VIDA RELIGIOSA Y TEATRO

VIDA RELIGIOSA Y TEATRO
humanos y favorecen o dañan a los
Elementos Constitutivos
La civilización griega se formó por
hombres según su capricho. Están
la fusión de dos elementos esenciales: el
por encima de la moral. Estos
mediterráneo
Lo
dioses, en número de doce, son
mismo ocurre con la religión: a un factor
Zeus, Hera, Poseidón, Deméter,
indígena se sumó la aportación de los
Atenea, Ares, Hermes, Afrodita,
invasores del Norte.
Hestia. Apolo, Hefesto y Ártemis.
y
el
indoeuropeo.
En la historia de la religión griega
Dioniso entrará un poco más tarde.
hay una serie de etapas diferenciadas,
Cada
producto de este proceso de fusión. De
influencia (Ares la guerra, Afrodita
este modo encontramos
el amor, etc)
la religión
uno
tiene
su
área
de
minoica, la micénica y la etapa ctónica.
relacionada ésta última con los ritos de
fertilidad de la tierra.
El
dios
olímpico
tiene
muchas limitaciones: es bello y
fuerte, pero necesita estar presente
La religión homérica reúne los
para obrar; tiene que acudir a la
rasgos esenciales del olimpismo: según
plegaria.
esta concepción, los dioses se han
Al
repartido el dominio del mundo; reina en
olímpica
existía
el cielo Zeus, en el mar Poseidón y en el
distinta,
de
mundo subterráneo Hades. Los dioses
continuadora de una etapa mágica
olímpicos , cuyo rey es Zeus, tienen su
y animista, en la que los dioses
morada en el monte Olimpo; tienen
dañan o favorecen la fertilidad de
forma
los campos. A estas divinidades,
humana,
pasiones
y
vicios
lado
de
la
religión
una
religión
origen
agrario,
que tienen forma animal (serpiente, toro,
Tres cultos distintos
etc) se les dedica un culto y unos tiros
Existían tres tipos distintos
distintos a los olímpicos; el culto es
de culto:
nocturno y el rito es diferente.
1.-La religión de Apolo.Se centraba en torno al dios de la
belleza y de la educación de la
nobleza.
Poseía
numerosos
santuarios, pero el más famoso fue
el de Delfos, al pie del Parnaso,
importantísimo en la vida política,
cultural y religiosa de Grecia.
Poco a poco, estos dos tipos de
religiones fueron influenciándose una
sobre la otra, dando lugar a fiestas como
las de Apolo, consagradas en principio a
las divinidades ctónicas.
La
base
esencial
de
la
religión délfica era el principio de la
medida y de la proporción. Su
máxima era Nada en demasía. Este
principio se traducía en la doctrina
de la hybris y la némesis: Es Hybris
todo intento, personal o colectivo ,
de transgredir los límites impuestos
por
los
naturaleza;
némesis.
dioses,
personas
o
su
castigo
es
la
Esta
doctrina
insiste,
pues, en el abismo entre dios y el
hombre.
2.-La religión de Dioniso.- Se
3.-La religión de Deméter.-
centraba en torno al dios del vino y de la
Se centraba en torno a la diosa de
irracionalidad. Era un dios esencialmente
las
democrático,
aristocrático
agraria, y corre parejo su rito con el
Apolo: El dios quería, exigía que los
mito de Perséfone. Deméter funda
hombres adoptaran sus ritos, sus orgías,
los
y al que se resistía se le castigaba.
prometen la inmortalidad a los
Tenía rituales sangrientos; para buscar
iniciados.
frente
al
cosechas.
misterios
Es
en
típicamente
Eleusis,
que
al dios se despedazaba un animal y era
comido crudo por sus fieles.
Con el tiempo surgieron dos
doctrinas: la ortodoxa y la corriente
mística llamada orfismo, que intenta
De
forma
explicar el nacimiento del dios Dioniso
sacrificios
como la lucha entre el bien y el mal. La
siguiente forma:
ética órfica busca fomentar en el hombre
Se decoraba el altar, los acerdotes
el elemento dionisíaco. Ello se consigue
se vestían con sus túnicas. Llegaba
iniciándose en sus ritos y misterios.
el
se
oferente
general,
los
realizaban de la
con
su
víctima
adornada, a la que se rociaba de
agua. Se enciende el fuego y se
echan granos de cebada. Se coge
un cuchillo y se abre la garganta de
la víctima. Luego se quema una
parte de la víctima y el resto se
reparte entre los fieles.
las Náyades eran divinidades del
El calendario religioso
El año griego era lunar, y lo
campo, etc. Un grupo aparte lo
se
forman las Moiras, que simbolizan
organizaba en torno a los momentos
el destino humano; las Erinias, que
básicos de la vida agrícola. Cada ciudad
perseguían al que había derramado
tenía su propio calendario. En Atenas,
sangre humana, etc.
característico
en
él
era
que
por ejemplo, se comenzaba en el mes de
Julio con un gran sacrificio; los demás
meses comportaban una serie de fiestas,
las más importantes de las cuales daban
nombre al mes. La fiesta nacional, las
Panateneas, tenían lugar en el mes de
Julio.
Otras
celebraban
fiestas
en
importantes
Septiembre,
con
se
la
vendimia, en febrero con las Antesterias,
en Marzo con las Grandes Dionisíacas,
Juegos y Representaciones
donde se realizaban representaciones
dramáticas
teatrales, etc.
Junto a los actos normales
de culto había en Grecia dos tipos
de
ceremonias
religioso:
los
de
juegos
carácter
y
las
representaciones dramáticas.
Entre los juegos, destacan
los celebrados en Olimpia cada
Divinidades secundarias
cuatro años y en honor a Zeus. Las
Al lado de los grandes dioses hay
pruebas más importantes eran el
una serie de divinidades menores, que
estadio (carrera corta) el diaulós
reciben también un culto especial y que
( carrera doble) y el dolicós (carrera
tienen
larga).
funciones
específicas.
Así,
A ello se sumaban el
tenemos a las Musas, que presidían las
pentatlón
diversas artes ; las Ninfas, los Sátiros y
especie de boxeo. Otros juegos
los Silenos, que junto con las Dríadas y
eran los de Nemea y los del Istmo.
y
el
pancracio,
una
Las representaciones dramáticas
Las mujeres no podían ser
se celebraban en honor a Dioniso, y
actrices, pero se les permitía acudir
consistían en concursos de tragedia y
al teatro como espectadoras.
comedia.
El
teatro
griego
estaba
instalado al aire libre, aprovechando la
La
ladra de la montaña para las gradas.
superstición y la magia
adivinación,
Había
dos
la
tipos
de
adivinación: La del Inspirado y la
deducida de los signos tomados de
la realidad y considerados como
evidentes. Así, existían todo tipo de
En Atenas, los magistrados y los
presagios:
si
nacía
un
niño
las
monstruoso era señal de algo
representaciones con mucha antelación.
terrible; un estornudo o un zumbido
Se designaba a los coregos (ciudadanos
de oído tenía su significado, la
ricos que sufragaban los coros). Los
epilepsia
coros cantaban al son del oboe, de
sagrada, etc.
arcontes
preparaban
era
una
enfermedad
manera que una tragedia o comedia era
algo parecido a nuestra ópera actual.
Luego se designaba al protagonista de la
tragedia y la comedia. Tanto el coro
como los protagonistas actuaban con
Los
presagios
más
numerosos se obtenían del vuelo
máscaras.
de las aves y de los animales; por
ejemplo, el águila era un signo
favorable. Se abrían las visceras de
los animales para adivinar el futuro.
En el proagon se presentaba a los
Otro tipo de adivinación era a
Las
través de los sueños. Por último, en
representaciones se hacían desde por la
diversos santuarios dedicados a
mañana hasta el anochecer.
Apolo las sacerdotisas adivinaban
poetas
y
a
sus
compañías.
el futuro a los creyentes.
La frontera entre la superstición y
la
religión
era
muy
tenue.
griegos, cuando deseaban un mal a
Hay
alguien, lo escribían en una hojilla
supersticiones de todo tipo; si al atarse
de plomo e, invocando a Hécate,
el pie izquierdo se rompe la correa, daba
Hermes o Perséfone lo enterraban
mala suerte; si se encontraba una
bajo tierra.
serpiente en casa se echaba un rezado,
etc.
La magia se utilizaba
para
garantizar la felicidad y para provocar la
desgracia
del
enemigo
mediante
encantamientos. Se trataba de un rito de
culto a Hécate. también se utilizaba para
apresar a un enamorado o conseguir su
amor.
Un rito muy extendido era el de
las tablilla de imprecación, con el que los