representaciones de maltrato de los niños entre 7

REPRESENTACIONES DE MALTRATO DE LOS NIÑOS ENTRE 7 - 11 AÑOS
DE EDAD QUE ASISTEN AL CENTRO MEDICO COMFAMILIAR DE LA CIUDAD
DE BARRANQUILLA
ROSA ISABEL CAMACHO PUENTES
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE MEDICINA
ESPECIALIZACIÓN EN PREVENCIÓN DEL MALTRATO INFANTIL
BARRANQUILLA
2005
REPRESENTACIONES DE MALTRATO DE LOS NIÑOS ENTRE 7 - 11 AÑOS
DE EDAD QUE ASISTEN AL CENTRO MEDICO COMFAMILIAR DE LA CIUDAD
DE BARRANQUILLA
ROSA ISABEL CAMACHO PUENTES
Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al título de
Especialista en Prevención del Maltrato Infantil
Tutora
ELENA BUSTOS RINCON
Psicóloga
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE MEDICINA
ESPECIALIZACIÓN EN PREVENCIÓN DEL MALTRATO INFANTIL
BARRANQUILLA
2005
Nota de Aceptación:
________________________
________________________
________________________
___________________________
Firma del Presidente del Jurado
__________________________
Firma del Jurado
__________________________
Firma del Jurado
Barranquilla, enero de 2005
DEDICATORIA
Dedico este trabajo a Dios por su infinito
amor y compañía en la realización de este
proyecto.
A mis padres quienes fueron un gran apoyo y
sostén para culminar mi trabajo.
A los niños, por ser ellos el motivo de
inspiración de este proyecto, sus voces, su
ternura y sus juegos animaron la realización y
culminación de esta idea en la cual ellos fueron
protagonistas.
Y a ti querido lector por dedicarte a leer estas
páginas y esforzarte por conocer a través de
ellas a los niños y niñas.
Rosa
AGRADECIMIENTOS
La autora expresa sus agradecimientos a las siguientes instituciones:
A la Pontificia Universidad Javeriana por ofrecerme la oportunidad a través de la
especialización de formarme en un espíritu crítico y otorgarme las bases para ser
una investigadora social comprometida con las realidades de este país. En
especial quisiera agradecer a las dos tutoras que acompañaron e hicieron posible
la realización de este proyecto:
Elena Bustos, por estar siempre dispuesta para ofrecer su apoyo, ayuda y
conocimientos, por su entrega incondicional, muchas gracias.
Naya Gutiérrez, quien con su experiencia y sabiduría hizo posible que este
proyecto fuera enriquecido con sus aportes y reflexiones.
Al Centro Médico Comfamiliar, al Área de Capacitación de comfamiliar y en
especial a María Morales, a Juana, por ser ellas las que creyeron en el proyecto y
aportaron las instalaciones para poder llevarlo a cabo, a ustedes muchas gracias.
Al personal de aseo, quien colaboro para adecuar los espacios dirigidos a los
niños.
A Dios, a mis padres, y a todas aquellas personas que de alguna u otra forma
aportaron sus conocimientos, creatividad y entusiasmo para la culminación de esta
investigación.
“Los niños no son buenos ni malos, son simplemente seres que
como tú y como yo lloran, ríen y sueñan. Te invito querido
amigo a que descubras a esos seres que aunque pequeños son
portadores de ideales, de sueños de esperanzas que quizás
algún día tú perdiste, el día en que dejaste de vivir con ese niño
que habita en ti”.
Rosa Isabel Camacho
CONTENIDO
pág.
INTRODUCCION
13
1. HALLAZGOS
43
1.1 REPRESENTACIONES DE MALTRATO DE NIÑOS ENTRE 7 - 11 AÑOS
DE EDAD
43
1.1.1 El golpe como mecanismo de control
43
1.1.2 La hostilidad manifestada en los regaños
56
1.1.3 Vivenciar peleas de otros
64
1.1.4 No poder expresar la agresión
72
1.1.5 La privación del juego
85
1.1.6 La escuela
101
1.1.7 Carencia de satisfacción de necesidades básicas
115
1.1.8 La violencia
118
1.2 REPRESENTACIONES DE FIGURA PATERNA
121
1.2.1 El promotor y ejecutor de la norma
121
1.2.2 El que pega
125
1.2.3 Compañero de juegos
126
1.3 REPRESENTACIONES DE FIGURA MATERNA
128
1.3.1 Ansiedad ante el espacio doméstico
129
1.3.2 Agreste
130
1.3.3 Cuidadora
133
2. LA INTERVENCION
136
2.1 LA FASE INICIAL DE INTERVENCION
136
2.1.1 Taller de derechos
140
2.1.2 Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas
148
2.2 LA INTERVENCION FINAL
170
2.2.1 Descripción de los momentos de la fase de Intervención Final
171
3. CONCLUSIONES Y CONTINUIDADES
226
BIBLIOGRAFIA
239
ANEXOS
243
LISTA DE FIGURAS
pág.
Figura 1. El maltrato se representa con indefensión
43
Figura 2. El maltrato se representa con indefensión
44
Figura 3. El maltrato se representa con indefensión
44
Figura 4. Los regaños con hostilidad lastiman las emociones de los infantes
56
Figura 5. Negación de la representación de maltrato (vivenciar peleas de
otros)
64
Figura 6. Negación de la representación de maltrato (vivenciar peleas
de otros)
65
Figura 7. Dificultad de los niños para manifestar la agresión
72
Figura 8. Ausencia de compañeros de juego
85
Figura 9. Interrupción de los espacios de juego
86
Figura 10. El encierro
86
Figura 11. La escuela como representación de maltrato en los niños
101
Figura 12. La escuela como representación de maltrato en los niños
101
Figura 13. Papá es el que pega
121
Figura 14. Las labores domésticas impartidas por las madres como
representación de maltrato en las niñas
128
LISTA DE VIÑETAS
pág.
Viñeta 1. Actitud de Empoderamiento de una niña frente a la situación
de los golpes
161
Viñeta 2. Actitud de empoderamiento de una niña frente al ambiente
educativo
162
Viñeta 3. La madre es reforzadora de maltrato en la escuela
163
Viñeta 4. La maestra como figura de hostilidad
163
LISTA DE ANEXOS
pág.
Anexo A. Primer encuentro
244
Anexo B. Grupo focal
251
Anexo C. Entrevista a profundidad
260
Anexo D. Taller de derechos de la infancia
284
Anexo E. Taller de identificación de emociones y habilidades Comunicativas
308
Anexo F. La evaluación
333
Anexo G. Intervención con los padres y los niños
341
RESUMEN
El presente trabajo es el resultado de una investigación que busca hallar, describir,
interpretar y darle sentido a las representaciones de maltrato que poseen los niños
entre 7-11 años de edad que asisten al Centro Médico Comfamiliar de la ciudad de
Barranquilla. Tales representaciones se constituyeron en elementos de
intervención para niños y adultos con la finalidad de producir transformaciones
que favorezcan relaciones mutuales entre los mismos. Palabras claves:
representaciones, maltrato, niños, vínculos, figura paterna, figura materna.
INTRODUCCION
SITUACION PROBLEMÁTICA
Muchos temas con relación al maltrato infantil
generan inquietudes y se
consideran susceptibles de ser investigados. Uno de estos temas de interés es
el conocer cuáles son las representaciones de maltrato que los niños poseen
generadas en su relación con los adultos.
Sería muy valioso describir las actitudes de los adultos que desencadenan
inconformismo o dolor en los niños para así plantear posibilidades de intervención
encaminadas a un mejor trato del adulto con el niño. Trabajar sobre este tema
resulta interesante ya que hoy día se conoce lo que los adultos dicen sobre los
niños y sobre las situaciones descritas en la categoría de maltrato pero poco se
sabe de lo que los niños dicen al respecto.
Tal como lo sostienen algunos autores como Estanislao Zuleta1, cuando afirma
que los adultos manejan representaciones de infancia y que basados en eso que
creen de los infantes los tratan, los abordan y los educan. Imaginarios que
determinan en si las conductas esperadas de los niños, pero este conocimiento
1
ZULETA, Estanislao. El carácter social de la infancia. Proceso de desnaturalización. (Documento).
13
no siempre está basado en una cercanía con el infante, en una comprensión
hacia él o por decirlo mejor en un verdadero conocimiento hacia él mismo sino en
interpretaciones que aunque válidas necesitan ser enriquecidas con un acto más
empático con los niños, en el cual se aprenda sobre ellos con base a sus aportes
e intervenciones.
Existen varias investigaciones sobre el maltrato al interior de la familia, llevadas a
cabo principalmente por el ICBF, sin embargo estas investigaciones están muy
encaminadas a explorar las representaciones que los adultos tienen de maltrato,
los vínculos que ellos establecen con los infantes, pero son muy pocas las
investigaciones en las cuales se hace al niño un participante activo.
Así por ejemplo
hay una investigación titulada “Características sociales y
dinámicas de las familias registradas como casos de maltrato al menor por el
ICBF de la ciudad de Barranquilla”2. En dicha investigación más que estudiar al
niño maltratado se pretende describir
como son estas familias maltratantes.
No obstante una investigación titulada “Autoestima en los niños con maltrato
psicológico en el contexto familiar”3, examina al infante y describe aspectos
2
GONZALEZ, Marta. y OLAYA Alba Características sociales y dinámicas de las familias
registradas como casos de maltrato al menor por el I.C.B.F de la ciudad de Barranquilla. En:
Maestría en desarrollo Familiar. Universidad del Norte. 1996.
3
VILLAMIZAR, Amaya. Autoestima en niños con maltrato psicológico en el contexto familiar.
Universidad de Santander. 1995.
14
que tienen que ver con el auto-concepto del niño maltratado.
Otra de estas investigaciones fue llevada a cabo en el programa de Psicología
de la Universidad del Norte del año 1999, se titula “El cuento como facilitador de
la elaboración psíquica de situaciones de maltrato vividas por niños de 4 a 7
años de edad que han sido reportados al ICBF de Barranquilla”4. En este trabajo
se pretende determinar si el cuento cuyo contenido está basado en situaciones de
maltrato: abuso físico, emocional y sexual tiene un efecto facilitador en la
elaboración psíquica de los sentimientos, pensamientos, emociones de los niños
tales como la culpa presente ante los eventos maltratantes de los cuales ellos son
participantes y sobre los cuales se espera puedan tener un adecuado proceso de
elaboración.
Además de estas investigaciones existen innumerables artículos sobre maltrato
infantil que se han publicado para dar a conocer la dimensión y realidad de esta
problemática en la cual la familia (papá, mamá) son participantes activos de este
conflicto, es en los hogares donde se inicia la problemática del maltrato.
Por lo tanto no cabe duda que el tema de maltrato infantil hoy día requiere de
investigaciones, cuyos aportes permitan generar solución a esta problemática que
4
ALARCON VASQUEZ, Yolima. y NIEBLES, Vianet. El cuento como facilitador de la elaboración
psíquica de situaciones de maltrato vividas por niños de 4 a 7 años de edad que han sido
reportados al I.C.B.F.de Barranquilla. Barranquilla. Programa de psicología. Universidad del Norte.
1999.
15
afecta
a nuestra región y a nuestro país. Afortunadamente ya se han hecho
estudios, proyectos e investigaciones en torno a este tema en el cual se hace
necesario seguir indagando innumerables factores que favorecen el maltrato
como lo son: el desempleo, los conflictos emocionales de los adultos, el mal uso
del poder etc.
Ahora bien, resulta beneficioso investigar sobre las experiencias que los niños
consideran como maltratantes, para esto se decide abordar una población de
niños y niñas que asisten a la consulta externa del servicio de psicología de una
caja de compensación familiar, los cuales presentan en la evaluación indicadores
de maltrato. En el proceso de interacción con ellos surgen vivencias e inquietudes
en sus relatos que llevan a indagar acerca de su percepción interna sobre hechos
maltratantes vividos, es decir a profundizar sobre qué tipo de representaciones de
maltrato manejan en referencia con los adultos; esto, sumado al alto volumen de
pacientes que viven en hogares en los cuales existen muchos errores en relación
con la crianza. (Hogares pertenecientes a estratos socioeconómicos bajo, medio y
alto).
La investigación por lo tanto aportaría elementos para el trabajo terapéutico ya
que aunque el proyecto de investigación
no está encaminado a cómo hacer
mejores terapias infantiles sí permite obtener o inferir sobre las experiencias
y
sobre los imaginarios que los niños consideran maltratantes generados en su
relación con los adultos e incorporar estos resultados en la realidad social de los
16
pacientes (niños y padres) que asisten diariamente a la consulta. Así mismo,
comprender lo que sucede en dichas relaciones, qué elementos dentro de los
núcleos familiares actúan como factores de riesgo para la aparición de maltrato.
Si son los niños quienes generan la información entonces se podría partir de una
subjetividad muy acertada que bien ha de ser objetiva y confiable, ellos como
sujetos activos y participantes del conflicto tienen mucho que decir y aportar al
respecto.
Ahora bien, ¿Cuáles
son las manifestaciones más claras
de que el tema
propuesto para investigar es un problema investigativo?
- El maltrato de los padres hacia los niños(as). Se observa a los padres
maltratando a los niños aun en la consulta, lo cual es un reflejo de la manera que
interactúan con los niños dentro del hogar. Así mismo se ven niños sintiéndose
incómodos o ansiosos por actitudes verbales y no verbales de sus progenitores.
- Indicadores de maltrato. En las consultas también se perciben en los niños
indicadores que dan referencia de maltrato como lo son: pocas opiniones de los
niños, miedo a estar solos aun después de los seis años de edad (ansiedad a la
separación), miedo a la oscuridad, agresividad, hiperactividad, necesidad de
suministros orales o gratificaciones inmediatas, impulsividad, no les gusta esperar
turnos, no respetan límites y
presentan falta de hábitos en relación al aseo.
17
Conductas que se hacen inapropiadas ya que van acompañadas de ansiedad y
afectan la relación que los niños establecen con los otros y consigo mismo.
Así mismo existen indicadores5 que coinciden con las características del niño
maltratado emocionalmente como los son:
Baja autoestima
Introversión
Depresión
Perdida de apetito (Anorexia en algunos casos)
Reacciones psicosomáticas
(Enuresis, migrañas, constantes dolores de
estómago)
Permanencia en silencio delante de los adultos
Pasividad
Fracaso escolar
Inseguridad
Dificultad para establecer relaciones satisfactorias
Cabe destacar que no se afirma que los niños que presenten estos indicadores
es porque necesariamente son maltratados sino que al indagar sobre las historias
familiares o factores ambientales se encuentra que muchos de los niños que
5
FUNDACION HOGARES DEL FUTURO. Manual de diagnóstico para identificar Maltrato Infantil.
p. 23.
18
muestran estos indicadores en su conducta presentan o vivencian maltrato en
sus diversas manifestaciones.
- Representaciones de maltrato presentes en las pruebas psicotécnicas.
Cuando se aplica el test de familia de Corman6 (en el contexto terapéutico) dentro
de la institución Centro Médico Comfamiliar se observa frecuentemente que los
niños representan a sus figuras parentales como maltratantes, así por ejemplo
algunos afirman que papá es el más malo, dando razones como: “Papá me coge
a la fuerza y me pide que le hable...”, otros niños se describen así mismos como
malos sobre lo cual sería interesante indagar si ellos se ubican en esa categoría
por sí mismos
o por lo que sus padres
les dicen sobre ellos; otros
por el
contrario al preguntarles ¿cuál es él más malo en tu familia? sostienen que
ninguno, es decir sus representaciones son diferentes a las anteriores.
-
Factores de riesgo. En las consultas
también se observan factores
que
pueden actuar como factor de riesgo para la presencia de maltrato infantil como
lo son: ignorancia de los padres, pobreza desempleo, desavenencias conyugales
en las cuales los niños claramente se convierten en el objeto de los padres no
teniendo muchas veces ni voz ni voto en las decisiones de los adultos; hijos no
deseados, padres agresivos o con neurosis no manejadas, padres que a su vez
6
CORMAN, Luís. El test de dibujo de la familia. Buenos Aires: Kapeluz, 1967.
19
fueron maltratados de niños, stress y conflictos emocionales no elaborados de
parte de los adultos.
- El poder manifestado en las relaciones padre-hijo(a). En los adultos también
se observa el inadecuado uso del poder como única forma de corregir y organizar
conductas de los niños, por lo cual ante los comportamientos habituales de los
niños como el juego y la socialización los adultos asumen un papel coercitivo y
represivo al negarles o interferir en estos espacios en los cuales los niños dedican
gran parte de su tiempo, lo cual no es comprendido en ocasiones por los adultos,
ya que estos desean que el niño se dedique constantemente a sus deberes,
usando en ocasiones maneras violentas para tal fin. Convirtiéndose muchas veces
estas experiencias en situaciones de maltrato. De esta forma se desconocen los
valores de tolerancia y respeto como formas alternativas de relación con los niños.
- Necesidad de conocer sobre el maltrato. Al evaluar y hacer seguimiento de los
casos se descubre que es necesario adquirir mayor conocimiento sobre lo que
los niños
piensan sobre el maltrato para así generar más acertadas
intervenciones encaminadas a la promoción del buen trato y a la prevención del
maltrato infantil .
- Datos estadísticos sobre el maltrato. Son muchos los casos de violencia
infantil en sus diversas manifestaciones, en el departamento del Atlántico los
cuales requieren de adecuadas intervenciones.
20
El maltrato infantil como otra forma de violencia ha venido
aumentando
considerablemente
en
los
últimos
años
en
el
departamento del Atlántico, afectando notoriamente a la población
infantil de cualquier clase social. En el primer semestre de 1999 la
entidad reporto cerca de 400 casos de maltrato Infantil.
Esta
alarmante cifra que ha confirmado el Bienestar Familiar a través de la
oficina de Atención al usuario representa un incremento del 28.75%,
en comparación a las reportadas para este mismo periodo el año
inmediatamente anterior. Este número de denuncias es preocupante,
teniendo en cuenta que sólo se trata de las familias que recibe el
Bienestar familiar a través de la oficina de Atención al usuario y los
siete centros zonales. Lo más inquietante es que a estas cifras hay
que sumar los casos que no se denuncian. 7
- Escasa participación de los niños en la problemática del maltrato Infantil.
Lo más importante es que en realidad a los niños poco se les deja expresar por
considerarlos muy pequeños para esto y se hace necesario entonces comenzar a
abrir los espacios en los cuales ellos sean escuchados.
7
MARIN., Ismael. Alto índice de casos por maltrato infantil. En: La Libertad, Barranquilla. (19,
agosto, 1999); p. 3 D.
21
EXPLICITACIÓN DE LOS INTERESES DE TRANSFORMACION
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
• Indagar e intervenir las representaciones de maltrato construidas por los niños
con la finalidad de promover nuevas formas de relación adulto-niño.
• Prevenir el maltrato infantil a través de la generación de espacios de
transformación que permitan abordar las representaciones que de maltrato poseen
los niños.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
• Fomentar la creación de espacios de reflexión y participación en los cuales los
niños puedan expresar sobre cuáles representaciones se constituyen en maltrato
hacia ellos.
• Contribuir a la prevención del maltrato infantil a través de la concientizacion de
los niños como sujetos de derecho.
22
• Empoderar a los niños con habilidades comunicativas que les permitan proponer
relaciones alternativas adulto-niño.
• Sensibilizar a los padres de los niños participantes con la problemática del
maltrato infantil y abrir espacios para hacer consciencia de sus responsabilidades,
limitaciones y posibilidades para resolver esta problemática.
El trabajo está encaminado
a prevenir el maltrato
infantil a través de la
generación de espacios de transformación que permitan
abordar las
representaciones que de maltrato poseen los niños. Así, cada encuentro se
constituye en una oportunidad para promover cambios que generen mejores
relaciones adulto-niño y que a su vez posibiliten a través de las reflexiones de los
niños principalmente y de los padres la creación de espacios en los cuales se
recreen relaciones mutuales adultos-niños.
Se espera encontrar las representaciones de maltrato construidas por los niños.
Ellos al exponer sus ideas están participando y construyendo su propia realidad.
Realidad que merece ser respetada y sobre la cual se ha de trabajar.
Ellos decidirán cuales de las cosas que hacen los adultos son maltrato para ellos
para así posteriormente darles a conocer a los padres esta información para
generar intervenciones encaminadas a resolver dicha problemática a través de la
23
movilización de creencias que deban ser repensadas por los adultos en relación
con el tema de maltrato infantil y sobre las cuales se pueda reflexionar en un taller
o encuentro diseñado para esto. Pero no solo se logrará llegar a intervenir a los
adultos, a los niños también será posible orientarlos en relación al maltrato infantil
con base a los resultados obtenidos en la Investigación/Intervención.
Así por ejemplo, si para los niños el ser golpeados es ser maltratado, entonces se
buscará intervenir sobre dicha problemática, dando lugar a que los niños
vivencien otras formas de relación entre adultos y niños a través de proponer y
construir junto con ellos nuevas acciones y modelos de relación de los adultos con
los niños, para tal fin las dinámicas, juegos y el uso adecuado de la palabra como
mediadora puede ser útil para la creación de estos modelos alternativos. Temas
como los derechos del niño y las actitudes que favorezcan las habilidades
comunicativas en los niños serán de utilidad para promover la intervención en los
niños y colaborarles a los mismos a que generen posibilidades para prevenir el
maltrato en sus vidas.
No se podría terminar sin antes decir que el aporte más valioso de la investigación
lo recibiría la investigadora ya que sería la persona que directamente y a través
de un proceso reflexivo construido a lo largo de la investigación será intervenida
en sus representaciones de maltrato
representaciones de los otros
y que a su vez conocería
las
(los niños). Por lo tanto tendría un valioso
24
conocimiento en sus manos con miras a la creación de novedosas estrategias
que serán de utilidad en su vida profesional, familiar y social.
REFERENTES TEÓRICOS INICIALES
Para el desarrollo de la Investigación/intervención se partió
de las siguientes
categorías conceptuales que bien fueron complementadas con otros conceptos
en el transcurrir de la investigación. Representaciones – vínculos – maltrato infantil
– figura materna – figura paterna.
Todas estas categorías al ser abordadas en la investigación contribuyen a la
construcción de conocimiento con miras a la Prevención del maltrato infantil,
tema sobre el cual
es necesario ahondar
en su complejidad para abordarlo
adecuadamente. Si se desea como en el caso de esta investigación saber lo que
piensan los niños
sobre el maltrato
es necesario tocar el tema de las
representaciones.
“Las representaciones son los contenidos mentales cuyos referentes son los
objetos del mundo”8. “Asimismo ellas dan referencia a la construcción de sentidos
compartidos y a la apropiación y mediación que cada sujeto hace de los mismos
8
URIBE, Miguel y PARRA Jaime. Vínculos. Pensamiento y comprensión. Especialización en
Prevención del Maltrato Infantil. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá: Javegraf, 2000. p. 119.
25
constituyéndose como base de los imaginarios, las expectativas, las creencias, las
fantasías y las prácticas que incluyen la dimensión espiritual, religiosa y las
motivaciones éticas que de allí se derivan”9.
Las creencias son representaciones que se constituyen en un camino para la
transformación. Estas son definidas como: “la acción de creer, cosa que se cree o
en lo que se cree”10. A pesar de que las creencias se conforman de fundamentos
difíciles de cambiar han de ser movilizadas para dar paso al establecimiento de
nuevas y constructivas relaciones si así se requiere. Situación que no es fácil de
llevar a cabo si se considera que una de las peculiaridades de las creencias es la
de constituir convicciones emocionalmente arraigadas, cuyos contenidos no
pueden ser objeto de cuestionamiento o discusión.
Así, son
muchas las
creencias que tanto los niños como los padres han de cuestionarse si se
pretenden construir relaciones y vínculos alternativos.
Entonces las representaciones se refieren a las imágenes mentales construidas
por cada sujeto pero que a su vez conllevan el pensar de la colectividad, por lo
tanto las representaciones
se enmarcan dentro de una cultura y un contexto
específico.
9
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. Bitácora, Bogotá, 2000. p.48.
10
SECO, M.; ANDRES , O y RAMOS, G. Diccionario del español actual. Madrid : Santillana, 1999.
26
Estas a su vez se generan en los vínculos con mamá y papá principalmente.
Al revisar
maltrato
las múltiples condiciones
asociadas a la ocurrencia del
de niños y niñas, podemos constatar cómo todos estamos
involucrados en estos complejos hechos. Asimismo, vemos cómo las
creencias y concepciones culturales, la organización social y económica
y las pautas de conducta familiar e individual interactúan para hacer del
maltrato hacia los niños y niñas situaciones habituales que sólo causan
rechazo ante sus expresiones más dramáticas. Nuestra actuación en la
crianza, la socialización y el intercambio con los niños y niñas facilita su
ocurrencia, lo que lleva a que éste sólo pueda ser enfrentado con
cambios que nos comprometen a todos en nuestra conducta habitual,
en lo que pensamos y cómo nos vinculamos.11
Así, entender el tema de los vínculos en la infancia es de importancia. Los vínculos
dan alusión a relación, a adherencia, los cuales pueden ser vínculos de amor o
vínculos de odio.
Sobre el vínculo de amor se podría afirmar que existe un vínculo de
amor + (amor positivo) en donde las personas están unidas por senti-
11
GUARIN, Lyda Patricia. Investigación/Intervención. Otras modalidades de intervención I: Las
alternativas. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil. Pontificia Universidad Javeriana.
Bogotá: Javegraf, 2000. p. 18.
27
mientos como el afecto, la colaboración, la admiración, etc.
Mientras que el vínculo de amor - (amor negativo) significa que
estamos en una relación de amor distorsionado; no amor o amor
destructivo, por ejemplo el sometimiento, el control sobre el otro,
la sobreprotección, la intrusión, etc.12
El vínculo de odio por su parte como su nombre lo indica hace referencia a las
relaciones matizadas por la agresión, la hostilidad y sobre todo con una
connotación de destrucción hacia el otro. Salvo cuando el vínculo de odio genera
procesos de reflexión que conlleven a relaciones mutuales, dignificantes y de
respeto. “El resultado de esta búsqueda depende de la capacidad de tolerar la
frustración para buscar un curso de acción que sea aceptable y constructivo, o por
el contrario, la descarga se hace inminente, sin consideración por el otro”13.
Luego, las interacciones de los adultos con los niños van a influenciar
las
representaciones que estos últimos tengan de maltrato. Así, los vínculos y las
representaciones guardan una relación que no se puede desconocer ya que es a
través de los vínculos como se generan las representaciones.
12
GARCIANDIA, José Antonio y TORRES, Nubia Esperanza. Vínculos 1. Aspectos generales y
vínculo de amor. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil .Pontificia Universidad
Javeriana. Bogotá: Javegraf, 2000. p. 119.
13
GREEN, A. La nueva clínica psicoanalítica, citado por GARCIANDIA, José y TORRES Nubia
Esperanza. El vínculo de odio. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil. Pontificia
Universidad Javeriana. Santa fe de Bogotá: Javegraf, 2000. p. 100.
28
Ahora bien, al abordar el tema de la familia, la figura materna y la figura paterna
necesariamente habría que incluirlas.
Se podrían tomar conceptos como la norma y el súper yo en relación al padre,
indagando la manera en que los niños intronizan esta norma. La flexibilidad o no
de las mismas y sobre todo conocer si para los niños estas normas
son
generadoras de maltrato. Así por ejemplo, para algunos niños el que les prohíban
ver televisión entre semana es una conducta maltratante. Así mismo, mirar estos
aspectos a la luz de las representaciones que los niños tienen de la figura paterna.
Es decir comprender como ellos vivencian las relaciones que establecen con la
figura del padre, si están matizadas por el temor al percibir una figura autoritaria,
distante y lejana en la comunicación y en los vínculos de amor o si por el contrario
perciben a la figura paterna como cercana y confiable.
En lo que respecta al papel de la madre, enfocarse en los cuidados amparo y
apego hacia el niño. Es posible encontrar aspectos de la relación madre – niño,
que
para
estos
últimos
sean
representaciones
de
maltrato
como
la
sobreprotección, el doble vínculo, comunicación paradójica, etc. Experiencias que
en sí mismas perjudican las relaciones adultos- niños ya que le impiden al infante
un adecuado desarrollo de sus potencialidades construyéndose así vínculos de
amor-(negativo) entre ellos en los cuales no prevalezca la admiración, el afecto y
la colaboración, lo que conlleva a un empobrecimiento en los vínculos.
29
Es necesario tener en cuenta que la investigación se trabajará con los niños en
edad escolar (7 – 11 años), en los cuales la escuela y el aprendizaje hacen parte
de sus vivencias, es el período de latencia en donde el juego, la mentira, el robo y
las normas han de ser considerados, ya que pueden ser oportunidades
que
generan relaciones maltratantes y son conductas comunes en esta etapa.
Así mismo, es probable encontrar que las representaciones de maltrato que
poseen los infantes estén ligadas o mantengan relación con las conductas o
comportamientos mencionados en esta etapa, los cuales hacen parte de la
cotidianidad
de los niños. Por ejemplo, cabría pensar que los niños puedan
representar como maltrato el que no los dejen jugar, el castigo por decir mentiras,
etc. El castigo es entendido como: estimulo desagradable o doloroso que se
añade al entorno después de que ocurre determinado comportamiento,
disminuyendo la probabilidad de que dicho comportamiento se repita.14
Si bien es cierto los castigos físicos no poseen una justificación para su ocurrencia
pues conllevan a una conducta de maltrato en el infante, han de ser reemplazados
por las correcciones que si van acompañadas de castigos no físicos se debe tener
en cuenta que: “estos se han de emplear de manera esporádica y no como una
herramienta habitual de corrección, no debe depender del estado de animo, del
14
FEDMAN, Robert. Psicología con aplicaciones a los países de habla hispana. 3 ed. México: Mc
Graw Hill. 1.998 p. 565.
30
cansancio, del estrés o del conflicto de los padres y no deben ir acompañados de
gritos o amenazas.” 15.
Y por último cabría considerar en la investigación la categoría de maltrato infantil,
en el cual existe la siguiente clasificación que surge de un grupo coordinado por la
Defensoría del Pueblo, que luego de analizar características culturales, sociales,
medicas, legales y religiosas del país presentó una propuesta de clasificación del
síndrome. Esta clasificación identifica las siguientes formas de maltrato: maltrato
físico, abuso sexual, negligencia y descuido, maltrato psicológico.
El maltrato físico es definido como toda lesión no accidental infringida
contra un menor de edad, que le produzca una lesión que supere el
enrojecimiento de la piel. También, toda lesión en que se utiliza un
objeto para agredir a un menor de edad.
Abuso sexual, definido como la utilización de un menor de edad con la
finalidad de satisfacer sexualmente a un adulto.
Maltrato psicológico, es el que se genera por carencia, exceso,
alteración o combinación
de las anteriores en las relaciones que
inicialmente se dan en los niños a través de los padres y cuidadores y
15
LOPEZ, María Elena. y GONZALEZ, María Fernanda .Inteligencia emocional. Pasos para elevar
el potencial Infantil. Tomo 2. Colombia: Gamma ediciones, 2003 .p. 40.
31
se van extendiendo a lo largo de la vida, produciendo alteraciones en
su desarrollo psicoafectivo motor, del lenguaje
de socialización y
adaptación.
Negligencia y descuido, que se define
como la deprivación
de
necesidades básicas cuando se pueden brindar, para garantizar al niño
o niña un desarrollo físico, mental y social normal.
Maltrato Social. Se define como la situación en que se encuentra una
niña, niño o adolescente en relación con la satisfacción de sus
necesidades básicas, como consecuencia de la falta de garantías
estatales.16
Otro tipo de maltrato es el maltrato en la escuela, el cual está relacionado con el
modelo pedagógico tradicional que se aplica en gran parte de los planteles
educativos del país. Este propicia y mantiene el maltrato pues está sustentado en
una relación de poder y autoridad (docente – alumno).17
Aunque esta tipologización de maltrato ayude a identificar formas de maltrato
través de los hallazgos encontrados que bien pueden dar alusión a maltrato físico,
16
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. Op. Cit., p. 36-38.
17
http: //www.col.ops-oms.org/Municipios/Cali/02Niñezmaltratada.htm.
32
psicológico, sexual, negligencia o maltrato en la escuela existe una mejor postura
y es la de concebir el maltrato como posibilidad humana, no desconociendo que
existen innumerables factores que se conjugan para su aparición, los cuales
dependen de la cultura, las normas y la interacción que establecen los sujetos. Es
decir el maltrato ha de ser concebido como algo complejo en donde la subjetividad
cobra mucha importancia y en donde una clasificación por sí misma no es una
respuesta amplia a un problema real como lo es el maltrato, en donde las
relaciones son el eje para comprender e interpretar sobre el mismo, de ahí que
exista una definición mas integral de lo que es el maltrato : “El maltrato infantil es
una posibilidad humana que ocurre en el espacio de las relaciones adultos(as)niños(as) donde ciertas condiciones como la rabia, la frustración y el miedo,
pueden llevar a actuaciones maltratantes cuando se conjugan aspectos subjetivos
y socioculturales que lo facilitan”18.
Así, entendiendo que el maltrato es una posibilidad para reconstruir sentidos, que
ocurre en la dinámica de las relaciones se buscará que a través de los procesos
realizados con los participantes se genere una zona intermedia o de descanso.
Este último concepto (área intermedia) aunque no está dentro de las categorías
conceptuales de la investigación será aplicado en el transcurso del proyecto de
investigación, ya que el permitir espacios en los cuales los niños puedan
18
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. Op.cit., p.45.
33
expresarse libremente da alusión a la creación de un espacio o zona de descanso,
en la cual seguramente existan objetos transicionales o actividades que sirvan
para la suspensión y la calma.
En el recorrido investigativo se busca diseñar, recrear o producir ese
lugar - zona intermedia- donde las diversas formas de expresión o de
lenguajes de los sujetos involucrados (el arte, la música, el juego, la
danza, la literatura, la oralidad) tengan un sitio privilegiado, con el fin de
propiciar un campo de reflexión, exploración, ensayo y creación sobre
nuestro propio pensamiento. Así se provoca el movimiento y el
desplazamiento de las maneras de pensar, tener y reproducir
las
reacciones maltratantes hacia relaciones más dignificantes y mutuales.
En otras palabras, las dinámicas grupales basadas en la experiencia de
la tercera zona pretenden la creación de múltiples
posibilidades de
sensibilidad y comprensión de las relaciones y de la propia realidad, a
partir del juego con el pensamiento, las ideas y las imágenes que
construimos permanentemente.19
19
GUTIERREZ, Naya. Desarrollo de proyecto I. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil.
Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá: Javegraf, 2002. p. 34-35.
34
ENFOQUE Y DISEÑO METODOLÓGICO
La investigación utilizó el enfoque cualitativo para su realización, ya que pretendía
interpretar la realidad social de los infantes y descubrir sus pensamientos,
sentimientos y acciones.
Los problemas en la investigación social cualitativa se refieren a la
investigación de las acciones de las personas, las experiencias
humanas, los comportamientos, los sentimientos, así como al
funcionamiento organizacional, los movimientos sociales, los fenómenos
culturales y las interacciones entre naciones. Algunos datos pueden ser
cuantificados, tales como las causas, la información de base acerca de
las personas o los objetos
estudiados,
pero la parte central
del
análisis es interpretativo”20
Ahora bien, en el marco de la investigación cualitativa se adopto la modalidad de
investigación/Intervención como forma de conocer y acercarse a las realidades de
los niños para desarrollar así alternativas preventivas del maltrato infantil.
Lo que se propone la Investigación/Intervención es modificar los
vínculos, las formas de relacionarse las personas, propiciar la simetría
20
STRAUSS, A. & CORBIN, J. La investigación cualitativa, citado por GUTIERREZ, Op.cit., p.20.
35
de las relaciones y por ello siempre se está trabajando con los sujetos a
partir de lo que los sujetos quieren, creen, piensan, hacen, saben (…).
Busca que comprendamos que no necesariamente tenemos que
vincularnos a los demás a través de la sumisión, o del sometimiento o
del poder. Por eso se hace tanto énfasis que se trabaje más sobre el
aspecto simbólico de los sujetos. 21
Con respecto a la población se destaca que los niños de la investigación fueron
seleccionados con base en los indicadores de maltrato que aparecen al inicio.
Ellos asistían a valoraciones psicológicas en el centro médico Comfamiliar en
relación a problemáticas distintas como: maltrato infantil, problemas de conducta,
bajo rendimiento escolar, etc.
Pertenecen al estrato medio y medio bajo de la
ciudad de Barranquilla. Estos niños fueron remitidos por las EPS y por el ICBF al
centro médico.
Al observar sus problemáticas y contar con la disposición de los mismos para la
asistencia a las reuniones se llevó a cabo el trabajo de investigación en el área de
capacitación de la institución.
21
DE SANTACRUZ,C.(2001). Grabación de auditoria, citado por GUTIERREZ, Op.cit., p.26.
36
La muestra estuvo conformada por 25 niños(as) entre 7 –11 años de edad
distribuidos en tres grupos.
Grupo 1 (10 niños)
Grupo2
(10 niños)
Grupo3
(5 niños)
Los padres hacen parte del proceso de intervención por lo cual se incluyen dentro
de la investigación aunque no se constituyan en los principales protagonistas.
Ahora bien, para recolectar la información se utilizan las siguientes técnicas:
-
La Observación:
a través
de la observación se podrán percibir
comportamientos que dan alusión de maltrato y utilizar esta información como un
elemento de importancia en la investigación.
- Grupos Focales: de acuerdo a lo encontrado se hará necesario profundizar en
algún aspecto de la investigación, por lo cual se dará paso a la conformación de
un grupo que comparta
determinada problemática que posea relación con el
objetivo o los fines de la investigación.
- Entrevista a profundidad: es una entrevista que supone una situación
conversacional cara a cara y personal. En ella, el entrevistado es situado como
37
portador de una perspectiva, elaborada y desplegada en “diálogo” con el
investigador.22
- Talleres: en los cuales sea posible investigar y construir una experiencia de
intervención con los niños con respecto
a la problemática en cuestión. Estos
fueron construidos con apoyo de materiales como los cuentos, juegos etc. La
finalidad de dichos talleres es generar reflexiones tanto en el investigador como
en los niños.
La idea es que los talleres
puedan realizarse
por medio de una
adaptación del enfoque pedagógico del diálogo cultural o diálogo de
saberes,
23
fundamentado en que el conocimiento no se construye sólo
con la memorización de la información; pues cada vez se da más valor
a la creatividad y a la sensibilidad como caminos de construcción del
conocimiento, y al hacerlo invitan a construir nuevos sentidos para
cada concepto, a la vez que posibilita por excelencia la conciliación, la
escucha, la aceptación de la diversidad, la importancia del aporte verbal
de puntos de vista, entre otros.
22
GUTIERREZ, Op.cit., p.83-84.
23
MARIÑO, G. Manual aprender a enseñar, citado por GUARIN, Op.cit., p.65.
38
Los padres por su parte también participarán de un taller reflexivo diseñado para
ellos en torno a la problemática del maltrato infantil.
- Dibujos y otras expresiones graficas: (creaciones en plastilina, dibujos en
general y dáctilo pintura). Técnicas que permitan
a los niños traspasar las
barreras del lenguaje verbal y expresar aquello que por algunas circunstancia no
es fácil decir con palabras, por lo cual es susceptible de ser expresado mediante
la proyección. El maltrato o las representaciones del maltrato pueden generar
dolor o ansiedad, al ser expresadas gráficamente es una excelente forma de
manifestarlas a los demás.
El proceso llevado a cabo tuvo el siguiente recorrido: partió de un primer
encuentro en el cual los niños divididos en sus respectivos subgrupos realizaban
un dibujo que representara una situación maltratante de parte de sus padres.
Posteriormente con base a la información encontrada se lleva a cabo la técnica de
grupo focal para indagar la representación de “El Pegar” como experiencia de
maltrato para los niños ya que esta representación de maltrato era la más común
durante el primer encuentro con los niños y por lo tanto requería de profundización
para conocer lo que los niños decían y sentían al respecto sobre esa realidad la
cual resultó ser dolorosa para ellos. Del primer encuentro también surgió la idea
de realizar una entrevista a profundidad en la cual se indagara sobre una
representación creada por los niños: “En mi casa todo esta bien”. De esta manera
39
se pretendía mirar si esta representación era en verdad parte de la realidad de los
niños o si escondía otras representaciones subyacentes que por ser dolorosas no
eran expresadas y de ser así determinar cuáles eran.
Todo el proceso anteriormente citado dio pie a la conformación de un taller de
derechos, en el cual los niños pudieran
reflexionar y expresar sus anhelos,
deseos, sentimientos al crear sus propios derechos y entender la importancia de la
palabra derecho en sus vidas. A través de los derechos que ellos construían se
podían indagar algunas representaciones de maltrato al expresar aquello que no
era respetado de parte de los adultos, lo cual era manifestado en los diálogos
construidos durante el taller.
El trabajo continúa con un taller de identificación de emociones y habilidades
comunicativas que primeramente muestra cómo las emociones de los niños
estaban siendo afectadas en las representaciones que de maltrato ellos manejan y
el cómo identificar esas emociones para aprender a comunicarlas.
Todo lo anterior se hizo con apoyo de guías de observación que pretendían
recoger aquello que los niños no expresaban en lo dialógico, es decir el lenguaje
no verbal utilizado por los mismos compuesto de gestos, silencios, resistencias
manifestadas con el cuerpo, que permitían entender y comprender con mayor
profundidad las representaciones de maltrato y ver la complejidad encontrada
entre lo que lo que los niños decían y lo que hacían, lo cual no siempre es
40
congruente. Para esta actividad se contó con un observador que registrara estas
conductas y estuviera atento de todo lo que no era tan visible y que requería de
una observación para el posterior análisis de la información. Por lo tanto la
observación se basó en todo aquello que pudiera acompañar las representaciones
de los niños y que no pertenecía a lo verbal.
Durante los encuentros y talleres asimismo se utilizaron los dibujos y expresiones
graficas como forma de recolectar la información y hacer dinámico el trabajo con
los infantes.
En un principio la investigación se enfocó en indagar y construir intervenciones
sobre las representaciones de maltrato que los niños tenían en relación a sus
padres pero debido a la información contenida en sus discursos en los cuales los
niños representaban el maltrato en la escuela se hizo conveniente incluir la
categoría de maltrato en la escuela dentro de la investigación.
Los padres participan al final de la investigación, en el momento de la intervención
para darles a conocer las representaciones de maltrato construidas por los niños y
niñas y reflexionar sobre las mismas para generar mejores relaciones con los
infantes y por lo tanto generar espacios de transformación.
La investigación da cuenta de todo el proceso realizado el cual es registrado a
través de diálogos con los niños para respetar así sus interlocuciones y conservar
41
la fidelidad en las mismas .La Investigación/Intervención se constituyó en un
proceso de indagación en los niños pero también en un espacio de intervención
iniciado desde el primer encuentro con los niños basado principalmente en la
apertura a la reflexión con los infantes, el uso de la palabra de los mismos como
mediadora y la creación de una zona intermedia y de descanso en donde la
libertad y la espontaneidad estuviesen presentes, donde cada actividad realizada
con ellos surgía como respuesta a la anterior con el fin de construir con los niños
maneras de prevenir el maltrato infantil y que finaliza con una intervención a los
niños y otra a los padres en la cual se recogen los aspectos meritorios de ser
transformados en relación al maltrato para construir así relaciones mutuales,
significativas y que reconozcan a los niños como sujetos de derechos.
42
1. HALLAZGOS
Con base al primer encuentro, grupo focal, entrevista a profundidad, taller de
derechos, taller de expresión de emociones y habilidades comunicativas
realizadas con los niños se construyen las siguientes categorías de análisis.
1.1 REPRESENTACIONES DE MALTRATO DE NIÑOS ENTRE 7-11 AÑOS DE
EDAD
1.1.1 El golpe como mecanismo de control.
Figura 1. El maltrato se representa con indefensión
43
Figura 2. El maltrato se representa con indefensión
Figura 3. El maltrato se representa con indefensión
44
El recibir golpes de parte de los adultos para corregirlos fue una experiencia de
maltrato para los niños, muy significativa si se tiene en cuenta que seis niños
durante el primer encuentro sostenían argumentos como:
Maltrato es: “Cuando mi mamá me pega con la correa, gancho y pulla” (niña).
“No me gusta que mis padres me peguen”. (niña).
Así mismo ante una pregunta abierta en la entrevista a profundidad que tiene que
ver con la relación que los niños sostienen con los padres surge una respuesta
que inmediatamente arroja la situación del pegar.
Es como si fuera la primera imagen que se viene a la mente de esta niña cuando
se le habla o se le cuestiona sobre los vínculos con sus padres así:
I:
¿Cómo se portan tus papás contigo?
N.A:
“Cuando me pegan yo lloro mucho y mi hermana cuando le pegan ella se ríe y yo
no hago así. Cuando me pegan lloro y mi mamá me soba porque soy delicada”.
Lo anterior es un hecho muy significativo si se tiene en cuenta que la relación con
sus padres para esta niña estaba mediada por los golpes. Estos son un referente,
expresan el comportamiento habitual de los padres hacia ella, es la forma de
comunicación y ante todo un modelo de relación, expresa él cómo se portan sus
45
papás con ella. Modelo que bien remite a un esquema de asimetría donde el niño
o la niña es visto como un ser que necesita ser corregido, enderezar sus pasos y
actuaciones, situación que por ser tan habitual marca la respuesta de los niños a
la pregunta sobre el comportamiento de algunos padres hacia sus hijos. Es decir
los niños llegan a asociar el trato de los adultos hacia ellos con los golpes. El
riesgo aquí son las naturalizaciones que pueden surgir, ya que un niño o niña que
perciba a sus padres como portadores de golpes terminará por aceptar ese
modelo de relación como único, como verdadero y lo que es peor como justificado
pues al aceptarlo como válido entonces los niños creerán que ante cualquier
conducta o comportamiento que asuman necesitan ser golpeados para ser
corregidos. Así mismo esto está mostrando que para los padres esta manera
habitual de corregir es necesaria y justificada por las mismas razones que poseen
los niños, es decir para corregir comportamientos.
El pegar de parte de los adultos también se constituye en una experiencia que
lastima las emociones de los infantes, que genera miedo y tristeza.
Situación que bien podría impedir un sano desarrollo mental y emocional.
Uno de los enfoques más recientes y que ha generado toda una
revolución está relacionado con el concepto de “Inteligencia
emocional” desarrollado por el estadounidense
Daniel Goleman a
partir de 1.977. Su principal aporte ha sido el de ampliar la visión de
46
la inteligencia humana
apoyado en una rigurosa
y moderna
investigación sobre el cerebro y la conducta. Su concepción sobre la
inteligencia tiene que ver con la manera como las personas conocen
y controlan
sus emociones, motivaciones y energías
para influir
positivamente en el mundo que los rodea y no en su desempeño en
pruebas que pueden evaluarse cuantitativamente. 24
Así, se ha comprobado que la inteligencia en los niños tiene una relación directa
con el manejo de las emociones, por lo tanto si los padres no se constituyen en
guías u orientadores para canalizar las emociones de los niños se tornaría en
personas que fomentan el escaso desarrollo de la inteligencia y el poco control de
las emociones en el niño que bien pueden ser lastimadas en el castigo físico.
I: ¿A quién le tienes miedo?
N.O: “A mis padres cuando me van a pegar y me da miedo”.
I: ¿Cuándo sientes tristeza?
N.O: “Cuando me van a pegar”.
I: ¿En cuales situaciones tienes miedo hacia tus padres?
N.O: “Cuando me pegan”.
24
LOPEZ, María y GONZALEZ María Fernanda. Inteligencia emocional. Pasos para elevar el
Potencial Infantil. Tomo I .Colombia: ediciones Gamma, 2003. p.14.
47
Estas respuestas de los niños dan a entender cómo se sienten cuando son
golpeados
pero
también
muestran
que
los
padres
seguramente
están
desconociendo las consecuencias que conlleva en los niños el recibir golpes.
Entonces la práctica del pegar es un acto que bien puede ser inconsciente pues
sobre él los padres no están meditando y reflexionando, que de hacerlo detendrían
esta acción y utilizarían otras formas alternativas de corrección que no llevaran a
lastimar las emociones de los infantes.
Ahora bien, no cabe duda que para los niños maltrato y golpes van unidos. Un
niño maltratado es para ellos aquel que se le pega.
Respuestas surgidas en la entrevista a profundidad a los niños.
I: ¿Para ti qué es un niño maltratado?
N.A:
“Los que tienen heridas, golpes y después se mueren”.
N.A:
“Que a uno le peguen, que le griten”.
N.A:
“Eso depende de el, que si se porta mal, hace cosas que no debe hacer, los papás lo
tienen que regañar o pegar ”.
N.O:
“Mis amigos porque no le hacen caso a los papás cuando salen dejan la casa
desordenada y a ellos les pegan”.
48
En estos argumentos se muestra la relación que los niños establecen entre
maltrato y golpes. Esta representación colectiva es muy arraigada si se tiene en
cuenta que ante la misma pregunta sobre la definición del niño maltratado todos
los niños cuestionados sobre esto dijeron que el niño maltratado era representado
por los golpes que recibía. No hubo otro tipo de respuestas que diera cuenta de
otra definición de niño maltratado que no fuera el ser golpeado. Por lo tanto la
realidad de los golpes en los niños hace parte para algunos de sus discursos y
para otros de sus experiencias. Se observa asimismo que los niños han aceptado
lo que es una creencia de consenso común: “si me porto mal, o hago cosas
que no debo hacer entonces me tienen que pegar”.
Es como si el maltrato tuviese alguna justificación para existir cuando en realidad
no existe ninguna razón para irrespetar al otro y afectar su dignidad. De esta
manera los niños están cargando con sentimientos de culpa, constituyéndose ellos
mismos como responsables directos del maltrato. Situación que no es cierta pues
antes que enfocarse en buscar culpables, las relaciones nos deben llevar a todos
(niños y adultos) a cuestionarnos, a replantearnos comportamientos y formas
nuevas de interactuar con el otro asumiendo responsabilidades cuyo fin sea
simplemente el ser mejor personas y convivir de una manera armónica con el otro.
Y no como se observa en estos ejemplos en donde los deberes están implicados
en la conducta de pegar, no cumplir con los mismos para los niños favorece el
que les peguen. Los deberes aquí no hacen parte de las normas y la
responsabilidad sino que el cumplirlos para los niños conlleva a que no aparezca
49
la probabilidad de que les peguen. Pensamiento que si los niños avalan asimismo
les está generando miedos y temores, ya que por sumisión a los adultos hacen o
dejan de hacer algunas experiencias cotidianas. Entonces aquí la norma no
cumpliría un papel formativo sino coercitivo y represivo. De igual forma los otros,
la sociedad son referentes: “mis amigos a ellos les pegan”. Ver lo que sucede a
los otros niños ayuda a construir representaciones de maltrato y a entenderlas
desde el punto de vista de la sociedad y las normas que ella establece, es como
si los niños encontraran un acuerdo o consenso común que los llevara a entender
los sucesos desde una única perspectiva la de lo social.
Sería entonces muy útil que los padres tuvieran en cuenta que ellos como padres
también podrían estar manejando creencias como: “el pegar se justifica ante el no
cumplimiento de los deberes”, ser críticos y reflexivos en cuanto a esto
les
ayudaría a entender la solidez o no de ese constructo y sobre todo enseñar a
los niños a tener así mismo un espíritu crítico frente a las situaciones de los otros
niños enseñándoles entonces que el mundo y la sociedad se pueden construir de
manera diferente. Una manera en donde la mutualidad es decir el intercambio de
experiencias con el otro se den bajo la tolerancia, el respeto y en donde las
correcciones a través de los golpes carezcan de situaciones que las justifiquen.
•
Los golpes asimismo se constituyen en experiencias de dolor físico y
emocional para los niños.
50
I:
N.O:
¿Cómo son los golpes con la correa?
“son muy duros”.
La representación de maltrato para los niños: “los golpes como mecanismo de
control” arroja a su vez información contenida en los vínculos familiares en los
cuales se construyen dichas representaciones. El hogar es entonces el escenario
donde confluyen sentimientos, emociones y pensamientos.
Los dibujos incluidos son ilustrativos de lo siguiente: Los niños de la investigación
que participaron en el grupo focal representan con lágrimas el dolor que sienten
cuando les pegan.
Aunque algunos escriben que se sienten tristes otros lo
reflejan con la expresión de los rostros de los dibujos en los cuales se plasma la
aflicción, la indefensión y la impotencia al lado de figuras con rostros agrestes en
ocasiones.
Tales figuras generan vínculos de odio en la relación con los infantes por lo cual
se hace necesaria la creación de vínculos de amor que den contención a las
respuestas hostiles de las figuras parentales generándose así relaciones más
armónicas en la familia.
De importancia es resaltar que una niña escribe: “cuando me pegan me siento
asustada y lo que hago es estudiar para que no me peguen”. Luego nuevamente
se observa que cumplir deberes es una forma de garantizar que no les peguen a
51
los niños. Pareciera que los padres extinguieran la conducta de los golpes cuando
los niños están pendientes de sus labores. Esto nos remite a un concepto de niño
manejado por los padres y es el de que el niño juicioso, quieto, obediente no
merece ser golpeado. Se ha ganado el premio para no ser maltratado de lo
contrario si lo merece. Situación que obviamente favorece la aparición de la
conducta de maltrato hacia los niños si se tiene en cuenta que con esta
concepción se desconoce que al igual que cualquier ser humano en su
cotidianidad los niños pueden faltar al cumplimiento de deberes, y antes que
enseñarles a cumplirlos a través de los golpes se han de crear otros mecanismos
más sanos para hacerlo.
También es posible resaltar en este ejemplo en el cual
la niña debía hacer un dibujo que acompañara lo que había escrito, que la
emoción del susto que bien da alusión al miedo se percibe con otra emoción no
explícita pero sí implícita en el dibujo, la rabia, la cual no es expresada en lo
dialógico
pues la represión de dicha emoción
es el mecanismo de defensa
utilizado por ella para ocultar lo que siente sin embargo en la proyección a través
del dibujo se plasman estos contenidos inconscientes y la manifestación clara del
vínculo de odio desencadenado en esta situación . (Ver figura 1).
Es decir esta niña no puede expresar sus emociones sino que las debe guardar.
No le está permitido hacerlo.
A nivel de lo vincular se hace conveniente resaltar por ejemplo las situaciones
en las cuales hay mayor posibilidad de que a los niños de la investigación les
52
peguen, por ejemplo, cuando pierden un examen, cuando se portan mal, cuando
no hacen caso, según lo que ellos mismos afirman en sus respuestas25.
Luego, no cumplir las normas es un factor de riesgo para que los niños sean
golpeados por sus padres. Situación que valdría la pena analizar si se tiene en
cuenta que los vínculos de odio pueden aparecer y hacerse presentes ante estos
factores en los cuales los niños y los adultos han de generar estrategias para
abordar estos momentos de riesgo y darles soluciones acertadas y armónicas al
interior de la familia, para que no se desencadenen golpes y maltrato físico en
los infantes.
Así mismo las experiencias de los golpes hacia los niños pueden convertirse en
situaciones de tristeza mediadas por el dolor.
La tristeza es un sentimiento desolador proveniente de un dolor tan
intenso, que hace desaparecer la posibilidad del vínculo y torna el
sentimiento del odio hacia sí mismo. En la tristeza no se puede odiar
al otro, por lo tanto se pierde el vínculo con él. El odio destinado al
otro, se dirige hacia sí mismo como sucede en casos de tristeza
patológica, la depresión en la cual los objetos son desvinculados del
depresivo que se torna cada vez más aislado, hasta propiciarse la
25
Respuestas de los niños en el grupo focal.
53
propia muerte con el acto
del suicidio colofón del proceso de
desvinculamiento del mundo.26
Quizás no lleguen
los niños al suicidio
de manera literal pero si la tristeza
ocasionada por los golpes que reciben se vuelve patológica como se decía
anteriormente, los niños pueden llegar a morir a sus anhelos, esperanzas e
ilusiones, perder la seguridad en sí mismos y en los demás y no vincularse con
los otros, crearían entonces una manera alienante de vivir.
Este entonces es el riesgo que acarrean los golpes dentro del hogar. Situación
que se hace meritoria
de ser reflexionada, repensada
con
miras a la
construcción de otras formas de corrección, donde argumentos como estos no
vuelvan a aparecer en los niños.
N.A: “Nosotros empezamos primero haciendo desorden y ellos nos corrigen pegándonos”
Y se de paso a otras alternativas de corrección como el diálogo.
¿Consideran que deben pegarles para corregirlos o existen otras formas de
I:
corregirlos?
NIÑO:
26
Sí, dialogar.
GARCIANDIA y TORRES, El vínculo de odio, Op. cit., p.86-87.
54
Durante los encuentros se incentivó a
los niños
a la comprensión de la
complejidad en la situación del pegar. El como los adultos se desesperan, desean
en ciertas ocasiones hacer cumplir las normas inmediatamente, situación que
muchas veces lleva a experiencias maltratantes para con ellos, lo cual a su vez es
una invitación para que los niños no generen hostilidades y resientan con sus
padres, sino para que alcancen a comprender que los adultos asumen muchas
veces acciones motivadas por sus conflictos emocionales, esta orientación
también trataba de promover la empatía de los niños hacia sus padres. Este
proceso se constituyó en un primer paso de intervención en la problemática. De
igual forma se hace necesario intervenir a los niños con mayor profundidad en la
conciencia de que los golpes no poseen una justificación, que no hay razones
válidas para ser maltratado.
Situación que también se debe movilizar
en los padres y además hacerlos
conscientes de lo que les sucede a los niños en su área mental y emocional
cuando son maltratados a través del castigo físico.
55
1.1.2 La hostilidad manifestada en los regaños.
Figura 4. Los regaños con hostilidad lastiman las emociones de los niños
Es otra representación de maltrato para los infantes también en ocasiones
acompañada por la acción de pegar.
“No me gusta que me peguen con la correa cuando me regañan cuando salgo (niño) ó “no
me gusta cuando me regañan” (niño).
Ante lo cuál se ve que este último niño a través del dibujo muestra que dicho
regaño va acompañado del pegar cuando dibuja a su padre con una correa en
dirección hacia él. (Ver fig.4)
Luego los regaños se imparten con la amenaza o la acción de pegar, situación
que se hace necesario intervenir ya que la corrección como tal no conlleva o no
56
está ligada directamente con el pegar, es decir a un niño se le puede regañar sin
utilizar golpes para la corrección; si se usan los dos métodos (regañar y pegar)
se está haciendo una corrección que además de severa puede ser innecesaria
pero si generadora de maltrato, mucho más si ese regaño se manifiesta con
mucha intensidad y pierde su carácter formativo.
En el siguiente diálogo se observa esta misma situación:
PAPÁ:
“Le voy a pegar por perder el examen, le voy a dar con la correa”.
HIJA:
“Papá NO, eso a mi me pone triste”.
MAMÁ:
“Pero no la regañes tanto nada más por un examen como si tu fueras a las
reuniones de ella sabes que, no me digas nada, OK”.
Ahora bien, no se trata de desconocer que la rabia y frustración puedan ser
sentidas tanto por los niños como por los adultos, de lo que se trata es de mirar
cómo se afrontan esas pasiones. Si el otro es visto como un objeto persecutorio
que ha perdido sus características o si es tomado en cuenta como ser humano.
La contraparte de este tipo de relación es la consideración, entendida
como una relación en la que se reconoce la existencia del otro como
una persona distinta, con aspectos positivos y negativos a pesar de
lo cual se mantiene el vínculo
que está basado
en este
reconocimiento y el planteamiento de una relación de mutualidad;
57
es decir, una relación, que a pesar de captar las diferencias y la
asimetría, puede también situarse simétricamente en la medida en que
ambos miembros se gratifican y se desarrollan recíprocamente.27
Así mismo el utilizar regaños unidos a la amenaza con pegar o aún llegar al acto
mismo de golpear al otro se puede transformar de un acto destructivo a un acto
constructivo en la medida en que esa pulsión de odio da pie a transformaciones
y a procesos reflexivos y a reconstruir los vínculos con el otro, para así no volver
a cometer la misma situación maltratante.
Es decir, si los padres reflexionan sobre la hostilidad en los regaños y el uso
desmedido que hacen de las pulsiones hostiles cuando no les dan contención a
sus respuestas pueden construir formas sanas de relación con ellos mismos al
controlar sus emociones y elaborarlas y con su hijos ya que crearían vínculos de
amor en beneficio de la relación que los une como miembros de una misma
familia. “La pulsión de vida, enredada con la pulsión de muerte, conduce a una
variedad de posibilidades inteligibles de placer o goce; la pulsión de muerte,
separada de la de vida, se vuelve propiamente insensata, no se sustenta en
argumentos comprensibles, es decir, los razonamientos no tienen lugar”28.
27
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, Op. cit., p. 61.
28
GARCIANDIA y TORRES, El vínculo de odio, Op.cit., p. 95.
58
Si bien es cierto no se puede desconocer que hay que corregir a los niños. Esto es
muy útil y hasta necesario pues al niño desde pequeño se le han de impartir
normas y cumplimiento de deberes que le permitan una adaptación social y un
adecuado crecimiento, la clave está en que esos regaños
como se dijo
anteriormente no degraden al niño y se constituyan en experiencias de corrección
y edificación, situación percibida por una de las niñas como se observa en el
siguiente diálogo.
N.A:
“No me maltratan, nada más me regañan y también cuando yo no arreglo mi
cuarto, no cumplo con mis deberes”.
La comprensión de las situaciones en las cuales los regaños aparecen con más
frecuencia
hacia los niños ha de ser visto desde dos perspectivas; la de la
cotidianidad del infante y la posición de los adultos.
Por ejemplo la calle, las peleas son situaciones en las cuales los niños asumen
conductas que se hacen difíciles de manejar por los adultos y ante las cuales ellos
como padres asumen regaños que lastiman a los niños ya que esos regaños
tienden por ejemplo a culpabilizar y por lo tanto a denigrar y a generar ansiedad
en los infantes.
I:
¿Qué es lo que menos te gusta?
N.A:
“Que me regañen a veces mi tía, mi papá o mi hermana. Me regañan porque
59
cuando yo le pego a mi hermana ella me pega y la otra es que yo me porto
mal”.
N.A:
“A veces en la calle le ponen pelea y la mamá los regaña, nos hecha la culpa a
los que estamos ahí”.
Tales situaciones derivadas de la cotidianidad del niño si llevan a experiencias de
regaño siempre han de tener un carácter constructivo que muestre lo que hay que
corregir y el porqué, y no en un acto inconsciente y desmedido en el cual se
expresan las pulsiones hostiles citadas anteriormente.
Ahora bien, si el regaño es constructivo los niños pueden entender el porqué es
necesario que este sea impartido y colocarse así en la posición del otro (los
adultos)
N.A:
“Mi mamá me dice que me porte bien. Que no coja las cosas y objetos de la
casa”.
I:
¿Y esos objetos que tú dices que no puedes coger son objetos de valor de la
casa?
N.A:
“A veces las cosas que cojo son de vidrio, como hay dos niñitos chiquitos
ellos me ven a mí y los cogen. Ellos quieren cogerlos y los pueden partir”.
60
I:
¿O sea qué esto es un regaño hasta necesario porque los chiquitos quieren
imitar lo que tú haces?
N.A:
“Y a veces les digo no cojan eso porque después los regañan y ellos no
entienden”.
I:
Tú has entendido lo complejo que es el trato de los adultos con los niños.
Ese regaño del que hablas a la vez tiene una función, la de tener cuidado con
los niños pequeños y con los objetos de valor.
Es como difícil esa situación porque hay unas normas, hay unos objetos que
no se deben romper porque tienen un valor.
N.A:
“Sí, el valor de los recuerdos, otros valen mucho”.
I:
Correcto, tienen un valor emocional y material. Ahora, tú puedes expresar
que esos regaños no te gustan para ir modificando situaciones y ver que
puedes hacer.
De lo contrario no lo entenderán porque seguramente para ellos los regaños se
convierten en claras manifestaciones de hostilidad de parte de los adultos para
ellos, que lastiman sus emociones como lo muestran estos ejemplos del taller de
identificación de emociones y habilidades comunicativas:
61
I:
¿Cuándo sientes tristeza?
N.A:
“Cuando mi papá me regaña”.
I:
¿En cuáles situaciones tienes miedo hacia tus padres?
N.A:
“Que me regañen, que me griten, que me peguen”.
N.O:
“Cuando lo regañan se pone triste”.
I:
¿En cuáles situaciones sientes miedo hacia tus padres?
N.A:
“Cuando me regañan”.
I:
¿En qué situaciones aparece el miedo en tu vida?
2 NIÑOS:
“Cuando me gritan”.
Otra muestra de que para los niños el regaño es una experiencia maltratante que
conlleva una relación asimétrica de poder de los adultos hacia los niños, es esta
expresión que lanzó un niño sobre una situación ocurrida en el taller de
derechos.
N.O:
“Seño ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y pegar”.
Ser pequeño conlleva a que me maltraten, me regañen y me peguen. Algo así
como una condición naturalizada en la infancia. Un imaginario que los niños
manejan y que muestra claramente cómo conciben la asimetría como algo natural,
62
es decir el adulto para los niños tiene un poder intrínseco para gobernar al infante.
De esta manera los niños se están percibiendo así mismos como seres
indefensos, sin autoridad, fácilmente manipulados por otros. Concepción que bien
plantearía para algunos niños que infancia y maltrato van ligados. En el ejemplo
anterior el término pequeño, es otro elemento de importancia para analizar, al
decir esta palabra que reemplaza al término niño, los niños ven que su tamaño los
define en su posición frente a los adultos, es decir si soy de menor tamaño hay
alguien que al poseer mayor tamaño puede tener mas poder que yo. Todo lo
anterior tiene implicaciones bastante importantes ya que si los niños se perciben
como pequeños, indefensos y vulnerables se les dificultará exigir sus derechos,
decir un no ante una experiencia de maltrato como lo es la hostilidad manifestada
en los regaños de los adultos no sólo en el ámbito familiar sino también en otros
espacios en donde puede generarse esta representación como en la escuela; y lo
que es peor aceptaran que es una realidad inamovible, y en lo que al adulto se
refiere si ellos transmiten esta idea de asimetría a los niños están justificando que
el maltrato se da hacia los más pequeños (los niños) y que asimismo ellos por ser
de menor tamaño no tienen derecho a defenderse, derecho que sería exclusivo de
los adultos. Tanto la posición de los niños como la de los adultos favorece la
aparición de maltrato ya que se fomenta una posición de subordinación y
autoridad. Posición que no beneficia la mutualidad, el compartir, el gozo y la
satisfacción en la relación adulto-niño(a).
Concepción que se hace necesario movilizar en los niños y también en los adul-
63
tos ya que es posible que en la socialización a través de la cultura se halla
traspasado esta creencia.
Sobre todo se hace conveniente repensar adultos y niños lo formativo o no que
puede ser un regaño, dependiendo de la forma en que este sea impartido, sería
entonces mucho más valioso cambiar el término regaño por palabras como
diálogo, conversación o comunicación con el otro, que a la vez se constituyeran en
formas habituales de corrección. Es por esto que los adultos no han de
desconocer que si imparten con hostilidad los regaños están asimismo
enseñándoles a los niños un modelo de agresión. Modelo que muchas veces ellos
como padres criticarán en sus hijos sin comprender que ellos como sujetos de
interrelación con los infantes les enseñaron este modelo de relación del cual les va
a ser muy difícil para los niños desligarse.
1.1.3 Vivenciar peleas de otros.
Figura 5.
Negación de la representación de maltrato de los niños (vivenciar
peleas de otros) en la relación con los adultos
64
Figura 6.
Negación de la representación de maltrato de los niños (vivenciar
peleas de otros) en la relación con los adultos
“Yo no quiero que mi papá y mi abuela peleen porque a mi abuela le molesta todo” (niña).
Así, se percibe que a los niños
les ocasiona
malestar
ver a sus familiares
discutir más aún si estas discusiones ocurren entre sus padres.
Ejemplo:
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las experiencias que a ti
te hacen sentir mal, angustiada o insegura de la relación con tus padres?
N.A:
“Que peleen”.
N.O:
“A mi no me gusta que mis papás se peleen, yo le digo una cosa a mi papá y mi
papá deja de pelear con mi mamá. Mi hermano se asusta con las peleas y a mi no
me gusta que se asuste”.
De la segunda respuesta se resalta que para el niño la empatía al ponerse en el
lugar del hermano lo lleva a una comprensión de los sentimientos del otro.
65
Situación que los adultos han de aprender ya que al discutir en presencia de los
niños
están dando muestras de que han perdido esta capacidad. “Los seres
humanos no pueden vivir sin sociedad, y, en consecuencia, no pueden sobrevivir
en este mundo si carecen de una profunda sensibilidad y capacidad de
comprensión del otro”29.
Así mismo la representación de vivenciar peleas de otros como experiencia de
maltrato para los niños adquiere gran significado en la investigación si se tiene en
cuenta que por ejemplo esta representación fue asumida por dos niños en la
entrevista a profundidad, la cual fue realizada a cinco infantes que sostuvieron en
el primer encuentro que nada les molestaba o los hacía sentir maltratados en la
relación que tenían con sus padres al preguntarles sobre las representaciones de
maltrato que poseían en la cotidianidad con ellos (ver figuras 5 y 6). Situación que
en la entrevista demostró no ser cierta ya que dos niños representaron como
maltrato la categoría en cuestión. Así mismo resulta claro mirar porqué en ese
primer encuentro en el cual los niños podían expresar lo que los hacía sentir
incómodos en la relación con sus padres no lo hicieron.
Sobre el 1° ejemplo:
I:
¿Esto que tú me has dicho que te molesta en tu casa lo has comentado con tus
padres?
29
URIBE, PARRA, Pensamiento y Comprensión, Op. cit., .p.85.
66
N.A:
“no”.
I:
¿Te da miedo?
N.A:
“un poquito”.
2º ejemplo:
I:
“En un primer encuentro expresaste que en tu casa nada te molestaba, que todo
estaba bien. Ahora tú expresas que te molesta el ver a tus padres pelear. ¿Por
qué eso no lo expresaste en el encuentro?
N.O:
(Guarda silencio)
N.O:
“Yo no quería decir nada”.
I:
¿Y por qué?
N.O:
“No. porque yo tenía miedo otra vez que se pelaran y mi hermanito otra vez
que se asustara. No me gusta que mi hermanito llore”.
I:
¿Y que pensabas que iba hacer con lo que dijeras sobre el dibujo que hiciste
en el primer encuentro?
N.O:
“Que de pronto mi Papá se enterara y me fuera a regañar”.
I:
¿Es decir tú tenías miedo de que yo le contara y él te fuera a regañar?
N.O:
“Sí”.
67
Así, se observa que estos niños presentan temor a expresarse en sus hogares, a
decir lo que no les gusta, situación que bien refleja que la comunicación en el
hogar no es eficaz y tampoco presenta apertura hacia las diversas opiniones.
Luego en estos hogares los niños no ven clara la posibilidad de expresar y
comunicar lo que sienten y lo que vivencian, se defienden usando la negación de
lo que sienten
siendo el miedo o el temor a las acciones de los adultos al
manifestarles lo que les desagrada, la principal causa para no decir a papá y
mamá eso que a ellos les incomoda dentro del hogar, como son las peleas entre
sus padres; a pesar de esto el niño de este último ejemplo asumió una actitud de
empoderamiento.
I:
¿Y qué pasó cuando les dijiste a tus papás que no te gustaba que pelearan?
N.O:
“Yo les dije que ya no se pelearan, yo no lo dije bien porque tenía miedo
entonces otra vez comenzó la pelea y les dije a los dos que ya no pelearan y
cuando mi papá y mi mamá miraron a mi hermano dejaron de pelear”.
A pesar de que a través de esta actitud de empoderamiento el niño asume una
posición dentro de su hogar llegando a formular soluciones al conflicto, no se debe
desconocer que el tener que intervenir en esta situación proponiendo alternativas,
tanto para los niños como para cualquier ser humano resulta incómodo,
desagradable y en algunos casos estresante como en este ejemplo en el cual el
niño sentía miedo ante la expresión de su inconformidad sobre las discusiones de
sus padres; además el temor aparecía porque el expresar el niño eso que resulta
68
desagradable en el hogar es asimismo un motivo para la discordia y no un espacio
para construir y edificar con base a una problemática, dado que no existen las
posibilidades para una comunicación abierta y fluida en el hogar. Ser un mediador
de conflictos en las peleas entre papá y mamá es una forma de vivenciar maltrato
y de verlo en otros como los hermanos de acuerdo al ejemplo anterior. Por lo
tanto más que empoderarse a los niños para hablar y expresar qué no les gusta
(ver discutir a sus padres) se requiere que sus progenitores comprendan que para
convivir existe una responsabilidad y un compromiso de todos los involucrados,
que es el realizar acciones que favorezcan el diálogo, la mutualidad, el respeto y
el afecto. Valores que los infantes pueden claramente aprender si los observan en
la relación que sus padres establecen entre si en donde la comunicación entre
ellos sea para construir relaciones y por lo tanto en el hogar se abra un espacio
para poder expresar desacuerdos de una manera sana y no para destruir al otro.
Estos son otros ejemplos que ilustran que las peleas entre papá y mamá afectan
las emociones en los niños y que además no hacen parte de lo dialógico y de su
cotidianidad. Al parecer los niños creen que lo feo y desagradable en el hogar
hay que ocultarlo y no revelarlo públicamente, ya que pertenece al ámbito de lo
privado.
I:
¿Qué otras cosas hacen papá o mamá que a ustedes los pongan tristes?
N.A:
“Cuando pelean”.
69
I:
Haber, ustedes me dicen que no participan de la solución de los problemas.
¿Cuándo hay problemas en la casa cómo se resuelven esos problemas?
NIÑOS EN CORO: “Hablando”.
I:
¿Pero eso pasa en realidad?
N.O:
“Discutiendo”.
I:
¿Quiénes discuten en la casa?
N.A:
“Mi papá y mi mamá”.
De esta forma los niños manejan una creencia y es la de no expresar ni en su
casa ni en otros espacios lo que resulta desagradable. Tristemente ni en el
espacio privado (el hogar), ni en el público (el afuera) existe la posibilidad de
comentar sobre lo que es feo, tedioso, o que incomoda en el hogar. Se encubre
con expresiones que ocultan las realidades, es decir los niños deben expresar y
dar por hecho que en el hogar todo marcha bien, que se dialoga aunque así no
sea en verdad, pero que tanto para los niños como para los adultos se debe
aceptar como cierto sin llegar a cuestionamientos, los cuales de por si se tornan
incómodos ante la confrontación que estos generen en los involucrados. Por lo
tanto es indispensable que en estos momentos se movilice esta creencia tanto en
los niños como en los adultos. Ambos socializados por la cultura en la que están
inmersos en donde reprimir, esconder y enviar al sótano de la consciencia las
70
experiencias desagradables es una consigna. Situación que bien puede cambiar si
se comprende que aquello que es displacentero para expresar, que afecta la
convivencia hay que enfrentarlo para otorgarle solución. Por lo tanto si los niños
representan el maltrato con vivenciar peleas de los adultos es mucho más sano
que dicha representación salga a la luz para ser elaborada, manejada y sobre todo
para que permita construir relaciones nuevas matizadas por el afecto y la verdad
entre adultos – niños(as).
En el proceso investigativo se logró intervenir a algunos niños
en un primer
momento sobre la importancia que tenía para ellos el expresarle a sus padres que
las peleas los hacían sentir maltratados, venciendo así la creencia de que en casa
no podían expresar lo que no les gustaba, primeramente como proceso reflexivo
es decir que los niños pensaran que esta posibilidad de expresarse era una opción
o una nueva y mejor manera de enfrentar conflictos así en sus hogares no
pudieran llevar a cabo esta acción.
Así mismo, el indicarles que las discusiones entre sus padres no iban dirigidas
hacia ellos es una forma de desvincularlos de la agresión que vivenciaban sus
progenitores.
La intervención debe continuar en los padres quienes han de tomar conciencia de
que sus conflictos mal manejados desencadenan inestabilidad emocional en los
infantes. Además es percibido por ellos como una representación de maltrato.
71
Representación que puede cambiar si los niños aprenden que en el hogar existe
un espacio para dialogar y para comunicarse sin tener que llegar a discusiones y
por lo tanto a la violencia.
1.1.4 No poder expresar la agresión.
Figura 7. Dificultad de los niños para manifestar la agresión
Los niños de la investigación también manifestaron que el no poder expresar la
agresión era algo que los disgustaba y los maltrataba
“Derecho a apegarle a mi hermana sin recibir castigo alguno” (2 niños)
I:
¿Por qué se le ocurrió este derecho?
72
N.O:
“Le pegamos a la hermana y el papá le pega a uno, tenemos derecho a desquitarnos
y pegarle a la hermana sin recibir castigo alguno” (2 niños)
Aquí vemos (señalando el dibujo) a un hermano pegándole a la hermana y el
papá no le importa, está leyendo el periódico. (Ver figura 7)
Así mismo, durante la exposición de los derechos creados por los niños en el
taller de derechos, surgieron otros nuevos derechos que ellos no habían escrito
en el momento de hacer la actividad y que fueron expresados a través del discurso
como éste que simplifica el derecho a expresar la agresión y que esta enunciado
a manera de reclamo:
N.A:
“Que no nos dejen pelear”
I:
¿Qué no los dejen pelear? ¿Cómo así?
(Entonces ríen dos niñas)
Una niña grita ¡Mentira!
N.A:
“Que no nos dejen salir y ver TV.”
“Que no nos dejen pelear”
Dice la niña “ay otra vez” y vuelve a reírse.
73
De estos dos ejemplos se puede rescatar que para estos niños existe la necesidad
de expresar y desplazar la agresión presente en sus vidas. Esto se puede
apreciar porque en el primer ejemplo uno de los niños cuando hubo un receso
de actividades jugaba a corretear a su hermana y pegarle. Ella no se sentía
incómoda sino que también peleaba con él usando sus manos, parecía que este
niño desplazara la agresión si se tiene en cuenta que en el hogar del niño existe
la violencia y que de una u otra forma tanto él como su hermana recreaban o
plasmaban una realidad de su familia, ya que estos niños son hijos de padres
que se hallan en proceso de separación a través del I.C.B.F; el juego y el
desplazamiento de la agresión les permitía expresar esta emoción.
“El desplazamiento es el mecanismo de defensa que consiste en cambiar
la
emoción o la catexia de una pulsión de un objeto” (o idea) a otro”30.
También es necesario destacar que la rabia no es posible para los niños
expresarla pues lleva implícitas consecuencias como regaños que bien pueden
considerarse injustos si dichos regaños van acompañados de agresión y no con
miras a la corrección, ya que a la agresión que el niño presenta se le añadiría
mayor hostilidad ante la violencia de una reprimenda.
De todas formas toda agresión que un niño manifiesta lleva un mensaje
30
SARASON, Irwin. Sicología anormal. 2 Ed. México: Editorial Trillas, 1977. p. 59.
74
encubierto. Algo quiere transmitir ese niño, como ocurrió en el taller de
habilidades comunicativas en el cual un niño fue agredido por otro.
Ante la agresión el niño se tornó indiferente y hostil durante el taller; él estaba
comunicando sus sentimientos, su desagrado ante lo ocurrido y como esa
experiencia se constituía en una desmotivación para participar y colaborar con las
actividades.
Cuando hubo un acercamiento para conversar sobre lo sucedido el niño empezó a
llorar y a expresar con palabras entrecortadas cómo se sentía. Esto da pie para
pensar que en este momento el niño necesitaba ser comprendido y no juzgado.
Mucho más significativo resulta lo que la madre comentó al final del taller al decir
que a él lo que menos le gustaba era que lo agredieran.
En la entrevista a profundidad en la cual este niño fue un participante expresó
aspectos sobre su historia familiar que explican el porqué la agresión toma una
connotación tan importante en su vida.
I:
¿Cómo crees que son los padres de los niños maltratados?
N.O:
“Hay padres que nos dejan abandonados como en mi historia” (Esto es
75
refiriéndose a los padres que en verdad lo habían abandonado por lo cual tuvo
que ser adoptado por otra familia).
N.O:
“En mi primera casa me pegaban y tenía que ir al callejón. Mamá me pegaba con
correa, chancleta de cuero”.
I:
N.O:
¿Qué razones te daba ella para pegarte?
“No sé yo no hacía nada malo y ella siempre me pegaba, jugaba con unos carritos
que me regalaban. Solamente habían dos personas buenas, tía y abuelito”.
Luego, este niño había vivido en medio de vínculos de odio, de experiencias
hostiles que quedaron como marcas y señales en su aparato mental por lo cual
cualquier suceso acompañado de hostilidad representaba para él esa primera
experiencia
de maltrato.
Razón por la cual reaccionaba con indiferencia y
hostilidad pues esa era la forma de relacionarse o la posibilidad que el medio
donde vivía le otorgaba. Aquí entonces se observa cómo en los espacios que
interactúen los niños se van a generar representaciones matizadas de emociones
y sentimientos que los acompañaran a lo largo de sus vidas y que serán recreadas
cuando los escenarios lo permitan. Es por esto que las representaciones de
maltrato han de ser sustituidas por representaciones de buen trato si se espera
mejores y acertadas respuestas de los niños donde la violencia o la represión de
la misma no sea una constante en el modo de reaccionar del infante.
76
En este último ejemplo se percibe que la agresión es expresada por la madre y
que genera ambivalencia en el menor al no entender una posible razón para ser
maltratado. Si bien es cierto, no existen razones para que un niño sea maltratado,
el infante o cualquier ser humano merece que se le comuniquen el porqué de las
acciones o correcciones justas o injustas hacia él, de lo contrario quedaría en el
niño la búsqueda de explicaciones que seguramente no podrá encontrar mucho
más si como en este ejemplo no existen ni siquiera supuestas razones de parte
de la madre. Tal situación sin lugar a dudas desencadena la agresión en el niño al
sentir que ha de cargar con una culpa injusta que recae sobre sus hombros.
Así, la expresión adecuada de la agresión que sentía es necesario que aflorara
y que sobre ella se hiciera un buen manejo, ya que negar la expresión de la
misma es una representación de maltrato en el niño debido a la inhibición y los
mecanismos usados como regaños o golpes para detener los impulsos hostiles.
Siempre se ha pensado que expresar la agresión es comunicar simplemente una
rabia y no que detrás de esto
que es visible se esconden o subyacen otras
experiencias, otras sensaciones que pueden no ser tan visibles, las cuales a su
vez llevarían a los adultos a comprender de una manera más real y objetiva al niño
o niña.
Los ejemplos siguientes muestran que los niños parecen no ser comprendidos
77
cuando tienen rabia y que sobre esta rabia los adultos no realizan un adecuado
manejo en los infantes sino como se dijo anteriormente se les regaña con dureza:
I:
¿Puedes expresar la rabia en tu casa? sí o no ¿Por qué?
N.A:
“No, porque se enojarían mis padres”.
I:
¿En casa te da miedo expresar opiniones, decir lo que no te gusta?
N.A:
“Sí”.
I:
¿Por qué?
N.A:
“Porque me regañan”.
I:
¿Puedes expresar la rabia en tu casa? sí o no ¿Por qué?
N.O:
“No”.
N.O:
“No, porque tengo que respetar porque si yo alzo la mano a una persona me
pegan y me regañan peor y me va mal”.
I:
¿La rabia qué ustedes sienten la pueden expresar a los papás?
N.A:
“A veces la comunicamos, a veces nos regañan”.
I:
¿Puedes expresar lo que no te gusta en tu casa?
N.O:
“No, todo con buenos modales”.
78
Esta última expresión muestra lo que el niño ha aprendido en la familia y es que
todo se expresa con buenos modales.
N.O:
“De pequeño vivía con mis padres luego estoy con mis padres adoptivos,
aprendo buenos modales, no ver ciertas películas hasta los 18 años”.
Ahora bien, no se trata de decir que las normas y la disciplina en el hogar no
deben existir, que ellas sean disfuncionales, por el contrario son sanas pues
además de permitir la adaptación al niño le permiten una sano desarrollo mental y
emocional, de lo que hay que tener cuidado es de enseñar al niño que estar
molesto, sentir agresión o aun manifestarla en ocasiones es un acto indecoroso o
un gesto de mala educación, más bien se hace necesario enseñarle a los niños
que esta emoción se torna inadecuada cuando se maneja mal y por lo tanto
afecta primeramente a él y a su entorno. Así mismo los padres al percibir el enojo
de sus hijos y regañarlos están contribuyendo a aumentar la agresión en el niño, a
darle un inadecuado manejo a esta emoción y por lo tanto darle cabida ya sea a la
represión de la misma como ocurre en estos ejemplos o a otras formas no
adecuadas de canalizar la agresión que afectan tanto al niño como a los que lo
circundan. Si los padres no comprenden que los niños tienen derecho a manifestar
inconformismo, rabia o enfado creerán que la expresión de esta emoción en los
niños es una razón para maltratarlos, es decir desconocerán que están
fomentando el maltrato infantil con dicha creencia y además perderán de vista que
la agresión, la ira, como cualquier emoción cuando es canalizada conduce a un
79
sinnúmero de posibilidades y al desarrollo de potencialidades al integrarse todos
estos elementos en la personalidad del infante, es decir que de reconocer y
entender la agresión en los niños los padres les ayudarían a crecer, a formarse
adecuadamente reconociendo que tanto lo oscuro y lo noble de la personalidad
hace parte de los infantes.
El taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas fue útil
para enseñarle a los niños a identificar sus emociones , entre ellas la agresión o
rabia, para así poder comunicar lo que deseaban con la actitud que favorece la
habilidad necesaria para ello. Intervención que de aplicarse a los hogares sería
de mucha utilidad. Así, a los niños se les insistió que ante cualquier emoción era
necesario: “responsabilizarse de ella, no justificar sus comportamientos por
acciones de los otros, ponerse en el lugar de los demás como forma de
establecer comunicación con los otros, aprender a decir no y aceptar que ellos al
igual que un adulto pueden cometer errores en su comportamiento ante lo cual no
deben culpabilizarse”31. Estas actitudes al aplicarlas se encargarían de generar
comunicaciones más eficaces y por ende los infantes tendrían un mayor control y
manejo de las emociones, lo que a su vez permitiría que los niños aprendieran a
expresar las mismas y no a esconderlas, que es la creencia que ellos manejan.
Situación que permitiría prevenir el maltrato al darles a los niños herramientas
para el manejo de su mundo interno el cual se pone en juego con el mundo
31
LOPEZ y GONZALEZ, Inteligencia Emocional. Pasos para elevar el Potencial. Tomo I. Op. cit.,
p.84.
80
externo cuando se interactúa con los otros.
Los ejemplos citados sobre la representación de maltrato de los niños: “no poder
expresar la agresión” indican cómo se dijo anteriormente que los padres
posiblemente están enseñando a sus niños a reprimir la agresión y a considerar
que esta emoción se ha de esconder y no ser manifestada, ya que muchas
veces ni siquiera hace parte de lo público, de lo que se puede decir y comunicar
a los demás, tal creencia así mismo persiste en los niños quienes consideran que
no se debe decir, que es un derecho el pegar o el pelear pues cuando expresaban
este derecho se reían, se miraban unos a otros, evadían el tema pero a la vez lo
manifestaban al
hablar de elementos
que aportaban información
sobre las
situaciones en las cuales expresaban agresión, sobre la necesidad de hacerlo y
el deseo de liberar esta emoción. Así la norma y el deseo coexistían sin vivenciar
contradicción alguna.
Si se generase un espacio más flexible
para la expresión y canalización de
emociones como la agresión, las respuestas de los niños a las manifestaciones
agresivas de ellos mismos y de los otros podrían generar mejores vínculos y
respuestas más asertivas
que las del siguiente ejemplo en la cual los niños
evaden sus respuestas.
I.:
¿Qué piensas de tus padres cuando te hacen coger rabia?
N.O
“Nada”.
81
“M e quedo callado”.
N.O:
Se podrían
entonces generar
comunicaciones menos asimétricas, es decir
menos verticales en donde la autoridad del padre y de la madre no lleven a la
consideración de niño como un ser desvalido. Comunicaciones en las cuales no
este naturalizada la idea que los niños han de permanecer planos, inmóviles y
pasivos ante lo que otros hagan que se constituya
en una experiencia
displacentera para ellos, cambiarían entonces los infantes sus respuestas a la
agresión de los padres como por ejemplo: “no me gusta que mi papá me hable
así”, “quisiera decirle cómo me siento”, “le digo a papá que no me gusta que me
trate así”, etc. Respuestas motivadas claro está por el espacio y la oportunidad
que se les pueda brindar en el hogar para manifestar la agresión.
Lo anterior también permite enfocarse en que a los niños no les gusta que los
hagan enojar. Representan esta vivencia como maltrato para ellos.
“A veces me pegan, después me hacen llorar, a veces me molestan cuando termino de llorar
me pongo enojada con mi mamá, me dice que la perdone que no fue una mala intención y
que no lo vuelva hacer” (niña).
I:
¿Qué cosas son las que a ustedes los hacen enojar de parte de sus padres?
N.A:
“Que no nos dejen jugar”.
“¡Que no nos dejen pelear!”
82
N.A:
“Que no nos dejen salir y ver TV”.
“Que no nos dejen pelear”.
También se encuentra esta representación ante la actividad de dibujar un animal
con el que los niños se identificaran y explicaran el porqué de esta elección.32
“Con el animal tigre, porque a veces cuando hablan mal de mi me enfurezco” (niño).
I:
¿Qué cosas hacen los adultos que a ti te hagan tomar rabia?
N.A:
“La pelea y la violencia”.
I:
¿Puedes expresar la rabia?
N.O:
“No, porque no me gusta ver a mi familia pelear”.
En este ejemplo se muestra que la rabia al ser expresada conlleva a estos niños
a generar mayor agresión en el hogar, situación que no necesariamente debe
ocurrir si a esta emoción se le da un adecuado manejo dentro del hogar sin
desconocer que para los padres resulta incómodo el ver peleas de sus hijos en la
casa o cualquier otra manifestación de agresión, y que ante la tensión que esta
emoción produce se recurre fácilmente a la represión de la misma. Ahora bien, la
agresión como manifestación del odio merece ser comprendida en sus orígenes.
32
En el primer encuentro.
83
“La palabra odio se origina del término
latino odium, cuyo sentido
es
aborrecimiento, enojo, enfado o antipatía”33.
Y ese mismo odio o agresión que sienten los seres humanos en sus vidas puede
ser constructivo si se usan mediaciones como la palabra.
“Vemos que merced a las palabras
y a su condición
mediadora, el odio es
conjurado y transformado en una fuerza generadora de grandes cambios. En
última instancia, es la palabra la que propicia
la transformación desde la
dimensión negativa del odio a su dimensión positiva”34. Y es precisamente el uso
de las palabras y del amor como coadyuvante lo que va a dar contención a las
respuestas hostiles de los niños y a transformarlas en experiencias de vida y
construcción.
Así, la intervención con los niños ha de continuar generando en ellos reflexiones y
movilizaciones sobre la creencia: “la agresión no se puede expresar” en la cual
como se dijo anteriormente el deseo hace su aparición al anhelar la expresión de
dicha emoción.
Esta misma creencia ha de movilizar reflexiones en los padres para generar y
construir nuevas y más sanas relaciones en las cuales ha de quedar claro que
33
GARCIANDIA Y TORRES, Vínculo de Odio, Op. cit., p.11.
34
Ibíd., p. 61.
84
no se trata de crear violencia en el hogar o de permitir que la agresión sea una
constante en la familia sino de canalizar y permitir la expresión de esta emoción
así como la de otras socialmente aceptadas como la alegría. Asimismo se ha de
modificar la creencia sostenida por los adultos y los niños en referencia a que la
agresión manifestada por los infantes es una justificación para ser maltratado.
1.1.5 La privación del juego.
Figura 8. Los niños tenemos derecho a jugar. (Ausencia de compañero de juegos)
“Mis derechos que los sábados pueda jugar con
alguien o con mis amigos
cercanos a mi casa”
(Niña)
85
Figura 9. (Interrupción de los espacios y decisiones de los niños)
Figura 10. (El encierro)
86
Esta representación de maltrato (privación del juego) cobra mucha importancia
en los niños si se tiene en cuenta que sus discursos giraban entorno a este
tema: el juego. Además las otras categorías de análisis guardaban muchas
veces relación con esta representación de maltrato. Y no es para menos ya que
el juego en la etapa de latencia (6 – 11 años) adquiere una gran importancia.
“Jugando, el niño despliega sus capacidades de hacer amigos y enemigos de una
forma tal que no se realiza fácilmente por fuera del marco ofrecido por el juego”35.
Para comprender esta categoría se establecieron unas subcategorías que arrojan
información sobre las situaciones y el cómo ocurre la privación del juego. Así no
poder jugar está relacionado con Ausencia de compañeros de juego, interrupción
de los espacios y decisiones dé los niños y el encierro.
•
Ausencia de compañeros de juego:
“Yo quiero jugar con mis compañeros los sábados. Yo quiero ir pero nadie me acompaña”.
“Mis derechos que los sábados pueda jugar con alguien, con mis amigos cercanos a la casa”.
(Fig. 8)
35
WINNICOTT, D.W. Playing and Reality, citado por ROJAS, Alejandro. y TORRES, Nubia
Esperanza. El desarrollo Infantil. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil .Pontificia
Universidad Javeriana. Bogotá: Javegraf, 2000. p. 86.
87
Para esta niña abandono y no acompañamiento de parte de sus padres y adultos
es una forma de ser maltratada. No están los adultos presentes para ir a jugar.
No existe alguien con quien jugar ni que me lleve a jugar con otros, luego los
niños muchas veces no pueden jugar por no tener figuras que los acompañen a
vivenciar esta actividad placentera para ellos.
La soledad entonces es un elemento presente en sus vidas. El expresar: “que los
sábados pueda jugar con alguien”, es así mismo un reclamo para el adulto ya que
ni los padres ni otra figura en el hogar cumplen la posición de acompañante en los
momentos de dispersión.
Si embargo esta niña plantea posibilidades de transformación; menciona el día
sábado reconociendo que en este día en su gran mayoría niños y adultos
descansan de sus labores que bien puede ser el espacio propicio para que se
relajen y se reúnan en familia.
La creencia del día sábado como momento de descanso es una realidad
compartida que la niña observa en otras familias, espacios o lugares que de no
verla en la suya le podrían dar a entender que los momentos de dispersión y
descanso no son permitidos ni respetados en su hogar. En todo caso lo que habría
que transformar aquí, es que los niños tengan tanto el tiempo disponible como
la compañía para dedicarse al ocio. A los padres se hace necesario que se les
88
oriente sobre la importancia de acompañar a sus hijos en los momentos de
dispersión y juego como una forma de establecer vínculos de amor con los
infantes y a los niños se requiere sean orientados sobre el compromiso que ellos
como promotores del juego tienen de enseñarle a sus padres cuales juegos y de
qué manera les gusta llevarlos a cabo, ya que los adultos pueden desconocer los
juegos de interés para los niños por lo cual no se motivan a participar junto con
ellos en actividades lúdicas.
•
Interrupción de los espacios y decisiones de los niños.
1º ejemplo:
DOS NIÑOS:
“Derecho a jugar porque en nuestras casas no nos dejan jugar”. (Ver fig.9)
N.O:
Porque cuando estamos aburridos en la casa pedimos permiso a veces nos
dejan jugar pero a veces no.
2 º ejemplo:
N.O:
“Derecho a que me dejen jugar computador”.
I:
¿Por qué no te dejan jugar computador todos los días?
N.O:
“Porque mi mamá me critica porque no me dejan tareas”.
89
3º ejemplo:
N.A:
“Quiero jugar con mis amigos preferidos, no regaños, si ver novelas, si jugar”
I:
¿Cuáles son los amigos preferidos?
N.A:
“Los de cerca de mi casa”.
I:
¿No te dejan jugar con ellos?
N.A:
“O sea cuando tengo que quedarme en la casa cuidando a mi primito”.
Estas situaciones expresan que además del interés que los niños tienen por el
juego la norma cumple un papel de importancia como regulador de los espacios
de juego de los niños. Así, el no cumplimiento de los deberes escolares es una
preocupación para los padres que conlleva a suprimir e interrumpir los espacios
de juego en los infantes.
“Yo quiero tener derecho a todo lo que mi papá no me permita. No jugar, no irme para la
calle, si me ve jugando nintendo me regaña” (niño).
Este es un reclamo de aquellos espacios que los niños piden les sean tenidos en
cuenta donde el juego es el denominador común de sus decisiones.
El no respeto de las decisiones o el que no los dejen decidir con respecto al juego
es una representación de maltrato para ellos, que les produce rabia.
90
I:
¿En qué situaciones dices que no se respeten sus decisiones?
N.O:
“Cuando mi mamá yo le digo algo y ella me dice otra cosa que yo no quiero”.
I:
Cuando tú le dices algo a tu mamá ella te dice algo que tú no quieres y ¿cómo te
sientes cuando no te respetan tus decisiones?
N.A:
“Mal”.
I:
¿Te sientes triste o con rabia?
NO:
“Con rabia”.
I:
¿Cuáles son esas cosas que ella te dice y que no te gustan?
N.O:
“Cuando yo le digo que si puedo jugar, ella me dice que no, yo le digo mamá
me deja ir al parque y ella me dice que no”.
Los niños han decretado y han decidido que el juego es un motivo de alegría, gozo
y satisfacción en sus vidas. Le han concedido preponderancia e importancia al
juego como realidad compartida y experiencia inigualable en su cotidianidad, en la
cual los adultos también forman parte de esos momentos.
I:
¿Qué es lo que más te gusta?
N.A:
“Jugar y estar con mi familia”.
I:
¿Cuáles son las cosas que hacen los mayores que te hacen sentir feliz?
N.A:
“Que me lleven al parque”.
91
I:
¿Cuándo sientes alegría?
N.A:
“Me siento alegre cuando mis padres me dicen que van hacer un paseo y mas
me alegro que mi tía me dice que vamos para Comfamiliar”.
Así, el juego es un elemento esencial en la etapa de latencia, “la capacidad para
jugar es tan esencial, que su ausencia o su inhibición corresponden, la mayoría
de las veces, a una perturbación importante en el desarrollo y la organización de la
personalidad” 36 .
Además, el que los niños no tengan reconocido el espacio para jugar es una
interferencia
en los procesos de aprendizaje según Winnicott. “El juego se
caracteriza por una cierta preocupación, es decir, la capacidad para abstraerse y
dedicarse de lleno a dicha actividad. Es, en cierto modo el preludio de lo que más
adelante llamaremos concentración” 37.
Ahora bien, no se debe desconoce como se dijo anteriormente el espacio de la
norma, los deberes y la ejecución de los mismos, los cuales son necesarios para
la formación de los niños, “el súper yo constituye también el sedimento positivo de
los valores de la especie y de las figuras parentales” (Brainsky)38.
36
ROJAS Y TORRES, Op. cit.,p.85.
37
WINNICOTT,D.W. Playing and Reality, citado por ROJAS y TORRES, Op.cit.,p .85.
38
BRAINSKY,S. Manual de psicología y psicopatología dinámicas, citado por ROJAS ,Op.cit.,p.93.
92
Valores y deberes que van desde el ámbito doméstico hasta los espacios
escolares y laborales; situación planteada a través de una de las niñas de la
investigación, quien al otorgarle un dibujo
para colorearlo se sentía muy
satisfecha y al preguntarle si ella coloreaba constantemente respondió que no lo
hacía en su casa porque tenía que trabajar en la tienda de sus padres.
Los padres por lo tanto necesitarían hacer un esfuerzo para no asignar deberes
que impidan la ejecución del juego en la vida de los niños, han de buscar un
equilibrio entre las normas y el juego de sus hijos, situación que también los niños
requieren comprender ya que han de ir aprendiendo que existen espacios para
cumplir deberes y espacios para jugar.
En este aspecto no se puede desconocer que ante la situación económica que
rige nuestro país la incorporación de los niños al trabajo es cada vez mayor por lo
cual no se ha de perder la dimensión de que en la infancia es de importancia el
juego así como también el cumplimiento de las normas
que cada contexto
requiera para la adaptación de niños y adultos. Así por ejemplo, en las clases
bajas el trabajo es una actividad compartida por niños, adultos y demás miembros
de la familia, en este contexto el trabajo y el sustento se conciben como una
responsabilidad compartida. A pesar de que a los niños se les incluya en la
dinámica del trabajo no se les ha de negar la posibilidad de jugar ya que el que los
niños tengan normas y deberes no excluye el que también tengan un derecho
93
como lo es el del juego, al cual pueden y deben acceder para un sano y adecuado
desarrollo de su personalidad.
Por otro lado, si a los niños no se les respeta el espacio tanto físico como
psicológico para jugar se estarán creando niños que en un futuro tengan una alta
posibilidad de ser adultos neuróticos, rígidos y obsesivos en sus actividades y
funciones debido al excesivo cumplimiento de la norma que aprendieron en la
infancia.
Una forma de que los padres aprendan la importancia de permitir el
descanso a los niños a través del juego
es por medio de la
comprensión del juego en sus propias vidas, y como dice winnicott39,
del disfrute que ellos como adultos puedan vivenciar a través de la
creatividad, la experiencia estética de la pintura, la música y la lectura;
la capacidad de compartir un chiste; la posibilidad de ver y disfrutar
con otro un partido de fútbol; el vestirse con ilusión para una ocasión
especial; etc. Es decir, se convierte en una forma de relación con el
mundo, donde los aspectos personales y los de la realidad pueden
encontrarse de manera creativa.
39
WINNICOTT,D.W. Playing and Reality, citado por ROJAS y TORRES, Op.cit., p. 45.
94
Solamente los adultos teniendo una zona intermedia o de descanso en sus vidas
pueden comprender el espacio
transicional o zona de ilusión en los niños
representada a través del juego.
Así, el juego es un elemento esencial en la vida no sólo de los infantes sino
también de los adultos. Algo así como una necesidad de la raza humana.
•
El encierro.
Para algunos niños
de la investigación “no salir” es una representación de
maltrato, así como también no poder frecuentar con cierta regularidad lugares o
espacios abiertos como los parques.
Este discurso estuvo presente incluso antes de que los niños pudieran crear sus
propios derechos. Así, de manera rápida y temerosa una niña afirmó: ¡Que me
dejaran salir! en el momento en el cual se les daba a todos
indicaciones de lo que tenían que hacer.
Ejemplos
“El que no nos dejen salir” (2 niños).
95
los niños las
I:
¿Qué hacen papá o mamá que a ti te haga aparecer la tristeza?
N.O:
“Que no me dejen salir”.
Ante estos discursos surgen cuestionamientos como por ejemplo ¿No serán las
prohibiciones para salir algo necesario para proteger a los niños? Esto es pensar
en los peligros que hay en las calles para los niños, y es que en verdad los
padres han de marcar ciertos límites para cuidar a sus hijos.
Además en esta etapa de latencia los amigos cumplen un papel importante por lo
cual en los infantes puede haber un gran deseo de salir y encontrarse con los
cómplices de juegos y travesuras. A pesar de esto algunos discursos de los niños
pueden estar expresando reclamos ante aquello de lo que adolecen:
N.O:
“No me dejan manejar la cicla por el callejón”.
N.O:
“Yo quiero tener derecho a todo lo que mi papá no me deja. No jugar, no irme
para la calle y si me ve jugando nintendo me regaña”. (Fig. 10)
Así, el niño que reclama lo dejen montar cicla por el callejón es probable que esté
manifestando que esta actividad como no la puede hacer en la calle la tiene que
realizar o desea llevarla a cabo en la casa. Seguramente si afuera de su casa se
pudiera recrear no reclamaría el buscar este espacio al interior del hogar.
96
Lo cierto es que a los niños no les gusta estar encerrados y que para ellos es
maltrato el que los espacios públicos (las calles) no puedan ser espacios para
disfrutar, lo cual asimismo es un maltrato social.
Ante el temor de que los niños frecuenten espacios del afuera se hace
conveniente movilizar en niños y adultos nuevas formas de compartir el espacio
público, por ejemplo indicarle a los niños que sus salidas han de ser en compañía
de adultos en los espacios que a ellos les satisfacen ante lo cual la respuesta
de los adultos ha de ser el acompañamiento y la conciencia de que los niños al
igual que los seres humanos en general necesitan realizar, interactuar y conocer
el mundo circundante (el afuera). Espacio que los adultos han de respetar y
propiciar dichas salidas con la finalidad de establecer relaciones afectivas con sus
hijos al darles lo que ellos requieren y reclaman para su bienestar. Al respecto
cabría destacar que para los adultos es fácil creer que las salidas y el afuera
pertenecen al ámbito de los mayores, ya que son ellos los que laboran en
instituciones, los que se divierten en sitios públicos en los cuales pueden
desenvolverse desconociendo que los niños también tienen el mismo derecho de
pertenecer o frecuentar los espacios públicos con la diferencia de que al infante
hay que acompañarlo, controlarlo en ocasiones para que su comportamiento se
adapte al entorno y sobretodo el reconocer que sus espacios difieren a los de los
adultos . El mundo circundante está representado para los niños como se ve en
los ejemplos anteriores con los parques, los amigos vecinos, y en general los
lugares abiertos. Entonces existen un sinnúmero de posibilidades y lugares para
97
tener en cuenta que se constituyen en una zona intermedia o un punto de
encuentro entre el adulto y el niño donde el afuera y el adentro se conjugan para
producir situaciones que enriquecen y se resuelven en beneficio de la relación
adulto-niño(a).
El que se busque una relación de niños y padres a través del juego es una
experiencia que conlleva a la mutualidad en las relaciones, a un intercambio de
vivencias, experiencias y saberes que permiten no sólo construir el mismo juego
sino la relación papá- hijo(a), mamá-hijo(a). Para que esto se de es necesario
empezar a movilizar creencias y constructos que afectan tanto a los niños como a
los adultos. Así por ejemplo, el que los niños perciban que su realidad es no tener
compañeros de juegos, suprimir los espacios de los mismos, y permanecer
encerrados los lleva a tener una connotación de que la infancia es un período
donde ellos no son sujetos participantes sino receptores de órdenes de otros (los
adultos) quienes los han de proteger y encauzarlos en las normas ya que ellas
prevalecen por encima de los espacios de juego. Así mismo los adultos al impedir
espacios de juego en los niños y no acompañarlos en los espacios públicos están
percibiendo al niño como un ser que no posee necesidades sociales y de
interacción, que ha de protegerse y cuidarse dentro del hogar, ya que el afuera no
le pertenece y es a su vez amenazante para él. Dando sin lugar a dudas un
significado a la protección del niño enmarcada por la idea de un ser que es
desvalido y que hay que proteger y cuidar de las amenazas externas y sobre el
cual hay un compromiso dentro del hogar mas no en el afuera. Tal concepción de
98
protección puede cambiar hacia una concepción más justa y objetiva como la
siguiente:
La protección es el conjunto de actividades continuas y permanentes
encaminadas a proporcionar el desarrollo integral40. Y entendemos que
al interior de dicho concepto se encuentra la búsqueda de la proyección
general del niño y del adolescente como entes éticos, el desarrollo de su
misma personalidad en términos de sus potencialidades, su capacidad
participativa y organizativa, su liderazgo al interior de los sistemas
sociales a los que pertenece y, en lo fundamental, a la construcción de
identidades, que los conviertan en garantes de libertades y derechos de
otros.41
Tal como lo expresa la frase anterior al niño se le ha de respetar su liderazgo en
los sistemas sociales a los que pertenece, respetarles su opinión sobre la
importancia que
para él tiene
el espacio público y las posibilidades que
conjuntamente con los adultos se puedan generar. Esto es precisamente
reconocerlos como sujetos de derechos y porque no decirlo darles una connota-
40
RUIZ, E. Proteccion y Prevencion. (Ponencia), citada por RESTREPO, Juan Cristóbal. Marco Político
y Legal de la Infancia. Especialización en Prevención del Maltrato Infantil. Pontificia Universidad
Javeriana. Santa fe de Bogotá: Javegraf, 2001.p.233.
41
JIMENEZ CABALLERO,C. Sobre los niños, los adolescentes y los jóvenes. (ponencia), citada por
RESTREPO, Op.cit.,p233-.234.
99
ción de ciudadanos, ya que la participación en la infancia es una experiencia
primaria que los reconoce como ciudadanos. Así, se gesta un nuevo concepto de
ciudadanía donde a partir de lo que dicen, sienten y manifiestan los niños sobre
sus realidades y representaciones se puedan construir espacios, vínculos y
nuevas ideas o representaciones de infancia.
Ahora bien, un aspecto que no se puede dejar atrás es el reconocer que el juego
es una terapia para los niños; es a través de esta actividad que calman sus
ansiedades temores y conflictos.
I:
¿Te da miedo expresar lo que no te gusta?
N.O:
“Sí, porque me asusta y a veces viene mi primo o mi prima y yo juego con
ellos”.
N.O:
“A mi no me gusta que mis papás peleen, yo le digo una cosa a mi papá y
mi papá deja de pelear con mi mamá. Mi hermano se asusta con las peleas y a
mi no me gusta que se asuste”.
I:
¿Y tú qué haces cuando ellos pelean?
N.O:
“Yo le digo a mi papá. Papi no peleen más mira que mi hermano está
llorando, entonces mi papá deja de pelear”.
I:
¿Tu hermano se pone nervioso y tú también te pones nervioso?
N.O:
“Si pero yo le doy los juguetes y deja de llorar”.
100
El juego entonces cobra mucha importancia en la vida de los infantes, se requiere
un equilibrio entre normas- límites para permitir que lo lúdico tome lugar en la vida
de los infantes.
1.1.6 La escuela.
Figura 11. La escuela como representación de maltrato en los niños
Figura 12. La escuela como representación de maltrato en los niños
101
La escuela también se constituye en una representación de maltrato para los
niños. Esta categoría que en un principio no estaba incluida dentro de los objetivos
de la Investigación/Intervención, fue necesario abordarla al observar en los
hallazgos generados a partir de el taller de derechos con los niños que esta
institución era parte de los diálogos y los discursos que daban alusión al maltrato
hacia ellos, por lo cual se requería incluir esta categoría en la investigación y
asumirla como parte de los objetivos de la misma, ampliándose así el interés de
descubrir las representaciones de maltrato que poseían los niños en la relación
con sus padres a las representaciones de maltrato que poseen los niños en
relación a los adultos, los maestros con los cuales interactúan en la escuela.
El interés de los niños por abarcar en sus discursos el espacio de la escuela como
representación de maltrato se pudo comprobar al realizarle preguntas a los niños
que no inducían de manera directa una respuesta en relación a la escuela, sin
embargo estas respuestas reflejaban que el maltrato que viven en esta institución
es real y que de una u otra forma busca ser manifestado, testimoniado a otros y
relacionado con otras experiencias cotidianas.
1º ejemplo:
I:
Tú te acuerdas en el primer encuentro que al decirles a todos los niños y a ti que
dibujaran algo que les molestara en la relación que tenían con sus papás tú me
102
escribiste que nada te molestaba. ¿Por qué crees que me dijiste eso siendo que
ahora me dices que te molesta que te peguen y te regañen?
N.A:
“Tenía miedo”.
I:
Tenías miedo, ¿Y qué pensabas que te podía pasar si me decías eso?
N.A:
(Guarda silencio, se le repite nuevamente la pregunta).
N.A:
“Allá en el colegio a veces no llevo la tarea y la profesora me regaña”.
2º ejemplo:
Diálogo de tres niños:
N.A 1:
“Mis papás pelean, papá se va para el trabajo, cuando llega se habla con
mamá como si no hubiera pasado nada”.
I:
Discuten, se van y luego se hablan como si nada hubiera pasado.
N.A 2:
“Así es mí mamá, cuando pelea con mi papá al día siguiente ya se hablan”.
N.O:
“Así como en mi colegio, la profesora apenas por perder un examen, y los
otros están hablando la seño los castiga y los pone en la puerta. A veces los
saca del salón y los deja parados”.
103
3º ejemplo:
I:
¿A qué le tienes miedo?
N.A:
“A perder el año y a perder el examen”.
Estos ejemplos reflejan que para los niños es necesario expresar el maltrato que
viven en la escuela que bien representa experiencias de miedo y dolor. En la
escuela hay regaños que producen miedo, castigos que lastiman, situaciones
similares a las que ocurren en el ámbito familiar de acuerdo al análisis de
categorías anteriores.
Valdría la pena diferenciar las representaciones que los niños consideran como
maltrato al interior de la escuela y el maltrato que se origina en el hogar ante el
manejo de lo educativo y los deberes escolares por parte de los padres.
Así, el pegar de parte de los profesores, el no saber que responder en clases, el
mal rendimiento en los exámenes y el ver a los amigos pelear fueron
representaciones de maltrato en la escuela para los niños de la investigación,
reflejados en el taller de identificación de emociones y habilidades
comunicativas:
I:
¿En tu colegio qué te hace estar triste?
N.O:
“Que la seño me pegue”.
104
I:
¿En el colegio qué situaciones te producen miedo?
2 NIÑOS:
“Cuando me preguntan algo”.
N.O 1:
“Cuando la profesora llama al acudiente y me da miedo”.
N.O 2:
“Cuando el profesor llega al curso y nos encuentra en desorden”.
N.A 3:
“Que pierda el examen”.
I:
¿Qué les hace sentirse tristes en el colegio?
N.O:
“Los exámenes”.
N.A:
“Cuando la profesora dice que estoy mal en todas las materias”.
N.A:
“Cuando mis amigos pelean”.
Estos ejemplos dejan entrever que en la escuela se manejan relaciones de poder
donde el temor a la autoridad es la constante, temor a perder exámenes, temor a
realizar acciones como el desorden por no ser reprendidos por el docente, etc. Y
es precisamente lo anterior, lo que conlleva a mirar el concepto de maltrato en
instituciones escolares: “está relacionado con el modelo pedagógico tradicional
que se aplica en gran parte de los planteles educativos del país. Este propicia y
mantiene el maltrato, pues está sustentado en una relación de poder y autoridad
(Docente – alumno)”
42
. Los niños sienten por lo tanto que la escuela es un lugar
en donde el poder y su ejercicio de parte de los docentes es generador de
experiencias displacenteras, de ahí que la escuela se constituya en una represen-
42
http: //www.col.ops-oms.org/Municipios/Cali/02NiñezMaltratada.htm
105
tación de maltrato. A su vez los docentes al seguir anclados en el modelo de
verticalidad docente-alumno están asumiendo la postura de que el niño es un ser
que debe obedecer, sujetarse a las normas de una manera pasiva, lineal, que
requiere de mecanismos de control coercitivos como regaños o reprensiones
fuertes que alinien su conducta y por lo tanto otorguen una uniformidad al grupo
de alumnos al enseñarles a mantener la creencia de que en la escuela se ha de
obedecer para no ser maltratados. Sin duda alguna la experiencia de educar aquí
se desvirtúa a una enseñanza de valores caracterizados por controles externos y
no por procesos reflexivos en los niños que los lleven a entender qué valores son
necesarios para su formación humana.
Detrás de todo esto también se enmascara un temor en los docentes y es el de no
ensayar nuevas formas para constituir el proceso de aprendizaje de los niños en
algo autónomo y didáctico, por la confrontación, cambios y nuevas estrategias
que exige este proceso, que de no hacerlo no deja otro camino que el de la
sumisión del alumno frente al poder del profesorado con la finalidad clara de que
se cumpla con un solo objetivo, el de los logros académicos.
Lo anterior sumado a otras vivencias de la escuela hace que estos niños sientan
insatisfacción hacia la misma y los deberes que ella conlleva.
106
Un niño afirma:
“Derecho a no estudiar”
(Ante lo cual los demás niños se ríen al escuchar esta expresión).
“No al colegio” (Fig.11)
Este derecho lo crean dos niños
Un niño del grupo dice: “No al colegio porque no le gusta estudiar” el niño contesta
“embuste seño” (Le da pena y se hecha a reír con temor).
“No al colegio” (niña)
I:
¡No al colegio! ¿No te gusta ir al colegio?
N.A:
“Si me gusta por una parte por otra no”.
¿Por qué no me gusta? (Se pregunta ella)
“Porque ponen mucha tarea” (Responde).
Los discursos de estos niños también están encaminados a considerar que el
colegio o las instituciones educativas a las cuales asisten resultan generadoras de
experiencias de maltrato para ellos. Es maltrato el tener que hacer muchas tareas
y estudiar arduamente, los niños sienten una sobrecarga de labores que les
impiden la ejecución de actividades placenteras como el juego.
107
La escuela está llena de contradicciones. Las prácticas siguen ancladas
en una tradición escolar que no permite verdaderos avances, y aun
cuando hay una conciencia explícita de los retos planteados por las
reformas todavía persiste el hecho de adquirir conocimiento y dejar de
lado
funciones de la escuela, como la formación de ciudadanos
ciudadanas. Todo esto radica en conservar el poder
instrumentos disciplinarios
máximo
y
mediante
y organizativos que garanticen el control
de niños, niñas y jóvenes, del que la obsesión por el
rendimiento académico es parte, pues se inscribe en esta órbita y pone
en riesgo físico, emocional y moral a los alumnos y alumnas.43
Así, las practicas educativas se han de plantear un desafío, el de conjugar y
fusionar el rendimiento académico con las actividades recreativas y adecuada
formación de valores en los niños. Resulta claro, que si desde las aulas se imparte
la enseñanza a través de la imaginación, el juego, es decir se crea un espacio de
zona intermedia, será más claro entender el porqué los niños necesitan unir
normas y juegos para el aprendizaje, situación que asimismo los niños podrán
aplicar en sus hogares al tener espacios para el conocimiento y la realización de
tareas y espacios para el esparcimiento. Si los niños percibiesen el estudio como
algo placentero, enriquecedor y generador de interés en sus mentes y sobre todo
43
CAJIAO, F. Poder y justicia en la escuela colombiana, citado por CARRILLO, Zaida. Alternativas
preventivas desde la escuela y la comunidad .Especialización en Prevención del Maltrato Infantil.
Pontificia Universidad Javeriana. Santa fe de Bogotá: Javegraf, 200.p.7.
108
como una experiencia que no interfiere con sus espacios de juego y dispersión no
representarían las tareas escolares como hostiles.
De esta forma se destaca que tanto niños como docentes han de movilizar la
creencia de que la sumisión como modelo educativo es un modelo natural y la
creencia de que lo académico prevalece por encima de otras necesidades
humanas, que en este caso se refiere a las necesidades de jugar que poseen los
niños y porque no decirlo los adultos, tal como se dijo en el análisis de la categoría
de juego. Sin duda esto es una frontera por la que niños y docentes han de
transitar si desean ver transformaciones y logros en la escuela.
Cabe destacar que además de los discursos presentados anteriormente, en uno
de los dibujos, cuando los niños construían sus derechos se observa que este
último iba acompañado de discursos como no pegarnos, si ver telenovelas, no
regañarnos, si jugar y NO AL COLEGIO (niña), en letras de mayor tamaño que los
otros derechos construidos por ella. (Ver Fig.12)
Sin embargo se hace conveniente resaltar que no ir al colegio no es un derecho
que
poseen los niños al contrario es un derecho para ellos el ir al colegio,
respaldado por la UNICEF – Colombia,44 con base a la iniciativa que tuvieron
algunos niños al expresar su derecho a la educación.
44
El 25 de octubre de 1996 más de 2.700.000 niños votaron por sus derechos.
109
Así mismo no estudiar manifestado por algunos niños tampoco hacía parte de un
derecho que ellos poseen, pues esto implica que los niños
no requieren el
cumplimiento de sus deberes.
Ahora bien, como se dijo anteriormente
el que los niños expresaran
su
desagrado ante las tareas y deberes esconde o enmascara el que ellos desean
tener el derecho a jugar o a no tener excesivas funciones, y por lo tanto sentirse
mejor en su desarrollo personal y su formación.
Cuando los niños expresaban desde el inicio del taller
que querían se les
respetara el derecho a no estudiar y a que los dejaran salir lo decían de manera
rápida
y temerosa, como si eso estuviera prohibido decirlo, la actitud de los
demás niños era reírse
ante estas ideas que expresaron dos niños
en el
momento de dar las explicaciones para que realizaran el taller.
Luego, para los niños existe
la creencia de que el colegio y los deberes no
pueden ni deben ser cuestionados pues socialmente esto no es aceptado y al
parecer en sus hogares esta inconformidad con lo escolar no es valorada por sus
padres o no se les presta la atención que se merece. Así mismo, el que las
representaciones de maltrato surgieran de manera indirecta y espontánea en los
diálogos con los niños, buscando entremezclarse con otras respuestas cotidianas
o incluso dándoles respuesta a estas situaciones con las experiencias en la
110
escuela, es una muestra de que los niños no tienen el espacio para expresar
dichas representaciones.
Esta situación demuestra que los infantes por lo tanto requieren tener los espacios
para expresarse, espacios que ellos han de ir generando desde la expresión de
inconformidades con base a las representaciones de maltrato en la escuela
construidos por ellos. Asimismo, los adultos, padres y docentes tienen la misión de
cuestionar, replantear y modificar aspectos relacionados con la escuela con base
a las representaciones que los niños tengan sobre la misma. Nuevamente se hace
necesario que los adultos rescaten que lo que es incómodo o requiere ser
repensado sea tomado como algo a lo que hay que conferirle sentido y una
adecuada solución.
Así mismo, se hace necesario valorar que un factor protector de maltrato de los
padres hacia los niños es el cumplimiento de estos de sus labores
o tareas
escolares, como se percibe en los siguientes ejemplos:
N.O:
“Tengo derecho a jugar, pero tengo que estudiar y hacer caso y me la gano”.
N.A:
“Yo tengo derecho a ver TV con mis hermanas pero para poder ganármelo con
mis deberes hoy podré ver TV”.
N.O:
“Derecho a jugar porque en nuestras casas a veces no nos dejan jugar porque
cuando estamos aburridos en la casa pedimos permiso a veces nos dejan jugar
111
pero a veces no”.
I:
N.O:
I:
N.O:
¿En qué se basan tus papás para decirte que no juegues?
Porque hay que estudiar”.
¿Y a ti te parece que te exigen mucho en el estudio o tú eres el que no estudia?
Yo soy el que no estudia”.
En los niños por lo tanto existe un reconocimiento de que sus acciones pueden
generar consecuencias a su favor. Son conscientes de la importancia de cumplir
deberes para adquirir derechos, tema que se les enfatizó en el taller como una de
las formas de tener una mayor posibilidad
de ejercer sus derechos ante los
adultos. A pesar de esto, en los niños y en los adultos ha de quedar claro que el
cumplir
deberes
no es una experiencia coercitiva y represiva para adquirir
derechos, sino una forma de organizar conductas y comportamientos en los cuales
halla un espacio para la norma y otro para el deseo.
Si cumplir con los deberes es un factor protector de maltrato para los niños el no
hacerlo a la vez constituye en un factor de riesgo para ser maltratados por sus
progenitores en las diversas manifestaciones de maltrato (regaños, golpes, peleas
etc.)
N.A:
“Es que cuando mi hermana estaba haciendo tareas yo la molestaba, entonces mi
mamá le ponía las quejas a mi papá. “Esta niña es muy molestona” le dijo a mi
papá. Mi hermana porque no quiere hacer las tareas, después mi papá me dijo
112
otra cosa a mí y luego me pegó” 45.
Así, en la casa para los padres el no cumplimiento de deberes escolares es un
motivo para maltratar, lo cual se constituye en una naturalización también para los
niños como lo sostiene el discurso de esta niña:
“No cumplir con los deberes, no hacer las tareas por eso los papás hacen lo que hacen y los
maltratan”.
Situación que por lo tanto se hace necesario sea transformada tanto en los niños
como en los padres y docentes ya que no cumplir deberes no es un motivo para
ser maltratado sino un motivo para ser corregido, ya que si no se piensa de esta
forma se partiría del imaginario, de que el maltrato se justifica ante
comportamientos de los niños. Razón por la cual se colocaría la responsabilidad
de la situación solamente en el niño desconociendo las múltiples variables que
pueden operar en una situación como esta referida al no cumplimiento de deberes
como lo son el desinterés del niño en la escuela, la falta de control emocional de
los adultos para tolerar frustraciones y conflictos, conductas propias de la infancia,
etc.
De no observar la complejidad se estarían generando culpas muy difíciles de llevar
45
En la entrevista a profundidad.
113
para los niños y cuyas consecuencias se harían sentir en la personalidad del
infante.
Ahora bien, si el espacio de la escuela es placentero para los niños, seguramente
lanzaran expresiones como la de esta niña: “Derecho hacer la tarea”. Es decir lo
educativo se tornaría armónico y formaría parte de un control interno y no externo.
Así mismo, de los niños hay que aprender la empatía que les permite ponerse en
el lugar del otro y reconocer como se siente ese otro, de esta forma los maestros o
docentes comprenderían que los malos tratos a los niños también los afectan y
que así como los infantes
reconocen que no debe haber
maltrato hacia los
profesores, tampoco lo debe haber hacia ellos.
I:
¿Qué les hace sentirse tristes en el colegio?
N.O:
“Cuando se le alza la voz a la seño”.
I:
¿Quién le alza la voz a la seño?
N.O:
“Un niño que está en el colegio”.
I:
¿Y eso te da tristeza a ti?
N.O:
“Sí, porque esta mal. A cambio la seño le está enseñando y él se está portando
mal”.
114
1.1.7 Carencia de satisfacción de las necesidades básicas.
“porque cuando llego del colegio me da hambre porque cuando me da gastritis me
llevan al hospital” (Niño).”
A través de la actividad en la cual los tres grupos de niños(as) elegían uno de los
10 derechos del niño reconocidos por la UNICEF y explicaban el porqué la
elección de dicho derecho, fue notoria la elección repetitiva del derecho número
4: “Derecho a una alimentación, vivienda y atención medica adecuadas para el
niño y la madre”.
Argumentos como estos surgieron en sus respuestas:
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada para el niño y la madre.
Porque cuando llego del colegio me da hambre porque cuando me da gastritis me llevan al
hospital” (niño) (Grupo 1).
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada para el niño y la madre
porque lo que alimenta es la carne que da la sangre. El jugo de remolacha” (niño) (Grupo
1).
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada para el niño y la madre
porque necesitan una buena alimentación para que se alimenten las familias” (niña)
(Grupo 2).
115
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención medica adecuada para el niño y la madre.
Porque el niño y la madre necesitan vivienda si no tienen se quedan sin casa. Se quedan sin
vivir en la casa” (niña) (Grupo 3).
Estas respuestas son ejemplos de maltrato social dirigidas hacia los niños pues
aunque ellos no digan de manera directa que la no satisfacción de sus
necesidades básicas (alimentación, vivienda) es una experiencia de maltrato si
dejan entrever que adolecen de una alimentación adecuada
por ejemplo, al
expresar que tienen hambre. (niño)
“Maltrato social se define como la situación en que se encuentra una niña, niño o
adolescente en relación con la satisfacción de sus necesidades básicas como
consecuencia de la falta de garantías estatales”46.
Luego, el Estado representado en una población adulta que lo conforma es
también un promotor de maltrato infantil si se tiene en cuenta que con su falta de
asertividad en políticas públicas y generación de empleos facilita la disminución
de la calidad de vida de las familias razón por la cual ni los padres ni los niños
poseen un bienestar adecuado. En un país como este en donde no se logra la
satisfacción de necesidades básicas en la mayoría de sus ciudadanos se esta
46
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, Op. cit., p. 38.
116
promoviendo directa o indirectamente un factor de riesgo para la aparición de
maltrato como lo es la pobreza, ya que ella conjugada con aspectos subjetivos de
los adultos abre una gran posibilidad para que surga el maltrato intrafamiliar y por
ende el maltrato infantil. El Estado ha de repensar sobre esto, ya que cada vez
más trata de abordar la problemática de maltrato infantil, busca
proponer
soluciones a este fenómeno, pero no comprende o no se apersona de las causas
como la pobreza que de no ser afrontadas a través de la justicia social y de
políticas publicas no permitirá que en verdad se empiece a trabajar desde las
raíces de la violencia no sólo familiar sino social. Resulta significativo mirar cómo
en otros países los niños se interesarían probablemente por otros derechos, por
ejemplo el derecho a la igualdad sin distinción de raza credo o nacionalidad, caso
seguramente de los niños palestinos, no así nuestros niños colombianos se
interesan por el derecho a alimentarse, esto a su vez nos remite a comprender
que cada contexto ha de dar soluciones a la infancia y sus problemáticas y no
establecer leyes universales desconociendo las realidades de las comunidades de
cada territorio. Resulta significativo mirar este aspecto si se tiene en cuenta que
la muestra poblacional de la investigación son niños en su mayoría de estrato
medio bajo y bajo de la ciudad de Barranquilla, los cuales en realidad presentan
una situación económica desfavorable.
117
1.1.8 La violencia.
“Derecho a la igualdad sin distinción de raza, credo o nacionalidad ¿Por qué?
Porque la raza es una igualdad que me gusta y también da paz. “(Niña)
Los niños también reconocen la violencia en la cual se hallan inmersos, es esta
otra experiencia de maltrato para ellos
“Derecho a formarse en un espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia
entre los pueblos. Porque ai mucha violencia” (niño Grupo 2).
“Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre. Porque nosotros somos
niños y no tenemos el valor de todas las cosas que hay en este territorio y tampoco una
violencia que hay con todos los niños y niñas” (niña Grupo 2).
Los niños así mismo reconocen que hay soluciones a los conflictos como el de la
violencia.
“Derecho a una igualdad sin distinción de raza o nacionalidad. La raza es una igualdad
que me gusta y también da paz” (niña Grupo 02).
La igualdad de razas, credos, posibilita según la percepción de la niña, la paz y
por lo tanto el cese de la violencia. Término antagonista de la paz. El que los
niños puedan expresar opiniones sobre problemas de índole social y con base a
118
ellas construir representaciones de maltrato hacia ellos les está permitiendo
ejercer su ciudadanía o para expresarlo mejor su preciudadania, es decir: “aquel
estado de la niñez en el que se esta gestando el futuro ciudadano”47. De esta
forma al abrir espacios para que los niños puedan repensar, cuestionar y
establecer juicios además de conferirles una identidad como ciudadanos les
permite el ser críticos y aceptar las reflexiones que su infancia les facilita generar
para así establecer soluciones a los conflictos inherentes a la sociedad. Sin duda
al permitir estos espacios para los niños que bien pueden denominarse políticos
se irrumpe con una creencia sostenida y es la del adulto como ciudadano y sujeto
de derechos para dar pasó al niño como sujeto de derechos. De no ser así al niño
se le limita su capacidad de pensar, se le confiere una identidad de objeto receptor
de los adultos, aislado del entorno social al que pertenece cuando en realidad
ahora más que nunca debido a los cambios de la sociedad requiere tener una
posición basada en criterios morales.
La formación moral para el niño en el marco de su preciudadania es
indispensable para su vida democrática. Es más, el hecho de que el
niño alcance los más altos grados de desarrollo moral lo pueden llevar
al punto de lograr distancia respecto de los intereses predominantes
en una sociedad. La adquisición de virtudes morales críticas respecto
47
GARCIA, G y MICCO, S. “Hacia una teoría del pre-ciudadano” citado por RESTREPO, Op. cit., p.
193.
119
de los intereses debiera constituirse en un objetivo central de una
política de promoción ciudadana activa.48
Así, en este encuentro (taller de derechos) los niños mostraron que el concepto
de ciudadanos es algo que ellos pueden ejercer al opinar, decidir y aportar
soluciones como lo hicieron en esta actividad ya que lo único que se necesita es
de la creación de espacios que favorezcan estas oportunidades. Espacios que son
útiles para prevenir el maltrato infantil al reconocer que el niño es capaz de ejercer
sus derechos, pensar y reflexionar aun de situaciones o fenómenos sociales que
quizás bajo la mentalidad del adulto se piense que ellos no pueden manejar o que
son entes pasivos frente a estas problemáticas. La actividad en torno a los
derechos se constituyo entonces en una experiencia de Intervención al permitirles
a los niños la expresión de sus criterios y representaciones de maltrato social, lo
cual permitió a su vez conocer la interpretación de sus realidades sociales. Sin
duda acercarse al niño como ciudadano es tener una idea más objetiva y real del
niño como persona.
Ver al niño como ciudadano es empezar a concebir un concepto de infancia muy
distinto, concepto que el niño también puede vivenciar al ver que el adulto lo trata
y lo aborda de esta manera. No cabe duda que para empezar a cambiar nuestra
sociedad colombiana hay que empezar por los más pequeños, por los que
48
Ibíd., p. 179.
120
empiezan a florecer y que representan a nuestro país con el fenómeno de la
violencia.
1.2 REPRESENTACIONES DE FIGURA PATERNA
Figura13. (Papá es el que pega)
1.2.1 El promotor y ejecutor de la norma.
Papá es el promotor y ejecutor de
la norma mientras que mamá es quien con su protección evita en ocasiones la
corrección a través de los golpes generándose conflictos entre los padres sobre
este aspecto.
“Mi mamá pelea con mi papá cuando me regaña a mí y me va a pegar y después se pone
rabioso y comienzan a pelear los dos” (Niña).
“Mamá dice que no me va a pegar y papá dice que sí” (Niña).
Los niños reconocen la norma representada en la figura del padre. “El súper “Yo”
encarna la ley y prohíbe su trasgresión, representando en el interior del sujeto los
121
límites estructurantes en un comienzo asegurados por los padres y, en especial,
por la función paterna”49. Si bien es cierto, las normas cumplen un papel
importante pues indican el aprendizaje de límites y disciplina, sin embargo los
niños parecen percibir
a la figura del padre como autoritaria por lo cual les
produce temor. Así, percibir al padre como una figura de autoridad demuestra que
para los niños papá es una figura distante, a la cual hay que obedecer por las
consecuencias que no hacerlo genera, esto es, ser golpeados o maltratados por
los papás.
I:
¿A quién le tienes miedo?
N.A:
“A papá”.
N.O:
“A mi papá”.
La autoridad del padre no sólo es percibido para los niños con respecto a ellos
sino que esta autoridad se extiende a la figura materna, por lo cual es el padre
quien ejerce el poder dentro del hogar. Un poder de padre patriarcal o autoritario.
I:
¿Cuándo hiciste la actividad del encuentro tus papás pelaban?
NA:
“No porque ahora se le olvida hacer algo a mi mamá y mi papá le grita”.
49
TORRES, N. URIBE, M. y ROJAS, A. El sentido y la construcción de lo subjetivo. Especialización
en Prevención del Maltrato Infantil. Pontificia Universidad Javeriana. Santa fe de Bogotá: Javegraf,
2000.p.81.
122
I:
¿Por qué razón discuten papá y mamá?
NO:
“Porque mi papá a veces le dice a mi mamá que vaya a la reunión y ella no lo
hace”.
Si los niños ven en sus hogares este ejercicio de poder y estas divisiones de roles
tan marcadas (papá es el que manda y mamá tiene que obedecer, no cometer
errores como el olvidar cosas) se les estaría transmitiendo de parte de sus padres
que esa es la única forma de dinámica familiar que pueden conocer.
“cuando hablamos del sexo masculino y del sexo femenino estamos hablando de
instituciones históricamente construidas y no de datos naturales”50 . Lo más triste
es que naturalizar comportamientos, dar por sentado que los roles en la familia ya
están dados es una forma de negarles a los niños la necesidad de construir su
existencia bajo el concepto de ciudadanía, en el cual ellos mismos pueden tener
la posibilidad de ver la libertad como elección para construir su mundo.
La idea es dinamizar la transformación de las relaciones familiares
sobre tres parámetros: transformando las identidades de géneros;
garantizando los derechos humanos y aportando substantivamente a
la reconstitución
de la socialidad y de la superación
50
del déficit
JIMENEZ, Carlos. Espacios para la transformación. Vínculo familiar y ciudadanía.
Especialización en prevención del maltrato infantil. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá:
Javegraf, 2001. p.22.
123
doméstico. Dicho más brevemente, de lo que se trata es de hacer más
posibilitadores los vínculos familiares en la perspectiva de la apertura
al otro: la ciudadanía.51
Luego, la dinámica y estructura de los roles en
relación a la atribución
de
mandatos y tareas específicas a los hombres y mujeres son construcciones
históricas que pueden ser discutidas y transformadas hacia cambios que den
nuevos significados a las experiencias de los sujetos y que favorezcan relaciones
más armónicas y mutuales entre los miembros. Transformación que debe llegar no
sólo a los adultos sino también a los niños, lo cual se constituye en una forma de
prevenir el maltrato infantil si se parte de que una de las cuestiones que favorece
el maltrato y que niega las posibilidades es la asimetría en las relaciones lo que
conlleva a la no existencia de mutualidad. Es decir si los niños observan en sus
hogares relaciones matizadas por el poder y la sumisión padre- hijo , papá –mamá
estarán vivenciando y construyendo formas asimétricas de relacionarse en donde
ellos serán objetos manejados por el poder de los padres, no sujetos con
capacidad de comunicar, cuestionar, opinar o proponer soluciones, así como
también de cometer errores y rebasar normas, situación de la que ningún niño
puede presumir de no llegar a hacer pues en su condición de niño se halla en un
proceso de crecimiento y maduración de experiencias basadas en errores y
desaciertos.
51
Ibíd.,p. 189.
124
Prevenir el maltrato entonces se daría desde las representaciones que de padre y
madre tengan los niños. La importancia de la equidad de género trasciende mucho
más si se considera que ese niño o niña tiene probabilidad de repetir su historia
años más tarde en la construcción de su propio hogar por lo cual desde el
presente se han de dar cambios al interior de la familia, para que así ese niño o
niña pueda bajo la libertad establecer una familia en donde el concepto de género
cobre otros matices, los de la convivencia pacifica.
1.2.2 El que pega. Así mismo, papá es percibido como el que pega, ya que en
los dibujos realizados por los niños muchas veces aparece la figura paterna
sosteniendo una correa.
Papá es por lo tanto una figura con poder, lo cual se puede apreciar en el dibujo
en el cual papá se representa con un tamaño muy grande y el niño es muy
pequeño en relación a él (ver Fig.13). Situación que no solamente se puede
apreciar en el plano físico, es decir una figura grande frente a una pequeña sino
también en el plano de las relaciones donde ser pequeño conlleva a entender que
existe una figura más grande, con mayor poder y sobretodo que me puede
dominar como lo es la figura paterna.
125
Los diálogos también dan fe de esto.
N.A:
“Es que cuando mi hermana estaba haciendo tareas yo la molestaba,
entonces mi mamá le ponía las quejas a mi papá. Esta niña es muy molestona
le dijo a mi papá, mi hermana porque no quiere hacer las tareas, después mi
papá me dijo otra cosa a mí y después me pegó”.
Nuevas formas de corrección serían más sanas y contribuirían a la reconstrucción
de relaciones entre niños y padres. Formas que pueden darse desde el diálogo
hasta las expresiones de ternura y afecto de parte de la figura paterna.
1.2.3 Compañero de juegos.
I:
¿Cómo se porta papá contigo?
N.A:
“Bien, me trata bien juego con él”.
I:
¿Cómo se porta papá contigo?
N.O:
“Se porta bien porque juega conmigo y con mi hermano”.
N.O:
52
“Derecho 2. 6, y 7. Porque mi papá me lleva a montarme en los carros chocones”52
En el taller de derechos.
126
Esta representación de padre “el que juega” resulta ser muy positiva tanto para
los niños como para los padres ya que ayuda a la consolidación de vínculos de
amor + (positivo), al compartir una experiencia gratificante.
Mucho más si se tiene en cuenta que el juego es de vital importancia para los
niños en la etapa de latencia. “El juego es la manera de desarrollar el campo de lo
transicional, permitiendo al niño ingresar al mundo de las experiencias
compartidas” 53.
El juego así mismo, es una excelente forma de desdibujar la figura autoritaria del
padre, que pega, que domina, por una figura cercana y afable.
De igual forma el ser compañeros de juegos es una alternativa para prevenir el
maltrato infantil, ya que además de consolidarse vínculos de amor padresniños(as), permite que el espacio de juego genere una influencia en el niño, la cual
a su vez ocasiona posibilidades para que el niño tenga mayor respeto hacia esa
figura que juega como lo es el padre , y en la cual se confía ya que es compañero
de juegos y por lo tanto una autoridad a seguir; de lo que se trata es de mirar que
para los niños es mas fácil admirar, imitar y obedecer a aquel con el cual
establecen confianza que aquel con el cual solamente comparten experiencias de
normas y disciplinas.
53
WINNICOTT, D.W. Playing and Reality, citado por ROJAS y TORRES, El desarrollo Infantil, Op.cit.,
p.85.
127
Además el que los papás jueguen con sus niños es una invitación para conocer a
ese niño en su realidad, la del juego, ya que es muy difícil amar aquello que no
conocemos, entonces los niños serían más cercanos, se comprenderían mucho
más al observarlos en sus momentos de juegos y travesuras.
El acompañar los padres a los niños para jugar es una forma de cimentar la
simetría entre adultos y niños(as), sin perder la asimetría de poder papá-niño(a), la
cual ha de darse en la relación.
1.3 REPRESENTACIÓN DE FIGURA MATERNA
Figura 14.
(Las labores domésticas impartidas por las madres como
representación de maltrato en las niñas).
128
1.3.1. Ansiedad ante el espacio doméstico. La figura materna fue representada
como maltratante en ocasiones. Las situaciones planteadas se referían al ámbito
de lo doméstico “A mí , mi mamá me maltrata porque a veces no quiero hacer el aseo en la
casa” (niña).
“No me gusta ver a mi mamá todos los días cuando no estaba trabajando; el aseo, lavar los
chismes, y aburrida en la casa y eso no me gustaba porque eso era todos los días y rezando
para que le dieran trabajo, hasta que un día Dios le dio el trabajo y ahora está feliz de la
vida y yo me pongo feliz” (niña). (Ver Fig. 14).
Los dos ejemplos anteriores dan alusión a que las labores domésticas son
transmitidas a las niñas como experiencias generadoras de ansiedad o angustia,
además transmitidas como displacenteras y aburridas en su ejecución. No se
desconoce el que así mismo las madres se vean afectadas por la situación
económica (desempleo), lo cual puede incidir en la actitud
plasmada en el
segundo ejemplo, ya que los problemas económicos abruman a esta madre quien
no puede sentirse feliz o en armonía consigo misma, situación que percibe su
hija.
Es claro en el segundo ejemplo la identificación que la niña adquiere con la figura
materna, sintiendo lo que ella siente al afirmar “Ahora está feliz de la vida y yo me
pongo feliz” (niña). Así mismo cuando afirma que la madre estaba aburrida
y
trabajando el aseo y eso a ella no le gustaba; manifestaba el sentimiento de
desagrado e insatisfacción que ella sentía. Sentimiento similar al de la madre,
129
luego las labores domésticas son escenarios en los cuales se da el maltrato en
estas niñas al percibir que lo doméstico conlleva a experiencias maltratantes para
ellas.
El que las madres transmitan lo doméstico de esta forma es una manera de
perpetuar los estereotipos de roles que promueven inequidad de géneros, la mujer
sufrida dentro del hogar, la ama de casa abnegada, la mujer con altas dosis de
ansiedad por cumplir con excesivo orden o limpieza dentro del hogar. Estereotipos
transmitidos a las niñas que lograrán sino se detienen, a ser repetidos por las
mismas, por lo tanto es labor de las madres presentarles el escenario doméstico a
niñas y niños como una labor refrescante que requiere responsabilidad, esfuerzo y
voluntad, pero también algo que puede ser placentero, cuyo sentido sea
la
preservación de valores como el orden, la limpieza necesaria y la formación tanto
para niños como para niñas. Entendiendo que
realizan las actividades en el
espacio doméstico como infantes y no como adultos, por lo cual el sentido del
orden de los niños difiere en gran manera al de los adultos, así por ejemplo para
los niños el caos es orden, los juguetes esparcidos no son muestra de desorden.
Ubicarse en esta posición favorece relaciones mutuales y de equidad, además de
constituirse en una experiencia de prevención del maltrato infantil.
1.3.2 Agreste. La figura materna es representada como agreste por estos niños
I:
¿En qué situaciones te pegan?
130
“Cuando le contesto a mi mamá cuando ella me dice que me está regañando”.
Luego levantar la voz conlleva a que mi madre me pegue según la vivencia de la
niña. Es decir no es posible expresar la rabia, al parecer es aún un privilegio de los
adultos.
También es posible apreciar que uno de los dibujos ilustra la agresión
de la
madre. Es el dibujo hecho por una niña quien al pintar a su mamá le coloca unas
cejas
levantadas, las cuales dan alusión
a desdén, arrogancia,
evaluación.
(Evaluación basada en el Test Machover)54.
Los discursos de los niños muestran esta representación de maltrato como se
observa a continuación:
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las experiencias que a ti te hacen
sentir mal, angustiado o inseguro en la relación con tus padres?
N.O:
“Que me jalen las orejas”.
I:
¿Quién te jala las orejas?
N.O:
“Mamá”.
54
Test Machover: Prueba de personalidad basada en la proyección a través del dibujo de la figura
humana.
131
Esta representación de figura materna ha de llevar a cuestionamientos a las
madres quienes deben evaluar si con sus actitudes están dando paso a la
creación de vínculos de odio, esto es: “cuando el otro (el niño) pierde sus
características de ser humano y solo es considerado como recipiente
de la
descarga, no se puede decir que existe una relación con ese otro”55. Es decir
reflexionar si están asumiendo comportamientos hostiles hacia los infantes para
corregir conductas en ellos.
De igual forma las madres requieren de repensar que su rol dentro del hogar
muchas veces presenta sobrecarga de funciones.
“Que la madre sea el centro de familia esta hablando de una colosal sobrecarga
de responsabilidades y de trabajo depositada sobre los hombros de las mujeres,
quienes adicionalmente, no son reconocidas como mujeres”56. Tal sobrecarga de
funciones es posible que genere ansiedad en las madres, que se constituyan en
experiencias displacenteras que afectan las emociones de las mismas por lo cual
se les dificulte comprender a los infantes y manejar los conflictos que se presentan
en la relación con ellos llegando entonces a maltratar a los mismos con la
prevalencia de la hostilidad.
55
GARCIANDIA y TORRES, El vínculo de odio, Op. cit., p. 102.
56
JIMENEZ, Op. cit., p. 141.
132
1.3.3 Cuidadora.
I:
Bueno, cuéntame una cosita ¿Cómo se portan tus papás contigo? ¿Cómo se porta tu
mamá?
N.A:
“Cuando me pega yo lloro mucho y mi hermana cuando le pegan a ella se ríe y yo no
hago así. Cuando me pegan lloro y mi mamá me soba porque soy delicada”.
I:
N.A:
I:
¿Qué cosas hace mamá que te hacen sentir bien?
“Que me ayude hacer las tareas”.
¿Cómo se porta mamá contigo?
N.O:
“Siempre yo le digo una cosa y me la hace o me dice que ponga a dibujar”.
Así,
la figura materna también es percibida como complaciente, portadora de
afectos y cuidados.
De importancia sería que estos cuidados estuvieran siempre presentes y no
fuesen ambivalentes, es decir que a veces ocurrieran o a veces no ya que:
Un niño con una pauta de apego seguro tendrá un modelo de trabajo
en el que figura un mundo básicamente confiado, en el cual puede
contar con el apoyo y la protección de la figura de apego cuando lo
necesite, y con una imagen de sí mismo positiva y amable. Por el
133
contrario, una pauta de apego evitativo implica la predicción del
mundo como hostil, impredecible, peligroso; un mundo en el cual no
se va a encontrar apoyo y una imagen de sí mismo negativa,
desvalorizada.57
En la intervención final con los niños sería valioso resaltar la función cuidadora de
la madre, la cual ellos establecieron y que se convierte en un factor protector de
maltrato. Así mismo repensar la comprensión de las actuaciones hostiles o de
ansiedad ante lo doméstico con miras a la construcción de relaciones mutuales
entre madres y niños.
Por último cabría anotar que el maltrato infantil permite la reconstrucción de
relaciones cuando conduce a reflexiones dando paso a la transformación. Así
mismo el maltrato posee otra característica y es la del movimiento. El aparece en
la dinámica de las relaciones, surge como respuesta a acontecimientos y a la
manera de afrontar conflictos. Por lo tanto no es estático. Esta idea de dinamismo
a su vez, es lo que permite comprender que las relaciones se pueden transformar
en la búsqueda y reconstrucción de sentidos y nuevas relaciones así:
57
ROJAS, TORRES Y URIBE, El Sentido y la Construcción de lo Subjetivo, Op. cit., p.59.
134
I:
¿Por qué crees que en un principio ante la pregunta qué no te gusta o qué situación
te molesta o te hace sentir mal en la relación que tienes con tus papás tú respondiste
que no existe ninguna situación incómoda y ahora afirmas lo contrario?
N.A:
“Porque antes no peleaban”.
I:
Antes en el primer encuentro dijiste que nada te molestaba de la relación que tenías
con tu mamá y hoy expresas que el que te jale ella las orejas te molesta. ¿Por qué no
lo dijiste ese día?
N.O:
“Porque no me había jalado las orejas antes y ahora sí lo hace, por no arreglar la
cama bien, me descuidé y no hice los oficios que me mandaron hacer”.
135
2. LA INTERVENCIÓN
2.1 LA FASE INICIAL DE INTERVENCION
La investigación a la vez se constituyó en una experiencia de intervención desde
el principio de la misma, ya que ante los comentarios de los niños en los distintos
encuentros que daban cuenta de sus representaciones y creencias con respecto
al maltrato infantil, se generó un proceso de reflexión con ellos para movilizar
pensamientos que ellos tenían y que favorecían la ocurrencia del maltrato ante
las posiciones de los niños con respecto a las actitudes de maltrato de los adultos,
como por ejemplo lo que sostenían cuando decían que no podían o no debían
expresar lo que les desagrada en el hogar, sobre lo cual se les oriento de la
importancia de saber comunicar lo que les desagradaba al interior de la familia,
cuando se descubrió en el desarrollo de la investigación la importancia de ellos
reconocer y cambiar sobre la representación de los golpes dentro del hogar como
única forma de corrección al llevarlos a entender a través de las palabras que los
golpes y la hostilidad no eran la mejor manera de ser corregidos por sus padres
sino, a través de formas alternativas como el diálogo, el cual ellos mismos
propusieron; así como también se pretendía a través de la intervención permitir
que los niños al dejar aflorar sus creencias de maltrato tuvieran mayor consciencia
de las mismas, al tener un espacio en los encuentros que les favoreciera
136
expresarlas, comunicarlas a los demás y porqué no decirlo resolverlas al afrontar
las mismas, empezar a hablar de lo que quizás poco habían hablado como lo es el
tema del maltrato. A su vez, se identifica que la intervención desde el principio se
construyó a partir de cada una de las actividades realizadas con los niños. De esta
forma cada encuentro surgía como respuesta al anterior, a las necesidades que
tenían los niños con respecto a la elaboración y reflexión
de sus
representaciones, estableciéndose así una secuencia o un proceso para generar
la intervención de manera conjunta con los hallazgos. Así, después de un primer
encuentro con los niños como fase diagnóstica , surgió un grupo focal, entrevistas
a profundidad que permitían profundizar representaciones y problemáticas en
relación al tema del maltrato, para de esta forma dar paso a la realización de
talleres de derechos que bien contribuían al ejercicio de consideración de los
propios niños como ciudadanos y sujetos de derechos y por último talleres de
identificación de emociones y habilidades comunicativas para orientar a los
niños sobre el abordaje que le podían dar a sus representaciones, en las cuales
las emociones estaban implicadas y posteriormente permitir que al utilizar ciertas
actitudes tuvieran la habilidad de comunicar sus emociones para así darles un
adecuado manejo en la relación y cotidianidad con los adultos. De esta forma la
intervención desde el inicio tuvo intenciones claras con los sujetos (los niños), y
era la de generar reflexiones y acciones para abordar las representaciones de
maltrato encontradas con los niños. Sobre esta primera intervención en algunas
ocasiones se da cuenta en los hallazgos al empalmar las creencias de los niños
con las soluciones o alternativas que se construyeron con ellos para abordar las
137
representaciones de maltrato y así enseñarles a los niños que podían contribuir a
la prevención del maltrato infantil y a cómo afrontarlo al buscar algunas salidas o
respuestas a este problema, así por ejemplo además de construir
con ellos
formas adecuadas de ser corregidos como el diálogo, o de enseñarles la
importancia de comunicar lo que sentían dentro del hogar se les orientó sobre la
comprensión que debían tener cuando eran maltratados, esto es que se pusieran
a pensar que a veces los papás se desesperan y los maltratan, para que así
además de ponerse en el lugar de los adultos, comprendieran la complejidad en la
ocurrencia del maltrato. Aunque fue provechosa la intervención realizada al ir
encontrando los hallazgos en base a las respuestas de los niños, no fue suficiente
para lograr una adecuada intervención
con los mismos dado que se hacia
necesario recopilar los hallazgos, interpretarlos y darles el sentido que los
participantes le atribuían a los mismos para realizar una Intervención final con los
resultados encontrados en cada uno de los encuentros y talleres realizados.
También se destaca el hecho de que en el proceso de la investigación se generan
movilizaciones de pensamiento en el investigador lo cual a su vez permite la
creación de una intervención posterior con mejores fundamentos.
Además
algunas intervenciones pudieron estar algo ambiguas y generar confusión en los
niños como por ejemplo cuando se les decía que observaran sus acciones y
comportamientos frente a los adultos, acciones que hacían complejas la relación
con ellos; como muchas veces los comportamientos que ellos asumen no son
comprendidos por los adultos; que los deberes eran un forma de adquirir
derechos ante los adultos; sobre esta intervención no hubo mucha claridad ya
138
que había que profundizar mas la creencia que poseían los niños o con la cual
venían a los encuentros y era la de creer que sus acciones eran muchas veces
motivo para ser maltratados, es decir justificaban que habían comportamientos
que ellos al tener generaban el maltrato de parte de sus padres y que cumplir
deberes era una garantía de no ser maltratados cuando en realidad se les intentó
mostrar que los deberes eran para su formación y que como en toda convivencia
estos eran aportes para la armonía en la relación con sus padres. En todo caso el
utilizar una pregunta en los niños que no estuvo bien formulada como ¿qué cosas
hacen los niños que favorezca el que los maltraten? Dio pie a los mismos a
seguir pensando que ellos eran los culpables del maltrato cuando en realidad se
les invitaba a que reflexionaran sobre la complejidad en la relación con los adultos
y las soluciones que se podían dar en relación con los mismos para conciliar.
Cabe destacar que aunque la intervención inicial con los niños se construyó con
cada encuentro realizado con los mismos, se distinguen claramente dos
estrategias o
talleres: (taller de derechos y taller de identificación de
emociones y habilidades comunicativas) utilizados para abordar lo encontrado
en el primer encuentro, grupo focal y entrevista a profundidad. Así, al percibir por
ejemplo en el primer encuentro que a los niños les hacia sentir maltratados los
golpes dentro del hogar, situación que representaron en sus dibujos y discursos, y
sobre lo cual se profundizo en el grupo focal en donde los niños plasmaron los
sentimientos y el dolor con el cual recibían los golpes al ser corregidos por sus
padres, se hizo necesario el que los niños asumieran una posición dentro de sus
139
hogares y se reconocieran como sujetos de derechos al interior del mismo, por lo
cual el taller de derechos fue la estrategia utilizada para tal fin. Asimismo el que
los niños en la entrevista a profundidad reflejaran representaciones y experiencias
de maltrato las cuales no habían expuesto en el primer encuentro por temor a
comunicarlas, hizo viable la realización de un taller de identificación de
emociones y habilidades comunicativas que les permitía a los niños comunicar
sus emociones de una mejor manera para sí mismos y para los demás. Estas
estrategias preventivas con respecto al tema de maltrato fueron por lo tanto las
intervenciones iniciales con los infantes, en donde a través de lo encontrado con
los niños se consideró el utilizar estas actividades para empezar a abordar con los
infantes el maltrato infantil.
Estrategias que a su vez permitieron seguir
recolectando hallazgos y continuar así las interpretaciones con respecto a las
representaciones de maltrato construidas por los niños.
2.1.1 Taller de derechos. Como se dijo anteriormente, el taller de derechos con
los niños tuvo su origen en lo encontrado en la investigación, y es que los niños
consideraban o representaban como maltrato el que los golpearan para ser
corregidos, los dibujos realizados por ellos de igual manera representaban esta
problemática, en donde muchas veces los niños se dibujaban muy pequeños en
relación al tamaño de los adultos, lo cual da referencia al poder ejercido por los
adultos el cual conllevaba a relaciones de asimetría que ocasionaban rupturas en
la relación con los niños. Asimismo era notorio el que la mayoría de los niños
asumían la representación de maltrato:”los golpes”, como la forma más frecuente
140
de ser maltratados, lo cual también genero la realización del taller de derechos.
Dicho taller intentaba que los niños tuvieran una postura crítica frente a sus
propias infancias, para tal fin primeramente se parte de mostrarles a los niños los
diez derechos del niño, respaldados por la UNICEF en los cuales ellos vieran a
que tenían derecho, cuales eran sus privilegios frente a la sociedad, frente a un
estado que los reconocía como personas con necesidades las cuales eran
plasmadas en dichos
derechos: derecho a la igualdad sin distinción de raza,
credo o nacionalidad; derecho a una protección especial para su desarrollo físico,
mental y social; derecho a un
nombre y una nacionalidad; derecho a una
alimentación, vivienda y atención medica adecuadas para el niño y la madre;
derecho a una educación y cuidados especiales para el niño física o mentalmente
disminuido; derecho a comprensión y amor por parte de los padres y la sociedad;
derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos; derecho a ser el
primero en recibir ayuda en caso de desastre; derecho al ser protegido contra el
abandono y la explotación en el trabajo; derecho a formarse en un espíritu de
solidaridad, comprensión, amistad y justicia entere los pueblos. “Cuentos alusivos
a estos derechos acompañaron la exposición de los mismos”58. Así el cuento la
calle del espejo, alusivo al derecho a una protección especial para un desarrollo
físico, mental y social adecuado en el niño y la madre fue uno de los relatos para
darle a entender a los niños que eran los derechos, como se aplican, y que de
esta forma vieran que en su cotidianidad ellos tenían posibilidades de ser respeta-
58
UNICEF. Colección derechos del niño. Madrid: Alfaguara, 2000.
141
dos. En esta historia se relata la vida de una niña que vivía en una calle sucia,
llamada: ”La Calle del Espejo”, donde las casas se hallaban descuidadas y de
cómo los habitantes de esa Calle no se preocupaban por su apariencia física, ni
por el vestido, una maestra se llena de afecto hacia la niña le regala vestidos
limpios y le enseña el valor de la limpieza y de vivir en condiciones dignas,
situación que la niña comprende enseñando esto a su familia y luego a los
habitantes de la Calle, diciéndoles a ellos que los niños tenían derecho a vivir en
condiciones dignas.
Estos derechos que los niños reconocían fueron reforzados con dos actividades
una en la cual ellos elegían libremente un derecho de los 10 expuestos que les
llamara la atención y que a su vez debían sustentar sobre el porqué ese derecho
era importante para ellos en sus vidas, lo cual los introducía a la reflexión y a
exponer realidades como las que plasmaron en los hallazgos donde los niños
reflejaban con la escogencia de sus derechos representaciones de maltrato como
la carencia de satisfacción de necesidades básicas: “Derecho a una alimentación,
vivienda y atención medica adecuada para el niño y la madre. Porque cuando llego del
colegio me da ambre porque cuando me da gastritis me llevan al hospital” , argumentos
como éstos eran alusivos a la representación de maltrato social de parte del
Estado, representado en la población adulta quien no otorga a las familias de
estos niños como a las de muchos otros la posibilidad de subsistir de manera
adecuada, situación que asimismo era comprobada en los encuentros ya que los
niños pedían constantemente la merienda y al tenerla comían rápidamente y con
142
mucho agrado, lo cual sumado al estrato
medio bajo al que pertenecían la
mayoría de los niños de la investigación da muestra de que en verdad los niños
carecen de la satisfacción de sus necesidades básicas representado para ellos
como maltrato.
La otra actividad basada en la primera era el que los niños ya habiendo
reconocido que tenían sus propios derechos frente a la sociedad, entendieran que
en sus hogares también podían ejercer los mismos, que ellos se podían hacer
respetar frente a los adultos al mostrarse ante ellos como sujetos de derechos, por
tal razón creaban un derecho que quisieran que en sus hogares se les tuviera en
cuenta, algo que en sus casas no se estuviera dando con respecto a ellos y que
los hiciera sentirse maltratados, esta actividad por lo tanto les permitía decir,
comunicar y asumir una posición como integrantes o miembros de sus familias, así
derechos a alusivos al respeto de los momentos de juego en su mayoría hacían
parte de los discursos de los niños, tales como: “Yo quiero ver todas las noches TV,
pero mi papá no me deja, yo quiero tener derecho a todo lo que mi papá no me permita, no
jugar, no irme para la calle y si me ve jugando nintendo me regaña”, “mi derecho es que los
sábados pueda jugar con alguien o con mis amigos cercanos a la casa”, estos derechos
construidos por los niños en los cuales se percibía la prevalencia que los adultos
le daban al cumplimiento de deberes por encima de los derechos en el niño, al
igual que otros creados por los niños fueron motivo de interpretación en los
hallazgos, fundamento de las categorías de análisis pero también fueron producto
de la intervención, es decir los niños a través de ellos lograron reconocerse como
143
sujetos de derechos . Derechos que asimismo podían expresarlos, comunicarlos
abiertamente sin prejuicios ni limitaciones, dándose así la creación de una zona
intermedia en el taller de derechos en donde el enjuiciamiento no tenía cabida y en
donde la libertad de construir dibujos en pliegos grandes de papel, para luego ser
expuestos a los compañeros les permitía a los niños poder representar con
libertad eso que no les gustaba plasmado en aquello que no se estaba cumpliendo
en sus vidas para sentirse adecuadamente, es decir un derecho; que de hecho fue
muy provechoso, ya que incluso surgieron derechos que aunque no eran tales o al
menos no han de considerarse como derechos: “derecho a no ir al colegio”, si
reflejaban realidades con respecto a esta institución, en referencia al maltrato que
los niños vivenciaban, como por ejemplo el exceso de tareas que les colocaba la
misma. Entonces puede considerarse que esta experiencia fue muy significativa
como intervención con los niños, ya que les permitía generar reflexiones en torno
al maltrato infantil a través de la creación de derechos. Ponía a los niños a pensar
en algo en lo que poco o ninguna vez se detienen a reflexionar, en sus derechos,
sin duda fue una oportunidad para que los niños pudieran visualizar nuevas
relaciones adultos-niños a través del cumplimiento y respeto de sus derechos
frente a ellos, y por lo tanto promover la transformación a través de los espacios
que los niños pudieran generar con estas reflexiones en sus hogares, escuelas y
la sociedad en general.
Posibilidades que si se hacen difíciles de llevar a la
acción, esto es si resulta arduo que el entorno respete los derechos del niño al
menos en la consciencia de estos estará la idea de que ellos tienen sus derechos,
que son sujetos aunque otros no lo entiendan así.
144
Este taller contó con guías de observación para cada uno de los tres grupos de
niños con los cuales se realizo el taller de derechos
Guía de observación
Taller de derechos de la infancia
(Grupo 1)
Comportamiento en general
A pesar de la colaboración de los niños para la realización del taller, se mostraron
dispersos en ocasiones dado que no todos los niños tenían la disposición para la
realización de la actividad que combinaba la reflexión, la lúdica y la atención, aquí
valdría la pena mirar que aunque el taller no tenía como finalidad explorar modelos
educativos, si permitió inferir que ante el trabajo con los niños hay que hacer un
gran esfuerzo para darle una gran cabida al elemento lúdico, al juego como
experiencia de aprendizaje, ya que de esta forma existe mayor garantía de que los
temas van a ser de interés de todos los niños y no de unos cuantos niños . Por lo
tanto se hacía necesario haber incluido elementos de mayor creatividad para
transmitir la información, para que así algunos niños del grupo no interrumpieran el
proceso que realizaban con esmero, algunos de ellos. En todo caso los elementos
de juego y creatividad utilizados en la realización del taller permitieron mantener
un control sobre el mismo para el logro de los objetivos y la participación de los
infantes.
145
Sobre los derechos
Cuando los niños expresaban desde el inicio del taller que querían se les
respetara el derecho a no estudiar y a que los dejaran salir lo decían de
manera rápida y temerosa como si eso estuviera prohibido decirlo, la actitud
de los demás niños era reírse ante estos dos derechos que expresaron dos
niños en el momento de dar las explicaciones para que realizaran el taller.
Cuando los niños comenzaron a exponer derechos que ellos mismos creaban
ocurrió algo similar, escribió un niño: “No al colegio”. Le dio temor leer su
derecho, los otros niños leyeron el derecho que el había creado y el lo negó se
echó a reír y miró con temor.
Sobre los niños que crearon el derecho de pegarle a la hermanita sin recibir
castigo alguno, se observó que en efecto uno de estos niños durante el taller y
en los momentos de receso jugaba a corretear a su hermana y pegarle, ella no
se sentía incómoda sino que también peleaba con él.
(Grupo2)
Cuando el niño expresaba el derecho a que le permitiesen decidir en la casa,
su voz estaba entrecortada como si el no cumplimiento de este derecho
afectara su área emocional.
146
En este grupo fue notorio el que los niños hicieran sus derechos de manera
individual cuando se les dio la orden de hacerlo por parejas.
A los niños en general les costó exponer sus derechos. Los leían delante de
los niños y les generaba ansiedad el explicarlos. Quizá porque era el primer
taller
y era la primera producción
que ellos hacían y que tenían
que
mostrársela a sus compañeros.
(Grupo3)
Cuando las niñas decían tener derecho a pelear se reían.
Este derecho no fue escrito en el papel, surgió producto del diálogo. Al parecer
ellas pensaban que el pelear era algo que no se debe decir en público y
mucho menos hacer aunque tuvieran el derecho de realizar esta acción.
En la actividad el grupo fue muy disciplinado, la atención de ellos para la
actividad fue muy buena. Demostraron interés hacia la misma.
Dos niñas, las cuales son hermanas estaban muy interesadas en dibujar. Con
mucho esmero realizaban dicha actividad. Se les pregunta: ¿A ustedes les
gusta mucho dibujar? ante lo cual responden: “Sí, lo que pasa es que en la
casa no podemos colorear porque tenemos que trabajar en la tienda”.
147
2.1.2 Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas.
Este taller se fundamenta en lo encontrado en la entrevista a profundidad, en
donde algunos niños manifestaron sus representaciones de maltrato dentro de sus
hogares, específicamente en la relación con papá y mamá, representaciones que
no fueron arrojadas cuando los niños tuvieron la oportunidad de hacerlo en el
primer encuentro en donde a través de dibujos podían representar lo que ellos
consideraban como maltrato en la relación que tenían a con sus padres. En la
entrevista a profundidad por lo tanto se observó que los niños habían ocultado o
por decirlo mejor negado aquellas representaciones generadoras de displacer por
llevar la connotación de maltrato, tales como: el vivenciar peleas de sus padres, o
el ser regañados, ante lo cual los niños al negar dichas experiencias estaban
demostrando que lo hacían por temor a expresarlas, es decir tenían miedo de
comunicarlas, en ocasiones por las represalias que los padres pudieran tener con
respecto a ellos, algo así como una especie de control externo que les impedía la
libertad de la expresión de sus vivencias al interior del hogar.
De esta forma se estructuró la idea de que los niños no encuentran la libertad y el
espacio en sus hogares para expresar lo que los maltrata, lo que no les gusta. Lo
cual hacia necesario que los niños encontraran la manera de hacerlo, o al menos
de afrontar las emociones que se generaban ante las representaciones de
maltrato, ya que de esta manera aunque no pudieran comunicar con palabras lo
que les desagradaba a los adultos si podían enfrentar y darle manejo a sus
emociones, a su mundo interno , como una forma de manejar el maltrato y a su
148
vez de comunicarse o relacionarse con los adultos,
por tal razón el taller de
identificación de emociones y habilidades comunicativas fue la manera de lograr la
intervención con los niños en este aspecto. En dicho taller los niños primero
debían reconocer las emociones y sus expresiones más frecuentes:
Ira: Agresión, rabia, desprecio, irritabilidad.
Miedo: temor, terror, angustia, nerviosismo.
Felicidad: placer, alegría, satisfacción.
Tristeza: depresión, llanto, aburrimiento, desolación.59
Luego de tener claras dichas emociones ellos debían leer una actividad sobre
cómo manejar y controlar las emociones. La razón por la que las emociones son
abordadas en esta dinámica es porque los niños muchas veces ven lastimadas las
emociones en cada una de las representaciones de maltrato, esto es que por
ejemplo el miedo a expresar lo que no les gusta en el hogar, tal como se obtuvo
en la entrevista a profundidad es muestra clara de esto. Asimismo el taller de
identificación de emociones y habilidades comunicativas permitió continuar
nutriendo los hallazgos, por lo cual estos también dieron muestra de lo que se
plantea, y es que las emociones de los infantes se ven lastimadas
representaciones y experiencias de maltrato. Así:
59
LOPEZ DE BERNAL , GONZALES MEDINA , Inteligencia emocional, tomo I, Op.cit.,p.23.
149
en las
I:
¿Cuándo sientes tristeza?
N. A:
“Cuando mi papá me regaña, cuando le digo algo a mi mamá y no me deja hacerlo”.
I
¿Qué otras cosas hacen papá o mamá que a ustedes las pongan tristes?
N. A:
“Cuando pelean”.
Luego de indagar e intervenir a los niños a través del reconocimiento de sus
emociones, se les otorgan
unas actitudes que favorezcan las habilidades
comunicativas, para así comunicar lo que sienten de una mejor manera, expresar
sus emociones sanamente, las cuales en la cotidianidad pueden ser lastimadas al
interactuar con los adultos, las actitudes para generar habilidades comunicativas
en los niños fueron:
Ser responsables de sus decisiones y emociones; aprender a no justificar
su comportamiento frente a los demás; aprender a decir no para que de
esta manera emociones como la rabia pudieran tener un adecuado cauce,
ya que ante la rabia que se pueda generar en las diversas situaciones con
los adultos, los niños por ejemplo se pueden tornar hostiles, negándose a
hacer actividades lo cual si se maneja es más sano que esconderlo,
siempre y cuando se comunique con las palabras adecuadas, además
aprender a decir no es una forma de manejar el maltrato, ya que decir no
eleva la autoestima en los niños al poder asumir una posición frente al
maltrato de los adultos; aprender a que ellos pueden cometer errores; y
150
ponerse en el lugar de los adultos, lo cual los niños pueden utilizar para
comprender a papá y mamá y así buscar conciliaciones para que mejoren
las relaciones entre ellos.60
Este taller también fue un espacio de zona intermedia o de descanso ya que los
niños encontraron libertad y facilidad para comunicar como se veían lastimadas
sus emociones. Los juegos, las dinámicas basadas en la competencia fueron los
métodos utilizados para generar en los niños la conciencia que han de tener sobre
sus emociones, lo cual les permite afrontar el maltrato infantil desde sus propios
mundos internos. “Para crear estos espacios consideramos importantes dos
elementos que surgen como herramientas de construcción: lenguaje y juego”61.
Estos dos elementos permitieron que el taller como estrategia de intervención
cumpliera con el objetivo de crear espacios de transformación al darle a los niños
posibilidades para manejar sus emociones y las representaciones de maltrato que
las acompañan.
60
Ibíd., p.84.
61
GUTIERREZ, Op. cit., p.68.
151
Guías de observación
(Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas)
Grupo 01
Algunos niños quienes no poseen buena escritura demoraron en resolver las
preguntas que sobre las emociones eran asignadas (Se levantaban del puesto) y
al final cuando se les decía que faltaban 5 minutos resolvían las preguntas.
Durante el diálogo se encontraron algunos saberes que surgieron de manera
espontánea. Un niño dijo:”seño ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y
pegar”. Así como también después de decirle que era necesario que cuidaran las
cosas que se les regalaba pues a él no le gustaría que si prestaba unos zapatos
por ejemplo se los entregaran rotos entonces él dijo: “¡Ah, por eso no hay
problemas mire mis zapatos (Señalando los zapatos) están rotos y con huecos,
yo ya estoy acostumbrado!”. Tal situación refleja la situación económica por la
cual atravesaba su hogar en esos momentos.
Grupo 2
Ocurrió un incidente en el grupo.
Uno de los niños le pega a otro niño y este se sintió ofendido, a raíz de esta
experiencia
se recalcó la manera como deben abordarse los conflictos y el
152
análisis de lo que ese niño había recibido de parte de su compañero.
Se le insistió que en todo el taller estaba incomodando a su compañero y que por
este hecho se había facilitado la situación de que fuera maltratado.
Explicándoles o mejor ejemplificándoles lo que habían aprendido sobre las
habilidades comunicativas; en especial sobre el punto
que sostenía que
necesitamos ser responsables de lo que hacemos y de que comunicarnos exige
respetar al otro ya que él tiene derechos al igual que nosotros.
Grupo 3
Se observa mayor extroversión en las hermanas, la más tímida desea leer algo
sobre las emociones.
Cuando se hace la ronda para hablar sobre la comunicación todos participan
abiertamente.
En la última actividad referente a las habilidades comunicativas en el punto de
aprender a decir no la niña señala a su hermana afirmando que ella a todo dice
no, si le mandan hacer algo dice no. Entonces, se les recalcó que esta habilidad
no era para oponerse con rebeldía contra los otros sino para pensar que me gusta
y que no me gusta para que se respeten mis derechos.
153
Se observó que en relación a otros talleres
los niños se hallaban muy
integrados, con mayor participación e interés y con mayor dominio del tema.
•
Evaluación. Con la finalidad de evaluar a los niños sobre los logros en los
encuentros y observar aquello que se movilizó y aquello que aún falta o se
requiere movilizar se realiza una evaluación. Esta a su vez permite conocer lo que
debe ser
abordado en la intervención final con los infantes. La evaluación
básicamente toma como fundamento el taller de derechos y el de identificación
de emociones y habilidades comunicativas, analizando la comprensión y las
reflexiones que los niños lograron en los mismos.
Preguntas realizadas a los niños:
En este momento los tres grupos de niños son evaluados con unas preguntas que
dan cuenta de los logros.
1era pregunta. Une con líneas
Respuestas
Grupo 01
Todos los niños que asistieron respondieron adecuadamente.
Grupo 02
Todos los niños respondieron adecuadamente.
Grupo 03
Todos los niños respondieron adecuadamente a excepción de una niña.
Sobre esta pregunta en la cual los niños tenían que unir con líneas las emociones
154
con sus respectivas expresiones, (lo cual da cuenta de la identificación de las
emociones) se encontró que los niños diferencian las expresiones que acompañan
a las emociones.
Así relacionan la tristeza con llanto, el miedo con temor, la alegría con la risa y la
ira con gritar. Tema que se enfatizó en los talleres y ante lo cual en un principio
tuvieron dificultad para identificar.
Resulta de importancia que los niños distingan sus emociones ya que ellas se
pueden
ver
lastimadas
ante
experiencias
de
maltrato,
así
mismo
las
representaciones de maltrato que ellos posean están contenidas de emociones
por lo tanto el conocerlas y manejarlas va a permitir a los niños tomar posturas,
medidas y elementos para que ellos manejen el maltrato.
2. Recuerdas el derecho que tú creaste en el taller sobre derechos, ese que te gustaría que se
respetara. Pues bien, ¿Qué crees que pudieras hacer para que este derecho se cumpliera en
tu vida? , si no lo recuerdas piensa en general ¿como podrías hacer para que tus derechos
fueran respetados?
Con respecto a esta pregunta se observa que muchos de los niños asumían
posturas de empoderamiento al arrojar respuestas asertivas. A pesar de esto
solamente un niño en el grupo 01 y otro en el grupo 02 sostuvieron con claridad
que debían decir sus derechos a los demás, es decir eran conscientes de que
155
podían hacer para que sus derechos fueran valorados: “decir lo que pienso, lo que
pasa y los derechos míos decirlos para que los respeten” (niña), “yo los diría”
(niño), otros niños expresaban el desagrado por las vivencias de maltrato y el
deseo de que estas cambiaran: (“que se respeten mis decisiones”- 2 niños-,“que
los adultos no violen los derechos del niño porque siempre ellos no dejan
jugar”.(niño),”a mí, mi mamá no me pegue porque me hace llorar y así no me
gusta porque lloro mucho y me siento triste” (niña), así, aunque estos niños no
expresaran con claridad que podían hacer para que sus derechos se cumplieran
si estaban asumiendo una postura critica al reconocer sus derechos frente a los
adultos, es decir reconociéndose ante ellos como sujetos de derechos, lo cual sin
duda permite la prevención del maltrato infantil al poder expresar las
representaciones de maltrato que poseen. También se observa que 5 niños
mantienen la creencia de que cumplir deberes es garante para no ser maltratados
o a que se respeten sus derechos ya que sostenían por ejemplo que había que:
“hacer caso para que los papás los respetaran”- 2 niños -, “comportarme bien para
que no me amenacen con tonterías que nunca suceden” (niña) “primero tengo que
hacer la tarea“ (niño), “portarme bien, y cumplir con los deberes de organizar la
ropa, la cama , los zapatos” (niña), situación que bien podría dar a entender que
los niños reconocen que para adquirir derechos deben cumplir deberes, lo cual es
una forma de los niños entender la disciplina y la importancia de ligar derechos y
deberes, sin embargo también se hace necesario mirar que tal como se encontró
en los hallazgos los niños justifican el maltrato hacia ellos cuando no cumplen
deberes, por lo cual los niños es probable que piensen que los deberes al
156
cumplirlos son una forma para no ser maltratados, algo así como una regla,
cumplir deberes= no maltrato, cuando en realidad no se trata de una relación
directamente proporcional , se trata de unos deberes que aun rebasándolos los
niños no son razón valida para que no se respeten sus derechos y sean
maltratados. Luego en los encuentros en algunos niños se logro generar la
consciencia
de
reconocer
que
merecían
respeto
frente
a
los
adultos
independientemente de cualquier circunstancia y en otros aún no se logró tener
claridad sobre esto siendo necesario movilizar la creencia sobre la cual los niños
sostienen que si cumplen deberes los deben respetar de lo contrario no, cuando
el cumplimiento de deberes más que ser una garantía para no ser maltratados se
constituye en una norma de convivencia cuya introyección tiene una finalidad
formativa en el niño.
3. ¿Cómo podrías aplicar en tu colegio todo lo que aprendiste en los talleres?
Algunos niños sostenían que en el colegio podían comunicar lo aprendido en los
talleres a compañeros y maestros: ”decirle a la maestra”(niña), “por ejemplo
enseñando en el salón”(niño), “diciendo lo que hicimos, conversando con muestras
familias, amigas y compañeros y personas que nos comprendan“(niña),
“diciéndolo” (niño), “practicándolos” (niño) . Otro grupo de niños en la misma
proporción que los anteriores (6 niños) relacionaban que aplicar lo aprendido en
los talleres en el espacio del colegio era cumplir con las labores escolares y
rendir de la mejor manera:
“estudiando, prestando atención” (niña) “yo hago
157
examen” (niño), “los talleres que yo aprendí fue de matemáticas” ( niña), “muy bien
y aprenderé en el colegio” (niña).
Situación que bien se podría retomar sin
desconocer nuevamente que el cumplir deberes es algo formativo, algo que los
niños han de aprender y es necesario que se les enseñe para una adecuada
formación de su personalidad, mas no una acción motivada por el miedo o el
control externo a figuras de autoridad (padres o maestros). Estas respuestas a su
vez son muestra de que ante preguntas relacionadas con la escuela las
respuestas casi siempre en los niños dan alusión al buen comportamiento y al
rendimiento escolar, como algo que está naturalizado, una única respuesta ante lo
educativo lo cual demuestra el poder coercitivo y de control que tiene la escuela y
a su vez la necesidad de que los niños encuentren espacios y tengan la libertad de
expresar múltiples situaciones positivas y negativas, respuestas y argumentos en
lo relacionado al ámbito educativo y a las situaciones con las cuales se relaciona a
la escuela.
Así mismo, cabe resaltar que el que los niños sepan sobre sus derechos y el
manejo de situaciones de maltrato como por ejemplo, el llegar a expresarlas de
una manera adecuada, es un modo de prevenir el maltrato desde sus propios
comportamientos y desde la forma en que asumen o resuelven situaciones en el
ámbito escolar y el manejo que le otorgan a las representaciones de maltrato que
de allí se deriven.
158
4. Probemos tu memoria.
Escribe aquí el derecho que tú escogiste cuando escuchaste los 10 derechos del niño.
¿Recuerdas esto?, si es así colócalo en este espacio.
A pesar de ser una pregunta cuya respuesta se refería a recordar el derecho que
cada uno de los niños había elegido también trataba de mirar si los niños habían
comprendido qué era un derecho y los múltiples derechos a los
que pueden
acceder. Así, este objetivo se cumplió, como también el generar la reflexión y la
creación de espacios de transformación como posibilidades para los niños de
enfrentar el maltrato, ya que al reconocer sus derechos se estaban empoderando
frente a los otros y a su vez tenían la oportunidad de ir generando espacios como
participantes de conflictos ante los cuales reconocerse como sujetos de derechos
es aportarle soluciones a los mismos. Tres de los niños recordaron el derecho
que habían elegido en el taller de derechos: ”(derecho a jugar), (a la solidaridad),
(a la salud-alimentación –vivienda)”. Los demás niños arrojaron diversos derechos
que ellos consideran se deben tener en cuenta: “derecho a no pelear” (niña),
“derecho a la familia” (niña). Otros por el contrario al considerar que no podían
recordar el derecho prefirieron no escribir nada.
De importancia es el que los niños reconozcan el significado y las implicaciones de
los derechos ya que si los niños se aceptan como sujetos de derechos pueden
llegar a comprender que el maltrato es algo que aunque exista y se vivencie de
parte de ellos, puede ser percibido por ellos de una manera crítica al considerar
159
que este no necesariamente tiene que existir y que además la ley por ejemplo,
respalda el cumplimiento de derechos. Derechos sobre los cuales hay que
enfatizar que es necesario conversarlos con los adultos y llegar a conciliaciones
que favorezcan su conveniencia o no en las relaciones entre adultos y niños(as).
De importancia es resaltar que además los derechos como tal llevan la
connotación de relaciones más filiales y armónicas que favorezcan la convivencia
al promover valores como la solidaridad expresada por uno de los niños, “derecho
a la solidaridad” (niño), valor que puede conferir sin duda alguna una mejor
convivencia adulto-niño(a). Así mismo es importante que los niños sepan que
pueden construir representaciones de maltrato a través de los derechos que en
ellos no se cumplen como lo podría realizar cualquier ser humano en cualquiera
de las etapas de su vida.
Viñetas
Luego se coloca a los niños a completar unas viñetas en las cuales existen figuras
que asumen actitudes de empoderamiento y sobre las cuales ellos pueden asumir
posturas al colocarse en el lugar de esos personajes que bien pueden ser ellos
mismos. De igual forma en estas viñetas aparecen figuras con cierta hostilidad
ante las cuales los niños han de asumir comportamientos.
160
Viñeta 1.
Actitud de Empoderamiento de una niña frente a la situación de
los golpes.
161
Viñeta 2.
Actitud de empoderamiento de una niña frente al ambiente
educativo.
162
Viñeta 3. La madre es reforzadora de maltrato en la escuela.
Viñeta 4. La maestra como figura de hostilidad.
163
Al igual que en la actividad anterior (las preguntas) se observan las movilizaciones
y lo que no se logró movilizar en los niños. Al darles la posibilidad de que asuman
posturas relacionadas con lo que aprendieron del proceso se realiza un momento
de intervención en el cual le otorgan ellos mismos soluciones a los casos
expuestos con la libertad de completar las historias libremente y de manera
creativa.
Dado que para los niños en los hallazgos encontrados los golpes como
representación de maltrato son a su vez representados con dolor y tristeza y que
lo educativo como experiencia de maltrato es significativo para ellos se considera
entregarles estas viñetas que además de evaluarlos tenían una finalidad como se
dijo anteriormente y era la de permitir que los niños crearán unos espacios de
movilización de pensamientos entre ellos, sus padres y los maestros para así
generar transformaciones y plasmar lo que aún no se ha movilizado o es
susceptible de ser movilizado.
Una de las viñetas da cuenta de un padre que desea pegarle a su hijo.
Pues bien en los diálogos de los tres grupos hay elementos comunes, por ejemplo
que la escuela, el no cumplir deberes como las tareas, el sacar malas
calificaciones o el tener comportamientos de indisciplina es una justificación para
que papá les pegue, así lo describen los niños cuando hacían un monólogo de
164
esta frase: Creo que papá se molestó conmigo y me iba a pegar porque:
________________________________________________________
Luego, esto sirvió para reforzar los hallazgos, reafirmándose nuevamente que a
los niños se les pega por no cumplir deberes y que esta es una justificación que
tanto ellos como los padres la asumen como válida. Asimismo el no cumplir otros
deberes como el ordenar la casa, hacer caso, salir a jugar con permiso son
también justificaciones que los niños argumentan para que se les pegue.
Sin embargo de entre
los tres grupos aparecen dos viñetas que muestran
actitudes de empoderamiento de los niños plasmadas en los diálogos como por
ejemplo la siguiente:
Papá: “Te voy a pegar con la correa”.
Niña: “No papá no lo hagas. Primero se dialoga con calma. Segundo se pregunta
y después te contesto todo lo que me preguntaste. Ver Viñeta 1.
Aunque este ejemplo lleva a entender que los talleres permitieron movilizar y
empoderar a los niños sobre el manejo de representaciones de maltrato aún es
necesario en algunos niños intervenir la creencia de que pegar es justificado ante
el no cumplimiento de deberes.
165
-
En la otra viñeta se aborda el ambiente educativo como
representación de
maltrato.
En general los niños mostraron una actitud de empoderamiento en el desarrollo
de los diálogos construidos por ellos. No fue difícil para la mayoría de los niños
de los tres grupos sostener o establecer que la maestra estaba sosteniendo una
relación vertical para con ellos y de maltrato y a su vez tomar una posición frente a
esto, con el apoyo de la figura materna. Ver viñeta 2.
Parece ser que a los niños les es más fácil asumir actitudes asertivas, de
empoderamiento y de solución en lo que al colegio se refiere. Sería muy
interesante indagar sobre esto, mirando por ejemplo si el que los niños asuman
posiciones con respecto a lo escolar se debe a que tienen que encontrarle
solución a experiencias de maltrato en la escuela por la intensidad con la que las
viven o si debido a que en las escuelas actualmente se ha controlado un poco el
maltrato físico como los golpes por ejemplo, los niños se sienten con mayor
libertad de expresar lo que podrían hacer para prevenir el maltrato en la escuela
del cual ellos son participantes. Sucede que en sus hogares la expresión de
sentimientos muchas veces se torna difícil, así como el otorgarles soluciones a las
problemáticas o situaciones de maltrato porque allí prevalecen conductas
represivas y limitantes que aunque existan espacios como los talleres realizados
con los niños para afrontar estas cuestiones con respecto al maltrato, se observan
con mayor claridad las resistencias para movilizar aquello que en la relación con
166
sus padres se requiere movilizar, es decir se perciben claras naturalizaciones que
son obstáculos para la prevención del maltrato infantil. De hecho fue interesante
apreciar en los talleres que los niños aunque no se les preguntara directamente
sobre la escuela, lo dialógico les permitía hablar sobre estas experiencias y para
ellos era necesario que fuera manifestado no así lo referente a lo relacionado con
sus figuras parentales, pues en una ocasión algunos niños dijeron que nada les
molestaba de la relación que tenían con sus padres y resulto que esto no era así.
Entonces pareciera que la escuela fuera un escenario más fácil de cuestionar para
los niños y de abordar que las representaciones de maltrato generadas en la
relación con sus padres. Situación que también puede deberse a que son pocos o
inexistentes los espacios para hablar de la escuela como representación de
maltrato y de una u otra manera esta información desea salir como una forma de
liberar emociones, sentimientos y experiencias que ella conlleva en las mentes de
los infantes. De ser así la escuela como representación de maltrato tendría
muchas posibilidades de ser transformada partiendo de lo que dicen los sujetos y
de las soluciones que pueden otorgar a eso que están expresando. Soluciones
claro está desde la óptica de los niños pues son ellos quienes se hallan
interesados en lo referente a la escuela. Situación que aunque no sea repensada
o reflexionada por los maestros si puede ser abordada por los infantes y ante esto
asumir posiciones aunque sea en el aspecto reflexivo. En todo caso se requieren
de investigaciones que profundicen y ahonden en este aspecto.
167
Cabe aclarar que hay que diferenciar en lo que respecta a la escuela que una
situación es lo que los niños vivencian sobre la misma al interactuar con esta y
otra la que los padres asumen con respecto a ella en lo que se refiere a la
exigencia del cumplimiento de deberes de sus hijos.
Es notorio percibir que para dos de los niños la madre es reforzadora del
maltrato de la maestra. Ver Viñeta 3.
Así mismo para una niña la maestra se tornó inflexible y no tenía la capacidad
de ceder. Percibida por ella como una figura autoritaria sobre la cual no se podía
llegar a conciliar. Es decir no existían posibilidades de transformación. Ver viñeta
4.
Sobre esta última situación bien cabría pensar que esta niña recrea la realidad que
está viviendo en su escuela, lo cual es muy probable si se tiene en cuenta que el
sistema educativo es percibido aún en nuestros días como inflexibles y con
diversas manifestaciones de maltrato en las relaciones docente- Alumno.
Sin embargo para la mayoría de los niños la maestra reflexionó sobre su postura y
paso del autoritarismo a la conciliación. Entonces para los niños existe también la
posibilidad de vivenciar transformaciones en el seno de la escuela y los
protagonistas de la misma, lo cual es significativo ya que a partir de la esperanza
que los niños tengan sobre los cambios en la escuela, se puede utilizar la
168
motivación de estos para así proponer alternativas de solución a los conflictos en
la escuela.
Para un niño la actitud hostil de la maestra al colocar un exceso de tareas se
hallaba justificada por argumentos que él le colocaba a ella en el diálogo como:
“tienen que estudiar para que sean inteligentes”. Situación que también era
reforzada por la madre cuando él le colocaba la siguiente expresión a ésta: “pero
hijo, tienes que estudiar porque cuando estés como yo seas muy bueno”. Ahora
bien, no es posible interpretar esta información estableciendo juicios, ya que si
bien es cierto a los niños se le enseña que deben estudiar para que tengan un
buen porvenir, lo cual resulta beneficioso y necesario ya que al fin y al cabo esa es
la principal razón por la que han de estudiar o al menos eso es lo que socialmente
se dice.
Sin embargo, de lo que se trata aquí es de mirar que para este niño la actitud de la
maestra no era hostil, no era maltrato el que ella se excediera en las tareas, tenía
justificaciones y era adecuada su posición cuando en realidad no era así, es decir
a él le costaba aceptar la idea de que el colegio con sus maestros puede muchas
veces desencadenar situaciones de maltrato, se le dificultaba ser consciente de la
realidad de la escuela, del maltrato de la misma.
En todo caso para los niños en general había más justificación para el maltrato de
parte de los padres que para el maltrato en la escuela, ante lo cual como se dijo
169
anteriormente asumían posturas de empoderamiento y reconocimiento de
derechos en la escuela.
Esta evaluación permitió por lo tanto rescatar de manera general lo que ya se
había movilizado y lo que aún requería movilizaciones de pensamiento en los
niños. Así, se resalta el que los niños reconocen sus derechos, y a su vez pueden
expresar los mismos acompañados de representaciones de maltrato para
sustentarlos. Derechos que al ser aceptados por los niños les permite tener sobre
sí mismos una concepción de sujetos de derechos, lo cual es una adecuada forma
de movilizar la idea que los niños tenían y que prevalecía en cada una de las
representaciones de maltrato construidas por ellos, y es la de ser receptores de
los adultos y acatadores de normas, además, ellos son capaces de asumir
posturas en el ámbito escolar para prevenir el maltrato infantil. Sin embargo una
creencia difícil de desarraigar es la idea que ellos tienen y es la de pensar que
tanto el maltrato en la escuela como dentro del hogar se justifica ante el no
cumplimiento de deberes. Creencia que se ha de movilizar en los mismos junto
con las creencias que acompañan cada una de las representaciones de maltrato.
2.2.
LA INTERVENCION FINAL
Con la finalidad de realizar la intervención final se realizó el proceso en dos fases
o momentos: uno con los niños y otro con los padres.
170
Intervención con los niños. El momento en el cual se convoca a los niños para
abordar las representaciones encontradas de una manera más concisa y sintética,
se aclaran aspectos relacionados con el manejo de las mismas, y a su vez se
plantea en los niños la creación de espacios y posibilidades para prevenir el
Maltrato Infantil en las relaciones con los adultos.
Intervención con los padres. Es el momento final y el más importante, es el
encuentro con los padres para reflexionar y empezar a movilizar representaciones
y creencias sobre el Maltrato Infantil, compartir saberes y construir conocimiento.
Es sin duda el momento más intencional pues la finalidad claramente es intervenir
sobre lo encontrado, lo que se hace relevante cuestionar en relación al maltrato y
que por lo tanto se hace susceptible de ser abordado ya que los padres son
participantes de la dinámica del maltrato y a la vez son los principales
socializadores y transmisores de creencias a sus hijos.
La intervención como tal no suprime el que se continúen obteniendo hallazgos que
muestran la realidad de los participantes de la investigación/Intervención.
2.2.1 Descripción de los momentos de la fase de intervención final:
Intervención con los niños. El encuentro final con los infantes permitió la
devolución de manera sintética de las categorías encontradas en la investigación
171
con dos objetivos claros el de transformar creencias y representaciones y el de
abrir espacios de transformación que permitieran la prevención del maltrato infantil
a través de reflexiones y acciones de los Infantes.
La realización de la intervención estuvo basada en actividades que permitían a los
niños entender cada una de las representaciones de maltrato que ellos habían
generado a lo largo del proceso a través de sus interlocuciones, dibujos y
comportamientos, que tenían relación con lo que representaban como maltrato.
Así mismo permitió aclarar aquellas ideas que pudieron no estar muy claras al ser
abordadas con los infantes en encuentros anteriores.
Para iniciar la Intervención a los niños se les colocaron algunos dibujos que ellos
habían realizado y que daban cuenta de las representaciones de maltrato
construidas por los mismos. Dichos dibujos correspondían a las categorías de
análisis abordadas en los hallazgos: los golpes como mecanismo de control, la
hostilidad manifestada en los regaños, vivenciar peleas de los adultos, no poder
expresar la agresión, la privación de los espacios de juego, la escuela, la no
satisfacción de necesidades básicas y la violencia. También se abordan
las
representaciones de figura materna y paterna en lo que al fortalecimiento de
vínculos de amor se refiere. Así, a los niños se les introduce en lo encontrado en
la investigación, en donde lo simbólico representado en los dibujos les permite
empezar a entender cada una de las representaciones creadas por los mismos,
las realidades compartidas y las experiencias maltratantes. Esta actividad
172
introduce a los niños para iniciar las dinámicas que permiten abordar cada una de
las representaciones.
Sobre los golpes como mecanismo de control los niños manifestaron que estos
eran representados con mucho dolor: “que no fueran con maltrato y lastima”, “con
sangre”, “con dolor y raspaduras”, “cuando me golpean me siento con el alma
destrozada”. Ellos propusieron que en vez de golpes deseaban recibir lo siguiente:
”regaños con cariño y calma“, “que me expresaran cariño”, “amor, cariño y
alegría”, “respeto, cariño y amistad”, “comprensión para jugar y un poco de amor y
amistad”. Estas alternativas propuestas por los niños les permitían reflexionar a la
vez que les daban la posibilidad de entender que esta creencia, la de los golpes
como forma habitual de corrección podía ser transformada en otras posibilidades
como el amor y el respeto, expuestos por ellos mismos. La actividad utilizada para
movilizar y generar espacios de transformación consistía en que los niños tenían
que colocar al lado de dos dibujos de niños, los cuales estaban acompañados uno
por puños y el otro por corazones, lo que sentían cuando eran golpeados, en el
caso del primer dibujo, y lo que les gustaría recibir en vez de golpes de parte de
los adultos, en el segundo dibujo compuesto de un niño acompañado de
corazones. La actividad favoreció la creación de una zona intermedia ya que los
niños tenían la libertad de expresarse y a su vez podían sentarse en el suelo para
realizar esta tarea plasmada en un pliego de papel, en el cual podían confrontar el
maltrato generado en los golpes ya expuesto en encuentros anteriores y las
nuevas soluciones que surgían en esta intervención. De igual forma lo simbólico
173
(representado en corazones y puños), utilizado como estrategia,
les permitía
entender con mayor claridad que los golpes eran una experiencia de maltrato.
La hostilidad manifestada en los regaños, representación construida por los niños,
tuvo como estrategia de intervención el que ellos escribieran en el tablero
simplemente las respuestas a dos preguntas ¿Cómo no te gustan los regaños?,
¿cómo quisieras que fueran los regaños?, aquí nuevamente se utilizan los
opuestos para que los niños puedan confrontar y así generar posibilidades más
sanas y armónicas consigo mismos y con los adultos.
De esta manera, los niños rechazaron los regaños con hostilidad: ”no con gritos- si
con cariño”, “no me gusta con gritos y maltratos- si me gustan con amor y calma”,
“no me gustan los regaños con carácter fuerte- si me gustan con amor”, “los
regaños no me gustan con golpes- me gustan con sinceridad”, “los regaños no me
gustan con discusión, me gustan con respeto”, “a mi no me gustan los regaños
porque nos maltratan- me gustan con solidaridad”, “los regaños no me gustan
cuando me pegan- me gustaría que hablaran con amor”. Así, se observa que los
niños son capaces de acertar en que desean la expresión de buenos sentimientos
de parte de sus padres para ser corregidos con regaños. Estas alternativas a su
vez favorecen el que los niños empiecen a construir nuevas y más sanas formas
de relación con los adultos y aceptarlas como validas, y ojala sustituir la formas
negativas de corrección. El que los niños puedan pensar de una forma más
acertada en cuanto a las correcciones que a ellos se les imparte es a su vez una
174
forma de construir niños más reflexivos que aunque en sus espacios familiares o
educativos no observen que existe respeto para regañar, si pueden ser críticos en
cuanto a esto y rechazar y no aceptar estas formas de corrección como
adecuadas, lo cual es un buen paso para la construcción de ciudadanos.
Tanto en esta representación de maltrato como en los golpes se les insistió a los
niños que estos no tenían razones para suceder y que era necesario que ellos
expresaran si ocurrían estos comportamientos de parte de los adultos que no
estaban de acuerdo y a su vez proponer formas alternas de relación como el
diálogo. También se les dijo que las normas que sus padres establecían para
ellos eran para educarlos, para cumplirlas para desarrollarse como personas pero
no para que por cumplirlas no fueran maltratados y de no llevarlas a cabo los
tuvieran que maltratar.
Con respecto a la categoría de análisis “vivenciar peleas de los adultos”, los niños
tuvieron la posibilidad de escribir y expresar lo que a ellos se les ocurría que
podían hacer para colaborar en la solución de esta problemática dentro del hogar,
esto es de vivenciar
peleas y discusiones de sus padres, las cuales son
representaciones de maltrato para ellos. Así, las respuestas que ellos daban eran:
-“Calmarlos y que se reconcilien para que se entiendan las cosas”
- “Pedirle ayuda a los vecinos y a los hijos”
- “Pedirle a los hijos que los entiendan y calmarlos”
175
-“Hablar tranquilos los padres”
- “Llorar”
- “Apartarnos”
- “Decirle a ellos lo que no nos gusta”
- “Hablar con amor”
- “Hablar sin maltratar”
Todas estas respuestas se consideraron válidas ya que eran opiniones y formas
que los niños(as) construían para enfrentar esta dificultad en el hogar. El colocar a
los niños a pensar sobre esto era una forma de intervenirlos al colocarlos a
reflexionar sobre algo que quizás pocas veces o ninguna vez habían pensado y a
su vez el otorgarle valor a cada una de las soluciones que ellos daban era una
forma de mostrarles a los infantes que ante una situación como el vivenciar peleas
de parte de los adultos,(lo cual les lastima emocionalmente por la tensión que esta
situación lleva en sí misma), podían como integrantes del hogar generar
posibilidades que iban desde el expresar las situaciones que no les gustan
dentro del hogar, lo cual a su vez era una opción que los niños no mostraron
aplicar en sus familias ya que una de las creencias que sustentaba la
representación
de maltrato(vivenciar peleas de los adultos) en los encuentros
anteriores con los infantes era la de que ellos como niños no podían expresar lo
que no les gustaba en el hogar por no sentir la libertad ni el espacio para hacerlo,
hasta el proponer el amor y la calma como elementos que los padres han de
asumir en su relación de pareja. Valores o fundamentos que a ellos (los niños) les
176
muestran unos vínculos diferentes y sobre todo una posibilidad de aplicarlos como
nuevos modelos de interacción con los demás. En la intervención sobre esta
categoría por lo tanto, se les indico que había opciones, las que ellos creaban y
que era necesario aplicarlas para contribuir a la solución de problemas dentro del
hogar en el cual ellos estaban conviviendo.
Otro de los aspectos trabajados en la intervención era lo referente a la
representación de maltrato construida por los niños: “no poder expresar la
agresión”. Para logar intervenir sobre esto a los niños se les repartió unas caritas
con un rostro agresivo las cuales debían portar durante el encuentro hasta el final
del mismo para que recordaran que esta emoción los iba a acompañar en sus
vidas y que había que aceptarla, no esconderla y darle solución.
De una manera breve se les recordó las actitudes que favorecen las habilidades
comunicativas, lo que a su vez les permite un adecuado manejo de la agresión y
de otras emociones: “ser responsables de lo que sienten, no dar razones o
excusas para justificar sus acciones, colocarse en el lugar de los demás,
reconocer que pueden cometer errores, aprender a decir no”62.
62
LOPEZ DE BERNAL Y GONZALES MEDINA. Inteligencia emocional. TomoI, Op. cit., p.84.
177
De esta forma se trabajo con los niños en la movilización de la creencia “la
agresión no se puede expresar”, para dar paso a la aceptación y al manejo
positivo sobre la misma.
El elemento del juego también estuvo implicado en la intervención ya que los niños
representaron como maltrato la privación de los espacios de juego, manifestando
las diversas situaciones en las cuales se da esta vivencia, tales como: no tener la
compañía de los adultos para jugar, la interrupción de los espacios de juego y el
encierro. Sobre esto a los niños se les coloco una cartelera en la cual estaban
escritas las posibilidades y estrategias que podían usar para permitir que los
espacios de juego fueran tenidos en cuenta por los adultos. Estas eran:
•
Enseñarles a los padres a qué nos gusta jugar.
•
Saber dedicar tiempo para jugar y tiempo para cumplir deberes.
•
Reconocer que gracias al juego podemos aprender y desarrollar nuestra inteligencia.
Se resaltó a los niños sobre la importancia de enseñarle a los papás a jugar, esto
es darle a conocer a los papás cuáles son los juegos que divierten; invitarlos a
jugar, ya que muchas veces ellos no conocen a que juegan los niños y cómo
hacerlo; esta es una estrategia que puede favorecer el que los niños disfruten la
compañía de los adultos para jugar, así como también utilizar adecuadamente el
espacio público ( las calles) para tal fin, manejando así el encierro que los niños
representan como maltratante, situación sobre la que manifestaban inconformidad
178
en los encuentros anteriores, al afirmar que los padres no los acompañaban a
jugar ni los llevaban a compartir el afuera.
Con respecto a la alternancia del cumplimiento de deberes con el juego, se les dijo
a los niños que tener espacios para deberes y juego era algo que les ayudaría en
su formación y que a su vez contribuiría a la armonía en la relación con sus
padres. De esta forma se esperaba que si los niños acatasen esta sugerencia los
padres pudieran respetar mas fácilmente los espacios de juego en los niños, no
interrumpiéndolos ya que verían que sus hijos distribuyen su tiempo para cumplir
deberes. Es decir, sus derechos en relación al juego podrían tener mucha más
aceptación en los adultos al disminuirse en estos la ansiedad de ver a sus hijos
dedicados a sus deberes ante el cumplimiento de los niños con sus tareas.
Así mismo, la idea era mostrarles a los niños que deberes y juegos no son
opuestos o que uno no suprime al otro, sino que ambos, se pueden dar en la
cotidianidad si se asumen con responsabilidad.
La última sugerencia, la de enseñarle a los niños que con el juego se aprende,
tenía como finalidad, el que los niños tuvieran muy claro la importancia de jugar en
sus vidas ya que si los padres no respetan este espacio en los niños como se
encontró en los hallazgos, se corre el riego de que los niños supriman su interés
por jugar, perdiendo así un elemento esencial en la etapa de latencia, que como
se dijo anteriormente favorece el aprendizaje además de la socialización y la
179
creatividad entre otras cosas. Para tal fin los niños debían resolver una sopa de
letras en donde tenían que buscar palabras claves trabajadas en los encuentros
(maltrato, amor, golpes, derechos, emociones) y luego recordarlas, objetivo que se
logro a través del juego, ya que los niños comprendieron que jugando era más
fácil y divertido aprender.
La escuela fue
abordada en la Intervención. Esta institución para los niños
representada como maltratante y sobre la cual los niños tejieron creencias que
favorecen la ocurrencia del maltrato como: “los niños han de obedecer para no ser
maltratados en la escuela”, idea que a su vez conlleva a la creencia en ellos y en
los docentes de que el niño debe ser sumiso y acatar ordenes de los adultos, se
hacia necesario fuera representada o asumida como posibilidad al ver los niños
nuevas manera de relacionarse con los docentes y con el ambiente educativo en
general ya que estas creencias en relación a la escuela
promovían la
desigualdad, el miedo y el temor de los niños hacia los adultos y por ende eran
formas de perpetuar el maltrato al naturalizar y considerar como válidas esas
creencias niños y adultos.
Así, se les mostró un cartel que contenía dos herramientas para prevenir el
maltrato infantil al interior del colegio:
180
•
Participar en el colegio en grupos sobre derechos humanos.
•
Diciendo lo que no nos gusta a profesores y compañeros.
El que los niños reconocieran que tenían sus derechos en la escuela y expresar lo
que no les gustaba era una oportunidad de mostrarles que en verdad podía existir
la posibilidad de expresar representaciones de maltrato en la escuela, manifestar
aquello desagradable, feo y disfuncional al interior de la institución contrario a lo
que ellos pensaban en los encuentros anteriores. Sin desconocer que estos
espacios no se otorgan en todos los planteles educativos o no siempre se tiene
consciencia sobre los mismos, aun así, el que los niños reconocieran que sus
derechos en la escuela los podían expresar era ponerlos a pensar sobre esto, y a
entender la importancia de participar en estos espacios si tuvieran la oportunidad
de hacerlo. Asimismo, era una forma de desarmar la idea o creencia sostenida
por los mismos sobre la sumisión como modelo educativo impartida o reforzada
por los maestros. Modelo educativo en el cual prevalece la autoridad sobre el
alumno, negándole así su formación moral y de ciudadano, considerando como
válido solamente el aspecto académico en el alumno. Aspecto que los niños
también tienen como prioritario, es decir, a los niños se les dificulta asimilar que
los deberes o lo académico es tan importante como la construcción humana,
formación en valores, la participación y la democracia
que pueden adquirir en la
escuela, quizás, esta creencia tan enraizada obedezca a los reforzamientos que
sobre este aspecto encuentran en la escuela, el hogar y la sociedad; y la falta de
181
espacios para generar este proceso de construcción. Tal aspecto, se percibió en
los niños ya que después de que ellos vieron la cartelera sobre como prevenir el
maltrato infantil tenían que escribir un compromiso que ellos iban a crear en
relación a la escuela y estos compromisos evidenciaban los deberes como
primacía en lo que respecta a lo educativo: “portarse bien”, “hacer caso a los
profesores”, “estudiar para el examen de matemáticas de la pagina 50 a la 52”,
“debemos estudiar español desde la narración hasta el resumen“. Lo cual lleva a
pensar que a los niños hay que incentivarlos mucho más en la reflexión sobre su
papel en la escuela y a las posibilidades que ellos pueden generar dentro de ella
para promover cambios a través del uso de la palabra, cambios que conlleven a
que ellos sean tenidos en cuenta, que puedan expresarse en este ambiente como
lo pueden y deben hacer en otros espacios como el hogar, a reconocer que
escuela es mucho más que adquirir conocimientos, es adquirir un carácter de
ciudadano, a través de reflexiones, críticas y posturas en relación a lo educativo
como un todo y no como una institución con una única función: “la de transmitir
conocimiento”.
Los aspectos que se mencionan a continuación fueron abordados brevemente
con los niños, no se les coloco actividades para el abordaje de los mismos, aun
así fueron aportes valiosos para la movilización de sus creencias:
A los niños se les mostró que ellos de una manera espontánea estaban mostrando
su ciudadanía y ejerciéndola cuando expresaron en los encuentros que el derecho
182
que más les interesaba era el que tenía que ver con las necesidades básicas:
“Derecho a un alimentación, vivienda adecuada para el niño y la madre”.
Mostrándoles que al ellos expresar esto estaban siendo conscientes de lo que
pasaba en el país donde sus papás tenían que luchar día a día por darles
alimento, y de cómo era muy difícil muchas veces tener las necesidades de salud,
alimentación y vivienda solucionadas. El que ellos reflexionaran sobre esto los
hacia participantes de la situación del país, así como también cuando ellos
expresaron que la violencia era algo con lo que no estaban de acuerdo dando
como solución la igualdad y la paz.
Todo lo anterior con la finalidad de aclararles a los infantes que aunque no
tuvieran 18 años ellos eran ciudadanos con capacidad de participar, construir
representaciones de maltrato social, proponer soluciones y generar espacios de
tolerancia en los diversos escenarios en los que interactuaban. También se les
dijo que los derechos eran algo que tal como se había abordado en talleres
anteriores, podían ejercer y
era necesario que los tuvieran presentes en sus
vidas, hablar con los adultos sobre los mismos.
Las representaciones de papá y mamá fueron abordadas en sus aspectos
positivos, los cuales favorecían los vínculos de amor. Los aspectos meritorios de
reflexión sobre esta categoría, se reservaron a la intervención con los padres por
ser ellos quienes han de generar algunos cambios al corregir conductas y posturas
que asumen en la relación con sus hijos. Así, las representaciones de mamá como
183
agresiva, ansiosa ante lo doméstico y las de papá como el que promueve normas,
el que pega, no fueron abordadas en este encuentro. Sobre las representaciones
de figura materna y figura paterna se les enfatizó a los niños que ellos habían
construido la idea de mamá como cuidadora, la que estaba cuando ellos la
necesitaban, aspecto que ellos debían valorar y que expresaba el amor que mamá
tenía hacia ellos , lo cual a su vez permitía mirar que las relaciones con sus padres
no eran fáciles de entender ya que habían tantas posiciones o maneras de
relacionarse mamá-hijo, que ellos debían tratar de comprender y analizar estas
relaciones valorando lo positivo para mejorar los vínculos, de igual forma en lo que
respecta a la figura del padre se les expreso que aunque papá pegara muchas
veces con dureza, lo cual no tenía justificación para ocurrir no era un motivo para
olvidar que papá muchas veces también era compañeros de juegos y travesuras,
lo cual ellos debían explotar al aprovechar esos momentos, disfrutarlos y
compartirlos con papá. Esta explicación sobre papá y mamá era un forma de
consolidar espacios, posibilidades y relaciones papá-niño(a), mamá-niño(a), que
contribuyeran a la armonía en el hogar y a un desarrollo mental adecuado en el
Infante, así como también darles a los niños el reconocimiento del amor que sus
padres tenían hacia ellos. De esta forma se contribuía a la prevención del maltrato
infantil, ya que los niños podían recordar o reconocer que aunque apareciese el
maltrato de parte de sus padres también existía el amor, el cual era real porque
ellos, los niños, así lo habían expresado.
184
Para concluir la Intervención final con los niños se les realiza una pregunta que da
cuenta de la síntesis de la problemática del maltrato que los niños construyeron
durante la Investigación: ¿Consideras qué hay razones para maltratar a los niños?
pregunta que invita a los niños a reflexionar sobre lo que ellos en cada una de las
representaciones de maltrato estaban arrojando en los encuentros a los que
asistieron y era la creencia de que el maltrato se justificaba hacia ellos cuando
asumían ciertos comportamientos. Así, para ellos los golpes se dan por su
comportamiento inadecuado, al igual que los regaños o las actitudes hostiles de
los docentes. Durante la Intervención, al abordar los golpes como mecanismo de
control y la hostilidad manifestada en los regaños, a los niños se les decía que los
golpes no tenían razones de existir así como los regaños con hostilidad ante lo
cual como se mostró anteriormente se les invito a proponer nuevas y más sanas
formas de los adultos establecer relaciones con ellos que sustituyeran las ya
existentes, es decir, sobre este cuestionamiento se había dado una reflexión y
orientación a los niños que se esperaba pudieran asimilar
adecuadamente al
comprender a través de estas reflexiones que el maltrato no se justificaba ante
ningún comportamiento.
Sobre esta pregunta los niños en su mayoría aún consideran que el maltrato se
justifica ante sus comportamientos.”Sí. Por algo que agamos que no le gusten a
los padres como por ejemplo decir malas palabras, gritarles a los padres y
contestarles con rabia” (niña), “sí. Porque cuando un niño se porta mal pero bien
mal con el papá o la mamá y le diga grosería” (niño), “si. Porque aveses nuestros
185
papás se enfurecen por cosas malas que asemos o desimos malas palabras y
nuestros padres nos pegan” (niño),”si. Existen maltrato por los padres que
maltratan a los niños porque a veces los niños hacen travesuras malas y que
también no le hacen caso a los padres ni a los abuelos” (niña), “si. Porque no
hacen caso. Se portan mal y quieren hacer lo que quieran” (niño). Es decir para
los niños el que asuman comportamientos que ellos catalogan como inadecuados
es una razón de peso para que vivencien el maltrato en sus vidas. Tal aseveración
es producto de la información que padres y sociedad han legado a los niños al
establecer que un modelo ( el del niño bueno) merece ser recompensado mientras
que el niño travieso, inquieto merece ser corregido bajo la connotación de
maltrato. En realidad el maltrato no es un aspecto que se ganen los que se lo
merecen, es un aspecto que ningún ser humano ha de merecer ya que el buen
trato es la única forma de crecer en la reciprocidad con el otro. De hecho esto
también remite a pensar que al niño más que catalogarlo como malo tanto en
nuestro imaginarios como en lo que les transmitimos con nuestro lenguaje al
decirles eres malo, travieso, te lo buscaste, te mereces este castigo; se debería
pensar en cómo lograr acercarse y conocer cada vez más a ese niño que posee
aspectos tanto negativos como positivos en su conducta para potencializar estos
últimos y corregir de ser necesario aquellos aspectos que primeramente a él le
están afectando y a su entorno. Entendiendo aquí, que la corrección va
encaminada a la formación del niño, lo cual es un proceso que requiere de amor,
comprensión y una buena dosis de paciencia, de lo contrario la corrección se
186
centra en transformar bruscamente conductas del menor desconociendo sus
necesidades y la complejidad de su comportamiento.
Luego, pensar en el niño como ser humano es lo que tanto los padres como los
niños han de ir aceptando. De hecho los niños, aunque en menor proporción
también muestran que ellos merecen respeto y que no justifican el maltrato. Así 6
de los niños que participaron en la intervención mencionaron que no estaban de
acuerdo con el maltrato. “no. Porque no se respeta” (niña), “no. La maltratan y
también causa un morado entonces no puede ir a la escuela. Por eso quiero que
no maltraten a los niños que están en la escuela o pobres” (niña), “no. Porque
ellos no tienen la culpa que pase en la familia” (niña). Así, se observa que ellos
conciben el maltrato en los niños desde el plano físico (golpes o morados) y que
hay razones que ellos le conceden valor para la no ocurrencia del maltrato como
por ejemplo el que los niños no son culpables de lo que pase en la familia. De
interés, es escuchar estas apreciaciones de los niños ya que si se les tuviera en
cuenta sus opiniones sobre el porqué el maltrato no se justifica, muchas
respuestas nuevas se podrían obtener y reflexionar con base a lo que los niños
piensan y sienten partiendo de sus concepciones sobre sus realidades. Otra
respuesta de una niña tomo la situación del maltrato asumiendo
tanto una
respuesta positiva para su ocurrencia como una negativa para que no ocurriera.
“No. Porque somos lo que fueron los adultos una etapa antes. Sí. Porque nos
portamos mal a veces”. Traduciendo estas palabras la niña expresa que el
maltrato no debe ocurrir
porque los padres han de comprender que también
187
fueron traviesos o desobedientes pero a la vez ella entiende que suceda porque
los niños asumen ciertos comportamientos negativos. Lo anterior bien lleva a
pensar que estas reflexiones en los niños son interesantes, ya que ellos pueden
pensar diversos aspectos de una situación, pueden asumir posturas sociales como
por ejemplo pensar y sostener la creencia colectiva de que a los niños se les ha de
maltratar por desobedientes pero también afirmar que por esta misma causa el
maltrato no se justifica. Reflexiones que aunque contradictorias sirven a los niños
para pensar un fenómeno en sus múltiples facetas.
La intervención relacionada con este aspecto culmina al decirle a los niños que no
existen razones para ser maltratados, que cumplir deberes en el hogar y en la
escuela es algo que deben aprender para su formación pero no para que por estos
no sean maltratados, ya que aun siendo desobedientes o cometiendo errores no
hay razones para ser maltratados con golpes y regaños llenos de rabia; lo que si
es válido y necesario, es que aquello que los adultos necesiten corregir en ellos
como niños, lo pueden hacer a través de diálogos y regaños que se constituyan en
una disciplina.
Con respecto a esta pregunta ¿consideras qué existen razones para maltratar a
los niños?, sería conveniente debido a que aún muchos infantes consideraron
que el maltrato se justificaba, que a ellos se les llevará a reflexionar de una
manera creativa y a través de un proceso lento para comprender ellos mismos
porqué el maltrato no se justifica. Sin duda alguna empezar por la implementación
188
de nuevos valores como la tolerancia, el respeto, el amor, la comprensión, la
solidaridad a través de talleres y actividades es una forma de enseñarle a los
niños que el mundo se puede construir desde nuevas y más sanas
representaciones en la relación adulto-niño, claro esta, se requiere de los espacios
para que esto ocurra permitiendo así que los nuevos modelos de relación sean
asimilados por los infantes, no concibiendo el maltrato como justificado ante
situaciones diversas sino como una posibilidad en la relación adulto-niño(a), que
permita repensar, reflexionar sobre hechos o situaciones que puedan ser
abordados desde el respeto y la tolerancia.
La intervención con los niños permitió por lo tanto la reflexión al ponerlos a pensar
en aspectos cotidianos
que quizás poca o ninguna vez, se habían puesto a
pensar, o se habían detenido a explorar. Asimismo, la intervención cedió a la
creación de posibilidades generadas en su mayoría por los infantes para prevenir
el maltrato infantil. Se encontró que las justificaciones de los niños para ser
maltratados por los adultos aún prevalecen en la mayoría de ellos, pero que
asimismo en algunos de los infantes esta creencia pudo ser movilizada lo cual
muestra de que en verdad
con los niños se pueden construir maneras de
desarrollar vínculos más sanos con los adultos.
La intervención con los padres. Los objetivos de la intervención con los padres
se centraron en dos aspectos: en la reflexión de las representaciones de maltrato
construidas por los niños y en la generación de espacios de transformación al
189
llegar los padres a comprender que las relaciones con los infantes requieren ser
transformadas con acciones que posibiliten la mutualidad, el respeto y la equidad.
Los padres participan del proceso de intervención ya que aunque ellos no fueron
los participantes activos de la investigación sino los niños, no se desconoce el
valor que tiene el convocarlos para abordar la problemática del maltrato infantil en
la que ellos están involucrados, y a su vez pueden llegar a ser gestores de
grandes transformaciones en las relaciones con los Infantes: “Así, estimamos que
el trabajo con padres y madres (o quien haga sus veces) es importante en la
medida que los legitima como actores no sólo de la vida familiar, sino también
como agentes en construcción de relaciones sociales alternativas más justas y
menos violentas “63.
De esta forma, con miras a que se construyan en la sociedad relaciones más
humanas y dignificantes entre sus miembros se lleva a cabo la intervención con
los padres, para tal fin se extraen como insumos del taller reflexivo dirigido a los
padres las representaciones de maltrato que poseen los niños, las cuales son
enlistadas para que los padres las conozcan. Estas serán los elementos de
discusión y de análisis, y a través de ellas se buscará llegar a generar reflexiones
con los padres. Para facilitar el abordaje de las mismas se diseño un formulario de
preguntas que pretendía generar procesos de análisis en los participantes, así
63
GUARIN MARTINEZ, Op. cit.,p.26.
190
como también confrontarlos con sus saberes. Cada pregunta diseñada tenía un
propósito y una intención dentro del taller reflexivo. Así mismo, carteleras alusivas
a los conceptos: creencia, prevención y maltrato acompañaron el encuentro para
garantizar que existiera comprensión sobre la problemática del maltrato infantil.
Un escenario compuesto de correa, zapatos, cabuya, regla acompañaba el lugar
para producir un efecto de distensión en los participantes y generar una cercanía
sobre el tema al percibir los padres que el maltrato es un evento que ellos también
han vivido de cerca en sus vidas, al evocar los recuerdos que estos objetos traen
a su memoria sobre experiencias vividas con sus propios padres.
Se abre entonces un espacio para conversar, para mezclar lo simbólico y lo
dialógico con miras a la construcción de un conocimiento que emergía en el
transcurrir del encuentro con los padres. En donde las palabras construían el
conocimiento, dándose la libertad a los padres de expresarse y de tener la
posibilidad de argumentar sobre el maltrato. Básicamente se abordan las 6
preguntas del formulario, de las cuales las 4 primeras eran para generar la
reflexión en los padres, y las 2 últimas realizadas al final del encuentro eran para
analizar las movilizaciones y resistencias que fueron producto del taller reflexivo:
•
¿Cuál creencia expuesta por los niños le llamó más la atención y que usted la
comparta porque le parezca que no debe cambiarse y por qué?
191
•
¿Cuál creencia expuesta por los niños a su parecer se debe cambiar o debe
ser transformada y por qué?
•
¿Considera qué hay razones para maltratar a los niños? Sí o no. Si su
respuesta es sí ¿diga cuáles son esas razones?
•
¿Qué es lo que mas lo maltrata a usted de parte de sus niños? ¿Es decir qué
cree que lo hace sentir maltratado con respecto a la relación que tiene con sus
hijos?
•
¿Qué enseñanza o qué reflexión le generó este taller en torno al maltrato
infantil?
•
De acuerdo a las reflexiones realizadas en el taller ¿Cuál es la creencia sobre
el maltrato infantil que usted cree que debe cambiar en su hogar para contribuir al
establecimiento de mejores y más sanas relaciones con los infantes?
Para resolver dichas preguntas los padres debían conocer las creencias
expuestas por los niños, las cuales fueron producto de la interpretación surgida en
los hallazgos en base a las categorías de análisis establecidas, sin ellos saber de
antemano que estas eran representaciones de maltrato construidas por los niños.
(“me deben pegar por no cumplir deberes, “los regaños van acompañados de
golpes” , “no se debe expresar en casa ni a los demás que no nos gusta ver pelear
a nuestros padres”, “expresar la rabia en casa en una razón para que me regañen
y me peguen”, “la privación del juego”, “las labores escolares son más importantes
que el juego”, “los niños deben obedecer para no ser maltratados en la escuela , el
192
adulto es un ciudadano , los niños no”, ”papá es el que manda en el hogar , mamá
y yo hemos de hacerle caso”, “papá es el que corrige con golpes”, “las labores
domésticas que coloca mamá nos dan ansiedad y son aburridas“, “mamá es
agresiva para corregir”). Estas creencias aunque en un principio parecería que
promovieran defensas en los padres al leerlas, por la connotación de maltrato que
ellas contenían, se esperaba que a través de las mismas, en las cuales los padres
tenían la libertad de expresar sus opiniones , sin sugerirles una única respuesta,
ellos pudieran reflexionar; y es que si se desea generar movilizaciones a través de
procesos reflexivos es necesario mover pensamientos y sentimientos en la gente,
de ahí que se inicie de esta forma la reflexión. Así, se les cuestionaba a los
padres sobre la creencia de los niños que consideraban no debía cambiarse, se
trataba de mirar con cuál conocimiento venían los padres, es decir, con qué
información se presentaban al taller, partiendo de que ellos tenían un
conocimiento previo que era puesto en escena en el taller reflexivo, ellos venían
con sus creencias establecidas y sus concepciones en torno al tema del maltrato.
De esta manera, se observa que la mayoría de los padres consideran que las
creencias de los niños deberían cambiar, son conscientes de cómo estas
creencias no son adecuadas para la formación de los niños ya que expresan el
maltrato. Esto es una evidencia de cómo la norma y el deseo están en oposición
cuando se aborda el tema de las creencias. Es decir, los padres saben que a los
niños no se les debe tratar mal, sin embargo ellos muchas veces los maltratan a
través de las experiencias que los niños recreaban en sus representaciones de
193
maltrato. Por lo tanto, más que enseñarle a los padres lo que es o no adecuado en
relación a los niños se hace necesario que ellos evidencien que las pulsiones
hostiles, deseos, descargas, operan para que la norma sea abolida y se de cabida
al elemento del maltrato. Situación que asimismo se les explico cuando se abordo
con ellos el concepto de creencias, por lo cual a ellos se les enfatizó de que
solamente evidenciándose el conflicto norma-deseo, haciéndolo consciente, ellos
podían prevenir el maltrato hacia los niños, comprendiendo que los deseos y la
norma se entrelazan para complejizar las situaciones en relación con los niños.
Se evidencia que los padres reconocen que la norma les dice lo que es correcto o
no en relación con los infantes, no solamente cuando afirman: ”todas las creencias
de los niños deben cambiar”, sino cuando argumentan lo siguiente: “a veces se
les pega cuando no cumple los deberes que le digo porque siempre se le olvido
hacerlo y no debería de pegarle sino hablar con ella y preguntarle porqué se le
olvidó hacerlo”, “la creencia expuesta por los niños fue las peleas expuestas entre
papá y mamá, ellos dicen que no les gustan las peleas y que se estén maltratando
verbalmente porque es mal ejemplo para ellos”, “sobre los regaños. Los regaños
no deben ir acompañados de golpes”. Entonces el esfuerzo de los padres va más
allá del tener conocimiento sobre el maltrato, de lo que se trata es de reflexionar
qué pasa en las acciones con los infantes, qué sucede ya que a pesar de saber
cuando una conducta es maltratante para el niño se le continúa maltratando.
194
Sin embargo, también se percibe que los padres al igual que los niños tienen
representaciones que favorecen la ocurrencia del maltrato como este discurso de
una madre al preguntarle cuál consideraba que era la creencia que no debía
cambiarse en los niños: “los deberes escolares son más importantes que el juego.
Para que así los niños se interesen mas por el estudio y les guste estudiar ya que
estudiando tendrán mas oportunidades de ser unas personas de bien”. Aquí se
evidencia el conflicto descrito en los hallazgos donde los niños representaban
como maltrato la privación del juego, considerando ellos que a pesar de su interés
por el juego, los deberes eran más importantes que este, porque así se lo habían
transmitido a ellos, lo cual asimismo se constituye una evidencia de que en verdad
se esta dando esta experiencia en la vida de los infantes, es decir, los padres
están considerando que los deberes prevalecen y son más importantes que el
juego de sus niños, lo cual favorece el maltrato al desconocer y a su vez no
reconocer el juego en la vida de los niños. También se descubre la gran
preocupación que tienen los padres de ver a sus hijos involucrados en sus
deberes y de que ellos tomen consciencia sobre esto, tema sobre el cual sería
importante encontrar soluciones y estrategias adecuadas para lograr un interés de
los infantes en la escuela, institución que asimismo tiene un papel fundamental en
el logro de este objetivo, donde deberes y juego además de complementarios son
de igual importancia en la vida no sólo de los infantes sino también de los adultos.
Con este primer cuestionamiento los padres se acercan al tema del maltrato y
empiezan a reflexionar sobre el mismo. Por lo cual se genera la intervención al
poner a pensar a los participantes sobre el tema.
195
Los padres asimismo consideran que la creencia que más debe cambiar es la de
la violencia manifestada con golpes o a través de otras expresiones:
“Me deben pegar por no cumplir deberes. Porque ellos no tienen que esperar que
uno les pegue para cumplir con sus deberes, solamente con decirles ellos deben
ser obedientes”
“Sobre la violencia en el país. Debe ser transformada para que los niños sean
seres humanos al igual que los adultos, porque al pasar de los años ellos serán
adultos”
“Sobre los golpes, porque los niños si tú les pegas se resienten y por eso deben
cambiar”
“Todas porque son muy violentas y machistas”
“Los regaños van acompañados de golpes. Los regaños no
deben ir
acompañados de golpes sino de consejos y de explicar el porque no se deben
hacer las cosas.”
Todos estos argumentos muestran también que los padres centran el tema del
maltrato en lo visible es decir los golpes, manifestaciones de violencia que se
pueden palpar. Ellos consideran que esto es lo que más lastima a los niños. Si
196
bien es cierto que los golpes duelen (así lo manifestaron los niños) no se puede
desconocer que los padres han también de atribuir valor a aquellas expresiones
de violencia no físicas, manifestadas en las representaciones de maltrato
construidas por los niños, que aunque no muestren evidencias físicas de maltrato
como los golpes son igual de maltratantes pues operan en el terreno emocional
del infante, como lo son sus creencias en torno a la privación del juego, a las
labores domésticas que mamá coloca y que son generadoras de ansiedad o al
autoritarismo del padre que manda en el hogar. Y es que en el imaginario colectivo
aún opera la creencia de maltrato=golpes, es decir lo palpable, lo concreto es la
evidencia de maltrato lo otro aún no es tan consciente en las mentes de los
adultos.
Así mismo, se rescata que esta pregunta condujo a reflexiones que invitaban a
movilizar pensamientos en los padres y a su vez a confrontarlos: “todas las
creencias deben ser transformadas y reflexionadas porque de pronto nosotros nos
estamos comportando de tal forma que a ellos le haga pensar en esas creencias”.
“Las discusiones que tengo con mis padres. Debería evitar para que mi hija se
sienta bien en la casa. Y se que a mi hija le gustaría que su abuelo cambiara, no
fuera tan regañón y agresivo”.
197
“Los regaños van acompañados de golpes. Los regaños no deben ir
acompañados de golpes sino de consejos y de explicar el porque no se deben
hacer las cosas”.
Otro aspecto que se distingue en las respuestas a la pregunta sobre cuál creencia
debe cambiarse es el que los padres manejan conceptos de niño como “ingenuo”,
lo cual favorece al maltrato ya que si se percibe a un niño como ingenuo o
inocente así se ira a tratar y se le considerará incapaz de ser de otra forma, es
decir, perspicaz, sagaz o inteligente. ¿Cuál creencia expuesta por los niños a su
parecer debe cambiar…? : “todas porque son creencias equivocadas debido a su
edad e ingenuidad”. Las creencias de los niños no son debidas a su ingenuidad,
ya que precisamente por no ser ingenuos ellos expresan lo que no les gusta, es
decir, pueden pensar y expresar eso que les disgusta aun sin saber a consciencia
los procesos que conllevan sus representaciones, lo cual no tienen
porque
saberlo ya que quizás sobre esto no se les ha informado. Es decir, el que un niño
no pueda abstraer que la representación de maltrato: “no poder expresar la
agresión”, por ejemplo, conlleve en sí misma a la represión o aniquilar su
ciudadanía no significa que él no pueda hablar de lo poco o mucho que sabe
sobre el maltrato.
Asimismo, el que los padres perciban al niño como ingenuo es una forma de
silenciar la infancia, es decir no hay nada provechoso, importante o con sentido en
lo que diga un niño, ellos entonces no saben lo que dicen, sin duda es una
198
anulación de los niños como ciudadanos. Llama la atención ver que el lenguaje
que expresa nuestras realidades muchas veces esconde mensajes inconscientes,
es decir, se encubren creencias, se dicen ciertas cosas pero no se sabe porqué se
dicen o no se someten a análisis para ver que significan, simplemente se
expresan: “el niño es ingenuo”, luego, falta un mayor análisis de parte de los
padres en torno a sus creencias.
Por otra parte también se rescata aquí que para los niños la creencia de papá
como el que pega es cierta y se da esta manera de corrección en su cotidianidad,
siendo las madres las que en ocasiones evitan esta conducta ya que una madre
sostenía: “se debe cambiar el maltrato porque muchos padres son violentos con
los niños y las mamás siempre defendemos a los hijos”.
Los padres también lograron reflexionar sobre si el maltrato posee justificaciones o
no, es decir, si existen o no razones para que este ocurra. La mayoría de los
padres consideran que el maltrato no debe ocurrir: “Los niños no deben ser
maltratados porque no hay motivos para maltratarlos porque debe haber respeto
entre ambos”, “no hay razones para maltratar a ningún niño”. Así, muchos de ellos
aceptaron que sobre el maltrato no hay justificaciones, lo cual es muy importante
ya que existe la consciencia en ellos de que esto no debe ocurrir y de que existen
formas más sanas de relacionarse con los niños por ejemplo: “el respeto”, sin
embargo hubo un grupo pequeño de padres que consideran que el maltrato posee
justificaciones para su ocurrencia tales como la desobediencia del infante: “bueno,
199
razones hay muchas por ejemplo la desobediencia que es una de las bases
fundamentales de ellos “ ,“algunas veces si, algunas de las razones son por
ejemplo cuando hacen algo muy indebido, demasiado”. Luego también para
algunos padres el maltrato no posee una única razón para ocurrir, la de la
desobediencia, sino que también existen otras razones para que esto suceda.
Sobre este punto cabría mirar que los padres que justifican el maltrato están
poniendo la responsabilidad de la conducta maltratante en el niño y no en los
múltiples factores que se conjugan para que este ocurra, tales como: inestabilidad
emocional de los padres, inadecuadas creencias de los mismos, factores sociales
como la pobreza, etc. Así mismo el que los padres consideren que el maltrato se
justifica por la desobediencia de los niños está corroborando que no poseen la
paciencia necesaria ni la estabilidad emocional para tolerar conductas como la
inquietud de los niños entre otras, lo cual merece de correcciones para educar al
niño mas no de maltratos para lograr este fin.
También se observa que para una de las madres existe la duda sobre si está o no
maltratando a su hijo, al parecer ella considera que lo puede estar haciendo por
lo que ha escuchado sobre el maltrato hacia los niños pero también cree que no lo
esta haciendo porque a pesar de pegarle no lo está maltratando al no ocasionarle
heridas fuertes al niño. “Si. Para corregirlo porque ellos a veces no hacen caso
cuando uno les habla y la misma Biblia habla de corregir al niño con la vara, claro
no es haciéndoles marcas, ni pegándoles con palo, pero con una correa si”. Al
respecto se resalta que en esta madre y en algunos padres surge la inquietud
200
sobre si pegarle a los niños es o no maltrato, lo que habría que mirar aquí es que
si los padres consideran pegarle al niño han de hacerlo no de forma habitual sino
para corregir una conducta y este golpe o palmada tendrá que tener fines
formativos y no destructivos ya que entonces entrarían en juego pulsiones
hostiles, frustraciones y miedos de los padres desplazados hacia los hijos, por lo
cual se llegaría entonces al maltrato, el cual no posee justificaciones para su
ocurrencia a través de golpes, gritos o diversas manifestaciones de violencia;
situación que los niños expresaron en los encuentros al representar como maltrato
el golpe como mecanismo de control , el cual llegaba a lastimar sus emociones y
sobre todo era una forma cotidiana que los padres usaban para corregir a los
niños , no ensayando nuevas y más sanas correcciones como el diálogo.
Es por esto que se hace conveniente también mirar como se están sintiendo los
padres en su relación con los niños, no perder de vista por ejemplo, qué es lo que
a ellos les está costando manejar con los niños y niñas. Así, los padres
manifiestan sentirse maltratados cuando no los obedecen sus hijos: “cuando la
mando a hacer algo y me dice ya voy y no lo hace y eso me pone de mal humor.
Debo controlar los momentos de rabia que cojo”, “lo que más me maltrata de mis
hijos es la desobediencia para conmigo que les doy órdenes y no las cumple”.
Aquí nuevamente se observa que a los padres les falta el elemento de la paciencia
y la tolerancia así como también se hace necesario que ellos controlen sus
emociones para no lastimar a los infantes. También a los padres les incomoda
cuando los niños no manejan los espacios de juego sino que ellos son obstáculo
201
para la realización de deberes: “cuando no lo dejo salir a la calle, y lo mando a
hacer las tareas, me sale con groserías y me dice que si yo no lo dejo se va de la
casa con su papá”, “la desobediencia, uno les habla y ellos ni se inmutan, no
quieren hacer tareas, estudiar, ni comer. Solo pegarse al TV o jugar”. En este
punto la paciencia también sería una ayuda fundamental para ir manejando a los
niños y conseguir que ellos entiendan que los deberes son igual de importantes
que el juego, pero también se requiere de la consciencia de la importancia del
juego en los niños no como algo disfuncional como lo expresa esta madre de
manera
algo despectiva al referirse a las acciones que asume el niño: “sólo
pegarse al TV o jugar”, sino como algo que se torna tan placentero para el niño y
a la vez gratificante, y que por lo tanto se requieren de nuevas dosis de creatividad
para lograr que el interés del niño sobre las tareas escolares sea similar al interés
por el juego, de esta forma los desaciertos del niño no serían exclusivos de él sino
también los padres verían que al relacionarse con los niños tienen un papel que
ejercer para canalizar y corregir aquello que en los infantes se haga meritorio de
ser cambiado, es decir se dejaría de culpar al niño bruscamente por sus acciones
y de dejarlo solo en este proceso para hacer un acompañamiento con miras a
encauzar un comportamiento en el niño. Interpretar la realidad de forma distinta es
por lo tanto necesario en los padres, ya que si vieran el juego como algo necesario
en los niños y comprendieran el interés de ellos sobre esta actividad sus
actuaciones con los infantes serían diferentes a las que poseen actualmente por
pensar que el juego en los niños es una prolongación de la pereza, la
irresponsabilidad, etc. Seguramente esta comprensión llevaría a los padres a
202
asumir acciones más comprensivas y tolerantes con respecto al juego de sus
hijos. Ahora bien, con estas respuestas de los padres sobre el comportamiento de
sus niños se corrobora lo que los niños sostenían en los talleres, y es que les
incomodaba el encierro, ellos querían salir a jugar a las calles, al respecto han de
generarse cuestionamientos en los padres sobre si: ¿será que los niños están
frecuentando el afuera en compañía de sus padres o es muy poco el tiempo
dedicado para esto? o ¿será que dentro de las casas los ambientes para los niños
están mediados por el amor, el afecto y el juego o por el contrario prevalecen los
ambientes tensos, hostiles que lleven al niño a pensar que la calle es más
agradable que el hogar e incluso enfrentarse a sus padres para conseguir esto?,
se hace necesario atreverse a cuestionarse sobre esto y muchas otras situaciones
ya que de no hacerlo no se podrían generar cambios y transformaciones en la
búsqueda de la prevención del maltrato infantil.
Por otra parte, la inadecuada comunicación también es otro elemento que los
padres sienten que los maltrata de parte de sus hijos, ya que en la comunicación
los niños asumen la indiferencia y hostilidad: “cuando me contesta de mala forma”,
“cuando ellos no me dicen nada sobre su colegio y cuando les pregunto y no
responden la pregunta”. Entonces en este aspecto más que rotular al niño como
hostil se requiere que se empiece a comprender el porqué de esta conducta del
niño y de si en verdad el niño ha encontrado en el hogar un modelo de
comunicación basado en el diálogo, el respeto de opiniones, la libertad de
expresión, ya que en los hallazgos pudo verse por ejemplo que los niños no
203
pueden expresar la agresiones en sus casas por ser este un motivo para ser
maltratados, (regañarles o pegarles con hostilidad), es decir, la comunicación o las
reglas de comunicación en el hogar son en ocasiones rígidas para con
los
infantes, modelo que ellos aprenderán y por lo tanto utilizarán para relacionarse
con sus padres y con los demás. Otra respuesta de una madre afirmaba que de
parte de los niños no representaba ningún tipo de maltrato hacia ella, lo cual es
muy significativo ya que esto nos llevaría a pensar que es posible que los padres
vean la infancia con otros ojos, los de los niños que no son ni buenos ni malos
sino que simplemente son seres humanos: “Maltrato no. De parte de ellos no hay
maltratos de ninguna especie”, lo cual sin duda puede extinguir la conducta de
maltrato en el niño al considerar los padres que tanto lo bueno como lo malo hace
parte del comportamiento habitual de su hijo(a), esto al comprenderlo es un motivo
para no esperar de ellos solamente obediencia y cosas positivas, sino también
desobediencia y comportamientos disfuncionales, los cuales no hay que abolirlos
con maltrato sino con adecuadas correcciones basadas en el diálogo. Con este
cuestionamiento sobre lo que a los padres les hacía sentir maltratados de parte de
sus hijos, se crea un ambiente propicio para el diálogo abierto con los padres ya
que a través de esta pregunta se les permitía desahogarse, expresar su
inconformidad con sus hijos y se les concedía una importancia y un papel dentro
del taller no de agresores sino de participantes de la problemática del maltrato.
Además de los cuestionamientos hechos a los padres a través de estas primeras
cuatro preguntas
también se les otorgaron otras preguntas que promovían la
204
reflexión y las cuales no debían contestar por escrito. ¿Para usted qué es
maltrato?, ¿Para usted qué es un niño maltratado?, ¿Por qué cree que es tan
difícil cambiar algunas maneras de pensar o algunas creencias que se tienen en
relación al maltrato?
Las reflexiones surgidas a través de las respuestas de los padres fueron una
manera de intervenir a los mismos sobre sus propias creencias en relación al
maltrato, al poder ellos a través de la secuencia de preguntas organizar la
información que traían al encuentro, lo que ellos sabían sobre el tema de maltrato.
Todos los cuestionamientos que los padres tuvieron les permitieron reflexionar,
generarse a sí mismos preguntas y a través de la escritura de sus respuestas
darle forma y sentido a la problemática del maltrato. Se hacía conveniente
primeramente tratar con los padres las creencias que ellos tenían ya que era
necesario para que ellos fueran participantes activos del proceso en el taller
reflexivo, y no que simplemente se concibieran como oidores pasivos o
desprovistos de conocimiento a los cuales hay que invadir con ideas; es por esto
que el conocimiento se empezó a construir con ellos con base al transmitido por
los niños en los encuentros anteriores, el cual se les trato de llevar al taller al
mostrarles las representaciones que los niños tenían sobre el maltrato, las cuales
fueron corroboras a su vez con las creencias y representaciones de los padres. Es
decir, se complemento la interpretación de la problemática del maltrato en los
niños, al comprender el papel de los padres al respecto, lo cual aunque no era
necesario pues ya se sabía por lo que decían los niños en los encuentros sobre
205
cuáles eran las situaciones o experiencias que debían ser transformadas por los
adultos en el hogar si permitían como se dijo anteriormente que gracias a estas
reflexiones se incentivara a los padres a repensar y comenzar a mover creencias a
través de dudas, cuestionamientos, etc., surgidos durante el proceso.
Los padres al socializar algunas de sus respuestas, afirman que: ¿no saben si
están o no maltratado a sus hijos?, ¿Qué cómo hacer para que el niño obedezca
sin necesidad de pegarles? Las definiciones de creencia, prevención y maltrato
dieron claridad a muchas dudas, sobre todo resolvieron la duda que surgió ya
que un grupo de padres consideraba que maltrato era golpear fuertemente a los
niños y de manera repetitiva y el otro grupo afirmaba que con indiferencia se
creaban heridas más difíciles de superar que los golpes. Con base a esto quedó
claro en los participantes que maltratar va más allá de si hay o no golpes, lo que
habría que mirar es lo que la definición de maltrato destaca, y es que el maltrato
sucede cuando se conjugaban factores como el miedo, frustración y la rabia.
Enfocando a los padres en la importancia de vigilar sus actuaciones hacia los
hijos para así descubrir si había o no maltrato hacia ellos. Asimismo, se les mostró
los objetos traídos al taller para que ellos entendieran que el maltrato es un tema
que a todos nos interesa por igual, todos lo hemos vivido en sus diversas
manifestaciones y que ante todo no olvidaran que el maltrato era una posibilidad
humana y por lo tanto sobre el se podía reflexionar para construir nuevas
relaciones.
206
De esta forma se da paso a la lectura de los diálogos de los niños los cuales
ilustraban cada una de las representaciones de maltrato de los niños y las
representaciones de papá y mamá, las cuales a su vez se constituyen en las
categorías de análisis de la investigación (el golpe como mecanismo de control,
los regaños de los padres transmitidos con hostilidad, vivenciar peleas de los
adultos, no poder expresar la agresión, la privación del juego, la escuela, carencia
de satisfacción de necesidades básicas, la violencia).
Al tratar el aspecto
referente a los golpes como mecanismo de control:
I:
Niño:
¿Consideras que hay razones para maltratar a los niños?
“Eso depende de él, si se porta mal o hace cosas que no debe hacer los papás lo
tienen que regañar y pegar”.
Se les dice a los padres que observen lo que escribe este niño, él está justificando
el maltrato lo cual como algunos de ellos dijeron anteriormente no posee
justificaciones para la ocurrencia y además este niño concibe que por ser niño lo
pueden o deben maltratar; surgen entonces argumentos en ellos . Así afirma un
padre: “A los niños hay que enseñarles cuando estén mas grandecitos (10 años de edad)
ellos ya saben lo que tienen que hacer y que no deben hacer, antes no”.
Esta concepción lleva a mirar que los conceptos o imaginarios de infancia son
abordados o salen a relucir cuando se habla del maltrato. Es decir, si vamos a
hablar de representaciones de maltrato tenemos que enfocarnos en cómo se
207
representa la infancia en los participantes para a partir de esto comprender la
forma en que son vistas las representaciones de maltrato que surgen sobre la
misma. Luego la infancia es un referente para construir, manejar e interpretar
representaciones de maltrato. De esta forma este padre está considerando con su
discurso que el niño es un ser que hay que construir, que no sabe nada, una idea
única sustenta el concepto de niño, el niño está naturalizado, ya que él se forma
de una exclusiva manera, la que solamente le pueden dar los padres, esta
concepción conlleva a pensar en un niño pasivo, receptor y por lo tanto con esta
representación se favorece al maltrato al aniquilar las posibilidades individuales de
construcción de cada niño, es decir, se niega que el niño se construye con la
compañía de los adultos pero que su proceso es particular y que el participa del
mismo a través de cada una de las experiencias interpretadas en su subjetividad.
Esta idea de manera un poco más sencilla le fue transmitida a este padre, para así
movilizar la creencia surgida en el proceso, la de el niño como un ser al que hay
que construir o formar de una única manera. De igual forma este argumento del
padre también refleja que la infancia es una construcción social, para este
participante los 10 años es el término de esta, es el momento en que los niños ya
son maduros, convenciones que al establecerse determinan lo que se espera o no
de los niños y que por lo tanto favorece el maltrato al mirar al niño como en este
ejemplo como un ser indefenso y que necesite que otros le den forma hasta que
este más grandecito o más maduro para afrontar la vida.
208
Al tomar la representación de maltrato construida por los niños: “la hostilidad
manifestada en lo regaños” y leer junto con los padres el discurso ilustrativo de un
niño sobre esta representación:
Niño: “seño, ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y pegar” (ser pequeño es
motivo para que me maltraten).
Se les explica a los padres que esta manera de representar la niñez que tiene este
niño favorece el maltrato ya que los niños están aceptando que ser niño es igual a
maltrato, dan por hecho que en la infancia los pueden maltratar, por lo tanto no
van a tener los criterios para actuar diferente, si alguien los maltrata lo aceptaran
como válido, porque seguramente así se lo hemos transmitido. Además, le
estamos otorgando a los niños una concepción de infancia un poco desoladora y
desesperanzadora, la infancia, etapa en la cual nada se puede hacer, hay que
recibir maltratos, en vez de darles o enseñarles otra connotaciones de infancia, la
de los niños con derechos, con capacidad de analizar, decidir, pensar diferente,
construir relaciones, etc.
Una madre afirma: “eso es cierto, mi niño pasa el tiempo con su abuela y su tío porque yo
tengo que trabajar y el tío al parecer le pega y lo grita fuerte entonces el niño me ha dicho:
eso lo hace ahora porque soy pequeño, pero cuando sea grande no le voy a dejar que me
pegue”.
209
Un padre de familia sostiene: “los niños siempre dicen lo que les conviene de acuerdo a la
situación. Cuando les
conviene despiertan lástima cuando no, saben aprovechar
situaciones”. “si venimos a mirar en todos los hogares se les grita a los niños o se les pega”.
Una madre afirma: “es que no hay otra forma de que los niños hagan tareas sino es
pegándoles”.
I: Aunque los niños puedan como ustedes dicen aprovecharse a veces de situaciones, eso es
algo que nada tiene que ver con lo que ellos afirman. Y es que ellos creen que ser pequeños
es una razón para ser maltratados. Si se desconoce esto se estaría negando un sentir y una
vivencia en los niños. Lo importante es conocer cada vez más la realidad de los niños y no
los conceptos o imágenes que tenemos de niños que nos limitan. Con respecto a que los
niños obedecen sólo si se les pega creo que hay que ensayar nuevas y acertadas formas de
corregir a los infantes, como por ejemplo la comunicación ya que si no se practica con
habilidad no se podrá saber que tan eficaz es este método. En todo caso ha de quedar claro
que la corrección es necesaria, lo que no es necesario es que para ser corregidos tanto niños
como adultos se utilice la hostilidad o la rabia, ya que no se sentirán bien a través de
agresiones. A ustedes como padres les corresponde el evaluar si sus correcciones hacia los
hijos están siendo justas o si por el contrario descargan la agresión o frustraciones en el
niño (señalando en la cartelera el concepto de maltrato en donde se enfoca que este ocurre
cuando aparece el miedo, la frustración, etc.). Aunque exista el maltrato no se niega que
exista la posibilidad de reconstruir y pensar en mejorar las relaciones.
210
Padre: “en la casa no es que nosotros nos la pasemos pegándole a los niños y los
maltratemos sino que los corregimos de vez en cuando”.
En este último discurso se observa como el maltrato se asocia con la frecuencia
en que ocurren los golpes, así como también lo difícil que es para los padres ser
conscientes de que pueden estar maltratando a sus hijos, quizás con un maltrato
invisible que por no ser tan visible no deja de ser maltrato. Tal vez por esta
dificultad de los padres para entender la complejidad del maltrato es que a ellos
se les torna difícil reflexionar sobre este tema, reconocer que ellos muchas veces
son agresores de los niños pero que hablan de otros padres que maltratan y no de
ellos mismos, es decir, el maltrato como vivencia en sus hogares se constituye en
una experiencia lejana a sus discursos, una realidad que se niega por las
implicaciones que conlleva el reconocerla, ya que los padres tendrían que
confrontarse , sentir dolor, iniciar procesos de cambio que justamente no se
quieren tener. Es más fácil, pero a la vez menos grato y menos posibilitador el
quedarse con las creencias y no movilizarlas como en estos ejemplos donde dos
padres de familia al hablar sobre el golpe como mecanismo de control y la
hostilidad para regañar, representaciones de maltrato construidas por los niños, se
resistían a aceptar lo que los niños deseaban transmitir al leer en sus discursos los
sentimientos que subyacían a las representaciones de maltrato, tales como la
indefensión. Y es que el cambio que conlleva crisis y desestabilización, es difícil
que opere ya que al irse las creencias, como padres, ellos quedan desprovistos de
muchas maneras, formas y construcciones que les permitían abordar a los niños
211
para así tener que dar paso a otras concepciones más sanas en torno a los niños,
que además de nuevas conllevan a un proceso lento de asimilación, basado en
aciertos y desaciertos. Así mismo, resulta doloroso el ver los padres dentro de sí
mismos el mundo de hostilidades, agresiones y frustraciones que muchas veces
ponen en escena cuando se acercan a sus hijos. Resulta entonces que ahondar
en las profundidades del ser no es tarea fácil, y en verdad es deseo de muy
pocos. Luego es mucho más difícil pero a la vez gratificante y enriquecedor tanto
para los padres como seres individuales y como miembros del hogar el pensar en
nuevas formas de entender y acercarse a los niños, formas en las cuales
prevalezca el interés de conocer a ese otro (al niño) como un sujeto que piensa,
que vive y que siente. Donde muchas veces sus sentimientos hay que descubrirlos
en cada acción, en lo que dicen los niños. Es hacer una lectura en la escucha, lo
cual pocas veces se practica ya que nuestra sociedad no nos enseña a pensar
así.
La lectura de los discursos de los niños era una invitación a este proceso, a sentir
y descubrir lo que los niños nos querían transmitir, a ponernos a todos (padres e
investigadora) por un momento en sus zapatos y ver el mundo como ellos lo
conciben. La intención no era el crear rupturas pero necesariamente movilización
remite a resistencias, defensas y cambios en aquellos que logren reflexionar
adecuadamente en la intervención.
Así, se siguen abordando cada una de las representaciones de maltrato.
212
Al llegar al tema del juego, el cual como se vio en los hallazgos es representado
como privación por los niños y sobre el que ellos le conceden tanta importancia en
sus discursos, se les explicó a los padres las situaciones que con respecto al
juego hacia a los niños sentirse maltratados: (falta de compañía para jugar,
interrupción de los espacios de juego, el encierro). Tratando de transmitir lo que
los niños deseaban comunicar sobre este aspecto. Esta representación suscitó
resistencias y movilizaciones en los padres.
I: a los niños por lo tanto no les gusta estar encerrados, ellos al igual que ustedes necesitan
el espacio público. Hay que acompañarlos y entender así a cabalidad que el niño es un ser
social.
Madre: “ahora que usted dice esto Dra. Me ha hecho caer en cuenta de que mi niña me decía
que día, mamá estoy aburrida en la casa llévame al parque, yo al verla un poco triste decidí
acompañarla al parque, estando allí nos montamos en un trencito para pasear por el parque,
cuando llego a la casa ella estaba feliz, entonces yo pensé en ese momento de verdad que a
mi hija le sientan bien las salidas. Pero eso quedo ahí, ahora que usted me lo aclara,
entiendo y en verdad yo le digo a los padres que están aquí que eso es cierto, ellos necesitan
salir”.
I: Eso esta muy bien, no olviden que también el juego es para que ellos aprendan y que este
es fundamental en los niños en la etapa en la que están.
213
Padre: “imagínese si les gusta jugar y uno no puede estar todo el día jugando con ellos
porque uno tiene ocupaciones”.
Así, se observa que los padres pueden reflexionar, llegar a mover creencias como
está, referida al juego, entender la importancia que tiene para los niños el salir a
jugar con ellos tal como lo manifestaba esta madre. Resulta curioso mirar cómo
los padres muchas veces realizan acciones con sus hijos sin pensar y observar lo
que estas conllevan, es decir falta de parte de ellos mayor consciencia para ver a
sus hijos y comprender sus gustos y sus alegrías. Tal situación requiere de tiempo
para los hijos, tiempo en el cual se generen espacios que favorezcan el
conocimiento hacia el infante. Asimismo, se plasman en el discurso del padre de
familia la resistencia al cambio, él afirma que no hay tiempo para jugar con los
niños, se cierra a las posibilidades, no las concibe, cuando en realidad nuestros
vínculos con los infante durante el día tienen que tener un matiz de juego en la
cotidianidad, así, se juega con ellos cuando se ven programas de televisión sobre
dibujos animados, cuando se hacen tares las cuales son de carácter infantil por la
etapa en la que están, cuando se escucha a los niños cantar o cuando hablan de
sus descubrimientos y hazañas. Sin duda muchas oportunidades ofrece el día a
día para permanecer jugando con los niños; lo que sucede es que la realidad del
juego si los padres no la apropian para sus propias vidas, para recrearse, les va a
quedar difícil entenderla en el infante. También resulta significativo el ver que esta
resistencia, así como las anteriores eran de la figura paterna, es decir los padres
están asumiendo una actitud machista que les impide que funcione el elemento de
214
la ternura y el afecto. Las madres al parecer son más permeable a la movilización,
conciben el cambio, lo cual a su vez demuestra que los niños tienen razón cuando
dejan ver en algunos discursos que el papá es una figura autoritaria dentro del
hogar, que promueve normas, pero no bajo la equidad sino bajo el poder, es decir
él es el que manda, situación que sin duda alguna favorece el maltrato.
Se considera que la rigidez de la trama vincular actual opera
“forzosamente”, tiranizando a los miembros de la familia y que, al
mantenerse actúa en desmedro de la posibilidad de aportar a la
configuración de ciudadanos.
Dicho de otra forma, la rígida trama
vincular hace que la familia NO cumpla su papel como mediadora en la
formación de ciudadanos y se transforme en un fin en sí misma,
alienando las posibilidades de la configuración de la ciudadanía,
alienando a sus miembros y constituyéndose, entonces, en caldo de
cultivo de la violencia intrafamiliar y el maltrato infantil.64
De esta forma tal como los niños lo expresaron en los encuentros, la figura del
padre es poder dentro del hogar dirigido no sólo a ellos, los niños, sino a las
madres, es decir el autoritarismo abarca todo el espacio de la familia. De ser así,
se estaría hablando de que este poder ejercido por el padre niega las
posibilidades de dinamismo, movimiento y apertura hacia nuevas construcciones y
64
JIMENEZ CABALLERO, Op. cit., p.160.
215
relaciones. Es decir es un gran obstáculo
para
promover la prevención del
maltrato infantil, más no para mantenerlo.
Lo más preocupante es que el discurso patriarcal no siempre es explícito, no se
presenta en lo público con claridad, se disfraza de amor, correcciones adecuadas
y sabiduría por lo cual toca desenmascararlo para leer lo que estas expresiones
llevan en su trasfondo: “la violencia”.
Es muy significativo mirar por ejemplo que la asistencia al taller estuvo
conformada
en su mayoría por mujeres, las madres tomaron la decisión de
escuchar lo que decían sus niños y niñas al transmitirles la información que ellos
habían arrojado en los encuentros sobre el maltrato infantil. Los padres por el
contrario tuvieron una asistencia muy disimulada, pocos estuvieron allí para hablar
de sus niños. ¿Por qué si todos, padres y madres fueron convocados no asistieron
los padres al taller reflexivo?, seguramente porque aún la crianza de los niños es
responsabilidad directa de las madres, lo cual asimismo es una prueba más del
modelo patriarcal que impera en algunos hogares de los niños de la investigación.
Y es que algunas madres pidieron permiso en sus trabajos para asistir al
encuentro, se comprometieron con sus niños y niñas y los padres por el contrario
no lo hicieron. Así mismo, fueron las madres quienes más movilizaciones y
reflexiones pudieron hacer durante el taller reflexivo, por el contrario los padres en
su mayoría mostraron clara resistencia al cambio, a pesar de esto en ellos también
se empezaron a gestar movilizaciones de pensamiento y a generarse reflexiones
216
en cuanto al tema de maltrato infantil, luego de haber reflexionado sobre cada una
de las categorías de análisis de la investigación con los diálogos de los niños que
las acompañaban.
Así, se observa que al abordar las preguntas finales que dan cuenta de las
movilizaciones, de las resistencias de los participantes, se pudieron encontrar
elementos que demuestran que el taller tuvo éxito en cuanto que en verdad
genero reflexiones en los participantes
y permitió la creación de espacios de
transformación en los padres al proponer ellos nuevas alternativas de relación con
los niños y niñas. ¿Qué enseñanza o qué reflexión le genero este taller en
relación al maltrato infantil?
“La enseñanza es que el maltrato es una posibilidad humana por lo tanto es una
manera de pensar y cambiar de relación con los niños brindándoles más
comprensión y un poco más de tiempo”.
“Nos ha enseñado a no maltratar a nuestros hijos sino hablar con ellos porque al
maltratarlos conseguimos que se vuelvan mas agresivos. Tener una comunicación
con ellos para llevarnos muy bien con ellos”.
“La enseñanza que me quedó es no maltratar a los niños ni con golpes ni
verbalmente sino saber sobrellevarlos y saber comprenderlos y ante todo darles
mas cariño y tiempo a ellos”.
217
“Que los niños no se deben maltratar por ningún motivo, que existe el diálogo
entre adultos y niños porque nosotros como papás que somos tenemos la
obligación de entenderlos”.
“Qué es un flagelo al cual tenemos que poner más atención en cuanto al trato de
los pequeños ya que ellos son el futuro de Colombia”.
Todas las anteriores son ejemplos de las reflexiones surgidas en los padres en
torno al tema de maltrato infantil, en donde la comprensión, el tiempo que hay que
dedicar a los niños, el diálogo, son espacios creados en el pensamiento de los
padres para construir mejores relaciones con sus niños y niñas. Esto también
permite percibir que de comprensión, diálogo y tiempo de parte de los padres es
posible que adolezcan los niños al manifestar los padres con esta respuesta lo que
quisieran que se mejorara en la relación con sus hijos. Si las relaciones
mejorasen, los vínculos con los niños estarían matizados por el amor y no por
vínculos de amor-(negativo) o de odio en los cuales prevalezca la destrucción del
otro (el niño).
Cabe resaltar que algo muy importante que los padres afirmaron fue el que los
niños necesitaban expresarse y el ser escuchados, lo cual adquiere gran
significado ya que uno de los objetivos claros de la investigación que a la vez fue
una razón para trabajar con los niños y niñas es que a ellos hay que permitirles
que se expresen y otorgar los espacios para que esto ocurra:
218
“Que el maltrato hay que corregirlo compartiendo con ellos, jugando, estudiando,
hablando y darles mas oportunidades de expresar lo que sienten”.
“De que al niño no solamente se le maltrata con golpes sino que lo maltratamos
cuando no le respetamos sus ratos libres y cuando no le damos importancia a lo
que ellos piensan”.
“Que hay que reflexionar con base a lo que digan nuestros niños”.
Con esta concepción los padres están movilizando la idea de que los niños no
tienen nada que decir sobre sus experiencias o disgustos, y a su vez están
movilizando con esta nueva creencia el imaginario de que son ellos, los adultos,
los que tienen que enseñarle todo al niño o construirlo como un molde para dar
paso a la creencia de que el niño se construye con apoyo del adulto pero que él es
un gestor de sus propio proceso al expresarse sobre sus vivencias, lo cual
asimismo conlleva a un concepto de ciudadanía en el infante.
Al parecer lo que a los padres más les llamó la atención sobre las
representaciones de maltrato de los niños es el que los regaños deben dejar de
estar matizados por la agresión para conducir a mejores maneras de corregir a los
niños:
“Los regaños de los padres son transmitidos con rabia”.
219
“Que no se debe maltratar al niño sino regañarlo no con hostilidad, sino con
palabras suaves que no parezca regaño sino explicándoles las cosas”.
Lo cual asimismo muestra que es una realidad lo que los niños manifestaron en
los encuentros acerca de los regaños con violencia, en donde se utilizaban
además objetos para amenazarlos como correas, lo cual es expresado en dibujos
realizados por los niños. De esta forma se inicia una movilización en los padres
acerca de dejar la creencia: “los regaños deben ir acompañados de hostilidad“,
para dar paso al constructo: “los regaños se pueden dar con amor y respeto”
Las reflexiones de los padres no se limitaron a lo que a ellos como autoridades de
sus hijos se refiere, sino también a proponer soluciones al maltrato que los niños
vivencian o representan sobre la escuela: “la conclusión de este taller o la
enseñanza fue de que ningún niño se debe maltratar por ningún motivo por el
contrario hay que darles mucho amor, dedicación, ternura. No se debe discutir
delante de ellos y hacer sugerencias en los planteles educativos sobre algunos
cambios para que los niños se sientan más seguros”.
Lo cual también conlleva a una consciencia en los padres de que otras
instituciones, la escuela, también son generadoras de maltrato en cuanto al
modelo educativo que se imparte en los infantes basado en la autoridad, situación
que también llevaría a mirar que si los padres manejan la creencia de que son los
únicos que llegan a tener actitudes hostiles con los niños porque así se los
220
transmiten
los medios, la sociedad en general, (la cual muchas veces los
culpabiliza desconociendo tantos factores que pueden operar para que aparezca
la conducta de maltrato hacia los niños) puedan visualizar que también los otros
adultos, la sociedad y sus instituciones , tienen que modificar su relación con los
niños y niñas.
Para concretar un poco más acerca de la(s) creencias que los padres consideran
que deben cambiar ellos respondieron a la siguiente pregunta:
De acuerdo a las reflexiones realizadas en el taller ¿cuál es la creencia sobre
el maltrato infantil que usted cree debe cambiar en su hogar para contribuir
al establecimiento de mejores y más sanas relaciones con los infantes?
Así, se descubre que los padres son conscientes de que estas representaciones
de maltrato construidas por los niños deben cambiar hacia representaciones que
favorezcan las relaciones padres-niños(as), “Todas las creencias hay que
cambiarlas de acuerdo a nuestros hijos para que sean unos niños el día de
mañana más seguros, comprensivos y hacerlos sentir importantes y que tienen un
futuro que les espera”.
“Creo que se deben cambiar todas, no debemos pegarles por no cumplir deberes,
debemos ayudarles con las tareas de mas, jugar con ellos, no es motivo de regaño
por expresar la rabia”.
221
Es decir en los participantes se generó una movilización de cada una de las
creencias expuestas por los niños, las cuales a su vez reflejaban las creencias que
los padres tenían y eran maltratantes para los niños, por lo cual llegar a mover
dichas creencias conllevaba a empezar los padres a abrir espacios de
transformación con los infantes al proponer nuevas formas de relacionarse con
ellos y de vincularse. Por ejemplo, los padres sostienen como se dijo
anteriormente que deben empezar a escuchar más a los niños, es decir tienen el
deseo de darles a los niños la oportunidad de expresar sus sentimientos, anhelos
y frustraciones.
“El cambio. Ser más comunicativo con ellos. Preguntarles qué es lo que le molesta
de nosotros, de nuestras actitudes relacionarnos más con ellos, dejar de ser
agresivos con nuestros hijos cuando nos
van a preguntar algo, tener mucha
paciencia”.
“Prestarle atención. Respetar sus opiniones, hacerles entender que también son
ciudadanos, por lo tanto así como tienen deberes también tienen derechos a
muchas cosas”.
“A mi me parece que los niños deben tener mas libertad de expresión y cuando
hagan algo malo es mejor explicarle y decirle porque no lo deben volver hacer
para así no regañarlos”.
222
“No se debe maltratar por no cumplir con sus deberes si no inculcarles
responsabilidad. Dejarlos que expresen libremente sus pensamientos y opiniones.
Inculcarles que en casa papá y mamá son autoridad y no que al papá hay que
obedecerle por que es el que pega.
No debe excluirse al niño de las tareas domesticas sin forzarlos para que aprenda
cuales son sus derechos y deberes”.
“Así como a nosotros nos gusta el ser respetados debemos respetar las opiniones
y sentimientos de los niños”.
Asimismo, para los padres la representación construida por los niños: “los golpes
como mecanismo de control” les produjeron a ellos movilizaciones en cuanto que
comprendieron que deben modificar las acciones que utilizan para corregir a los
niños:
“Creo que se deben cambiar todas, no debemos pegarles por no cumplir deberes,
debemos ayudarles con las tareas de mas, jugar con ellos no es motivo de regaño
por expresar la rabia”.
“Cambiando los golpes por el diálogo y hacerles caer por medio de este como
deben hacerse las cosas”.
223
Este aspecto es muy importante, ya que los golpes empleados para corregir según
los niños es la forma habitual de reprenderlos y además la manera adecuada de
hacerlo, tanto padres como niños han naturalizado los golpes como modelo
exclusivo en la infancia , y es que los padres al llegar a ensayar nuevas formas de
corrección no significa que ellos estén perdiendo la autoridad sobre sus hijos,
significa que la asimetría en la relación papá-niño(a), mamá-niño(a), puede
permanecer sin desconocer la simetría, es decir sin desconocer que en la relación
con los niños puede y debe existir la mutualidad basada en el respeto, el diálogo y
la disciplina. Son los temores de los adultos, los que operan para no ensayar
estas formas, además es el facilismo con el cual el adulto maneja su vida, donde
todo ha de estar bajo control, desconociendo así que bajo el vínculo de amor se
pueden dar nuevas construcciones y proponer relaciones más justas con los
infantes. Justicia que ellos mismos manifestaron anhelar para sus niños al
sostener que:
“Todas las creencias hay que cambiarlas de acuerdo a nuestros hijos para que
sean unos niños el día de mañana más seguros, comprensivos y hacerlos sentir
importantes y que tienen un futuro que les espera”.
“El amor hacia los hijos nos lleva a construir un mundo más justo”.
La intervención con los padres les permitió a ellos construir un conocimiento,
visualizar nuevas formas de establecer relaciones más dignificantes con sus niños
224
y niñas. Sin duda, este fue un espacio para mover creencias y generar espacios
de transformación. La intervención con los padres asimismo posibilitó el que los
hallazgos que daban cuenta de las representaciones de maltrato construidas por
los niños(as), encontrados durante el proceso investigativo fueran corroborados
con los padres, son sus saberes, con lo que expresaban, lo cual daba un mayor
sustento a la veracidad de las opiniones de los infantes.
La intervención con los niños(as) y los padres fue ante todo un espacio en el cual
el pensamiento funciono para producir movilizaciones. En los niños en cuanto que
ellos pudieron construir un mundo más justo, basado en sus derechos, en la
expresión de sus sentimientos y vivencias y en cuanto a los padres les permitió
construir un conocimiento sobre la infancia, las representaciones de maltrato, y el
descubrimiento de los niños como sujetos de derechos que requerían el
acompañamiento de los padres como compañeros, como amigos y sobretodo
como ejemplos a seguir en su cotidianidad.
225
3. CONCLUSIONES Y CONTINUIDADES
La propuesta de investigación / Intervención permitió la realización de cada uno de
los objetivos iniciales. Así, se logro indagar e intervenir a niños y padres sobre las
representaciones de maltrato construidas por los niños. En los encuentros con los
participantes se empezaron a generar espacios de transformación que
promovieran relaciones dignificantes padres-niños y que por lo tanto se
constituyeron en experiencias para la prevención del maltrato infantil.
A partir de todo el proceso investigativo llevado a cabo con los participantes (niños
y padres) donde los niños fueron los principales actores y gestores del proceso por
ser ellos los que permitieron dar forma al proceso investigativo a través su
asistencia regular a los encuentros y los padres quienes aunque no fueron parte
de todo el proceso si estuvieron en la fase final de intervención, por estar
involucrados en la problemática del maltrato infantil, sobre la cual pueden generar
soluciones al mejorar su relaciones con sus niños y niñas, se formaron las
siguientes conclusiones y continuidades del proceso:
•
Al interpretar las representaciones de maltrato y construir la intervención con
los participantes sobre las mismas, el concepto de infancia emerge para darle
sentido a las representaciones, es decir la infancia y los imaginarios que se tejen
226
en torno a ella están íntimamente ligados con la construcción de representaciones
de maltrato, por lo cual es importante tener en cuenta que al abordar los temas
que conlleven a representaciones de maltrato es necesario ligarlos con lo que los
participantes creen o piensan sobre la infancia.
•
El maltrato que los niños representaron en sus discursos y diálogos, esta
dirigido a instituciones como la familia, la escuela y el estado. Los niños no limitan
o construyen sus representaciones con base a sus relaciones con papá y mamá,
sino que las trascienden a las relaciones que involucran su socialización
secundaria dando a entender con esto que son muchos los espacios en los cuales
la infancia ha de ser repensada con miras a la construcción de relaciones
dignificantes adulto - niño.
•
El maltrato para los niños y los padres aún presenta justificaciones para su
ocurrencia. Es decir ciertas conductas de los niños son favorecedoras de maltrato
según las opiniones de los participantes. Situación que en la intervención trato de
ser reflexionada, repensada con miras a la construcción de relaciones más justas
y equitativas al orientar y llevar a los participantes a la concepción de que no hay
razones para que los niños sean maltratados.
A pesar de esto, a los niños esta creencia se les dificulta movilizarla, quizás
porque hace parte de su cotidianidad, de los discursos de sus padres con los que
227
se enfrentan cada día, de la escuela y de la sociedad en general. En donde el
maltrato se justifica ante la desobediencia, la irresponsabilidad o cualquier
conducta que por una u otra razón se considera es meritoria de ser extinguida en
los niños a través de maltratos. Situación que no sólo opera en el ámbito del
lenguaje sino en el accionar ya que los niños reciben golpes para ser controlados,
lo cual a su vez es una naturalización, la de ser reprendido a través de golpes, a
través del maltrato.
Así, se requiere que el trabajo con niños se construya bajo un proceso creativo,
pausado y constaste en el cual prevalezca la formación en valores como: el
respeto, la solidaridad, el amor o el diálogo como formas armónicas de solucionar
conflictos en el hogar. De esta forma los niños constituirían una nueva
representación en sus mentes: “la de la no justificación del maltrato ya que existen
formas distintas de resolver problemas”, lo cual es importante que opere primero
en sus mentes aunque en el medio en el que se encuentren no lo vean tan claro
ante los comportamientos hostiles de algunos adultos. De todas formas aun sobre
su entorno ellos pueden influir si al considerar las formas como el respeto, la
convivencia pacífica y la solidaridad en su diario vivir, construyen relaciones
distintas con los adultos y a través de estas influyen en la relación con ellos al
aprender los padres de parte de los niños nuevos modelos de relación.
Los padres por su parte aunque lograron hacer reflexiones en el taller reflexivo
que indirectamente conllevaban a la conclusión de que el maltrato no se justifica
228
ante ninguna razón requieren enfrentarse a sí mismos, a sus temores,
frustraciones y miedos para comprender que la conducta de maltrato no posee
justificaciones en sí misma , sino que las razones que llevan a esta actuación
subyacen en sus conflictos internos, en la subjetividad cuando se conjugan
aspectos como la rabia, el miedo o la frustración que conllevan a eventos mal
tratantes con los infantes.
Sobre estos teatros en la mente de los adultos se pueden enfocar talleres o
encuentros en los cuales se aborde esta problemática, así como también las
psicoterapias individuales que favorezcan procesos de introspección en los
padres.
•
Para los padres y los niños el maltrato se asocia a lo visible, a lo tangible (los
golpes), dándose así menor importancia o escaso reconocimiento a otras
expresiones como formas de maltrato invisible. La investigación/intervención
posibilito el construir y dar a conocer a niños y padres estas formas de maltrato
invisible dirigidas a los niños, a identificarlas, tales como: “no poder expresar la
agresión”, “vivenciar peleas de los adultos”, “la privación del juego”, entre otras
representaciones de maltrato construidas por los infantes que al ser reflexionadas
conducían al reconocimiento de parte de los niños y padres de las
manifestaciones diversas del maltrato.
229
Se requiere por lo tanto que al trabajar sobre el tema de maltrato se aborde la
problemática desde la perspectiva de lo visible y lo invisible. Y principalmente en
aquello invisible, que no se ve, que no se reconoce y que muchas veces es el
origen del maltrato visible ya que al no indagar en lo que subyace en lo profundo
menos facilidades habrá para comprender y complejizar lo externo, lo visible.
•
El maltrato en la escuela es real, hace parte de los discursos de los niños y
busca ser manifestado por los mismos, de ahí que se requiera que se indague
mucho más sobre el maltrato en esta institución, sobre la cual como se dijo
anteriormente no tenía objetivos la investigación/intervención de incluirla en el
tema de representaciones de maltrato pero que tuvo que ser abordada al ser parte
de las representaciones de maltrato que construían los niños sobre la misma.
Temas como: ¿cuáles son las manifestaciones de maltrato en la escuela?
¿Imaginarios que los educadores manejan sobre los niños? o ¿formas de
manifestarse el maltrato en el modelo educativo basado en la autoridad del
docente sobre el alumno? Serían provechosos para incluirlos como parte de las
investigaciones en torno a la problemática del maltrato infantil, ya que la escuela
en vez de ser un modelo alternativo para los niños, o un espacio de construcción
de ciudadanía al parecer es un lugar en donde se asienta el maltrato del cual poco
se habla y sobre el cual urge mirar para comprender las limitaciones y
posibilidades que puede ofrecer esta institución para la prevención del maltrato
infantil.
230
•
Prevalece aún en nuestros días las familias en las cuales predomina el
patriarcado, en donde el padre es el que manda a la madre y a los niños y niñas.
No existe entonces un modelo claro de autoridad donde se respete la asimetría en
la relación padre- niño(a) sin desconocer la simetría en la relación. Este modelo de
autoridad (el del padre patriarcal) es un claro obstáculo para la prevención del
maltrato infantil ya que a través del machismo se perpetúa o se consolida el
maltrato infantil. Aunque la intervención con los padres permitió reflexionar sobre
este aspecto se requiere un compromiso de los varones dentro del hogar
acompañado de acciones que den paso a un nuevo modelo de padre y por lo
tanto a la conformación de nuevas relaciones padres y niños(as). Tareas que los
hombres han de promover.
Una de estas tareas de partida es aprender a sostener conversaciones
personales sobre sí mismo, sobre los asuntos más personales, en una
buena medida como lo hacen las mujeres. Otra, coherente con la
anterior, es disponerse a intimar con las mujeres y con los hombres, a
aprender a ‘ser amigo’, de las mujeres y de los hombres, que es tal
vez la tarea inmediata más difícil: disponerse en cuerpo y espíritu a
entrar en una intimidad sincera y profunda con las mujeres y con otros
hombres.65
65
Ibíd., p.50.
231
•
Las representaciones de maltrato construidas por los niños en la investigación
dan cuenta de la imposibilidad del niño para poder expresarse dentro de los
diferentes espacios en los cuales transcurre su cotidianidad (la familia, la escuela),
no poder expresar la agresión, no poder decir lo que no les gusta: ” ver pelear a
sus padres”, ni decir lo que les disgusta del colegio son muestras de esta
problemática. Lo cual está asociado a un concepto de niño con un discurso
ausente, sin palabra, y que a su vez está anclado en el modelo patriarcal en el
cual el poder impartido por el padre a través de excesivas normas y mandatos
niega la posibilidad de expresar ideas contrarias, anhelos o frustraciones de parte
de los niños. Al respecto la investigación contribuyo a resolver esta problemática al
permitir a los niños durante todo el proceso investigativo la expresión de sus
representaciones, vivencias y sentimientos, como muestra a los mismos de que es
posible que tengan un espacio para ellos ser escuchados, sin ser sancionados por
sus discursos, objetivo que también tenía la investigación en sus inicios. Luego
sería muy útil que estos espacios de diálogo con los infantes sean abiertos en la
familia, en la escuela, y en todas aquellas áreas en donde los niños estén
participando, ya que asimismo los niños tienen mucho que decir sobre los
problemas sociales y políticos del país, proponer soluciones como lo hicieron
algunos en los encuentros, lo cual sin duda ayuda a considerar al niño como
participante activo y por ende como ciudadano.
232
•
Los padres enfrentan dificultades para ejercer la disciplina, el control y la
formación con sus hijos. Surgieron cuestionamientos en ellos como ¿se les debe o
no pegar a los niños?, ¿es esto maltrato? ¿Cómo hacer para que los niños
obedezcan sin necesidad de estarles pegando?, cuestionamientos que evidencian
el conflicto que los padres presentan para manejar a sus hijos. Por lo cual se hace
conveniente que los padres se atrevan a ensayar nuevas formas de corrección
como el diálogo, la comunicación asertiva, que sustituyan experiencias de control
maltratantes para los niños. Este hecho denota paciencia, esfuerzo constante y
aprendizaje, aspectos que los padres demostraron no evidenciar en sus vidas al
mostrar los niños con sus representaciones de maltrato la manera inadecuada de
ser tratados por los adultos, a su vez los padres ante estos interrogatorios
evidenciaban su incapacidad para manejar a los niños.
Sería interesante el que surgieran investigaciones encaminadas a mirar las
creencias que están implicadas sobre las formas de corregir o disciplinar a los
niños, ya que hay claras naturalizaciones en la investigación de parte de niños y
adultos como por ejemplo que los golpes son la forma adecuada de corregir a
pesar del dolor que esta experiencia conlleva. Todo esto con miras de llevar a la
reflexión a los padres sobre los imaginarios que tienen de control, disciplina y
formación para así
generar nuevas o acertadas maneras de corregir que
asimismo lleven a los padres a creer que ellas pueden ser posibles y que vale la
pena ensayarlas para construir mejores relaciones con los niños(as).
233
•
La norma y el deseo se conjugan y los padres al no ser conscientes de este
proceso no descubren la dinámica de sus creencias
ni las actuaciones mal
tratantes que se presentan. Así, muchos padres saben sobre el trato adecuado
hacia los infantes a pesar de esto actúan de forma contraria haciendo aquello que
ellos mismos saben que no deben hacer con sus hijos. Por ejemplo, ellos saben
que los regaños con rabia no son buenos para sus hijos, así como otras formas de
maltrato, sin embargo lo hacen cuando el deseo hace su aparición a través de la
descarga de pulsiones hostiles, lo cual muestra que a los padres les falta adquirir
mayor consciencia del conflicto norma-deseo para así tener reflexiones que
promuevan actuaciones y correcciones más humanas con los niños.
•
Durante la intervención con los padres se descubre que a ellos también hay
que escucharlos, que se hace necesario abrir espacios de diálogo, no de
enjuiciamiento y que a su vez promuevan reflexiones profundas en ellos a través
de la lectura de los mensajes que transmiten sus hijos para desglosar los
sentimientos y vivencias de los infantes. También ellos como padres
tienen
derecho a expresar qué es lo que los maltrata de parte de sus hijos para así
comprender las relaciones entre ellos con miras a la búsqueda de soluciones. Así
mismo el ver a los padres como participantes del conflicto del maltrato infantil mas
no como culpables únicos y directos de esta problemática, implica que no se
desconoce las múltiples variables o factores que influyen para que aparezca la
conducta de maltrato en los niños, ya que por ejemplo en nuestro país la pobreza,
234
el desempleo, la violencia social son también situaciones que se conjugan para
dar paso a expresiones de maltrato de las cuales a los padres les resulta difícil
contener y darles adecuadas soluciones. Sin desconocer que tal como lo sostiene
la definición de maltrato, este hace su aparición cuando se conjugan aspectos
subjetivos como la rabia, la frustración o el miedo.
Así, los aportes de la investigación contribuyeron a la generación de conocimiento
en torno a la problemática del maltrato infantil. La información contenida en la
investigación pudo ser enriquecida con teorías de autores y escritores, los cuales
fueron un soporte para reforzar lo encontrado. Asimismo, la investigación logró
mostrar la realidad de un contexto, de una cultura, permitiendo así que la
información obtenida respondiera adecuadamente a estos niños, a esa población
que vivencia el maltrato y sobre el cual hay que llegar a profundizar a través de lo
que dicen y sienten los involucrados.
La investigación/intervención contribuyó a la prevención del maltrato infantil al
concederle importancia a las voces de los niños, a las representaciones de
maltrato, a los sentimientos que en torno a este tema construían los infantes.
Conocimiento que fue útil para promover la intervención con ellos y posteriormente
con los padres.
235
Lo hermoso, provechoso y adecuado es que se partía de lo que decían los
participantes, en ese sentido el conocimiento se construyó en cada encuentro, en
cada experiencia que permitía ahondar en el tema del maltrato infantil. Fueron
ellos los niños, quienes acertaron al decir lo que no les gustaba de sus relaciones
con papá y mamá, de su escuela como representación de maltrato. Sin duda la
experiencia sirvió para contribuir a la generación de la creencia de que en verdad
los niños son ciudadanos, los niños sí pueden y deben expresarse y a su vez
tienen el derecho de reclamar y exigir el cumplimiento de sus derechos.
En el proceso se identifican algunos obstáculos como por ejemplo el que faltó
material didáctico para trabajar con los infantes tales como el uso de
audiovisuales, los cuales hubieran permitido hacer más llamativo el proceso para
los niños, a pesar de esto los encuentros con los infantes tuvieron como elemento
la creatividad, la improvisación a través de juegos, la realización de dibujos de
parte de los mismos, los cuales permitían además de obtener información el que
los niños pudieran jugar, tener un espacio para lo lúdico y facilitarles la expresión.
Este último aspecto fue en cierta forma otro de los obstáculos, ya que los niños
eran muy dados a expresarse muy poco con palabras y argumentos, algunas
veces sus respuestas oscilaban entre sí o no, por lo cual se elaboraron preguntas
diseñadas para recoger información, lo cual pudo ser mejor si se hubiera creado
un espacio que los impulsara simplemente a hablar o a expresar sin sujeción a
preguntas aquello que ellos representan como maltrato. En todo caso el tiempo
fue un obstáculo claro ya que de haber tenido una amplia disposición del mismo
236
se habrían realizado mejores estrategias para los niños. También hay que
destacar que convocar a los padres a la intervención no fue una tarea fácil, ya que
muchos tenían ocupaciones laborales y obstáculos para la asistencia al taller por
lo cual no fue masiva la participación de los mismos, sin embargo los que
asistieron participaron activamente y manifestaron un compromiso con los
infantes, sobre esto queda el siguiente cuestionamiento ¿No será que los padres
y madres que no asistieron no tienen un claro compromiso con sus infantes?,
asimismo se considera que otro de los obstáculos de la investigación es no haber
llegado a los maestros o al sector político a mostrar y construir la intervención con
estos adultos ya que ellos también hacían parte del conflicto o del maltrato en
cuestión, al ser los niños quienes los incluyeran en sus representaciones de
maltrato.
A pesar de estos diversos obstáculos la investigación fue muy provechosa. Para la
institución, ya que permitió un trabajo investigativo que tenía relación con la
familia, tema en el cual ella tiene objetivos claros y aunque cuestiones de índole
económica no hagan posible la continuidad de los aportes de la investigación en
este momento no se niega la posibilidad que en un futuro se puedan generar
estrategias para el trabajo de prevención sobre el maltrato, ya que la familia como
se dijo anteriormente es uno de los objetivos de la institución en sus diferentes
áreas, social, recreativa, de capacitación y de salud; para los participantes, ya que
los niños encontraron un espacio de zona intermedia, del cual expresaron muchas
veces su agrado de estar en los encuentros y su interés sobre los mismos; los
237
padres a su vez calificaron la intervención construida con ellos como sustanciosa,
de mucho provecho, lo cual se vio reflejado en el taller reflexivo con ellos; para la
investigadora fue una gran experiencia en el campo investigativo y personal ya
que aprendió a través de este proceso como se trabaja con los sentimientos y
vivencias de la gente. A su vez le fue útil para poder asimismo movilizar creencias
en torno al maltrato sobre las cuales aun nosotros, los que tenemos
conocimientos, debemos movilizar para construir un mundo más justo donde los
adultos y los niños puedan construir un presente y un futuro más objetivo, más
humano.
238
BIBLIOGRAFIA
ALARCON VASQUEZ, Yolima. y NIEBLES, Vianet. El cuento como facilitador de
la elaboración psíquica de situaciones de maltrato vividas por niños de 4 a 7 años
de edad que han sido reportados al I.C.B.F.de Barranquilla. Barranquilla, 1999.
Trabajo de grado (psicólogas). Fundación Universidad del Norte. Facultad de
psicología. Área de Psicología Infantil.
CARRILLO, Zaida. Alternativas preventivas desde la escuela y la comunidad.
Bogotá, Especialización en Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia Universidad
Javeriana, 2000.
CORMAN, Luís. El test del dibujo de la familia. Buenos Aires : Kapeluz, 1967.
FEDMAN, Robert. Psicología con aplicaciones a los países de habla hispana. 3
ed. México : Mc Graw Hill, 1.998. 646 p.
FUNDACION HOGARES DEL FUTURO. Manual de diagnóstico para identificar
maltrato Infantil. Bogotá.
GARCIANDIA, José Antonio y TORRES Nubia Esperanza. Aspectos generales y
vínculo de amor. Bogotá, Especialización en Prevención del Maltrato Infantil,
Pontificia Universidad Javeriana, 2000.
________ El vínculo de odio. Bogotá, Especialización en Prevención del Maltrato
Infantil, Pontificia Universidad Javeriana, 2000.
239
GONZALEZ, Marta y OLAYA, Alba. Características sociales y dinámicas de las
familias registradas como casos de maltrato al menor por el ICBF de la ciudad de
Barranquilla. Barranquilla, 1996.
Trabajo de grado (Magíster en Desarrollo
Familiar). Fundación Universidad del Norte. Programa de Maestría en Desarrollo
Familiar. Materia: Abuso del niño.
GUARIN, Lyda Patricia. Otras modalidades de intervención I: Las alternativas.
Bogotá, Especialización en Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia Universidad
Javeriana, 2000.
GUTIERREZ, Naya.
Desarrollo de proyecto I. Bogotá, Especialización en
Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia Universidad Javeriana, 2002.
JIMENEZ, Carlos. Espacios para la transformación: Vínculo familiar y ciudadanía.
Bogotá, Especialización en prevención del maltrato infantil, Pontificia Universidad
Javeriana, 2001.
Los derechos del niño. 2 ed. España: Everest, 1979.
LOPEZ, María Elena y GONZALEZ María Fernanda.
Inteligencia emocional:
Pasos para elevar el potencial Infantil. Colombia : Gamma, 2003. 2 v.
MARIN DAZA, Ismael. Alto índice de casos por maltrato infantil. En : La Libertad,
Barranquilla. ( 19, ago, 1999) ; p. 3 D.
240
OPS Colombia, Red Colombiana de Municipios saludables, Protocolos: Cali, “ed”
Protocolo de atención a la niñez maltratada. [Monografía en línea]. Colombia,
agosto.1999. [citado 11 nov., 2004]. Definición de maltrato. Otros tipos de maltrato.
En instituciones escolares. Diseño Web: Juan Carlos Díaz. Disponible en Internet:
http: // www.col.ops-oms.org/Municipios/Cali/02NiñezMaltratada.htm
PARRA, Jaime y URIBE, Miguel.
Pensamiento y comprensión. Bogotá,
Especialización en Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia universidad
Javeriana, 2000.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, Bitácora, Bogotá, 2000.
RESTREPO, Juan Cristóbal.
Marco Político y Legal de la Infancia. Bogotá,
Especialización en Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia Universidad
Javeriana, 2001.
SARASON, Irwin. Psicología anormal. México : Trillas, 1977. 615 p.
SECO, M.; ANDRES, O y RAMOS, G. Diccionario del español actual. Madrid:
Santillana ,1999.
TORRES, Nubia Esperanza y ROJAS, Alejandro. El Desarrollo Infantil. Bogotá,
Especialización en Prevención del Maltrato Infantil, Pontificia Universidad
Javeriana, 2000.
TORRES, Nubia Esperanza; URIBE, Miguel y ROJAS, Alejandro. El sentido y la
construcción de lo subjetivo. Bogotá, Especialización en Prevención del Maltrato
Infantil, Pontificia Universidad Javeriana, 2000.
241
UNICEF. Colección derechos del niño. Madrid : Alfaguara, 2000.
VILLAMIZAR, Amaya.
Autoestima en niños con maltrato psicológico en el
contexto familiar. Santander, 1995. Trabajo de grado (Psicóloga). Universidad de
Santander. Facultad de psicología.
ZULETA,
Estanislao.
El
carácter
social
desnaturalización. Documento.
242
de
la
infancia.
Proceso
de
ANEXOS
243
Anexo A: Primer Encuentro
Se realiza una sección inicial con los infantes
Se trabaja con 3 grupos
1° grupo
9 niños
(4 niños – 5 niñas)
2° grupo
7 niños
(4 niños – 3 niñas)
3° grupo
5 niños
(2 niños – 3 niñas)
Objetivo de la actividad
•
Iniciar el proceso de recolección y análisis de la información encontrada a
partir de las representaciones
que de maltrato posean los niños
en
referencia a sus vínculos familiares.
•
Incentivar a los niños al reconocimiento y reflexión de las representaciones
de maltrato construidas por ellos mismos a través de sus dibujos.
244
Procedimiento
1. A cada grupo se le asigna la labor de dibujar un animal con el cual se
identifiquen. Posteriormente escriben el porqué de dicha identificación.
2. Los infantes realizan una segunda actividad que consiste en que ellos deben
dibujar
y escribir una experiencia personal (Tomando como referencia los
vínculos con papá y mamá) que para ellos sea maltratante dentro de sus
hogares y que les haga sentirse incómodos, menospreciados o angustiados.
Tanto la primera actividad como la segunda fue de utilidad para indagar sobre
representaciones de maltrato ya que las identificaciones con los animales además
de ser una actividad para recrear y establecer confianza con los infantes permitía
ver aspectos relacionados con los vínculos con los adultos e inferir con base a
éstos lo concerniente a las representaciones de maltrato, las cuales fueron más
explícitas en la segunda actividad en la cual a través de un dibujo y explicación del
mismo los niños representaban las situaciones dentro de sus hogares.
1. Discursos relacionados con la identificación de animales.
1° Grupo (4 niños - 5 niñas)
Niños
Pájaro: “Porque vuela y se espanta cuando lo cojo. Porque se acuesta
cuando lo sovo” (niño 1)
245
Conejo: (niño 2)
Ballena: “Me identifico con la ballena porque me gusta nadar cuando voy
de paseo con mi mamá” (niño 3)
Caballo: ( niño 4)
Niñas
“A veces camino lento y por eso me identifico con la tortuga” (niña 1)
“Con el pato porque me gusta bañarme mucho” ( niña 2)
“Con los pollitos y el conejo”( niña 3)
“Con el gato porque es muy cariñoso, me encanta como juegan y como
saltan las paredillas de mi casa”( niña 4)
“Con el gato porque me gusta maullar” ( niña 5)
2º Grupo (4 niños - 3 niñas)
Niños
“Perro, porque me pongo rabioso con mi hermano” ( niño 5)
“El correcaminos y el pájaro loco, me identifico porque yo corro mucho y
cuando me tropiezo siempre me gano un regaño”( niño 6 )
“Con el perro, porque duerme mucho” ( niño 7)
“Con el animal tigre, porque a veces cuando ablan mal de mi enfurezco”
(niño 8)
246
Niñas
“Oso, bueno yo me parezco al oso porque soy muy perezosa, al mico
porque me la paso comiendo guineo” ( niña 6)
“Yo me identifico con el mico porque yo hago marimondas y me parezco un
mico” (niña 7)
“Cotorra, bueno yo me parezco a una cotorra porque soy muy habladora,
también a un perro porque cuando no me hacen caso y me toca pegarle, y
a un gato porque me gusta aruñar a los hombres cuando no me hacen
caso” ( niña 8)
3 º Grupo (2 niños – 3 niñas)
Niños
“El perro porque soy el mejor amigo del hombre”( niño 9)
pato ( niño 10)
Niñas
“Yo me identifico con el pollito porque el color de las alas es amarillo y el
color es bonito y suave” (niña 9)
“Yo me idéntico con un oso y también gato y también perro y también me
identifico con un pollito y también una paloma y otra paloma y el animal mas
que quiero es el pollito porque tiene las alas amarillas y es divertido” ( niña
10)
247
“Perro, me identifico con un perrito porque habeces yo soy grosera, cuando
cojo rabia me dicen que soy una gata salvaje porque regaño a casi todo el
mundo o sea a todo el mundo. Casi no pero el que me busca me encuentra
la pelea, pero yo no quiero ser grosera. Pero me toca como me dicen mis
amigas por la casa no te dejes pegar no seas boba pega tu también no
seas estúpida, imvesil pega, bueno esta bien. Pero a veces me dicen que
parezco una perrita por grosera ” ( niña 11)
2. A los niños se les da la orden de dibujar y escribir las representaciones de
maltrato, desagrado o disgusto que poseen en torno a la relación con sus padres,
papá y mamá. Así, los niños registran situaciones maltratantes en sus hogares
(Representaciones de maltrato de papá y mamá hacia ellos).
1 º Grupo (4 niños – 5 niñas)
Niños
“No me gusta cuando me pegan” (niño 1)
No escribió nada (niño 2)
“No me dejan manejar ciclas por el callejón” (niño 3)
“No me gusta que me peguen con la correa cuando me regañan cuando
salgo” (niño 4)
Niñas
“Me pegan cuando pierdo el examen” (niña 1)
248
“Me gusta todo de mi casa y por eso voy a dibujar” (niña 2)
“Cuando mi mamá me pega con la corea, gancho y la pulla” (niña 3)
“No me gusta que le peguen a mi hermano porque es como mi amigo”
(niña 4)
La niña construye una historia basada en un dibujo y un diálogo
Papá: le voy a pegar por perder el examen
Mamá: pero no la regañes tanto no más por un examen, como si tu fueras
a las reuniones de ella. Sabes que no me digas nada OK adiós.
Niña: eso a mi me pone triste. Papá, no (niña 5)
2º Grupo (4 Niños – 3 Niñas)
Niños:
“No me gusta que mi mamá cuando yo voy a jugar me diga que no”
(niño 8)
“A mi no me gusta que mi papá me regañe porque me enfurezco” (niño
7)
“No pasa nada en casa y juego con mis papás” (niño 5)
“Me gusta todo” (niño 6)
Niñas:
“A mi no me gusta que me apaguen la TV. y tampoco me gusta que me
regañen” ( niña 6)
“Lo que no me gusta de mis padres es que me peguen y me regañen y
también no me gusta que me apaguen el TV” ( niña 7)
249
“A mi, mi mamá me maltrata porque a veces no quiero hacer el aseo en
la casa y a veces mi papá y mamá pelean y me hacen sentir mal”(niña
8)
3 º Grupo (3 Niñas – 2 Niños)
Niños:
“Que me regañen” (niño 9)
No dibujó ni escribió sobre su representación de maltrato, hizo el dibujo
de su padre y él (niño 10)
Niñas:
“Ningunas” (niña 9)
“Ninguna ocasión” (niña 10)
“No me gusta ver a mi mamá todos los días cuando no estaba
trabajando, el aseo, lavar los chismes y aburrida en la casa y eso no
me gusta porque era todos los días y rezando para que le dieran trabajo
hasta un día que Dios le dio el trabajo y ahora está feliz de la vida y yo
me pongo feliz” (niña 11)
250
Anexo B: Grupo focal
Objetivo:
•
Indagar sobre la representación de maltrato (El pegar) que poseen los niños
para comprender las situaciones cotidianas y la realidad de los mismos.
•
Descubrir y categorizar la representación que de maltrato los niños manejan
en relación a la situación del pegar y los golpes dentro del hogar.
Cabe destacar que el tema de “El pegar” como representación de maltrato surgió
en el primer encuentro con los niños, por tal razón se aborda dicho tema en el
grupo focal para profundizar sobre el mismo.
Esta representación es muy
significativa si se tiene en cuenta que 7 niños entre los tres grupos sostuvieron
que les pegaban en sus hogares o eran amenazados con esta
manera de
corregir. Representación sobre la cual hubo mayor prevalencia de respuestas por
encima de otras en referencia a los regaños, a vivenciar peleas de otros, o a
prohibiciones del juego. Así, se hacia necesario indagar en que consistía esta
representación de maltrato, como ocurría, los sentimientos que generaba en los
niños y sobretodo mirar el sentido y la representación que los infantes le daban al
pegar como representación de maltrato de parte de sus padres.
251
Procedimiento
1. Los niños realizan una actividad lúdica y reflexiva. Se les entrega una hoja
donde señalen con cuáles objetos les pegan con mayor frecuencia.
Los nombres de los objetos también consignados en un tablero son escogidos
por los infantes, al
otorgarles a los niños unos círculos rojos, cada uno va
pasando y colocando los círculos en los objetos con los cuales sus padres les
pegan.
Tal actividad les sirve para adentrarse en el tema y sentirse más relajados y con
menos ansiedad para hablar sobre la situación de “el pegar” dentro del hogar.
2. Luego los niños realizan un dibujo que represente como se sienten cuando les
pegan.
3. Seguidamente se inicia la ronda de preguntas (Entrevista grupal) para dar inicio
así al grupo focal y hablar sobre la acción del
pegar de los padres hacia los
niños.
4. Los niños realizan una actividad adicional y es la de escribir la respuesta a la
pregunta ¿Cuándo tus padres te pegan quien es el malo tú o tus padres?
Pregunta basada en el Test de Familia66 usado en terapia infantil, para considerar
66
FAMILIA TEST: A partir de 3 años.
252
respuestas que permitan entender las relaciones de los adultos y los niños, el
cómo son concebidas por los infantes y las situaciones que se generan en dichas
relaciones.
ASISTENCIA: Fueron citados seis niños (Una niña asiste por primera vez - Niña
12)
1.
Preguntas realizadas a los niños :
¿Con cuáles objetos tus padres te pegan?
A. CORREA
B. PALMA DE LA MANO
C. UN PALO
D. LA ESCOBA
E. CON UNA CABUYA
F. CON UNA PULLA
G. CON UN GANCHO
H. ¿OTROS? ¿Cuáles?
¿Con cuáles objetos tus padres te pegan?
Correa:
3 votos.
Palma de la mano: 3 votos.
253
Un palo: 1 voto.
Un gancho de ropa: 2 votos.
Con una cabuya: 1 voto.
Otros: una chancleta, zapato una vez cuando no encuentran con que pegarnos
(niña).
2.
Los niños realizan unos dibujos de cómo se sienten cuando les pegan o los
amenazan con pegarles.
3.
Iniciación del grupo focal
Guía de entrevista
1. ¿Qué te dicen cuando te pegan?
2. ¿En qué situaciones te pegan?
3. ¿Crees qué mereces que te peguen?
4. ¿Consideras qué deben pegarte para corregirte o hay otras formas de
corrección?
5. ¿Cómo se sienten tus padres cuando te pegan?
6. ¿Existen otras situaciones además de pegarte que te hagan sentir mal?
7. ¿Los padres están de acuerdo en pegarles, o se oponen entre si sobre este
hecho?
8. ¿Cuándo te pegan tus padres quién es el malo tú o tus padres?
254
I:
Bueno, hoy vamos a conversar sobre lo que para ustedes es maltratante
(El que les peguen) vamos a participar activamente y en orden.
NIÑA 4:
“Un día yo me fui y habían encerrado los conejitos, mi mamá me pegó porque no
los había sacado para el patio, entonces mi mamá no los encontraba y por eso
nos pegó, entonces como la gata no le gustó que nos pegara la araño”.
I:
¿Cómo son los golpes con la correa?
NIÑOS:
“Son muy duros”.
I:
¿Qué les dicen cuando les pegan?
NIÑO:
“Que no vuelva hacer eso”.
I:
¿Quién da otra respuesta?
-
“Que no me peguen mas”.
-
“Que nos portemos bien exclama otro”.
I:
¿En qué situaciones te pegan?
NIÑO 4:
“Cuando pierdo un examen”.
NIÑA 5:
“Cuando me porto mal”.
NIÑA 4:
“Cuando no hago caso”.
255
NIÑA 4:
”Cuando le contesto a mi mamá, cuando ella me dice que me esta
regañando”.
NIÑA 4:
“Yo le contesto que no me peguen y que no quiero que me lastimen”.
I:
¿Crees qué mereces que te peguen?
NIÑO 4:
“No, porque a veces nos duele”.
I:
¿Consideran que deben pegarles para corregirlos o existen otras
formas de corregirlos?
- Sí, dialogar.
I:
¿Cómo se sienten sus padres cuando les pegan?
- Rabiosos.
NIÑO 4:
“Mal, los decepcionamos”.
NIÑA 12:
“Cuando llegan del trabajo tienen dolor de cabeza”.
NIÑO 4:
“Se ponen tristes porque nos portamos mal”.
OBSERVADOR: ¿Y qué hay que hacer para que no se pongan tristes?
NIÑA 12:
“Portarnos bien”.
256
I:
¿Existen otras situaciones que los hacen sentir mal?
NIÑA 12:
“Cuando me pegan con la correa y cuando me da dolor de
Cabeza”.
I:
¿Cuándo los papás amenazan con pegarles ellos se ponen de
acuerdo o mamá se opone o papá?
NIÑA 5:
“Mi mamá pelea con mi papá cuando me regaña a mí y me va a
pegar y después se pone rabioso y comienzan a pelear los dos”.
NIÑA 4:
“A veces me regañan para que nos portemos bien”.
I:
Papá, dice la niña 5, que a veces no está de acuerdo con mamá
sobre pegarle, entonces ¿Quién es el que termina pegándoles?
- El tío.
NIÑA 4:
“Mamá dice que no y papá dice que sí”.
I:
¿Cuándo a ti te pegan o amenazan con pegarte quien es el malo, tú
o tus padres?
NIÑO 4:
“Los padres porque me pegan”.
I:
Ustedes o alguno de ustedes de acuerdo a lo que escribieron dicen
que ustedes son los malos. ¿Por qué?, ¿por qué se los dicen sus
papás o porque piensan que esto es así porque ustedes lo creen?
257
NIÑA 5:
“Nosotros mismos, porque a veces nos portamos mal y por esto se
portan mal con nosotros”.
I:
¿Tú crees que eres mala porque así lo crees o porque te lo han
dicho tus papás?
NIÑA 4:
“Porque creo eso”.
I:
Otros dicen en sus escritos sobre la pregunta ¿Cuándo te pegan
quien es el malo tú o tus padres? Los malos son nuestros papás.
NIÑA 12:
“Nosotros empezamos primero haciendo desorden y ellos nos
corrigen pegándonos”.
I:
Tú dices que los malos son los papás, tú dices que porque pegaban,
explícanos esto.
NIÑO 4:
I:
“No, no son malos” (Baja la cabeza con temor).
Niño 4, no se trata de dar una única respuesta, todo lo que ustedes
digan es importante y valioso.
Bueno no olviden que ha sido importante reflexionar sobre este aspecto (El que no
me gusta que me peguen) se rescata aquí que a ustedes les corresponde asumir
comportamientos que no faciliten el que les peguen.
258
También pueden proponer el diálogo como lo dijeron como otra forma de ser
corregidos por sus padres.
No existen malos ni buenos pues a veces ustedes son los malos y de igual forma
los papás también son malos y otras veces buenos.
Tampoco hay culpables directos, si nuestros padres nos pegan tenemos que mirar
porqué nos pegan para no cometer el mismo error si no nos parece que lo
merecíamos debemos disculparlos y comprenderlos.
Y no olviden si los golpes son demasiados fuertes hay que buscar ayuda de un
adulto responsable.
4. REGISTRO de las Respuestas de los niños a la pregunta incluida en el diálogo
¿Cuándo te pegan quien es el malo tú o tus padres? ¿Por qué?
NIÑA12:
“Yo porque empiezo primero hacer desorden y la culpable soy yo”.
NIÑA 5:
“Uno mismo porque hacemos coger rabia al padre o a la madre y por
eso es que nos amenazan porque si no los hiciéramos enojar ellos no nos
amenazarían”.
NIÑA 4:
“Yo porque no hago caso”.
NIÑO 4:
“Mis padres porque me pegan”.
259
Anexo C: Entrevista a profundidad
Objetivos:
•
Incentivar a la reflexión y al descubrimiento de las representaciones de
maltrato que poseen los niños en el vínculo con sus padres.
•
Motivar a los niños en la búsqueda
de soluciones
para establecer
relaciones más armónicas con sus familiares.
El siguiente registro es una entrevista a profundidad que abarca diálogos
construidos con los cinco niños que en el primer encuentro afirmaron que en sus
casas no existían situaciones que les produjeran desagrado o insatisfacción.
• “Me gusta todo de mi casa y por eso voy a dibujar” (niña 2).
• “Me gusta todo” (niño 6).
• “No pasa nada en casa y juego con mis papás” (niño 5).
• “Ninguna ocasión” (niña 10).
• “Ningunas” (niña 9).
Se esperaba que la entrevista permitiera profundizar sobre estas concepciones
que los niños tienen de sus hogares que de ser ciertas arrojarían información
260
sobre buen trato padres – niños y la dinámica de las relaciones al interior de las
familias de estos niños.
De no ser así entonces se mirará si los niños
negaron las experiencias o
representaciones de maltrato para ellos por temor a expresarlas. Situaciones en
las cuales también se necesitaría fueran abordadas desde la comprensión de las
relaciones en la familia, la comunicación etc. Ya que es posible encontrar que en
los hogares existan comunicaciones ambivalentes, obstáculos para expresar
opiniones al interior de la familia generándose miedos y temores en los infantes.
Procedimiento:
Se utilizan una serie de preguntas. Las preguntas diseñadas para la entrevista a
profundidad muchas veces hacen referencia a situaciones de terceras personas
(otros niños maltratados) con la finalidad de que se evite que los niños se hallen
prevenidos en algunas respuestas.
Así mismo estas preguntas también permiten conocer sobre lo que piensan los
niños del evento del maltrato en general.
Otras preguntas han sido diseñadas con el fin de que los niños respondan de
manera directa aspectos relacionados con las representaciones de maltrato que
poseen en referencia a los vínculos con papá y mamá.
261
La entrevista se enriquece con preguntas que surgen durante el diálogo con los
niños.
Cuestionario
1. ¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las experiencias
que a ti te hacen sentir mal, angustiado o inseguro en la relación con tus padres?
2. ¿Cómo se portan tus padres contigo? ¿Cómo es tu mamá? ¿Cómo es tu papá?
3. ¿Cómo crees que son los padres de los niños que son maltratados
constantemente?
4. ¿Por qué crees que hay papás que maltratan a los niños?
5. ¿Qué cosas hacen los niños que favorezca el que los maltraten?
6. ¿Qué cosas haces tú que favorezca el que papá y mamá te maltraten, te
peguen o te regañen con frecuencia?
En caso de observar
respuestas no esperadas (es decir que las respuestas
actuales de los niños no coincidan con la representación dicha en el primer
encuentro: “no pasa nada en mi casa”) se puede preguntar:
- Por qué crees que en un principio ante la pregunta ¿Qué no te gusta o que
situación te molesta y te hace sentir mal de la relación que tienes con tus papás
tú respondiste que no existía ninguna situación y ahora afirmas lo contrario?
262
- ¿En casa no es posible expresar lo que no te gusta? ¿Te da miedo expresar
opiniones en casa? ¿Qué crees que pasaría si tú dijeras a tus papás eso que tú
dices te hace sentir maltratado e incómodo en la relación con ellos?
NIÑA 10 (7 años):
I:
¿Qué es lo que te gusta?
NIÑA:
“ver TV, jugar, hacer las tareas y ya”
I:
¿Qué es lo que menos te gusta?
NIÑA:
“Que me regañen a veces mi tía, mi papá o mi hermana. Me
regañan porque cuando yo le pego a mi hermana ella me pega y la
otra es que yo me porto mal”
I:
¿Cuéntame algo de cómo ha sido tú infancia, qué recuerdas, qué
recuerdos lindos tienes?
NIÑA:
“Que no se mueran mis abuelitos, que tampoco me muera yo”
I:
¿Cuáles recuerdos tristes tienes de tu infancia?
NIÑA:
“Cuando yo era pequeña a mí me quitaban los regalitos y yo me
ponía a llorar”
I:
¿Y quién te quitaba los regalitos?
NIÑA:
“No se. Creo que son mis hermanas”
263
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las
experiencias que a ti te hacen sentir mal, angustiada, ansiosa en la
relación que tienes con tus papás?
NIÑA:
“Que me peguen, que me regañen. También tengo miedo a la noche”
I:
¿Por qué te pegan?
NIÑA:
“Porque a veces me porto mal”
I:
¿Cuéntame una situación en la cual te hallas portado mal?
NIÑA:
“A veces mi hermana Karen me pega y yo le tengo que pegar. Si yo
le pego alguno del colegio por allá ella me sampa la mano y después
yo sigo llorando”
I:
Bueno cuéntame una cosita ¿Cómo se portan tus papás contigo?
¿Cómo se porta tu mamá?
NIÑA:
“Cuando me pega yo lloro mucho y mi hermana cuando le pegan ella
se ríe y yo no hago así. Cuando me pegan lloro y mi mamá me soba
porque soy delicada”
I:
¿Qué tienes de delicada?
NIÑA:
“El cabello, todo”
I:
¿Y cómo es tu papá contigo?
NIÑA:
“Es que cuando mi hermana estaba haciendo tareas yo la molestaba
entonces mi mamá le ponía las quejas a mi papá “Esta niña es muy
molestona” le dijo a mi papá. Mi hermana porque no quiere hacer las
tareas después mi papá me dijo otra cosa a mi y después me pegó”
264
I:
¿Cuáles son los niños maltratados?
NIÑA:
“Los que tiene heridas, golpes y después se mueren”
I:
¿Y los qué se mueren por qué?
NIÑA:
“Un vecino de mi papá se murió entonces papá, mamá
y mi tía
lloraban”
I:
¿Cómo crees que son los padres
de los niños maltratados
frecuentemente?
NIÑA:
“A veces los papás les pegan y los rateros también”
I:
¿Por qué crees que hay papás que maltratan frecuentemente a sus
hijos?
NIÑA:
“A veces el niño se porta mal y los papás le pegan”
I:
¿Qué cosas hacen los niños que favorezca el que los maltraten con
frecuencia?
NIÑA:
“A veces en la calle le ponen pelea y la mamá los regaña nos hecha
la culpa a los que estamos ahí”
I:
Tú te acuerda en el primer taller que al decirles a todos los niños y a
ti que dibujaran algo que les molestara en la relación que tenían con
sus papás, tú me escribiste que nada te molestaba. ¿Por qué crees
que me dijiste eso siendo que ahora me dices que te molesta que te
peguen y te regañen?
NIÑA:
“Tenía miedo”
I:
Tenías miedo ¿Y qué pensabas que te podía pasar si me decías
eso?
265
NIÑA:
(Guarda silencio se le repite nuevamente la pregunta)
NIÑA:
“Allá en el colegio a veces no llevo la tarea y la profesora me regaña”
I:
¿Te pegan o no te pegan en el colegio?
NIÑA:
“Me regañan”
I:
¿En casa te da miedo expresar opiniones, decir lo que no te gusta?
NIÑA:
“Sí”
I:
¿Por qué?
NIÑA:
“Porque me regañan”
I:
¿Qué crees que pasaría si les dijeras a tus papás eso que tú dices
te hace sentir maltratada e incomoda en la relación con ellos?
NIÑA:
“No sé”
I:
Bueno, fíjate que es interesante ver que en un principio cuando
iniciaron los encuentros no expresaste eso que a ti te hacia sentir
maltratada en tu relación con papá y mamá. Hoy lo estás haciendo.
Es necesario que comprendas que la relación entre papás e hijos no
es fácil. Algunas veces los papás se desesperan y desean que
ustedes cumplan con sus deberes y al no lograr que esto sea así les
pegan o los regañan.
Pegarnos no debería ser la forma de corregirnos, cuando nos
regañan
debemos
mirar
el
porqué
pasa
esto,
si
estamos
obedeciendo o si constantemente no lo hacemos. Entonces todos
debemos poner de nuestra parte para que no ocurran malos ratos;
266
dialogar es una forma de resolver problemas en el hogar, por ejemplo
y es más sana que pegar.
I:
¿A ti te pegan?
NIÑA:
“Sí”
I:
¿Dónde te pegan a ti?
NIÑA:
“A veces con la correa por todas partes”
I:
Bueno. Es adecuado que le digas a mami eso que no te gusta. Mami
no me gusta que me pegues, tienes derecho a expresar lo que
sientes mira que tu misma dijiste que los niños maltratados eran
aquellos a los cuales se les pegaba. Y si esto ocurre contigo te vas a
sentir maltratada y es necesario entonces hacer cosas o actos para
que esto no suceda, así como también mirar
las cosas que
favorecen el que tus padres te peguen o te regañen.
NIÑA 9 (8 Años):
I:
¿Qué es lo que más te gusta?
NIÑA:
(No responde)
I:
¿Qué es lo que menos te gusta?
¿Un recuerdo triste que tengas?
¿Un recuerdo agradable que tengas?
NIÑA:
(Asume una actitud silenciosa, esta actitud ha de estar relacionada a
la introversión)
267
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las
experiencias que a ti te hacen sentir mal, angustiada o insegura de la
relación con tus padres?
NIÑA:
“Que peleen”
I:
¿Tus padres pelean con gritos o se pegan?
NIÑA:
“Gritando”
I:
¿Cuándo pelean papá y mamá como te sientes?
NIÑA:
“Mal”
I:
¿Cómo se portan tus papás contigo?
¿Cómo es tu mamá?
¿Cómo es tu papá?
NIÑA:
“Mamá se porta bien conmigo”
I:
¿Qué cosas hace mamá que te hacen sentir bien?
NIÑA:
“Que me ayude hacer las tareas”
I:
¿Y cómo se porta papá contigo?
NIÑA:
“Bien, me compra cosas”
I:
¿Para ti qué es un niño maltratado?
NIÑA:
“Que a uno le peguen que le griten”
I:
¿Cómo crees que son los padres de los niños maltratados
frecuentemente?
NIÑA:
(No responde)
I:
¿Por qué crees que hay papás que maltratan a los niños?
NIÑA:
“Porque los niños se portan mal”
268
I:
¿Qué cosas hacen los niños que favorezca el que los maltraten?
NIÑA:
“Que se raspen, que se peguen, que salgan a jugar sin permiso”
I:
¿Cómo es eso de que los niños si se raspan son maltratados?
NIÑA:
“Ellos esconden las raspaduras para que no los vean los papás”
I:
¿Por qué los regañan los papás?
NIÑA:
“Sí”
I:
¿A ti te ha pasado eso, que te has raspado y tu papi y tu mami te
regañan? Cuéntame sobre esto.
NIÑA:
(No responde)
I:
También me decías que si lo niños se pegaban los papás los
maltrataban
NIÑA:
“Sí, sí ellos se pegan”
I:
¿Entre ellos mismos?
NIÑA:
“Sí”
I:
¿Qué cosas haces tú que favorezca el que tu papá y tu mamá te
maltraten?
NIÑA:
“Que no quiera estudiar”
I:
¿Por qué crees que en un principio ante la pregunta qué no te gusta
o que situación te molesta o te hace sentir mal en la relación que
tienes con tus papás tú respondiste que no existe ninguna situación
incómoda y ahora afirmas lo contrario?
NIÑA:
“Porque antes no peleaban”
269
I:
¿Cuándo hiciste la actividad del primer encuentro tus papás no
peleaban?
NIÑA:
“No. Porque ahora se le olvida hacer algo a mi mamá y mi papá le
grita”
I:
¿Esto que tú me has dicho que te molesta en tu casa lo has
comentado con tus padres?
NIÑA:
“No”
I:
¿Te da miedo?
NIÑA:
“Un poquito”
I:
Mira cuando a uno no le gusta algo en la casa debe aprender a
expresarlo. Si a ti no te gusta ver a tus papás peleando tú se lo
puedes decir a mamá por ejemplo pero sin pelear, si peleas te vas a
desesperar le puedes decir: “mamá a mi no me gusta que papá y tu
peleen, me siento mal, hablar es mejor forma que las peleas” .A
mamá entonces le puedes decir lo que no te gusta. Tienes ese
derecho, derecho a un hogar tranquilo, porque los niños tienen
derecho a un desarrollo mental y físico adecuado necesitan
tranquilidad en el hogar. Pueden pasar dos cosas si tú le dices a
mami que no te gusta que pelee con papá; que dejen de pelear ellos,
o que sigan peleando pero tú has dicho lo que no te gustaba y eso
es lo importante expresar algo que a ti no te agrada y que es valioso
para ti.
270
Porqué, porque uno diga lo que no le agrada a uno no le van a pegar
o porque yo diga algo que de pronto no me lo acepten.
De todas formas tienes que comprender que papá y mamá pelean
porque hay cosas que ellos tienen que resolver y sobre las cuales tú
muchas veces no podrás intervenir.
NIÑA 2 (10 Años)
I:
¿Si yo te preguntara a ti que me contaras sobre tu infancia que me
dirías? ¿Alguna experiencia, bien sea agradable o que no lo sea?
NIÑA:
“Ninguna, todas las tomo por lo mismo”
I:
¿Qué es lo que más te gusta a ti?
NIÑA:
“Jugar y estar con mi familia”
I:
¿Y lo qué menos te gusta?
NIÑA:
“Que me regañen”
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las
experiencias que a ti te hacen sentir mal, angustiada o insegura en
la relación con tus padres?
NIÑA:
“Con mis padres no, peleas entre mi hermano y yo”
I:
¿Cuántos años tiene tu hermano?
NIÑA:
“El tiene 18 sino que a veces nos ponemos
discutiendo”
271
a jugar y salimos
I:
¿Entonces en la relación que tienes con tus padres no hay algo que
te desagrade?
NIÑA:
“Que me regañen”
I:
¿Cómo se porta mamá contigo?
NIÑA:
“Bien, porque me trata bien, me quiere,
a veces me tiene que
regañar porque estoy portándome mal”
I:
¿cómo se porta papá contigo?
NIÑA:
“Bien, me trata bien, juego con el”
I:
¿Para ti qué es un niño maltratado?
NIÑA:
“Eso depende de él, si se porta mal hace cosas que no debe hacer,
los papás lo tienen que regañar o pegar”
I:
¿Te consideras una niña maltratada?
NIÑA:
“No, porque mis papás nada mas me regañan y quieren lo mejor para
mí”
I:
¿Cómo crees que son los padres de los niños que son maltratados?
NIÑA:
“Según yo ellos serán buenos, ellos tendrán que hacer lo que tiene
que hacer por el bien de su hijo”
I:
¿Por qué crees que hay papás que maltratan a los niños?
NIÑA:
“Ellos no los maltratan sino que hacen lo posible por el bien de su
hijo”
I:
¿Qué cosas hacen los niños que favorezca el que los maltraten?
NIÑA:
“No cumplir con los deberes, no hacer las tareas, por eso los papás
hacen lo que hacen”
272
I:
¿Qué cosas haces tú que favorezcan el que papá y mamá te
maltraten o te regañen con frecuencia?
NIÑA:
“No me maltratan nada mas me regañan y también cuando yo no
arreglo mi cuarto. No cumplo con mis deberes”
I:
En un principio cuando te preguntaba en un encuentro sobre las
experiencias desagradables
generaban angustia
que vivías en tu casa y que te
tú me dijiste que nada te molestaba
y hoy
decías que te molestaban por ejemplo los regaños ¿Por qué lo
expresas ahora y antes no?
NIÑA:
“Haber, esta situación es porque yo busco a mi hermano él esta
quieto y yo lo molesto”
I:
¿Sí, y por qué crees que ese día no me expresaste esa vivencia o
esas situaciones desagradables para ti en tu relación con tus padres
y hermano?
NIÑA:
“Haber, porque ese día yo iba a escribir pero no pude porque ya lo
había entregado y se lo iba a pedir pero era última hora”
I:
Es decir después que me lo entregaste querías que te devolviera la
hoja para escribir eso.
NIÑA:
“Sí”
I:
Lo cierto es que en verdad no nos
gusta expresar
lo que nos
molesta porque no queremos que otras personas sepan lo que nos
pasa, pero queda claro entonces que hay cosas que te molestan de
tu casa.
273
NIÑA:
“Nada mas que me regañen, las demás cosas si me gustan”
I:
¿Y tú te sientes mal cuando te regañan?
NIÑA:
“Un poquito”
I:
Sin embargo por lo que tú dices
a veces esos regaños son
necesarios para ti.
I:
Eso que a ti te molesta, por ejemplo el que te regañen, tú se lo
expresaste a tu mamá.
NIÑA:
“Sí”
I:
¿Y que ha pasado cuando lo haces?
NIÑA:
“Mi mamá me dice que me porte bien. Que no coja las cosas y
objetos de la casa”
I:
¿Y esos objetos que tú dices que no puedes coger son objetos de
valor de la casa?
NIÑA:
“A veces las cosas que cojo son de vidrio como hay dos niñitos
chiquitos
ellos me ven a mí y los cogen. Ellos quieren cogerlos y
los pueden partir”
I:
¿O sea qué esto es un regaño hasta necesario porque los chiquitos
quieren imitar lo que tú haces?
NIÑA:
“Y a veces les digo no cojan eso porque después los regañan y ellos
no entienden”
I:
Tú has entendido lo complejo que es el trato de los adultos con los
niños. Ese regaño del que hablas a la vez tiene una función, la de
tener cuidado con los niños pequeños y con los objetos de valor.
274
Es como difícil esa situación porque hay unas normas, hay unos
objetos que no se deben romper porque tienen un valor.
NIÑA:
“Sí, el valor de los recuerdos, otros valen mucho”
I:
Correcto, tienen un valor emocional y material. Ahora, tú puedes
expresar que esos regaños
no te gustan para ir modificando
situaciones y ver que puedes hacer.
¿Tú crees que en tu casa puedes expresar esas cosas con libertad
o expresarlas implica que te regañen?
NIÑA:
“Yo las puedo decir sino que no las digo”
I:
Bueno, trata de decir las cosas que no te gustan de la mejor manera
ejercita el colocarte en el lugar de otras personas, como el de tu
mamá y en este caso por ejemplo no coger las porcelanas para que
no te regañen, ya que sabes que esos objetos son de valor para
mamá. Bien lo decías tú al principio que uno a veces hacía cosas y
por eso lo regañaban.
Entonces es mejor evitar esas cosas.
Los niños en general son traviesos pero hay espacios para las
travesuras. Un parque por ejemplo. Entonces esa es la idea.
NIÑO 5 (8 Años):
I:
¿Qué recuerdos agradables tienes de lo que has vivido en tu
infancia?
275
NIÑO:
“Yo estaba en el hospital y mi hermano nació y cuando estaba
pequeñito yo siempre jugaba con él y lo bañaba, lo cambiaba y ahora
también lo baño y cuando yo lo vi que empezó a caminar”
I:
¿Qué recuerdos tristes tienes?
NIÑO:
“Cuándo mi hermano todavía no había nacido”
I:
¿Cómo es eso?
NIÑO:
“Porque yo deseaba un hermano para poder jugar pero ahora que
tengo a mi hermano ya podré jugar”
I:
¿Cuáles son las situaciones
que no te agradan en tu casa, las
experiencias que te hacen sentir mal, angustiado, inseguro en la
relación que tienes con tus papás?
NIÑO:
“A mí no me gusta que mis papás se peleen, yo le digo una cosa a
mi papá y mi papá deja de pelear con mi mamá. Mi hermano se
asusta con las peleas y a mí no me gusta que se asuste”
I:
¿Y tú qué haces cuando ellos pelean?
NIÑO:
“Yo le digo a mi papá, papi no pelen más mira que mi hermano esta
llorando entonces mi papá deja de pelear”
I:
¿Tu hermano se pone nervioso y tú también te pones nervioso?
NIÑO:
“Sí, pero yo le doy los juguetes y deja de llorar. Un niño si le quita los
juguetes, yo se los quito y luego se los doy a mi hermano”
I:
¿Por qué razón discuten papá y mamá?
276
NIÑO:
“Porque mi papá a veces le dice a mi mamá que vaya a la reunión y
ella no lo hace”
I:
¿Cómo se porta mamá contigo?
NIÑO:
“Siempre yo le digo una cosa y me la hace o me dice que me ponga
a dibujar”
I:
¿Cómo se porta papá contigo?
NIÑO:
“Se porta tan bien porque juega conmigo y con mi hermano”
I:
¿Crees que eres un niño maltratado?
NIÑO:
“No”
I:
¿Qué es un niño maltratado?
NIÑO:
“Mis amigos, porque no le hacen caso a los papás, cuando salen
dejan la casa desordenada y a ellos les pegan”
I:
¿Qué haces tú que favorezca
el que no te maltraten
con
frecuencia?
NIÑO:
“Cuando mis papás salen de la casa yo hago los oficios y dejo la
casa ordenada”
I:
En un primer
encuentro
expresaste
que en tu casa
nada te
molestaba que todo estaba bien. Ahora tú expresas que te molesta
el ver a tus padres pelear ¿Por qué eso no lo expresaste en el
primer encuentro?
NIÑO:
(Guarda silencio)
NIÑO:
“Yo no quería decir nada”
277
I:
¿Y por qué?
NIÑO:
“No, porque yo tenía miedo otra vez que se pelearan y mi hermano
otra vez que se asustara. No me gusta que mi hermano llore”
I:
¿Y qué pensabas que yo iba hacer con lo que tú dijeras sobre el
dibujo que hiciste en el primer encuentro?
NIÑO:
“Que de pronto mi papá se enterara y me fuera a regañar”
I:
Es decir tú tenías miedo de que yo se lo contara y él te fuera a
regañar.
NIÑO:
“Sí”
NIÑO:
“Mi papá si supo pero no me regaña”
I:
¿Y qué pasó cuando les dijiste a tus papás que no te gustaba que
pelearan?
NIÑO:
“Yo les dije que ya no se pelearan y yo no lo dije bien porque tenía
miedo entonces otra vez comenzó la pelea y yo les dije a los dos
que ya no pelearan y cuando mi papá y mi mamá miraron a mi
hermano dejaron de pelear”
I:
¿En casa puedes expresar lo que no te gusta?
NIÑO:
“A mí si me dejan”
I:
¿Te da miedo expresar lo que no te gusta?
NIÑO:
“Sí, porque me asusta, y a veces viene mi primo o mi prima y yo
siempre juego con ellos”
278
I:
Bueno, tú al igual que otros niños respondían en el primer encuentro
que nada les molestaba en la relación que tenían con sus padres.
Quizás por miedo no expresabas eso que no te agradaba en tu casa.
La intención no era que tus padres supieran eso para que te
regañaran sino para que expresaras lo que sentías y mirar cómo
construir mejores relaciones con tus padres. Tú tienes derecho a
expresar lo que no te gusta en tu casa, pero no olvides que la
relación papá-mamá-hijo no es fácil porque fíjate tus papás pelean
pero no lo hacen para hacerles daño a ti y a tu hermanito. Aun así
ustedes lo sienten de esta manera y de igual forma tú haces cosas
que hacen que te regañen.
En la relación entre papá y mamá uno como hijo también hace
cosas inadecuadas pero es bueno en todo caso que digas: “papá,
mamá no me gusta que peleen pero hablando no gritando”, en otros
espacios también
puedes decir lo que no te gusta; no es para
pelear con los padres sino para construir relaciones más armónicas,
más de confianza.
Si tú me dices a mí: “no me gusta que me grite” no necesariamente
yo tengo que sentir que tú me estas ofendiendo, yo puedo pensar
que tú me estás diciendo algo que te hace sentir mal y que yo debo ir
cambiando, por eso a los papás se les puede corregir en ocasiones.
Tú te pones en el lugar de tu hermanito y eso es algo muy lindo
porque puedes sentir lo que él está sintiendo.
279
NIÑO 6 (11 Años):
I:
¿Cuéntame algo de tu vida, sobre tu infancia?
NIÑO:
¿Cómo así de mi infancia?
I:
De lo que has vivido de los 0 – 11 años
NIÑO:
“De pequeño vivía con mis padres, luego estoy con mis padres
adoptivos aprendo buenos modales, no ver ciertas películas hasta
los 18 años. Mis verdaderos papás me dejaron abandonado con mi
abuela”
(El niño suspira y dice “Es una historia muy larga” Guarda silencio)
I:
¿Cuáles son las situaciones que no te agradan en tu casa o las
experiencias que a ti te hacen sentir mal, angustiado o inseguro en
la relación con tus padres?
NIÑO:
“Que me jalen las orejas”
I:
¿Quién te jala las orejas?
NIÑO:
“Mamá”
I:
¿Cómo se porta tu mamá contigo?
NIÑO:
“Bien”
I:
¿Cómo así bien?
NIÑO:
“O sea ella me reprende para que mejore lo que hice mal y yo tenga
buenos modales”
280
I:
¿Y con tu papá cómo es la relación?
NIÑO:
“Mi papá murió”
I:
¿Tú me hablas de tu papá o de tu papá adoptivo?
NIÑO:
“Del adoptivo”
I:
¿Y tu papá, el que te dio la vida?
NIÑO:
“No se si existe”
I:
¿Tú te consideras un niño maltratado?
NIÑO:
¿En cuál de las dos familias?
I:
Con la primera
NIÑO:
“Sí”
I:
¿Y con la que vives ahora (padres adoptivos)?
NIÑO:
“No”
I:
¿Cómo crees qué son los padres de los niños maltratados?
NIÑO:
“Hay padres que nos dejan abandonados como en mi historia”
I:
¿Por qué crees que hay papás que maltratan a los niños?
NIÑO:
“Porque no los quieren”
I:
¿Qué cosas hacen los niños que favorezca el que los maltraten?
NIÑO:
“No sé”
I:
¿Qué cosas haces tú que favorezca el que papá y mamá no te
maltraten, te peguen o te regañen con frecuencia?
NIÑO:
“Si me porto bien o hago caso”
281
I:
Antes en el primer encuentro dijiste que nada te molestaba de la
relación que tenías con tu mamá y hoy expresas que el que te jale
ella las orejas te molesta ¿Por qué no me lo dijiste ese día?
NIÑO:
“Porque no me había jalado las orejas antes y ahora sí lo hace por
no arreglar la cama bien, me descuidé y no hice los oficios que me
mandaron hacer”
I:
¿Puedes expresar lo que no te gusta en tu casa?
NIÑO:
“No, todo con buenos modales. En mi primera casa me pegaban y
tenia que ir al callejón, mamá me pegaba con correa, chancleta de
cuero”
I:
¿Por qué razones?
NIÑO:
“No sé, yo no hacía nada malo y ella siempre me pegaba, jugaba
con unos carritos que me regalaban,
solamente habían dos
personas buenas tía y abuelito”
I:
Mira, es interesante ver que lo que no nos gusta en nuestras casas
puede ir variando. Antes no te molestaba nada y ahora si “El que te
jalen las orejas” pero como tú bien dices a veces desobedeces y es
por eso que mami se desespera y te jala las orejas. Pegarnos en
realidad no es la mejor forma de corregirnos, sería bueno dialogar y
que expresaras a mamá que esa forma de corregirte a ti no te gusta.
282
Guía de observación
Los niños se mostraban con introversión sin embargo en el transcurrir de los
diálogos adquirieron confianza para responder las preguntas.
La niña 2 manifestó en su tono de voz agresión. Por ejemplo al responder: ¡no
me maltratan!, para ella la relación entre su madre y ella no esta mediada por
experiencias de maltrato sino por correcciones adecuadas sobre determinados
comportamientos, a diferencia de los otros niños
quienes claramente
expresaban cuáles eran las representaciones de maltrato generadas en las
relaciones establecidas con sus padres.
Las voces de los niños eran muy bajas
situaciones
existían temores para hablar de
displacenteras en el hogar (el niño 5 tuvo mucha fluidez para
hablar de sus padres).
La actividad de la entrevista a profundidad terminó con un ejercicio en el cual
cada niño se dedicaba a colorear al final de la misma.
283
Anexo D: Taller de derechos de la infancia
Objetivo:
•
Contribuir a la reflexión sobre el tema de derechos en los niños y descubrir
las representaciones de maltrato que se plasman en los mismos cuando
los derechos no son respetados por los adultos.
•
Concientizar
a los infantes sobre la importancia de reconocerse como
sujetos de derechos ante los demás.
Procedimiento
Los tres grupos de niños participan en un taller sobre derechos. Este taller surge
de inquietudes generadas en encuentros anteriores ya que en el primer encuentro
los niños manifestaron que recibían golpes de parte de los adultos los cuales en
el grupo focal resultaron ser experiencias de dolor en los infantes y por lo tanto
representaciones de maltrato. Asimismo, algunos niños por temor negaron
experiencias y representaciones de maltrato en un primer momento las cuales
salieron a relucir en otros momentos como en la entrevista a profundidad. Las
situaciones planteadas llevaron a la necesidad de construir un taller en el cual los
niños sintieran que podían expresarse con libertad sin ser censurados para
asimismo, reconocerse como sujetos de derechos con la capacidad de exigir el
cumplimiento de los mismos. A su vez, esta experiencia arrojo mayor información
284
sobre las representaciones de maltrato que manejan los niños en su relación con
los adultos al inferir a través de los derechos creados por los infantes las
representaciones de maltrato generadas en la relación con los adultos. Por lo
tanto el taller se constituyo en una experiencia que bien se ha de considerar de
intervención.
•
La primera actividad asignada es la
de dar a conocer a los niños 10
derechos de infancia reconocidos por la UNICEF:67
1.
Derecho la igualdad, sin distinción de raza, credo o nacionalidad.
2. Derecho a una protección especial para su desarrollo físico, mental y social.
3. Derecho a un nombre y una nacionalidad
4. Derecho a una alimentación, vivienda y atención medica adecuada para el niño y la madre.
5. Derecho a una educación y cuidados especiales para el niño física o mentalmente
disminuido.
6. Derecho a comprensión y amor por parte de los padres y la sociedad.
7. Derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos.
8. Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre.
9. Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotación en el trabajo.
10. Derecho a formarse en un espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia entre los
pueblos.68
67
Los derechos del niño. Segunda edición. España: Editorial Everest, 1979.
La Asamblea General de las Naciones Unidas proclama la declaración de los derechos del niño,
a fin de que este pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la
sociedad, de los derechos y libertades que en ella se enuncian e insta a los padres, a los hombres
y mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y gobiernos
68
285
A su vez la exposición de estos derechos estuvo acompañada por relatos o
cuentos69 compilados por la UNICEF que ilustraban sobre los mismos a través de
historias infantiles en relación con cada uno de los derechos del niño. Los niños al
conocer que poseen derechos respaldados por la Ley se les incita a que tomen
un empoderamiento de sus derechos y entiendan que a nivel social éstos
son
reconocidos y reglamentados. Que de antemano el estado y la sociedad los
respalda para que sus derechos sean tenidos en cuenta y respetados. Derechos
basados en la dignidad humana, colaboración y en formas de
convivencia
armónicas.
De esta manera ellos al reconocerse como sujetos de derechos pueden
comprender que tienen la posibilidad no solo en los espacios políticos sino en
otros como la familia de ser personajes activos y no pasivos receptores de las
opiniones de los demás. Asimismo, para los niños el expresar sus gustos, anhelos
y
representaciones
de
maltrato
es
una
forma
de
desear
que
hallan
transformaciones en su medio que son igualmente válidas como las de los adultos.
Posteriormente a ellos se les pide que elijan uno de los 10 derechos del niño
que les interese y expliquen el porqué eligieron ese derecho.
nacionales a que reconozcan esos derechos y luchen por su observancia con medidas legislativas
y de otra índole adoptadas progresivamente.
69
La colección “Derechos del niño” consta de cuentos creados por prestigiosos escritores e ilustradores de
distintos países de habla hispana, que se han unido para mostrar a los niños y niñas cuales son sus
principales derechos y como lograr un mundo más solidario y más justo.
286
•
Seguidamente a
los niños se les indica que elaboren por parejas o
individual un derecho que quisieran fuera reconocido, es decir algo que
desearan que los padres les permitieran hacer y que les proporcionara
agrado o satisfacción, que al no tenerlo o poderlo llevar a cabo les hace
sentirse maltratados.
Luego exponen sus derechos realizando así una reflexión grupal.
Así, se empiezan a mirar las representaciones de maltrato que poseen los niños
de acuerdo al no cumplimiento de sus derechos en torno a la subjetividad de los
mismos, esas realidades son tomadas en la conclusión final del taller donde se
reúnen los elementos necesarios para intervenir sobre las representaciones que
de maltrato poseen los niños al interior de la familia.
Se finaliza orientando a los niños en el entendimiento de que los derechos que
crearon han de fortalecer la convivencia, han de ser compartidos y construidos con
apoyo de sus padres y sobretodo mas que expresar gustos, los derechos les
deben ayudar a crecer y a desarrollarse, así como también a diferenciar cuando
un derecho es adecuado y se posibilita en el medio en el que viven.
El espacio de creación y surgimiento de derechos durante el taller permitió
asimismo el que los niños entendieran que lo que expresaban es valioso para
otros, que tienen libertad para crear, decidir y proponer, sin recibir enjuiciamientos
sobre sus concepciones.
287
El tener que exponer ante los otros niños sus construcciones es una forma de
hablar en público lo que quizá en un principio consideraban privado (la expresión
de sus derechos y las representaciones de maltrato implícitas ante el no
cumplimiento de los mismos), este ejercicio de darle a conocer a otros sus
derechos los empoderaba al tener el dominio de la palabra y el uso del lenguaje
frente a los demás; a su vez la experiencia sirvió para que ellos al observar que
cada uno de los niños formaban derechos en su cotidianidad basados en la
realidad que estaban viviendo les daba a entender que así como ellos se
expresaban lo hacían los otros niños y que a su vez esto resulta muy válido y
además necesario. Algo así como un evento que puede ocurrir y desarrollarse con
naturalidad en la vida de cualquier infante.
Las actividades realizadas en el taller a su vez eran interrumpidas por actividades
lúdicas que permitieran a los infantes la recreación, el esparcimiento y la
asimilación de conceptos. Por lo cual para las tareas que debían realizar en los
talleres se utilizaron elementos como pliegos de papel, plastilina, tijeras, etc.
(Grupo 1)
Asisten:
Niño1, niño 2, niña 2, niño3, niña 4, niño 11, niña 1, niño 4.
Los niños eligen uno de los diez derechos que se expusieron sobre la infancia.
288
NIÑO 1:
8° Derecho: “Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de
desastre. Porque a mi siempre me gusta limpiar la casa porque yo la
quiero ordenada y limpia y porque yo quiero ayudar a mi familia”
NIÑO 3:
4° Derecho: “Derecho a una alimentación vivienda y atención médica
adecuada para el niño y la madre. Porque cuando llego del colegio
me da hambre porque cuando me da gastritis me llevan al hospital”
NIÑA 2:
4° Derecho: “Derecho a una alimentación vivienda y atención médica
adecuada para el niño y la madre. Porque si no comiéramos nos
moriríamos y no disfrutáramos la vida. Donde vivir, porque si no
tuviéramos un hogar estuviéramos sucios como la niña de la historia
de la calle del espejo”
NIÑO2:
4º Derecho: “Derecho a una alimentación, vivienda y atención adecuada
para el niño y la madre porque lo que alimenta es la carne que da la
sangre. El jugo de remolacha”
NIÑA 4:
10° Derecho: “Derecho a formarse con un espíritu de solidaridad,
Comprensión, amistad y justicia entre los pueblos”.
¿Por qué? “De los pueblos me gusta la naturaleza, me gusta hablar
con los animalitos de la naturaleza”
289
NIÑO 11:
1° Derecho: “Derecho a la igualdad. Porque bien se vera si no
juzgáramos a la gente por el color o por su religión”
NIÑA 1:
5° Derecho: “Derecho a una educación y cuidados especiales para el
niño física o mentalmente disminuido. A mi me gustó el derecho
número 5 porque no se deben burlar de las demás personas y
tampoco la raza ni lo físico que es el niño (a)”
NIÑO 4:
5° Derecho: “Derecho a una educación y cuidados especiales para
el niño mentalmente impedido”
A los niños se
les pide que por parejas creen un derecho que consideren
necesitan sea respetado en el hogar para no sentirse maltratados.
Dice uno de los niños ante la invitación en la cual creaban su propio derecho.
“Derecho a no estudiar”. Ante lo cual los demás niños se ríen.
(Se les explica a los niños que un derecho es algo a lo que pueden acceder y que
también los hace sentir bien, y a la vez se constituye en un beneficio para su
desarrollo personal).
¡Que me dejaran salir! Grita NIÑO 3.
290
LA PRIMERA PAREJA CONFORMADA POR NIÑO 3 Y NIÑO 1.
Ellos crearon dos derechos “No al colegio” “El que los dejen salir”
DICE UN NIÑO DEL GRUPO:
“Él dice no al colegio porque no le gusta estudiar”.
NIÑO 1 CONTESTA:
“Embuste seño” (Le da pena y se hecha a reír con temor)
NIÑO 3:
Afirma: “Además que no me peguen”.
I:
¿Por qué te pegan?
NIÑO 3:
“Porque no hago caso”.
Así, el Niño 3 añade el que no le peguen como otro de sus derechos.
LA SEGUNDA PAREJA CONFORMADA POR NIÑO 11 Y NIÑO 4 creo el
siguiente derecho
“Derecho a pegarle a mi hermana sin recibir castigo alguno”
I:
¿por qué se te ocurrió este derecho?
NIÑO 11:
“Le pegamos a la hermana y el papá le pega
a uno. Tenemos
derecho a desquitarnos y pegarle a la hermana sin recibir castigo
alguno”.
291
aquí vemos (Señalando el dibujo) a un hermano pegándole a la
hermana y el papá no le importa está leyendo el periódico.
LA TERCERA PAREJA CONFORMADA POR NIÑA 2 Y NIÑA 4
NIÑA 4:
“Mi derecho es que los sábados pueda jugar con alguien o con
mis amigos cercanos a la casa”
NIÑA 2:
“Quiero jugar con mis amigos preferidos, no pegarnos, no
regañarnos, si ver novelas, si jugar, no al colegio”
I:
¿Cuáles son los amigos preferidos?
NIÑA 2:
“Los de cerca de mi casa”.
I:
¿No te dejan jugar con ellos?
NIÑA 2:
“O sea cuando
tengo que quedarme en la casa cuidando a mi
primito”.
I:
“No al colegio” ¿No te gusta ir al colegio?
NIÑA 2:
“Si me gusta por una parte por otra no”.
¿Por qué no me gusta? (Se pregunta ella) porque ponen mucha
tarea.
NIÑA 4:
“Yo quiero jugar con mis compañeros los sábados, yo quiero ir pero
nadie me acompaña”.
292
LA CUARTA PAREJA NIÑA 1 Y NIÑO 2
NIÑA 1:
“Derecho a estudiar la tarea”
NIÑO 2:
“Derecho a montar en bicicleta”
Después de las intervenciones de los niños al crear sus propios derechos se
realiza una intervención en la cual se recopila lo más significativo del taller y
sobretodo se les invita a reflexionar sobre sus propios derechos.
I:
Todos sentados vamos a mirar una cosa muy importante. Ustedes
hicieron unos derechos; derecho a montar bicicleta, a hacer la tarea
porque me gusta hacer la tarea, a pegarle a mi hermana sin que me
regañen a cada rato
y también eligieron aquellos derechos que
puedan comer, tener salud, dijeron por acá que pudieran alimentarse.
Entonces
miren, esos derechos que ustedes crearon ¿para qué
son? Para que en la casa los comuniquen, se expresen cuando se
pueda decir. Por ejemplo: ¡ah, yo tengo derecho a que a veces le
pegue a mi hermanita pero no es peleando sino diciendo esto!
Los niños molestan.
NIÑO 4:
“seño un reglazo al que este parado”.
I:
Bueno, haber, entonces estos derechos los pueden comunicar en la
casa porque para esto son los derechos para comunicarse, saber
293
hablar y saber decirlos, no olviden que cuando quieren que se
cumpla un derecho muchas veces deben ustedes también cumplir
con un deber.
Así, como uno de ustedes decía que le pegaban por no hacer caso
lo cual lleva a que muchas veces si obedecemos a los padres
entonces ellos nos respetaran mucho más o se darán las condiciones
para que esto suceda, en todo caso se rescata que esta actividad
mostró como ustedes además de crear sus derechos representan el
maltrato, como lo ven y lo vivencian.
No olviden que sus derechos expresan lo que quieren hacer aunque
no siempre el decirlo significa que se cumplan o se puedan llevar a
cabo; en el próximo taller miraremos cómo manejar nuestros
derechos y el saber comunicarlos.
El comportamiento de ustedes no fue hoy nada bueno espero que la
próxima vez sea diferente, si no es diferente no vale la pena
reunirnos, nosotros jugamos pero también vinimos a trabajar no se
les debe olvidar esto.
NIÑO 4:
“Seño, no vamos a comer merienda”.
294
Guía de Observación
Taller de derechos de la infancia
(Grupo 1)
Comportamiento en general
A pesar de la colaboración de los niños para la realización del taller, se mostraron
dispersos en ocasiones dado que no todos los niños tenían la disposición para la
realización de la actividad que combinaba la reflexión, la lúdica y la atención, aquí
valdría la pena mirar que aunque el taller no tenía como finalidad explorar modelos
educativos, si permitió inferir que ante el trabajo con los niños hay que hacer un
gran esfuerzo para darle una gran cabida al elemento lúdico, al juego como
experiencia de aprendizaje, ya que de esta forma existe mayor garantía de que los
temas van a ser de interés de todos los niños y no de unos cuantos niños. Por lo
tanto se hacia necesario haber incluido elementos de mayor creatividad para
transmitir la información, para que así algunos niños del grupo no interrumpieran el
proceso que realizaban con esmero algunos de ellos. En todo caso los elementos
de juego y creatividad utilizados en la realización del taller permitieron mantener
un control sobre el mismo para el logro de los objetivos y la participación de los
infantes.
295
Sobre los derechos
Cuando los niños expresaban desde el inicio del taller
que querían se les
respetara el derecho a no estudiar y a que los dejaran salir lo decían de manera
rápida y temerosa como si eso estuviera prohibido decirlo, la actitud de los
demás niños era reírse ante estos dos derechos que expresaron dos niños en el
momento de dar las explicaciones para que realizaran el taller.
Cuando los niños comenzaron a exponer derechos que ellos mismos creaban
ocurrió algo similar, escribió el niño 1: “No al colegio”. Le dio temor leer su
derecho, los otros niños leyeron el derecho que el había creado y el lo negó se
echó a reír y miró con temor.
Sobre los niños que crearon el derecho de pegarle a la hermanita sin recibir
castigo alguno, se observó que en efecto uno de estos niños durante el taller y
en los momentos de receso (niño 11) jugaba a corretear a su hermana y pegarle,
ella no se sentía incomoda sino que también peleaba con el usando sus manos.
Este hecho también parecía como si los niños de una u otra forma recrearan o
plasmaran una realidad (La violencia) de sus hogares si se tiene en cuenta que
estos niños son hijos de padres que se encuentran en proceso de separación y
los cuales llevan un proceso por el I.C.B.F.
Niño 2, otro de los niños fue muy parco e indiferente en el taller, mostraba
inquietud en su conducta.
296
(Grupo 2)
Asisten:
Niño 12, niño 6, niño 7, niña 6, niña 8, niña 7, niño 5, niño 8.
Los niños seleccionan uno de los 10 derechos que se expusieron:
NIÑO 5:
Derecho 2, 6 y 7. “Porque mi papá me lleva a montarme en los carros
chocones
cuando voy a jugar con mi hermanito, el me tira la
chancleta, lo muerdo y mi mamá me pega. Porque mi mamá me
cuida cuando voy a salir, porque a una niñita la atropellaron”
NIÑO 8:
Derecho 10. “Derecho a formarse en un espíritu de solidaridad
comprensión amistad y justicia entre os pueblos. Porque ai mucha
violencia”
NIÑA 7:
Derecho 4.” Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica
adecuada para el niño y la madre ¿Por qué? Necesitan una buena
alimentación para que se alimenten las familias”
NIÑO 6:
“Derecho a comprensión y amor por parte
de los padres y la
sociedad porque ellos son buenos y nos llevan cuando estemos
enfermos y ellos nos aman”
297
NIÑO 7:
“Derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos
porque para recibir bien la educación porque uno disfruta de todos
los juegos uno se divierte”
NIÑA 8:
“Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre.
Porque nosotros somos niños y no tenemos el valor de todas las
cosas que hay en este territorio y tampoco a una violencia que hay
con todos los niños y niñas”
NIÑA 6:
“Derecho a una igualdad sin distinción de raza, credo o nacionalidad.
¿Por qué? La raza es una igualdad que me gusta y también da paz”
NIÑO 12:
“Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre.
¿Por qué? Porque si yo soy el último cuando me quieran ayudar ya
voy a estar muerto”
En parejas y algunos de forma individual creaban sus propios derechos
Durante la elaboración del derecho uno de los niños escribió “Derecho a que me
respeten mis decisiones”
Se le pregunta ¿Tú crees que en casa no te respetan tus decisiones? No.
I:
¿En qué situaciones tus dices que no se respetan tus decisiones?
298
NIÑO 8:
“Cuando mi mamá yo le digo algo y ella me dice otra cosa que yo no
quiero”.
I:
Cuando tú le dices algo a tu mamá
ella te dice algo que tú no
quieres. ¿Cómo te sientes cuando no te respetan tus decisiones?
NIÑO 8:
“Mal”.
I:
¿Te sientes triste o con rabia?
NIÑO 8:
“Con rabia”.
I:
¿Cuáles son esas cosas que ella te dice y no te gustan?
NIÑO 8:
“Cuando yo le digo que si puedo jugar, ella me dice que no, yo le
digo mamá me deja ir al parque y ella me dice que no”.
- Ahora cada grupo expone ante otros niños el derecho que creó.
NIÑA 7 Y NIÑA 8:
“Derecho a que me den permiso de ir al parque y también ver
TV hasta tarde”
I:
Es decir ustedes no van al parque o muy poco, ¿cómo es eso?
NIÑA 8:
“Yo no voy al parque mi mamá no me deja ir”.
I:
¿Y porqué razón no te deja ir al parque?
NIÑA 8:
“No sé”.
I:
¿Haber, hasta que hora quieren ver televisión ustedes?
NIÑA 8:
“Bueno yo veo televisión hasta tarde, hasta las 10:00.
299
I:
Bueno, aquí hay otro derecho.
NIÑO 6:
“Tengo derecho a jugar pero tengo que estudiar y aser caso y
me la gano”
I:
El hizo un análisis cierto. Porque nosotros muchas veces decimos
“¡ay sí yo quiero jugar!”
pero no estudiamos, entonces como
pretendemos pedir algo.
NIÑO 7:
“Yo quiero ver todas las noches TV pero mi papá no me deja, yo
quiero tener derecho a todo lo que mi papá no me permita, no
jugar no irme para la calle y si me ve jugando nintendo me
regaña”
I:
¿El dice derecho a jugar cierto?
NIÑO 12:
“Me dejen jugar computador todos los días” (Lee su derecho)
I:
¿Por qué no te dejan jugar computador todos los días?
NIÑO 12:
“Porque mi mamá me critica porque no me dejan tareas”.
I:
¿Tú si cumples con las tareas?
NIÑO 12:
“Sí”.
I:
El dice, derecho a que me respeten mis decisiones – mirando a
NIÑO 8 – por ejemplo, que te dejen ir al parque ¿cierto?
NIÑO 8:
“Sí”.
300
NIÑA 6:
“Yo no quiero que mi papá y mi abuela peleen porque a mi
abuela le molesta todo. Yo tengo derecho a ver TV con mis
hermanas pero para poder ganármelo con mis deberes hoy
podré ver TV”
NIÑO 5:
“Mi derecho es jugar con el computador”
I:
Todos los derechos que expusieron son muy importantes. Sin duda
alguna les interesa que les respeten el juego y los momentos de
descanso en los cuales ven TV o juegan con el computador. Como
ustedes mismos dijeron hay que cumplir deberes para exigir
derechos. Por ejemplo, cumplir con las tareas para que nos sea más
fácil el que los papás nos dejen jugar.
NIÑO 12:
¿Seño, y estos derechos al escribirlos usted se los dice a los papás y
se nos cumplen?
I:
Los padres van a conocer lo que ustedes dijeron
pero eso no
significa que se cumplan estos derechos rápidamente
La idea es mirar que pueden hacer ustedes y ellos para que esto sea
así, lo importante o el primer paso que dan ustedes es identificar sus
derechos y posteriormente saber expresarlos; temas que veremos
mas adelante.
NIÑO 6:
“Siempre es así, los decimos en la casa pero no se nos cumplen”.
301
Guía de observación
Taller de derechos de la infancia
(Grupo 2)
Cuando el niño expresaba el derecho a que le permitiesen decidir en la
casa, su voz estaba entrecortada como si el no cumplimiento de este
derecho afectara su área emocional.
En este grupo fue notorio el que los niños hicieran sus derechos de manera
individual cuando se les dio la orden de hacerlo por parejas.
A los niños en general les costó exponer sus derechos. Los leían delante de
los niños y les generaba ansiedad
el explicarlos. Quizá porque era el
primer taller y era la primera producción que ellos hacían y que tenían que
mostrársela a sus compañeros.
302
(Grupo 3)
Asisten:
Niña 9, niña 10, niña 11 y niño 9.
Los niños eligen uno de los diez derechos expuestos
NIÑO 9:
Derecho 8°: “Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de
Desastre.“Porque somos el futuro de Colombia y del mundo y
también cuando la mamá esté envejecida ayudarla como ella me
ayudó a mí”
NIÑA 11:
Derecho 4°:” Derecho a una alimentación, vivienda
y atención
médica adecuada para el niño y la madre. Porque un niño debe tener
una alimentación cada día como por ejemplo: desayuno, almuerzo,
cena y merienda, también una vivienda para dormir bañarse, comer y
otras cosas más una atención médica cuando esté enfermo y otras
cosas más y por último una adecuación para el niño y la madre la
madre cuida al hijo y el hijo respeta a la madre”
NIÑA 9:
Derecho 7°: “Derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los
juegos. Porque tienen derecho a jugar y también derecho a recibir
educación gratuita”
303
NIÑA 10:
Derecho 4°: Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica
adecuada para el niño y la madre. “Porque el niño y la madre
necesitan vivienda sino también quedan sin casa se quedan sin vivir
en la casa”
Los niños eligen un derecho que quisiesen se cumpliese en la casa para ellos
sentirse adecuadamente
NIÑO 9 Y NIÑA 9:
“Derecho a jugar porque en nuestras casas a veces no nos
dejan jugar”
NIÑO 9:
“Porque cuando estamos aburridos en la casa pedimos permiso a
veces nos dejan jugar y a veces no”.
I:
¿En que se basan tus papás para decirte que no juegues?
NIÑO 9:
“Porque hay que estudiar”.
I:
¿Y a ti te parece qué te exigen mucho en el estudio o tú eres el que
no estudia?
NIÑO 9:
“Yo soy el que no estudia”.
I:
¿Cómo se sienten cuando no los dejan jugar?
TODOS:
“Tristes“.
I:
¿Cómo es el sentimiento de tristeza y como se manifiesta?
NIÑA 11:
“Con llorar”.
I:
¿A qué les gusta jugar a ustedes?
304
NIÑA 11:
“A la lleva, al escondido, juguetes”.
NIÑA 10:
“Ula, ula etc.”.
(Entre ellos hacen comentarios sobre los juegos).
NIÑA 10 Y NIÑA 11:
Derecho a que no nos hagan Enojar. “A veces me pegan,
después me hacen llorar, a veces me molestan cuando termino
de llorar, me pongo enojada con mi mamá y me dice que la
perdone que no fue una mala intención que no lo vuelve hacer”
I:
¿Ese es un derecho tan importante como el primero? ¿Qué cosas
son las que a ustedes los hacen enojar de parte de sus padres?
NIÑA 10:
“Que no me dejen jugar, que no nos dejen pelear”.
I:
Que no los dejen pelear ¿Cómo así? Entonces ríe NIÑA 11 Y NIÑA
10.
NIÑA 10 GRITA: ¡Mentira!
NIÑA 11:
“Que no nos dejen salir y ver TV.”.
“Que no nos dejen pelear.
Dice NIÑA 10 ¡ay otra vez ¡ Y vuelve a
reírse”.
305
I:
¿Cómo se sienten cuando están enojados?
NIÑA 11:
“Triste”.
I:
¿La rabia que ustedes sienten la pueden expresar a los papás?
NIÑA 10:
“A veces lo comentamos, a veces nos pegan”.
NIÑA 11:
“Perdí un examen de matemáticas, naturales, recuperación y no me
dejaron salir”.
NIÑA 9:
“¡Ah, yo no pierdo nada!, perdí el examen de español por no estudiar.
I:
Bueno todos expusieron sus derechos; derecho a jugar, a que no nos
hagan enojar.
Y sí, todos tenemos derechos, adultos y niños.
Muchas veces nos enojamos; a sentir esa emoción tenemos derecho pero lo que
no debemos hacer es dejar que el enojo nos haga daño a nosotros y a los demás
pero para esto debemos aprender a expresar esta y otras emociones.
Los derechos que queremos se cumplan los debemos expresar en casa, algunas
veces como ustedes dijeron si expresan algo con lo cual los padres no están de
acuerdo les pegan o les regañan pero hay que saber decir las cosas y mirar si
tenemos la posibilidad de decir lo que no nos gusta, pues todos podemos expresar
lo que sentimos seamos niños o adultos.
306
Guía de observación
Taller de derechos de la infancia
(Grupo 3)
Cuando las niñas decían tener derecho a pelear se reían.
Este derecho no fue escrito en el papel, surgió producto del diálogo. Al parecer
ellas pensaban que el pelear era algo que no se debe decir en público y
mucho menos hacer aunque tuvieran el derecho de realizar esta acción.
En la actividad el grupo fue muy disciplinado, la atención de ellos para la
actividad fue muy buena. Demostraron interés hacia la misma.
Niña 9 y niña 10,
las cuales son hermanas estaban muy interesadas en
dibujar. Con mucho esmero realizaban dicha actividad. Se les pregunta ¿A
ustedes les gusta mucho dibujar? ante lo cual responden “Sí, lo que pasa es
que en la casa no podemos colorear
tienda”.
307
porque tenemos que trabajar en la
Anexo E: Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas
Objetivos:
•
Orientar a los niños sobre el tema de sus emociones y la importancia de
manejarlas
a través de actitudes que favorezcan
las habilidades
comunicativas para tal fin.
•
Utilizar las actitudes que favorezcan las habilidades comunicativas como
forma de prevenir el maltrato y las representaciones que de este se
generan.
Las emociones y el manejo de las mismas es fundamental en el ser humano. Por
tal razón para el infante resulta provecho aprender desde edades tempranas a
identificarlas y hacer un uso adecuado de las mismas.
Las habilidades comunicativas por su parte pueden desarrollar y estimular las
capacidades del niño para relacionarse con los otros a través de la
comunicación.70
70
GONZALEZ MEDINA y LOPEZ DE BERNAL, Inteligencia emocional. tomo I, Op. cit., p.84.
308
El manejo de las emociones ligado al buen uso de las actitudes que favorecen las
habilidades comunicativas como una forma de expresar las emociones y darles
sentido en la cotidianidad es una posibilidad que los niños tienen para prevenir el
maltrato infantil. El taller surge de lo generado en la entrevista a profundidad en la
cual los niños mostraron que el expresar y manejar sus emociones no era fácil
para ellos, así como también el comunicar las representaciones de maltrato a los
adultos.
Por esta razón se abordan
dichos planteamientos en las actividades que se
exponen a continuación.
309
Procedimiento
1. A los niños se les asigna una actividad grupal y de competencia. En dicha
actividad los niños pueden mostrar si identifican o no las emociones. La tarea
consiste en dividir el grupo
en subgrupos los cuales poseen unos casos a
resolver.
•
Juliana llora todos los días. No es parea menos sus padres se han
separado. Ella
Vive actualmente con su madre. Entonces ella se halla
bajo la emoción: _______________ R/ (tristeza).
•
Cada vez que el padre le habla a Ronald a él le dan nervios, siente un frío
intenso que recorre su cuerpo. Y es que el papá de Ronald tiene un tono de
voz tan fuerte que espanta a las cucarachas.
Entonces Ronald se halla bajo la emoción: _____________ R/ (miedo)
•
Mónica le grita a su compañera de clases porque le quito el lápiz. Ella
padece la emoción: ________________ R/ (Ira)
•
Los padres de Juan organizan un paseo el domingo, él salta, se entusiasma
y tiene una sonrisa que se dibuja en sus labios. Se halla bajo la emoción:
____________ R/ (alegría)
Para poder llenar los casos con su respectiva emoción los niños han de realizar
unas actividades lúdicas en las cuales coloreen, realicen sopas de letras, unan
310
puntos y resuelvan laberintos. Cada prueba superada les permite buscar un papel
que contiene el nombre de una emoción para así llenar el espacio en blanco en
cada uno de los casos para identificar de que emoción se está hablando en la
situación determinada. Al obtener todos los papeles que contengan las emociones
se logra cumplir con el objetivo.
Al final, gana el subgrupo que primero resuelva los casos y que además haya
culminado con éxito la realización de las pruebas basadas en actividades lúdicas.
2. Después de que los niños hallan explorado el tema de las emociones de una
manera lúdica y reflexiva se les explica algo referente a las emociones.
Expresiones más corrientes de las emociones
Ira: agresión, rabia, desprecio, irritabilidad.
Miedo: temor, terror, angustia, nerviosismo.
Felicidad: placer, alegría, satisfacción.
Tristeza: depresión, llanto, aburrimiento, desolación.71
3. Los niños reciben un material que indica las sensaciones correspondientes a
cada emoción y el como aprender a oír las emociones.
71
Ibíd.,p. 23.
311
EMOCIONES
La ira
SENSACIONES
La sangre fluye a las manos y el ritmo
cardiaco
aumenta,
el
rostro
se
enrojece
y la temperatura corporal
aumenta.
El miedo
La sangre fluye
a los músculos
grandes y el rostro palidece, un frío
intenso recorre el cuerpo, pareciera
que se paraliza momentáneamente.
La felicidad
Relajación muscular, entusiasmo en
general y aumento de la energía.
El amor
Reacciones generalizadas de calma y
satisfacción, el cuerpo
se prepara
para dar y funciona en equilibrio.
La tristeza
Disminución de la energía y de la
actividad en general.
GONZALEZ MEDINA, Inteligencia emocional. Tomo I, Op. cit., p.24.
312
ACTIVIDAD
El primer paso para el auto-conocimiento emocional es
desarrollar
la habilidad
de las
reconocer
las emociones. El siguiente
Aprendiendo
a oír
emociones
ejercicio te ayudará en esta labor.
Buscar un lugar tranquilo en el cual
se puedan decidir con
tranquilidad los momentos elegidos
para supervisar las
emociones. Escoger aquellos momentos
que te causan
dificultad, por ejemplo una situación relacionada con tus padres.
Cualquier situación puede ser escogida, tanto las positivas como
las negativas, lo importante es definirla con claridad.
Durante la siguiente semana, todos los días, examinar cada
sensación física que produce la situación escogida. Establecer
cuales emociones son estimuladas en estos momentos
Reflexionar sobre las emociones y determinar de que forma
afectaron
su
comportamiento.
Si
la
interacción
insidió
negativamente, hallar las posibilidades de cambiarlo.
Implementar una nueva forma de actuar si es necesario. En el
caso de los niños, es importante resaltarles un determinado
comportamiento y motivarlos a reflexionar sobre las señales
orgánicas las emociones que se generaron, la influencia que
tuvo en el comportamiento, el éxito o fracaso del mismo y la
forma de modificar este comportamiento. En la medida en que
los niños van creciendo
se hace más asequible la reflexión
durante lapsos de tiempo determinados, que dependerán de la
edad y la madurez del niño o adolescente.
GONZALEZ MEDINA, Inteligencia emocional. Tomo I, Op. cit., p.24.
313
4. posteriormente en grupo se les asigna unas preguntas sobre la
manifestación de emociones y la comunicación.
MIEDO
1. ¿En cuáles situaciones sientes miedo hacia tus padres?
2. ¿En el colegio qué situaciones te producen miedo?
3. ¿A qué le tienes miedo?
4. ¿A quién le tienes miedo?
5. ¿En qué situaciones aparece el miedo en tu vida?
TRISTEZA
1. ¿Cuándo sientes tristeza?
2. ¿Qué hacen papá o mamá que a ti te haga aparecer la tristeza?
3. ¿Cómo se portan tus padres contigo cuando estás triste?
4. ¿En tu colegio que te hace estar triste?
RABIA
1. ¿Qué cosas hacen los adultos que a ti te hagan tomar rabia?
2. ¿Puedes expresar la rabia en tu casa? sí o no ¿Por qué?
3. ¿Qué piensas de tus padres cuando te hacen coger rabia?
ALEGRÍA
1. ¿Cuándo sientes alegría?
2. ¿Cuáles cosas que hacen los mayores te hacen sentir feliz?
314
Preguntas sobre la comunicación:
¿Cómo es la comunicación en el hogar?
¿Participas en las decisiones que se toman en tu casa?
5. Se termina enseñándole a los niños algunas actitudes que contribuyan a formar
las habilidades comunicativas que les permitan manejar las relaciones que
puedan ser maltratantes para ellos.
Las siguientes actitudes contribuyen a formar estas habilidades:
•
Responsabilizarnos de las consecuencias de nuestras acciones,
pensamientos y emociones. Esto
es asumir lo que hemos hecho y
reflexionar sobre nuestros aciertos y errores.
•
No dar razones o excusas para justificar nuestro comportamiento.
•
Aprender a decir “no” sin sentirnos culpables. (no comprendo, no
estoy interesado). Es importante tener en cuenta que aunque se diga
“No”, algunas veces este derecho no será respetado por los adultos. Pero el
poder expresar lo que queremos o no queremos hacer o decir reafirma
nuestra autoestima, nuestra identidad y nos proporciona seguridad y
satisfacción personal.
•
Reconocer que cometemos errores.
315
•
Ser empáticos con los demás. No olvidar que comunicarnos exige
respetar al otro ya que él tiene derechos al igual que nosotros. Aprender a
comprender el porqué papá, mamá o un profesor actúo de determinada
forma para así colocarnos en el lugar de ellos. (por ejemplo si un profesor
tiene gripa o dolor de garganta, es probable que se halle molesto ante la
enfermedad y por tal razón regaña muy fuerte). Así mismo, el comprender
lo que el otro siente me debe llevar a realizar acciones que favorezcan la
convivencia, tanto de él como la mía para así construir un espacio juntos.72
(Grupo 1)
Asisten:
Niña 2, niña 4, niña 5, niño 1, niño 2, niño 3, niño 4, niño 5.
1. Los niños realizan la actividad grupal sobre las emociones.
Los tres grupos acertaron en colocar las emociones
en los casos
correspondientes.
2. Los niños responden las preguntas correspondientes a las emociones, se
forman cuatro grupos por parejas y a cada uno de estos se les asigna preguntas
relacionadas con una emoción (rabia, tristeza, alegría, miedo).
72
Ibíd., p. 84.
316
NIÑA 2 Y NIÑA 4:
Emoción: Rabia
¿Qué cosa hacen los adultos que a ti te haga coger rabia?
R/: “Que peleen”.
¿Puedes expresar la rabia en tu casa? Sí o no ¿Por qué?
R/:” No, porque se enojarían mis padres”.
¿Qué piensas de tus padres cuando te hacen coger rabia?
R/:”Nada”.
NIÑO 2 Y NIÑO 4:
Emoción: Tristeza
¿Cuándo sientes tristeza?
R/: “Cuando lo regañan se pone triste”.
No hubo respuesta. (Niño 2)
¿Cómo se portan tus padres contigo cuando estás triste?
R/:”Muy bien”.
¿En tu colegio qué te hace estar triste?
R/: “Que la seño me pegue”.
317
NIÑO 3 Y NIÑO 1:
Emoción: Alegría.
¿Cuándo sientes alegría?
R/: “Estoy un poco emocionado”.
¿Cuáles cosas que hacen los mayores te hacen sentir feliz?
R/: “Que me lleven al parque”.
NIÑA 5 Y NIÑO 5:
Emoción: Miedo.
¿En cuáles situaciones sientes miedo hacia tus padres?
R/:”Cuando me regañan”.
¿En el colegio qué situaciones te producen miedo?
R/: “Cuando me preguntan algo”.
¿A qué le tienes miedo?
R/:”Al perro cuando tiene rabia, a las alturas”.
¿A quién le tienes miedo?
R/: “A mi papá”.
¿En qué situaciones aparece el miedo en tu vida?
R/: “Cuando me gritan”.
318
Las preguntas relacionadas con la comunicación dentro del hogar se hicieron de
manera abierta al grupo.
I:
¿Cuándo hay problemas en casa, ustedes participan de la solución?
-En coro los niños dicen no.
I:
Haber, ustedes me dicen que no participan en la solución de los
problemas. Cuando hay problemas en la casa ¿Cómo se resuelven
esos problemas?
CORO:
“Hablando”.
I:
¿Pero eso pasa en realidad?
NIÑO:
“Discutiendo”.
I:
¿Quiénes discuten en la casa?
NIÑA 4:
“Mi papá y mi mamá”.
I:
¿Cuándo hay problemas discuten verdad?
NIÑO:
“Y después arreglan sus problemas”.
I:
¿Cómo se comunican en la casa? Por hay decían unos que en la
casa
se hablaba, otros decían no, se discute
¿Cómo es esa
comunicación en la casa?
NIÑA:
¿Cómo seño?
I:
Es buena la comunicación en la casa o no es buena ¿Cómo es?
NIÑA 5:
“Bien mal”.
I:
¿Por qué bien mal?
319
NIÑA 5:
“Mis papás pelean, papá se va para el trabajo y cuando llega se
habla con mamá como si no hubiera pasado nada”.
I:
Discuten, se va y luego se hablan como si nada hubiera pasado.
NIÑA 4:
“Así es mi mamá cuando pelea con mi papá, al día siguiente ya se
hablan”.
NIÑO 5:
“Así como en mi colegio, la profesora apenas por perder un
examen, y los otros están hablando, la seño los castiga y los pone
en la puerta. A veces los saca del salón y los deja parados”.
Se termina el taller conversando sobre habilidades comunicativas.
Después a los niños se les pide que realicen
un sociodrama muy corto que
demuestre como aplicar lo que aprendieron en el taller.
PAPÁ:
¡Pilas hacer las tareas!
MAMÁ:
Saque los cuadernos está mal el problema número 1.
NIÑO:
Bueno ya lo voy hacer, ya me siento.
I:
Les voy a decir algo. Debemos cuidar el salón que nos han
prestado, por ahí hay una pared con una pisada. Si ustedes no
cuidan el salón no nos lo siguen prestando y a mí me van a regañar.
No es justo que yo asuma un regaño por una culpa que no es mía
(Esto se dice con voz fuerte).
NIÑO 3:
“Seño ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y pegar”.
320
I:
No es eso, sino que imagina que tú me prestes unos zapatos y yo te
los entregue rotos o llenos de huecos o agujeros.
NIÑO 3:
“¡Ah, por eso no hay problemas mire mis zapatos (Señalando los
zapatos) están rotos y con huecos, yo ya estoy acostumbrado!”.
I:
Guarda silencio. Observa y se pregunta, ¿Cuánto habrá que conocer
sobre la realidad de los niños colombianos?
Guía de observación
Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas
(Grupo 1)
Algunos niños quienes no poseen buena escritura
demoraron en
resolver las preguntas que sobre las emociones eran asignadas (Se
levantaban del puesto) y al final cuando se les decía que faltaban 5
minutos resolvían las preguntas.
Durante el diálogo se encontraron algunos saberes que surgieron de
manera espontánea. El niño 3 dijo: “Seño ni que usted fuera pequeña
para dejarse regañar y pegar”.
Así como también después de decirle que era necesario que cuidaran
las cosas que se les regala pues a él no le gustaría que si prestaba unos
321
zapatos por ejemplo, se los entregaran rotos entonces él dijo: ¡Ah, por
eso no hay problemas mire mis zapatos (Señalando los zapatos) están
rotos y con huecos, yo ya estoy acostumbrado!. Tal situación refleja la
situación económica
por la cual atravesaba su hogar en esos
momentos.
(Grupo 2)
Asisten:
Niño 8, niño 6, niño 7, niña 8, niña 7, niña 6.
1. Los niños realizan la dinámica sobre las emociones, en ella se observa que dos
grupos acertaron en colocar las emociones en su lugar adecuado y dos grupos no
acertaron.
2. Los niños responden preguntas sobre las emociones.
Algunos prefirieron hacerlas de manera individual.
NIÑO 8 Y NIÑO 6:
Emoción: Ira o rabia
¿Qué cosas hacen los adultos que a ti te haga tomar rabia?
NIÑO 8:
“Cuando me ponen sobrenombre”.
.NIÑO 6:
“Cuando me repiten dos veces la comida de los perros”.
322
¿Puedes expresar la rabia en tu casa? sí o no ¿Porqué?
NIÑO 8:
“No”.
NIÑO 6:
“No porque tengo que respetar porque si yo alzo la mano
a una
persona me pegan y me regañan y peor me va mal”.
I:
¿Qué piensas de tus padres cuando te hacen coger rabia?
NIÑO 8:
“Nada”.
NIÑO 6:
“Me quedo callado”.
NIÑA 6:
Emoción: Tristeza
- No respondió a las preguntas.
NIÑO 7:
Emoción: Miedo
¿En cuáles situaciones sientes miedo hacia tus padres?
R/: Cuando mis padres no están y la casa esta sola y me dejan me da miedo.
¿En el colegio que situaciones te producen miedo?
R/: Cuando la profesora llama al acudiente y me da miedo.
¿A qué le tienes miedo?
R/: A los espantos y a los murciélagos.
323
¿A quién le tienes miedo?
R/: “A mis padres cuando me van a pegar y me da miedo”.
NIÑA 8 Y NIÑA 7
Emoción: Alegría
¿Cuándo sientes alegría?
NIÑA 8:
“Yo siento alegría cuando mi mamá me dice que me tengo que quedar en la
revista gimnástica y cuando la profesora me dice que voy bien en el colegio”.
NIÑA 7:
“Me siento alegre cuando mis padres me dicen que va hacer un paseo y más me
pongo alegre cuando mi tía me dice que vamos para comfamiliar”.
¿Cuáles cosas que hacen los mayores te hacen sentir feliz?
NIÑA 8:
“Las cosas que hacen los mayores que me hacen sentir feliz es cuando me traen
una noticia buena. Ejemplo: Si mi abuelita la llevaron de emergencia en el seguro
y estaba enferma y el doctor le mandó un tratamiento y después se mejora”.
Después de esta actividad queda un espacio donde algunas preguntas referentes
a las emociones son abiertas para todos los niños, así como también se conversa
con los infantes sobre aspectos referentes a la comunicación en el hogar.
324
I:
¿Cuándo sientes tristeza?
NIÑA 8:
“Cuando mi papá me regaña, cuando le digo algo a mi mamá y no
me deja hacerlo”.
I:
¿Qué otras cosas hacen papá o mamá que a ustedes los pongan
tristes?
NIÑA 8:
“Cuando pelean”.
I:
¿cómo se portan sus papás cuando ustedes están tristes?
NIÑO 8:
“Se portan bien”.
I:
¿Qué les hace sentirse tristes en el colegio?
NIÑO 8:
“Los exámenes”.
NIÑA 8:
“Cuando la profesora dice que estoy mal en todas las materias”.
NIÑA 7:
“Cuando mis amigos pelean”.
NIÑO 6:
“Cuando se le alza la voz a la seño”.
I:
¿Quién le alza la voz a la seño?
NIÑO 6:
“Un niño que está en el colegio”.
I:
¿Y eso te da tristeza a ti?
NIÑO 6:
“Sí, porque está mal a cambio ella le está enseñando y el se está
portando mal”.
I:
Hablemos de otra situación, ¿Cuándo hay problemas en casa
ustedes participan de las soluciones?
NIÑO:
“Sí”.
NIÑO 8:
“Yo también”.
325
I:
¿Y como participan ustedes en esa solución?
NIÑO:
“Hablando”.
I:
¿Cómo se comunican en la casa?
NIÑA 8:
“Por teléfono”.
I:
¿Cuándo hay problemas en la casa como resuelven los problemas?
NIÑAS:
“Hablando”.
NIÑO 8:
“Jugando”.
I:
¿Con quién juegas cuando hay problemas?
NIÑO 8:
“Yo no, mis padres”.
I:
¿A qué juegan ellos?
NIÑO 7:
“A la gallina ciega”.
NIÑO 8:
“No a nada, a nada”.
I:
¿Ellos se dedican a jugar?
NIÑO 8:
“Sí en el cuarto”.
(Los niños ríen y hablan bajo)
Guía de observación
Taller de identificación de emociones y habilidades comunicativas
(Grupo 2)
Ocurrió un incidente en el grupo.
326
Uno de los niños le pega a otro niño y éste se sintió ofendido, a raíz de esta
experiencia se recalcó la
manera como deben abordarse
los conflictos y el
análisis de lo que ese niño había recibido de parte de su compañero.
Se le recalcó que en todo el taller estaba incomodando a su compañero y que por
este hecho se había facilitado la situación de que fuera maltratado.
Explicándoles o mejor ejemplificándoles lo que habían aprendido sobre las
habilidades comunicativas; en especial sobre el punto que sostenía que
necesitamos ser responsables de lo que hacemos y de que comunicarnos exige
respetar al otro y ponernos en su lugar ya que él tiene derechos al igual que
nosotros.
(Grupo 3)
Asistieron:
Niño 9, niña 9, niña 10 y niña 11.
1. Los niños realizan la actividad referente a la identificación de emociones.
Uno de ellos tiene confusión en la identificación de emociones.
2. Los niños responden sobre las emociones, por ser pequeño el grupo, cada niño
toma una emoción y definen entre ellos que la emoción miedo la abordarían todos.
Sus respuestas son consignadas por escrito.
327
NIÑA 11:
Emoción: Rabia
¿Qué cosa hacen los adultos que a ti te haga tomar rabia?
R/:”La pelea y la violencia”.
¿Puedes expresar la rabia en tu casa?
R/: “No, porque no me gusta ver a mi familia pelear”.
¿Qué piensas de tus padres cuando te hacen coger rabia?
R/: “Que se separan y ya no se quieren”.
NINA 9 Y NIÑA 10:
Emoción: Alegría
¿Cuándo sientes alegría?
R/: “Cuando viene una prima”.
¿Cuáles cosas que hacen los mayores te hacen sentir feliz?
R/:” Cuando dicen que van a playa dulce”.
Niño 9:
Emoción: Tristeza
¿Cuándo sientes tristeza?
R/: “Cuando me van a pegar”.
328
¿Qué hacen mamá o papá que a ti te haga aparecer la tristeza?
R/: “Que no me dejen salir”.
¿Cómo se portan tus padres contigo cuando estas triste?
R/:”Bien”.
¿En tu colegio que te hace estar triste?
R/:”Que pierda un examen”.
NIÑA 11, NIÑA 9, NIÑA 10 Y NIÑO 9:
Emoción: Miedo.
¿En cuáles situaciones tienes miedo hacia tus padres?
NIÑA 9 y NIÑA 10: no responde.
NIÑO 9:
“Cuando me pegan”.
NIÑA 11:
“Que me regañen, que me griten y que me peguen”.
¿En el colegio qué situaciones te producen miedo?
NIÑA 9 Y NIÑA 10: “Un niño se rompió la cabeza”
NIÑO 9:
“Cuando el profesor llega al curso y nos encuentra en
desorden”.
NIÑA 11:
“Que pierda un examen”.
¿A qué le tienes miedo?
NIÑA 9 Y NIÑA 10: “A la pared”.
329
NIÑO 9:
“A la oscuridad”.
NIÑA 11:
“A perder el año y perder el examen”.
¿A quién le tienes miedo?
NIÑA 9 Y NIÑA 10: “A los rateros”.
NIÑO 9:
“A Dios”.
NIÑA11:
“A mi abuelo”.
¿En qué situaciones aparece el miedo en tu vida?
NIÑA 9 Y NIÑA 10: “Cuando me pongo rabiosa”.
NIÑO 9:
“En las películas de terror en la noche”.
NIÑA 11:
”La maldad, la ignorancia y el egoísmo”.
Ahora se aborda el tema de la comunicación
I:
¿Cuándo hay problemas en casa tú participas de la solución? (el que
quiera responder levanta la mano).
NIÑO 9:
“A mí si me dicen lo que pasa en la casa para resolverlo yo estoy muy
chiquito para eso”.
I:
¿Te han dicho eso, que tú eres muy pequeño para resolver
problemas?
NIÑO 9:
“No”.
(Las niñas se ríen de su respuesta).
330
I:
Haber, ustedes que quieren decir, ¿cuándo hay problemas en la
casa ustedes participan de la solución?
NIÑA 9 Y NIÑA 10: “No”.
I:
¿Cuándo hay problemas en la casa como los papás resuelven los
problemas?
NIÑA 9:
“Tranquilizándose”.
I:
(Dirigiéndose al niño 9), ¿Cómo tus papá resuelven los problemas?
NIÑO 9:
“Hablando, hablando se resuelven los problemas”.
I:
¿Cómo es la comunicación en la casa? (Piensen un momento)
NIÑA 9:
“Con tranquilidad”.
I:
Con tranquilidad, y en la casa de ustedes no hay momentos en que
se pelea y se levanta la voz.
NIÑO 9:
“A veces
alzan el tono de la voz, pelean
pero también con
tranquilidad”.
I:
Se dan las dos cosas, hay tranquilidad pero también hay pelea.
NIÑO 9:
“Sí, de todo”.
331
Guía de Observación
Taller de Identificación de emociones y habilidades comunicativas
Grupo 3
Se observa mayor extroversión en las hermanas, (niña 9) la más tímida
desea leer algo sobre las emociones.
La niña 10 se nota algo cansada desmotivada. No desea realizar
actividad en la clase.
Cuando se hace la ronda para hablar sobre la comunicación
todos
participan abiertamente.
En la última actividad referente a las habilidades comunicativas en el
punto de aprender a decir NO, la niña 10 señala a la niña 9 afirmando
que ella a todo dice no, si le mandan hacer algo dice no. Entonces se
les recalcó que esta habilidad no era para oponerse con rebeldía contra
los otros, sino para pensar qué me gusta y qué no me gusta para que
se respeten mis derechos.
Se observó que en relación a otros talleres los niños se hallaban muy
integrados, con mayor participación e interés y con mayor dominio del
tema.
332
Anexo F: La Evaluación
La evaluación es un proceso para indagar a través de preguntas y viñetas sobre
las movilizaciones que surgieron en los niños con base a los encuentros y en
especial en el taller de derechos y habilidades comunicativas, así como
también mirar qué es lo que aún no se ha movilizado en ellos y que se requiere
movilizar.
1. Une con líneas:
Tristeza
temblor, nerviosismo
Miedo
gritar
Alegría
llanto, aburrimiento
Ira
risa, entusiasmo
Respuestas 1era pregunta Une con líneas
Grupo 01
Todos los niños que asistieron respondieron adecuadamente
Grupo 02
Todos los niños respondieron adecuadamente
Grupo 03
Todos los niños a excepción de una niña contestaron adecuadamente
2. Recuerdas el derecho que tú creaste en el taller sobre derechos, ese que te gustaría
que se respetara. Pues bien, ¿Qué crees que pudieras hacer para que este derecho se
333
cumpliera en tu vida?, Si no lo recuerdas piensa en general ¿cómo podrías hacer para
que tus derechos fueran respetados?
Respuestas
Grupo 01.
“Aser caso” (niño).
“Portarme bien y cumplir con mis deberes de organizar la cama, la ropa, los
zapatos” (niña).
“No responde” (niño).
“Decir lo que pienso, lo que pasa y los derechos míos decirlos para que los
respeten” (niña).
“Comportarme bien para que no me amenacen con tonterías que nunca suceden”
(niña).
Grupo 02
“Primero tengo que hacer la tarea” (niño).
“Mi derecho en mi vida que quiero ser un profesional” (niño).
“Que no hubiera mas guerra en el país” (niña).
“Que no hubiera guerra en el país” (niña).
“Yo los diría” (niño).
“Derecho a que me respeten mis decisiones” (niño).
“Mis derechos fueran respetados que le hiciera caso a mis padres” (niña).
334
Grupo 03
“Si me gusta que se respetara” (niña).
“Mi derecho es jugar y aprender mucho en el taller “(niña).
“Que los adultos no violen los derechos del niño porque siempre ellos no dejan
jugar” (niño).
“A mi mí mamá no me pegue porque me hace llorar y así no me gusta porque lloro
mucho y me siento triste” (niña).
3. ¿Cómo podrías aplicar en tu colegio todo lo que aprendiste en los talleres?
Respuestas
Grupo 01.
“No hubo respuesta” (niño).
“Decirle a la maestra” (niña).
“Por ejemplo enseñando en el salón” (niño).
“Diciendo lo que hicimos, conversando con nuestras familias, amigos, y
Compañeros y personas que nos comprendan” (niña).
“Estudiando, prestando atención” (niña).
Grupo 02.
“Yo hago examen” (niño).
“Todos los talleres que yo aprendí fue de los derechos del niño” (niño).
“Los talleres que aprenda fue de matemáticas, español, integración, sociales,
335
Ingles, naturales, ética y valores” (niño).
“Lo que aprendí en el otro colegio. La mayoría de los profesores siempre
Decían el valor del respeto, ahora lo estoy practicando con mis familiares y
maestros en el Instituto técnico de comercio de Barranquilla, además también
Lo aprendo de mis compañeros cosas buenas” (niña).
“Diciéndolo” (niño).
“Practicándolos” (niño).
“Los talleres que yo aprendí fue de matemáticas “(niña).
Grupo 03.
“Muy bien y aprenderé en el colegio” (niña).
“Aprendí a no tener miedo a los rateros” (niña).
“Ser conversador, hablar con los compañeros sobre tareas y pasar a
Sustentar” (niño).
“Derecho a que me respeten. Derecho a que me traten bien. Derecho a que mi
Mamá no me pegue” (niña).
4. Probemos tu memoria.
Escribe aquí el derecho que tú escogiste cuando escuchaste los 10 derechos del niño.
¿Recuerdas esto?, si es así colócalo en este espacio.
336
Respuestas
Grupo 01.
“No hubo respuesta” (niño).
“Derecho a jugar y a la felicidad” (niña).
“El nombre y la nacionalidad “(niño).
“Un derecho a jugar “(niña).
“No hubo respuesta” (niña).
Grupo 02
“Yo tengo que jugar “(niño).
“Que comiera, que me portara bien. Que haga las tareas, que no dañe las cosas”
(niño).
“No hubo respuesta” (niña).
“No hubo respuesta “(niña).
“No hubo respuesta “(niño).
“Derecho a la solidaridad” (niño).
“No hubo respuesta “(niña).
Grupo 03
“Derecho a la salud, a la alimentación, derecho a la educación” (niña).
“Derecho a no pelear” (niña).
“No hubo respuesta” (niño).
“No hubo respuesta” (niña).
337
VIÑETAS
Viñeta 1. Situación de los golpes dentro del hogar
338
Viñeta 2. La Escuela
339
Viñeta 2. La Escuela
340
Anexo G: Intervención con Padres y Niños
Intervención con los niños
Objetivos:
•
Fomentar la movilización de representaciones y creencias en los niños las
cuales favorecen el Maltrato Infantil.
•
Contribuir en la creación de espacios de transformación en los niños que
favorezcan la prevención del Maltrato Infantil.
Objetivos específicos:
•
Utilizar el juego como elemento de distensión y apoyo didáctico para el
manejo de las representaciones de maltrato de los niños.
•
Mostrarle a los infantes a través de la palabra la forma de abordar los
espacios para generar transformaciones en el.
341
Procedimiento:
La Intervención se basa en las categorías de análisis encontradas en la
investigación, las cuales a su vez están acompañadas de creencias sobre el
maltrato que requieren de movilización en el pensamiento de los Infantes. Sobre
las representaciones de papá y mamá que tienen los niños se abordan aquellas
representaciones que favorecen unos vínculos de amor + (positivo) padres e hijos,
no se abordan las representaciones de maltrato que los niños tienen de figura
paterna y materna por considerar que estos son elementos que se han de
intervenir con
los padres por ser ellos quienes han de modificar ciertos
comportamientos que resultan maltratantes para los menores, asimismo, la
intervención es un proceso para potencializar y fortalecer los vínculos además de
generar cambios y transformaciones en el pensamiento y accionar de los infantes.
Para tal fin se utilizan una serie de actividades para cumplir este objetivo en cada
una de las representaciones que los niños consideran como maltratantes de parte
de los adultos. Las dinámicas se constituyen en experiencias creativas, de juego,
donde lo simbólico permite la generación de transformaciones en el pensamiento y
accionar de los infantes. Es decir se construye un espacio de descanso o zona
intermedia con los participantes.
342
•
El golpe como mecanismo de control
“Me deben pegar por no cumplir deberes”.
Actividad: A los niños se les invita a llenar o completar dos dibujos. Uno de ellos
contiene un niño rodeado de puños y el otro un niño rodeado de corazones, en
cada uno de ellos, los niños deben colocar dentro de los puños como se sienten
cuando los golpean y dentro de los corazones que les gustaría recibir en vez de
golpes. Esta actividad les permitía a los niños mover la creencia de los golpes
como modelo de corrección y a su vez favorecer la apertura de espacios de
transformación al ellos aceptar que existen otras formas más armónicas para tal
fin basadas en el afecto.
Respuestas de los niños
Grupo 01
Los golpes se representan con:
- “Mucho dolor”.
- “Que no fueran con maltrato y lastima”.
En vez de golpes los niños construyen las siguientes alternativas:
- “Que fueran los regaños con cariño y calma”.
- “Con amor, calma y cariño”.
- “Que me expresaran cariño”.
- “Con amor, cariño y alegría”.
343
- “Con amor”.
- “Con calma”.
Grupo 02
Representaciones de los golpes:
- “Me siento mal cuando me golpean”.
- “Cuando me golpean me siento con el alma destrozada”.
- “Me gustaría que no ayan peleas”.
- “Yo me siento mal”.
- “Es doloroso”.
En vez de golpes los niños construyen las siguientes alternativas:
- “Recibir cariño y amor”.
- “Recibir cariño y amor“.
- “Recibir cariño y amor”.
- “Comprensión para jugar y un poco de amor y amistad”.
Grupo 03
Representaciones de los golpes:
- “Con sangre”.
- “Con dolor y raspaduras”.
- “Con dolor”.
- “Con dolor”.
344
En vez de golpes construyen las siguientes alternativas:
- “Cariño-amor”.
- “Respeto, amor, cariño”.
- “Respeto, cariño y amistad”.
- “cariño”.
•
La hostilidad manifestada en los regaños
“Los regaños van acompañados de golpes”
Actividad: los niños deben responder a dos preguntas colocadas en el tablero
¿cómo no te gustan los regaños?, ¿Cómo te gustaría que fuesen los regaños?,
Así, los niños aceptan y crean otras formas de ser regañados que se espera
sustituyan a las anteriores sino en el accionar al menos en el pensamiento de los
infantes.
¿Cómo no te gustan los regaños? ¿Cómo te gustaría que fuesen los regaños?
Respuestas
Grupo 01
-“No con gritos”
“Si con cariño”
-“No me gustan con gritos y maltratos”
“Si con amor y con calma”
-“Que no me lo den con rabia”
“Si me gustaría que me lo dieran con
cariño”
345
-“No gritando”
“Si hablando”
-“No estando bravos”
“Si con amor”
-“No sin amor”
“Si con amor”
Grupo 02
- “No me gustan con carácter fuerte”
“Si me gustan con amor”
- “Los regaños no me gustan con golpes”
“Los regaños me gustan con
Sinceridad”
-“Los regaños no me gustan con pelea”
“Los regaños me gustan con
cariño”
-“Los regaños no me gustan con discusión” “Los regaños me gustan con
respeto”
-“Los regaños no me gustan porque nos
maltratan “
“Los regaños me gustan con
solidaridad”
-“Los regaños no me gustan con gritos y
maltratos”
“Los regaños no me gustan con
pelea”
-“Los regaños no me gustan con gritos”
“Los regaños con amor”
Grupo 03
-“Los regaños cuando me pegan”
“Hablar con amor”
-“Con gritos”
“Con calma”
-“Que me maltraten y me peguen”
“Con amor y respeto”
-“Con violencia”
“Con amor”
346
•
Vivenciar peleas entre los padres
“No se debe expresar en casa ni a los demás que no nos gusta ver pelear a
nuestros padres”.
Actividad: Los niños expresan lo que ellos podrían hacer cuando ven discutir a sus
padres para así ellos mismos generar posibilidades para mejorar esta
representación y experiencia de maltrato, así como también llegar a comprender
que esta realidad puede ser transformada aunque sea adversa.
Soluciones que los niños le otorgan a las peleas entre sus padres.
Respuestas
Grupo 01
-“Calmarlos y que se reconcilien para que se entiendan las cosas”.
-“Pedirle ayuda a los vecinos y a los hijos”.
-“Pedirle a los hijos que los entiendan y calmarlos”.
-“Pedirle a ellos que se calmen”.
-“Pedirle a ellos que se calmen”.
- “Reconciliarlos”.
Grupo 02
-“Que se calmen”.
-“Hablar tranquilos, los padres”.
347
-“No pelear mas”.
-“Llorar”.
-“Apartarnos”.
-“Decirle a ellos lo que no nos gusta”.
- “Que ya no peleen mas”.
Grupo 03
-“Calma de papá y mamá”.
-“Hablar con amor”.
-“Hablar sin maltratar”.
-“Apartarse”.
•
No poder expresar la agresión
“Expresar la rabia en casa es una razón para que me peguen”.
Actividad: Los niños reciben unos rostros o caritas con expresión de enfado, con la
finalidad de que al portarlas durante el encuentro entendieran que a tener esa
expresión en sus vidas tienen derecho, lo cual les permite mover la creencia de
que la rabia había que esconderla o que es algo vergonzoso, para así dar pie a la
transformación al considerar ellos que la rabia si puede tener un espacio en sus
vidas. Para colaborarles en el manejo y canalización de la misma muy brevemente
se abordaron unas actitudes que favorecen que esta y otras emociones sean
comunicadas de la mejor manera. Tema que se profundizo con ellos en un taller
348
anterior de identificación de emociones y habilidades comunicativas por lo
cual dichas actitudes fueron esbozadas a grandes rasgos durante la intervención
ya que los niños las habían escuchado con anterioridad. Se hacía conveniente
entonces, el que fueran recordadas para utilizarlas como herramientas que
favorecen la comunicación
Actitudes que favorecen las habilidades comunicativas73:
•
Reconocer
que
somos
responsables
de
nuestras
emociones
y
pensamientos.
•
No dar razones o excusas para justificar nuestro comportamiento
•
Aprender a decir “no”.
•
Reconocer que no somos perfectos y que podemos cometer errores. (Esto
es aceptar que podemos estar de mal genio y hacer actos que aunque no
fueran adecuados al hacerlos podemos después reflexionar sobre los
mismos).
•
Aprender a colocarnos en el lugar del otro para comprender las diversas
situaciones.
73
Ibíd., p.84.
349
•
Privación del juego
“No existen momentos de descanso en mi familia”
(falta de compañía de los
adultos para jugar).
“Los deberes escolares y del hogar son más
importantes que el juego”
(Interrupción de los espacios de los niños).
“La calle y el espacio público es para los adultos” (el encierro).
Actividad: Los niños observan una cartelera que contiene tres estrategias que ellos
pueden aplicar para que la representación de la privación del juego en sus vidas
pueda cambiar al ellos generar estas posibilidades que pueden transformar la
realidad de la supresión del juego de parte de los adultos y sobretodo el que
ellos comprendan que este elemento, el del juego, es esencial en la etapa en que
ellos están y que por lo tanto se hace necesario que el coexista en compañía de
las normas.
Enseñar a nuestros padres a que nos gusta jugar
Saber dedicar tiempo para jugar y cumplir deberes.
Reconocer que gracias al juego podemos aprender y
desarrollar la inteligencia.
Posteriormente los niños llenan una sopa de letras, juego que les permite
encontrar palabras claves trabajadas durante los encuentros en los que
350
participaron: maltrato, amor, emociones, derechos, golpes. Al finalizar la actividad
a los niños se les muestra que el juego les sirve para aprender tal como lo hicieron
en esta dinámica. Reforzando así una de las estrategias que se les dan a los niños
durante la intervención y es la de aprender que el juego permite desarrollar la
inteligencia para así trabajar de igual manera en la creencia que tienen los niños
sobre el juego como elemento de menor importancia que las normas, transmitido
de esta manera por los adultos; a pesar de que en los niños el anhelo y deseo de
jugar es muy importante. Por tal razón, había que mostrarles qué juego y normas
no son opuestos, es decir, que se puede aprender jugando; es una forma de
transformar no sólo la creencia de los niños sino también mostrarles una nueva
forma de interactuar en sus espacios en relación a este aspecto.
E
M
O
C
I
O
N
E
S
T
B
R
S
O
H
C
E
R
E
D
W
Y
P
L
M
A
X
P
V
S
I
O
B
R
A
E
K
Z
M
E
L
A
O
H
Y
M
R
J
F
P
U
M
G
A
P
T
C
E
N
L
A
Q
E
I
O
U
X
V
D
O
P
M
A
L
T
R
A
T
O
G
351
•
La escuela
“Los niños deben obedecer para no ser maltratados en la escuela”.
Actividad: Los niños leen un cartel que contiene dos estrategias a aplicar al interior
de la escuela para prevenir así el maltrato infantil.
Participando en el colegio en grupos sobre
derechos humanos.
Diciendo lo que no nos gusta a nuestros
profesores y compañeros.
Al finalizar ellos generan un compromiso con base a lo abordado en la
intervención sobre esta representación:
Compromisos
Grupo 01 “Portarse bien. Hacer caso a los profesores”.
Grupo 02 “Debemos estudiar español desde la narración hasta el resumen”.
Grupo 03 “Estudiar para el examen de matemáticas”.
Sobre esta representación
se construyó con los niños la intervención para
mostrarles que habían maneras de abrir espacios en la escuela para comunicar lo
352
que a ellos no les gustaba, transformando así la creencia de que no se podían
expresar en la escuela y la de que la obediencia que escondía en este caso la
sumisión, no era el mejor modelo educativo, que habían otras formas de
representar la escuela y sus procesos, lo cual invitaba a los niños a reflexionar y
ver el espacio de la escuela bajo la concepción de la justicia, la tolerancia y la
igualdad .
•
Carencia de satisfacción de necesidades Básicas
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada para el niño y
la madre porque necesitan una buena alimentación para que se alimente la
familia”.
Actividad: A los niños se les retroalimenta con lo que ellos construyeron como
maltrato de parte del Estado, ya que en el taller de derechos realizado con los
infantes los niños en general se enfocaron en el derecho que da referencia a sus
necesidades básicas no satisfechas, por lo cual se les muestra que al elegir este
derecho como necesario en sus vidas aunque ellos no se den cuenta están
reflejando que en este país, en sus hogares, es difícil tener el sustento diario, el
cual muchas veces ellos han vivenciado no tener en sus familias. Así, a los niños
se les enfoca en la movilización de la creencia de que ellos no son ciudadanos con
capacidad de opinar sobre fenómenos familiares y sociales, para dar paso a la
conformación de un preciudadano (el niño), permitiendo así mismo un espacio de
353
transformación a través de la posibilidad que tuvieron los niños en la intervención
para hablar al respecto.
•
Violencia
“Derecho a formarse en un espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia
entre los pueblos porque ai mucha violencia “.
Actividad: Al igual que en la anterior representación de maltrato, a los niños se les
muestra que lograron opinar sobre otro fenómeno: la violencia impartida por los
adultos (El Estado) en el país. Otorgándose entonces, la connotación de
ciudadanos que se merecen y que aún no han tenido cuando en sus hogares no
logran expresarse y cuando en el aspecto político
aún no son participantes
activos, teniendo mucho que decir al respecto.
Luego, se incluyen las representaciones de papá como compañero de juegos y
mamá como cuidadora para mostrarle a los niños que los vínculos de amor +
consolidan las relaciones con sus padres y que en las relaciones con papá y
mamá se hacen presentes aspectos negativos y positivos los cuales se conjugan
para crear posibilidades de transformación al ellos crecer, reflexionar y construir
un camino junto a sus padres.
Se finaliza la intervención con la actividad en la cual los niños responden a la
pregunta: ¿Consideras qué existen razones para maltratar a los niños?
354
La Intervención con los padres
Objetivos:
•
Generar movilizaciones de pensamiento en los padres sobre el tema de
maltrato infantil a través de la reflexión de las representaciones, creencias
y realidades compartidas de sus niños(as).
•
Construir con los padres espacios de transformación que
les permitan
comprender que la realidad puede ser trasformada para posibilitar sanas y
armoniosas relaciones padres-niños(as).
Objetivos específicos:
•
Utilizar la expresión oral y escrita como forma de intervenir en las
realidades de los padres con sus niños(as).
•
Posibilitar la creación de una zona intermedia al proponer lo dialógico y la
libre expresión de ideas como metodología del taller reflexivo en los padres
que asisten al encuentro.
•
Utilizar el elemento simbólico para representar el maltrato presente en la
realidad de los adultos y niños(as).
355
Procedimiento
Los padres participan en un encuentro que los convoca para hablar sobre sus
hijos, sobre lo que los niños piensan y sienten. La invitación es un llamado para
promover reflexiones sobre las representaciones de maltrato en relación a los
adultos, que construyeron los niños a lo largo de los encuentros.
Asimismo, el
que se generen reflexiones y movilizaciones de pensamiento lleva a crear nuevas
y más acertadas posibilidades de construir realidades distintas de los padres con
los infantes, al ellos comprender que nuevas creencias conllevan a modos
distintos de relación, más humanos, mutuales y que le confieren sentidos distintos
a las relaciones. Para lograr los objetivos propuestos se utilizan un formulario de
preguntas dirigidas a los padres (basado en las creencias de los niños) y unas
carteleras que contenían conceptos básicos, para que los padres entendieran la
problemática del maltrato infantil. Como escenario se conjuga el elemento
simbólico representado en objetos como correas, palos, zapatos, cabuyas que
permitan la comprensión a los padres de que el elemento del maltrato es real, y
hace parte de las realidades compartidas de la colectividad; a su vez, lo simbólico
incentiva a recordar a los padres el escenario que pudo existir en sus vidas al ser
maltratados en la infancia, situación que se pretendía recrear en el taller reflexivo.
356
CREENCIAS DE LOS NIÑOS74
Sobre los golpes:
“Me deben pegar por no cumplir deberes”.
Sobre los regaños:
“Los regaños van acompañados de golpes”.
Sobre las peleas entre papá y mamá:
“No se debe expresar en casa ni a los demás que no nos gusta ver pelear a
nuestros padres”.
Sobre la rabia:
“Expresar la rabia en casa es una razón para que me regañen y me peguen”.
Sobre el juego:
“No existen momentos de descanso en mi familia”.
“Los deberes (escolares y del hogar) son más importantes que el juego”.
“La calle y el espacio publico es para los adultos”.
74
Formulario dirigido a los padres.
357
Sobre la escuela:
“Los niños deben obedecer para no ser maltratados en la escuela”.
Sobre la violencia en el país:
“El adulto es un ciudadano los niños no”.
Sobre papá:
“Papá es el que manda en el hogar mamá y yo hemos de hacerle caso”.
“Papá es el que corrige con golpes”.
Sobre mamá:
“Las labores domésticas que nos coloca a hacer mamá nos dan ansiedad y son
aburridas”.
“Mamá es agresiva para corregir”.
358
Con base a estas creencias responda las siguientes preguntas. Sea sincero
al responderlas. Recuerde que no hay respuestas ni buenas ni malas.
1. ¿Cuál creencia expuesta por los niños le llamó más la atención y que usted
la comparta porque le parezca que no debe cambiarse y por qué?
2. ¿Cuál creencia expuesta por los niños a su parecer se debe cambiar o
debe ser transformada y reflexionada y Por qué?
359
3 ¿Considera que hay razones para maltratar a los niños? Sí o no.
Si su
Respuesta es sí, diga ¿cuáles son esas razones?
4 ¿Qué es lo que más lo maltrata a usted de parte de sus niños?, es decir,
¿Qué cree que lo hace sentir maltratado con respecto a la relación que
tiene con sus hijos?
360
Las siguientes preguntas son para reflexionar. Favor no contestar las preguntas
¿Para usted qué es maltrato?
¿Para usted qué es un niño maltratado?
¿Por qué cree que es tan difícil cambiar algunas maneras de pensar o algunas
creencias que se tienen en relación al maltrato?
361
DIÁLOGOS DE LOS NIÑOS SOBRE SUS
REPRESENTACIONES Y
CREENCIAS DE MALTRATO
El golpe como mecanismo de control
I: ¿Consideras qué hay razones para maltratar a los niños?
Niño: “Eso depende de él, si se porta mal o hace cosas que no debe hacer los
papás lo tienen que regañar y pegar”.
Los regaños de los padres son transmitidos con rabia
Niño: “Seño, ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y pegar” (ser
pequeño es motivo para que me maltraten).
Vivenciar peleas de los adultos
I: ¿Cuándo hay problemas en casa como se resuelven esos problemas?
Niños en coro: “Hablando”.
I: ¿Pero eso pasa en realidad?
Niño: Discutiendo.
362
I: ¿Quiénes discuten en la casa?
Niña: “Mi papá y mi mamá”
(Negación de la experiencia de
Vivenciar peleas entre papá y
Mamá)
No poder expresar la agresión
I: ¿Puedes expresar la rabia en tu casa? ¿Sí o no? ¿Por qué?
Niña 1: “No. Porque se enojarían mis padres”.
Niña 2:” A veces la comunicamos, a veces nos regañan”.
I: ¿En casa te da miedo expresar opiniones, decir lo que no te gusta?
Niña:”Sí, porque me regañan”.
Privación del juego (falta de compañía de los adultos para jugar, interrupción de
Los espacios de juego, el encierro).
La escuela
¿En tu colegio qué te hace estar triste?
Niño: “Que la seño me pegue”.
363
I: ¿En el colegio qué situaciones te producen miedo?
2 niños: “Cuando me preguntan algo”.
Niño: “Cuando el profesor llega al curso y nos encuentra en desorden”·
Carencia de satisfacción de necesidades básicas.
“Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada para el niño y
la madre porque necesitan una buena alimentación para que se alimente la
familia” (niña).
Violencia
“Derecho a la igualdad sin distinción de razas, credo o nacionalidad porque la raza
es una igualdad y también da paz” (niña).
“Derecho a formarse en un espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia
entre los pueblos porque ai mucha violencia” (niño).
Representación de mamá: (preocupación por lo doméstico, agresiva,
cuidadora)
Cuidadora:
I: ¿Qué cosas hace mamá que a ti te hace estar bien?
Niña: “Que me ayude a hacer tareas”.
364
I: ¿Cómo se porta mamá contigo?
Niño: “Siempre yo le digo una cosa y me la hace o me dice que me ponga a
dibujar”.
Representación de figura paterna (papá es el que promueve normas, el que
pega y el que juega)
I: ¿Cómo se porta papá contigo?
Niña:”Bien, me trata bien, juego con él”.
365
PREGUNTAS FINALES
•
¿Qué enseñanza o que reflexión le generó este taller en relación al
Maltrato infantil ?
•
De acuerdo a las reflexiones realizadas en el taller ¿cuál es la creencia
sobre el maltrato infantil que usted cree que debe cambiar al interior de su
hogar para contribuir al establecimiento de mejores y más sanas relaciones
con los niños?
366
Las carteleras contenían los siguientes conceptos:
Creencia: Acción de creer. Cosa que se cree o en lo que se cree. En la creencia
coexisten la norma y el deseo.75
Prevención: Trabajo encaminado al logro de una conciencia crítica que lleve a la
comunidad a desarrollar acciones que mejoren sus condiciones y a transformar las
relaciones sociales.
76
Maltrato: Es una posibilidad humana que ocurre en el espacio de las relaciones
adultos(as)-niños(as) donde ciertas condiciones como la rabia, la frustración o el
miedo, pueden llevar a actuaciones maltratantes, cuando se conjugan aspectos
subjetivos y socioculturales que las facilitan. 77
Con base en estas herramientas se inicia la Intervención con los padres. Ellos
primeramente leen cada uno las creencias expuestas por los niños (sin decirles
que todas estas creencias son representaciones de maltrato para los niños y que
por lo tanto requieren de ser repensadas y sometidas a discusión), para luego
responder las preguntas que sobre las mismas se hacen. Esto es de manera
individual. Se les aclara a los padres que no existen ni buenas ni malas
respuestas, todas son validas y a su vez se les informa que de esta manera ellos
75
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, Op.cit., p.64.
76
Ibíd., p.45.
77
Ibíd., p.45.
367
van a empezar a reflexionar para participar así del taller reflexivo. Además se les
aclara que sus respuestas no van a ser expuestas en público.
¿Cual creencia expuesta por los niños le llamó más la atención y que usted
la comparta porque le parezca que no debe cambiarse y por qué?
Respuestas de los padres
“Los deberes escolares son mas importantes que el juego. Para que así los niños
se interesen mas por el estudio y les guste estudiar ya que estudiando tendrán
mas oportunidades de ser unas personas de bien”.
“Los regaños: los niños son necios, les gusta mucho el juego y no hacen caso, hay
que llamarles la atención con cariño y sino con carácter”.
“A veces se le pega cuando no cumple los deberes que le digo porque siempre se
le olvido hacerlo y no debería de pegarle sino hablar con ella y preguntarle porque
se le olvido hacerlo”.
“Los regaños van acompañados de golpes. Los regaños son necesarios para los
niños, para que vayan aprendiendo hacer las cosas, pero los golpes deberían
cambiarse por no ver televisión, por no salir a comer helado, no salir al parque,
etc.”.
368
“Todo debe cambiar por todo porque en la casa tenemos que ver las cosas de otro
punto de vista”.
“Que no haya violencia en el mundo”.
“La creencia expuesta por los niños fue las peleas expuestas entre papá y mamá,
ellos dicen que no les gustan las peleas y que se estén maltratando verbalmente
porque es mal ejemplo para ellos”.
“La verdad es que todas me llamaron la atención pero no las comparto y creo que
todas deben cambiarse pienso que deberíamos sentarnos con nuestros hijos y
hablar de estas creencias que ellos tienen.”
“Sobre los regaños. Los regaños no deben ir acompañados de golpes”.
“No comparto ninguna porque esa forma de pensar es errónea. Eso no es así”.
“No comparto ninguna de las creencias en los niños, todas deben cambiarse”.
“No estoy de acuerdo con ninguna”.
“Ninguna”.
369
“Ninguna es adecuada”.
No hubo respuesta.
¿Cuál creencia expuesta por los niños a su parecer se debe cambiar o debe
ser transformada y reflexionada y por qué?
Respuestas de los padres
“Me deben pegar por no cumplir deberes. Porque ellos no tiene que esperar que
uno les pegue para cumplir con sus deberes. Solamente con decirles ellos deben
ser obedientes”.
“Los golpes y la violencia: Los niños son inocentes de lo que sucede, ellos no
piensan en maldad, tienen una mente limpia y sana, hay que cuidarlos”.
“Las discusiones que tengo con mis padres. Debería evitar para que mi hija se
sienta bien en la casa. Y se que a mi hija le gustaría que su abuelo cambiara, no
fuera tan regañón y agresivo”.
“Sobre la violencia en el país. Debe ser transformada para que los niños sean
seres humanos al igual que los adultos, porque al pasar de los años ellos serán
adultos”.
370
No hubo respuesta
“Se debe cambiar el maltrato porque muchos padres son violentos con los niños y
las mamás siempre defendemos a los hijos”.
“La creencia expuesta por los niños fue la de la rabia que no debe expresarla con
golpes”.
“Todas las creencias deben ser transformadas y reflexionadas porque de pronto
nosotros nos estamos comportando de tal forma que a ellos le haga pensar en
esas creencias”
“Sobre los golpes porque los niños si tu les pegas se resienten y por eso deben
cambiar”.
“Todas porque son muy violentas y machistas”.
“Todas porque son creencias equivocadas debido a su edad e ingenuidad”.
“Todas, a los niños se les debe educar sin necesidad de que sean maltratados”.
371
“Los regaños van acompañados de golpes. Los regaños no
deben ir
acompañados de golpes sino de consejos y de explicar el porque no se deben
hacer las cosas”.
No hubo respuesta.
“Todas, porque no son buenas”.
¿Considera qué hay razones para maltratar a los niños? Sí o no. Si su
respuesta es sí diga ¿cuáles son esas razones?
Respuestas de los padres
“Sí para corregirlo porque ellos a veces no hacen caso cuando uno les habla y la
misma Biblia habla de corregir al niño con la vara, claro no es haciéndoles marcas,
ni pegándoles con palo, pero con una correa si”.
“No”.
“No. Se considera que a los niños se les debe estar maltratando por todo lo que
hacen”.
No hubo respuesta.
372
“No porqué hay tanta manera de corregirlos”.
“No hay ninguna razón porque al niño se le puede corregir, hay que dialogar con
ellos sentarnos con ellos para dialogar y decirles que esto no se hace que me
pongan las quejas”.
“Bueno, razones hay muchas por ejemplo la desobediencia que es una de las
bases fundamentales de ellos“.
“No”.
“Los niños no deben ser maltratados porque no hay motivos para maltratarlos
porque debe aber respeto entre ambos”.
“Algunas veces si, algunas de las razones son por ejemplo cuando hacen algo
muy indebido, demasiado”.
“No hay razones para maltratar a ningún niño”.
“No”.
“No”.
“No”.
“Sí”.
373
¿Qué es lo que lo maltrata a usted de parte de sus niños? , ¿Es decir qué
cree que lo hace sentir maltratado con respecto a la relación que tiene con
sus hijos?
Respuestas de los padres
“Cuando no lo dejo salir a la calle, y lo mando a hacer las tareas, me sale con
groserías y me dice que si yo no lo dejo se va de la casa con su papá”.
“La desobediencia, uno les habla y ellos ni se inmutan, no quieren hacer tareas.
Estudiar, ni comer. Solo pegarse al TV o jugar”.
“Cuando la mando a hacer algo y me dice ya voy y no lo hace y eso me pone de
mal humor. Debo controlar los momentos de rabia que cojo”.
“Con mi esposa tenemos un hogar casi perfecto, por parte de nosotros no hay
maltratos. Le prohibimos varias cosas pero nada más”.
“No porque no los maltrato, porque no les pego”.
“Con lo que más lo maltrato es con palabras pero a veces yo reflexiono en el
momento y me duele y después lo cojo y los abrazo y los beso”.
374
“Lo que mas me maltrata de mis hijos es la desobediencia para conmigo que les
doy ordenes y no las cumple”.
“Cuando me contesta de mala forma”.
“Cuando ellos no me dicen nada sobre su colegio y cuando les pregunto y no
responden la pregunta”.
“Ninguna”.
“Maltrato no. De parte de ellos no hay maltratos de ninguna especie”.
“Cuando les hablo en un tono demasiado fuerte para que obedezcan”.
“La mala Crianza”.
No hubo respuesta
“Que no hagan caso”.
Después de haber respondido a estas preguntas, las cuales fueron diseñadas
para la reflexión pero también para el inicio de movilizaciones a través de repensar
las creencias, se abre un espacio de diálogo. A los padres se les invita a que
375
opinen sobre algunas de sus respuestas. Algunos de ellos las socializan. Las
preguntas que no eran para responder también se socializan brevemente. Algunos
padres consideran que maltrato es: “golpear fuertemente y de manera habitual a
los hijos”, otros por el contrario consideran que maltrato es: ”no determinarlos” o
“lastimarlos con lo que se dice, heridas que pueden ser muy difíciles de sanar”.
Así, se da paso a trabajar con los padres los conceptos expuestos en carteleras.
Se da una breve explicación de maltrato, creencia y prevención como elementos
que han de quedar claros para el abordaje y análisis de las representaciones
construidas por los niños. Tomando lo que los padres dijeron en la socialización, a
ellos se les orienta que las expresiones de maltrato van más allá del plano físico,
que puede haber un maltrato que no es visible pero que no por eso no es maltrato,
y que es por esto que hay que escuchar a los niños para saber qué es o no
maltrato para ellos y así descubriendo estas representaciones promover mejores
relaciones con los niños.
Luego de clarificar estos conceptos, a los padres se les entregan las hojas que
contienen los diálogos de las representaciones de maltrato que tienen los niños
para dar inicio a un diálogo abierto a preguntas, discusión y debate; de esta forma
se identifican resistencias, movilizaciones sobre el maltrato infantil y conceptos
que los padres manejan de infancia y maltrato que aunque no son objetivos de la
investigación
son
muy
útiles
para
interpretar
y
darles
sentido
a
las
representaciones de maltrato construidas por los niños al complejizarlas con los
376
argumentos sostenidos por los padres y sobretodo permiten que se generen
transformaciones de realidades de maltrato al afrontarlas , reflexionarlas y
cuestionarlas.
Se inicia así la discusión sobre cada una de las representaciones de maltrato
construidas en los diálogos con los Infantes.
Cuando se abordo el tema del golpe como mecanismo de control y los padres
leían el diálogo entre investigadora y niño:
I: ¿Consideras que hay razones para maltratar a los niños?
Niño: “Eso depende de el, si se porta mal o hace cosas que no debe hacer los papás lo tienen
que regañar y pegar”.
Se inicia la explicación de cómo los niños consideran que por ser niños, ser más
pequeños esta justificado que los maltraten con golpes, lo cual favorece el
maltrato explicándole a los padres que de esta forma se educan niños sumisos, y
que a su vez esta creencia muy probablemente opera también en sus mentes
transmitiéndoselas a sus hijos(as). Así mismo, se les muestra que los niños
encuentran razones para ser maltratados cuando en realidad no existen dichas
razones o al menos no son validas.
377
Un padre de familia sostiene: “A los niños hay que enseñarles, porque cuando estén mas
grandecitos (a los 10 años de edad) ellos ya saben lo que tiene que hacer, antes no.”
A él se le muestra que esta manera de pensar que muchos tenemos favorece el
maltrato ya que consideramos con esta afirmación
que los niños no pueden
decidir, que son personitas pasivas y además un poco malas y por eso hay que
encauzarlas.
Posteriormente se aborda la segunda representación de maltrato “La hostilidad
manifestada en los regaños”.
Mostrándole a los papás un diálogo construido por uno de los niños.
Niño: “Seño ni que usted fuera pequeña para dejarse regañar y pegar”.
Aquí, se les muestra a los padres que los niños nuevamente revelan la asociación
de infancia con invalidez o indefensión. Una madre afirma: “eso es cierto, mi niño pasa
el tiempo con su abuela y su tío porque yo tengo que trabajar y el tío al parecer le pega y lo
grita fuerte, entonces el niño me ha dicho: eso lo hace ahora porque soy pequeño, pero
cuando sea grande no le voy a dejar que me pegue”.
378
Un padre de familia sostiene: “Los niños siempre dicen lo que les conviene de acuerdo a la
situación. Cuando les conviene despiertan lastima cuando no saben aprovechar
situaciones”.
“Si venimos a mirar en todos los hogares se les grita a los niños o se les pega”.
Una señora afirma: “Es que no hay otra forma de que los niños hagan tareas si no es
pegándoles “
I: Aunque los niños puedan cómo ustedes dicen aprovecharse a veces de situaciones, eso es
algo que nada tiene que ver con lo que ellos afirman. Y es que ellos creen que ser pequeños
es una razón para ser maltratados, si se desconoce esto se estaría negando un sentir y una
vivencia en los niños. Lo importante es conocer cada vez más la realidad de los niños y no
los conceptos o imágenes que tenemos de niño que nos limitan. Con respecto a que los
niños obedecen sólo si se les pega creo que hay que ensayar nuevas y acertadas formas de
corregir a los infantes, como por ejemplo la comunicación ya que si no se practica con
habilidad no se podrá saber que tan eficaz es este método. En todo caso ha de quedar claro
es que la corrección es necesaria, lo que no es necesario es que para ser corregidos tanto
niños como adultos se utilice la hostilidad o la rabia, ya que no se sentirán bien a través de
agresiones. A ustedes como padres les corresponde el evaluar si sus correcciones hacia los
hijos están siendo justas o si por el contrario descargan la agresión o frustración en el niño
(señalando en la cartelera el concepto de maltrato en donde se enfoca que este ocurre
379
cuando aparece el miedo, la frustración, etc.). Aunque exista el maltrato no se niega que
exista la posibilidad de reconstruir y pensar en mejorar las relaciones.
Padre: “En la casa no es que nosotros nos la pasemos pegándole a los niños y los
maltratemos sino que los corregimos de vez en cuando”.
Al tocar el elemento del juego y abordar lo que los niños sobre este aspecto
representan como maltrato surgen opiniones de los padres que dan cuenta de
movilizaciones y resistencias.
I: A los niños por lo tanto no les gusta estar encerrados, ellos al igual que ustedes necesitan
el espacio público. Hay que acompañarlos y entender así a cabalidad que el niño es un ser
social.
Madre: “Ahora que usted dice esto Dra. Me ha hecho caer en cuenta de que mi niña me
decía que día, mamá estoy aburrida en la casa llévame al parque, yo al verla un poco triste
decidí acompañarla al parque, estando allí nos montamos en un trencito para pasear por el
parque, cuando llego a la casa ella estaba feliz, entonces yo pensé en ese momento de
verdad que a mi hija le sientan bien las salidas. Pero eso quedo ahí, ahora que usted me lo
aclara entiendo y en verdad yo le digo a los padres que están aquí que eso es cierto, ellos
necesitan salir”.
380
I: Eso esta muy bien, no olviden que también el juego es para que ellos aprendan y que este
es fundamental en los niños en la etapa en la que están.
Padre: “Imagínese si les gusta jugar y uno no puede estar todo el día jugando con ellos
porque uno tiene ocupaciones”.
Así, se da un diálogo organizado y secuencial de cada una de las
representaciones de maltrato construidas por los niños con los respectivos
discursos de los mismos, tal como aparecen en el instrumento (formulario de
preguntas). Este espacio propicia la movilización de creencias en los padres, así
como también plantea la generación de espacios de transformación al ellos
entender que ciertas situaciones han de ser modificadas para construir mejores
relaciones con los niños.
Se concluye con dos preguntas del formulario que permiten mirar las
movilizaciones de creencias en torno al maltrato infantil
que se dieron en la
intervención con los padres y a su vez comprender los espacios de transformación
que empezaron a gestarse entre los padres y los niños.
381
¿Qué enseñanza o qué reflexión le genero este taller en relación al Maltrato
Infantil?
Respuestas de los padres
“Que no se debe maltratar al niño sino regañarlo no con hostilidad, sino con
palabras suaves que no parezca regaño sino explicándoles las cosas”.
“Que el maltrato hay que corregirlo compartiendo con ellos, jugando, estudiando,
hablando y darles mas oportunidades de expresar lo que sienten”.
“La enseñanza es que el maltrato es una posibilidad humana por lo tanto es una
manera de pensar y cambiar de relación con los niños, brindándoles más
comprensión y un poco mas de tiempo”.
“Nos ha enseñado a no maltratar a nuestros hijos sino hablar con ellos porque al
maltratarlos conseguimos que se vuelvan mas agresivos. Tener una comunicación
con ellos para llevarnos muy bien con ellos”.
“Los regaños de los padres son transmitidos con rabia”.
382
“La enseñanza que me quedó es no maltratar a los niños ni con golpes ni
verbalmente sino saber sobrellevarlos y saber comprenderlos y ante todo darles
mas cariño y tiempo a ellos”.
“Me enseñó muchas cosas que en verdad yo no sabia, sobre los regaños, los
golpes, sobre las peleas de los padres, sobre la rabia”.
“De que al niño no solamente se le maltrata con golpes sino que lo maltratamos
cuando no le respetamos sus ratos libres y cuando no le damos importancia a lo
que ellos piensan”.
“Que los niños no se deben maltratar por ningún motivo, que existe el diálogo
entre adultos y niños porque nosotros como papás que somos tenemos la
obligación de entenderlos”.
“Que hay que quitarles esas ideas erróneas que tienen en sus cabezas y también
que hay que dedicarle más tiempo a nuestros hijos y no pegarles, sino, hablarles”.
“La conclusión de este taller o la enseñanza fue de que ningún niño se debe
maltratar por ningún motivo por el contrario hay que darles mucho amor,
dedicación, ternura. No se debe discutir delante de ellos y hacer sugerencias en
los planteles educativos sobre algunos cambios para que los niños se sientan mas
seguros”.
383
“Que muchos padres no saben educar a sus hijos, hay que dedicarles tiempo,
amor y hablarles con cariño para que cuando estos sean personas adultas sean
personas de bien; y se vean sin ningún tipo de complejo o temor”.
“Que es un flagelo al cual tenemos que poner más atención en cuanto al trato de
los pequeños ya que ellos son el futuro de Colombia”.
“Que hay que reflexionar en base a lo que digan nuestros niños”.
“Que en verdad estamos maltratando a los niños”.
De acuerdo a las reflexiones realizadas en el taller ¿Cuál es la creencia sobre
el maltrato infantil que usted cree qué debe cambiar al interior de su hogar
para contribuir al establecimiento de mejores y más sanas relaciones con los
niños?
“Todas las creencias deben cambiar para que así los niños tengan más libertad de
expresar lo que sienten y los adultos conocerlos más”.
“Hay que dialogar mas con ellos y ser mas tolerantes”.
“Todas las creencias hay que cambiarlas de acuerdo a nuestros hijos para que
sean unos niños el día de mañana más seguros, comprensivos y hacerlos sentir
384
importantes y que tienen un futuro que les espera”.
“El cambio. Ser más comunicativo con ellos. Preguntarles que es lo que le molesta
de nosotros, de nuestras actitudes, relacionarlo más con ellos, dejar de ser
agresivos con nuestros hijos cuando nos
van a preguntar algo, tener mucha
paciencia”.
“Debemos cambiar las relaciones con los niños. Debemos de prestarles más
atención”.
“La creencia que debe cambiar para mi serían todas pero la mas importante es la
de los golpes”.
“Debe cambiar el maltrato, mejorar el comportamiento de muchos papás, que son
muy rabiosos, muy agrios con los niños, que todo les molestas, las peleas de los
papás también deben cambiar”.
“Prestarle atención. Respetar sus opiniones, hacerles entender que también son
ciudadanos, por lo tanto así como tienen deberes también tienen derechos a
muchas cosas”.
385
“Creo que se deben cambiar todas, no debemos pegarles por no cumplir deberes,
debemos ayudarles con las tareas de mas, jugar con ellos, no es motivo de regaño
por expresar la rabia”.
“A mi me parece que los niños deben tener más libertad de expresión y cuando
hagan algo malo es mejor explicarle y decirle porque no lo deben volver hacer
para así no regañarlos”.
“No se debe maltratar por no cumplir con sus deberes sino inculcarles
responsabilidad. Dejarlos que expresen libremente sus pensamientos y opiniones.
Inculcarles que en casa papá y mamá son autoridad y no que al papá hay que
obedecerle porque es el que pega.
No debe excluirse al niño de las tareas domésticas sin forzarlos para que
aprendan cuales son sus derechos y deberes”.
“Todos los padres debemos concientizarnos que con amor y tolerancia podemos
educar muy bien a nuestros hijos y no necesariamente tenemos que llegar al
maltrato para hacerlo”.
“Cambiando los golpes por el diálogo y hacerles caer por medio de este como
deben hacerse las cosas”.
“El amor hacia los hijos nos lleva a construir un mundo más justo”.
386
“Así como a nosotros nos gusta el ser respetados debemos respetar las opiniones
y sentimientos de los niños”.
387