Portada e Índice, Volumen XXXI, Número 75

REVISTA DE FILOSOFIA
DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
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VOLUMEN XXXI - NUMERO 75 EXTRAORDINARIO
11
- NUMERO 76
Estudios sobre autoengaño,
interculturalidad,
Spinoza y los estoicos,
las raíces ideológicas
de la guerra sucia
en América Latina,
la postmodernidad
y otros
¡¡ ¡ 11I11 11I11
REVISTA DE FILOSOFIA
DE L·A UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
VOLUMEN XXXI
NUMERO 75 EXTRAORDINARIO - NUMERO 76 - DICIEMBRE
1993
Director y editor
Rafael Angel Herra
Consejo de redacción
Guillermo Coronado, Alvaro Zamora, Alexander Jiménez,
Luis Camacho, Edgar Roy Ramírez,
Oscar Fernández, Rafael Angel Herra
. Asistentes de edición: Juan Diego Moya y Luis Diego Cascante
La
Revista defilosofla de la Universidad de Costa Rica
incluye anualmente dos números ordinarios
y un número extraordinario
REVISTA DE FILOSOFIA DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
Publicación semestral
Director y editor
Rafael Angel Herra
Consejo de redacción
Guillermo Coronado, Alvaro Zamora, Alexander Jiménez,
Luis Camacho, Edgar Roy Ramírez, Oscar Fernández, Rafael Angel "erra
Asistente de edición: Juan Diego Moya
SlLfcripción anual
Costa Rica: !t750,OO
Otros países: US $25.00
Nlunero s/U!llo
Costa Rica: !t500,OO
Otros países: US $15.00
Correspondencia y slLfcripcWnes
Editorial de la Universidad de Costa Rica
Apartado Postal 75
2060 Ciudad Universitaria Rodrigo Facio
San José, Costa Rica
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(Los precios incluyen el porte aéreo)
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Facs. 24 9367
Universidad de Costa Rica
Sistema de Bibliotecas, Documentación e
Infonnación
Unidad de Selección y Adquisiciones-CANJE
Ciudad Universitaria Rodrigo Facio
San José, Costa Rica
PRESENTACION DE LOS MANUSCRITOS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Veinte cuartillas máximo. Entregue los textos impresos en hojas de 22 x 28 cm., a
doble espacio, junto con el archivo correspondiente en disquettes digitados en
Micro-computadores IBM o compatibles (programas: Microsoft Word, Word
Perfect), o Macintosh (programas: Microsoft Word, Word Perfect, Mac Write).
Use el mínimo de comandos posibles. No emplee negrita dentro del texto, sólo cursiva.
Notas o llamadas con numeración corrida y entre paréntesis, al final del artículo.
Ponga las notas al final del documento, sin usar los comandos específicos del programa. Escrfbalas como si fueran parte del texto.
Citas completas: autor, título, traductor, número de volumen, lugar, editorial, fecha.
Autores con minúscula, nombre de la obra subrayado, si se trata de un libro; o de la
revista, si se trata de un artículo, cuyo título debe ir entre comillas.
Presente el texto antecedido de un resumen (en inglés: Summary; y en español:
Resumen, con no más de cincuenta palabras en cada versión) redactado con oraciones completas y sin signos especiales.
Incluya la dirección privada al final del artículo. Indique el programa utilizado.
e
1993
Editorial de La UnivClSidld de C •• ta Rica
Ciudad Univanilaria Rodriao F.cio
San J•• 6,
ta Rica
e••
Elizabeth Muñoz Barquero
LIBERTAD, ¿NECEDAD?
SOBRE LOS ESTOICOS ANTIGUOS
YSPINOZA
Número 75 extraordinario
Revista de Filosofía
de la Universidad de Costa Rica
1993
Summary: The assumptions of moral
value judgements are rationality. freedom and
responsibility. We consider that such assumptions, in turn, origina te from an specific cono.
ception of the relationship between man and
natur«, by which it is usual to ascribe a freeing
power to reason.In this work we examine if and
how suck a power can be found in the concept
of nature, and the basis of moral responsibility
in the ancient Stoics and Spinoza.
Resumen: Los supuestos de los juicios de
valor moral son racionalidad, libertad y responsabilidad. Consideramos que tales supuestos, a
su vez, se originan en una determinada concepción acerca de la relación entre hombre y naturaleza, por la que se suele atribuir a la razón un
poder liberador. En este trabajo investigamos
si, y cómo, se puede ubicar dicho poder en el
ámbito de la naturaleza, y el fundamento de la
responsabilidad moral en el pensamiento de los
estoicos antiguos y de Spinoza.
NOTA SOBRE LA lRANSUTERACION
En el presenle trabajo bemOl procurlldo trm.litenr
en castellano las palabras griegas tomando en cuenla la existencia, en nuestro idioma, de letras o combinaciones de leuas que corresponden, fon~ticarnente, a otras grieps. Adem'., no hacemos
distinción entre vocales COI1al y largas. Por ello, bemos usado las siguientes equivalencias: •
~silon
dsela
eJa
zela
xi
6micron
ypsilÓll
i
ji
omega
oble gamma
ómicron ypsilén
espíritu rudo
•
Para los nombres de las letras griegu,
e
ds
e
z
x
o
=
Y
f
j
o
ng
ou
h
bemos utilizado lu que generabnente se enwenlran
en las gnunwcu
de griego clásico.
Libertad, ¿Necesidad?
Sobre los estoicos antiguos y Spinoza
CONTENIDO
IN'I'RODUCCION
101
CAPITULO PRIMERO: LOS ESTOICOS ANTIGUOS
105
1.
Un pórtico para El Pórtico._
2.
La naturaleza es origen de la razón
107
La naturaleza
:Elhombre
107
109
La razón es origen de la sabiduría
109
La lógica
El conocimiento
109
111
La razón sisternatiza el impulso primero
112
El impulso primero
El bien y la virtud
Kazélc.onta
El mal
112
112
113
113
La naturaleza ¿origen de la libertad?
114
El destino ..
114
115
115
117
3.
4.
5.
detenninismo...........................................................................................................
La libertad....................................................................................................................
El sabio
El
CAPITULO SEGUNOO: SPINOZA
6.
_ y una lente para Splnoza
:
105
119
119
7. La naturaleza es origen de la razón
La naturaleza
El hombre
121
121
123
:
8. La razón es origen de la sabiduría
125
El conocimiento...........................................................................................................
125
9. La razón sitiada por el deseo
127
El deseo
El bien y la virtud
El mal
Los mandatos de la razón
127
127
127
130
10. La naturaleza ¿origen de la libertad?
130
El determinismo
La libertad
El sabio
CAPITULO TERCERO: LOS ESTOICOS
130
131
132
ANTIGUOS
Y SPINOZA
135
11. . Naturaleza
135
12. El impulso primero, el conato y la razón
136
13. Conocimiento y libertad..............................
137
14.
Kazélconlll
y norma recta de vida
137
15. Determinismo, libertad y responsabilidad
138
16. El sabio
139
CONCLUSIONES
141
NOTAS
145
BIBLIOGRAFIA
151