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A nuestros lectores
UN AÑO IMPORTANTE
¿Cuál podríamos pensar que es un año importante para EL
PAN DE LOS POBRES? Sin duda 1896 (hace 120 años), cuando se
fundó la revista, es un año íntimamente unido a nuestra historia,
pero no vamos a repasar aquella, sino que vamos a mirar al futuro.
Este año – 2015 – que estamos terminando, me atrevo a decir
que ha sido muy importante; el éxito de la Campaña “Proyecto San
Antonio 2015”, que, en el momento de escribir este artículo, nos
han permitido recibir más de 4.000 nuevos nombres de familias,
que van a tener la oportunidad de conocernos y sumarse a nuestra
Obra de EL PAN DE LOS POBRES y de colaborar a difundir el conocimiento y la devoción a San Antonio de Padua.
2016 – NUESTROS CORRESPONSALES
Pero 2016 va a ser un año marcado por la ilusión de dar un
nuevo impulso a nuestra labor de Apostolado y Caridad, continuando con el trabajo de conseguir nombres, colaborar con los sacerdotes, y en sus parroquias, a complementar su labor pastoral con
la lectura, por parte de los fieles, de EL PAN DE LOS POBRES.
Queremos reforzar la figura del corresponsal de EL PAN DE
LOS POBRES, que siempre ha sido un pilar fundamental para nuestra difusión y distribución. Os iremos contando nuestros planes,
que para ponerlos en marcha necesitan de vuestra colaboración, como siempre.
No dudamos que seguiremos contando con vuestras oraciones, para que esta Obra centenaria siga dando, como hasta ahora,
grandes frutos de Apostolado y Caridad: ¡envía dos nombres!
ABONO DE SUSCRIPCIONES
Es éste un asunto muy importante para la buena administración de la Obra de EL PAN DE LOS POBRES. Comprobaréis que no
hemos subido las cuotas pero todos sois conscientes de que es importante que se abonen las mismas ordenadamente. Lo ideal, y más
cómodo, es domiciliar su pago en una cuenta bancaria.
Para hacerlo podéis llamar por teléfono (944 156 920) o enviarnos un correo electrónico ([email protected]); contribuiréis eficazmente a este nuevo impulso que, con vuestra ayuda
vamos a dar en 2016, a nuestra OBRA de SAN ANTONIO.
¡Muchas gracias! ¡Llámanos, ahora!
2 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
El Comité de Redacción
BENDECIDA POR
SS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,
PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II
4
EDITA:
Sociedad de San Vicente de Paúl
Consejo Particular de Bilbao
Conferencias de Caridad
AÑO CXX
Director:
Luis Fernando de Zayas y Arancibia
Dirección y Administración:
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48010 BILBAO
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Imprime: Gráficas Fernan
Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 Bilbao
Depósito Legal: BI-34-1958
ISSN: 1885 - 4680
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HABLA EL PAPA:
– La convivencia familiar
Índice
TEMAS PARA PENSAR
CULTURA CATÓLICA
A VOSOTROS LOS JÓVENES
VIDA DE SAN ANTONIO
PUNTO DE VISTA
ACTUALIDAD
PINCELADAS
HISTORIA SAGRADA
FUNDAMENTOS
EDUCAR CON GARANTÍAS
PRÁCTICAS PIADOSAS
RELATOS:
Buenos y malos la reciben, pero...
LIBROS
ESCRIBEN LOS LECTORES
LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES
LA BUENA ACCIÓN
GRACIAS OBTENIDAS
MISAS / AYUDA A SACERDOTES
NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS
INDICE AÑO 2015
SANTOS DEL MES
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 3
HAB L A
EL
PAPA
La convivencia familiar
H
“
OY reflexionaremos
sobre una cualidad característica de la vida
familiar que se aprende desde los
primeros años de vida: la convivencia, es decir, la actitud de
compartir los bienes de la vida y
ser felices de poderlo hacer.
¡Compartir y saber compartir es
una virtud preciosa! Su símbolo,
su «icono», es la familia reunida
alrededor de la mesa doméstica.
Compartir los alimentos - y por
lo tanto, además de los alimentos, también los afectos, las historias, los acontecimientos…- es
una experiencia fundamental.
Cuando hay una fiesta, un cumpleaños, un aniversario, nos reunimos alrededor de la mesa. En
algunas culturas es habitual hacerlo también por el luto, para
estar cerca de quien se encuentra
en el dolor por la pérdida de un
familiar.
La convivencia es un termómetro seguro para medir la
salud de las relaciones: si en la
familia hay algo que no va bien,
o alguna herida escondida, en la
mesa se percibe inmediatamente.
Una familia que no come casi
4 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
nunca junta, o en cuya mesa no
se habla sino que se ve la televisión, o el smartphone, es una familia «poco familia». Cuando los
hijos en la mesa están pegados al
ordenador, al móvil, y no se escuchan entre ellos, esto no es familia, es una pensión.
Vocación de convivencia
El cristianismo tiene una
especial vocación a la convivencia, todos lo saben. El Señor Jesús enseñaba de buena gana en la
mesa, y algunas veces representaba el Reino de Dios como un
banquete festivo. Jesús también
escogió el lugar para juntarse a
comer para entregar a sus discípulos su testamento espiritual lo hizo durante la cena - concentrado en el gesto memorial de su
sacrificio: entrega de su cuerpo y
de su sangre como alimento y
bebida de salvación, que nutren
el amor verdadero y duradero.
En esta perspectiva, podemos decir que la familia es «de
casa» en la Misa, precisamente
porque lleva a la Eucaristía la
propia experiencia de convivencia y la abre a la gracia de una
Si en la familia hay
algo que no va bien,
o alguna herida
escondida, en la mesa
se percibe rápido...
convivencia universal, del amor
de Dios por el mundo. Participando en la Eucaristía, la familia
es purificada de la tentación de
cerrarse en sí misma, fortalecida
en el amor y en la fidelidad, y extiende los confines de su fraternidad según el corazón de Cristo.
En nuestro tiempo, marcado por tantas cerrazones y tantos
muros, la convivencia, generada
por la familia y dilatada desde la
Eucaristía, se convierte en una
oportunidad crucial. La Eucaristía y las familias que se nutren de
ella pueden vencer las cerrazones y construir puentes de acogida y caridad. Sí, la Eucaristía de
una Iglesia de familias, capaces
de restituir a la comunidad la levadura dinámica de la convivencia y la hospitalidad recíproca,
¡es una escuela de inclusión humana que no teme confrontaciones! No existen pequeños, huérfanos, débiles, indefensos, heridos y desilusionados, desespera-
dos y abandonados, que la convivialidad eucarística de las familias no pueda nutrir, dar de comer, proteger y hospedar.
La memoria de las virtudes
familiares nos ayuda a entender.
Nosotros mismos hemos conocido, y aún conocemos, los milagros que pueden suceder cuando
una madre se preocupa, atiende
y cuida a los hijos de los demás,
y no sólo los suyos. ¡Hasta ayer,
bastaba una mamá para todos los
niños del patio!...
Hoy, muchos contextos sociales ponen obstáculos a la convivencia familiar. Es verdad, hoy
no es fácil. Debemos encontrar
el modo de recuperarla; en la
mesa se habla, en la mesa se escucha. Nada de silencio, ese silencio que no es el silencio de las
monjas de clausura, es el silencio
del egoísmo donde cada uno se
dedica a lo suyo, o la televisión o
el ordenador… y no se habla. Y
la nutrición no es siempre el
símbolo de un justo compartir
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 5
HAB L A
EL
PAPA
de los bienes, capaz de llegar a
quien no tiene ni pan ni afectos.
En los países ricos se nos induce a gastar en una nutrición excesiva, y luego se nos induce de
nuevo para remediar el exceso.
Y este «negocio» insensato desvía nuestra atención del hambre
verdadera, del cuerpo y del alma. Cuando no hay convivencia hay egoísmo, cada uno piensa en sí mismo.
La Santa Misa
… Miremos el misterio
del banquete eucarístico. El Señor entrega su cuerpo y derrama su sangre por todos. De verdad no existe división que pueda resistir a este sacrificio de comunión; sólo la actitud de falsedad, de complicidad con el
mal puede excluir de él. Cualquier otra distancia no puede
resistir a la potencia indefensa
6 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
TEMAS PARA PENSAR
de este pan partido y de este vino derramado, sacramento del
único cuerpo del Señor. La
alianza viva y vital de las familias cristianas, que precede, sostiene y abraza en el dinamismo
de su hospitalidad las fatigas y
las alegrías cotidianas, coopera
con la gracia de la Eucaristía,
que es capaz de crear comunión
siempre nueva con su fuerza
que incluye y que salva.
La familia cristiana mostrará precisamente de este modo, la amplitud de su verdadero
horizonte, que es el horizonte
de la Iglesia Madre de todos los
hombres, de todos la convivencia familiar pueda crecer y madurar en el tiempo de gracia del
próximo Jubileo de la Misericordia. (Audiencia General,
Miércoles, 11 de noviembre de 2015.)
Trepidante paso del silencio
A
ALFONSO MENOYO CAMINO
mi parecer, el más bello
de todos los cielos azules
es el de principios de noviembre. El sol luce tibio dibujando sombras aladas que se van opacando a nuestro paso. Conscientes
de que éste suave tiempo no se
corresponde con la época, lo disfrutamos con mayor placer. Lo
gozamos, a pesar de que sabemos
que es evanescente, que la furia de
la tormenta se esconde, agazapada,
tras el pacífico horizonte.
Es el tiempo que nos anuncia
el largo recorrido del invierno.
Buen tiempo para pensar, para
abstraernos mientras caminamos
por el mundo de las ideas. Hay
veces que la soledad elegida se
convierte en un bello tributo que
nos ofrece la existencia.
Animado por la paz que respiraba el día, decidí salir a pasear
por la orilla del mar. Apenas había
recorrido unos metros cuando me
topé con un colorista anuncio que
mostraba las múltiples posibilidades que brindaba un juego de azar
a quienes participaran en él. La
palabra “ilusión” coronaba el
mensaje como si de una llave má-
La palabra “ilusión”
coronaba el mensaje como
si de una llave mágica se
tratara...
gica se tratara. La panacea de
nuestros deseos. La venta del
mundo materialista que nos rodea. El camino que aboca a la felicidad del instante.
La infinita capacidad de disposición ilimitada de dinero amenazaba a los caminantes con la carencia de objetivos pendientes.
Pensé, Ilusión: la imagen que
surge en nuestra conciencia sin
causa real que la motive y sólo
procede de la imaginación o del
apaño de los sentidos. Magnífica
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 7
TEMAS PARA PENSAR
definición de uno de los fútiles
engaños que se ciernen permanentemente sobre nuestra vida
cotidiana.
¿Cuántas cosas deslumbrantes pero tan vacías como la ausencia total aparecen ante nuestra vista? Mera ilusión.
Prometí no volver a dejarme
sorprender por una fruslería, aún
sabiendo que mi promesa sería vana, pues, a veces, se parece nuestra
vida a un espejo y ello, nos causa un
morboso placer que no somos capaces de esquivar. En ocasiones,
nos convertimos en un vidrio vacío
que nada, sino una ilusión, esconde
tras su brillante superficie.
José Antonio Saco, un escritor y erudito cubano que representó a Cuba en las Cortes españolas a mediados del siglo XIX,
defendía la prohibición de todos
los juegos de azar. En su opinión,
los males de su pueblo se debían a
que, sus naturales, se dejaban seducir por las ilusiones que ofrecían los pasatiempos, las apuestas y
los juegos de azar y que presas de
estas tentaciones nunca se acordaban de trabajar.
Nunca me han gustado los
juegos de azar, pero tampoco me
apasiona el sentido del verbo prohibir, tan de moda entre nosotros.
Creo en la libertad de cada uno
para edificar su entorno, en su ca-
8 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
pacidad para cometer errores y retractarse de ellos.
Mecido por los vaivenes de
mis pensamientos intenté buscar
un término alternativo con el que
pudiera liberarme de la ilusión
que me perseguía.
El bullicio de la mañana traía
hasta mí las risas de los niños y las
discusiones de los mayores impidiendo que me concentrara en el
desarrollo de mi argumento. No
entendía como había podido
transcurrir tanto tiempo sin notar
que la palabra buscada se hallaba a
mi lado: Esperanza, un estado de
ánimo que nos acerca a nuestros
deseos y la virtud teologal que nos
permite creer con firmeza en que
los bienes prometidos por Dios
formarán parte de nuestro futuro.
La diferencia entre el término “ilusión” y la palabra “esperanza” es la que marca el sentido lógico de las personas. Entre los romanos, el término “ilusión” era
peyorativo, genuino de ilusos, sinónimo de engañado. Propio de la
persona que sueña con alcanzar
objetivos pero que no realiza ningún esfuerzo por conseguirlos. Lo
importante no es dejar de soñar
sino dejar de trabajar para alcanzar
tus sueños.
Reflexionar es intentar mirar
hacia nuestro interior. Luchar
contra nuestras aprensiones. In-
tentar reconstruir nuestro porvenir sin perder de vista la realidad
que nos rodea. Tomar conciencia
de nuestra pertenencia, de nuestra
esencia. Porque sin esperanza es
imposible vivir. Alimentar la esperanza es tan humano como respirar, como sentir. Es otra manera
de existir. No hacer nada por
cumplir tus esperanzas en convertirlas en ilusiones.
“Me mostró después un río de
agua de vida, terso como el cristal, que
salía del trono de Dios y del Cordero.
En medio de la plaza y el río, de ambas partes, había el árbol de la vida,
que da doce clases de frutos, uno al mes;
cada fruto en su mes; y las hojas del árbol son para medicina de las gentes.
Nada habrá allí que sea objeto de maldición...” 1 Porque la Palabra dice
“He aquí que vengo presto y conmigo
está mi recompensa, para dar a cada
uno según sus obras...” 2
El cielo sigue estando azul,
un transparente cendal está cubriéndolo desde el mar . El viento
sur trae el aroma de las primeras
horas de la tarde. Sigo escuchando
el trepidante paso del silencio, pero las sombras han cambiado de
lugar. 1) Apocalipsis, el jardín celeste, versículo 22. 1-ss.
2) Apocalipsis. Versículo 22. 12.
ALGUNOS DE VOSOTROS continuáis utilizando el GIRO
POSTAL para abonar la suscripción o enviar donativo, a pesar de
ser un método considerablemente más costoso para EL PAN DE
LOS POBRES que la transferencia bancaria, la domiciliación o el
cheque nominativo, pues Correos cobra una comisión muy
alta para valores pequeños.
En cualquier caso, tened en cuenta que nuestra dirección
postal ha cambiado. Por tanto, los Giros Postales sólo deben
enviarse a la nueva dirección, que es:
Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA – 48010 BILBAO
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más cómodo para el suscriptor y la buena administración.
2. También podéis: ingresar el importe de la suscripción en
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¡Muchas gracias!
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 9
CULTURA CATÓLICA
N
Romper el silencio sobre Dios
SEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZ
DEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO
O hace muchos años hablaba el Papa san Juan Pablo II sobre el “silencio de
Dios” en una audiencia de los miércoles. Lo hacía en los términos siguientes: “Más allá de la espada y del
hambre, hay una tragedia mayor.
Aquella del silencio de Dios, que no
se nos revela más y parece encerrado
en el Cielo, casi disgustado por el
comportamiento de la Humanidad”.
El debate que ha seguido a estas palabras clarificó las intenciones del Pontífice: no es posible que Dios haya
abandonado a la humanidad, sino
más bien es ésta la que se resiste a escucharle. De ahí que Dios “parezca”
encerrado en su Cielo, porque la humanidad ya no se interesa por Él.
En el fondo estas palabras únicamente pueden ser dichas desde
una conciencia profundamente
cristiana, es decir, desde una conciencia que entiende a Dios como
Aquél que se deja afectar, que actúa
solamente mediante el diálogo y la
propuesta y que, por consiguiente,
se hace a sí mismo impotente,
cuando el hombre no le escucha ni
le responde. En este sentido nos habla la constitución Dei Verbum sobre
cómo Dios quiere revelarse a la humanidad. Él toma un riesgo, porque
corre el peligro de ser rechazado, o,
lo que es peor, desechado como
irrelevante. Un día hablaremos del
No es posible que Dios
haya abandonado a la
humanidad, sino más
bien es ésta la que se
resiste a escucharle
camino de la misericordia que nos
señala el Papa Francisco.
Nuestra cultura ha hecho que
la pregunta por Dios se vea cada vez
más innecesaria, más marginal, más
ornamental a nivel social y, en todo
caso, más cercana a la experiencia
subjetiva y privada. Dios se queda en
la superficie de lo humano, se queda
encerrado en las redes de la “religiosidad” y su presencia es su “silencio”.
Ya en su día constataba Nietzsche la
hondura del problema mediante el
anuncio de la “muerte de Dios” en la
conciencia del mundo occidental.
10 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
Ocaso de la fe en Dios
El problema de fondo es el
ocaso de la fe en Dios. Si ya no podemos hablar con normalidad, o, en
cualquier lugar de trabajo, si ya no
se puede argumentar sobre la existencia de Dios y su realidad, entonces cae toda la base que sostiene la
religiosidad y la metafísica, es decir,
la posibilidad de hablar sobre una
verdad que, o bien sostiene todo el
universo, o, éste se queda sin fundamento firme. Por esto, “romper
el silencio sobre Dios” significa, entre otras cosas, volver a la normalidad de discutir de forma racional, es
decir en el ámbito de la razón teórica, pero también de la razón práctica, sobre los motivos y dificultades
de la realidad de Dios y de la fe. Se
trata de volver a discutir sin estridencias el concepto mismo de racionalidad y sus opciones en una
sociedad democrática, pero que no
puede obviar el problema de la búsqueda, de la apertura a las distintas
realidades que la configuran. Y, sobre todo, ser capaces de proponer
nuestra experiencia de fe como algo
irrenunciable en nuestra vida.
Para nosotros la fe en Dios no
se basa en una abstracción. Nosotros
creemos en Dios sobre la base de la
fe en Jesús, es decir, creemos porque tenemos como fundamento
una expresión concreta –y definitiva– de lo que en la vida significa
creer desde un punto de vista existencial. Los primeros cristianos tuvieron dificultades no sólo para superar las evidencias de ambigüedad
que el encuentro con el Jesús histó-
rico trajo consigo, sino también para
poder transmitir la experiencia más
difícil todavía de la Resurrección,
verdadero fundamento de su fe.
Desde el mismo comienzo de la fe se
enfrentaron al problema del lenguaje, de la traducción a la vida ordinaria de esa experiencia fontal. Y, como
sabemos, esa labor ha continuado a
lo largo de toda la historia de la fe
hasta la actualidad, porque, después
de dos mil años, esa fe sigue sin ser
una evidencia para muchos.
La fe tiene que acreditarse
Estamos, por así decirlo, en
una situación parecida a la de San
Pablo en el Areópago. La fe tiene
que acreditarse ante situaciones
muy diferentes, ante Areópagos
siempre nuevos en los cuales van
apareciendo nuevas exigencias y
nuevas necesidades humanas, que
traen consigo nuevos lenguajes.
Como ha dicho el Papa san Juan Pablo II, el hombre es el camino de la
Iglesia, porque todo hombre ha sido
redimido por Cristo y está unido a
Él de algún modo, aunque no sea
consciente de ello. Benedicto XVI
en su obra sobre Jesús de Nazaret
nos sitúa ante el núcleo central de
toda reflexión antropológica: ¿Qué
ha traído Jesús? La respuesta es muy
sencilla: a Dios y con Él verdad sobre nuestro origen y nuestro destino... Aquel Dios cuyo rostro se ha
ido revelando... ahora conocemos su
rostro y podemos invocarlo» 1 . 1) Benedicto XVI , Jesús de Nazaret,
Madrid 2007, pp. 69-70.
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 11
A VOSOTROS LOS JÓVENES
Naturaleza y
medio ambiente (II)
GUILLERMO CALLEJO GOENA
[email protected]
Dos meses atrás escribí unas pocas líneas sobre la figura del Papa
Francisco y la atención que merece, tanto para los católicos como
para los que no lo son. Incidí en el valor de su encíclica “Laudato Si”,
dedicada al medio ambiente y a la naturaleza. Quiero continuar, al
menos por hoy, haciendo alguna reflexión más al respecto.
U
NA de las principales
virtudes de los textos de
Francisco I se conecta,
en mi opinión, con su sencillez
de vida: es capaz de fijarse en detalles aparentemente triviales, casi anodinos, del día a día y nos
hace ver los muchos frutos que
se pueden extraer de allí.
Por ejemplo: de un hecho
tan simple como sacar la basura
se deduce no sólo un comportamiento ecológico, sino también
el respeto y amor por el prójimo,
así como una responsabilidad social implícita. Puede sonar exagerado, aunque no lo es, ya que
el detalle de guardar debidamente los restos del hogar reduce la
contaminación.
Algo tan aparentemente insignificante como dejar que corra
el agua mientras nos lavamos los
12 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
dientes no lo es cuando consideramos que al año pueden suponer varias decenas de litros por
persona.
Multipliquémoslos
ahora por los millones y millones
de hombres y mujeres que se lavan los dientes una, dos o tres
veces al día… y caeremos en la
cuenta de que estamos hablando
de millones de toneladas. Lo
mismo ocurre con la llave abierta mientras fregamos los platos, o
con los riegos desaprovechados
en tantos jardines…
¿Y qué relación guarda esto
con el mensaje cristiano? Mucha. Es como si nos invitaran a
pasar una temporada a una casa
–el planeta Tierra– y nos dedicáramos a hacerle pequeños desperfectos, con la excusa de que
son eso, acciones diminutas e
imperceptibles. “Muchas ciuda-
des son grandes estructuras ineficientes que gastan energía y agua
en exceso. Hay barrios que, aunque hayan sido construidos recientemente, están congestionados y desordenados, sin espacios
verdes suficientes. No es propio
de habitantes de este planeta vivir
cada vez más inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales,
privados del contacto físico con
la naturaleza” (Laudato Si, n. 44).
O sea, muchos pequeños
hacen un uno muy grande. Menospreciar las cuestiones ambientales equivale a menospreciar cuestiones humanas, puesto
que ambas realidades están profundamente unidas. Cuando se
perjudica a la naturaleza, a lo
ecológico, esto afecta también a
Cuando recordamos que
Dios es creador de una
naturaleza querida y
regalada, es más fácil poner
esmero en no deteriorarla
la sociedad y se incurre en injusticias. Una actitud medioambiental negligente favorece, entre
otras cosas, las desigualdades:
abandonar al mundo hace que
aumenten, de alguna manera, los
desamparados.
Cuando atisbamos esta realidad, cuando recordamos que el
Dios cristiano es creador de una
naturaleza querida y regalada, un
planeta al que Él mismo quiso
venir hace 2000 años (algo que
ahora, en Navidad, conmemoramos) es más fácil poner esmero
en no deteriorarla (cfr. Laudato
Si, n. 75) y en dejarla lo más cuidada posible a las generaciones
que vendrán. Tal preocupación,
en fin, nos hace más optimistas y
esperanzados. Causa de Canonización de Santiago Masarnau
Fundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España
Para su beatificación sólo falta el reconocimiento de
un milagro. Las personas que reciban gracias a través de
su intercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la
Sociedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª
planta. 28014 Madrid ó a: [email protected] DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 13
“San Antonio cura milagrosamente a un hombre” Boceto de Luca Jordano para la iglesia de San Antonio de los Alemanes, de Madrid.
Vida de San Antonio
E
Una vida corta, pero muy
fructífera y bendecida
N 1231, San Antonio era
consciente de que su vida
llegaba a su término; sus
enfermedades y agotamiento físico
le hacían prever su final. Tenía 36
años y llevaba 10 de vida activa de
apostolado y predicación, acercando
las almas a Dios y a la Iglesia.
¡Qué vida tan corta!, pero que
repleta de buenas obras y de frutos
de apostolado, que han servido para
que su memoria y devoción haya
perdurado a través de los siglos, haciendo de San Antonio un santo
universal, al que todos acudimos
para que interceda ante Dios en
nuestras necesidades espirituales y
materiales.
San Antonio se había retirado
a la casa del Conde Tiso, en Camposampiero, a unos 20 Km. de Padua; estaba siempre acompañado
por Fray Luca Belludi o el hermano
Ruggiero. “La harmonía y pureza
de la naturaleza, el ambiente del
castillo, la compañía de los dos hermanos franciscanos, la comida sana,
los paseos por el campo eran las razones que el Conde Tiso puso a
disposición de Antonio para ayudarle a descansar y sentirse mejor.
Era en vano. Para Antonio no habría más paz en esta tierra ni en su
vida”.
“Era el 13 de Junio de 1231, en
bello y caluroso día cuando Anto-
nio dijo “Qué bueno sería si me
muriera hoy.…” Mientras estaba
sentado a la mesa y mirando al sur,
hablando de la Virgen María, la
obra maestra mostrando el amor de
Dios, el hermano perdió el sentido
y cayó en los brazos de sus hermanos.”
Traslado a Padua
Rápidamente, los hermanos
franciscanos y el Conde Tiso le instalaron en un carruaje y partieron
para Padua; en el camino pararon
en Arcella, en un monasterio franciscano, cerca de las hermanas Pobres de Clara. San Antonio no tuvo
14 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
fuerzas para hablar, y con voz
débil sólo dijo: “Me quiero
confesar”. Fijando los ojos en
el cielo, sonriendo en éxtasis,
Antonio se confesó y recibió
la Extremaunción.
“El hermano Luca se interesó por cómo se encontraba
y que veía. Con una voz dulce,
tranquilo y confidente, Antonio
respondió: ¡Veo a mi Señor!”
Antonio murió el 13 de Junio
de 1231, alrededor de las 4 de la tarde. La noticia corrió rápidamente
por Arcella, la comunidad franciscana y la ciudad de Padua.
En este punto podemos recordar un sermón, en el que San Antonio tocó el tema de la muerte: “Los
que han vivido rectamente están
siempre dispuestos para retornar a
la casa del Padre, “devolver” el alma
al Creador, cuando Él elige que es
el momento correcto. El
que vive y trabaja durante su
vida con la paz de Dios dentro de su corazón morirá seguramente, en la paz del Señor… Como el chiquillo
que corre gritando a los brazos de su madre, y su madre
le seca las lágrimas, es lo
mismo para el santo hombre, alejarse de las lágrimas
terrenales, para ir a abrazar a
Dios, que secará las lágrimas
de nuestros ojos y caras….”
Aclamado santo
Tan pronto como la
noticia se extendió por Padua, se produjo una disputa
por la posesión de su cuer-
po, que estuvo a punto de provocar
graves enfrentamientos, que, gracias a la intervención divina, no fueron a mayores. La sabiduría de los
hermanos franciscanos el pueblo se
calmó. Conforme a los deseos expresados por Antonio y de conformidad con la decisión de los superiores de los franciscanos de Padua,
su cuerpo fue enterrado en la iglesia
de Santa María “Mater Domini” el
Martes 17 de Junio de 1231.
La Misa funeral fue celebrada
por el Obispo de Padua, con la asistencia de muchos franciscanos, sacerdotes diocesanos, religiosos de
otras órdenes y muchísima gente.
La única expresión, que se escuchaba, una y otra vez, en boca de toda
la gente, incluso de chicos, era “El
Santa ha muerto”.
San Antonio fue canonizado el
30 de Mayo de 1232, el día de Pentecostés, en la Catedral de Spoleto.
Treinta y cinco milagros habían sido
atribuidos a la intercesión de San
Antonio. Comité de Redacción
Del libro “San Antonio, el santo del mundo”.
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 15
Punto de vista
¿Guerra Santa en París?
CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ
El Papa ha calificado de blasfemia invocar a Dios, como justificación de actos terroristas como
los atentados del 13/11/2015 en
París.
Los disparos y explosiones
que segaron la vida de al menos
132 personas fueron realizados por
unos hombres a quienes se hizo
creer que matar “infieles” era una
orden divina y que serían recompensados con un paraíso, culmen
de todos los placeres imaginables
desde una óptica terrena.
Horas después de la matanza,
alguien dijo en una de nuestras cadenas de televisión, que debía evitarse confundir el terrorismo islamista con la religión musulmana,
porque esta era, "como todas las
religiones, una religión de paz".
Esta afirmación adolece de una generalización tan falsa como suelen
serlo todas las generalizaciones.
Aunque haya personas buenas,
malas o regulares en todas ellas, no
son iguales todas las religiones.
Los Evangelios, las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo,
no tienen ni una frase que justifique ningún tipo de violencia, ni
contra los infieles ni contra nadie.
Si bien es cierto que los musulmanes coinciden con nosotros
en su creencia en un Dios miseri-
cordioso, parece que muchos de
ellos no comparten el mandamiento del amor al prójimo, pues
aprecian en su doctrina cierta legitimación de la violencia contra los
infieles en la expansión exterior
del Islam y contra la mujer en la
imposición del orden doméstico.
Seguramente muchos musulmanes repudian toda violencia y consideran erróneas las lecturas literales de algunas uras de su libro sagrado, que deberían interpretarse
en coherencia con el principio de
la misericordia de su Dios, pero la
realidad es que proliferan incontroladamente otras lecturas más
radicales y menos misericordiosas.
Nos unimos al Papa, a los
Obispos y a todos los hombres de
buena voluntad en la oración por
la paz, por las víctimas y por la
conversión de los terroristas y sin
entrar en juicios de valor sobre las
medidas que puedan tomar los Estados en defensa de sus ciudadanos, consideramos prioritaria la
exigencia de libertad para predicar
en todo el mundo, incluidas las
naciones islámicas, el Evangelio y
Su mandamiento del amor, especialmente a los pobres y sobre todo a los pobres de Fe, a los pobres
en Esperanza y a los pobres ignorantes del mensaje de Cristo. 16 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
A CTUALIDAD...
800 años de la fundación de los dominicos
El 27 de Octubre, la Familia
Dominicana en España presentó,
en Madrid, las actividades programadas para la celebración del VIII
Centenario de la Fundación de la
Orden de Predicadores, por Santo
Domingo de Guzmán.
Los actos conmemorativos
han empezado el 7 de Noviembre
de 2015, con el rezo de Vísperas y
un recital musical presididos por
el Arzobispo de Madrid, Mons.
Carlos Osoro; durarán hasta el 22
de Enero de 2017, en que la clausura se celebrará en Roma, con la
presencia del Santo Padre.
El Presidente de Familia Dominicana y Prior provincial de la
Provincia de España, Fray Javier
Carballo O.P. destacó la importancia de este centenario de la Orden, así como la constante aportación de los dominicos y dominicas a la renovación de la Iglesia.
Pilar del Barrio O.P., Secreta-
ria de Familia
Dominicana, ha
señalado que la
Orden de Predicadores nació
como familia.
La primera comunidad formada por Santo Domingo fue de dominicas, frailes y
laicos. Actualmente la Orden de
Predicadores está formada por
monjas, frailes, hermanas, laicos y
jóvenes del Movimiento Juvenil
Dominicano.
El presidente de la Comisión
de los frailes para el Jubileo, Fray
Xabier Gómez O.P., explicó algunas de las actividades que se van a
llevar a cabo con motivo de la celebración del Jubileo, que tienen
como objetivo facilitar encuentros
y renovar la predicación, en aquellos ámbitos que son prioritarios
para los dominicos y dominicas. La Federación europea “One
of Us” presentó, el 17 de Octubre,
durante el XX Congreso Nacional
de la Federación Provida, la ‘Petición europea One of Us’, dirigida a
expertos de los
ámbitos de la
ciencia, la política y el derecho.
La petición, que
La UE no debe subvencionar
la destrucción de embriones
DICIEMBRE 2015 —
(www.dominicos.org)
EL PAN DE LOS POBRES 17
A CTUALIDAD...
se puede firmar www.oneofusappeal.eu/es, invita a todos los expertos a
unirse a la Iniciativa Ciudadana
Europa ‘One of Us’, apoyada por
dos millones de ciudadanos europeos, que pedía que se limiten las
subvenciones de la UE a programas que impliquen la destrucción
de embriones humanos.
Don Pablo Siegrist, coordinador de la campaña, explicó que
la Federación “One of Us” es fruto de la Iniciativa Ciudadana Europea que lleva el mismo nombre,
que pide respeto a la vida humana en todos los ámbitos, en los
que la Unión Europea tiene competencias, reclamando que no se
empleen fondos públicos para actividades que destruyan embriones o ataquen la dignidad de éstos
como personas. La iniciativa pre-
sentada en 2014 ante la Comisión
Europea, ha sido la iniciativa ciudadana europea más exitosa de todas las presentadas hasta la fecha,
al duplicar el número de firmas
exigidas por la regulación europea. España, con casi 170.000 firmas, fue el cuarto país en firmantes de los 28 Estados de la UE.
“Tras este aval, de casi dos millones de personas, que firmaron la
Iniciativa, se vio la necesidad de
crear una federación que uniera a
todas las organizaciones que trabajan en la defensa de la vida en Europa”, formando en 2014 la Federación “One Of Us”, cuyo objetivo
es “seguir trabajando ante las instituciones europeas a fin de asegurar
que no se desvíe la atención sobre
los más pequeños y débiles entre
todos los seres humanos.” Miles de peregrinos asistieron, el 25 de Octubre, en la Plaza
de San Pedro, a la canonización de
Luis Martin y María Celia Guérin, padres de Santa Teresita del
Niños Jesús, la Madre María de la
Purísima, española, Superiora del
Instituto de las Hermanas de la
Compañía de la Cruz (19771998), y el Padre Vicente Grossi
(1845-1917),
Párroco italiano, fundador
de la Congregación de las
Hijas del Oratorio.
El Papa destacó que los nuevos santos “sirvieron siempre a los
hermanos con humildad y caridad
extraordinaria, imitando así al di-
El Papa canonizó
a los padres de Santa Teresita
18 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
vino Maestro. San Vicente Grossi
fue un Párroco celoso, preocupado por las necesidades de su gente, especialmente por la fragilidad
de los jóvenes. Santa María de la
Purísima vivió con gran humildad
el servicio a los más pobres, con
particular dedicación hacia sus hijos y a los enfermos. Los esposos
Luis Martín y María Celia Guérin
vivieron el servicio cristiano en la
familia, construyendo cada día un
ambiente lleno de fe y de amor; y
en este clima brotaron las vocaciones de las hijas, entre ellas Santa
Teresa del Niño Jesús.”
El Pontífice hizo votos para
que el testimonio de los nuevos
santos ayude a los hombres a perseverar en el servicio del prójimo,
confiando en el auxilio divino y la
protección materna de la Virgen. El organismo de encuestas
Pew Research Center ha realizado un
estudio sobre la relación de los
americanos adultos con el catolicismo. Los resultados de este sondeo,
realizado del 5 de Mayo al 7 de Junio sobre una muestra de 5.122 católicos americanos adultos, muestra que cerca de uno sobre dos
(45% contra 55%) tiene una estrecha relación con el catolicismo.
A la primera pregunta: «¿Cuál
es vuestra religión actual? (si tenéis
una)», el 20 % de los encuestados
se han dicho católicos (mientras
que el 23,9 % de los que respondían se declaraban católicos en una
encuesta realizada en 2007); 80 %
respondían de otra forma a la pregunta. A estos últimos, se hizo una
segunda pregunta: «¿Os consideráis habitualmente como católico o
en parte católico (de una manera u
otra) o no?». El 9 % de estos encuestados han respondido positivamente: Pew Research Center les
ha clasificado en un grupo de «católicos culturales».
Para los que no han respondido positivamente a esta pregunta, se ha planteado una tercera
pregunta: «¿En qué religión ha sido usted educado?». Otro 9 % de
los encuestados han respondido
haber sido educados en la religión
católica. Pew Research Center les
considera entonces como de los
«ex católicos».
A aquellos que han respondido no
haber sido educados en la religión
Uno de cada dos americanos
está ligado al catolicismo
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 19
A CTUALIDAD...
católica, se ha hecho una cuarta
pregunta: «¿Tiene usted un pariente católico? ¿Tiene usted una esposa o un marido católico? ¿Un concubino o una concubina católica?
¿Asiste usted a la Misa católica?». El
8 % han respondido positivamente.
En resumen, 55 % de los adultos
americanos encuestados no tienen
ninguna relación con el catolicismo, pero un 45 % de los adultos de
U.S. tienen una relación, más o
menos estrecha…, conexión cercana al catolicismo. La Diócesis de León ha informado, que la Congregación para las Causas de los Santos aprobó
el Decreto de validez de la causa
de declaración de martirio y beatificación de siete sacerdotes diocesanos, que fueron asesinados en
1936.
Se trata de los presbíteros Ignacio Gutiérrez Díez, Ricardo Barredo Salces, José Rodríguez Borregán, Ovidio González Bandera,
Constantino Bayón García, José
Álvarez Álvarez y Francisco Galiente Casado, asesinados durante
la persecución a la Iglesia ocurrida
en España en aquel año.
La fase diocesana de la causa
del martirio se inició el 18 de Mayo de 2009, por el postulador diocesano Carlos de Francisco, que
durante tres años recopiló toda la
documentación, con datos y pruebas testimoniales, donde se mues-
tra la fe que llevó al martirio de los
sacerdotes.
Estos materiales fueron incorporados en un expediente de
500 folios, que fue sellado en un
acto público el 10 De Diciembre
de 2012, con el que se clausuró
oficialmente la fase diocesana. Los
documentos fueron enviados a la
Congregación para las Causas de
los Santos, para la apertura de la
fase romana, que ha tenido lugar
con el anuncio de la aprobación
del decreto de la validez de la causa del martirio, un paso más para
su beatificación.
De ser aprobado el martirio y
la beatificación, los siete sacerdotes de la Diócesis de León se sumarán a los más de 1.500 españoles cuyos martirios -en el contexto de la Cruzada española- han sido reconocidos por la Santa Sede.
Hay 11 mártires canonizados. Aprobada la validez del martirio
de 7 sacerdotes españoles
20 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
El designio de Dios sobre la persona, el
matrimonio y la familia
Teresa Nyirabukeye, Consultora y Formadora de la Federación Africana de Acción Familiar
(FAAF) en Ruanda, tuvo una destacada intervención, como auditora, en el Sínodo de las Familias.
Le habían encargado que dijera exactamente dos cosas: en
primer lugar, que rezan mucho
por el Sínodo, y en particular por
el Santo Padre; y, a continuación,
esta otra: “Que después de haber
experimentado de qué manera su
trabajo ayuda a los matrimonios y
a los jóvenes, a tomar conciencia
de la belleza y de la grandeza de la
vocación y de la misión de la familia, se han comprometido con
determinación a servir a la pastoral de la familia en general; y, de
una manera específica, en hacer
conocer el designio de Dios sobre
el matrimonio y la familia, en lo
que concierne al «servicio a la vida»: es decir, a responder a la lla-
mada del Papa Juan Pablo II. Y cito: “Ante el problema de una honesta regulación de los nacimientos, la comunidad eclesial debe
hoy esforzarse por suscitar verdaderas convicciones y por ofrecer
una ayuda concreta a todos los
que quieren vivir la paternidad y
la maternidad de una manera verdaderamente responsable.”
En relación al tema de este
Sínodo, a partir de una experiencia de más de 30 años al servicio
de la Iglesia, en diferentes sectores
de la pastoral familiar, me gustaría, humildemente, decir aquí, a
los pastores, al menos a los del
continente africano: “Hay un imperioso deber de hacer conocer de
un modo suficiente el designio de
Dios sobre la persona, el matrimonio y la familia. Muchos cristianos lo ignoran, pero aspiran
profundamente a conocerlos.” Masivo rezo del Rosario
en los Estados Unidos
America Needs Fatima (América necesita Fátima) consiguió reunir, el pasado 10 de Octubre, a
cientos de miles de católicos, con
DICIEMBRE 2015 —
(infocatolica.com)
EL PAN DE LOS POBRES 21
Pinceladas
A CTUALIDAD...
fe y devoción, en más de 14.108
ubicaciones distintas en Estados
Unidos, para rezar el Rosario en
público y suplicarle a Dios y a su
Madre Santísima que salve a Estados Unidos. Esa misma tarde, sábado al mediodía, más de 14.000
voluntarios se dispersaron por
plazas públicas, para dirigir los rezos acompañados por amigos y familiares, para rogarle a Dios que
envíe gracias especiales por la
conversión del país.
En una hora, cerca de
31.500.000 oraciones del Ave María
se elevaron hasta el cielo por las calles, en ciudades de todo Estados
Unidos. Estas concentraciones públicas del rezo del Rosario recuerdan la importancia de la llamada de
nuestra madre santísima, acontecida en Fátima (Portugal), en 1917.
En Nueva York, la concentración fue frente al imponente
centro Rockefeller, en Manhattan,
donde a la sombra de la majestuosa y recientemente renovada Catedral de San Patricio, el tráfico y
ajetreo de la Quinta avenida se
vieron interrumpidos por la suave
recitación del Rosario, junto con
melodías de himnos marianos,
ejecutados con gaitas, tambores y
clarinetes. “Cáliz de la Misericordia”, es
el lema del Año Jubilar Eucarístico del Santo Cáliz de la Última
Cena, que comenzó en Valencia el
jueves, 29 de Octubre. La apertura del tiempo jubilar tuvo lugar en
la Catedral de Valencia, donde es
custodiado el Santo Grial.
El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia durante la homilía, invitó a los fieles
para que no dejen pasar la gracia
de Dios en este año. Bendijo también varias réplicas del Santo
Grial, que fueron entregadas a al-
gunas parroquias de la
ciudad, en reconocimiento por
haber restaurado sus templos, por
su labor pastoral o por algún motivo especial.
Durante este Año Jubilar, para la diócesis de Valencia, la Catedral será templo jubilar, con la posibilidad de ganar allí la indulgencia plenaria, bajo las condiciones
acostumbradas, es decir, la confesión sacramental, la comunión
eucarística y oración por las intenciones del Papa. Apertura, en Valencia, del Año
Jubilar Eucarístico del Santo Cáliz
22 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
Léon Cogniet (1824)
Masacre de
los Inocentes
Museo de Bellas Artes, Rennes, (Francia)
D
ESCALZA y arrinconada contra la pared, una aterrorizada madre intenta proteger la vida
de su hijo, y le tapa la boca
para que su llanto no les traicione.
Confusión, pánico y gritos de angustia por todas partes. Los inhumanos soldados
cumplen con frialdad las crueles órdenes de Herodes: que
los niños de Belén y de todo su
territorio, de dos años abajo,
sean asesinados.
Otra mujer baja desesperada las escaleras llevando a dos
niños en sus brazos, perseguida por uno de los verdugos,
que pasa ya por encima de un
cuerpecillo inerte, tendido en
el suelo. Han sido cogidas por
sorpresa. Imploran clemencia,
huyen arrastrando a sus pequeños, se esconden, interponen
su cuerpo en un intento final
por salvarles la vida... Nada detiene el cortante filo de las espadas del tirano, que buscan la
muerte de estos inocentes hasta en el propio vientre de sus
madres.
Advertido por un ángel,
José ha puesto al Niño Dios a
salvo, huyendo con María Santísima a Egipto, y no regresará
hasta pasado el peligro.
*
*
*
Veinte siglos después,
cuando la Humanidad se enorgullece por estar alcanzando
los mayores niveles de conocimiento, en la era de la tecnología, ya no es posible huir a DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 23
Egipto, y hay Herodes por todas partes. ¡También en España!
Aún resuena en mi corazón el eco de las salmodias que proclamaban aquellos jóvenes valientes
de los estandartes bermejos por las calles de nuestras ciudades, en la primavera de 1983, apelando a la
cristiana inconformidad del pueblo español contra
la matanza de los inocentes*:
Pinceladas
“¡Qué dirían las grandes personalidades cristianas de la
Historia española: San Fernando, San Ignacio, Santa Teresa, San Antonio María Claret! ¿Qué dirían ellos ante un
proyecto de ley que no sólo arranca a los inocentes la vida terrena, sino que a la mayor parte de ellos priva hasta del bautismo? Pues nadie ignora cuántos infelices abortos caminan
de los albores de la vida hacia la muerte, sin haber recibido el
sacramento que prepara a las almas para el Cielo.”
*
*
*
“¡La omisión, la omisión también constituye culpa!
¡También constituye culpa! Prestad atención, ¡oh, omisos!,
que de un lado para otro pasáis por la calle: quien viese asesinar a un inocente en la calle y no lo defendiese cargaría un
remordimiento en el alma hasta el fin de sus días. Quien ve
un proyecto de ley que atenta contra los derechos a la vida
de cientos de miles de inocentes y no se mueve para apoyar
la lucha contra esa ley, ¿podrá conservar tranquilidad en su
conciencia?” ** Felipe Barandiarán
* “Ante la matanza de los inocentes, dentro del orden y la ley.
¡santa indignación!” ABC, 6-IV-1983.
** “Todos los españoles tenemos nuestra parte de responsabilidad al no haber defendido con valentía y decisión en el momento oportuno la vida de los niños españoles no-nacidos... Ahora se acrecienta al vernos obligados a participar
con nuestro dinero al pago de la Seguridad Social de los abortos provocados.
...Tremenda situación a la que nos ha conducido nuestra cómoda tolerancia.”
(Monseñor Buxarrais, Obispo de Málaga, en “Comentario Sociológico” julio-diciembre 1985, p. 898).
24 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 25
Por temor de que le condenaran a la misma pena que a su
Maestro, le negó Pedro tres veces
en casa de Caifás, asegurando que
ni siquiera le conocía. Pero, al oír
cantar el gallo dos veces, recordó
lo que le había dicho el Redentor,
que en ese mismo momento le dirigió una mirada cariñosa. Se arrepintió de corazón, salió de aquel
lugar peligroso y lloró amargamente su pecado.
Desesperación de Judas
No hizo lo mismo Judas. La
mañana siguiente, habiendo oído
que su divino Maestro había sido
declarado reo de muerte, fue donde estaban los príncipes de la Sinagoga y, entregándoles el dinero
26 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
que le habían dado, les dijo:
–He pecado entregando la
sangre de un justo. –A lo que le
contestaron:
–¿Qué nos va en ello? Tenías
que haberlo pensado antes. –Él
entonces, en lugar de arrepentirse,
tiró los dineros en el templo, y
huyendo desesperado fue a ahorcarse en un árbol con un cabestro,
y como se le abriera el vientre, sus
entrañas se desparramaron por el
suelo.
Jesús es llevado ante
Poncio Pilatos
Aunque Caifás pronunciara
sentencia de muerte contra Jesús,
sin embargo, como ya no tenían el
poder supremo los judíos, no po-
“Negación de San Pedro” Theodor Rombouts (1597-1637).
Liechtenstein Museum (Viena, Austria)
Pedro niega a Jesús
día ejecutarse si no recibía confir- milagro en su presencia; pero a las
mación de Poncio Pilatos, enviado varias preguntas que le hizo, Jesús
por los romanos a gobernar la Ju- no contestó ninguna. Por eso Hedea.
rodes le despreció, le hizo vestir
Conducido por este motivo de blanco como si fuera un logo y
ante Pilatos, fue acusado por
le envió a Pilatos. Entretanlos judíos como alborotato las turbas instaban
dor de la plebe y tampara que se le con“Desesperación
bién de que impedía
denase a muerte;
de Judas”
pagar el tributo al
pero, conocienCésar y pretendía
do Pilatos que
hacerse rey de
era inocente,
los judíos.
le quiso salPilatos le
var; y sabedor
llamó aparte y
de que era
le dijo:
costumbre
–¿Eres tú
entre los juel rey de los judíos
poner
díos? –Jesús le
por Pascua en
contestó que sí, y
libertad a un
añadió:
reo condenado a
–Mi reino no
muerte, propuso
es de este mundo; esal pueblo que escoto es, yo no recibo la augiera entre Cristo y un
toridad de los hombres ni
asesino llamado Barrabás.
está mi reino constituido como los Creía Pilatos que antepondrían a
reinos de la tierra. –Pilatos replicó: Jesús, mas el pueblo, instigado por
–¿Es decir, que tú eres rey?– los sacerdotes y fariseos, pidió a
Y Jesús contestó:
gritos que se pusiera en libertad a
–Tú lo has dicho. Yo vine al Barrabás. Entonces dijo Pilatos:
mundo para dar testimonio de la
–¿Qué haré con Jesús Nazaverdad. –Pilatos preguntó:
renos? –Y todos gritaron:
–¿Qué es la verdad? –Y sin
–Sea crucificado, sea crucifiaguardar respuesta, dijo a los que cado.
le acusaban que él no hallaba en
–¿Qué mal ha hecho? –preJesús causa alguna para condenar- guntó Pilatos. El pueblo, frenétile a muerte, y le envió al rey He- co, replicó:
rodes Antipas.
–Sea crucificado. Este deseaba ardientemente
verle, confiando que obraría algún
Historia Sagrada. San Juan Bosco.
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 27
FUNDAMENTOS
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍA
FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.
I grandes son la dignidad,
las riquezas y las exigencias
de la Maternidad divina,
también lo son sus consecuencias,
y la primera de ellas es que se trata
de una Maternidad virginal: María
es, ciertamente, Virgen sin mancha
en su divina Maternidad.
El Venerable Pío XII señaló
que el misterio de esta Maternidad
virginal se resume en que “fue a
una mujer a quien el poder del Altísimo cubrió con su sombra, de
quien la segunda persona de la Trinidad tomó su carne y su sangre sin
la colaboración del hombre” (Alocución a la Unión Mundial de las
Organizaciones Femeninas Católicas, 29-IX-1957).
La Maternidad divina y virginal de María es, por otra parte, la
razón de ser de la ternura casi infinita de su Corazón Inmaculado;
compasión casi infinita en virtud de
la consanguinidad con Dios como
Madre suya, de acuerdo con la doctrina de San Bernardo y de Santo
Tomás de Aquino.
Asimismo, es también el motivo que explica la incorruptibilidad
corporal de María y su Asunción a
los cielos, como lo han expuesto
varios de los grandes teólogos de la
historia de la Iglesia, entre ellos San
Francisco de Sales y San Alfonso
María de Ligorio, además de otros
anteriores como San Juan Damasceno y San Buenaventura. El Damasceno, ciertamente, consideraba
la Asunción corporal de la Madre
de Dios a la luz de sus otros privilegios suyos y exclamaba: “Era necesario que aquella que en el parto
había conservado ilesa su virginidad, conservase también sin ninguna corrupción su cuerpo después
de la muerte (Encomium in Dormitionem Beatae Virginis Mariae, hom.
II, 14)”. Por su parte, San Buenaventura sostenía que, “del mismo
modo que Dios preservó a María
Santísima de la violación del pudor
y de la integridad virginal en la concepción y en el parto, así no permitió que su cuerpo se deshiciese en
podredumbre y ceniza” (Serm. V de
Nativitate B.V.M.).
Asimismo, la Liturgia testimonia la fe de la Iglesia en que tal
glorificación corporal de Nuestra
Señora era una consecuencia derivada de su Maternidad divina y virginal. Ciertamente, como recordó
Pío XII al definir el dogma de la
Asunción: “En los libros litúrgicos
que contienen la fiesta, bien sea de
la Dormición, bien de la Asunción
de la Virgen María, se tienen expre-
28 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
“Adoración de los Pastores”, 1720. Sebastiano Conca.
Getty Museum. Los Angeles, Estados Unidos
S
Consecuencias de la
Maternidad divina de María
siones en cierto modo concordantes
al decir que cuando la Virgen Madre de Dios pasó de este destierro, a
su sagrado cuerpo, por disposición
de la divina Providencia, le ocurrieron cosas correspondientes a su
dignidad de Madre del Verbo encarnado y a los otros privilegios que se
le habían concedido” (Constitución
Apostólica Munificentissimus Deus, 1XI-1950).
Además, la Maternidad divina
es la causa de la gloria espiritual de
María, a la que se venera de un modo preeminente (hiperdulía) entre
los santos y los ángeles del Cielo,
por la misión recibida del Señor como Madre de Dios, por ser la “llena
de gracia”, la Madre del Verbo encarnado, a cuyos misterios se ha
unido íntimamente y le ha seguido
a cada paso. También es la razón de
su Realeza, según el mismo papa
Pío XII lo asevera con claridad en
su encíclica Ad Coeli Reginam (11-X1954) sobre la Realeza mariana: “El
fundamento principal, documentado por la Tradición y la sagrada Liturgia, en que se apoya la Realeza de
María es indudablemente su Maternidad. Ya que se lee en la Sagrada
Escritura del Hijo que una Virgen
concebirá: «Hijo del Altísimo será
llamado y a Él le dará el Señor Dios
la sede de David, su padre, y en la
casa de Jacob reinará eternamente, y
su reino no tendrá fin» (Lc 1,3233); y con esto María llámase Mater
Domini (Lc 1,43), de donde fácilmente se deduce que Ella es también Reina, pues engendró un Hijo,
que en el mismo momento de su
concepción, en virtud de la unión
hipostática de la humana naturaleza
con el Verbo, era Rey, aun como
hombre, y Señor de todas las cosas”.
Por su Maternidad divina,
María fue asociada al Redentor para
participar estrechamente unida a Él
en su obra salvadora. Y si esto ha sucedido así, es porque Dios dispuso
que, por medio de la Virgen María,
su Hijo asumiera la naturaleza humana y se inscribiera en la raza de
los hijos de Adán. Ella es, pues, el
vínculo que sirvió de nexo de unión
entre Dios y la raza de Adán. Y por
todos estos motivos, como Madre
del Redentor y Socia de Él en su
obra redentora, posee un derecho
maternal de dispensar los méritos
de Cristo. En palabras del mencionado Pío XII: “Si en verdad el Verbo obra los milagros e infunde la
gracia por medio de la humanidad
que tomó, si se sirve de los sacramentos y de sus santos como instrumentos para la salvación de las
almas, ¿por qué no puede servirse
de los oficios y de la acción de su
Madre Santísima en la distribución
de los frutos de la Redención?” (Ad
Coeli Reginam, 11-X-1954). DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 29
EDUCAR CON GARANTÍAS
P
¿Qué se puede hacer
para que los hijos lean?
MIKEL PANDO ([email protected])
ARA aficionar a los hijos
pequeños en la lectura propongo lo siguiente:
1. Que papá o mamá les lean algo al irse a la cama. Sobre
todo, con hijos que tienen dificultades para leer o les cuesta ponerse a
ello. Cuando comprenden el mensaje y disfrutan con lo que oyen, comienzan a entrever que en aquellas
páginas hay historias divertidas que
merece la pena descubrir. La lectura cuando se ofrece como un regalo
y sin pedir nada a cambio, siempre
despierta el interés y las ganas de leer a medio y a largo plazo.
2. Que nos vean leer. El
ejemplo en educación, es el argumento más convincente porque posibilita la imitación y anima a los hijos
a hacer aquello que hacen sus padres, sobre todo si tienen un prestigio para ellos.
3. Leer juntos. Cuando el tutor/a dice que al hijo, la hija, le
cuesta la lectura y que debe “practicar” en casa, no lo hará si se le deja
solo ante el libro en su habitación.
En esos momentos necesita ayuda y
apoyo para que ejercite durante 10
minutos cada día. Al leer juntos, sugiero repartirse la página pactando
por ejemplo: “Yo leo el primer párrafo y tú el segundo, ¿vale?”. Esta
actitud transmite confianza y ayu-
da. Hay que evitar criticar sus
errores porque es
importante que
se sientan cómodos y con ganas
de repetir al día
siguiente. Si tiene
dificultades para
descifrar una palabra se la decimos nosotros y si
se confunde leyendo “camino”
por “camión”, se
le puede decir: “es verdad, podría
decir camino porque empieza igual y
se parecen mucho, pero dice camión”… y se prosigue con toda naturalidad.
4. Contarles cuentos e historias. Es una actividad que gusta a
chicas y chicos entre 5 y 7 años.
Además, aumenta su vocabulario,
desarrolla la imaginación e incrementa los lazos afectivos entre padres e hijos.
Concluyo aconsejando a los
padres la lectura del libro “Como
una novela” de Daniel Pennac donde expone los diez derechos del lector, entre los que destacaría -en estas
edades- el derecho a leer lo que les
guste, aunque no sea de gran calidad
literaria, y el derecho a no terminar
un libro. 30 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
PRÁCTICAS PIADOSAS
S
El “Nacimiento” una
catequesis ilusionante
LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA
IN olvidar que en el mes
de Diciembre se celebra la
gran festividad de la Inmaculada,
cuya novena debemos procurar
rezar en familia, las fiestas navideñas llenan, por entero, el mes y
se prolongan en la primera quincena de Enero.
El montaje del Nacimiento,
con la colocación de las figuras
de la Sagrada Familia en el portal,
los Reyes Magos, los pastores y
ovejas, la instalación de la iluminación, por sencilla que sea, y si
es posible un río de papel de plata o de agua, dan pie a una sencilla, pero interesantísima catequesis para los más pequeños de la
familia, pero que es también
muy provechosa para los mayores, ya que, sin darnos cuenta,
nos refresca nuestros conocimientos de Historia Sagrada, de
aquel inicio de la vida terrena de
Jesús, con todo lo que supuso
para los hombres: la redención.
Recuerdos familiares
En la sección “Habla el Papa”, de este número, reproduci-
mos las palabras del Papa Francisco, resaltando la importancia
de la “convivencia” familiar. En
general, los días 24 y 31 de Diciembre son fechas entrañables
para las familias, pese a que a veces nos traigan el recuerdo de familiares ausentes.
Las navidades son días que
favorecen el encuentro con amigos y con familiares, hagamos un
esfuerzo por no perder estas buenas costumbres. Al mismo tiempo procuremos no olvidar a
aquellas personas que, por sus
necesidades económicas o por su
situación personal, van a encontrarse solas, más de una enferma;
si tenemos oportunidad, acerquémonos a ellas a mostrarles
nuestra amistad y que no las dejamos en el olvido. Además de
hacer una obra de caridad, habremos llevado calor y consuelo a
quienes mucho lo necesitan. DICIEMBRE 2015 —
¡Feliz Navidad!
EL PAN DE LOS POBRES 31
RELATOS
Buenos y malos
la reciben, pero…
Llegó a su casa y se
encontró a su hermano
mayor, Andrés,
discutiendo otra vez con
su madre...
HNA. PATRICIA VICTORIA JORGE VILLEGAS, EP
Alberto se puso a rezar para que una gracia tocara el
corazón de Andrés. Sin embargo el tiempo transcurría y
no daba señales de arrepentimiento…
En la sacristía de la iglesia parroquial, fray Cayetano explicaba a
sus alumnos de catequesis los efectos de la Eucaristía:
‒ Buenos y malos la reciben,
pero el resultado es bastante diferente: para los buenos conlleva la
vida eterna, para los malos, la condenación.
La afirmación sorprendió al
pequeño Alberto, un vivaz monaguillo de 11 años que asistía a la clase embelesado.
‒ Fray Cayetano, ¿cómo puede Jesús hacer eso? ¿No ha venido a
salvar a los pecadores? –preguntó el
niño.
‒ Sí Alberto. El Señor tiene
mucha alegría en darse como alimento a los que lo aman, aunque
estén llenos de flaquezas y defectos.
No obstante, si alguna persona lo
recibe sin las debidas disposiciones
y sin mostrar arrepentimiento, es
imposible que Él no se sienta ofendido. ¿No te parece lógico?
Sonaron las campanas del Ángelus y el religioso terminó la clase.
Los alumnos se despidieron del
piadoso fraile y salieron charlando
muy animados. Alberto, sin embargo, andaba en silencio, perplejo con
lo que acababa de oír: ¿cómo es posible que Dios, tan misericordioso y
bondadoso, al entrar en el alma de
un pecador no produzca buenos
efectos?
Iba pensando todavía en ese
asunto cuando llegó a su casa y se
encontró a su hermano mayor, Andrés, discutiendo otra vez con su
madre. Ésta era una mujer muy piadosa, rezaba el Rosario y comulgaba
todos los días con fervor. No se podía decir lo mismo de Andrés, que
nunca rezaba, raras veces se acercaba a los sacramentos y, si las circunstancias lo obligaban a asistir a
Misa, comulgaba sin haber confesado antes los graves pecados que cometía.
Al contemplar esa triste escena, Alberto se acordó de las palabras
que acababa de oír y pensó: “Así que
cuando Andrés va a comulgar sin
arrepentimiento, Jesús es terriblemente ofendido. Tengo que hacer
algo. Si mi hermano se convirtiera… ¡qué alegría le daría al Señor!”.
Desde ese mismo día, Alberto
32 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
se puso a rezar para que una gracia
tocara el corazón de Andrés y cayera en sí. También empezó a ofrecer
pequeños sacrificios por su conversión sin decírselo a nadie. Pero el
tiempo transcurría y el joven no daba señales de arrepentimiento… Al
contrario, parecía más empedernido en el mal.
Los meses fueron pasando y
se acercaba la Solemnidad de Corpus Chisti. Toda la ciudad comenzó
a prepararse para decorar con alfombras, flores y tejidos las calles
por donde pasaría el Santísimo Sacramento. Fray Cayetano llamó a
Alberto para que le ayudara en la
ceremonia como monaguillo y tuvo que dedicar varias tardes a ensayar.
Por fin llegó el gran día. La
Santa Misa, seguida de la precesión
eucarística, sería por la mañana. Alberto se vistió de monaguillo y
acompañó a sus padres hasta la iglesia. Andrés se negaba a ir. Sólo prometió, ante los insistentes ruegos
de su madre, que se asomaría a la
ventana y haría una profunda inclinación cuando pasara la Custodia.
Alberto redobló sus oraciones y le
pidió a Jesús ardientemente que ese
mismo día le diera a su hermano
una gracia de entera transformación…
Repicaron las campanas
anunciando el comienzo de la Celebración Eucarística. Se entonó el
canto de entrada y el cortejo empezó a moverse. El incienso se esparcía por todo el templo, adornado
espléndidamente con flores y velas. Los ornamentos de los sacerdotes y diáconos, con ricos bordados
de oro, relucían con un brillo especial.
Antes del Evangelio el coro
cantó a varias voces la secuencia litúrgica Lauda Sion: “Lo reciben los
buenos y los malos […]. Muerte
para los malos y vida para los buenos: ved como son diferentes los
efectos que produce el mismo alimento”… Al escuchar estas afirmaciones, Andrés se quedó muy pensativo.
En el sermón, fray Cayetano
pronunció sus palabras con tanta
fogosidad y amor que conmovieron
a los fieles. Al terminar la Misa, la
procesión salió con toda pompa.
Jóvenes, niños y mayores precedían
al palio llevando una vela.
La ceremonia terminó y el
pueblo se dispersaba saludándose
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 33
RELATOS
con entusiasmo. Solamente uno
parecía triste: Alberto. ¿Dónde estaría Andrés? No lo había visto ni
siquiera en la ventana… Preocupado, salió corriendo hacia su casa a
buscar a su hermano y no lo encontró. Recorrió todo el pueblo, pero
no lo halló. Finalmente, volvió a la
iglesia, ya vacía, y lo vio arrodillado
en el último banco, con la cara bañada en lágrimas.
Al sentir la presencia de Alberto, Andrés se volvió e intentó
hablar. Sólo unas palabras salieron
de sus labios, entrecortadas con sollozos:
‒ ¡Soy un miserable!
Una vez que se tranquilizó un
poco, le contó lo ocurrido:
‒ Cuando oí las campanas,
sentí un enorme deseo de comulgar. Y aunque sabía que mi alma no
estaba limpia, decidí hacerlo… Vine a la iglesia y me quedé cerca de
la puerta.
‒ Pero, Andrés, ¿no sabías que
no podías? –respondió Alberto.
‒ Ya lo había hecho otras veces… Sin embargo, hoy todo fue
distinto. Contemplando a las personas que se acercaban a comulgar, veía a Jesús muy alegre, deseando entrar y permanecer en el alma de cada
una de ellas. Pero si pensaba en mí
mismo aproximándome, el Señor se
me presentaba con una fisionomía
de cólera, como si me dijera: “¡No
oses cometer un sacrilegio!”.
‒ Hay que reconocer que eso
es así: comulgar sin estar preparado
es una grave ofensa a Dios ‒ le dijo
Alberto.
LIBROS
ÁNGEL ANTONIO REQUENA
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EL PAN DE LOS POBRES les ofrece, ahora, la
oportunidad de conseguir los libros que
aparecen en esta Sección, con un descuento
del 5% y sin gastos de envío.
La poesía de santa Teresa
Autor: JOAQUÍN BENITO DE LUCAS / Editorial RIALP /
Pág. 128 / P.V.P. 11 euros.
‒ Entonces me vino a la memoria todas mis faltas y me dio un
deseo muy grande de confesarlas
para poder recibir la Sagrada Comunión y contentar a Jesús, al que
tantas veces he hecho sufrir.
Alberto no podía contenerse
de tanta felicidad: ¡el Señor había
oído sus oraciones! Se apresuró a
avisar a fray Cayetano, para que le
administrara a su contrito hermano
el sacramento de la Reconciliación.
Mientras Andrés se confesaba,
Alberto se acordó de la enseñanza
de Fray Cayetano: Jesús, de hecho,
siente mucha alegría al visitar a las
almas que lo aman y tratan de agradarlo. Pero siente repulsa y cólera
ante los que reciben la Sagrada Eucaristía de forma indigna, sin haber
lavado antes el pecado de su alma
en las aguas regeneradoras de una
buena confesión.
Tras este episodio que marcó
sus vidas, Alberto y Andrés hicieron el firme propósito de confesarse con frecuencia y nunca más
pecar, para que Jesús los acogiera
siempre con alegría en el momento de la Sagrada Comunión. 34 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
A través de esta gran obra y
con una excelente brevedad, esta
obra poética de santa Teresa de Jesús ofrece también consejos y experiencias, mediante refranes y estribillos profanos que ella traslada "a lo
divino". El texto incluye la poesía
completa de la santa. Los textos de
santa Teresa de Jesús ayudan a conocer su vida: sus fundaciones, sus
enfermedades y su desarrollo espiritual. Lo mismo sucede en su breve obra poética. En ella da consejos
prácticos y transmite experiencias,
usando una poesía popular, tradicional, que aprovecha refranes y estribillos profanos y los traslada "a lo
divino". La última parte de este libro ofrece al lector la poesía completa de la santa.
Joaquín Benito de Lucas (Talavera de la Reina, 1934) ha obtenido numerosos premios de poesía,
entre ellos el Adonáis. Como catedrático de Literatura, ha estudiado a
fondo la poesía castellana y es autor
de varios estudios y ediciones sobre
poetas contemporáneos. Correspondencia familiar 1863-1885
Autor: CELIA Y LUIS MARTÍN /
Editorial: Monte Carmelo / Pág. 503 / P.V.P. 24 euros.
El interés por
los padres de Teresa de Lisieux no
cesa de crecer en
Francia y en el
mundo. El pasado 25 de Octubre,
la Iglesia los ha declarado "santos",
lo cual quiere decir, entre otras cosas, que los considera como modelos para los esposos cristianos.
Así, la correspondencia de Celia y
de Luis se convierte en un espejo
de su caridad y de su adhesión in-
defectible al Señor.
La parte más importante son
las 218 cartas que Celia Martín escribe a su familia afincada en
Alençon. De Luis Martín sólo se
han encontrado 16 cartas. Con su
lectura el lector puede descubrir la
enorme actualidad de las pruebas
que tuvieron que afrontar los esposos Martín. Ellas muestran el
amor apasionado de una pareja enamorada y la pasión de un padre y
de una madre por sus hijos. DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 35
Escriben los lectores
Gran devoción
a San Antonio
Dª. Juliana Alba Fernández
(Q.e.p.d.) (Corresponsal de EL
PAN DE LOS POBRES), fue
una persona dedicada a propagar
la devoción a San Antonio en la
revista “EL PAN DE LOS POBRES”
durante muchos años y es por
eso, por lo que desearía que la recordásemos una vez más en la revista que ella quería de corazón.
Un saludo. Villaseca de la Sagra, Toledo, Teresa Jerez Alba.
Pd.: Como siempre, con esta gran labor que realizan muchos
de nuestros queridos suscriptores, llegado este momento, qué
menos que agradecérselo recordándoles en nuestra revista y en
nuestras oraciones.
¡Ayuda a los jóvenes!
Por todos los favores recibidos y esperando que ayude al novio de mi hija a encontrar algo de
trabajo, ya que está a temporadas
cortas. Muy agradecida la suscribo a la revista, espero que les siga
protegiendo, pues su situación es
complicada, pero le sigo pidiendo
con fervor para que surja algo más
estable. Una suscriptora de León,
Nieves.
La Familia de
La madre y la niña
están muy bien
Ofrecí un Donativo a mi
querido San Antonio si nacía bien
mi nieta y gracias a Dios y a nuestro Santo, todo salió bien, tanto la
madre como la niña están muy
bien. Les doy las gracias por más
favores recibidos y para que nos
siga protegiendo a toda la familia.
Alcorcón, Madrid, Sara Crespo.
Embarazada de alto riesgo
Envío un donativo a San Antonio, ya que siempre que le he
pedido un favor me lo ha concedido. Le pedí por una nieta que
estaba embarazada de alto riesgo y
me lo concedió, hoy tiene una niña preciosa, le tuvieron que hacer
la cesárea, pero están muy bien las
dos. No me cansaré de darle gracias al Bendito San Antonio. León,
María Etelvina Suárez.
Gracias San Antonio
Una vez más, doy gracias
por un favor que le pedí a San Antonio durante la novena y me lo
ha concedido y es que mi hija ha
encontrado trabajo. Muy agradecida cumplo lo prometido y doy
la limosna ofrecida. Portugalete,
Vizcaya, S.B.D. 36 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
EL PAN DE LOS POBRES
En Noviembre: una Misa cada día
Durante el mes de Noviembre, el mes que la Iglesia dedica a
recordar de forma especial a los
fieles difuntos, se ha venido celebrando una misa cada día, en la
nave central de la Basílica de San
Antonio, en Lisboa, por las intenciones que vosotros nos enviásteis, y por el eterno descanso de
vuestros seres queridos.
Pero el pasado día 18 de Noviembre, a las 8 de la mañana, la
Santa Misa fue celebrada por el sacerdote Diogo Corrêia, en la cripta
de la Basílica, la estancia donde se
cree que San Antonio nació, convertida actualmente en capilla. A la
Santa Misa asistió una delegación
de EL PAN DE LOS POBRES. Vuestras
peticiones, las que nos enviásteis
rellenando el
impreso que
venía en la revista de Octubre o las recibidas por internet,
han permanecido
todo este tiempo en el altar de San Antonio. Esta campaña está llegando a
su fin, pero en Diciembre todavía
podemos enviar nuevos nombres
de personas, a las que queramos
dar a conocer la revista; el resultado ha sido francamente bueno, pero no podemos bajar la guardia: si
no se crece hay peligro de desaparecer. Los mejores propagandistas
de EL PAN DE LOS POBRES y de la
devoción a San Antonio sois los
suscriptores, ya que conocéis bien
la revista y la labor de Apostolado y
Caridad que realizamos..
Los que aún no tenéis el Calendario 2016, podíes pedirlo –para vosotros o para regalarlo a fami-
liares y amigos–, por teléfono 944
156 920 o por email a [email protected] Campaña “Proyecto San Antonio 2015”
Calendario de San Antonio 2016
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 37
La Buena Acción
Presupuesto: 3.221 euros
4º Caso
Curso 2016 - Ayuda a estudios
para dos hermanos angoleños = CERRADO
Gracias a San Antonio y a la generosidad de nuestros suscriptores, disponemos de la cantidad necesaria para cubrir los gastos de estudios de estos
dos hermanos angoleños en el curso 2016, que se inicia en Febrero.
Esta ayuda, os recordamos, nos fue solicitada por las hermanas clarisas
del Real Convento de Santa Clara (Astudillo – Palencia), donde se encuentra
Sor Isabel, hermana de estos dos jóvenes.
– Ayuda estudios 2016 - Hnos. Angoleños
3.221 Euros
– Donativos ya recibidos
4.072 Euros
– Importe excedente para próximo curso 2017
851 Euros
El 14.5.2015 se entregó al P. Palanga el importe de 5.569,64 Euros, excedentes de este caso, para que le dieran el destino que consideran oportuno,
bien al Caso 1 o al nuevo Caso 6
6º Caso
Presupuesto 1ª Fase: 3.932 euros = CERRADO
Padre Venancio Javela – Angola
Instalaciones para evangelizar a jóvenes
Es este un proyecto misionero muy interesante, por lo
que pudimos hablar con los Padres Javela y Palanga, durante la
visita realizada al Carmelo de Lerma (Burgos), a cuyas sus oraciones y sacrificios tienen encomendado el mismo, nada menos que en el Quinto Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús.
El importe para la 1ª Fase del acondicionamiento de los
barracones ya se ha alcanzado y se entregará una segunda cantidad al P. Venancio Javela, a través del P. Palanga.
Estamos esperando conocer los nuevos presupuestos para presentarlos a vuestra generosidad.
– Total donativos recibidos al 18.11
– Presupuesto 1ª Fase – Cubierto
– Entregado al P. Javela el 14.5
– Pendiente de entregar 1ª fase al 18.11
– Excedente para 2ª fase al 18.11
4.870 Euros
3.932 Euros
350 Euros
3.582 Euros
938 Euros
(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la
Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje establecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).
38 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
¡GRACIAS, SAN ANTONIO!
Gracias obtenidas
Unax y para que encuentre mi yerno trabajo.
Alcolecha (Alicante) - Doy gracias a San
Doy mi limosna. S.D.B.M.; Cantagallo (SaAntonio por un favor recibido. Esperando
lamanca) - Doy gracias a San Antonio por
que nos proteja siempre, envío el donativo
haber salido bien mi madre de una opeprometido. Teresa Baldo; Alcorcón
ración de cataratas en un ojo y es(Madrid) - Donativo ofrecido a mi
perando que quede bien del otro,
querido San Antonio, si nacía
envío limosna ofrecida. Elisabien mi nieta y gracias a Dios y
bete; Cornella de Llobregat
al Santo todo salió bien, tanto
(Barcelona) - Donativo en
la madre como la niña están
agradecimiento a San Antomuy bien, y les doy las granio por favores recibidos.
cias por más favores recibiAntonia Canela; Dehesas
dos y para que nos siga pro(León) - Donativo que tengo
tegiendo a toda la familia.
ofrecido por los muchos faSara Crespo; Bailo (Huesca)
vores que recibo de San Anto- En acción de gracias. Danio, el santo de mi devoción y
mos mi limosna. Antonio Ubiede la Virgen María, que por su
to; Barbastro (Huesca) - Dando
intercesión pido al Señor por mi fagracias al Glorioso San Antonio
milia y por mí, no dejo un
porque nos favoreció a tomomento de darle gracias.
da la familia. Estela Mur;
ORACIÓN
Úrsula Martínez; Eslida
Barbastro (Huesca) - Do(Castellón) - Doy gracias
nativo en agradecimiento
Gloriosísimo
a San Antonio por unos
a San Antonio por favores
San Antonio de Padua,
favores que pedí para
recibidos. A. C; Barceloque por vuestro increíble
Martina y Lucía y me han
na - Mando una limosna
poder, recibido de Dios
sido concedidos. Agradeen acción de gracias a San
nuestro Señor, obráis
cida envío la limosna
Antonio por escucharme
ofrecida. Carmen Sorrien una necesidad. Muy
tantos milagros y sois la
bes;
Ferrol (Coruña La) agradecida suscribo a un
admiración del mundo,
Quiero dar las gracias a
hijo a la revista. A. M;
a Vos acudo y suplico que
San Antonio por todos los
Barcelona - En acción de
me alcancéis lo que os pido, favores concedidos y que
gracias a San Antonio por
si es voluntad del Señor y
nos siga ayudando a la falos favores recibidos. Enmilia y a mí. Teresa Cabavío donativo. María Dode María Santísima,
niña; Fuentepiñel (Segomínguez; Barcelona - Doy lo más conveniente
via) - En agradecimiento a
nativo en agradecimiento
para mi alma.
San Antonio por aprobar
a San Antonio por favores
mi nieta el carnet de conrecibidos. Asunción Gaya;
ducir y por otros muchos favores recibidos,
Bilbao (Vizcaya) - Gracias a San Antonio
envío donativo. L.G.N.; Gibaja (Cantabria)
por tener trabajo mi nuera y por otros mu- Mando limosna a San Antonio por ayudarchos favores recibidos. Mando mi donativo.
nos a solucionar varios problemas. M.P.A.;
J. Ruíz; Bilbao (Vizcaya) - Doy gracias a
Gijón (Asturias) - Pido una vez más a San
San Antonio por haber nacido bien mi nieto
* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revista
no les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 39
¡GRACIAS, SAN ANTONIO!
Antonio para que proteja a mi familia y para
que mi hija sea feliz con un hombre, que la
respete y la quiera. Por otros muchos favores, mando la limosna. M.A.G.; Gijón (Asturias) - Pedimos s San Antonio que por su intercesión, salga bien el nacimiento de nuestro 7º nieto, tanto para el niño como para la
madre. Envío donativo. A. J; Guadarrama
(Madrid) - Donativo en agradecimiento a
San Antonio por los favores recibidos. Antonio Espinar; Hontecillas (Cuenca) - Gracias
a San Antonio, a la Virgen del Romeral y a
todos los Santos de mi devoción, por las gracias obtenidas y para que nos siga protegiendo, mando donativo. Marcelina Cavero;
Huesca - Doy gracias a San Antonio por los
favores concedidos y por encontrar unas llaves. A. L. F; Leganés (Madrid) - En agradecimiento a San Antonio y a la Virgen Santísima por el nacimiento de mi nieto Yago y
para que nos siga protegiendo. Envío Donativo. XX; León - Donativo a San Antonio, ya
que siempre que le he pedido un favor, me lo
ha concedido. Pedí por una nieta que estaba
embarazada de alto riesgo y me lo concedió,
tiene una niña preciosa, le tuvieron que hacer la cesárea pero están bien las dos, no me
cansaré de darle gracias al Bendito San Antonio. María Etelvina Suárez; León - Por los
favores recibidos y esperando que ayude al
novio de mi hija a encontrar algo de trabajo
ya que está a temporadas cortas. Muy agradecida la suscribo a la revista y espero que
les siga protegiendo, su situación es complicada, pero sigo pidiendo con fervor para que
surja algo más estable. Nieves; León - Gracias a San Antonio por favores recibidos,
mando mi donativo. Amparo M; León - Pidiendo a San Antonio para que me solucione
un problema familiar importante. Envío donativo. Elena Compadre Antón; León - Doy
gracias a San Antonio y a la Virgen Santísima por haber encontrado mi hija trabajo. Envío la limosna prometida. L. García Alcoba;
Madrid - Gracias a San Antonio Bendito y a
todos los Santos de mi devoción para que intercedan al Señor Bendito y no vaya a más la
enfermedad de un sobrino y que pueda ca-
minar. Para que salga bien de la operación de
rodilla una sobrina y por muchos favores recibidos, espero que nos siga protegiendo a
toda la familia. Cumplo lo prometido. Piedad Vacas; Madrid - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos.
José Valiente; Madrid - Doy gracias a San
Antonio por todos los favores que me concede, en especial por haber conseguido trabajo mi hija, le pido que me conceda que mi
nieto Gregorio apruebe las oposiciones que
tiene pendientes. R.D.V.M.; Madrid - Pido a
San Antonio que me ayude a poder vender
una casa en Cajín y a mi hija le conceda el
poder tener familia. Mando la limosna.
Francisca Sánchez; Madrid - Pido a San
Antonio que no nos olvide y que nos siga
protegiendo, dando gracias y esperando continúe su protección. Eugenio Salgado; Madrid - Donativo en agradecimiento a San
Antonio por el gran favor que le ha hecho a
mi hijo y esperando que le siga protegiendo.
Mando donativo. Lola; Madrid - Donativo
en agradecimiento a San Antonio por favores
recibidos. M. G. O; Manlleu (Barcelona) - En
agradecimiento por todos los favores recibidos por intercesión de San Antonio de Padua
y para que la recuperación de la cirugía que le
han practicado le permita andar con normalidad. Mando limosna. Concepción Zambrano;
Masalaves (Valencia) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos. Rosario Marcos; Mazaricos (Coruña
La) - Doy gracias a San Antonio y que ruegue
por nosotros y nuestra familia. Mando limosna. María Teresa Trillo; Miranda de Ebro
(Burgos) - Limosna para los pobres y rogando a San Antonio su protección para Miguel,
Sara y toda la Familia. Mando limosna. María Elena Laria; Montgat (Barcelona) - Para
que San Antonio nos ayude. Mando limosna.
R.F.E.; Móstoles (Madrid) - Doy gracias a
San Antonio porque mi hija ha aprobado el
carnet de conducir y le pido que ayude a mi
nuera en su enfermedad. Doy la limosna ofrecida. F.C.D.; Navarredonda de Gredos
(Ávila) - Donativo en agradecimiento a San
Antonio por haber encontrado un objeto ex-
40 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
traviado. Mando donativo. Serafín González; Navia (Asturias) - Doy gracias a San
Antonio por favores recibidos. Mando limosna. I.M.R.; Oimbra (Orense) - Doy gracias a San Antonio por escuchar mis súplicas
y le pido que nos ponga bajo su protección a
mi marido y a mí. Agradecida envío donativo ofrecido. I.D.; Olmedo (Valladolid) Gracias a San Antonio por los tres favores
que le pedí, que me ayude en mi enfermedad, que apoye a mi marido en su trabajo y
que aprobasen mis hijos. Esperando que nos
siga protegiendo, le envío la limosna prometida. M. V. G; Oviedo (Asturias) - En agradecimiento a San Antonio, a la Virgen y a
Dios, Nuestro Señor, que tanto nos han ayudado en la recuperación de mi marido y el
trabajo de mi hijo, que aunque son pocas horas está trabajando algo y le han vuelto a
contratar otros tres meses. Doy mi limosna y
pido que nos sigan protegiendo. A. B; Pola
de Laviana (Asturias) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos. María Concepción González; Portugalete (Vizcaya) - Doy gracias por un favor que le pedí a San Antonio durante la novena y que me ha concedido y es que mi hija ha encontrado trabajo. Agradecida cumplo
lo prometido y doy la limosna ofrecida.
S.B.D.; Ríos (Orense) - Doy gracias a San
Antonio por los favores recibidos y le pido
que me siga ayudando y protegiendo. Envío
donativo ofrecido. Leonor Fernández Veiga;
Sabadell (Barcelona) - En agradecimiento a
San Anobio por los favores recibidos y para
que siga ayudándome. Envío donativo prometido. B.C.C; Sabadell (Barcelona) - Gracias a San Antonio por los muchos favores
recibidos. Doy mi limosna. Agustina Lombarte; Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real) - Envío donativo por los favores y gracias
recibidas de San Antonio y deseamos que
nos siga protegiendo y dándonos su bendición. Rubén Marín Garrido; Tarazona de la
Mancha (Albacete) – Doy Gracias a San
Antonio por lo que le he pedido. Mando mi
limosna. Antonia Monteagudo; Tarrassa
(Barcelona) - Doy gracias a la Virgen y a San
Antonio por todos los favores recibidos y esperando que me sigan protegiendo envío la limosna ofrecida. A.LL.M.; Valladolid - Doy
gracias a San Antonio por los favores recibidos, mando la limosna prometida y pido que
nos siga protegiendo porque siempre confiamos en Él. Pilar Martín Fernández; Vigo
(Pontevedra) - Damos gracias a San Antonio
por los favores recibidos, en especial porque
mi hijo ha conseguido un trabajo. Muy agradecidos enviamos la limosna ofrecida. Familia de Vigo; Vigo (Pontevedra) - Doy gracias
a San Antonio y le suplico de todo corazón
trabajo para mi nieto. Le doy gracias por todo
y le pido su bendición. Isabel Díaz; Vigo
(Pontevedra) - San Antonio de corazón te pido que me concedas lo que te estoy pidiendo
y que tanto necesitamos, confió en ti, Santo
de los milagros. Luz; Vigo (Pontevedra) - San
Antonio bendito infinitas gracias por salir
bien los papeles de mi hijo. Envío donativo.
Luz; Vilanova y la Geltru (Barcelona) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por
favores recibidos. P. M; Villadepalos (León)
- Gracias a San Antonio por los favores recibidos. Envío donativo esperando que me siga
ayudando. Manuela Caurel; Villarrubia de
los Ojos (Ciudad Real) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos.
Antonio. R. M; Vitoria-Gasteiz (Álava) - En
agradecimiento a San Antonio por los favores
recibidos y pidiéndole que nos conceda salud
y nos siga protegiendo. Envío limosna. M.J;
Zumárraga (Guipúzcoa) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por las buenas noticias en unos resultados médicos. Una Devota; Zumárraga (Guipúzcoa) - Limosna a San
Antonio para que me ayude, pues tengo continuamente necesidades. Una Devota.. Suplicamos a nuestros suscriptores
remitan las gracias en papel aparte;
NO APARECERÁN LAS GRACIAS
QUE NO EXPRESEN CLARAMENTE LOS FAVORES RECIBIDOS. Ser
suscriptor da derecho preferente a su
publicación.
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 41
MISAS / AYUDA A SACERDOTES
LA IMPORTANCIA DE
ORAR POR LOS DIFUNTOS
Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS
POBRES ha encargado misas por los suscriptores difuntos, al
tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, con estipendios para misas.
A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orar
por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).
Misa ordinaria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 días
seguidos): 12 euros/Misa = 360 euros/tanda.
OS INFORMAMOS
• En el mes de Noviembre 2015, se han celebrado 347 Misas Ordinarias, una Novena y 10 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 656 y se han entregado 7.227 euros.
Aldearrodrigo (Salamanca): B.M.D.L.M. 20;
Avilés (Asturias): A.M.G. 0; Balaguer (Lérida):
M.P.F.V. 10; Barcelona: M.O.B. 10; Bargota
(Navarra): C.I.M. 10; Bilbao (Vizcaya): C.S.M.
10; O.D.E.P.D.L.P. 2.289; Boya (Zamora):
C.B.G. 10; Canales (León): R.R.F. 10; Coslada
(Madrid): J.C.L. 32; Cuenca: L.T.G. 20; Freginals (Tarragona): P.F.C. 10; Garinoain (Navarra): M.B.I. 120; Granada: C.C.Z. 10; Junquera de Tera (Zamora): J.A.L.F. 130; Lérida:
M.R.O. 40; Madrid: E.D.C.A. 99;
B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M. 30; B.A.V. 10; Muros
(Coruña La): M.C.F. 10; Navata La (Madrid):
J.B.R. 50; Oviedo (Asturias): A.B.M. 10; Palma de Mallorca (Islas Baleares): P.M.D.C.F.
10; Pravia (Asturias): E.F.T. 30; Salamanca:
T.I.M. 10; V.D.V.V. 10; L.S.J. 20; San Guim de
la Plana (Lérida): R.T.F. 10; Sant Andreu de
Llavaneres (Barcelona): J.L.M. 10; Santa
Cruz de Mudela (Ciudad Real): M.G.G. 10;
Santa Marta de Tormes (Salamanca): C.S.V.
20; Santander (Cantabria): R.P.M. 20; Santiago de Compostela (Coruña La): M.D.B.A. 10;
Sesnández (Zamora): F.A.P. 60; Sestao (Vizcaya): A.B.O. 20; Sevilla: V.D.D.P. 90; Soraluze
(Guipúzcoa): E.T.A. 30; St. Gallen (Suisse):
L.M.N. 30; Uharte Araquil (Navarra):
F.D.D.V.P. 10; Vigo (Pontevedra): F.F.G. 50;
C.M.V. 30; Villayón (Asturias): E.G.S. 40;
E.F.S. 30.
MISAS GREGORIANAS
Arenas Las (Vizcaya): C.G.F. 360; Coruña La:
A.H.F.N. 360; Madrid: M.R.L.C. 360; Manlleu (Barcelona): C.Z.G. 360; Navia (Asturias):
L.R.V.D.C. 360; Roche Sur Yon La (Francia):
M.M.P.M. 360; Sabadell (Barcelona): A.A.C.
360; San Sebastián (Guipúzcoa): F.G.C. 360;
Tui (Pontevedra): J.J.V.S. 360; Zumárraga
(Guipúzcoa): M.Y.M.G. 360. 30 MISAS DE DIFUNTOS JUNTO A SAN ANTONIO EN LISBOA
Durante el mes de Noviembre se ha celebrado, todos
los días, una misa en la Basílica de San Antonio, en Lisboa,
por los familiares o amigos que inscribísteis, o por las intenciones expresadas. Sus benditas almas os lo recompensarán.
42 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS
Por el eterno descanso de las almas de los
difuntos de la gran familia de EL PAN DE LOS
POBRES se celebran más de quince misas diarias.
¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotros
que nos hemos propuesto dejar “vacío” el
Purgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!
Altea (Alicante) - Josefa Ponsoda Ribes; Andes
(Asturias) - Marcelina Vda. de Siñeriz; Artajona (Navarra) - Josefina Lascarro; Avinyo (Barcelona) - Encarnación Alsina; Añe (Segovia) Vicente Llorente Borregón; Barbastro (Huesca) - Julio Salinas Torres; Barcelona - Ascensión Jiménez Corral; Teresa Visus Lacasta;
Concepción Morales Calvo; Bearín (Navarra) Demetrio Monreal Hernández; Beas (Huelva) Fernanda Conde Leñero; Betelu (Navarra) Sinforiana Buldain Iguerategui; Bilbao (Vizcaya) - Manuela Sánchez García; Bernabé Vadillo
Perea; José Garrido Pérez; Felisa Rodríguez
Viana; Brión (Coruña La) - Filomena Brea Mato; Buera (Huesca) - Martín Carruesco; Burgos
- María Luisa Muriel del Campo; Castejón de
Monegros (Huesca) - Carmen Serrate Salillas;
Castrelo (Pontevedra) - Antonio Domínguez
Castro; Celanova (Orense) - Esperanza Seoane
Salgado; Ciruelos de Coca (Segovia) - María
Victoria López de Benito; Cornella del Terri
(Gerona) - María Juscafresa Camps; Coruxo
(Pontevedra) - Antonio García Romero; Cubel
(Zaragoza) - Joaquín Vicente Sebastián; Ferrol
El (Coruña La) - María Luisa Pedreira Evia;
Getafe (Madrid) - José Juan Romeral Muñoz;
Anastasia Crespo Torralba; Gijón (Asturias) Ángeles Arias Higarza; Huercanos (Rioja La) Ana Tobías López; Huerta de Valdecarábanos
(Toledo) - Luisa Valero Pacheco; Humanes de
Mohernando (Guadalajara) - Cayetana Aragonés Henche; Iruñela (Navarra) - María Ángeles
Echeverría; Laxe (Coruña La) - María Pose
Martínez; Lérida - María Teresa Mauri Terrado; Loranca de Tajuña (Guadalajara) - Pilar
Calvo Martínez; Luarca (Asturias) - María Carmen García García; Madrid - María Crespo
Morales; Magdalena López Muñoz; Málaga María Ballesteros Martínez; Manlleu (Barcelona) - Ángela Serra Durán; Masalaves (Valencia) - Antonia Matéu Noguera; Mezquita La
(Orense) - Eudosia Piornedo Rodríguez; Mieres
(Asturias) - Laudelina García Gutiérrez; Milla
de Tera (Zamora) - Josefa Ganado Prieto; Teó-
filo Villar Villar; Muros (Coruña La) - Micaela
Caamaño Formoso; Navia (Asturias) - María
Paz Rodríguez López; Ordino - Lidia Baixench; Orduña (Vizcaya) - Teresa Zulueta de la
Torre; Orgaz (Toledo) - Cecilia Romero Salazar; Penelles (Lérida) - María Masana Sica; Pereiro (Orense) - Francisco del Río; Ponte Sampaio (Pontevedra) - Concepción Cal Montero;
Pozoblanco (Córdoba) - Francisca López García; Puebla de San Julián (Lugo) - Carmen Rivas de Bande; Puente de los Fierros (Asturias)
- Carmina Bayón García; Reinosa (Cantabria) Juan Tomas López Herrero; Reus (Tarragona) Pilar Lasheras Martín; Rua La (Orense) - Antonia Álvarez Estévez; San Clodio (Lugo) Olimpia Álvarez Soto; Santa María del Tiétar
(Ávila) - Esperanza Heras Jiménez; Santovenia
del Esla (Zamora) - María del Carmen Prieto
Fraile; Santurce (Vizcaya) - María Delgado
Calvo; Segovia - Teófila Albornoz; Sevilla Victoriana de Dios Pablos; Sigüenza (Guadalajara) - Manuel Carames del Olmo; Soraluze
(Guipúzcoa) - Prudencio Rodríguez Rodríguez;
Talavera de la Reina (Toledo) - Rosario Grande Martín; Tona (Barcelona) - María Molera de
Baulens; Torcy (Francia) - Jaime Porres Guerra; Valencia - José Riera Barrachina; Valladolid - María José Lecanda Gómez; Vega de Valdetronco (Valladolid) - Celia García García;
Vigo (Pontevedra) - Virtudes Ares Varela; Villalobar (León) – Isidora Ordas Álvarez; Villamediana de la Vega (León) - Julián Bernardo del
Río; Villanueva de Campean (Zamora) - Isabel Rebollo de la Fuente; Josefa Matos de la
Fuente; Villanueva de Lampean (Zamora) Asunción González Crespo; Villarcayo (Burgos) - Francisca Muñiz Suárez; Villarino Frío
(Orense) - Isabel Álvarez de Santiago; Villasexmir (Valladolid) - Arsela Pastor Rodríguez; Pablo Alonso García; Viveiro (Lugo) - Benigno
Soto Álvarez; Zamora - María del Tránsito
González Flórez; Mercedes Mendaña de Barbero; Zarauz (Guipúzcoa) - María Jesús Perea
Arambarri. DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 43
ÍNDICE “EL PAN DE LOS POBRES” 2015
Habla el Papa
Consejos del Papa para ser un buen padre . . . . . . . Abril
Convivencia familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Encuentro con las Familias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Éxodo, experiencia fundamental vocación. El . . . . Mayo
Familia La: Varón y Mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Introducción en el Sínodo de la Familia 2015 . . . . Nov.
Jubileo extraordinario de la Misericordia . . . . . . . . Octubre
Mensaje “Urbi et Orbe” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Predicar y curar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Reflexión sobre la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Utilizar a los hijos como “rehenes”. No . . . . . . . . . Julio
Temas para pensar (Alfonso Menoyo Camino)
Albania fiel al catolicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Albania: tolerancia religiosa y otros valores . . . . . . . Julio
Dificultad de convivir. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Jerusalén - Año 30. I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Jerusalén - Año 30. II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Misma materia de los sueños. De la . . . . . . . . . . . . Enero
Religión y Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Persecución. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Siglo XXI. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Silencio. La trepidante marcha del . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Reflexiones
Humanidad de Jesús. La (Charlotte Maintenant) . Enero
Parar ya! (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Pasarse de la raya. No (Teófilo Marco . . . . . . . . . . . Enero
Vivir para gozar? (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Cultura Católica (Segundo L. Pérez López)
Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Febrero
Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Junio
Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Dios. Romper el silencio sobre . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Tiempo de caminar. Es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Evangelización, alegría, esperanza, austeridad.
Nueva (Charlotte de Maintenant) . . . . . . . . . . . Marzo
Gesto de ternura. Un. (Charlotte de Maintenant) . . . Julio
Humanismo cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Interrogantes más profundos del hombre. Los
(Miguel Rivilla San Miguel) . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Santa Teresa, 500 años. (Asun Aguirrezábal) . . . . . . . Octubre
Educar con garantías (Mikel Pando)
Ánimo. Sobre la grandeza de . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Autoconocimiento. El (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Autoconocimiento. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Cómo hacer buenas amigas, buenos amigos . . . . . . Enero
Diálogo. Acerca del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
educación? ¿Qué es lo primordial en la . . . . . . . . . Febrero
Educar. Necesidad de ponerse al día para . . . . . . . . Junio
Einsten escribió a su hija. El Amor con que . . . . . . Octubre
expectativas. Cuestión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Hijos lean? ¿Qué se puede hacer para que los . . . . Dic.
pensar en Grande? ¿Cómo se aprende a . . . . . . . . . Marzo
A vosotros los jóvenes (Guillermo Callejo)
Bebés de tres padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Compromisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Familia y comunicación (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Familia y comunicación (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
fidelidad y afectos. Pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Formar en la confianza del propio valer . . . . . . . . . Ag-Sept
Mano tendida. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Naturaleza y medio ambiente (I) . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Naturaleza y medio ambiente (II) . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Vida familiar y vida laboral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
vida no nacida. Esa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Vida de San Antonio
Fernando Martim de Bulhöes e Taveira Azevedo . . Febrero
Fraile menor. Una nueva etapa . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Italia. Regreso a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Juventud de Fernando Bulhôes. La . . . . . . . . . . . . . Marzo
Padua y Camposampiero. Regreso a . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Predicación. Dificultades en su . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
San Antonio. Conocer a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
San Antonio y el Niño Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
vida corta, fructífera y bendecida. Una . . . . . . . . . . Dic
vida, de predicación. Una nueva . . . . . . . . . . . . . . . Junio
vida. Un giro en su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Punto de vista (Carlos González Flórez)
¿Guerra Santa en París? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Comprensión y coherencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Debemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Judío. El Pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Misericordia. Jubileo de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Pobreza. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Religiosos. Colegios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
San Antonio, el santo del Mundo . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Semana Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Seminarios. Nuevos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Sucedáneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Actualidad (Consultar página web)
Pinceladas (Felipe Barandiarán Porta)
Bendición del pan. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Bendición. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Hogar, dulce hogar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Inocentes. Masacre de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Milagro de la mula. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Pintor consumado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
perdieron en el Mar. Por los que se . . . . . . . . . . . . . Nov.
Restaurador de juguetes. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Resurrección. Mañana de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Santa Teresa. Comunión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Tribunal de las Aguas. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Historia Sagrada
(Historia Sagrada de San Juan Bosco)
Curaciones. Más . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Epulón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Eucaristía. Institución de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Fe te ha salvado. Tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Jesús entre triunfante en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Jesús. Pedro niega a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Judas. Traición de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Lázaro. Resurrección de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Multiplicación de los panes y curaciones . . . . . . . . Febrero
Parábolas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Parábola de las diez vírgenes y
parábola del rico Epulón . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Transfiguración. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Fundamentos (Fray. Santiago Cantera O.S.B)
Cristo Rey. La Fiesta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
44 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
ecologismo contemporáneo. Errores doctrinales delMarzo
Hombre y la Creación en la Biblia. El . . . . . . . . . . Abril
Ley natural. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
María. Maternidad divina de . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Naturaleza para el bien del hombre. La . . . . . . . . . Mayo
Realeza mariana. Dimensión social de la.….…..… .Febrero
Virgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Virgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Virgen María. Consecuencias maternidad de la . . . Dic.
Voz del Magisterio sobre el uso de la Naturaleza . . Junio
Prácticas Piadosas (Luís Fernando de Zayas)
Día completo. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Época importante. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Estar vigilantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Nacimiento, una catequésisi ilusionante . . . . . . . . . Dic.
Mes lleno de posibilidades. Acto consagración
Familia al Corazón de Jesús . . . . . . . . . . . . . . Junio
Momentos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Pequeños actos tienen un gran valor . . . . . . . . . . . . Mayo
Rezar después de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Rezar en tiempo de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Rezar por las almas del Purgatorio . . . . . . . . . . . . . Nov.
Señora del Rosario. Nuestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Relatos
Buenos y malos la reciben, pero . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Dónde viene tanta fuerza? De
(Hna Patricia Victoria Jorge Villegas) . . . . . . . . . . Junio
Dos monedas perdidas. (Hna. Raphaela Nogueira) . . Enero
Jamás se ha oído decir (Hna. María Beatriz Ribeiro) Mayo
Lección del castillo. La (Hna. M. Beatriz Ribeiro) . . Julio
Manjares dignos de un rey (Hna Teresa Macisaac) . . Febrero
Más bella corona de flores. La
(Hna María Teresa Dos Santos Lubián) . . . . . . . Ag-Sept
San José lo había entendido (Hna. Karolina Souza) Marzo
Sueño que marcó a Don Bosco para toda la vida . . Octubre
Tesoro más precioso. El (Hna. Isabel Morazzani) . . . Abril
Última maleta. La (Charlotte de Maintenant) . . . . Nov.
Libros
Arte de la amistad. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Aventuras de Guillermo. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Camino de perfección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Confianza. El Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Correspondencia famililar (1863-1885) . . . . . . . . . Dic.
Descarte” del aborto. “El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Diez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Diez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Dones del Espíritu Santo. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Evangelización de los Católicos. La . . . . . . . . . . . . . Dic.
Fundaciones. Libro de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
Hermanas las Santas. Mis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Lepanto, la batalla de los tres imperios . . . . . . . . . . Octubre
Madre, en la puerta hay un niño . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Mariano José de Ibargüengoitia . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Moradas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Mujer de lo imposible: Teresa de Ávila. La . . . . . . . Mayo
Nacemos para no morir nunca . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Nuestra Señora en el Arzón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Pasión. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo
Reconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Redescubrir la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
San Antonio de Padua el santo del Mundo . . . . . . . Octubre
San Pío X, el Papa Sarto, un Papa Santo . . . . . . . . . Marzo
Santa Orosia es la patrona de Jaca . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Santa Teresa. La poesía de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
Sexo con alma y cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Vida de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Vida. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Vida de Santa Teresa de Jesús. La . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Vida y obra de Teresa de Jesús contada a los niños . Junio
Virtudes Teologales. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril
La Familia de El Pan de los Pobres
(Luís F. Zayas y Arancibia)
Año lleno de bendiciones para El Pan de los Pobres . Enero
Calendario de San Antonio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Campaña “Proyecto San Antonio 2015” . . . . . . . . . Nov.
Complemento para la pastoral parroquial . . . . . . . . Nov.
Corresponsales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Misa cada día. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Nuestra presencia en “San Antonio la Florida” . . . Ag-Sept
Pago de la suscripciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Peregrinación a Fátima, San Antonio
de los Olivares, Lisboa y Ávila . . . . . . . . . . . . Mayo
Peregrinación a Padua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Proyecto “San Antonio 2015” . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
San Antonio, el santo del Mundo. Libro . . . . . . . . . Octubre
Servicio de Librería, para nuestros suscriptores . . . Enero
La Buena Acción (Luís Fernando de Zayas)
5º Caso. Concepcionistas Franciscanas. Convento
San José de Jesús y María (Madrid) . . . . . . . . Enero
6º Caso. Angola-Instalaciones ayudar a jóvenes . . . Enero
1º Caso. Iglesia San Francisco de Javier.
Diócesis de Benguela (Cerrado) . . . . . . . . . . Junio
4º Caso. Ayuda estudios dos hermanos angoleños . Nov.
Recordamos (Ángel Antonio Requena)
Carlos Borromeo. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Carmen Sallés. Beata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.
David Galván.San. Mártir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero
Diego de Alcalá. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.
Federico Ozanam, Beato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
Felipe Jesús.San, Martir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Guillermo de Aquitania. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
Joaquín y Santa Ana. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Julia Billiart (María Rosa) Fundadora . . . . . . . . . . . Abril
Luís Rabata. Beato y Confesor . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo
María Ana de Jesús Navarro, Beata . . . . . . . . . . . . . Abril
María, Reina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept
María Clementina Anwarité. Beata . . . . . . . . . . . . . Dic.
María Serafina del Sagrado Corazón. Beata . . . . . . Marzo
Marta. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio
Micaela. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Miguel Febres Cordero. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero
Pedro de Jesús Maldonado Lucero. Mártir . . . . . . . Marzo
Pedro Nolasco. Fundador de los Mercedarios. San Enero
Quintín. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Teresa de Ávila. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre
Venerable Matt Talbot, Obrero . . . . . . . . . . . . . . . . Junio
Reserva ya tu
colección de
EL PAN DE LOS POBRES
2015
Encuadernada
en tapa dura: 20 euros
DICIEMBRE 2015 —
EL PAN DE LOS POBRES 45
ÁNGEL ANTONIO REQUENA
BEATA MARÍA
CLEMENTINA
ANWARITÉ
(1939-1964)
1 DE DICIEMBRE – Nació en
Wamba, (actual República Democrática del Congo, Zaire). En 1956 ingresó en la Congregación de la Sagrada Familia, donde adoptó el nombre
de María Clementina, encontrando la
oposición materna. Tres años después
emitió sus votos. En el convento desempeñó diferentes trabajos: sacristana, cocinera y maestra de educación
Primaria. Fue a partir de 1961, cuando en su país se inició una campaña
xenofóbica y en 1964 el Congo entró
en una guerra contra los belgas y sus
colaboradores, en medio de esta situación, un día se presentaron militares en el convento y, con engaños, llevaron a las religiosas a Isiro, provincia
del citado país, donde el coronel Pierre Olombe pretendió abusar de Clementina; ante su negativa, fue brutalmente golpeada y ultimada; la joven
monja antes de morir, exclamó: “¡Padre, perdónalos porque no saben lo
que hacen!”. Posteriormente el coronel pidió perdón a las religiosas de la
Congregación de María Clementina
y ellas dijeron que le perdonaban, pero que al que debía de pedir perdón,
era a Dios. Fue beatificada por Juan
Pablo II en Kinshasa, el año 1985.
BEATA CARMEN SALLÉS
(1848-1911)
6 DE DICIEMBRE – Nació en Vic,
España, hija de una familia culta y
cristiana. Ingresó en el convento de
las dominicas en Barcelona; años después inició la Congregación de las
Concepcionistas Misioneras de la
Enseñanza, dedicada a la educación y
la promoción de la mujer, dotándola
de esta forma, de la mayor
formación humana y religiosa posible, “en todas las clases sociales”. El 16 de Abril
de 1893 se obtiene la aprobación Diocesana de las Constituciones y Carmen Sallés
recibe el nombramiento de
Superiora general.
Carmen era una mujer
fuerte, alegre y con un gran
sentido del humor y con una gran capacidad para perdonar.
El 29 de Febrero de 1908, Carmen Sallés solicita del Santo Padre la
aprobación del Instituto. Y el 19 de
Septiembre del mismo año recibe el
Decreto de Alabanza, otorgado por
San Pío X.
El 8 de Diciembre de 1954, festividad de la Inmaculada Concepción, y Año Mariano, S. S. Pío XII
aprobó definitivamente la Congregación, con su nombre actual: Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza.
Tenía una gran devoción a la
Eucaristía, a María Inmaculada y la
supo inculcar a sus religiosas y alumnas. Al morir, dejó abiertas trece casas
de trabajo y su Obra quedó encaminada a la universalización congregacional. Fue beatificada el 15 de Marzo de 1998 por S.S. Juan Pablo II fijando como fecha de su conmemoración litúrgica el día 6 de Diciembre y
el día 21 de Octubre de 2012, fue canonizada por S.S. Benedicto XVI. 46 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015
Santos del mes
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18. V
19. S
20. D
- Eloy
- Bibiana
- Francisco Javier. M.ª del Sol
- Bárbara. 1er viernes de mes
- Crispina. 1er sábado de mes
- Nicolás
- Ambrosio
- Inmaculada Concepción
- Leocadia
- Eulalia de Mérida. Loreto
- Dámaso
- Juana de Cantal. Guadalupe
- Lucía
- Juan de la Cruz
- Fortunato. Sta. M.ª Rosa
- Adelaida
- Lázaro. Yolanda
- Esperanza. Macarena
- Darío. Urbano
- Tolomeo
21. L
22. M
23. X
24. J
25. V
26. S
27. D
28. L
29. M
30. X
31. J
- Pedro Canisio
- Floro. Francisca Cabrini
- Juan de Kety
- Noche Buena. Delfín
- Navidad. Belén. Natividad
- Esteban
- Teófanes
- Santos Inocentes
- David
- Raúl
- Silvestre