gloria
Pérez Jaramillo y José Luis Pérez Romero al piano.
Para verlo, utiliza cualquier app para leer códigos
QR en tu móvil o tablet) o escribe esta dirección
en tu navegador: http://goo.gl/2CSFq8
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MúsIca
Músicas montijanas
Dani Domínguez Rodríguez
Estudiante de Periodismo
Os voy a contar una historia: érase una vez un pueblo. Un pueblo de las Vegas Bajas del Guadiana.
Un pueblo prototípico de esos de cuarenta grados a la sombra en Agosto y de escarcha en los coches
en pleno invierno. Un pueblo donde hubo una época en la se hacía música en cualquier rincón.
Una época en la que había cola para poder usar la sala de
música del Espacio para la Creación Joven y los micrófonos estaban rotos de tanto usarlos. Sin embargo, un buen
día se apagaron los equipos de sonido y, hasta el momento,
en ese pueblo llamado Montijo, reina el silencio.
Nos remontaremos al año 2010. Tener un grupo de
música en Montijo era una asignatura obligatoria para los
jóvenes, pero también para aquellos no tan jóvenes. Green
Pig, Jake-Mate, Real Jalea, Condena Macarra… y otros
mucho que, seguro, me quedo por el camino. Nos gustaba
hacer música. Tocábamos donde nos dejaban y no
rechazábamos la oportunidad de subirnos a un escenario.
O sin escenario. Nos daba igual. Cinco años después, en
2015, la música local brilla por su ausencia. Algunos
jóvenes intentan montar pequeños grupitos, de dos o tres
personas. Nada comparado con aquella época en la que
algunos grupos tenían hasta ocho componentes y muchos
de nosotros (entre los que me incluyo) teníamos que bajarnos del escenario para poder tocar.
Me propongo, pues, hablar con algunos de aquellos
músicos que una vez tuvieron un grupo en nuestro pueblo.
La primera parada me lleva a “El Lokal Vuestro”, un espacio de reunión de jóvenes montijanos. Pregunto por Julio,
al que muchos conocerán como “El Vila”, integrante del
grupo de hip-hop “Real Jalea” junto con Samuel y Pablo.
Ellos también fueron parte activa de ese movimiento al que
podríamos apodar como “La Movida montijana”. Me habla
de que cualquier tiempo pasado fue mejor. “Yo he cantado
muchas veces en la feria, pero ciertas mayorías absolutas
60
se lo cargan todo”, cuenta resignado. “Nosotros fundamos
el Montihop, el primer festival de Hip-Hop de Extremadura, pero con la crisis y los recortes se fue todo a la
mierda”. Esta desidia musical la achaca también, además
de a las instituciones, a la gente: “hay que cambiar la mentalidad del pueblo”. Conociendo también mi condición de
músico me dice que “nosotros también nos tenemos que
organizar. Deberíamos crear una asociación que presione
y converja con el Ayuntamiento para dar salida a la música
local que se hace en Montijo”. Para ello pone de ejemplo a
la Huerta Sonora como espacio cultural en movimiento que
quizá podría ser una buena ayuda de cara a esa organización musical que necesitamos los músicos. “El parque
debería ser un espacio de referencia para la música en el
pueblo”. Julio también tiene palabras para el nuevo equipo
de gobierno: “suelen empezar con ganas y al final acaban
dándonos de lado. El PSOE lleva en su programa varios
puntos sobre música en su programa, esperamos que los
cumplan”.
La siguiente charla me lleva hasta uno de los bares del
centro. Allí he quedado con Juan Carlos Vazquianez, cantante del grupo que antaño se llamaba “Condena Macarra”.
Recuerda también con anhelo aquellos años en los que
Montijo se movía: “los Espacios para la Creación Joven
eran un hervidero de acciones culturales”. Me habla, por
ejemplo del “Suena Extremadura”, un concurso de bandas
creados por los ECJs: “nosotros llegamos a la fase final y,
gracias a ello, tuvimos la posibilidad de compartir escenario con otros grupos, de dar conciertos en otros pueblos.
Condena Macarra.
(FOTO: CEDIDA)
Era diferente”. Dice que uno de los grandes logros de la
sociedad actual es la cultura pero que, sin embargo, parece
que le damos poca importancia. “No potenciamos la cultura
local y eso hace que muchos artistas no tengan un objetivo
por el que tirar para adelante. No todo va a ser fútbol”, critica. Asume, también, la apatía de la gente, de la población,
pero cree que deben ser las instituciones las que se encarguen de potenciar ese cambio de mentalidad. “La gente
también tiene que dejar de encerrarse en sí misma, abrir su
mente y conocer. La cultura y especialmente la música son
buenas recetas para ello”. Sin embargo, el declive musical
que sufre actualmente Montijo lo atribuye, además de a la
población y las instituciones, a los propios grupos: “éramos
muy conformistas y no nos quejábamos. Además, estábamos muy desunidos y, a veces, nos poníamos trabas
entre nosotros mismos”. Juan Carlos, asimismo, cree también que habría que dar muchas más facilidades a aquellos
locales que sí potencian la música: “no puedes poner multas por tonterías”.
Los siguientes invitados a esta búsqueda de razones
son dos músicos que formaron parte del mismo grupo,
“Legado”. Son José Antonio Alfonso, percusionista, y
Chema Carretero, bajista y, además, trombonista con JakeMate. Ambos cuentan el proceso de desaparición de
“Legado” por cuestiones internas y están de acuerdo en que
también desde un tiempo a esta parte se produce un importante descontrol en los Espacios para la Creación Joven:
“los recortes y la dejadez influyen mucho en este ámbito”.
Una de los términos que más veces se pronuncia durante
nuestra conversación es la palabra motivación: “cuando
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Geen Pig en un concierto en el Parque Municipal en 2008.
(FOTO: VENTANA DIGITAL COMUNICACIÓN SL)
eres joven y tienes un grupo no te mueve el dinero. Te
mueven otras cosas como la inquietud por aprender y las
ganas de hacer conciertos, pero si no tienes apoyo ni si
quiera en tu pueblo pierdes esas ganas y dejas de hacer
cosas”. Denuncian que no se promueven condiciones para
que los grupos puedan ensayar, componer y, después, exponer al público eso que hacen. “Desde el ayuntamiento
solo nos han puesto trabas” comentaba José Antonio. “Por
ejemplo, si traen un grupo grande en la feria deberían permitir a un grupo local ser teloneros. Eso si sería dar una
motivación”, añadía Chema. Sin embargo, también consideran una pieza clave la falta de ganas de las nuevas
generaciones.
Para finalizar, me reúno con algunos de los componentes del que fuese mi grupo durante varios años, JakeMate. No saben de qué quiero hablar con ellos. Nos
62
sentamos en el Atrio y José Manuel tiene una guitarra española entre las manos. La pregunta tarda poco en salir:
¿qué le pasa a la música en Montijo? Resoplan. “Nos has
pillado fríos”, dice José Manuel. Les pongo en situación
recordándoles “aquellos maravillosos años”. No tarda en
salir, como de costumbre, la palabra “motivación”. “Se van
acabando las ganas entre unas cosas y otras. Cuando esperas cuatro horas en la puerta de una concejalía y no te
hacen ni puñetero caso, acabas perdiendo las ganas de
seguir intentando hacer cosas en tu propio pueblo”, comentan. Nos miramos entre los tres asintiendo pero sin decir
nada. “Te engañan la primera vez, la segunda e, incluso,
una tercera. Pero a la cuarta das la espalda”.
Son muchos datos y muchas opiniones las que nuestros músicos nos han dado, pero parece que todos están
de acuerdo en que algo debe cambiar. Y quizá cambie c
HIstorIa
Rafael González Castell
y la justicia de Franco
Candela Chaves Rodríguez
Doctora en Historia por la UEX
Rafael González Castell, hijo de jurista, fue abogado y secretario de Administración Local.
Como intelectual y hombre de su tiempo, no sólo se dedicó al ejercicio de su profesión
sino que desarrolló una faceta literaria por la que fue conocido y hoy es reconocido.
Durante su juventud, y en la madurez, publicó poemarios,
cuentos, novelas, numerosos artículos periodísticos, colaboró en la redacción de varias obras de teatro, realizó
caricaturas para amigos y conocidos, etc. Persona muy
conocida en el pueblo de Montijo, en el que residió con su
querida Margarita Zoydo y sus hijos, sufrió las duras e injustas consecuencias de la represión franquista. Rafael se
convirtió, terminada la guerra civil, en uno de los cerca de
8.000 pacenses que pasaron por los tribunales militares que
el régimen de Franco impuso en toda la España ocupada y
vencida.
La jurisdicción castrense que los golpistas instauraron
y aplicaron allí donde iban ganando territorio al bando republicano durante la contienda, tras el primero de abril de
1939, “cautivo y desarmado el Ejército Rojo”, se convirtió
en el mecanismo represivo por excelencia, sumiendo a
once de cada mil habitantes de la extensa provincia pacense
en procesos sumarísimos que condenaron toda actividad
considerada contraria al Alzamiento. La justicia militar, la
de Franco, buscaba, de forma obsesiva, eliminar, someter
y castigar al oponente político y social y legitimar y justificar el golpe de estado, intentando transformar el régimen
dictatorial en una especie de Estado de Derecho violento y
cruel. Rafael sufrió las duras consecuencias de esta justicia
parcial, intencionadamente represiva y carente de garantías
procesales.
A primeros de 1939, fue apartado de su cargo de
secretario de la administración montijana, en base a la
depuración funcionarial acometida por el régimen franquista desde agosto de 1936 contra todo aquel empleado
público (secretarios, guardias, maestros, abogados, jueces,
etc.) por sus ideales democráticos y republicanos.
Señalado por esta depuración funcionarial injusta e intencionada, el 30 de enero era detenido y conducido a la
prisión de Mérida. Según su expediente judicial, la instrucción de la causa sumarial seguida a Rafael González vino
motivada por la denuncia llena de odio y envidia que contra
él hicieron varios vecinos de Montijo. Sin embargo, los testigos recogidos en el proceso judicial testificaron ignorar
la actuación del imputado antes y tras el golpe de estado,
ya que nada tenían contra un hombre que nada había hecho.
Aun así, todos lo acusaron falsamente de haber sido “socialista”. Un hecho convertido en acusación por la justicia
franquista que criminalizó la filiación a partidos políticos
izquierdistas, práctica legal durante la República, y persiguió y castigó duramente a todos aquellos que hubiesen
formado parte de la esfera política a cualquier nivel (nacional o municipal) o incluso mostrasen simpatías por agrupaciones de izquierdas o mostrasen sus ideas democráticas.
Pero dentro de los testimonios que aparecen, destaca
el que se recoge a un joven guardia de asalto. Su denuncia
fue la razón de su injusto procesamiento. Éste inculpó a
63
Rafael de ser el responsable de su detención a finales de
julio de 1936 (Montijo no fue controlado por las fuerzas
sublevadas hasta el 13 de agosto de ese año). Según este
guardia, cuando regresaba de Mérida, fue apresado para
que confesara dónde se encontraban escondidos varios
falangistas montijanos. Igualmente, en las acusaciones que
vertió de forma cruel contra Rafael, también lo responsabilizó de las detenciones de éstos en Mérida. Acusaciones totalmente inciertas e injuriosas, dadas por veraces sin ningún
tipo de pruebas, que fueron fruto de la intencionalidad de
los poderes, que buscaron todo tipo de artimaña para poder
acusar a Rafael de cualquier asunto y represaliarlo.
A pesar de la falta de unanimidad en los testimonios
recogidos en el sumario, el juez instructor recabó los informes de conducta político-social del jefe de Falange, el
alcalde de la localidad, el cura párroco y el jefe del puesto
de la Guardia Civil. Elevó el sumario al Auditor Militar
para que decidiera si debía ser juzgado, si debía seguir investigando el caso para cerciorarse de los posibles delitos
cometidos, ya que había muchas dudas de que fueran ciertos, o cerrar la causa. El Auditor Militar y la Fiscalía ratificaron el sumario, lleno de mentiras e injurias. El día 15
de febrero de 1939 fue juzgado en consejo de guerra por el
tribunal militar permanente de Mérida. Acusado de un
delito de "Auxilio a la Rebelión Militar", era condenado
muy injustamente a la pena de 12 años de reclusión.
En la sentencia, aparecen los siguientes falsos hechos como condenatorios: escribió un libro “de marcado
matiz ateo”, titulado "Los fracasos del Todopoderoso"
en 1934, “tiempo de la revolución de Asturias”; “debido
a su amistad con líderes socialistas”, consiguió la
secretaría del ayuntamiento de Montijo, “donde desde su
llegada se produjo como simpatizante de los elementos
socialistas”. “Una vez iniciado el Movimiento rojo
revolucionario y quedar el pueblo de Montijo en poder
de los marxistas”, detenido un joven guardia de asalto,
fue preguntado por el paradero de varios falangistas
montijanos, “no estando probado que el procesado diera
órdenes para la detención de los otros individuos, así
como tampoco que actuara como dirigente ni desplegara
64
ninguna otra actividad revolucionaria”.
Igualmente, su inexistente militancia política en partidos republicanos de izquierda fue considerada una actuación más que castigar, estimando su denunciada
filiación a Izquierda Republicana como un acto penal. Un
hecho totalmente falso pues Rafael, según el testimonio
de su familia, jamás estuvo afiliado a ninguna agrupación
política, manteniendo amistad con personas de todo signo
político.
Del mismo modo se le acusó de haber escrito un libro
“de marcado matiz ateo”, incluyendo esta acusación como
agravante de su comportamiento. Un hecho falso también
pues, hombre cristiano, nunca tuvo comportamiento anticlerical. Dicho libro fue, como relata Piedad, su hija, un
“alegato de fe que dedicó a un amigo suyo”. Pero los acusadores ni leyeron el contenido ni quisieron leerlo; dejándose llevar por el título únicamente, lo denunciaron.
Así como denunciaron el haberse valido de su amistad
con dirigentes socialistas para conseguir su cargo de
secretario, obviando la formación universitaria y el bagaje
profesional de Rafael, que había ocupado las secretarias de
pueblos de Toledo, Valencia, Madrid o Cáceres. Una plaza,
la de Montijo, que ganó por derecho propio como licenciado en Derecho por la Universidad Central de Madrid,
ocupando el cargo de secretario del Ilustre Colegio de Abogados de Cáceres. Para ocupar la plaza de secretario de 1ª
categoría de Administración local, era requisito imprescindible ser abogado, y Rafael lo era y de sobra conocido.
La mentira y la calumnia en las acusaciones fueron
tomadas como verídicas por un tribunal militar que estuvo
desde el primer momento en contra del procesado.
Así pues, si nos ceñimos a las acusaciones penadas, resalta que los hechos por los que es procesado no se ajustan
a la realidad. Como se ha demostrado, todas fueron falsas e
injuriosas. Como señala el historiador malagueño Miguel
Ángel Melero, cuando en el Franquismo, la realidad alejaba
al represor de su objetivo de castigar (Rafael era inocente
de todo lo acusado y no había pruebas verídicas que corroboraran los testimonios dañinos e intencionados), la ambigüedad y la manipulación se convertían en alternativas
Rafael González en su despacho. (FOTO: ARCHOVO FAMILIAR)
especialmente eficaces para la aplicación del castigo.
El medio que los tribunales militares tomaban para
poder sopesar qué delito atribuir o no era la lectura de los
testimonios sobre las ideas y actuación política y social de
cada procesado. La remisión de informes político-sociales,
emitidos por las fuerzas locales afines a la sublevación
(Guardia Civil, Falange, alcaldía y cura), se convirtieron
en imprescindibles para el ejercicio judicial. El conocer la
filiación política del procesado, su conducta privada y social, su participación en manifestaciones y huelgas antes
del golpe, su condición religiosa, su actitud pública ante el
golpe de estado, su actuación tras éste, etc., definirían el
delito a acusar y decidirían la pena a elegir a la hora de
dictar sentencia. Es por ello que en la exposición de delitos
cometidos en las sentencias de los consejos, las valo-
raciones personales e intencionadas, llenas de odio, sobre
las actitudes del imputado y las mentiras que buscaban
hacer daño se volvieron causa de culpabilidad, siendo los
testimonios de vecinos los que indicarían el grado de ésta.
Estos testimonios de cargo fueron pieza clave en los
sumarios de instrucción de los procesos sumarísimos franquistas. Serían considerados como prueba fundamental,
junto con los informes político-sociales de las fuerzas militares y civiles, para estimar la sentencia del procesado, teniendo mucho más peso que los testimonios de descargo
(a favor del encausado), que en la mayoría de las veces, en
esa obsesiva búsqueda de castigo y escarmiento, eran ignorados y obviados por la Fiscalía y el Tribunal.
Los testimonios denunciantes estaban repletos de
intencionalidad represiva, de rencillas, de venganzas, de
65
Rafael González. (FOTO: ARCHOVO FAMILIAR)
deseos de que personas honestas y democráticas fueran
eliminadas y condenadas por el simple hecho de ser republicanos, y estaban basados en rumores que nunca fueron
contrastados ni se tuvo el deseo de buscar si eran verdad o
no. Y esta rumorología constituyó la esencia de las denuncias que fueron tomadas como probadas por los tribunales,
tornando los juicios en totalmente injustos y siendo condenados los sentenciados en base a delaciones que eran falsas
y nunca tuvieron que ser probadas.
La participación ciudadana en la represión, de vecinos
y personas con poder, y su conversión en agente de la
misma a través de la denuncia y la delación se convirtió en
modus operandis en la justicia militar sublevada. A pesar
de la subjetividad y falta de fiabilidad de estas denuncias y
testimonios, el Franquismo las dio por válidas, siendo el
cuerpo incriminatorio, junto con los informes político-sociales, que definían el delito y respondían al deseo repre66
sivo de acabar y castigar a todos los vencidos.
A pesar de las múltiples evidencias que existían de la
falsedad de las acusaciones y de las mentiras contadas en
los testimonios recogidos, a pesar de los esfuerzos por
demostrar la inocencia de Rafael, el Auditor Militar de
Sevilla hizo caso omiso a todo ello y aprobó la sentencia
el 1 de marzo de 1939. El 28 de marzo del mismo año,
Rafael ingresó en la prisión provincial de Badajoz para
cumplir el fallo judicial. Sin embargo, la Comisión Central de Examen de Penas (encargadas de revisar todas las
sentencias dictadas para ratificarlas, corregirlas y proponer las posibles conmutaciones que estimasen oportunas en base a la gravedad o no de las sentencias) estimó
que su caso era susceptible de ser conmutado, proponiendo la pena de dos años de prisión menor como conmutación. El mismo Auditor Militar se mostró conforme
con esta decisión.
Rafael fue trasladado el 10 de marzo de 1939 a la
prisión provincial de Badajoz para cumplir la condena rebajada. El 8 de abril entró en el programa penitenciario de
redención de penas y el 17 de junio de 1940 se le otorgó la
calificación de “meritorio”, siendo puesto en libertad entre
el 10 y 18 de agosto de dicho año.
Desde ese momento y redimida su injusta pena, pasó a
desempeñar el cargo de secretario de Administración en Fregenal de la Sierra y Oliva de la Frontera. Dos pueblos en los
que Rafael fue hombre querido y admirado por su cultura y
su buen hacer como secretario de ambos ayuntamientos, así
como abogado en la última localidad. En 1946 volvió a
Montijo, encargándose de la secretaría municipal, hasta su
jubilación y posterior muerte, el 6 de enero de 1965.
La memoria de Rafael González Castell está llena de
valores democráticos y humanidad. Su cultura, su faceta
literaria, sus obras, sus momentos, sus recuerdos, su existencia así nos lo demuestran. A pesar de sufrir los embistes
de la vida y de su tiempo, fue persona íntegra, vital y siempre supo mirar hacia adelante sin guardar rencor, según el
testimonio de su familia. Y de ello dan buena cuenta tanto
sus poemas, sus relatos y sus actos que aún hoy en día
siguen siendo objeto de merecido reconocimiento c
HIstorIa
Santa Ana en Montijo
Siglos XVI-XVIII - Una propuesta para el diálogo
con la Didáctica y la Pedagogía de la Historia
Pablo Iglesias Aunión
Licenciado en Historia y Diplomado en Ciencias Eclesiásticas
Profesor de Religión
“Lo que fue, sucederá; lo que se hizo, se hará: nada es nuevo bajo el sol. Y aunque se te presente
cualquier cosa como nueva, ¡seguro que ya existió en los siglos precedentes!” (Eclesiastés 1, 9-10)
A la memoria de don Emilio Sánchez Saavedra (1943-2015).
Párroco de San Pedro Apóstol: 1991-2004
Nuestras miradas se entrecruzan con miles de imágenes que nos llegan con el paso de los siglos, cuando
a la memoria curtida y serena que está señalada por el acontecer histórico somos capaces de traer y con
ella penetrar, en el espacio del templo parroquial bajo la titularidad de San Pedro Apóstol (siglos XV-XVII).
Es entonces cuando nos dejamos caer en el descanso de ese
mismo tiempo que nos ayuda a rasgar el velo del
conocimiento para contemplar una de las maravillas que
nuestro patrimonio eclesiástico y montijano nos reserva
desde el ayer y que traemos hasta el hoy de esta Revista de
Feria: la imagen de nuestra señora Santa Ana, quien
desde el siglo XVIII nos observar tierna y amablemente,
invitándonos con amor de madre de las madres a lo que en
ese mismo espacio día a día se celebra: un encuentro siempre personal y comunitario.
Y cómo es la Historia quien suele resolver desde su
metodología académica, con la adecuada didáctica y ofreciéndonos una amena pedagogía, la comprensión y los por
qué para dar las razones de todo lo tocante a “nuestras
cosas”, debemos empezar desvelando el interrogante en
torno a qué hace una imagen advocada a la madre de María
o lo que es lo mismo, a la abuela de Jesús de Nazaret, en el
templo de San Pedro. La respuesta reside en unas ya desaparecidas ermita y cofradía que existieron en Montijo desde
muy posiblemente el último cuarto del siglo XVI sin olvidar que es en el año 16051 cuando los visitadores de la
Orden de Santiago la definen como un amplio y acabado
edificio, siendo la primera descripción documentada que
conocemos. Fue de ella su mayordomo en el año de la
visita Martín Asensio y tenía la ermita como principal
fuente de ingresos las limosnas que los domingos y día de
su festividad obtenía (26 de julio).
Y es que dicho templo estuvo “…en las afueras de la
villa, al poniente, en la zona conocida como el ejido…”,
ermita que se levantaba sobre “…piedra grajadas con cal
y rejas de ladrillo…” que se abría acogiendo el fervor de
un pueblo montijano, el cual era recibido por dos puertas
1: IGLESIAS AUNIÓN, Pablo: El siglo de la “gran crisis” en la Comarca de Lácara (1600-1699). Historia de la Comarca de Lácara del Medioevo a los Tiempos
Modernos. Págs. 206-207. Edita: Adecóm-Lácara. Excma. Diputación Provincial de Badajoz. Badajoz, 2002. 2ª Edición.
67
Ana con el niño Jesús en brazos…” Cuando la ermita en
el siglo XVIII fue expedientada por las autoridades eclesiásticas al presentar ruina y amenazar derrumbe, se cerró
y abandonó al culto derruyéndose, siendo trasladados el
retablo e imagen al templo parroquial de San Pedro Apóstol. El retablo se conserva, pero aquella primera imagen no
(hablamos de los años 1777 a 1780).
Imagen de Santa Ana en la parroquia de San Pedro.
que le daban sólida estructura. Una principal, situada hacia
donde sale el sol. Con un gran atrio de cinco arcos de
ladrillo labrados con columnas, basas y capiteles. Toda su
fábrica estaba cubierta por un tejado de “…cuarterones de
pino y alfarjías de caña…”. En su interior la ermita contaba
con un retablo mayor que se situaba en la parte delantera
de una de las dos naves en la que su espacio estaba dividido. En ese mencionado retablo, presidiéndolo “…una
imagen de bulto entera y vestida de nuestra Señora Santa
La obra de Blas Molner: 1782
El legado documental de la fábrica parroquial es quien nos
muestra la ruta y el camino para conocer de la actual imagen de Santa Ana que sustituyó a aquella otra primitiva. En
el año 1782 la parroquia paga la cantidad de “…mil trescientos treinta reales de vellón…” al maestro escultor valenciano afincado en Sevilla Blas Molner quien realiza una
de las obras más preciosas que posee actualmente la parroquia. De Blas Molner tenemos además la suerte de contar
con otra obra, un Crucificado que se venera en la ermita de
Jesús Nazareno2.
Es una imagen realizada en madera tallada, estofada y
policromada de 140x70x57 centímetros en la Santa Ana
aparece sentada en un sillón, cuyo respaldo está rematado
en un arco, inclinando la santa la cabeza ligeramente hacia
la izquierda en actitud de contemplación a la Niña Virgen
que, casi de perfil y sujeta por la pierna izquierda, alarga
su brazo y su proyecta su mirada hacia la madre, quien le
acerca una de sus sandalias. La pequeña viste una graciosa
túnica, recogida las mangas y ceñida por un ancho cinturón,
que nos deja ver el pie derecho descalzo. Santa Ana por su
parte lleva una túnica y toca que se ciñe al óvalo del rostro,
toca desciende por el cuello y ocupa la generosa escotadura
de la túnica. Hablamos de una obra que está ricamente
decorada y policromada que crea en torno a la imagen una
atmósfera evanescente propia del estilo artístico. Se trata
pues de una obra que se abraza con miles de sentimientos
que siempre nos llevan al mismo Protagonista c
2: Forma parte de un Calvario junto a María Magdalena y San Juan. Sabemos que por lo menos el Cristo pudo haber salido de las manos de este barroco escultor,
tardío en sus formas por estar ya en el siglo de las maneras artísticas neoclásicas. Así se pronunció en un informe que emitió en el año 2003 el entonces responsable diocesano de patrimonio don Francisco Tejada Vizuete.
68
dePorte
Nuestro deporte local
Rafael Álvarez
Roberto Moyano
Dinamizador deportivo
Encargado Piscina Municipal
En los últimos años, la actividad físico-deportiva ocupa un puesto importante en las sociedades
evolucionadas. El número de ciudadanos que realiza alguna actividad física se ha incrementado
notablemente, con el objeto de mejorar la condición física y la salud.
Cada día existe una mayor petición para la realización de
cualquier tipo de actividad deportiva, ya sea a través de las
diferentes asociaciones o entidades existentes dedicadas a
la organización de diferentes actividades, o bien de forma
particular.
Este interés por la práctica deportiva no puede considerarse como una mera moda, ya que existen una infinidad
de estudios que demuestran los beneficios que produce la
práctica de ejercicio físico. Haciendo referencia a uno de
los muchos autores que investigan dentro de este campo,
podemos citar a Vilella (1992) que dice: “El ejercicio físico
tiene beneficios a largo plazo en cuanto mejora el funcionamiento de todos los aparatos y sistemas corporales,
además de producir mejoras psicológicas bien definidas”.
En la constitución española de 1978 se recoge que es
obligación de los poderes públicos fomentar la educación
sanitaria, física y el deporte, la utilización adecuada del
ocio, la prevención, el tratamiento y la rehabilitación e integración de los disminuidos físicos y psíquicos.
La Comunidad Autonomía de Extremadura asumió
como una de las competencias exclusivas que le atribuyó
su Estatuto, la promoción del deporte y la educación física
(artículo 7.1.18). Tras el transcurso de más de una década
en el ejercicio de dicha competencia, orientado necesariamente a la creación de una adecuada infraestructura deportiva, se dicta la presente norma como marco general
para impulsar definitivamente la actividad física y deportiva en nuestra Región.
En Montijo, todo lo expuesto anteriormente, se ha
venido plasmando en la creación de las Escuelas Municipales Deportivas. Todas las Corporaciones Municipales, a
través de las Concejalías de Deportes, han apostado por
desarrollar una oferta deportiva a todos los montijanos y
montijanas, que en mayor o menor medida hayan podido
satisfacer sus necesidades en este ámbito.
Además el Programa de Dinamización Deportiva, que
lleva implantado ininterrumpidamente desde su creación
en el año 1997 (impulsado por la Junta de Extremadura y
las Diputaciones de Badajoz y Cáceres), trabaja en estrecha
armonía para el desarrollo de dichas escuelas, y por tanto,
para el cumplimiento de los objetivos en común.
Ha sido mucho el terreno andado desde los inicios,
muchos representantes políticos a cargo de la Concejalía
de Deportes, muchos monitores/as deportivos en el desarrollo de las diferentes actividades, y una infinidad de participantes en las mismas. Esta simbiosis es la que ha
conseguido el desarrollo de las Escuelas Municipales Deportivas de Montijo, de “nuestras Escuelas”
Actualmente, las Escuelas gozan de una buena salud.
Atendiendo a los dos principios básicos de “Deporte para
Todos” y “Deporte desde la Base”, se ofertan diferentes
actividades y modalidades deportivas para todo tipo de
público. Para los adultos, se ofertan actividades como
Pilates, Gimnasia de Mantenimiento, Aeróbic, Aquagym y
Natación (documento “artículo piscina climatizada”).
Las actividades para los niños y jóvenes son las que
se realiza un mayor hincapié, y donde se ponen verdaderamente de manifiesto los dos principios básicos anterior69
mente citados, desarrollando especialidades deportivas que
no tendrían las mismas opciones de desarrollarse si no
fuese por el apoyo municipal.
Estas especialidades deportivas, algunas de más reciente creación que otras, son:
Baloncesto
Montijo fue referente en este deporte en la comarca, y gracias a la Asociación Local, se desarrolló una la única liga
local de la comarca, escuela de iniciación y equipos en
competiciones provinciales y regionales. Actualmente, la
situación de la Asociación no es la misma que la de antaño,
y desde el servicio de deportes del Ayuntamiento se ha
creado una escuela para dar opción a todos los niños y
niñas que desean practicar este deporte, y con el trabajo
conjunto con la Asociación local y la de pueblos vecinos,
crecer y volver a tener el peso y esplendor que tuvo este
deporte en nuestro municipio.
Psicomotricidad
Esta no es una actividad deportiva como entendemos, pero
desde la concejalía de deportes siempre se ha pretendido
ofertar una actividad para los más pequeños, una actividad
global, y que les sirva como primera toma de contacto con
las instalaciones deportivas municipales, y como base para
la posterior elección de alguna especialidad deportiva, ya
sea municipal o de algún o asociación que la desarrolle.
Judo
Este deporte, con innumerables valores educativos intrínsecos, se viene desarrollando desde hace muchos años
bajo el paraguas del Ayuntamiento, y en perfecta armonía
con el Club de nuestra localidad, y siempre ha hecho el
máximo hincapié en la iniciación. En este último año, también se ha creado un grupo de competición, obteniendo
buenos resultados en los JUDEX.
Gimnasia deportiva
Esta especialidad es de las más antiguas dentro del Servicio
Municipal de Deportes. Al igual que con el Judo, siempre
70
se ha buscado la iniciación a este difícil y sacrificado
deporte, aunque también se llevan muchos años participando con un pequeño equipo en lo JUDEX. Es un logro
para el grupo de gimnasia poder participar en las competiciones regionales junto con los clubes más importantes de
la región.
Bádminton
Esta es la especialidad deportiva más nueva incorporada,
aunque ya lleva varios años luchando y creciendo poco a
poco. Con el inestimable apoyo de todos los centros educativos (tanto de primaria como de secundaria) de Montijo,
así como con la inestimable colaboración de la Federación
Extremeña de Bádminton (FEXBA) se ha podido ir dando
una increíble fuerza a este deporte. Todo esto se refleja en
la organización de “Vive el Bádminton”, un evento en el
que durante dos días, se aúna la promoción, la práctica y
la competición de este deporte. En la edición 2015 hemos
conseguido superar los 300 participantes, que para una disciplina tan minoritaria como ésta, es todo un logro.
Natación
El pueblo de Montijo lleva ligada la palabra natación desde
hace décadas. Como todos conocemos, el Club Natación
Los Patos dio a conocer este deporte a la población de
Montijo. Años después, y tras la desaparición del mismo,
algunos nadadores que amaban este deporte quisieron
seguir con su práctica. De este modo, para que estos
nadadores pudieran seguir haciendo lo que más les gusta,
nace Natación Montijo.
En los primeros momentos, Natación Montijo cuenta,
como decimos, con los chicos y chicas que pertenecían a
Los Patos; sin embargo, poco a poco ha ido creciendo.
En los años sucesivos, hemos ido sumando más
nadadores, para los cuales la idea de pertenecer a este
equipo se basaba en practicar la natación diariamente. Pero
esto solo fue la idea de los primeros momentos; hasta que
en el año 2013 decidimos regresar a la competición, por las
piscinas de Extremadura. Recuerdo la primera vez que
nuestros nadadores pisaron una piscina de competición y
vieron a los nadadores de los demás clubes, dejaron de
tener tan clara la idea de competir. Para nuestros chicos y
chicas era abismal la diferencia que había entre ellos y el
resto de nadadores. Así y todo, superaron esa “primera vez”
con muchas más ganas de seguir entrenando y mejorar en
las siguientes competiciones.
Desde ese primer momento, los nadadores de Natación
Montijo se pusieron a entrenar con la idea de formar un
club fuerte y competitivo, que se acomodase dentro del
nivel de los demás clubes extremeños. Solo dos años
después, podemos decir claramente que ese objetivo está
más que conseguido. Puesto que, además de colocarnos en
ese nivel esperado, algunos de nuestros nadadores están
posicionados entre los 10 primeros del ranking extremeño
de su categoría; muestra de ello son las medallas que se han
conseguido en este último campeonato de Extremadura y
algunos de los trofeos en los que participamos.
Por otro lado, el equipo de Natación Montijo ha crecido en ámbitos totalmente nuevos para la natación montijana, como por ejemplo la creación de la categoría Máster
en la que participamos con nadadores de entre 25 y 30
años. Dentro de esta categoría hemos conseguido numerosos premios en cada competición en la que participamos. Aunque en estas edades va siendo difícil
compaginar los entrenos con el día a día, la ilusión y las
ganas van en aumento, pues hace un año no creíamos que
pudiésemos conseguir estos logros. El otro ámbito en el
que nos hemos adentrado en esta temporada ha sido en
Aguas Abiertas; hemos salido de las piscinas para nadar en
pantanos y también estamos muy satisfechos de ello,
71
puesto que de 9 nadadores participante conseguimos cinco
puestos de pódium.
Como se puede comprobar en estas líneas, el equipo
de Natación Montijo ha crecido rápida y satisfactoriamente. Aprovechamos este espacio para comunicar a todos
aquellos amantes de este deporte, que las puertas de este
equipo están abiertas para todo aquel que quiera formar
parte del mismo, y nos ayuden a seguir creciendo; comenzamos con 5/6 niños y son ya 60 los que pertenecen al
equipo en la actualidad. Todos ellos con esas ganas de
seguir creciendo y de seguir mejorando para seguir subiendo puestos en los rankings de los nadadores extremeños,
72
llevando el nombre de Montijo a cada una de las piscinas.
Todas estas propuestas siempre se plasman en la
clausura que se celebra el último fin de semana de mayo, y
en donde los alumnos y alumnas de todas las disciplinas
realizan una exhibición para demostrar a todos sus familiares lo aprendido.
Estamos en constante evolución, se intentará perfeccionar todo lo conseguido, y se ofertarán nuevas propuestas
para mejorar la oferta y poder atender a esa demanda que
plantea la sociedad con respecto al uso saludable del
tiempo de ocio c
dePorte
Fútbol base
Ignacio Velo Gutierrez
Subdirector deportivo de la UD Montijo
La temporada 2014/15 la empezamos desde la UD Montijo con mucha ilusión y ganas,
con una directiva renovada en la que muchos eramos nuevos en estas lides, con un campo nuevo de
césped artificial, y con muchas ganas de trabajar por y para el club, con una serie de objetivos tanto
grupales como deportivos de los que podríamos decir que hemos logrado un… 90%.
Uno de nuestros `principales objetivos era y es la cantera,
trabajar con niños que van desde los 4 años hasta los 18
años, es algo muy, pero que muy gratificante, el ver como
día a día estos pequeños aprenden y avanzan en su formación tanto personal como deportivamente, y formar parte
de ello es de las cosas más reconfortante como persona y
como monitor/entrenador.
En Regional Preferente logramos mantener de manera
holgada, con el mismo equipo que logró el ascenso la anterior campaña, gracias al buen trabajo de Emilio Blanco y
Pablo Capote y al esfuerzo y el sacrificio de los chavales.
En Primera Juvenil, a los muchachos de David del
73
Viejo y de Toto, se les hizo un poco larga la temporada y
tras un fantástico invierno en el cual se colocaron líderes,
acabaron pagando el esfuerzo y la juventud de algunos de
los muchachos, lo que nos llevo a un séptimo puesto.
Pero… ahora empieza la auténtica traca, el fútbol
con mayúsculas, el deporte por el placer de hacer deporte
y el ver disfrutar a los niños haciendo lo que más les
gusta… ¡¡¡¡JUGAR A FÚTBOL!!!!, este resumen lo
comenzaremos por los más peques, para ir avanzando
equipo por equipo y categoría por categoría:
Minis B
Nuestros niños más peques, niños con 4 años que al empezar la temporada corrían todos y se “peleaban” por tener
todos el balón, han aprendido a jugar en equipo y a ser un
grupo, gracias a ello los partidos que han jugado han sido
todo un éxito, pues el resultado era que se divertían, disfrutaban y crecían como jugadores y personas, y todo esto
gracias al buen trabajo de José Carlos y Fran.
Minis B
Estos niños, son niños de 5 años que cumplían su segunda
74
temporada en el club, dirigidos excelentemente un año más
por Aureo Lopez Sosa, cumpliendo todos sus objetivos, los
cuales eran divertirse y avanzar en conceptos futbolísticos.
Prebenjamín D
Estos niños de 6 años, dirigidos por Jesús Acevedo Concepción, en su primer año de competición oficial han logrado
un meritorio cuarto puesto, pero lo mejor de todo ha sido
ver su evolución y el cariño que le procesan a su mister.
Prebenjamín C
Estos niños también de 6 años y también en su primer año
de competición oficial, han logrado un segundo puesto muy
meritorio, tras nuestro Prebenjamín B.
Prebenjamín B
Estos niños dirigidos por Manuel de la Flor, lograron ser
campeones de liga de manera muy holgada y sobrada, sin
perder ningún encuentro.
Prebenjamín A
Estos niños de 8 años, fueron terceros en su liga y campeo-
nes de “Copa Vegas Bajas”, superando diferentes problemas, pero todo se solucionó gracias al buen hacer de
Rubén, su míster.
estos chavales no habrían disfrutado del fútbol, pues en
ambos casos hubo que corregir vicios y malas formas
pasadas, pero… ¡¡lo logramos!!
Benjamín
Aquí hay que hacer mención especial pues cerramos un
ciclo, el ciclo de pabellón, el cual lo cerraron de manera
excelente, siendo segundos en liga, jugando los octavos de
final del campeonato de Extremadura, siendo eliminados
por el AD El Cano de Valverde de Leganes; además nuestro
jugador Marco Antonio Gutiérrez Martinez, fue llamado
por la selección extremeña; todo esto no habría sido posible
sin el trabajo de Pedro Gonzalez Ramón.
Infantil
Nuestros chavales, dirigidos por José Cruz y “Vieri”, después de un mal comienzo, lograron remontar y acabar séptimos, recuperando la ilusión por el fútbol y el deporte para
muchos de los niños. Llegaron incluso a jugar un partido
con la selección extremeña femenina Sub 16 y otro con la
Alevin (Dirigida por Oscar de Paula, ex jugador de la Real
Sociedad).
Alevín B
Aquí quisiéramos hacer mención especial a Juan Alfonso
(“Colorao”), porque sin él, no habría sido posible que estos
niños jugaran y disfrutaran del fútbol.
Alevín A
Igual que en el caso de los Alevines B, sin el enorme trabajo y esfuerzo de Bartolome Ramón Merino (“Barto”),
Cadete
Deportivamente las mayores alegrias nos las han dado los
chavales dirigidos por Rubén Vega e Ismael Piedehierro
(“Chori”), ganado du liga y logrando el ascenso a Primera
División.
Este es el resumen de una temporada muy ilusionante,
que nos da fuerza para afrontar los retos que se nos presentan en esta que vamos a empezar, en la cual tendremos más
equipos y objetivos más ambiciosos c
75
InvIsIbles
Me miras pero no me ves
Mª Ángeles Huertas
Directora de Aprosuba 8
No se trata de tener derecho a ser iguales sino de tener igual derecho a ser diferentes,
precisamente por este motivo, no entendemos por qué las diferencias siempre tienen
que ser causa de invisibilidad o de discriminación.
Al igual que en otros colectivos, en el de la discapacidad
esta premisa es sinónimo de no aparecer, de no pertenencia,
de estar pero no permanecer y así un sin fin de situaciones
que nos demuestran que somos invisibles.
Sólo tendríamos que cerrar los ojos y pararnos a pensar en un día cualquiera de nuestras vidas, nos levantamos,
decidimos ir al baño, qué desayunar o no desayunar, qué
ropa ponernos, ir a trabajar o a estudiar, qué comer, salir
con los amigos al cine, participar en las decisiones familiares, vecinales, estar en multitud de situaciones y momentos en los que estamos decidiendo y estando presente, si
ese mismo ejercicio lo hace una persona con discapacidad,
podrían contarse con los dedos de una mano los momentos
en los que la persona decide algo. Con las personas con discapacidad está la creencia de pensar que como algunas no
hablan no tienen gustos, preferencias, ilusiones… como
tienen cierta capacidad limitada no pueden trabajar, tener
pareja, salir con sus amigos, ir al teatro, formar parte de las
decisiones importantes a nivel familiar y comunal,
VOTAR, participar en los procesos de elección de nuestros
representantes.
La sensación de la persona con discapacidad es “Me
miras pero no me ves”.
YO COMO TÚ
Soy Persona
Disfruto
Tengo amigos
Sigo horarios
76
Busco un futuro mejor
Tengo cualidades
Tengo limitaciones
Quiero que me trates como un adulto
Me preparo para conseguir un trabajo
Necesito de las personas
No me gusta sentirme observada
Aporto a los demás
Tengo derechos y obligaciones
Quiero decidir sobre cosas de mi vida
Tengo nombre, no etiqueta
Quiero las mismas oportunidades que tienes tú
Tengo mucho que decir aunque no hable
Actualmente en Aprosuba 8 trabajamos con las personas para que tengan un espacio en el que estar, aparecer
y permanecer, impulsamos capacidades, oportunidades y
todo lo necesario para que cada persona tenga su propio
proyecto de vida, nada más lejos de lo cualquiera de
nosotros tenemos.
Uno de los ejemplos más claros de normalización e inclusión es nuestro Centro Especial de Empleo, SERCOM
A8 S.L, una empresa de la localidad que cuenta 24 trabajadores de las cuales 22 personas tienen algún tipo de discapacidad. Sercom A.8, S.L. es una Empresa de servicios
joven y competitiva. Su objetivo principal es la realización
de un trabajo productivo en el que las personas con discapacidad participan activamente en las operaciones
propias de mercado, entendemos el empleo como una de
Actividad lúdico culural en Aprosuba 8. (FOTO: CEDIDA)
las necesidades a cubrir y como una condición sin la cual
no se llega a la autorrealización personal ni a la calidad de
vida. Tenemos como finalidad asegurar un empleo remunerado a personas con discapacidad que actúe como medio
de integración social, personal y laboral.
Sercom A8, S.L. es una empresa de servicios diversificada, abarca trabajos de artes gráficas tales como serigrafía y encuadernación, siendo ésta la actividad principal
de la empresa.
Los Diversos trabajos que se realizan en esta sección
del CEE son:
• Encuadernación rústica, fresada, espiral, wire-o, encolado
• Trabajos diversos en papel, cartón, corcho: maletines,
carpetas, agendas, libretas, cajas, archivadores, lapiceros,
• Serigrafía en prendas, gorras, bolsos, ropa laboral
• Estampación de vinilos en prendas, vehículos y todo
tipo de materiales.
• Trabajos de tampografía y transfer en prendas…
• Elaboración de todo el proceso de revistas, calendarios…
Contamos con un grupo de trabajadores especializados
en el arte de la encuadernación, pudiendo dedicarnos a la
encuadernación artesana y a la industrial, abarcando
grandes cantidades. Para ello, disponemos de maquinaria
relacionada con el proceso de la encuadernación entre las
que están: remachadoras, perforadoras, hendidoras, alzadora, grapadora, laminadora en brillo y mate, guillotina,
fresadora y prensa.
Todo ello con el fin de ofrecer al cliente todas las posibilidades y tipos de encuadernación disponibles en el mercado actual.
Además disponemos de venta de ropa laboral y accesorios. Realizamos también trabajos de jardinería, se
77
prestan servicios de mantenimiento y cuidado de jardines
tanto de Instituciones Públicas, como el mantenimiento de
zonas verdes en Empresas y jardines particulares.
Contamos con un servicio de limpieza propio que
presta trabajos de limpieza a los diversos centros de Aprosuba 8.
Disponemos de un catering que hasta ahora ha realizado servicio de comedor para nuestra entidad: Colegio,
Centro de Día y Centro ocupacional. Ahora hemos querido
dar un salto más en el mundo de la cocina y abrir un servicio que de cobertura a eventos y actos de nuestro entorno,
donde la presencia de las personas con discapacidad realizando un trabajo, COCINAR, sea más visible, por un lado
queremos ampliar nuestra línea de trabajo y por otro queremos provocar un impacto social, impulsando la presencia
de las personas con discapacidad en el entorno y además
demostrando que la inclusión sociolaboral es posible.
La integración laboral es la base de la inclusión y con
nuestro Centro Especial de Empleo pretendemos que la discapacidad deje de ser invisible. Queremos que se conozcan
78
sus logros, que se fomente la inclusión social de colectivos
históricamente desfavorecidos, creemos que este puede ser
el inicio de un cambio global.
Pretendemos contribuir a un mejor conocimiento por
parte de la sociedad en general, y de las empresas en particular, de las capacidades y aptitudes reales de las personas
con discapacidad, rompiendo prejuicios y trasladando un
mensaje integrador
Actualmente como centro Especial de Empleo nos
hemos convertido, en una empresa consolidada que compite en el mercado como cualquier empresa ordinaria de la
zona y más importante aún, en la que obtiene trabajo estable una gran parte de la población trabajadora con discapacidad. Creemos que el empleo es un elemento esencial
para garantizar la igualdad de oportunidades para todas las
personas y contribuye decisivamente en la participación
plena de los ciudadanos en la vida económica, cultural y
social, así como a su desarrollo personal.
Por todo ello… NO ME IGNORES Y ME HAGAS
INVISIBLE c
InvIsIbles
El hilo rojo de Abdu
Nuría Morán Estévez
Periodista y Técnica de proyectos de cooperación internacional para el desarrollo
Los japoneses tienen una leyenda que habla de un hilo rojo que conecta a aquellos
que están destinados a encontrarse, sin importar tiempo, lugar o circunstancias.
Estoy convencida de que esto es así y de que el hilo rojo de
Abdu está ligado a Montijo. No sé por cuánto tiempo, porque
creo que ésta es una estación de paso más. Y después tener
la oportunidad de sentarme con él para que me hablara de
esas otras estaciones que lo han traído, me asombra y me admira que haya sido capaz de desliar su hilo y haber llegado
hasta aquí y, por lo mismo, sé que a su historia le faltan capítulos y que su trayecto continuará.
A pesar de creer a pies juntillas en esta historia del hilo
hay otro aspecto decisivo que marca nuestro destino, el que
condiciona de vedad nuestra vida y hace que en ella todo
vaya cuesta arriba, que cada logro venga precedido de una
infatigable lucha o que hará, por el contrario, que no tengas
que preocuparte absolutamente por nada y que todo te venga
dado. Ese aspecto que marcará la diferencia entre nuestras
vidas, es la casualidad.
En esta historia podría haber sido yo la que hubiera
nacido en Costa de Marfil, haber sido la menor de cinco hermanos y desafortunadamente haber perdido a mis padres con
cinco años; que tras esto hubiera tenido que marcharme a
Ghana para vivir con la familia de mi madre y que ellos se
ocuparan de mí aunque tuviera que procurarme yo el sustento vendiendo lo que pudiera por la calle. Pero por eso de
las casualidades que decía, no fue a mí a quien le tocó ese
destino, sino a Abdu Mohamed.
Dicen que la calle es una buena escuela pero hay lecciones por las que aquí hay que pagar un precio muy caro. Y
como, económicamente, tampoco es que diera para mucho,
Abdu cambió la calle por el puerto, para trabajar en lo que
cayera por un salario que rondaba los 3 dólares al día, con
nueve años. La tarea consistía normalmente en cargar y
descargar el mercante de turno para lo que tenía que competir
cada mañana con una cuadrilla de niños, jóvenes y hombres
pendientes como él de ganarse el pan de cada día siempre
que consiguieran que ese día, algún capataz se fijara en él.
El puerto quedaba lejos de casa por lo que no merecía
el esfuerzo de tener que regresar cada noche para dormir y
entregarse al mismo ritual al día siguiente por lo que el
tiempo que duró aquella experiencia su casa fue la calle, vivía
y dormía en cualquier sitio, con lo puesto, como muchos.
La mayoría de los ghaneses viven para sobrevivir con
lo que consiguen recaudar cada jornada. Estas situaciones se
acrecientan en las ciudades, donde sus habitantes se hacinan
en barrios marginales. En estos lugares la pobreza y la falta
de recursos es sangrante.
La dura competencia en el puerto por el sustento diario
llevó a Abdu a buscar la peligrosa estabilidad que para un
niño de 13 años sólo podía proporcionarle el trabajo en una
mina de oro, donde miles de niños trabajan en Ghana ilegalmente en condiciones muy difíciles, poniendo en riesgo su
salud y su vida.
Los menores son empleados en las minas para extraer
este mineral de los pozos más estrechos donde sólo ellos
tienen fácil acceso, transportan las cargas de mineral y lo
procesan con mercurio, un material altamente tóxico.
La ley ghanesa permite el uso de mercurio en la minería,
a pesar de que la prolongada exposición a este metal genera
hipertensión, debilidad muscular, caída de pelo, dientes y
uñas, daños al cerebro o incluso la muerte, y es especialmente perjudicial para los menores.
79
Las jornadas en la mina eran de 12 horas, de ocho de
la mañana a ocho de la noche, no se paraba ni para comer.
Allí no había sábado, ni domingos, ni vacaciones. Si se descansaba, no se cobraba. Y esto era algo que ni Abdu, ni
ninguno de sus compañeros podían permitirse. Por eso
siguió este ritmo durante nueve meses. Hasta que, con el
paso de los días, se fue dando cuenta de que mucha gente
de su entorno después de un tiempo trabajando en la mina,
moría. Así que, consciente de esta realidad y de que no
quería correr la misma suerte por cinco dólares al día, optó
por volver al puerto que no ofrecía la seguridad del pago
diario pero su vida sí estaba a salvo y esto, no tenía precio.
En el puerto encontró las mismas circunstancias que
le habían llevado a dejarlo meses antes. La lucha diaria para
hacerse con un puesto, las largas jornadas y el salario
exiguo hacen que poco después de regresar busque de
nuevo otra salida. Y a los pocos meses, decide volver a
Costa de Marfil, su país natal, con su familia paterna, donde
trabaja en el campo, recogiendo fruta; y durmiendo de
nuevo en la calle. Más de lo mismo pero cobrando aún
menos. Aquí sólo aguantará nueve meses y vuelve a Ghana
y al puerto nuevamente.
Es a su regreso cuando empieza a plantearse seriamente que en este país, en el que el paro es alarmante y alcanza a más del 40% de la población joven, en el que los
niveles de educación son bajísimos, con un 65% de la
población local analfabeta, porcentaje en el que él mismo
suma, no va a tener ninguna oportunidad. Sabe, que ésta es
una realidad que no va a cambiar y que si quiere tener alguna opción, será fuera de su país.
Y es a partir de ahí, cuando comienza a tener consciencia de esta realidad y de sus escasas posibilidades de futuro,
cuando comienza a planear sus sucesivos intentos de huída
de Ghana.
La primera es hacia Togo, junto a cuatro amigos. Otro
intento fallido en el que se juega la vida entre disparos de
la policía cuando sale huyendo al pedirle una documentación con la que no cuenta. Afortunadamente, sale
ileso y vuelve a su país. De nuevo al puerto, que siempre
tiene un hueco para él.
80
Las idas y venidas constantes de buques mercantes a
los que tiene acceso para cargar y descargar mercancías y
las historias de otros compatriotas que han logrado salir de
su país escondidos como polizones, le hace ir urdiendo un
plan de salida con uno de estos barcos como vía de escape.
En septiembre de 2005, con 15 años, sin dinero, con
comida y agua para cuatro días, se esconde en la sala de
máquinas de uno de estos barcos y cinco días después, llega
a Sudáfrica. A pesar de las dificultades del trayecto, lo peor
vendría a la hora de desembarcar, cuando es sorprendido.
Recibe una enorme paliza por tratar de acceder ilegalmente
al país y es entregado a la policía, que lo devuelve a Ghana
de nuevo.
Junto con el pasaje de avión que le lleva de regreso, el
capitán del barco le entrega 300 dólares. Esto mitiga los
golpes recibidos y su poca fortuna de ver nuevamente
frustrado su intento de huida. En la vida se había visto con
una cantidad tal de dinero en su bolsillo, lo que le permite
afrontar su vuelta esperanzado.
Con lo que no contaba era con lo poco le duraría su
ilusión. La policía ghanesa de inmigración que lo recibe a
su llegada le roba el dinero nada más pisar el país.
Así que, vuelta al puerto a la espera de una nueva
ocasión. Aquella decisión ya no tenía vuelta atrás. “Los
barcos que llegan a Ghana iban normalmente a Europa o a
América. Yo tenía claro que quería ir a América porque
tenía amigos en EEUU que se habían ido antes y sabía que
les iba bien”.
La oportunidad definitiva le llega con 16 años. “Un día
llegó un barco procedente de Canadá. Pensaba que una vez
que descargara volvería a América”.
Como ya había hecho antes, decidió esconderse junto a
dos amigos en la sala de máquinas. Pero a los 15 días a donde
llegó fue a Argentina y para entonces ya los habían descubierto. La comida que lograron introducir en el barco les
alcanzó para 10 días y el resto estuvieron cogiendo a escondidas la de los trabajadores del barco, que pasados unos días
se percataron de este modo de su presencia.
“Los mecánicos del barco eran todos filipinos menos
uno, que era ruso. Cuando nos descubrieron quisieron
Abdu en La Centinela, donde trabaja en la actualidad. (FOTO: NURIA MORÁN)
tirarnos al agua. Esto funciona así. Si te pillan te matan para
evitarse problemas con Inmigración a la llegada al país de
destino del barco si descubren que se les han colado
‘pasajeros’ ilegales”. Así que Abdu pensó que aquí
terminaba su viaje.
El valor que infunde el saber que lo tienes todo perdido
le hizo sacar del bajo de su pantalón un cuchillo con el que
amenazó con que se tiraría al agua con uno de los mecánicos, al que había logrado inmovilizar, si no bajaba el
capitán del barco para hablar con él.
El capitán accedió a que permanecieran en el barco, indicándoles que no podrían bajar cuando llegaran a Argentina,
así que allí permanecieron los 25 días en los que el barco
permaneció atracado en el puerto antes de iniciar su vuelta.
El trayecto de regreso a Europa duró nueve días, en los
que permanecieron encerrados en un camarote. Dos días
antes de su llegada a destino, Gran Canarias, el capitán tiene
una conversación con ellos en los que les expone que deben
estudiar alguna fórmula para salir del barco cuando lleguen
a tierra, evitando que sean vistos.
No comentan con nadie su plan y justo al llegar al
puerto, se tiran del barco. Son las dos de la madrugada y otro
barco da aviso a las autoridades de seguridad portuarias de
que hay tres chicos en el agua y son rescatados. Luego vendrán los interrogatorios, de donde no lograrán sacarles
ninguna información acerca de cómo han llegado a España.
Son internados en un centro de atención para menores
de Gran Canarias, de ahí pasan a Tenerife y por último, Abdu
se separa de sus compañeros de viaje y llega a Extremadura,
donde es tutelado por la Junta hasta que cumple 18 años. Así
es como llega a Montijo, en agosto de 2008, a través de la
asociación Domos y aquí formará parte del alumnado de la
última Escuela Taller que trabaja en el acondicionamiento
de la finca municipal Las Cabezas.
Con el tiempo y el hilo se ha ido desenredando. La casualidad le trajo aquí y, de momento, aquí tiene su vida. Continúa vinculado a lo que ha dado de sí este proyecto,
contratado como cocinero en el restaurante de este complejo
de ecoturismo, desde 2012. Ha aprendido a cocinar trabajando, y lo hace francamente bien.
Le gusta lo que hace pero sigue soñando con que algún
día llegará a América c
81
Mayores
“Una partida de cartas o al billar
y a la una del mediodía para casa”
entrevista a blas gonzález y Pura dientes
Rita María Muñoz
Periodista
Desinformación. Así podría definir mi sensación tras visitar el Club Hogar 3ª Edad
del que dispone nuestra localidad y cuya presidenta es Isabel Baños Vázquez.
Nada más llegar conocí a varios miembros de la Junta Directiva, Pura Dientes y Blas González, que me enseñaron
las instalaciones del local. Mi intención era conocer de
primera mano la opinión de los escasos usuarios que visitan
el hogar, que en ese momento allí se encontraban, y que
apostaban su mejor mano para ganar la partida de cartas.
Sacar la cámara fotográfica les animó a interactuar
conmigo, incluso posaron para sacar su ‘mejor perfil’ –me
decían– pero al comentarles mi intención de mostrar su día
a día en el local les hizo seguir con su partida. Me decían
que ellos no sabían expresarse y les cedían la palabra a Pura
y a Blas, así que fui a hablar con ellos.
Pura y Blas me confesaron que las personas mayores
van al club sobre todo los domingos, que es cuando disfrutan de la pista de baile, y los miércoles, que es la visita del
podólogo, pero el resto de la semana son muy pocos los
que se animan a pasar por allí. ‘Una partida de cartas o al
billar y a la una del mediodía para casa’–apuntó Pura. A
Dientes y González les apena que para el espacioso local
del que disponen se haya ido apagando con el paso del
tiempo la viveza que en sus principios mostraba y que no
se aprecie el valor que tiene para las personas mayores.
Blas nos tuvo que abandonar unos minutos por sus
quehaceres y mientras Pura y yo seguimos compartiendo
opiniones.
–Pura, ¿qué experiencia tiene usted del Club?
82
–Yo empecé a venir al baile después de fallecer mi
marido, me costó locura. No podía, es que no podía. Y mi
hija me dijo, ¿eso quién lo ha dicho? Me costó mucho salir
de casa pero veo que esto es un espacio que al menos
tenemos una diversión, tenemos donde hablar, los domingos vienen los grupos de amistades y bailamos unos con
otros. En fin, nos lo pasamos muy bien, confiesa Pura.
–¿Considera que el venir al hogar es una forma de
mantenerse activo?
–Por supuesto. Yo me vengo, unas veces me siento,
otras veces me pongo en la ventana, otras veces voy a regar
las flores del patio, yo el caso es no estar parada. Si incluso
me iba a traer un tapete que estoy pintando y al final pensé
que era mejor no traerlo porque después no deja de venir
gente y si me pongo a pintarlo, después lo dejo y al final
es hora de irme –bromea.
De repente regresa Blas para seguir conversando con
nosotras. Les pregunto por la programación que tienen al
año y enseguida me mencionan los viajes que realizan por
Extremadura o fuera de ella. Sin embargo, entre risas y
anécdotas me explican que durante la feria los juegos
populares se convierten en los protagonistas, sobre todo, el
‘juego del tesoro’ y ‘el puchero’. El más desconocido,
sobre todo por la juventud, es ‘el puchero’, juego que consiste en utilizar unos botijos en los que se introduce un
regalo y el jugador, con los ojos cerrados, tiene que darle
Blas González y Pura Dientes, miembros de la junta directiva del club. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ)
con un palo para saber con qué ha sido premiado. Una
especie de piñata, según me explican Pura y Blas.
Tras disfrutar un rato de las historietas que comparten
conmigo, hablamos de lo que ha cambiado la vida y, sobre
todo, de la dependencia de los hijos con los padres cuando
aumenta la familia.
–¿Dependen muchos sus hijos e hijas de ustedes para
cuidar a sus nietos?
–Tengo dos hijas y cinco nietos. Una de mis hijas vive
en Valdelacalzada y claro, cuando ha estado trabajando me
ha traído a la niña. Mi otra hija tiene dos hijos están más
tiempo en mi casa que en la suya, con eso te lo digo todo
–declara Pura entre risas.
–¿A qué creéis que se debe este cambio entre generaciones?
–PURA: antes había menos unión familiar, yo veo una
unión muy grande en mi casa, siempre la ha habido. Antes
los padres envejecían antes y criaban a sus hijos con mucha
fatiga.
–BLAS: antes lo que pasaba era que te casabas y tú
tenías que criar a los hijos, no lo de ahora que los abuelos
cuidan de los nietos. Yo tengo cuatro nietos y todos los días
tengo en casa a los nietos -sonríe- ahora están de vacaciones y no están pero cuando no es uno es otro. Incluso
cuando están en el colegio. Depende del día voy a por ellos
o no, sobre todo cuando la madre tiene que hacer cualquier
cosa. Ahora que están en Tarragona los hecho de menos.
Después de disfrutar de las vivencias de Pura y Blas,
e invitarme al baile, me despido de ellos muy agradecida.
Antes de irme Blas me insiste en hablar con la peluquera
del hogar, “una chica muy maja que lleva mucho tiempo
con nosotros”, señala Blas.
No dudo en ir a conocer a esa trabajadora tan simpática
y así conocer su punto de vista como trabajadora. Cuando
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84
Botijo que utilizan en el juego 'El puchero'.
Cartel que prohíbe reservar sillas los domingos.
llego a la sala Lourdes Aunión se encuentra peinando a una
usuaria del hogar, Petra Dientes –familiar de Pura–, que
confiesa acercarse únicamente al club para peinarse porque
las actividades que se ofrecen no le resultan atractivas “Ni
venía antes, ni vengo ahora. No vengo porque a mi los
bailes no me gustan, hablando no te entiendes con otra que
tengas al lado con la música”, confiesa Petra.
Unos minutos hablando con Petra y Lourdes me
cuenta cómo es trabajar en el hogar.
–Lourdes, ¿cuántos años llevas aquí trabajando?
–Llevo 5 años.
–¿Te gusta trabajar en el hogar?
–La verdad que estoy muy entretenida. No me puedo
quejar, tengo una clientela estupenda, decir otra cosa sería
mentir. Estoy muy contenta, vengo a trabajar con muchas
ganas.
–¿Crees que las personas mayores del pueblo conocen
todos los servicios que ofrece el hogar?
–Que va. Yo que estoy aquí quisiera hacer público a
todos esos pensionistas que por favor hagan uso del hogar
del pensionista, que lo disfruten, ya no solo en peluquería
o en podólogo, sino también en otras actividades.
–¿Por qué las personas mayores no se animan a venir?
–No se, la verdad que Montijo para ser el pueblo que
es como has podido comprobar no vienen tantas personas.
Que tampoco tienen que ser personas de 80 años en adelante. Yo vengo casi todos los días y es una pena ver que
un hogar tan grande no tenga tanto aforo.
–¿Se puede calificar el hogar beneficioso para las personas mayores?
–Sí –rotundo–. Animo a muchísima gente mayor que
venga, que hagan aquí cursos, que hagan actividades, que
tengan movimiento. Aquí hay mucha gente que no sabe ni
lo que el hogar ofrece, si hay podólogo o no lo hay, si hay
peluquera, si hacen excursiones o no. Yo voy a otros hogares a trabajar y no tiene nada que ver. Es una pena, quizás
sea porque dicen que en Montijo somos muy apáticos.
Cuando me despido de Lourdes y Petra y me dispongo
a salir el club está vacío, no hay nadie. Luces apagadas y
un sinfín de sillas y mesas esperando a ser ocupadas por
personas que lo único que deben hacer es disfrutar de la
vida con sus familiares y amigos. Las personas mayores
de otras localidades no tienen un espacio dedicado por y
para ellos. En Montijo sí lo hay y no se tiene en cuenta, ese
es el cambio que se necesita, que apreciemos y disfrutemos
lo que nuestro municipio nos ofrece. No deben pensar ¡no
voy al hogar porque ahí solo van viejos!, vieja la ropa,
piensen que van a disfrutar, a pasar un buen rato y a hacer
amigos. El Club Hogar 3ª Edad no entiende de edades, por
eso no duden en visitarlo más a menudo c
85
Mayores
Mujer activa y aventurera
entrevista a carmen díaz torres
Rita María Muñoz
Periodista
Risueña, encantadora, amable y muy sincera. Así es la montijana Carmen Díaz Torres,
una jovencita de 79 años que quiso recibirme en su casa para contarme su trayectoria, tanto a nivel
personal como profesional, y demostrarme que la edad no importa para ser una mujer activa.
Carmen desde muy pequeña comenzó a trabajar como dependienta en la empresa montijana Autoradio. Después
conoció a su marido, se casó y estuvieron recorriendo en
caravana los rincones extremeños de feria en feria para que
pequeños y mayores pudieran disfrutar de la pista de
coches que ellos instalaban. Durante años, junto a su
marido y sus cuatro hijos, Carmen viajó sin parar hasta que
su marido sufrió un accidente que le impidió continuar con
aquel trabajo “teníamos amistades por todos sitios. Todo el
mundo nos conocía. Siempre que íbamos a los pueblos nos
ponían al tanto de los cambios que había en el pueblo”, declara con añoranza.
Tras muchos años con el mismo estrés regresaron a
Montijo y tuvieron varios negocios hasta que, por desgracia, el marido de Carmen falleció. A partir de aquí Carmen
decidió dedicarse a cuidar de sus hijos y de su casa. Y a
pesar de lo duro que le supuso salir de una situación así
salió adelante y decidió formar parte de la Asociación de
Viudas de Montijo “lo que no puede una es quedarse metida
en casa. Se gana en todo, en compañía, te entretienes, vas
al teatro o realizas cualquier actividad. Tu marido se muere
pero no tienes por qué enterrarte en vida. La vida hay que
seguir viviéndola”, manifiesta con entereza.
Tras confesarme que formó parte de la asociación de
viudas me inquieta saber un poco la historia de cómo
comenzó todo. Carmen me cuenta que alrededor de diez
mujeres se empezaron a reunir en la casa de Doña Amalia,
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como ella la nombraba, para realizar actividades o simplemente charlar un rato. Así estuvieron hasta que Antonia
Montes, la presidenta regional de la asociación, las visitó
y les animó a que se constituyeran como asociación. La
presidenta regional se puso en contacto con la trabajadora
social de Montijo y esta, a su vez, con varias mujeres del
pueblo, entre ellas, María Torres que fue la primera Presidenta que tuvo la asociación.
Carmen me explica que por aquel entonces se sentían
desprotegidas y no sabían dónde recurrir y por eso finalmente decidieron lanzarse y formar la asociación en el año
1988. Con ilusión, Díaz recuerda la primera reunión celebrada en el salón de actos del Ayuntamiento. Con sede inicial en lo que actualmente es la tienda Juguettos –que en
aquellos años era una central de telefónica-, llevan en la
asociación cumpliendo con el lema de la misma “recuerdo
que eran tres A (Apoyo, Ayuda y Amistad)”, me explica
Carmen. Y hasta la fecha de hoy que se ubican en la calle
Reyes Católicos.
La asociación tiene fija tres reuniones que son: Consejo (se reúnen las directivas y preparan el curso siguiente),
Convivencia Mariana (se celebra al lado de una ermita en
romería) y Asamblea (explican todas las actividades que
ha tenido cada asociación durante el año), son actividades
que se hacen con todos los pueblos de Extremadura y cada
año se concentran en una localidad diferente.
Carmen revive por un momento cuando organizaron
Carmen Díaz. (FOTO: RITA MARÍA MUÑOZ)
‘La Semana en Extremadura de los Niños’ “adornamos la
calle Reyes Católicos, estuvimos dos o tres meses haciendo
banderitas, flores de papel, ¡como estaba la calle de
bonita!”, recuerda con ilusión. Me cuenta que siempre que
el Ayuntamiento requería y requiere de la colaboración de
la asociación la tienen, siempre y cuando no suponga
mucho coste, ya sea en la velada de San Antonio montando
el Portal de Belén “llevamos ochenta y tantos años haciéndolo. Primero lo montábamos en casa de Doña Manuela,
en una mesita pequeña, después pasamos a la sede y pusimos uno grande, y después donde se ha podido”, explica
Carmen. Por su parte, tanto el Ayuntamiento como la Junta
de Extremadura siempre aportan lo que la asociación necesita, según explica nuestra protagonista.
Cuando Díaz me cuenta que siempre colaboran cuando
el Ayuntamiento requiere de su presencia me surge la duda
de cómo se puede mantener una asociación sin apenas recursos “por un lado porque pagamos una cuota anual, pero
también hacemos dulces para venderlos en eventos reseñables y nos quedamos con los beneficios. Hay socias
que no son de asistencia continua y aportan también el
dinero o cuando vamos al Consejo, a la Asamblea o la Convivencia Mariana nos ayuda el Ayuntamiento”, me explica.
Además, hay que tener en cuenta que la asociación se
mantiene cerrada desde junio hasta el segundo domingo de
octubre que se vuelve a poner en funcionamiento.
No solo la Asociación de Viudas ocupa el tiempo libre
de nuestra mujer activa. El marido de Carmen era un aficionado a la lectura y siempre le daba un ‘tirón de orejas’
porque ella no seguía la misma rutina porque, como bien me
explica ella, cuidar tu casa y tu familia ocupa todo el tiempo
que tienes. Sin embargo, cuando se quedó viuda le hizo caso
a su marido y se reenganchó a ‘beberse’ infinidad de libros.
La antigua Biblioteca Municipal la construyeron justo
al lado de su casa y eso le facilitó ‘engancharse’ a los libros
de aventuras y a ser una de las pioneras del Club de Lectura
“estoy muy entusiasmada con el club de lectura. Vamos
cada quince o veinte días y organizamos reuniones que son
fabulosas. Llevas un libro, que lo hemos leído previamente
todas las que estamos, y cada una expone su visión sobre
el libro y se crean unos debates preciosos, además de otras
muchas actividades que se organizan”, apunta Carmen.
Confiesa que no siempre puede ir a todos los eventos
que se celebran, aunque intenta asistir, porque viaja mucho
con sus hijos. No le tiene miedo al ‘pájaro con alas’, como
lo nombran muchos niños, ya que ha recorrido medio
mundo “Ahora estoy ilusionada porque me voy con mi hija
a Ámsterdam el 10 de agosto. He estado en New York,
París, Italia, Roma, Venecia, Florencia, en fin, un sinfín de
lugares preciosos. Y este año uno de mis hijos me ha propuesto, que veremos cómo nos sale, alquilar una autocaravana para irnos a la Toscana italiana”, me explica entre risas.
En definitiva, Carmen es una mujer con coraje que vive
la vida como se le presenta disfrutando de lo que quiere en
cada momento. De manera anecdótica cumple años de diez
en diez pero no le importa porque para ella lo más importante es que está “rica de cariño gracias a sus hijos”.
Lo único que queda decir es lo encantada que estoy
por haber pasado unos escasos minutos con Carmen, mujer
activa y aventurera donde las haya c
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juventud
“La gente joven que no se mueve,
que se mueva, y la que se está
moviendo que se organice”
Mesa redonda con jóvenes montijanos
Rita María Muñoz
Periodista
Durante muchos años no se ha tenido en cuenta la opinión de los jóvenes,
al menos esa es la queja principal que ellos transmiten.
Por eso, en esta ocasión y ya que en ocasiones anteriores
no se les ha permitido un espacio en la revista de feria, en
esta nueva edición les hemos dedicado una sección. Para
conseguir transmitir una visión general de lo que opinan
hemos realizado una mesa redonda en la que han participado jóvenes entre 17 y 26 años con diferentes perfiles.
Dejamos que disfrutéis leyendo las opiniones de Laura
Toro Almirante –Asociación Juvenil Mozzanca, 26 años–;
Juan José Ramón Carrillo –Juventudes Socialistas de Montijo, 19 años–; Esther Polo Sánchez –ANIMAEX, 24
años–; Jesús Piñero Flecha –Club Atletas Montijo, 25
años–; Juan Schiriuzi Paveés –Juventudes Comunistas de
Montijo, 17 años–; Pedro Rodríguez Gómez –ADENEX
(Asociación del tambor), 25 años–; y Daniel Domínguez
Rodríguez –Músico y estudiante de Periodismo, 20 años–.
Antes de que sigáis leyendo queremos especificar, ya que
en las fotos que acompañan al artículo no está, la ausencia
de Bartolomé Moreno Pérez, representante del PP, que por
motivos personales no pudo asistir pero que igualmente que
el resto de participantes ha aportado su valoración personal.
¿Qué significa la palabra JUVENTUD para vosotros? y
¿qué creéis que debe rodear a la palabra JUVENTUD?
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–LAURA: diversión, vitalidad y entusiasmo y no lo
encajaría en un periodo de edad digamos definido como tal
sino como una actitud que tiene la persona en sí. Lo que
rodea a la juventud en sí creo que es fundamental en esa
etapa de la vida en la que tú estas haciendo y labrando los
pilares para un futuro, las competencias, lo que tu aprendas,
lo que tu desarrolles, en ese periodo de tu vida te definirá
en un futuro como persona, como profesional o como sea.
–JUANJO: considero la JUVENTUD en el término jurídico, que suelen ser las personas menores de 30 años, un
limbo entre los adolescentes dependientes de sus padres y
las familias independientes, ya sea de un solo miembro, o
la familia clásica con varias personas. El término juventud
se entendería como energía, con ganas de hacer actividades
ya sea reivindicativas, culturales, deportivas, etc. aunque
yo considero que se debe incluir al resto de la sociedad en
las actividades que los propios jóvenes desarrollan puesto
que no se puede establecer una edad exacta de cuándo
acaba la juventud, cuándo empieza otra etapa de la vida.
–ESTHER: coincido con Laura. Lo que rodea a la JUVENTUD, aparte de tener algo bueno también acoge una
visión precipitada y desvirtuada que es que los jóvenes solo
quieren hacer botellón, van muy rápido y están locos. La
Participantes en la mesa redonda. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ)
juventud somos mucho más, tenemos iniciativa, vitalidad,
energía, propuesta, colaboración.
–JESÚS: la JUVENTUD es un futuro, que pueda
seguir aquí en el pueblo y participar en el pueblo y tener
actividades. Claramente no se le puede quitar a las personas
mayores sus actividades porque también tienen su derecho
pero es la juventud quien sigue adelante.
–JUAN: le he dado tres conceptos a la palabra JUVENTUD: AVANCE, PROGRESO Y RUPTURA. Tenemos que
considerar que la juventud es, por la edad que tenemos, un
sujeto rompedor que lo que pretendemos es ir cambiando
las cosas para adaptarlas a los tiempos nuevos pero también
para adaptarlas a nuestras necesidades. Creo que la palabra
JUVENTUD va inherente al deseo de cambiar las cosas, de
experimentar y no cometer los errores –administración, conducta, comportamiento– que han ido cometiendo generaciones anteriores a la nuestra. La juventud yo la considero
como un sujeto activo, en constante cambio y que tampoco
se puede encasillar, como ya hemos hablado, dentro de un
rango de edad porque hay gente con 40 o 50 años que de
mente son jóvenes y, al revés, gente de 20 años que tienen
mentalidad de persona mayor.
–PEDRO: la JUVENTUD es un cambio, un desarrollo
local y ético. La juventud por la situación que está viviendo
necesita evolucionar, va evolucionando por sí sola, el cambio de tiempo lo une. Lo que rodea a la juventud para mi
es movimiento, alegría, energía, aspectos que se llevan en
la misma.
–DANIEL: la JUVENTUD la veo como iniciativa,
somos lo que tenemos, ese puntito de locura, que no debe llegar a extremos pero sí debemos mantener porque es la única
forma que tenemos de llevar a cabo nuestras inquietudes.
Somos un pilar fundamental en la sociedad actual aunque no
lo quieran ver y somos jóvenes y tenemos que movernos
aunque a veces no nos dejen y nos pongan muchas barreras.
Pero somos los que creo que tenemos que empujar esas paredes, tirarlas es difícil, pero por lo menos empujarlas y que
nos dejen dar poco a poco más pasitos. Debemos mostrar las
ganas de que queremos conseguir nuestros propósitos aunque
a veces sea difícil y también, y aunque a muchos no les guste,
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debemos aprender tanto del pasado como en general, aunque
sea difícil y nos falten esas ganas que tenemos que tener. Lo
que para mi rodea a la palabra JUVENTUD, y que considero
primordial, es la motivación, tanto exterior como interior.
Nosotros mismos tenemos que buscarla, donde sea y en lo
que nos guste y en cuanto al exterior, en el apoyo de la familia, apoyo de los amigos, ‘apoyo de’.
–BARTOLOMÉ: La palabra “juventud” se aplica a una
etapa de la vida del ser humano que abarca entre la edad infantil hasta la madurez de éste. Durante todo este proceso se
llevarán a cabo diferentes cambios físicos y psicológicos en
la persona. La palabra “juventud” como bien se ha indicado
en la definición anterior rodea cambios físicos y psíquicos
en las persona. En la sociedad podemos relacionar a la
palabra juventud con educación y formación, ocio educativo
y de consumo, tiempo libre, relaciones sociales, etc.
¿Se tiene en cuenta a la juventud a la hora de tomar decisiones?
–DANIEL: definitivamente no. Hace cuatro o cinco
años por el inicio de la crisis y los años posteriores fueron
un punto de inflexión en el tema de las decisiones y a los
jóvenes parece que se nos dio un poquito más de voz en las
instrucciones porque hasta hace unos años se consideraba
que la experiencia era lo más importante, y que sin
experiencia no podías hacer nada. No podías dedicarte a
política, no podías decidir porque no tenías experiencia y
ya el hecho de no tener experiencia era una equivocación.
Y es verdad, que en muchas ocasiones lo significa pero en
otras muchas ocasiones la experiencia te limita mucho
porque no te da ese punto de locura del que hablábamos
antes para intentar esa iniciativa que se necesita para ciertas
cosas. Estamos mal considerados, se establece que juventud va ligado a fiesta o diversión pero no a nada más. Y no
es así porque estamos aquí demostrando que no solo nos
interesa hablar de botellón, si no de cosas importantes.
Somos la generación mejor preparada en temas académicos, investigación… y eso no se aprecia.
–PEDRO: no nos han tenido nunca en cuenta y no es
solo que no nos tengan en cuenta sino que las veces que se
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ha hecho algo no han contado nunca con la participación
de la gente joven. No se han interesado en saber a qué nos
dedicamos para que podamos, al menos, colaborar en alguna actividad que se desarrolle por parte del Ayuntamiento. Sin embargo, también es necesario hacernos una
autocrítica, porque si en ocasiones piensan de nosotros que
solo queremos fiesta es porque muchas veces no hemos
participado en las actividades que sí se han desarrollado
para nosotros. La participación por nuestra parte, quizás,
haya sido escasa ya sea porque no llama la atención, o no
interesa. Y eso es algo que también tenemos que ver, por
qué la juventud es tan pasiva.
–JUAN: hay que ver la pregunta como sujeto político
pero no uniforme porque creo que no se puede considerar
uniforme cuando hay gente que nos dedicamos a intentar
cambiar la sociedad, a intentar luchar por algo, y hay jóvenes
que desgraciadamente no participan en la vida social, en la
vida política. Yo creo que como es un sujeto político pero
no activo, dentro del modelo social actual, surgido de un
régimen que muchos jóvenes nos cuestionamos, no nos han
permitido ser ese sujeto de renovación que muestre dinamismo, actividad, que seamos esos ‘buenos locos’, no nos
han permitido y siguen sin dejar permitir. Vamos cambiando
poco a poco las cosas, lo vamos introduciendo en la vida
pública pero siguen poniéndonos barreras, nos siguen
acallando sobre todo por la edad que tenemos y cuando
vamos a abrir la boca nos retratean argumentos que son de
cosas que nosotros no votamos ni participamos ya que no
estuvimos presentes como sujeto personal. Y nosotros no
vivimos aquella época. Hay que tener en cuenta dos cosas,
primero que a la juventud hay que darle más peso, tanto en
la vida política como en la toma de decisiones pero también
es importante hacer labores de concienciación con aquellos
jóvenes que consideran que su etapa juvenil solo se basa en
dos cosas: fiesta y borrachera.
–JESÚS: yo creo que no. Por una parte, nosotros tenemos la culpa de no venir al Ayuntamiento y decir ¡nosotros
queremos o necesitamos esto! Y, por otro lado, el alcalde actual no va a ir joven por joven preguntando qué necesitamos
pero por lo menos hacer reuniones como esta, de vez en
cuando, y que la concejala de Juventud se interese por nuestras necesidades. Además, así, podremos presentar nuestras
iniciativas. Por eso yo creo que es problema de las dos partes.
–LAURA: no se tiene en cuenta a la gente joven, sobre
todo, a nivel local. No se ha tenido en cuenta en muchísimos años. A nivel asociativo tampoco es que se haya tenido
en cuenta antes. La pasividad también de la juventud como
colectivo viene un poco de estos años de decadencia en los
que no se ha tenido en cuenta para nada porque es algo que
sí está hecho para ellos pero no se ha contado con ellos.
Entonces eso es lo que se tiene que buscar, escuchar la voz
de la juventud cuando se vayan a tomar decisiones vinculantes. Que se creen comités o consejos como el Consejo
de la Juventud Extremeña que hace bastante, tanto a nivel
político como asociativo, entidades y demás. Hacer algo
parecido pero a nivel local y lo que se acuerde con esos
jóvenes de diferentes perfiles se traslade después a las actividades o proyectos que se desarrollen.
–JUANJO: a la juventud se le hace caso en base al
rédito electoral que se le saca en general democracia, es
decir, la cantidad proporcional que hay de gente joven, dependiendo de cómo varíe ese número, se le hará electoralmente más caso o menos. A nivel local, es cierto que el
equipo de gobierno anterior no ha tenido en cuenta a la gente
joven pero al actual al menos hay que darle un voto de confianza por las pruebas que se están dando. De todos modos,
es cierto que se echa de menos un consejo de la juventud.
–ESTHER: a la juventud no se le tiene en cuenta
porque quizás una propuesta presentada por un grupo de
jóvenes no se va a valorar igual que si lo hace un grupo de
personas más mayores, aunque sea la misma propuesta. Y
en cuanto a insistir en venir a presentar tus proyectos, si
siempre que lo hemos hecho no nos han escuchado al final
terminas cansándote.
–BARTOLOMÉ: Considero que todo puede variar
según las decisiones que se deban tomar. Habrá que tomar
decisiones difíciles y complicadas que solo la experiencia y
la formación pueden valer para ofrecer la respuesta acertada.
Teniendo en cuenta la diversidad de perfiles presentes
en esta mesa redonda, ¿podéis mostrarnos una visión
general de si los jóvenes se involucran en las áreas que
venís representando?
–DANIEL (Estudiante de Periodismo): yo estoy estudiando en la Universidad Complutense de Madrid, y yo no
se si es que como nos dicen allí somos todos muy ‘rojos’
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pero sí es verdad que estamos intentando romper mucho
esa visión que se tiene responsabilizando a los medios de
comunicación de ofrecer solo la parte mala de los acontecimientos como es el caso de las manifestaciones, por
ejemplo. Sí que es cierto que desde nuestro punto de vista
intentamos buscar la contra información de todo lo que
llega a nuestras manos. Pero sí que es cierto que como estudiantes reivindicativos la juventud se involucra para intentar darle la vuelta a todo aquello que no gusta.
–PEDRO (Arquitecto-Asociación del Tambor (Antigua
ADENEX): primero estudié arquitectura técnica y después
me involucré con la ‘Asociación del Tambor’ hemos estado
realizando actividades de percusión, cine, clases de guitarra,
en definitiva, diversas propuestas impartidas para personas
de diferentes edades. Ha habido bastantes jóvenes que se
han interesado en nuestra asociación y se han acercado a
disfrutar de las actuaciones que allí había pero tampoco es
nuestra intención aumentar la afluencia de asistentes o
participantes por el sitio donde está que es cerrado y la estructura del edificio no está en perfectas condiciones. Normalmente se ha acercado gente que conocemos pero
queremos atraer la atención de personas desconocidas por
nosotros. En definitiva, la gente joven sí participa pero necesitamos que se involucren más porque el número de personas que llevamos la asociación varía muy a menudo.
–JUAN (Juventud Comunista): sí y no. He visto a más
gente implicarse en juventudes dentro de los aspectos
políticos, tanto en lo que organizamos como en lo referente
a afiliaciones pero, como hemos mencionado antes, hay
muchos jóvenes que no se meten por el ‘miedo a’. Incluso
las personas entre 17 y 20 años que no tiene nada que
perder –desempleo, falta de recursos para realizar estudios
universitarios, entre otras cosas- tienen miedo de salir a la
calle. Antes era más complicado llegar a la gente desde un
punto de vista político y ahora ya no lo es tanto.
–JESÚS (Club de Atletismo Montijo): la juventud
tiene que seguir con el club porque sino desaparecería. Si
no hay jóvenes que sigan haciendo deporte y no se les incentiva o muestra la diversidad deportiva que tenemos al
final no hay club. En la directiva del club todos somos
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jóvenes, la cogimos para mantener el club y ya llevamos
cuatro años. A pesar de que estamos más de 200 socios,
todos los días vienen jóvenes a preguntarnos qué deben
hacer para apuntarse y, sobre todo, niños pequeños.
Además debemos mantener vivo el club para recuperar esa
relevancia que tenía y que con el tiempo ha ido perdiendo
a nivel nacional. Consideramos que hay que fomentar los
eventos deportivos como la pasada carrera contra el cáncer
que gracias a ella uno de los participantes se animó a apuntarse a nuestro club.
–ESTHER (ANIMAEX): somos una asociación sin
ánimo de lucro que acoge a aquellos animales abandonados
para buscarles un hogar y darles una segunda oportunidad.
Somos voluntarios que pagamos una cuota al año, precio
simbólico, para poder sustentar la asociación y solventar los
problemas que nos surgen en cada momento con los animales que tenemos en el refugio. Ahora mismo estamos bajo
mínimo de voluntarios y por eso necesitamos que los jóvenes
se involucren más para que al menos los problemas que surgen en el día a día no resulten tan frustrantes y podamos resolverlos mejor. Además se tiene que concienciar más a la
gente de que es preferible adoptar que comprar perros.
–JUANJO (Juventudes socialistas): ahora parece que
se mueve más movimiento joven pero sigue habiendo un
deje bastante alto. Si el alcalde de turno no ayuda, la gente
se suele echar para atrás a la hora de meterse en la asociación juvenil.
–LAURA (ASOCIACIÓN JUVENIL MOZZANCA):
nosotros nos movemos, sobre todo, con proyectos europeos
–intercambios juveniles, servicio voluntario europeo, cursos de formación internacional, entre otras– y siempre
hemos tenido mucha aceptación tanto de Montijo como de
los pueblos de alrededor. Siempre que hemos necesitado
participación de jóvenes la hemos tenido. Aun así la gente
tiene miedo a lo desconocido, a la falta de información con
este tipo de proyectos europeos.
–BARTOLOMÉ (miembro del PP): Hablando desde
mi propia experiencia y como miembro de un partido
político conservador, la población joven de Montijo o por
lo menos la que a mí me rodea siente interés por temas rela-
cionados con la política, pero sin identificarse con ningún
partido político. Estamos sufriendo aún los síntomas de la
crisis económica que tanto nos ha afectado y quizás sea esa
la culpa que muchos jóvenes no den el paso para posicionarse y defender las ideas de un partido político, ya que
pueden llegar a tener miedo a críticas o causas negativas
que pueden afectar a la hora de acceder a un puesto de trabajo. Desde mi punto de vista, considero que no debería
ser así ya que toda persona estando cualificada y con la formación pertinente puede acceder a un puesto de trabajo sea
del color que sea su ideología política.
¿Qué falta en Montijo para la juventud y qué le falta a
la juventud montijana?
– PEDRO: lo que le falta a Montijo para la juventud
son actividades culturales y sociales pero relacionadas con
los gustos e inquietudes de esta. Por su parte, a la juventud
montijana le faltan ganas, motivación, pérdida del miedo e
iniciativa. La gente joven que no se mueve, que se mueva,
y la que se está moviendo que se organice.
–DANIEL: a la juventud montijana le falta sentirse escuchada y apoyada y que esa escucha se revierta en algo
físico que a nosotros nos falta y que hayamos expuesto que
nos falta. A la juventud en sí misma le falta organización
entre los jóvenes para hacerse escuchar.
–JUAN: en Montijo a la juventud le falta un órgano
de expresión para que podamos ser escuchados y no se
quede dentro de nuestro propio círculo. Por nuestra parte
existe cierta desorganización interna. También hacen falta
labores de concienciación y que la juventud sepa que nos
tenemos que mover para que nos tengan en cuenta. La juventud en Montijo, más que exigir las cosas, tiene que
aprender a moverse y a encontrar su zona de confort.
– JESÚS: lo que hace falta en Montijo es que el Ayuntamiento se acerque a nosotros, nos ayuden y nos pidan
opinión para cuestiones que nos vinculen. A la juventud
montijana, por su parte, le falta ilusión porque cambie todo.
–ESTHER: en cuanto a la primera pregunta coincido
con las aportaciones ya expuestas y, en cuanto a la juventud
montijana le falta mucha motivación.
–JUANJO: la falta de trabajo impide a los jóvenes independizarse más rápidamente. Por su parte, a la gente
joven en Montijo le faltan ganas de moverse.
–LAURA: a la gente joven le faltan ganas y motivación para que se muevan. Y lo que considero que es necesario es un Consejo de Juventud a nivel local, que se lleve
a la práctica y que se haga participativo.
–BARTOLOMÉ: Como todos los montijanos/as sabemos y conocemos desde hace ya unos años, Montijo ha ampliado su gama de ocio juvenil. Se invirtió para mejorar las
instalaciones que ya se tenían y aunque la situación era
complicada, se llevó a cabo una programación de actos culturales, deportivos, etc. que ofrecían a los jóvenes ocupaciones para su tiempo libre. Falta por hacer innumerable
cosas, ya que nunca nos debemos conformar con lo que
tenemos y hemos conseguido, hay que seguir ofertando actividades para los jóvenes montijanos. Creo que hay que
escuchar y conocer los intereses de los jóvenes de Montijo,
para saber si se cumplen todas sus necesidades. Y qué le
falta a la juventud de Montijo, desde mi parecer creo que
debemos de valorar más lo nuestro, no solo valorar las
cosas que se llevan a cabo en otros municipios. Montijo es
un pueblo que ofrece ofertas de ocio para la juventud y muchos jóvenes ni las conoce, ni ha escuchado hablar de ellas.
También es necesario que no solo los jóvenes puedan montar sus empresas, sino que también es necesario iniciativas
privadas, para que se pueda satisfacer la demanda que
tienen los ciudadanos. Para todo ello es necesario que el
Gobierno de Extremadura invierta en Montijo y lo dote con
unos recursos económicos adecuados para llevar a cabo
todas estas ofertas de ocio y tiempo libre.
Exigen que se les escuche, al menos, en estas escasas
páginas han podido expresar sus opiniones tras muchos
años en la sombra c
Ler más Para acceder a la transcripción completa utiliza cualquier app para leer códigos
QR en tu móvil o tablet) o escribe esta dirección en tu navegador: http://goo.gl/YcCxgc
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urbanIsMo
Lo que la pala se llevó
Antonia Gómez Quintana
Archivera Municipal
Que para gustos hay colores ya lo dice el refranero, así que no voy a entrar
en si las víctimas de la piqueta tenían o no valores artísticos inconmensurables.
La Plaza de España durante su remodelación en 1988. (FOTO: SANFER)
Eso sí, lo que la pala se llevó en forma de ripios y otras fuscas, formaban parte del paisaje urbano y emotivo de gran
parte de la ciudadanía.
Recordar aquella Plaza de España, de bulevares floridos cuidados por la mano docta y el dedo verde de Juan
Méndez, y su Paseo por donde deambulaba el vecindario
en insistente círculo.
Parafraseando a Doña Concha Piquer, cuatro farolas
con esos ocho luceros azules alumbraban el devenir nocturno
de la vida cotidiana, hasta 1988, año de Nuestro Señor, en la
que el gobierno municipal decidió ponerla patas por alto.
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A tiro de piedra del centro, desde el año treinta y dos,
llevaba plantada como geranio la Plaza de Abastos, sin dar
otro ruido que no fuera el trajín propio de las compras
matutinas y el chinchorreo del gentío.
Bien hay que decir que en los últimos tiempos se fue
apagando cual palomita de aceite en un altar con más pena
que gloria.
De tal forma y manera que solo en los días de mercadillo resucitaba de sus cenizas para retomar el antiguo
lustre de bulliciosos colores y aromas.
So pretexto de su flagrante languidez, el consistorio
Plaza de Abastos durante su demolición en 2000. (FOTO: ARCHIVO MUNICIPAL)
del momento, en una filigrana por la que consiguió cuadrar
el círculo, decidió que el solar debería ser ocupado por un
teatro más vistoso que el inicial proyectado en otro lugar.
Así que la pala, sedienta de escombros, abrió sus
fauces y se lo trago allá por el 2000.
Como ya dijo Asimov, la maquina debe obedecer las
órdenes dadas por los seres humano, y se ve que al personal
no le entró nunca por el ojo la estética modernista del maestro Cabezas de la Riva.
En los felices años veinte la industria vitícola estaba en
apogeo, al igual porque los enloquecidos movimientos de
extremidades y pies del Charlestón daban una sed de copón.
Y, dado que estos aires surcaron las pardas y recias
tierras montijanas, al maestro alarife le encargaron los industriales del ramo edificar tamaña Bodega.
Más de ochenta años estuvo aromatizando la calle
Carreras y aledaños con los espiritosos efluvios de tan
benefactor caldo, aunque decir que en los años postreros,
los vapores etílicos se aproximaban bastante al del mollate.
En aras de la burbuja inmobiliaria, que no a las del
Freixenet, y al grito de ¡demolición va!, en un abrir y cerrar
de ojos en 2003, se esfumo entre una nube de polvo.
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Bodega de vinos en calle Carrera, demolida en 2003. (FOTOS: ARCHIVO MUNICIPAL)
Nave de Antoñé, deaparecida a mediados del siglo XX.
Lo ya dicho, que no gustaba el Art Nouveau, ni por
mucho que el maestro Modesto se empeñara en plagar el
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pueblo con múltiples edificios de tan sin par estilo.
A las pruebas me remito, sino el vil destino que el siglo
XX le tenía preparada a la nave de la calle Virgen de
Guadalupe, que ya se barruntaba al ser su fachada réplica
del cementerio de perros parisino.
El vecindario la conocía como la nave de Antoñé,
ebanista y nuestro particular protagonista de la entrañable
película “Big Fish” de Tim Burton.
Ese virtuoso de la viruta y la paella, que relataba con
desparpajo retazos de su vida, añadiéndole la fantasía tan
necesaria en aquella España en blanco y negro.
El edificio desapareció pero él nunca, porque vive en
sus historias transmitidas de generación en generación, por
lo que siempre formará parte del subconsciente colectivo
de los montijanos c
gastronoMía
Las recetas de Ángela
Mª Jesús Rodríguez Villa
Antonia Gómez Quintana
Maestra
Archivera municipal
En unas cuantas páginas de papel marcadas por unas finas líneas azulinas y cosidas a mano,
Ángela Abadía (1857-1952) nos ha legado una serie de recetas de repostería
probablemente entre finales del siglo XIX y principios del XX.
Escritas con pluma y tintero, redacta cuidadosamente en
negro con letra cursiva, de ángulos de igual abertura y distancias proporcionales, un modelo que enseñaban los maestros de primaria hace más de cien años.
Con esmero rotula los nombres de las recetas que con
posterioridad va a describir, y con el corte perpendicular
del plumín crea mayúscula iníciales destacando el título
con doble subrayado.
Peculiaridades
Aunque escritas en español, aparece un lusismo, es el caso
de “Cabaca”, del término portugués “Cabaça”, que designa las calabazas de botella. De igual forma usa con frecuencia la locución “candela” de uso común en Andalucía y
para referirse a una masa blanda, locución que solo se utiliza
en una zona muy reducida de Extremadura.
Con respecto a las unidades de medidas empleadas,
son las que se usaban en el siglo XIX, a pesar que a partir
de 1880 se impone el sistema de pesas y medidas actuales,
sigue siendo habitual su uso en la vida cotidiana en el siglo
siguiente.
Aunque la comprensión pueda resultar difícil en algunos momentos, por fidelidad al texto se han transcrito
las recetas tal como está en el original, separando con
barras el final de cada línea.
En su momento la autora las escribió para su uso, por
ello la redacción omite reglas de ortografía y sintaxis, obteniendo de esta forma recetas muy personales.
Angela Abadia Lopez de Ayala.
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Recetario de Ángela (detalle).
Espuma de Leche
Para un cuartillo de leche cocida con cascara de limón y de
naranja / se baten siete claras con azúcar al paladar.
Después de bien batidas / se hechan en la leche, y se pone
a cocer, batiéndola con un cucharón / como se bate el
chocolate hasta que el perol suene ronco. Se hecha / en una
fuente y se le rocia con canela.
Aljabanas
Por cada dos jícaras de agua una de aceite, un poco de anís
/ y una poquita de sal, se le mezclan cinco honzas de arina
/ en la forma que se hace para las papas de harina, con
cuyas / dosis quedara la pasta muy dura, se aparta del fuego
y des/pues de fría, se ablanda un poco mezclándole tres
huevos. Des/pues, untándose las palmas de las manos con
aceite, se toma / un poco de masa y á manera de buñuelo
se forma una / bola que se extiende con los dedos, haciéndole un agujero / en el medio; se hechan en el aceite que
deberá estar templado / y se fríen dándole golpecitos con
una vara. Luego se pasa / por agua de mielóalmivar clara,
rociándolas con azúcar.
Dulce de Melón
Por cada libra de azúcar dos de melón este se tiene en agua/
de cal mientras se hace la almivar, en estando ésta casi en
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punto / de caramelo se lava el melón en agua clara y se
pone á escurrir / echándolo después en el almivar son la
que cocerá hasta que vuel / va a tomar punto
Cabacas
A seis huevos tres cascarones de aceite media libra de azúcar / una onza de canela, se baten los huevos y el aceite
reunidos muy / bien, así que esta se le hecha la canela
molida y la azúcar se / le ba echando la harina y á poquita
poco, después que están introdu/cido se tiene aceite en una
taza para mojar las manos y / poder amasar a fin que no se
pegue la masa á las manos a / de quedar la masa muy suave
blanda y clarita y para con/seguir esto es preciso continuamente el estar mojadas las ma/nos en el aceite. La harina se
le echa sin regla sino la que / se crea necesaria para que
quede en estas condiciones. Seque / da una poquita de mas
y sobre una mesauntada de / aceite se extiende con una caña
dejándola tan delgada (….) como para ojuelas. En aceite
hirviendo se ban friendo bien / Esto se toma con chocolate,
se ba cortando a cuadritos cuando la masa esta estendida.
Frito de Flores
Para una docena de huevos se le pone nueve cascarones
de / agua una poquita de sal se bate bien y después se le
aña/de harina quedando hecho como una puelme clarita c
recortable
Haz tu Plaza
Blas M. Parejo
Diseñador gráfico
Te invitamos a jugar con este recortable, montando la plaza que tu querrías para Montijo.
Elije qué figuras incluir de las que te proponemos y, si echas algo en falta, haz las tuyas propias.
¿Qué necesitas?
Si eres peque, necesitarás una tijera con puntas
redondeadas y pegamento de barra apto para uso
infantil. Si ya tienes una edad, puedes usar un cúter
para mayor precisión.
¿Cómo montarlo?
Corta las figuras por la línea de trazos, pliega las
solapas y pégalas sobre la base. En algunas figuras
puedes completar el dibujo (escribe en las pancartas,
pon un mensaje en el stand de la ONG…)
Plaza Mayor
(1928)
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A
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DOBLAR
DOBLAR
A
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BA
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ONG
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Plaza de la Constitución
(1934)
¡Compártelo tu plaza!
Comparte con nosotros tu recortable una vez montado.
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para leer códigos QR en tu móvil o tablet o escribe
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Esta revista
se finalizó
el 24 de agosto
de 2015