Viviendo bajo la voluntad de Dios

¿Cómo podemos entender la voluntad de Dios? Podemos entender Su
voluntad una vez nos comuniquemos
con Dios. ¿Cómo comunicarnos con
Dios? Elevándonos por encima de la
conciencia del cuerpo y poniéndonos
en contacto con la Luz divina y el
Sonido de Dios. Cuando nos ponemos
en contacto con la Luz y el Sonido de
Dios, comenzamos a reconocernos a
nosotros mismos. Al elevarnos por
encima del cuerpo físico, lo dejamos
atrás y una cubierta de nuestra alma
se habrá removido. Cuando vamos de
la región astral al causal, dejamos el
cuerpo astral y así la segunda cubierta
del alma es removida. Nos encontramos en la región causal trabajando y
viviendo en un cuerpo causal. Cuando
nos elevamos de la región causal a
la supra causal, dejamos esta tercera
cubierta, el cuerpo causal. Quedamos
solo con una delgada capa. Es aquí
donde el alma expresa: “Sohang”. “Sohang” significa: “Oh Padre, soy de la
misma esencia Tuya”. Es aquí en donde
por primera vez nos reconocemos a
nosotros mismos como almas, pero
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todavía tenemos una delgada capa
que nos envuelve. Este no es el final
de nuestro viaje, tenemos que dar un
paso más; y cuando nos elevamos por
sobre la región supra causal y entramos
a Sach Khand, la cuarta cubierta de
nuestra alma es removida y nos encontramos sin cubiertas en nuestra belleza
prístina y al mismo tiempo totalmente
conscientes. Es en Sach Khand que nos
fundimos en Dios, lo cual según los
sufíes se llama, “fana-fil-Allah”. Este es
el viaje espiritual que tenemos que realizar, el viaje por el cual nuestra alma
necesita ponerse de nuevo en contacto
con Dios, regresar a su Fuente, ser uno
con el Océano de bienaventuranza
total, de absoluta conciencia. Podemos
hacer esto si nos volvemos colaboradores conscientes del plan Divino, si
comprendemos la voluntad de Dios,
y la voluntad de Dios es que nosotros
quienes hemos venido en el cuerpo
humano, nos conozcamos a nosotros
mismos, reconozcamos que somos
alma, que somos una parte de Dios. Al
conocernos a nosotros mismos, entonces reconocemos a Dios. §
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C ON F IA N Z A E N DIO S
Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
La pregunta que todos nos hacemos
es, cómo saber cuáles son las intenciones de Dios para nosotros. Cómo
reconocer la voluntad de Dios en
nuestras vidas. ¿Cómo distinguir entre la voluntad de Dios y la nuestra?
Sant Rajinder Singh Ji reconoce estos
problemas y dice: Es difícil saber cuál
es la voluntad de Dios. Es más fácil
decirlo que hacerlo. Si pudiéramos
hablar con Dios todo el tiempo y
decirle: “Muy bien, dinos que se suponen debemos hacer”, entonces problema resuelto. Quisiéramos que Dios
un papel tan importante en cualquier
sendero espiritual. Es en ese silencio
que experimentamos lo que se supone
debemos hacer. Vamos a examinar la
importancia de reconocer y rendirnos
a la voluntad de Dios en nuestras vidas. Comenzaremos con esta lectura
de Sant Rajinder Singh Ji.
V
ivimos en una época en la que el
mundo pareciera estar en llamas.
A lo largo de la historia pareciera
como si un incendio tras otro se inicia-
Viviendo bajo
la voluntad
de Dios
nos dijera, “Esto es lo que se supone
deben hacer —levantarnos en la mañana, cepillar nuestros dientes, tomar
una ducha, desayunar…” o cualquiera
sea el plan. Si Dios nos diera a cada
uno horarios, todo estaría resuelto,
lo seguiríamos, y listo. Pero es difícil
saber cuáles es la voluntad de Dios.
Así que tratemos de averiguarla.
¿Cómo saber cuál es voluntad de Dios
en nuestra vida? Los santos siempre
han dicho que cuanta más atención
pongamos en las cosas externas,
menos vamos a saber por nosotros
mismos de la voluntad de Dios. Es
sentándonos en silencio que podemos
escuchar la voz de Dios. Ésta es la
razón de por qué la meditación juega
ra en diversas partes del mundo. Las
personas se despiertan cada mañana
sin saber qué esperar del día que llega.
¿Les traerá buena suerte, les traerá dolor? Esta incertidumbre puede generar
sentimientos de temor e inestabilidad.
¿Cómo podemos afrontar la vida diaria si estamos llenos de incertidumbre?
La única solución es la que han desarrollado los santos y místicos, quienes
miran la vida desde una perspectiva
más amplia. Ellos nos recomiendan
que vivamos cada momento con plena
confianza en el Señor. Esto requiere de
un corazón valiente y lleno de coraje,
Satsang Semanal, Semana #43
pero una vez nos acostumbramos a
vivir de esta manera, nos preguntamos
cómo podríamos afrontar la vida de
una manera diferente.
La confianza en el Señor requiere
la convicción de que existe un poder
oculto que creó este mundo y nos creó
a nosotros. La confianza en el Señor
significa tener el conocimiento de que
nuestra alma ha sido creada por Dios y
que su travesía depende de la voluntad
de Dios. Requiere la convicción de que
Dios nos ha enviado al mundo para
cumplir un propósito, y que nuestro
destino es cumplir con ese propósito.
nosotros mismos como a quienes nos
rodean. Es como tener un cronograma
o un asistente que llega en las mañanas
a nuestra oficina y nos comunica que
tenemos algunas citas programadas
con anterioridad y ciertos períodos libres en los cuales podemos programar
lo que queramos. Nuestros karmas
pasados ya han programado parte
de nuestra vida, y también se nos ha
dado alguna libertad para programar
el resto.
Si sabemos que nuestra vida está en
las manos de Dios, ¿De qué vamos a
preocuparnos?
E X P E R I M E N TA P O R T I
MISMO L A LUZ INTERIOR
Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
En la siguiente lectura, Sant Rajinder
Singh Ji comenta sobre dos líneas de
un himno de Kabir Sahib y explica
que la única forma en que podemos
en verdad conocer la voluntad de
Dios es alcanzando la auto-realización, y por medio de la meditación
fundir nuestra propia voluntad en la
voluntad de Dios. La lectura empieza
con una cita de Kabir Sahib.
El verdadero Dios está en todo,
Y es solo Él quien lo crea todo.
K
Esto significa que no podemos partir
de esta tierra antes de que llegue la
hora. Significa que ciertas cosas que
nos pasan también son los designios
de Dios y lo que sucede ya ha sido
fijado para nosotros. También significa que nos han dado algo de libre
albedrío, con el que podemos hacer
algunas elecciones.
Si tomamos estos factores en consideración, podríamos comprender que
parte de lo que nos sucede a diario es
la voluntad de Dios. Esto quiere decir
que también tenemos la libertad de
escoger, y que podemos tomar opciones que nos puedan beneficiar, tanto a
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Examinemos esta pregunta. Por
experiencia sabemos que todos
afrontamos buenos tiempos y tiempos
de tribulación. En última instancia,
Dios quiere que cada uno de nosotros
regresemos a su regazo. Nuestra travesía por la existencia humana es un
proceso de evolución del alma. El alma
está destinada a regresar a Dios, tarde
o temprano. En nuestra experiencia
humana deseamos alcanzar la libertad
del ciclo de nacimientos y muertes. La
meta final que Dios ha reservado para
nosotros es la de alcanzar esta libertad.
¿Qué son entonces las pruebas y las
tribulaciones? Cuando el alma toma
abir Sahib dice que en cada uno
existe solo una verdad. ¿Qué es la
verdad? Es Dios. Dios es la morada de
toda la verdad, y en cada uno de nosotros encontramos la misma verdad. Es
por Su voluntad que todo ocurre. Sant
Darshan Singh Ji decía con frecuencia
que es por la voluntad de Dios que incluso una hoja de hierba crece. Es por
la voluntad de Dios que todo ocurre en
nuestras vidas. Posiblemente pensamos que somos los autores, que hemos
hecho esto, que hemos hecho aquello,
pero es solo por la voluntad de Dios
que nuestra vida prosigue.
Tenemos que guiar nuestras vidas
según el principio de “Dulce es Tu voluntad”. Independiente de la situación
en la que nos encontremos, debemos
entender que todo es para nuestro mayor beneficio. Nos inclinamos a mirar
la vida desde nuestro limitado ángulo
de visión. Quizá hayamos aprendido
mucho de geografía, quizá mucho
de ciencia, quizá sepamos mucho de
computadores, mucho de psicología, y
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es posible que hayamos sobresalido en
más de un área, pero seguimos siendo
muy limitados. Nuestro conocimiento es exclusivo en esas áreas, pero el
conocimiento de Dios es infinito. No
hay límites para Dios, Dios es ilimitado. Cuando miramos lo que ocurre
en nuestra vida, solo miramos desde
un ángulo limitado de visión. Todos
los santos y místicos han dicho: “Qué
sea Dios, porque Él es quien sabe en
verdad qué es lo mejor para nosotros.
Así que llevemos una vida de ‘Dulce es
Tu voluntad’”.
Y quien hace Su voluntad,
Conoce al Uno, en verdad solo él
Es el sirviente de Dios.
Kabir Sahib dice que quien entiende la voluntad de Dios se ha vuelto
un colaborador consciente del plan
divino, él es el único que puede ser
llamado un verdadero ser humano.
Satsang Semanal, Semana #43
somos nosotros los autores. Debemos
entregarnos a él. Si nos rendimos a
él por completo, entonces cualquier
dificultad que se pueda presentar él
mismo nos sacará de ella. Después de
todo, lo que sean sus órdenes, debemos
obedecerlas. Si él dice que debemos
proseguir trabajando con honestidad,
debemos continuar trabajando de esa
manera. Luego si hay un período de
adversidad, de mala salud, o un tiempo
en el que nuestra imagen pública se
deteriora, aun así, debemos tener fe
total en el Maestro. No es solo tener fe
en el Maestro cuando las cosas salen
bien, y en el momento que aparecen
los contratiempos empecemos a tener
la sensación de que el Maestro no
es competente—”¡Él no me salvó de
esta!”. El Maestro mismo conoce la
mejor manera para liquidar nuestros
karmas. Ésta es una cosa muy significativa que los gurús repiten muy a
menudo. ¿No has encontrado esto en
las enseñanzas del Maestro?
Pregunta: Sí, supongo que lo he leído,
pero vivirlo es diferente; es más duro.
Maestro: No, no es un asunto de solo
vivirlo—es un asunto de vivir a la
altura de ello.
***
Pregunta: ¿Así que no debemos nunca
pensar que algo anda mal, sino que
todo lo que nos llega sucede porque el
Maestro así lo quiere?
Maestro: Cualquier cosa que pase,
debemos proseguir rogándole al Maestro, tengan completa devoción en él,
tengan fe total en él. Debemos continuar dedicando nuestro tiempo a las
meditaciones, teniendo fe completa en
él, y todo estará bien a su debido momento. Nada debe perturbar nuestra fe
en el Maestro. Lo qué sucede por lo general es que cuando nuestros asuntos
mundanos andan bien, tenemos fe. En
el momento en que una ligera sacudida
nos sorprende comenzamos a perder la
fe, y ésa es nuestra ruina. Pero otra vez,
si la gracia del Maestro está allí entonces podemos pasar intactos a través del
período más difícil.
A veces muchas dificultades se presentan, pero igual, mientras tengamos
fe, todo estará en orden. Nuestra fe no
debe vacilar—así las circunstancias
sigan cambiando. §
…los santos nos
recomiendan que vivamos
cada momento con plena
confianza en el Señor.
Esto requiere de un
corazón valiente
y lleno de coraje…
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una existencia en este mundo físico,
contrae deudas de karmas. Es una ley
del universo físico que cada acción trae
su reacción. Entonces, cuando hacemos el bien, nos llega el bien. Cuando
hacemos el mal, el mal nos ataca. Lo
que nos sucede en cada existencia es el
resultado de las reacciones del pasado, o karmas. La manera de salir de
este ciclo, es liquidando este karma.
Por lo tanto, cada vez que pasamos
por las penas y tribulaciones, estamos
cancelando una deuda previamente
contraída, quizás en esta vida o en una
existencia previa. Entre más pronto
paguemos estas deudas del karma, más
pronto podremos alcanzar la liberación de la rueda de sufrimientos.
Al tiempo que pagamos nuestras
deudas del karma, también queremos
evitar la creación de unas nuevas, las
que tendremos que pagar más tarde en
esta vida o en otra existencia. De este
modo, tenemos un libre albedrío para
programar esa zona libre del destino.
Cuando comprendemos esta ley de
acción y reacción, sabemos que nuestra
vida está en manos de Dios. Dios desea
que paguemos nuestras deudas, para
que regresemos a Él. Dios quiere que
evitemos crear nuevas deudas, para
despejar nuestro camino de retorno
al Hogar. Así, esta vida es una serie
de deudas contraídas y una zona libre
donde podemos elegir no crear nuevas
deudas.
Es verdad que a nadie le gusta sufrir,
y aún sigue siendo difícil aceptarlo,
aunque hayamos creado la deuda por
la que tenemos que pagar. Podemos
aliviar esta dificultad de varias maneras. Una, es tener confianza en el
Señor de que lo que nos sucede es para
nuestro bien. La segunda manera de
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atenuar este sufrimiento también es
dada por Dios, y consiste en contactar
el poder de Dios en nuestro interior.
Dios envía a los santos y místicos para
enseñarnos la manera de conectarnos
con este poder de Dios y ayudarnos a
aliviar el sufrimiento de la vida.
¿En qué consiste este Poder de Dios?
Cuando Dios hizo toda la creación,
ésta comenzó con una expresión que
dio por resultado dos principios, Luz
y Sonido. Este es un poder que emanó
de Dios y originó toda la existencia.
Fue la causa de todos los planos, de todas las almas y de todas las formas de
vida. Es como una corriente que fluye
desde Dios. Esta corriente es llamada
Naam o Verbo, Luz y Sonido de Dios.
Es un poder que fluye a través de cada
uno de nosotros y nos da la vida. La
mayoría de nosotros no advertimos
esta Luz y Sonido dándonos la vida.
Pero si los pudiéramos contactar, nos
sintonizaríamos con el Poder de Dios.
Seríamos transportados en la corriente
de regreso a Dios. Es una corriente
radiante de amor, dicha, paz y alegría.
Entrar en contacto con ella nos da fortaleza y alegría interior para afrontar
los altibajos de la vida.
Los santos y místicos están en contacto con esta corriente divina de Dios,
y nos pueden conectar con ese poder.
Esa conexión se hace a través del proceso de iniciación, en que el Maestro
nos enseña la meditación en la corriente interna de Luz y Sonido. Este poder
se encuentra entre y detrás de las dos
cejas. Al cerrar los ojos y concentrar
nuestra atención internamente, nos
podemos conectar con este poder. Este
poder conduce al alma hacia regiones
de amor y Luz espiritual. Este poder
conduce al alma de nuevo a Dios. §
Satsang Semanal, Semana #43
Introducción: Sant Kirpal Singh Ji ha
dicho: el primer principio de la devoción
es el amor, y el segundo, es la entrega de
nuestro ser mismo a Dios, viviendo bajo
Su voluntad, en la alegría o el dolor. ¿No
se somete el oro al fuego para quitarle sus
impurezas? Dios, quien es nuestro Padre y Madre, solo busca el bien para Sus
hijos. Si un niño necesita de una cirugía,
la madre lo sostiene en su regazo para
que la operación se complete. Ella quiere
solo el bien para el hijo, aunque sienta
dolor. Cristo ha dicho, “Si me amáis,
guardad mis mandamientos” y “Dejad
que mis palabras moren en vosotros y
P
regunta: ¿Cómo podemos estar
siempre seguros de aquello a lo
que debemos rendirnos? No siempre
se nos da algo específico, la vida sencillamente parece pasar con altibajos.
Maestro: Pero precisamente es a
causa de los altibajos que necesitamos
rendirnos cada vez más. Si no hubiera
altibajos, si no hubiera aflicciones y
tribulaciones en la vida, entonces, el
asunto del rendimiento seguramente
no sería tan importante. Si tenemos
una travesía calmada, aunque el
rendimiento es un asunto de travesía
calmada. Pero el rendimiento durante
DULCE ES TU
V O L U N TA D
Sant Darshan
Singh Ji Maharaj
vosotros en mí”. Si ustedes mantienen
el recuerdo de Dios vivo en su corazón
y abrigan amor por él, de seguro habrá
la correspondiente reacción. Podemos olvidarnos de Dios, pero Él no se olvida de
sus hijos, no obstante ellos se descarríen.
Si un hijo resulta ser jugador y llega tarde
a casa, su madre seguirá cuidando de él,
teniendo lista su cena. En esta interesante
sesión de preguntas y respuestas con
Sant Darshan Singh Ji, un psiquiatra
americano le hace muchas preguntas
al Maestro acerca de cómo podemos
conocer y aceptar la voluntad de Dios.
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las aflicciones y tribulaciones, ese es
un verdadero rendimiento. Si nuestras
cosas van bien y todo sale de acuerdo
a nuestra voluntad, nuestros negocios,
asuntos familiares, todos los proyectos
mundanos van bien y decimos: “Vivo
siempre agradecido con el Maestro,
siempre me rindo al Maestro”, esto
no es una prueba de tener verdadero
rendimiento. La prueba acerca del
rendimiento se da, solo si estamos pasando por un periodo de aflicciones y
tribulaciones y todavía nos sometemos
por completo a la voluntad del Maestro
y continuamos diciendo: “Dulce es
Tu Voluntad”. Cuando estamos en la
opulencia, y todo está bien a nuestro
alrededor y decimos: “Dulce es Tu
Voluntad”, eso no significa nada.
Pregunta: Es un asunto de aceptación.
Maestro: Sí. Es solo cuando algo anda
mal y no obstante decimos, “Dulce
es Tu voluntad”, lo que se considera
verdadero rendimiento.
Yo tuve un hermano menor, y
entiendo que era muy bello. Él murió
cuando tenía tres años de edad en la
época en que nuestro amado Maestro
vivía en Rawalpindi. Yo estaba muy
pequeño en ese tiempo. Circulaban los
rumores que nuestro Maestro era un
gran santo y conducía el Satsang. Así
pues, cuando de repente mi hermano
menor murió, una gran cantidad de
personas de otras religiones vinieron
donde él. Decían: “ Veamos ahora la
condición de aquel que predica ‘Dulce
es Tu voluntad’. Cuando vinieron
encontraron que él seguía igual; que su
fe en el Maestro permanecía intacta.
Fue esto lo que lo volvió el centro de
atracción en Rawalpindi.
Así que cuando todo anda bien y
decimos: “Dulce es Tu Voluntad”, ya
saben.
Pregunta: ¿Así que los malos tiempos son buenos tiempos en el sendero—es bueno para nosotros que las
cosas anden mal porque así tenemos
una oportunidad?
Maestro: En un período que no es
tan bueno para nosotros el Maestro
siempre viene a sostenernos. El Amado
Maestro solía decir que el alfarero
siempre mantiene su mano debajo de
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la arcilla mientras la golpea moldeándola.
Pregunta: ¿Debemos asumir como
aceptable cualquier cosa que suceda?
Maestro: se sorprenderán al saber que
tanto Baba Jaimal Singh y Baba Sawan
Singh solían decir que la pobreza, la
mala salud, y el supuesto deshonor en
sociedad son una bendición porque
nos hacen volver hacia Dios. Desde el
punto de vista psicológico todo esto
debe sonar extraño.
Pregunta: En el Occidente se nos
alienta a ser lo más exitosos que podamos y a ser tan sanos como podamos.
Maestro: No, no, eso no quiere decir
que no luchemos por ser lo más exitoso posible; esto solo significa que si por
casualidad pasamos por un período
de pobreza, de mala salud o nuestra
imagen pública se deteriora, aún así
debemos tener plena fe en el Maestro y
tener total convicción al decir: “Dulce
es Tu voluntad”, porque es durante
estos tres períodos que él quema la
mayoría de nuestros karmas.
Pregunta: ¿Qué tan duro debemos
luchar para superar estas adversidades,
puesto que son Su voluntad?
Maestro: Todo lo que tenemos que
hacer es rendirnos a Él, entonces Él
mismo nos ayudará. Tal como le acabo
de decir, el alfarero que fabrica vasijas
golpea duro por arriba, pero mantiene
su mano por debajo de la jarra para
que no se rompa.
Pregunta: ¿Así que no debemos hacer
ningún esfuerzo?
Maestro: No, no, debemos hacer
nuestro esfuerzo, pero no hacerlo
en el sentido de que pensemos que
Satsang Semanal, Semana #43