Borobudur está construido para alcanzar el Nirvana: al

DISEÑO. Hechos en piedra volcánica, acá destacan las figuras de
Budas decapitados, meditando junto a gárgolas y seres mitológicos.
ascenso en pos de la iluminación
tan aleccionadora y refinada como
Borobudur”, dice Pániker.
Un sultán en el camino
Nuestro acompañante de hoy,
Nur Moriyur, javanés de abuelos
árabes, criado a los pies del templo,
anuncia que trecho a trecho nos
irá explicando el significado de
los grupos de imágenes talladas
en piedra. “Harían una línea de 5
kilómetros si las pusiéramos una
detrás de otra”. En cada terraza
nos irá explicando el avance hacia
la iluminación.
–¿Y podemos creer en algo
que aparece como tan lejos de la
lógica? –le pregunto, titubeando,
porque vengo hace días pensando
en lo que se nos dice: que Mara, la
madre de Buda, soñó que un elefante
blanco le entraba al cuerpo por el
costado izquierdo. Luego nació su
hijo. Nació de pie y hablando con
voz de león. Antes de ser Gautama,
habría tenido unas 500 encarnaciones: pájaro carpintero, conejo,
ciervo, mono, elefante... Casi no hay
forma en el universo animal que no
haya sido la suya–. Creo ver en el
budismo muchas incrustaciones de
mitologías y creencias de magia –le
18 Domingo
PASADO. Arriba, Borobudur
visto desde el aire se
despliega como un mandala
tridimensional. Abajo, una
peregrinación de hace un
siglo vista por G.B.Hooijer.
digo a Moriyur.
Él sabe que habla con un occidental descreído, y me mira con
media sonrisa:
–Un francés dijo que en estas
materias hay dos excesos. Uno es
que no se use la razón sino sólo la
fe; y eso es lo que a usted parece
que le incomoda. Pero el otro
exceso es sólo aceptar la razón. En
Oriente sabemos que no podemos
ver todo lo que existe. La razón
explica mal la realidad espiritual
del hombre.
Con una sonrisa intento impedir
el choque y entonces él me propone
avanzar por este mandala de piedra.
Hay que seguir el camino, rodear
cada una de las nueve terrazas como
lo hicieron los budistas de hace doce
siglos, y como una multitud repite
esta mañana. Aparece un grupo de
monjes encabezado por ancianos
que llevan en sus manos humeantes
varas de incienso.Veo que siguen el
sentido de los punteros del reloj.
Borobudur está
construido para
alcanzar el Nirvana:
al subir, cada
piso cambia de
forma. Las plantas
rectángulares
inferiores se
transforman en un
círculo perfecto al
llegar a la cima.
Subirán muy lentamente rodeando
la pirámide hasta la cumbre, lugar
que ven como una representación
del Nirvana. Lo hacen con devoción
insuperable. Tal vez se preparan
para el 15 de mayo, día en que se
celebrará aquí la gran ceremonia
anual de los budistas. Es el día en
que se conmemora el nacimiento,
la muerte y el momento en que
Gautama pudo alcanzar la máxima
sabiduría y convertirse en Buda. Ese
día es el Vesak, el de la luna llena,
solemnizado con danzas, ofrendas y
meditación. Se suspenden las clases
en toda Indonesia, aunque a este
país lo forman miles de islas donde
Mahoma es la cumbre de todo.Aún
más,Yogyakarta, el territorio donde
se encuentra Borobudur, tiene como
máxima autoridad a un sultán desde
antes de la colonia (único caso en
todo el país).
Para algunos, el contenido
religioso, el valor iniciático de
Borobudur deja en segundo plano su
mérito artístico.“Es mejor iluminar
que simplemente brillar”, nos dice
satisfecho un muchacho javanés que
se ha acercado a escuchar a Moriyur
y camina haciéndose el distraído
junto a nosotros. Claramente, los
budistas sienten que la arquitectura
y la escultura están aquí en función
de la cosmología y la simbología,
antes que por su valor estético. Les
parece secundario que sea “el más
bello monumento de Asia”, como
lo ha calificado Eliade.
Borobudur obedece a la cosmología tradicional, y a medida
que ascendamos –nos anuncia
Moriyur– iremos atravesando los
distintos planos del cosmos.Trecho
a trecho veremos grupos de imágenes talladas en piedra, y en cada
terraza él nos informará sobre el
significado de algunas, no todas,
pues son miles, y muchas resultan
indescifrables hoy día.
El invento más brillante
Tres son los grandes niveles de
Borobudur. El primero tiene que
ver con el mundo de los deseos, y
muy en especial con “el” deseo, la
sexualidad. Representa el mundo