CIRCULAR FINAL - II. SIMPOSIO 2016 (ROMA)
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_____________________________________________________________________________________________ Interdisciplinar Research Meetings (2015 – 2017) »Education and Catholic Church from historical perspective: Tradition, transition and innovation in Modern and Contemporary History« SECOND SYMPOSIUM: »CATHOLIC EDUCATION IN EUROPE: SPAIN, ITALY AND THE SOCIETY OF JESUS (1720-2015)« (21.04.2016 – 22.04.2016) German Historical Institute Rome, DHI Coordinators Carl Antonius Lemke Duque / Jon Igelmo Zaldívar German Historical Institute Rome DHI / University of Deusto _____________________________________________________________________________________________ ABSTRACTS & CURRICULA Maitane Ostolaza Esnal (Universidad París-Sorbona): Formando personas para una sociedad moderna: La educación católica en España y Europa en perspectiva histórica En un contexto de crisis y de cuestionamiento del paradigma clásico de la secularización, el análisis de las escuelas católicas ofrece un marco privilegiado para conocer las relaciones entre religión y modernidad, tanto desde el punto de vista histórico como en la actualidad. Profundizando en el modelo educativo de las congregaciones religiosas asentadas en España a partir de finales del siglo XIX, analizaré las experiencias pedagógicas más relevantes, insertándolas en el marco del catolicismo español y europeo. Trataré de responder a preguntas como: ¿qué factores explican el éxito de este modelo educativo, más allá de los contextos políticos y nacionales favorables? ¿Cuáles son las estrategias de inserción de estas instituciones en los distintos contextos locales? ¿Cuál es la participación de la educación católica, históricamente considerada, en los procesos sociales y culturales conducentes a la modernidad? Teniendo en cuenta los avances experimentados en los últimos años por las historiografías de la religión y de la educación, resituaré mi objeto de estudio en los debates más generales sobre el papel de la religión en las sociedades secularizadas. Curriculum vitae: Licenciada en Historia Moderna y Contemporánea por la Universidad Autónoma de Madrid y Doctora en Historia y Civilización por el Instituto Universitario Europeo de Florencia (Italia), en la actualidad imparte clases como profesora titular en la Universidad de París-Sorbona. Investigadora especializada en la historia contemporánea española, sus trabajos versan sobre la educación católica, los procesos de construcción identitaria o los cambios socio-culturales asociados a la modernización; temáticas que ha analizado, sobre todo, desde una perspectiva histórica. Sobre estas cuestiones ha pronunciado numerosas conferencias en España, Francia e Italia y ha publicado varios libros y artículos, entre los que cabe destacar: Entre religión y modernidad. Los colegios de las congregaciones religiosas en la construcción de la sociedad guipuzcoana contemporánea, 1876-1931, Bilbao, Universidad del País Vasco, 2000. Ha dirigido además el número de la revista Amnis dedicado a la religión: Entre Dieu et le Siècle. Religion, politique et société à l’époque contemporaine- Amnis-Revue de civilisation contemporaine Europes/Amériques, nº 11 (2012). Es co-editora de dos libros colectivos: Culturas políticas en la España del siglo XIX, Paris, Editions Hispaniques, 2010; y Emoción e identidad nacional: Cataluña y el País Vasco en perspectiva comparada, Paris, Editions Hispaniques, 2015. Antonio Viñao Frago (Universidad de Murcia): Religión, política y educación en España (1978-2015). La religión como materia escolar Los más diversos grupos sociales implicados, directamente o no, en el mundo de la educación ―padres y madres, alumnado, profesorado, personalidades del mundo de la cultura y, en definitiva, la sociedad civil en su conjunto― vienen clamando en España, desde hace al menos dos décadas, por un pacto que sitúe la educación al margen de los vaivenes políticos. Pueden contarse algo más de una docena de leyes y reformas, contrarreformas e intentos de reforma y contrarreforma desde el aparente y formal consenso alcanzado, en este punto, en la Constitución de 1978. Sin embargo, todos los intentos por alcanzar dicho pacto han fracasado. Los aspectos clave que explican tanto los cambios legales y reformas como el fracaso de los intentos de llegar a un pacto educativo son o guardan una relación estrecha con la religión. Se refieren _____________________________________________________________________________________________ fundamentalmente a tres cuestiones: la enseñanza de la Religión católica en el sistema educativo formal, los conciertos educativos (es decir, el papel del sector público y del privado en el sistema educativo español), y la presencia, o no, y el contenido, de materias relacionadas con la educación cívica o para la ciudadanía. - En la exposición oral se intentarán mostrar, de forma sumaria, tanto las distintas posiciones ideológico-políticas existentes en relación con estos tres puntos como las políticas efectivas, a nivel central y autonómico, llevadas a cabo por los dos partidos que han sido mayoritarios hasta las últimas elecciones (PP y PSOE). Curriculum vitae: Doctor en Derecho y profesor emérito de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Murcia. Ha sido Decano de las Facultades de Filosofía, Psicología y Pedagogía y de Filosofía y Pedagogía, Director del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de dicha universidad, y del Centro de Estudios sobre la Memoria Educativa (CEME) de la Universidad de Murcia (2009-2013), así como miembro del Comité Ejecutivo de la International Standing Conference for the History of Education (ISCHE) desde 1996 al año 2000 y presidente de la Sociedad Española de Historia de la Educación (SEDHE) entre los años 2001 y 2005. Actualmente dirige la revista Historia y Memoria de la Educación. Sus campos de investigación prioritarios son la historia de la alfabetización (la lectura y la escritura como prácticas sociales y culturales), de la escolarización, de la profesión docente y de la enseñanza secundaria, así como la historia del currículum (espacios y tiempos escolares, disciplinas, libros de texto) y la de la relación entre las culturas escolares y las reformas educativas. De entre sus libros destacan: Política y educación en los orígenes de la España contemporánea (1982); Innovación pedagógica y racionalidad científica. La escuela graduada pública en España (1898-1936) (1990); Tiempos escolares, tiempos sociales. La distribución del tiempo y del trabajo en la enseñanza primaria en España (1838-1936) (1998); Leer y escribir. Historia de dos prácticas culturales (1999); Sistemas educativos, culturas escolares y reformas: continuidades y cambios (2002); Escuela para todos. Educación y modernidad en la España del siglo XX (2004); Religión en las aulas: una materia controvertida (2014). Sergio de la Cruz de los Santos (Universidad Pontificia Madre y Maestra, R. D.): La educación superior católica en el Magisterio de Juan Pablo II y de Benedicto XVI. Análisis de la documentación reguladora de las Universidades católicas de España y de República Dominicana En la presente investigación se estudia la situación actual de la Educación Superior en las Universidades Católicas de España y de República Dominicana. Su objetivo fundamental es analizar la recepción del Magisterio Eclesial de los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre estas instituciones de Educación Superior. Con este fin, en el marco teórico, se exponen los orígenes de la Universidad y de la Educación Superior, el Magisterio explícito de los citados papas y los principios educativos de la Educación Superior Católica, haciendo mayor énfasis en el magisterio postconciliar. El estudio empírico versa sobre el análisis de los documentos fundacionales, constituyentes y organizativos de las universidades estudiadas. Los resultados reflejan que la mayoría de las universidades estudiadas no presentan un reconocimiento expreso y claro del Magisterio estudiado, parece que éste supera con creces lo que estas instituciones ofrecen como oferta académica y lo que proyectan en su identidad católica. Curriculum vitae: Licenciado en Filosofía: Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, Recinto Santo Tomás de Aquino 1993. Licenciado en Teología: Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino, Santo Domingo, República Dominicana 1998. Maestría en Alta Gerencia: Universidad Católica Tecnológica del Cibao, La Vega, República Dominicana 2005. Suficiencia de Investigación (DEA) en 2010 y Doctor en Educación, Universidad de Murcia, España 2012. - Director de la _____________________________________________________________________________________________ Escuela Diocesana de Diáconos Permanentes, La Vega, R. D. 1999. Vicario Parroquial de la parroquia San Antonio de Padua, Tenares, Provincia Salcedo, R. D. 1999. Vicario Parroquial de la parroquia Nuestra Señora de las Mercedes, La Mata, Cotuí, R. D. 2000. Asesor y Coordinador Diocesano de Pastoral Juvenil, Diócesis de La Vega 2000-2006. Fundador y director de las escuelas de formación de líderes juveniles, Diócesis de La Vega 2001-2006. Vicario Parroquial de la Catedral Inmaculada Concepción, La Vega, R.D. 2000-2002. Párroco de la parroquia San Juan de Ávila, La Vega, R. D 2002-2006. Profesor de Teología I. en la Universidad Católica Tecnológica del Cibao (UCATECI) 2003-2006. Director y profesor de la Escuela Diocesana de Diáconos Permanentes, La Vega, R. D. 2008. Decano de la Facultad de Filosofía y miembro del Equipo Formador en el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino 2006-2009 y 2012-2015. Profesor de Orientación Académica, Facultad de filosofía, Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino 2006-2007. Profesor de Seminario de Investigación, Facultad de filosofía, Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino 2006-2009. Profesor de Historia de la Iglesia Universal, Facultad de Teología, Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino 2006-2008. Director Espiritual del Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino y profesor de Metodología de Investigación Teológica 2012-2015. Director del Departamento de Educación en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM) 2012-2015. Actualmente Vicerrector Ejecutivo (Rector) de la Universidad Católica Tecnológica del Cibao (UCATECI) 2015. Profesor de diferentes asignaturas en las ramas de filosofía, teología y educación, en diferentes universidades y seminarios. Ha publicado diferentes libros y artículos en revistas y periódicos. Manuel Reus Canals SJ (Universidad de Deusto, Bilbao): El desafío de la secularización a las universidades SJ en España y USA en el siglo XXI Los cambios sufridos en el paradigma religioso en los últimos 50 años han sido profundos en países como España. Sin duda la profunda mutación religiosa afecta a la acción evangelizadora de la Compañía de Jesús, y tiene sus repercusiones en el mundo educativo, especialmente en el universitario. Este fenómeno se ha dado en su mayoría en el mundo occidental, pero con diferencias. La tendencia es a configurar unas universidades jesuitas en un contexto secularizado. Este fenómeno ha suscitado al interior de estas universidades la cuestión de la “identidad y misión”, como un desafío novedoso ante una situación cultural en que la fe ya no se da por supuesta. Las reflexiones del P. Kolvenbach SJ, anterior general de la Compañía de Jesús, aborda estas cuestiones desde una perspectiva de un cuerpo universal. Pero los desafíos que se le presentan actualmente a la universidad jesuita se concreta en cómo abordar: 1) Un apostolado intelectual, en un contexto cultural de declive; 2) Elaborar un pensamiento libre y autocrítico frente a la superficialidad y la banalización; 3) Actualizar el servicio de la fe para la jóvenes generaciones; 4) Suscitar motivos para ser solidarios, buscar la justicia y la compasión. Curriculum vitae: Licenciado en Filosofía y Letras y Doctor en Teología. Profesor de Teología en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto. Ha sido profesor de Teología en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas y en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia. Además, vicedecano de la facultad de teología de Deusto, así como director del departamento de teología sistemática y miembro del Consejo de Facultad y de la Junta de Facultad. Es miembro del consejo de departamento de teología. Ha sido Investigador Principal del grupo de investigación: »La Reconstrucción del creer«. Ha sido tutor del Colegio Mayor Deusto. En 2009 ha recibido el premio de investigación UD – Grupo Santander. 2010-2011 International Fellowship Woodstock Theological Center. Georgetown University. Washington D.C. USA. Ha publicado y editado varios libros como: Experiencia y Gratuidad. (La fe cristiana). PPC. Madrid 2010; La fe, Dios y Jesucristo (Una propuesta teológica). PPC. Madrid 2011; Reus Canals _____________________________________________________________________________________________ S.J., M., (ed.) Evangelización y misión. Retos actuales del sueño inacabado de San francisco Javier. Universidad Deusto Bilbao. 2006; Secularización, laicidad y religión. Seminario con José Casanova. Universidad Deusto Bilbao 2014. Algunos de sus artículos y contribuciones: Rasgos sociales del cristianismo en la España de los 90. Razón y Fe, Tomo 235. n. 1180. Febrero 1997; Iglesia española y nacionalismo. Perspectivas desde la Teología Política, en: X. Quinzá/J. J. Alemany (eds.) Ciudad de los hombres, ciudad de Dios. Homenaje a Alfonso Alvarez Bolado S.J., Ediciones de la UPCo. Madrid. 1999. p. 475-498; La teología Fundamental de Helmut Peukert. Teología Espiritual, Vol. XLVII Nº 141. Septiembre-Diciembre 2003; Las notas científicas del discurso teológico en Helmut Peukert. Escritos del Vedat, Vol. XXXIII. 2003; La fundamentación teológica de la libertad solidaria en Helmut Peukert. Anales Valentinos. Año XXX. Número 59. Valencia 2004; La dimensión social y socializadora de la fe según el proyecto teológico de Helmut Peukert. Anales Valentinos. Año XXXI, 2005, p. 51-106; “Religion in the public sphere”, en: EUROJESS, Secularization. The context of our Evangelization. Lviv 2014. Roberto Bianchini (Università di Torino): La scuola tra Stato e Chiesa (1720-1820) Le relazioni tra lo Stato e la Chiesa alla fine dell’Antico Regime e nei primi decenni dell’Ottocento sono stati caratterizzati da una notevole ambiguità. Se negli ultimi anni del Settecento, sulla scorta del giurisdizionalismo di origine secentesca e del materialismo di matrice illuminista, gli Stati cattolici si sono a più riprese scontrati con Roma, nel tentativo di riportarla “dentro i suoi limiti”, per parafrasare Franco Venturi, la Rivoluzione francese prima e l’impero napoleonico poi ricompattarono la tradizionale alleanza tra trono e altare. Ma ben presto emersero nuovamente le ragioni dello scontro tra il potere secolare e quello ecclesiastico, in una sorta di prolungamento delle vicende seguite al 1789, che Eric Hobsbawm ha definito L’età della Rivoluzione. Le vicende della Compagnia di Gesù tra le espulsioni degli anni sessanta del Settecento, la soppressione papale del 1773 e la restaurazione del 1814, rappresentano un valido esempio dell’ambiguità delle relazioni tra gli Stati cattolici e la Chiesa di Roma e documentano in maniera esaustiva i tortosi percorsi della laicizzazione. Curriculum vitae: Paolo Bianchini è professore associato di Storia dell’Educazione presso il Dipartimento di Filosofia e Scienze dell’Educazione dell’Università di Torino. Si occupa di storia dell’educazione e delle pratiche di diffusione della cultura in Europa tra XVIII e XXI secolo. Si è dedicato allo studio della Compagnia di Gesú tra Settecento e Ottocento, alla manualistica per la scuola e all’analisi del sistema scolastico e formativo del Regno di Savoia in età moderna. È il coordinatore nazionale della banca dati italiana sul manuale scolastico (Edisco). Tra i suoi libri si segnalano Morte e resurrezione di un Ordine religioso. La Compagnia di Gesù durante la soppressione (Vita & Pensiero, Milano, 2006), Fare storia in rete, (in collaborazione con Gianfranco Bandini, Carocci, Firenze, 2007), Educare all’obbedienza. Pedagogia e politica in Piemonte tra antico regime e restaurazione (SEI, Torino, 2008), L’origine delle materie. Discipline, programmi e manuali scolastici in Italia (SEI, Torino, 2010) e (con A. Romano) De los colegios a las universidades. Los jesuitas en el ambito de la educación superior, Universidad Ibero-Americana, Ciudad de Mexico, 2013. Angelo Gaudio (Università di Udine): Educazione e Risorgimento La formazione dello stato nazionale italiano ha un rilevante dimensione educativa e scolastica. I principali esponenti delle diverse correnti politiche hanno esperienze e scritti in materia. _____________________________________________________________________________________________ Certamente sono presenti l’esigenza di estendere l’istruzione pubblica statale e di limitare l’influenza politica della Chiesa. Questo non significa che si volessero secolarizzare i contenuti dell’istruzione elementare. Gli estensori delle prime leggi e i loro collaboratori funzionari erano cattolici liberali più o meno direttamente influenzati dalle pedagogia di Rosmini. Politici di rilevo e di diversa sensibilità come Ricasoli e De Sanctis erano ben consapevoli che non si poteva fare a meno né della religione nell’istruzione anzitutto popolare né di personale appartenente anche al clero nell’istruzione. La stessa soppressione delle corporazioni religiose, o meglio la loro perdita di riconoscimento giuridico e la nazionalizzazione dei loro beni avvenne prevalentemente per motivi fiscali. La cultura politica delle élite divenne pienamente secolare solo nell’età della sinistra storica ma si trattò di un processo limitato e reversibile sul lungo periodo. Discorsi comparativi in varia forma sono presenti ad esempio n Cavour, Mazzini, Cattaneo, Ridolfi, Mayer e la stessa legge Casati viene presentata come un sistema medio di libertà tra il modelli inglese e tedesco. Curriculum vitae: Professore ordinario SSD M-Ped/02 presso il dipartimento di studi umanistici dell'Università degli Studi di Udine dal 1 ottobre 2012. Professore ordinario SSD M-Ped/02 presso la facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università degli Studi di Udine dal 1 settembre 2004 al 30 settembre 2012. Professore straordinario SSD M-Ped/02 presso la facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università degli Studi di Udine dal 1 settembre 2001. Professore associato di Educazione Comparata presso la Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università degli Studi di Udine dal 1 novembre 1998. Dottorato di ricerca in Storia, Università degli Studi di Pisa 1985-1988. Laurea in Lettere, Università degli studi di Pisa, 11 novembre 1983. - Autore di vari studi di storia dell'educazione nei secoli XIX e XX con particolare riferimento al ruolo dei cattolici, alla stampa per gli insegnanti e alla Toscana. E' socio del Centro Italiano per la Ricerca Storico-Educativa (CIRSE), della Società Italiana per lo Studio della Storia Contemporanea (SISSCO), della Società Italiana di Pedagogia (SIPED), dell'International Standing Conference for the History of Education (ISCHE) e aderisce a Scholé (Centro di studi pedagogici fra docenti universitari cristiani). E’ membro del consiglio direttivo del CIRSE dal 2009. Responsabile unità locale PRIN 1999 Istruzione popolare e formazione dei maestri dall'inizio del Novecento al fascismo, con attenzione al Friuli. 2002 Programmi di insegnamento e contenuti dell'editoria scolastica : alcuni casi di studio - 2005 editoria scolastica e didattica delle discipline : alcuni casi di studio Prin 2008. Responsabile dell’Unità di Udine (L'educazione religiosa in contesti multiculturali) del PRIN 2008 Cultura religiosa e insegnamento della religione e della teologia nella scuola e nell'università dell'Italia contemporanea. Membro del comitato di direzione "Annali di storia dell'educazione e delle istituzioni scolastiche" dal 2010 e del comitato scientifico di "NBC Nuovo Bollettino Cirse" dal 2010, poi “Rivista di storia dell’educazione. Membro del comitato scientifico collana Storia dell'educazione, Progedit Bari e della collana Storia/storie dell’educazione: luoghi, pratiche, figure, Junior, Bergamo. Membro collegio dei docenti del dottorato in Storia della società, delle istituzioni, del pensiero. Dal medioevo all'età contemporanea. Università degli studi di Trieste e Università degli studi di Udine. Carla Francesca Ghizzoni (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano): Chiesa, educazione e scuola in Italia durante il fascismo (1922-1939) L’intervento proposto intende mettere a fuoco le dinamiche che caratterizzarono i rapporti fra Regime fascista e Chiesa cattolica in ordine alla questione educativa. Esso intende verificare come, all’indomani del primo conflitto mondiale, la Chiesa ripensasse la propria tradizione pedagogica per affrontare il totalitarismo fascista, la massificazione della società e i processi di modernizzazione in atto nel nostro Paese fra le due guerre. Inserendosi nel quadro della ricca letteratura esistente sul Ventennio fascista sui rapporti fra Chiesa e Regime, si cercherà di offrire _____________________________________________________________________________________________ una lettura d’insieme dell’opera svolta in campo educativo dalla Chiesa nelle sue diverse articolazioni e espressioni e del contributo dato all’evoluzione dei sistemi formativi e alla riflessione pedagogica del periodo preso in esame. Andando al di là dell’approccio istituzionale, l’analisi condotta farà innanzi tutto riferimento alla scuola, in quanto ebbe un’indubbia rilevanza nella formazione delle giovani generazioni. Dalla Riforma Gentile (1922-1924) alla Carta della Scuola di Bottai (1939), essa fu oggetto di costanti attenzioni da parte del Regime e dunque terreno di confronto e di scontro fra cattolici e fascismo. L’indagine si allargherà anche ad altri strumenti e percorsi, quali l’associazionismo giovanile (si pensi al conflitto tra ONB e Scouts negli anni 1926-1928, allo scioglimento dell’Aziona Cattolica nel 1931), l’editoria, la pubblicistica pedagogica al fine di ricostruire l’evoluzione della proposta formativa messa a punto dalla Chiesa nel suo rapporto dialettico con i modelli educativi del fascismo; un rapporto che appare segnato da inevitabili contrapposizioni e chiusure, ma anche da interferenze e contaminazioni reciproche. Curriculum vitae: Carla Ghizzoni è professore ordinario di Storia della Pedagogia presso la Facoltà di Scienze della Formazione dell’Università Cattolica del Sacro Cuore e insegna sia nella sede di Milano sia in quella di Piacenza. E’ coordinatore del Corso di Laurea di Scienze dell’educazione e della formazione della stessa Università nella sede di Piacenza. Dopo avere conseguito, nel 1995, il Dottorato di Ricerca in Pedagogia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore, è diventata Ricercatore della Facoltà di Scienze della Formazione dell’Ateneo cattolico nel 1998. Nel 2001, è stata chiamata dalla stessa Facoltà come professore associato di Storia della Pedagogia. È professore ordinario dal 2011. Le sue ricerche riguardano l’ambito della storia dell’educazione con particolare riferimento ai secoli XIX e XX. Nello specifico ella ha indagato le seguenti tematiche: i rapporti fra il progetto formativo della Chiesa, nelle sue diverse articolazioni ed espressioni, e le strategie educative perseguite dal totalitarismo fascista; il reclutamento e la formazione culturale e professionale degli insegnanti primari in Italia fra Unità e fascismo; l’associazionismo magistrale tra fine Ottocento e avvento del fascismo; educazione e scuola a Milano fra Unità e secondo dopoguerra; la scuola in Italia durante la Grande Guerra; scuola e lavoro fra XIX e XX secolo; l’educazione femminile fra ‘800 e ‘900. Autrice di numerosi saggi attinenti alla storia dell’educazione apparsi su riviste nazionali e internazionali e editi in volumi collettanei, ha pubblicato i seguenti libri: Educazione e scuola all’indomani della Grande Guerra. Il contributo de “La Civiltà Cattolica” (1918-1931) (La Scuola, Brescia 1997); Cultura magistrale nella Lombardia del primo Novecento. Il contributo di Maria Magnocavallo (1869-1956), (La Scuola, Brescia 2005); L’altra metà della scuola. Educazione e lavoro delle donne tra Otto e Novecento, curato con S. Polenghi (Sei, Torino 2008); Scuola e lavoro a Milano fra Unità e fascismo. Le civiche Scuole serali e festive superiori (1861-1926), (Pensa Multimedia, Lecce-Rovato 2014). È membro del Comitato scientifico internazionale della rivista “History of Education & Children’s Literature”. Giorgio Chiosso (Università di Torino): La Democrazia Cristiana e lo sviluppo della scuola italiana (1945-1994) Con la caduta del fascismo (1943) e la ricostruzione democratica (dal 1944) si pose subito il problema di reorientare la scuola e l’educazione dei giovani all’insegna di nuove idealità. Se fu abbastanza rapida la liquidazione delle forme esteriori del passato regime (nei programmi, nei libri scolastici, nell’esaltazione dell’esercizio fisico, ecc.), assai più complesso fu il riordino della scuola nel quale importante fu l’iniziativa del partito della Democrazia Cristiana che alle elezioni del 1948 ottenne la maggioranza assoluta dei voti. Già nei mesi precedenti le elezioni nel mondo cattolico e nella Democrazia Cristiana si era aperto un ampio dibattito che vide confrontarsi due principali posizioni: quella dei cattolici democratici che riteneva che soltanto lo Stato avrebbe potuto garantire il diritto all’istruzione e quella dei cattolici liberali (sostenuta da importanti _____________________________________________________________________________________________ settori del mondo ecclesiastico) che pensavano fosse giunto il momento di dare vita a un regime di piena libertà scolastica in linea con la tradizione del popolarismo sturziano. Condizionate dal forte apparato burocratico del Ministero della Pubblica Istruzione, dall’orientamento filo statalista prevalente tra i docenti nonché dall’opposizione delle forze laiche e di sinistra le élites democristiane optarono per una sostanziale linea di continuità rispetto al passato ministeriale e centralista, senza procedere a una reale politica di riconoscimento delle scuole non statali (poi realizzato nel 2000 solo sul piano giuridico). Il potenziamento delle sistema statale d’istruzione fu proseguito nei decenni seguenti (anni ’60-’90) quando anche Italia si delineò un forte incremento della scolarizzazione oltre l’istruzione primaria. Curriculum vitae: E’ professore ordinario dal 1987 e ha insegnato dal 1990 al 2013 Pedagogia Generale e Storia della pedagogia nell’Università di Torino ove ha ricoperto vari incarichi, tra cui quella di direttore del Dipartimento di Filosofia e Scienze dell’educazione. In precedenza ha insegnato nelle Università di Lecce, Padova e Cattolica di Milano. Ha tenuto corsi e seminari anche negli atenei di Bergamo, della Valle d’Aosta e presso l’Università Nazionale di Cordoba (Argentina). I suoi interessi spaziano in più direzioni. In ambito storico-educativo ha pubblicato svariati studi sulla scuola italiana tra Otto e Novecento con una significativa attenzione alle vicende dei cattolici. Tra il 1998 e il 2008 ha diretto due importanti ricerche nazionali sulla storia del libro di scuola e dell’editoria educativa. Nel 2014 ha pubblicato, in co-direzione con Roberto Sani, il Dizionario biografico dell’educazione, esito di una ricerca condotta in collaborazione con numerosi studiosi appartenenti a una quindicina di università italiane. Ha fatto parte in qualità di esperto di numerosi Commissioni e Gruppi di lavoro ministeriali. In relazione a questi incarichi ha prodotto interventi in specie sul tema della libertà e dell’autonomia scolastica. Attualmente ricopre l’incarico di consulente pedagogico della Fondazione per la Scuola della Compagnia di San Paolo di Torino. Carmela Covato (Università di Roma Tre): La »rivoluzione più lunga«: femminismi, modelli educativi e Chiesa cattolica in Italia, negli anni Sessanta e Settanta Nell’ambito del presente contributo, si intende prendere in esame il ruolo svolto in Italia, negli anni Sessanta e Settanta, dai movimenti femministi nella profonda trasformazione della vita sociale, nel diffondersi di nuove etiche della vita pubblica e privata, nei cambiamenti verificatisi nelle relazioni e nei ruoli familiari e, soprattutto, nella nascita di una nuova soggettività femminile. In modo particolare, si vuole indagare la posizione espressa in quegli anni dalla Chiesa cattolica su quella che è stata definita la “rivoluzione più lunga”, sia dal punto di vista del pensiero ufficiale sia delle istanze presenti nel modo dell’associazionismo soprattutto femminile. Curriculum vitae: E’ Prof. Ordinaria di Storia della pedagogia e Storia sociale dell’educazione presso il Dipartimento di Scienze della formazione nell’Università degli Studi Roma Tre. E’ membro del Senato accademico dell’Università degli studi Roma E’ stata Direttrice del Museo Storico della Didattica “Mauro Laeng” dell’Università degli Studi Roma Tre e dal 2007 e della Scuola Dottorale in Pedagogia e Servizio Sociale della Università degli Studi Roma Tre. Ha partecipato a numerosi gruppi e progetti di ricerca. Ha partecipato a Convegni di Studio nazionali e internazionali. Fa parte della direzione di Collane delle case editrici Unicopli, Guerini, Armando e di Comitati di direzione di riviste del settore. E’ autrice di numerosi volumi, articoli, saggi, e recensioni su riviste nazionali e internazionali. Negli ultimi anni, le pubblicazioni hanno riguardato soprattutto la storia dell’istruzione in Italia fra Otto e Novecento e dell’educazione _____________________________________________________________________________________________ delle donne; gli studi di ‘genere’; la storia dell’infanzia, della paternità e dell’educazione sentimentale nelle pedagogie narrate. Fra le sue pubblicazioni più recenti si segnalano: Idoli di bontà. Il genere come norma nella storia dell’educazione, Unicopli, Milano 2014; (con F. Borruso, L. Cantatore), L’educazione sentimentale. Vita e norme nelle pedagogie narrate, Guerini, Milano 2014; Primo amore e vita adulta. Fra immaginario letterario e ruoli di autorità, in F. Borruso, L. Cantatore, Il primo amore. L’educazione sentimentale nelle pedagogie narrate, Guerini, Milano 2012, pp. 13-35; L’educazione sentimentale. Teorie, norme, esperienze, in F. Borruso, Lorenzo Cantatore, C. Covato ( a cura di), L’educazione sentimentale, vita e norme nelle pedagogie narrate, Guerini, Milano 2014, pp. 17-38; Essere maestre in Italia tra Otto e Novecento. Docenti e ricercatrici in Italia tra età moderna e presente, in M. Cavazza, M. Govoni, T. Pironi, Eredi di Laura Bassi, Franco Angeli, Milano 2014, pp. 96-110; A lovely little coffe-colored dress, in C. Giorcelli, M. Rabinovitz, Faschionning the nineteenth century, Minnesota Unversity Press, Minneapolis, 2014, pp. 181-209; C. Covato, M. Venzo (a cura di), Scuola e itinerari formativi dallo Stato pontificio a Roma Capitale. L’istruzione secondaria, Unicopli, Milano 2010. Pierpaolo Triani (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano): Modernità, educazione e identità cattolica di la Università Cattolica di Milano Come l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano ha cercato di essere fedele, in modo dinamico, alla propria identità formativa cattolica tenendo presente le dinamiche della cultura contemporanea? L’intervento intende richiamare alcune coordinate di questo sforzo culturale compiuto negli ultimi decenni, alla luce dell’insegnamenti del Concilio Vaticano II e dei successivi documenti magisteriali. L’Università Cattolica del Sacro Cuore, per affrontare adeguatamente i cambiamenti strutturali richiesti dalle trasformazioni sociali e normative della società italiana ed europea, ha posto alla base alcuni punti portanti. Essi possono essere riassunti in due aspetti: la formazione integrale della persona, capace operare nel mondo con responsabilità e con stile evangelico; la realizzazione di una ricerca scientifica, animata dalla passione evangelica verso il bene dell’uomo, la sua libertà e la sua verità, tesa costantemente a progredire nella comprensione della realtà, a promuovere lo sviluppo autentico dell’uomo, a costruire una società più fraterna. Curriculum vitae: Pierpaolo Triani è professore associato di Didattica Generale e pedagogia speciale presso la Facoltà di Scienze della Formazione, Università Cattolica del Sacro Cuore. Direttore della Rivista Scuola e Didattica, è stato membro della Giunta del Comitato preparatorio del Convegno Ecclesiale Nazionale 2015 di Firenze, ed è membro, con nomina del Ministro del lavoro e delle politiche sociali, dell’Osservatorio Nazionale dell’infanzia e dell’adolescenza. Inoltre fa parte del gruppo di lavoro promosso dall’Istituto Toniolo che elabora periodicamente il Rapporto Giovani sulla condizione giovanile in Italia. Si dedica allo studio dei temi della formazione, dei metodi didattici ed educativi, della condizione ed educazione dell’infanzia e dell’adolescenza, del disagio scolastico, dei rapporti tra sistema scolastico e sistema sociale. Inoltre si interessa, da tempo, ai modelli e alle pratiche educative nella comunità cristiana. Nel 1998 ha pubblicato Il dinamismo della coscienza e la formazione. Il contributo di Bernard Lonergan ad una filosofia della formazione, Vita e Pensiero, Milano 1998; nel 2010 ha curato il volume B. Lonergan, La formazione della coscienza, Antologia di scritti, La Scuola, Brescia. Nel 2008, assieme a N. Valentini, ha curato il volume L’arte di educare nella fede, Ed.. Messaggero, Padova. Nel 2012 ha pubblicato la monografia: Disagi dei ragazzi, scuola, territorio. Per una didattica integrata, La Scuola, Brescia; nel 2013 ha curato assieme a G. Bertagna Il Dizionario di Didattica pubblicato dall’editrice La Scuola; nel 2015, assieme ad E. Ripamonti e A. Pozzi, ha curato il volume Centra la scuola. Interventi di sistema per la grave dispersione scolastica, Vita e Pensiero, Milano. _____________________________________________________________________________________________ Giuseppe Ermoli / Simonetta Polenghi (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano): La Università Cattolica di Milano e il processo di Bologna Fondando le sue basi su accordi e trattati precedenti la dichiarazione di Bologna sottoscritta il 19 giugno 1999 dai ministri dell’Università dei paesi europei dà inizio al processo di riforma finalizzato alla realizzazione dello Spazio europeo dell’istruzione superiore. In Italia, paese tra i primi ad adeguare il proprio sistema universitario a quello delineato dal processo di Bologna, il D.M 509/99 disciplina la nuova organizzazione dei titoli di studio e dei relativi ordinamenti rappresentando la carta fondamentale dell'autonomia universitaria. Tale decreto ha costituito un autentico banco di prova per l’autonomia gravando sulla responsabilità degli Atenei poiché l’autonomia nella definizione dell’ordinamento degli studi, all’interno della cornice generale stabilita dalle classi dei corsi di studio, diventa la condizione per raccordare l’Università alla società e al mondo produttivo. Tenendo presente gli obiettivi della riforma (superamento dei difetti del vecchio sistema, adozione di titoli di semplice leggibilità e comparabilità, sistema di crediti didattici quale strumento per favorire la mobilità degli studenti, ecc.. ) l’intervento si propone di descrivere come l’Università Cattolica del Sacro Cuore, mantenendo la propria identità, ha utilizzato le regole dell’autonomia al fine di attuare responsabilmente la riforma tenendone presente gli obiettivi e di valutare, attraverso alcuni indicatori, il raggiungimento degli obiettivi stessi all’interno della propria offerta formativa, offerta molto ampia anche per le numerose classi di corsi di studio afferenti. Curriculum vitae: Giuseppe Ermoli ha fatto parte del personale tecnico amministrativo dell'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano svolgendo diversi ruoli prima del suo pensionamento per i raggiunti limiti di età. Dal 1996 fino al 2012 ha vissuto gli anni della riforma universitaria nella posizione di Capo servizio e successivamnete di Direttore dei Servizi didattici e accademici con la responsabiità, tra l'altro, della gestione dell'offerta formativa e della carriera degli studenti in conformità al regolamemto didattico d'Ateneo e agli ordinamenti didattici dei corsi di sudio attivati dall'Università. Dal 1972 al 1996 ha gestito, con successivi diversi ruoli nellambito dei Servizi informatizzati dell'Ateneo, il sistema informativo della carriera degli studenti seguendone le evoluzioni tecnologiche e normative. Miguel Coll SJ (Pontificia Universidad Gregoriana): La aportación de la pedagogía jesuítica a la educación católica La Compañía de Jesús (S.I.) no fue fundada como una orden educativa, el “colegio” es, tal vez, el tipo de institución más conocido de la Orden jesuítica. Habiendo sido concebidos originalmente para la formación de los jóvenes jesuitas, demostraron una notable eficacia apostólica desde que empezaron a frecuentarlos alumnos externos. Dos son los documentos que inspiran lo que ha venido en denominarse pedagogía de los jesuitas, los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola y la Parte IV de las Constituciones S.I. La filosofía educativa de los jesuitas tiene su punto de referencia en la Ratio studiorum (1599), sistema pedagógico que estuvo en vigor hasta la supresión de la orden por mandato del papa (1773). Desde su restablecimiento canónico en 1814, los colegios jesuíticos no dejaron de difundirse en todo el mundo, aunque sin poder poner en práctica la versión actualizada de la Ratio (1832) y debiéndose adaptar a la legislación educativa de los estados. En el siglo XX las congregaciones generales de la S.I. impulsaron una renovación, sobre todo a partir del Concilio Vaticano II. Los desafíos sociales y culturales de la era global siguen exigiendo nuevas respuestas educativas. _____________________________________________________________________________________________ Curriculum vitae: Gesuita spagnolo. Campo di ricerca: il rapporto tra politica e religione nell´Ottocento; Docente di Storia moderna presso la PUG (Facoltà di Storia e Beni Culturali della Chiesa. Licenza in Storia Moderna (1987, Università Letteraria di Valencia); Licenza in Teologia dogmatica (2000, PUG);Dottorato in Storia Contemporanea (2006, Università di Barcelona); Pubblicazioni: De la discordia alla comunión: el Dr. Sardá y los Jesuitas (1882-1907) -Roma 2012-, tesi di dottorato circa l´evoluzione del tradizionalismo politico nella S.I.; L´insegnamento delle scienze in ambito ecclesiastico: dalla Quod divina sapientia (1824) alla Deus scientarum Dominus (1931) in Gregorianum 2013; La Compagnia di Gesù dal 1814: ricostituzione e vigore apostolico in Ignaziana 15 (2013); Le Congregazioni mariane (1563-1773) e le Missioni popolari del Gesuiti, due varianti della stessa missione, in Ignaziana 17 (2014); Gli inizi de la Nuova Compagnia in Annuario de la Compagnia di Gesù 2014.Dissertazioni: La división de los católicos españoles y la contribución de los Jesuitas a superarla (18751907): Salamanca 11-14 giugno 2014; Crisi e riaffermazione identitaria della S.I. dopo il ristabilimento: Università di Friburgo 2-3 ottobre 2014; Collaboratore dell´Instituto Español de Historia Eclesiástica di Roma, ha in corso degli studi circa i vescovi spagnoli durante il periodo della Restaurazione alfonsina (1875-1885) e su certi aspetti dell´andamento istituzionale della Compagnia del XIX secolo. Carl Antonius Lemke Duque (Istituto Storico Germanico di Roma, DHI / Universidad de Deusto, Bilbao): Educación y Europa en la Civilità Cattolica (1975-1999) El enfoque de la ponencia es parte del proyecto postdoctoral de investigación sobre la integración de las universidades jesuíticas españolas e italianas en el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) entre 1975 y 2013. Se analizarán los ideales y conceptos normativos de los discursos pedagógicos y debates europeistas en la revista semi-oficiosa del Vaticano dirigida por los jesuitas Civiltà Cattolica durante los años 1975 hasta 1999. Este marco temporal marca en Italia la crisis y disolución de la tradicional Democracia Cristiana de la posguerra y abarca, a la vez, la fase definitiva de constitución de la Europa moderna incluyendo las columnas principales del futuro espacio común de educación. El estudio de los conceptos pedagógicos en el horizonte de una progresiva integración europea prestará especial atención a procesos transnacionales enfocando la recepción de impulsos innovadores por vías interdisciplinares entre Pedagogía historica, Filosofía social, Antropológica, Teología y Ciencias Políticas. Curriculum vitae: Studies in Medieval and Modern History, Romanic Philology, Philosophy, Political Science and Sociology in Bonn, Berlin, Madrid and Munich. 2000–2001 Research Scholar of the Spanish Ministry of Foreign Affairs (Madrid) and Predoc Scholar European Research-Network »Problems of Educational Standardization and Transformation in a Global Environment«. 2002 Magister Artium Humboldt-Universität zu Berlin. 2003–2004 Predoc Scholar of the Research Project »Los Fundamentos Intelectuales del Franquismo: Recepción y Recreación del Pensamiento político y pedagógico en la España de Franco, 1940-1975« and 2004 Diploma de Estudios Avanzados Universidad Complutense de Madrid. 2011 Dr. phil. Ludwig Maximilian University of Munich. 2011–2013 Postdoc Fellow DFG-Graduate School »Die christlichen Kirchen vor der Herausforderung Europa« of the Leibniz-Institute for European History (Mainz). 2013–2014 Associate External Scientist Researchteam INNOVA University of Deusto (Bilbao). Since 2015 Basque Government Postdoc Fellow at University of Deusto and Fellow in Residence German Historical Institute (DHI, Rome). Selected publications: Trasfondo weimariano de la filosofía política de José Ortega y Gasset: “España invertebrada” (1922), in: _____________________________________________________________________________________________ Revista de Estudios Políticos 170 (2015), 7-35; (co-author: Zaur Gasimov) Introduction. Outlines of a Logical Constitutive Model of Cultural Transfer, in: Comparativ. Zeitschrift für Globalgeschichte und vergleichende Gesellschaftsforschung 25, 2 (2015), 7-16; Europabild – Kulturwissenschaften – Staatsbegriff. Die Revista de Occidente (1923-1936) und der deutschspanische Kulturtransfer der Zwischenkriegszeit, Frankfurt a. M. 2014; (co-editor Zaur Gasimov) Oswald Spengler als europäisches Phänomen. Der Transfer der Kultur- und Geschichtsmorphologie im Europa der Zwischenkriegszeit (1919-1939), Gottingen 2013; JÜRGEN SPRUTE: Filosofía política de Kant, trad. C. A. Lemke Duque, Madrid 2008; HARTMUT KAELBLE: Caminos hacia la democracia. Los déficit democráticos en la Unión Europea, ed. J. Abellán, trad. C. A. Lemke Duque, Madrid 2005. Philipp Gabriel Renczes SJ (Pontificia Universidad Gregoriana): Il programma speciale »Freisemester« della Pontificia Università Gregoriana For more than 25 years, the "Freisemester-Program” of the Gregorian University has provided guest students, mainly from German speaking countries, the opportunity to experience the texture of a Jesuit education in philosophy and theology at a Pontifical University in Rome. My presentation will review specific elements which over the years have proven to be critical for the performance of this program situated at the intersection of different and changing cultural and ecclesial situations. Curriculum vitae: Professor of Dogmatic and Patristic Theology at the PGU and Visiting Professor of Patristics at the "Augustinianum" and at the Pontifical Oriental Institute. Since 2000 Responsible for the "Freisemester" Program at the PGU and since 2011 Director of the Cardinal Bea Centre for Judaic Studies. Since 2015 Head of the Department of Patristic Theology. Publications include: Agir de Dieu et liberté de l'homme (Paris 2003; ital., Rome 2014); L’emergenza educativa secondo i Padri della Chiesa (Rome 2008); The Scope of Rahners’s Fundamental Axiom in the Patristic Perspective: A Dialogue of Systematics and Historical Theology (London/New York 2012); Disputing Lonergan’s Distinction between Infrastructure and Suprastructure (Rome 2015). Jon Igelmo Zaldívar (Universidad de Deusto, Bilbao): Gravissimum Educationis y las Facultades eclesiásticas: el caso de la Facultad de Teología de la Compañía de Jesús en Oña (Burgos) en 1967 La declaración Gravissumun Educationis promulgada el 28 de octubre de 1965 por el papa Paulo VI y aprobada por la asamblea de obispos señalaba: “En las universidades católicas en que no exista ninguna Facultad de Sagrada Teología, haya un instituto o cátedra de la misma en que se explique convenientemente, incluso a los alumnos seglares”. El 17 de septiembre de 1967 la Facultad de Teología de Oña, Burgos (España) fue cerrada oficialmente. Atendiendo a la declaración sobre educación aprobada en el Concilio Vaticano II, la facultad eclesiástica se trasladó a la Universidad de Deusto, Bilbao, País Vasco (España). El análisis detallado de este proceso de traslado lleva a considerar la importancia de la declaración Gravissimun Educations en relación con las estructuras políticas, sociales y culturales, así como las condiciones culturales que subyacieron en la decisión de trasladar la facultad de Oña -una pequeña localidad del norte de Burgos- a Bilbao -la ciudad más grande e industrializada de aquel tiempo en el norte de España. La base documental de este trabajo se fundamente en los informes de los jesuitas responsables del traslado institucional, así como de la correspondencia que mantuvieron con el Padre General de la Compañía de Jesús Pedro Arrupe. Finalmente en este trabajo analizo algunos los cambios articulados en la Compañía _____________________________________________________________________________________________ de Jesús tomando como referencia la fecha de inicio de la Facultad de Teología en Oña en 1880 y el fin de esta iniciativa de estudios superiores eclesiásticos con su traslado a Bilbao en 1967. Curriculum vitae: Investigador postdoctoral becado por el Gobierno Vasco en la Facultad de Psicología y Educación de la Universidad de Deusto (Bilbao). En el año 2011 defendió su tesis de doctoral en la Universidad Complutense de Madrid en el Departamento de Teoría e Historia de la Educación. Es miembro del Equipo Innova (Universidad de Deusto), y miembro externo del grupo Cultura Cívica y Política Educativas (Universidad Complutense de Madrid). Desde 2013 es asistente de los coordinadores del grupo Theory and History of Education International Research Group (Queen's University). Ha realizado estancias predoctorales en El Colegio de México y la Faculty of Education de la Queen's University (Kingston, Canadá). Durante los años 2013 y 2014 realizó una estancia postdoctoral de investigación de dos años en la Faculty of Education de la Queen's University (Kignston, Canada) bajo la dirección de la profesora Rosa Bruno-Jofré. Ha publicado artículos en las siguientes revistas del campo de la teoría y la historia de la educación: Educació i Historia; Bordón; Historia Social y de la Educación; Foro de Educación; Hispania Sacra; Educational Theory. Otros artículos suyos ya aceptado aparecerán en las próximas fechas en publicaciones como: The Journal of Ecclesiastical History o Educación XX1. Ha sido seleccionado en la convocatoria de 2014 de las ayudas Juan de la Cierva (modalidad incorporación) del Ministerio de Economía y Competitividad en el área de Ciencias de la Educación con el fin de dar continuidad a su formación postdoctoral. Maria Sticchi Damiani (ECTS-DS Counsellor/LUISS): The implementation of the Bologna Process: the Tuning approach from the University of Deusto to the world Since its very beginning in 1999 the Bologna Process has explicitly placed learning and the learner at the center of higher education. In many countries this principle has implied a paradigm shift from expert-driven teaching and learning to student-centered learning (from input to output). Due to its research traditions and solid pedagogic expertise, the University of Deusto has taken the lead in the implementation of a learner-centered, competence-based approach in specific subject areas and - in collaboration with academics from different countries - has developed the Tuning methodology for curriculum development and delivery. Based on subject-specific and generic competences, Tuning serves as a platform for developing common reference points at subject area level through wide stakeholder consultation, with a view to make programs of study comparable and transparent. Tuning started in Europe in 2000, soon after the Bologna Declaration, and has now expanded to almost all regions of the world. Curriculum vitae: Former Professor of English who is now acting as one of the two Italian representatives in the Bologna Follow-Up Group (BFUG) and the coordinator of the Italian team of Bologna Experts. She is also active as an international ECTS/DS counsellor. Maria Sticchi Damiani used to teach at the Free International University of Social Studies (LUISS) in Rome where she served as Head of the Department of Modern Languages and Rector’s delegate for International Relations. She was President of the European Association for International Education (EAIE) in 1992 and Erasmus prize for Italy in 1994. She was the Italian member of the Socrates/Erasmus SubCommittee and of the Erasmus Mundus Committee for many years. She was a member of the Management Committee of the European Project “Tuning Educational Structures in Europe”. She has published extensively both on language-related issues and on international education.
