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unas pocas semanas debido a que no se honraban los unos a los otros.
La persona que sabe valorar a su prôjimo como es debido,
automaticamente actuara con bondad.
Del mismo modo, aquéllos que se dedican todo el tiempo al estudio de
la Tora y a la benevolencla pero no oran como es debido, al final acaban
pecando, tal como explicamos (mas arriba) respecto a Jizkiahu, que no
se convirtiô en el Mashfaj debido a que no dijo Shirâ. Y como resultado
de eso aun nos encontramos en el exilio.
For ese motivo nuestros Sabios enfatizaron tanto la combinaclôn de
estas très cosas como las bases que mantlenen al mundo. Y si falta una
de las très, el mundo se parece a una mesa que tlene sôlo una o dos patas,
la cual obviamente terminarâ cayendo (Pesikta Rabâ 5a; Bamidbar Rabâ
12:12). El hecho de efectuar el brit milâ indica nuestro deseo de cumplir
con la voluntad de Dios. Es la introducciôn al servicio Divino. El hecho de
qultar el prepucio ayuda al cumpllmlento de las mltzvot. Y de esta manera
el brit milâ provee la base para los très pilares que sostlenen al mundo.
Vemos que con respecto al sacrificio de Pesa] esta escrito (Shemot
12:48): "Y todo inclrcunclso no lo cornera". ^Por qué la Torâ Implde que
el inclrcunclso coma el sacrificio de Pesaj? También debemos entender
por qué los Israelitas tuvieron que circuncidarse precisamente antes de
salir de Egipto, en vez de esperar hasta después de la entrega de la Torâ.
El profeta (lejezkel 16:6) nos dice que Dios convirtiô a los hijos de Israel
en un pueblo cuando: "pasé sobre ti y te vi revolcândote en tu sangre".
Los Sabios (Pesikta Rabati 17a; lalkut Shimoni, Shemot 186a) explican que
los hijos de Israel no contaban con mitzvot que les brlndaran suflclentes
méritos para ser redimidos de Egipto. Por eso Dios les dio dos mltzvot
para que las cumplleran y pudleran ser redimidos. Esas dos mitzvot son
brit milâ y el sacrificio de Pesaj.
El sacrificio de Pesaj implica sumislôn a Dios y nuestra creencla en Él.
El inclrcunclso no puede llegar a este nivel. Solamente al qultar el
prepucio la persona puede llegar a la santidad y a la pureza que le permite
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