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“LOS MUSEOS FRENTE A LA DISCAPACIDAD:
UNA PUERTA ABIERTA A LA SENSIBILIDAD”
AUTORA: Profesora Ana Maria Salgado.
ASTRAC:
Según informes de la OMS, en el mundo hay alrededor de 600 millones de personas con algún tipo
de discapacidad.
En Argentina, alcanzan más de los dos millones.
Exigir que se respeten sus derechos a poseer un adecuado acceso a la salud, educación, cultura
etc., son premisas que el Estado plasma a través de sus leyes aunque a veces, en la práctica, no
se cumplen.
Este proyecto investigativo busca aplicar una política inclusiva en los ámbitos culturales, basado en
metodologías diversas que permitan una mejor recepción de la información mediante Sistemas
Alternativos y Aumentativos de comunicación, planteando una nueva metodología museológica,
logrando así, el acceso y participación del discapacitado visual en los museos y lugares históricos,
ubicándose en una posición activa y no pasiva en el ámbito cultural.
PALABRAS CLAVES: Patrimonio, Discapacidad, Derechos, Inclusión, Participación.
ARTICULO
INTRODUCCION:
El Patrimonio histórico y cultural avala la esencia de pueblos y civilizaciones precedentes, siendo
un referente irrefutable para la interpretación y comprensión de costumbres y hechos a través del
tiempo.
Diferentes espacios, lugares históricos e instituciones, cumplen con la función de resguardar y
mantener vivo ese legado.
Conocerlos es aprender. Recorrer paso a paso una parte de nuestra historia.
Ahora…cerremos los ojos y los oídos. ¿Cuanto podemos llegar a conocer?...
Extendamos las manos buscando un respuesta a nuestra inquietud sobre lo que la referencista
esta describiendo. Tratemos de descifrar las mil señales que la gente manifiesta.
Quienes tienen la virtud de poder ser indiferentes ante lo que consideran común a su paso, nada
pueden saber sobre el tesoro oculto que esconde y que solo es percibido por quienes jamás lo han
visto.
Este trabajo busca aplicar una política inclusiva en los ámbitos culturales, mediante diversas
metodologías, incluyendo la tecnología, una herramienta que permite brindar una mayor recepción
de la información mediante Sistemas Alternativos y Aumentativos de comunicación, planteando
una nueva metodología museológica inclusiva, permitiendo así el acceso y participación del
discapacitado visual e hispoacusico, en un ámbito que dejará de ser solo un espacio de acceso
adaptado materialmente, para convertirse en un ámbito donde las herramientas principales sean la
interacción, la participación y la asimilación de los conocimientos de forma igualitaria de cada uno
de los visitantes, sin exclusiones ni barreras.
Aprender diferentes formas de sentir, recorriendo un camino donde los sentidos se sumen al
conocimiento.
Cada paso que demos en busca de la integración y de una política inclusiva que desarrolle una
conciencia colectiva sobre nuestros valores identitarios sin barreras de ninguna especie, nos
rescata en lo humano, en el respeto y en la igualdad de nuestros derechos.
ESTUDIO ESTADISTICO SOBRE DISCAPACIDAD EN ARGENTINA
Según estadísticas de la OMS, en el mundo hay alrededor de 600 millones de personas con algún
tipo de discapacidad.
En Argentina, la ENDI, (Encuesta Nacional de personas con discapacidad), realizo un estudio
estadístico, teniendo en cuenta su desarrollo acorde al entorno físico y social en el cual esta
inserto este sector social.1[1]
Esta encuesta fue realizada por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) entre los
años 2002 y 2003, en más de 67.000 hogares urbanos de todo el país.
De este estudio, se determino lo siguiente:

El 7,1% del país, tiene alguna discapacidad, esto equivale a casi 2.200.000 personas.

La discapacidad más frecuente es la motora, con un 39, 5 %, ubicándose en segundo
lugar la visual (22,0%), y luego en tercer lugar la auditiva, con un 18,0%, finalizando,
con un 15,1%, la discapacidad mental.
En Argentina, al no haber una estrategia de atención, lo que se encuadra como un problema en el
campo de la salud, pasa a convertirse en una problemática social cuando no se encuentra
respuesta a los requerimientos básicos de integración.
Exigir que se respeten sus derechos a poseer un adecuado acceso a la salud, educación
transporte, etc., son premisas que el Estado plasma a través de sus leyes, aunque a veces, en la
practica, no se cumplen, como podemos observar en innumerables situaciones de la vida
cotidiana.
EDUCACION Y CULTURA.
Si bien la ley estipulan los objetivos deseados que concretan una integración del discapacitado en
el entorno social de una manera integral en el campo de la educación y la cultura, es difícil poder
1[1] Articulo: “turismo sensible: una realidad posible- estudio estadístico del ENDI. Año 2001.
apreciar en los ámbitos educativos y culturales este tipo de iniciativas y, de realizarse, se practican
de forma provisoria y temporal ya que no es permanente la concurrencia de personas con
discapacidades, por lo que, al paso del tiempo, se van dejando en el olvido, las buenas intenciones
de integración por parte de las autoridades y del personal.
El derecho que posee el discapacitado visual e hipoacusico de acceder a los espacios culturales es
inalienable e insustituible desde el momento que, entidades tales como la UNESCO, propugnan la
“Formación e información a todos los estratos sociales, sin ningún tipo de diferencias, promoviendo
a la concientizacion y consecuente compromiso para su cuidado y conservación”.
A nivel mundial, existen tres documentos básicos sobre los derechos de las personas con
discapacidad:
.
La Convención sobre los Derechos del niño.
.
Las Normas Uniformes para la Igualdad de oportunidades de las personas con
discapacidad.
.
La Convención Interamericana para la eliminación de todas las formas de
discriminación contra las personas con discapacidad.
Y las diferentes Convenciones que buscan establecer reglas de integración en todo el mundo, se
manifiestan a través de reglamentaciones que coinciden en este objetivo.



En el año 1982, surge el programa de acción mundial para las personas con
discapacidad, la Convención de los Derechos de la infancia la cual, en su Articulo
23 plantea que “Los Estados deben tener presente y reconocer que los niños y niñas,
mental y físicamente impedidos deberán disfrutar de una vida plena, decente, en
condiciones que aseguren su dignidad, que les permitan valerse por si mismos y les
faciliten la participación activa en la comunidad”.
La Conferencia mundial de educación para todos (1990- Jomtien, Tailandia)
enfrenta por primera vez el tema de exclusión educativa, proponiendo universalizar las
escuelas primarias, ampliando la atención de la primera infancia, dando una educación
de calidad.2[2]
la Declaración y Marco de acción de Salamanca sobre necesidades educativas
especiales (1994), con motivo de la Conferencia Mundial sobre acceso y calidad,
organizada por el Gobierno Español en cooperación con la UNESCO, plantea el
derecho que tienen los niños de concurrir a las escuelas mas cercanas, o sea aquellas
a las que concurrirían si no tuvieran alguna discapacidad, así como también la
planificación de un sistema educativo, con programas que atiendan todos los intereses
y necesidades de aprendizaje diferentes que son propios de cada niño o niña.
De esta manera se plantea una inclusión desde un punto de vista netamente igualitario, sin
separarlos en estancos educativos especializados, lo que impide un desarrollo más amplio fuera de
los que consideran el límite de su discapacidad.
“Los derechos de las personas con discapacidad” Análisis de las Convenciones
Internacionales y de la Legislación vigente que los garantizan- Carlos Eroles- Hugo FiambertiSecretaria de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, Universidad de Buenos Aires.- Pág.
173.
2[2]
Esto fue planteado en el informe que elaboró la Comisión Warnock (1978- Inglaterra), donde
presenta el concepto de una “Necesidad educativa especial”.
Este concepto se presenta con el objetivo de acoplar las necesidades educativas presentadas por
los alumnos y las posibilidades del sistema educativo de darles respuestas. Así, se allana el
camino hacia el reconocimiento y aceptación de la diversidad, considerando esta como un hecho
normal de la sociedad y la idea de que el mundo que se desarrolla en cada escuela, es diverso y
cambiante.
Todos estos nuevos paradigmas, los cuales resaltan la equiparación de oportunidades eliminando
toda barrera física, cultural y actitudinal, obliga al desarrollo de nuevas políticas integradoras,
inclusivas, las que permitan que el discapacitado pueda ejercer ampliamente esos derechos sin
obstáculos de ningún tipo.
OBJETIVOS DE LA EDUCACION INCLUSIVA

PANTEA UNA TRANSFORMACION DE LA CULTURA Y LO QUE SE REFIERE A LA
ORGANIZACIÓN QUE TIENE EL SISTEMA EDUCATIVO EN GENERAL.

NO SOLO ES UN APROPUESTA EDUCATIVA PARA LOS ALUMNOS QUE PRESENTAN
UNA NECESIDAD ESPECIFICA, SINO QUE ES PARA TODOS LOS ALUMNOS.

ES JUSTAMENTE EL CAMBIO DE PENSAMIENTO Y EL MODO DE PERCIBIR LA
DISCAPACIDAD LO QUE NUTRE EL DESARROLLO DE LA EDUCACION INCLUSIVA.

PLANTEA TRANSFORMAR LA ESTRUCTURA, ORGANIZACIÓN Y LA CULTURA DE LA
ESCUELA COMUN, OFRECIENDO UN ESPACIO QUE GENERE EL SENTIMIENTO DE
PERTENENCIA, BRINDANDO A LOS ALUMNOS LO QUE ELLOS NECESITAN.

ROMPE CON UNA VISION HOMOGENEIZADORA DE LA SOCIEDAD Y LA EDUCACION.

SUPONE UNA VISION MÁS AMPLIA DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS,
PRODUCIENDOSE LOS CAMBIOS DESDE Y EN LA ESCUELA COMUN Y NO DESDE
LA EDUCACION ESPECIAL.

PLANTEA UN CAMBIO EN LA POLITICAS EDUCATIVAS Y EN LA GESTION
ADMINISTRATIVA, EN LA FORMACION DE LOS DOCENTES Y DE LOS
PROFESIONALES QUE FORMAN A LOS DOCENTES, INCORPORANDO NUEVAS
ESTRATEGIAS EN EL AULA.

ATIENDE A TODOS LOS ALUMNOS POR IGUAL, CON O SIN DISCAPACIDAD,
CUALQUIERA SEA SU PROCEDENCIA SOCIAL O CULTURAL, CENTRANDO SU
ATENCION EN SUS CARACTERISTICAS INDIVIDUALES.

ES UNA POSTURA ETICA FRENTE A CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS Y DE
RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Podremos hablar de una escuela inclusiva si las Instituciones Escolares se reorganizan para
atender a una sociedad heterogénea, mediante una amplia inclusión en el sistema educativo de
alumnos con capacidades especiales que tengan el apoyo necesario por parte de docentes
capacitados en el tema.
Podremos hablar de un espacio cultural inclusivo, si los mismos contemplan la posibilidad concreta
de permitir el acceso, no solo con rampas y baños adaptados, sino también buscando las
diferentes alternativas que hoy por hoy se plantean desde diferentes campos de acción educativa
y cultural, con profesionales que trabajan en pos de este objetivo.
“Claudia Wernick, en “¿Es usted gente?” dice: “La ética de la diversidad se apoya en la certeza de
que la comunidad encuentra infinitas formas de manifestarse, no admite comparación entre
diferentes condiciones humanas, no privilegia una de ellas en detrimento de otras”3[3]
Es importante destacar que, en una sociedad que entienda y respete la diversidad, es posible
construir valores comunes a las necesidades de todos, para beneficio de todos, y en pos de un
afianzamiento de nuestra cultura como pueblo.
Ahora, la pregunta es la siguiente: ¿Cómo aplicar esta metodología inclusiva en los espacios
culturales, tales como museos, instituciones históricas, etc.?
Veamos las características principales de esta metodología y como pueden ser aplicadas en el
campo museográfico. (VER RECUADRO Nº 1 y Nº 2)
“Los derechos de las personas con discapacidad” Análisis de las Convenciones
Internacionales y de la Legislación vigente que los garantizan- Carlos Eroles- Hugo FiambertiSecretaria de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, Universidad de Buenos Aires.- Pág.
181.
3[3]
GRAFICO Nº 1:
MEDIDAS GENERALES
METODOLOGIA MUSOGRAFICA INCLUSIVA
“Aceptar y facilitar la utilización de la lengua
de señas, el Braille, los modos, medios, y
formatos aumentativos y alternativos de
comunicación y todos los demás modos,
medios y formatos de comunicación accesibles
que elijan las personas con discapacidad en
sus relaciones oficiales”
“Determinar como método de formación y desarrollo de
esta metodología, la capacitación de todo el personal de
los museos y espacios culturales, en general de la Lengua
de Señas y lectura del Lenguaje Braille, preocupándose
porque el dialogo interactivo entre el guía y el publico sea
simple, dinámico y accesible a su entendimiento, si dejar
de ser por ello, importante en los datos que se brinde
durante el recorrido.
“Alentar a las entidades privadas que presten
servicios al público en general, incluso
mediante Internet, a que proporcionen
información y servicios en formato que las
personas con discapacidad puedan utilizar y
tener acceso”.
“Proporcionar espacios adaptados para el discapacitado
visual dentro de los espacio comunes de exhibición,
brindando de esta manera, un lugar para que puedan
participar, brindar sus opiniones a los demás, de la
manera mas adecuada determinando así la participación
del publico en general, sin diferencias”.
“Alentar a los medios de comunicación,
incluidos los que suministran información a
través de Internet, a que hagan que sus
servicios sean accesibles para las personas
con discapacidad.”
“En el caso de la información que se brinde en estos
lugares, se debe suministrar folleteria en Braille, y en el
caso de Internet, la información sobre estos lugares
históricos, debe estar adaptado en un formato accesible,
como texto en mayor tamaño, lengua de señas, etc.”
“Como se determinó en el primer punto de este recuadro,
el
lenguaje de señas debe ser condición base para la
Reconocer y promover la utilización de la
inclusión
del discapacitado hipoacusico en los espacios
lengua de señas.
históricos.”
RECUADRO Nº 2:
EDUCACION INCLUSIVA EN LAS ESCUELAS
EDUCACION INCLUSIVA
EN LOS MUSEOS
Plantea una transformación de la cultura, de lo social y lo que se
refiere a la organización que tiene el sistema educativo general.
Propone una reestructuración en la metodología de
comunicación entre el visitante y el personal del museo,
creando un espacio de interacción que permita observar.
analizar y desarrollar una visión crítica de lo visto.
No solo es una propuesta educativa para los alumnos que
presentan alguna necesidad específica, sino que es para todos
los alumnos.
Esta propuesta debe aplicarse a todo el público en general,
logrando así una mayor asimilación de los conocimientos.
Es justamente el cambio de pensamiento y el modo de percibir la
discapacidad lo que nutre el desarrollo de la educación inclusiva.
Este cambio de pensamiento y el modo de integrar al
discapacitado en esta metodología igualitaria es lo que
establece el equilibrio de entendimiento de todos por igual, con
iguales posibilidades de desarrollo.
Plantea transformar la estructura, la organización y la cultura de
la escuela común, ofreciendo un espacio que genere el
sentimiento de pertenencia, brindando a los alumnos lo que ellos
necesitan
Propone un cambio en la estructura de la organización de un
museo, su organización y concepto como museo que educa,
generando en cada uno de los visitantes y sobretodo en los
discapacitados visuales, el sentido de apropiación del
patrimonio como parte de sus raíces identitarias.
Supone una visión más amplia de los servicios educativos,
produciéndose los cambios desde y en la escuela común y no
desde la educación especial.
Supone un compromiso desde el área de extensión educativa,
el cual tendrá a su cargo la responsabilidad de aplicar esta
metodología de forma responsable y fundamentada, trabajando
interactivamente con las escuelas, evaluando todos los
aspectos y repercusiones desde el momento de su aplicación.
Plantea un cambio en las políticas educativas y en la gestión
administrativa, en la formación de los docentes y de los
profesionales que forman a los docentes, incorporando nuevas
estrategias en el aula.
Plantea un cambio radical en lo que se refiere
a las
metodologías de comunicación entre los guías y el público,
capacitándolos permanentemente.

La educación inclusiva atiende a todos los alumnos por igual, con
o sin discapacidad, cualquiera sea su procedencia social o
cultural, centrando su atención en sus características
individuales.

Los museos deben tener en cuenta que la inclusión del
discapacitado en estos espacios debe desarrollarse de manera
natural, promoviendo su inclusión sin diferencias, de manera
que la integración sea completa con el entorno social que visita
estos lugares.
Es una postura ética frente a cada uno de los seres humanos y
de respeto de los derechos humanos.
Desde el campo de la deontología, el respeto por el ser
humano debe ser el punto basal de los derechos que poseen, y
que le permiten acceder a estos lugares sin ningún tipo de
restricción que cercene su posibilidad de conocer y aprehender
los bienes culturales, su expresión en el arte y su patrimonio
cultural.
LOS ESPACIOS CULTURALES, DE LA MANO DE LA TECNOLOGIA
Al momento de desarrollar una acción educativa en un museo, todos los objetos contienen
información pero la respuesta ante ellos es variada. Hay algunos elementos que transmiten mas
que otros, ya sea por su origen, consistencia o estilo.
El placer de poder descubrir las colecciones y lo que ellas conforman a través de su lenguaje,
producirá en el visitante variadas sensaciones que fomentaran la búsqueda de respuestas, si todo
el mecanismo pedagógico que se desarrolla en cada museo, busca plantear este tipo de
inquietudes, por medio de un programa de acción pedagógica y educativa, que ubiquen al visitante
como protagonista de la historia, y no como un mero espectador de los hechos.
Ahora, es necesario tomar conciencia de que, en la actualidad, la tecnología cumple un papel
fundamental en la sociedad actual, brindando herramientas para facilitar el acceso y la búsqueda
de información, mediante metodologías accesibles a todo tipo de personas, inclusive a quienes
poseen algún tipo de inconveniente físico.
En casi todos los países del mundo existe una profunda preocupación por el desarrollo personal y
la integración social de quienes poseen algún tipo de discapacidad, trabajando por una
reorientación general que logre una actualización pedagógica y tecnológica, respetando la
diversidad de cada sector social, en lo que respecta al desarrollo técnico, científico , educativo,
etc.
PROYECTO DE IMPLEMENTACIÒN DE NUEVAS METODOLOGIA MUSEOGRÀFICA
ADAPTADA PARA EL DISCAPACITADO VISUAL.
“En el marco de la globalizada sociedad de la información, las alternativas que nos ofrece la
tecnología, nos van llevando de forma rápida a una revolución en todos los ámbitos sociales que
afectan también, de manera sustantiva al mundo educativo y, por ende, al mundo de los museos.
Las necesidades de formación de quienes son responsables de educar, se prolonga más allá de
los primeros estudios profesionalizadotes y se extienden a lo largo de toda su vida. Aparecen
entonces nuevos entornos en el ciberespacio, crece la importancia de la educación informal a
través de los “Mass Media” y muy especialmente Internet. Todo se revisa, todo cambia”4[4]
En la actualidad, la tecnología resulta ser la herramienta del conocimiento mas conocida, efectiva y
al alcance de “casi todos”.
Es notable la diferencia en el ámbito educativo de otros países, donde la “Alfabetización Virtual” es
considerada de suma necesidad de aplicación en todo el sistema educativo.
Los objetivos y los programas de las instituciones formativas de otros países, como España, por
ejemplo, incluyen la alfabetización digital y las nuevas competencias relacionadas con la
comunicación interpersonal y los idiomas; la selección de la información y el aprendizaje continuo,
con el trabajo en equipo y la construcción de nuevos conocimientos.
4
[4] “Las competencias digitales de los docentes”.Dr. Pere Marquès Graells-articulo año 2008.
En argentina, este tipo de emprendimientos están recién dando sus primeros pasos.
Aun así, en nuestro país se han concretado proyectos que han informatizado escuelas que
dependen de las provincias y municipios, estableciéndose por ley para el nivel Polimodal,
contenidos que se adaptan a todos los niveles educativos.
También se han producido importantes desarrollos de software, en algunas instituciones privadas,
así como también, quienes conforman el plantel de profesionales especialistas en el tema de
discapacidad, han elaborado una serie de programas educativos y de rehabilitación, pero estos
proyectos no son accesibles para las escuelas publicas, por lo que nos encontramos con la
permanente diferencia que remarcan las carencias entre las escuelas privadas y las escuelas
publicas.
Cabe destacar que el Estado, a través de un plan social educativo, ha buscado compensar las
desigualdades que tienen las escuelas más carentes de recursos, subsidiando la formación de
gabinetes informáticos y adquiriendo software pedagógico.
Se ha buscado desarrollar un plan de capacitación para el personal docente en el área de la
educación especial pero, la falta de recursos en las áreas de investigación y el escaso interés de
algunas autoridades gubernamentales, han dejado las expectativas de igualar y equiparar
posibilidades en el campo de la educación.
A nivel universitario, el interés de algunas instituciones se vuelca más hacia los sistemas
adaptativos, aunque no siempre se generaliza ni se difunde lo suficiente, situación que se extiende
también a varios países.5[5]
Ahora, en el campo de la museografia, las metas si pueden estar a la altura de este tipo de
aprendizajes, si tomamos la tecnología a nuestro favor, y la adaptamos a las necesidades de
inclusión del discapacitado visual.
En el marco de los avances tecnológicos que podemos destacar como importantes para el objetivo
de inclusión del discapacitado en los espacios históricos y culturales, podemos destacar lo
siguiente:
De acuerdo al ultimo informe de la OMS, el 15% de la población mundial posee algún tipo de
discapacidad física, psíquica o sensorial, lo que obtura muchas veces su capacidad de desarrollo
social y su integración con el medio que lo rodea., desde el punto de vista social, educativo o
laboral. Este porcentaje equivale casi el doble de la población de Latinoamérica.
Esta problemática plantea una búsqueda de soluciones que permita desarrollar alternativas
efectivas que compensen cualquier falencia físicas, mediante el aporte invalorable de las nuevas
tecnologías, las cuales, bien utilizadas, generan mayor cantidad de oportunidades de crecimiento
e inclusión, mediante elementos compensatorios, lo que permitirá que , quienes son
discapacitados, estén
“capacitados” para ampliar sus expectativas de crecimiento, mediante el perfeccionamiento de sus
habilidades y destrezas, ocupando el lugar que les corresponde en un mundo que posee mayor
potencial tecnológico, lo que muchas veces genera mas desigualdades y exclusiones.
5[5] IDEM.
“EL IMPACTO TECNOLÓGICO EN LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD…”
Es claro que, las naciones que poseen mas desarrollo tecnológico, las cuales abarcan el 20% de la
población del planeta, así como brinda mas oportunidades, estas se distribuyen de forma desigual,
ya que, el espíritu de competitividad que implica “sobrevivir” en el mundo de la globalización, cierra
muchas puertas a quienes poseen algún tipo de discapacidad.
Una tecnología adaptativa permite satisfacer las necesidades que el discapacitado visual e
hiposacusico, encontrando una solución favorable a sus necesidades, adecuando sus capacidades
al entorno en el que están insertos.6[6]
En el caso de los museos históricos, se plantea el siguiente caso:
Al acceder a uno de estos lugares, el discapacitado se encuentra con el gran obstáculo de que, la
mayoría de los objetos se encuentran expuestos de manera tal de conservarlos en el tiempo y no
existe un acceso al conocimientos desde el punto de vista de al asimilación de los mismos a través
de algún tipo de metodología que contemple este tipo de discapacidad. El discapacitado visual se
debe conformar con escuchar el relato de una guía que, generalmente, carece del conocimiento
adecuado para permitir que pueda acceder a las características de dichos elementos.
Nos encontramos ante una problemática que no contempla la necesidad de abastecer a los
museos de los elementos básico para la inclusión del no vidente, y esto genera una exclusión que,
desde el punto de vista social, se extiende también a otros sectores de la sociedad, tales como
bibliotecas, salas de estudio y todo ámbito que, al no estar preparado para dar cabida a personas
con discapacidad, impide su crecimiento y desarrollo intelectual.
Actualmente, los sistemas alternativos y aumentativos de acceso a la información que se han
generado en el mundo de la tecnología, permite que estos obstáculos se puedan salvar, acortando
la brecha que separa al discapacitado visual del resto del mundo.
LA ASIMILACION DE LOS CONOCIMIENTOS MEDIANTE LA INTERFAZ HAPTICA.
¿Qué es la interfaz haptica?
Es un sistema donde se emplean tres elementos, los cuales permiten la interacción con le espacio
por medio de un sistema electromecánico denominado “dispositivo haptico”, esto permite crear un
mundo virtual que se adapta a la necesidad del discapacitado.
Los tres elementos son los siguientes:
-
Un operador humano.
-
Un ambiente de visualización virtual.
-
Un sistema electromecánico denominado “dispositivo haptico”
6[6] EL IMPACTO TECNOLÓGICO EN LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD. Lic. Ricardo A. Koon-Analista de Sistemas
Organización y Métodos-Consultor de Empresas - Consejo Provincial de Educación (Neuquén - Argentina)
Lic. María Eugenia de la Vega Lic. en Educación – Especialidad: Defectología - Especialización: LogopediaInstituto Superior
Pedagógico “Enrique J.Varona” (La Habana-Cuba)
Ejemplo:
En el caso del “Phantom”, dedo-robot para ciegos, “el humano es estimulado visual, táctil y
kinestéticamente en base en esta información inicial, la decisión de modificar el mundo virtual
mediante el uso de un dispositivo háptico sujetado parcialmente en el extremo final de su mano o
dedo. El dispositivo háptico esta dotado de sensores de posición y velocidad angular en las
articulaciones, esta información es enviada al algoritmo para la asignación de comportamiento
complejo, modificando la representación del humano en el ambiente de visualización virtual, y
evaluando instantáneamente un algoritmo para la detección de contacto con objeto del mundo
virtual. El contacto define el cálculo de la fuerza de reacción necesaria para determinar el par de
los actuadores del dispositivo háptico que requieren para crear el estímulo sensorial”.7[7]
Ahora, la pregunta seria la siguiente, ¿como adaptar esta tecnología a la metodología inclusiva del
discapacitado en los espacios culturales?
La capacidad que poseen los museos históricos para brindar el material que exponen de manera
permanente en cada una de sus salas, equivale a mantener una metodología que comprende el
compromiso de especialistas en conservación, inventario, restauradores y personal de
mantenimiento, los cuales tienen el deber de mantener bajo normas estrictas, en las mejores
condiciones, los objetos y elementos que atestiguan una época y una expresión del pasado y del
arte en la historia.
Esto muchas veces ha provocado ciertos temores de aplicar metodologías que permitan que el
visitante pueda participar y conocer más los elementos, mediante metodologías mas avanzadas
que la sola visión o el relato del referencista.
Es por eso que se debe buscar la forma de adaptar esta nueva metodología inclusiva para el
discapacitado de manera que, ocupe poco espacio pero que no esta separado del resto de las
salas, ya que, si hablamos de inclusión, no podemos dejar de lado que, las sensaciones que
provoca en un discapacitado una exposición mas profunda en cuanto a la exposición de los
objetos, también es muy importante para el desarrollo del conocimiento del visitante común, quien
puede lograr una mayor compenetración con la historia del lugar y el mensaje que nos dejo el
pasado, a través de la percepción y de los sentidos.
Esto promovería un gran avance en la enseñanza de la historia, ya que estaríamos exponiendo un
parte que permanece latente pero que no se manifiesta solo con la palabra o la imagen que nos
transmiten los elementos, sino que nos lleva a conocerlos “más allá de su esencia material”.
(VER DISEÑOS GRAFICOS Nº 3)
7[7] PHANToM: una interfaz para retroalimentación kinestética, entrenamiento y teleoperación con propósitos de diagnóstico y
rehabilitación médica. Ing. Alejandro Jarillo Silva, Ing. Iván Hernández Ángeles y Dr. Omar A. Domínguez Ramírez.
GRAFICOS DE OBRAS TACTILES Nº 3
(Obra de Carlos Alonso: Fresco de la Capilla – Museo Guido Buffo)
COPIA DE ESTRIBO PORTEÑO SIGLO XVII.
Paisana en tamaño natural recreando una de las tantas actividades de la época en una cocina con
las características de la época.
Capilla construida con fósforos usados, construida por alumnos del nivel primario para niños con
discapacidad visual.
CONCLUSION
La historia del hombre habla a través del legado que nos ha dejado como patrimonio de nuestra
humanidad, sus ideas, pensamiento, costumbres y actitudes que quedaron impresas en cada
elemento que aun perduran en el tiempo.
Jamás podremos ver un Guernica, sin sentir un escalofrío corrernos por la espalda, cuando sus
líneas y formas nos llevan a recorrer una espacio de la historia que se tiño de dolor y muerte, ni
podremos ser indiferente a las obras de Carlos Alonso en su serie “Manos”, donde retrata el dolor
vivido por nuestra gente en la época del proceso, y su propio dolor en la muerte de su hija, una
mas entre tantas almas desaparecidas.
Como tampoco podemos evitar recrear nuestra imaginación en los almanaques de Molina Campos,
que nos lleva de la mano, entre la risa y la ternura, a recorrer las costumbres de nuestra tierra y de
la gente de campo, esa que renace desde el corazón mismo de nuestra tierra, cada vez que una
copla nos embeleza el alma y nos recuerda que lo autentico y genuino de nuestra esencia, se
encuentra en el interior del alma argentina.
Es por eso que los museos no solo deben ser datos y cifras, algunos detalles y costumbres. Debe
ser el punto de partida de un aprendizaje que deje, como un “souvenir” del pasado, pequeños
datos que nos vayan llevando poco a poco a salir de allí preguntándonos porque, para que, y
quien…
Este proceso se genera trabajando interactivamente con el visitante, con el alumno, utilizando una
herramienta fundamental para generar este tipo de respuestas. Esa herramienta que, quienes
poseen algún tipo de discapacidad, han desarrollado en un proceso de adaptación al medio que lo
rodea y que el común de la gente, no ha llegado a considerar hasta donde se puede llegar y
aprender, conocer y sentir, llegar hasta el fondo de la esencia de la historia, si deja que esta
cualidad que todos poseemos, se deje llevar mas allá de las palabras: LOS SENTIDOS.
PROFESORA ANA MARIA SALGADO