(2d0 bimestre)

CALISALES
SAPERE AUDE
Cuestionario de Ética
FECHA:
VERSIÓN: 0.1
ÀREA DE GESTIÓN: ACADÉMICA
ASIGNATURA: EDUCACION ETICA Y EN VALORES HUMANOS
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
NIVELACIÓN
INFORMATIVA
REFUERZO
RECUPERACIÓN
EVALUACIÓN
CÓDIGO:
PAGINAS
DOCENTE: Sandra Becerra
GRADO: 6° - 11°
PERIODO: SEGUNDO
X
X
X
X
X
2
Señala con una (X) equis la respuesta correcta.
1. En la ética es necesario tener en cuenta:
Imaginación creadora
Sentido innovador
Una mirada crítica
2. En la ética se realiza un proceso:
Autónomo y autorregulado
Heterónomo y regulado
Crítico y autónomo
3. Cuál es el dilema propio de la educación moral:
Que se mueve de la espera al hacer
Que se mueve de la heteronimia a la
Que se mueve de la dependencia a la
autonomía
independencia
4. En la ética es necesario como medio y fin:
Toma de decisiones
Conciencia
Autonomía
5. La reflexión ética es:
Religiosa
Filosófica
Histórica
Psicológica
Sociológica
Religiosa
Moral
Histórica
Filosófica
Sociológica
Psicológica
Moral
6. Desde el tema fundamental de ética en su nivel (grado) cuál razón aplica en su conocer:
Explicar y comprender el problema de la
Interrogar desde el punto social e
Fijar posición y adquirir responsabilidades
eticidad y la moralidad
individual que es bueno, justo, correcto,
lo que debemos hacer y esperar
Garantizar condiciones de equidad,
Soñar, transformar y recrear una sociedad Conocimiento de sí mismo que posibilite
respeto y solidaridad
más justa y solidaria que posibilite el
la autonomía conllevando a la
desarrollo, la realización y la búsqueda de
comprensión y aceptación del otro.
la felicidad y una mejor calidad de vida.
7. De las siguientes consideraciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál abarca el contenido ético:
Toda educación es ética por el ejercicio
El propósito fundamental de toda
La educación ética tiene como propósito
formativo en sí mismo y sus
educación ética es preparar para el
permitir el conocimiento de sí mismo, el
consideraciones.
mundo de la vida y en él para el
mejoramiento personal y la adquisición
desarrollo del conocimiento, la belleza y
de herramientas para el adecuado
el comportamiento.
desarrollo social y cultural.
8. De las siguientes implicaciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál se pone más en énfasis:
El mundo de la vida desde el cuidado y la
El mundo de la vida desde el cuidado y la
La autocrítica y discernimiento entre
atención de sí mismo.
atención a los demás
juicios sobre valores y juicio de valor
Formar y preparar a la persona como
Educar para la vida y por lo tanto es una
Conciencia de pasar de un mundo dado a
sujeto moral para que pueda construir y
actividad continua y permanente en la
un mundo construido (transformación en
ejercer su condición humana en el mundo
persona.
la vivencia existencial)
9. Cuál es el triple contenido de la ética:
Comportamiento práctico
Actitud
Aptitud
Costumbre
Hábito
Ethos
Carácter o disposición de la manera de
Carácter o disposición de la manera de
Carácter o disposición de la manera de
ser
ser
ser
10. Sapere Aude significa:
Di lo que piensas
Atrévete a pensar
Atrévete a pensar por ti mismo
11. Areté significa:
Combinación entre hábito y virtud
Combinación entre ser y hacer lo mejor
Combinación entre virtud y excelencia
12. La autoformación requiere:
Esfuerzo
Dedicación
Constancia
Trabajo
Ethos
Laboriosidad
Destreza
Competencia
Habilidad
Arte (Techné)
Hábito
Conocimiento
13. Cuáles son los 3 campos de acción del actuar ético:
Actuar teleológico
Actuar autónomo
Actuar material
Actuar deontológico
Actuar heterónomo
Actuar formal
Actuar metodológico
Actuar casuístico
Actuar circustancial
14. Ser responsables de nosotros mismos, es tener:
Conocimiento
Valentía
Valor
Atención
Nobleza
Humildad
Reflexión
Prudencia
Prevención
Juicio
Moderación
Castidad
Decoro
Dominio de sí mismo
Dejarse llevar
15. El mayor bien privado, es:
La libertad y la prosperidad
La autonomía y la calidad
La equidad y la solidaridad
16. Los dos problemas éticos, son:
La búsqueda de la libertad y la búsqueda
La búsqueda de la autonomía y la
La búsqueda de la felicidad y la búsqueda
del amor
búsqueda de la prosperidad
de la justicia
17. la persona autónoma, atendiendo a su racionalidad práctica, sigue:
Su libertad; cumplimiento de la ley y de la
Su razón, los derechos y deberes.
justicia.
18. La ética de máximos se refiere, a:
Formar un carácter positivo en todos los
Construcción de criterios para evaluar las
aspectos.
acciones e interiorizar las normas para
construir un acuerdo sobre unos valores
mínimos universales.
19. La ética de mínimos se refiere, a:
Valores que tienen que ver con un
Formar un carácter positivo en todos los
proyecto de vida muy personal.
aspectos.
20. La solución de los conflictos tienen un carácter…:
Mediador que conlleva a ver las cosas de
Mediador, formativo y participativo que
manera óptima.
conlleva al cambio positivo en todos sus
aspectos.
21. El sentido de autoridad es ejercida en forma…:
Democrática dignificando al ethos.
Democrática y con potestad que se
reconoce en la persona o Institución.
Su buena voluntad y libertad; preceptos,
normas y deberes.
Valores que tienen que ver con un
proyecto de vida muy personal.
Construcción de criterios para evaluar las
acciones e interiorizar las normas para
construir un acuerdo sobre unos valores
mínimos universales.
Mediador que conlleva a un cambio
personal y social.
Democrática y en beneficio de los
integrantes de la comunidad,
recuperando y dignificando a la persona.
22. Las motivaciones son…:
Intereses
Anhelos
Sueños
Deseos
Esperanzas
Intenciones
Intenciones
Sentimientos
Practicidad
Voluntad
Intenciones
Retos
23. De los siguientes ámbitos de la ética, cuáles se aplican al tema fundamental que se estudia en su nivel (grado):
Autorrealización: proyecto de vida y la
Conciencia, confianza y valoración de sí
Autorregulación
felicidad.
mismo.
Ethos para la convivencia
Identidad y sentido de pertenencia
Sentido crítico
Capacidad creativa y propositiva
Juicios y razonamiento moral
Sentimientos de vínculo y empatía.
Actitudes de esfuerzo y disciplina
Formación ciudadana: conciencia de sus
Competencias dialógicas y comunicativas.
derechos y responsabilidades.
24. Los requisitos en su respectivo orden para que un hecho sea calificado como moral, son:
Motivo
Libertad
Voluntad
Fin que se persigue
Motivo
Circunstancias dentro de las cuales se
Intención
Pleno conocimiento
obra
Pleno conocimiento
Voluntad
Intención
Circunstancias dentro de las cuales se
Fin que se persigue
Medios utilizados
obra
Medios utilizados
Libertad
Libertad
Intención
Motivo
Voluntad
Consecuencia o resultado
Pleno conocimiento
Medios utilizados
Circunstancias dentro de las cuales se
Fin que se persigue
Consecuencia o resultado
obra.
Consecuencia o resultado
25. Las limitaciones de un acto moral, se dan por:
Olvido
Queja
Ignorancia
Ingratitud
Pesimismo
Coacción
Abuso
Negligencia
Miedo o temor
Dolor
Negativismo
Concupiscencia o pasión
Trastornos psíquicos
Trastornos psíquicos
Trastornos psíquicos
26. Las consecuencias de un acto moral, son:
Imputabilidad
Demérito
Dolor
Responsabilidad
Castigo
Demérito
Mérito
Cambio
Remordimiento
Demérito
Miedo
Resistencia
Sanción
Censura
Más problemas
27. Con verde identifica cómo define la justicia Platón; con amarillo cómo divide la justicia San Agustín de Hipona y con azul cómo
se dividen los deberes en general:
Legal
Religiosos
Objetivamente
Distributiva
Morales
Subjetivamente
Conmutativa
Sociales
Como función
Social
Políticos
Como hecho
Familiares
28. Con rojo identifica las virtudes aristotélicas intelectuales, con gris las virtudes aristotélicas morales y con violeta las virtudes
tomistas teologales y con café las virtudes tomistas cardinales:
Fe
Arte
Prudencia
Amistad
Esperanza
Saber
Justicia
Mansedumbre
Caridad
Sabiduría práctica
Fortaleza
Valentía
Sabiduría teórica
Templanza
Veracidad
Inteligencia
Reserva
Liberalidad
Fortaleza
Justicia
Templanza
Prudencia
Relaciona la columna A con la columna B, (escribe dentro del paréntesis el número correspondiente, relacionando la palabra con
su respectiva definición). Identifica la definición que hace falta:
A
1
Ética
(
)
2
Eudemonismo
(
)
3
4
Teleología
Deontología
(
(
)
)
5
Virtud
(
)
6
Utilitarismo
(
)
7
8
9
10
Universalizabilidad
Autenticidad
Hedonismo
Fenomenología
(
(
(
(
)
)
)
)
11
12
Consciencia
Consciencia Moral
(
(
)
)
13
Consciencia Crítica
(
)
14
15
16
17
Ethos
Moral
Hecho moral
Norma moral
(
(
(
(
)
)
)
)
18
Valores
(
)
19
20
Resiliencia
Libertad
(
(
)
)
21
Bien
(
)
22
Mal
(
)
23
Justicia
(
)
24
Deber
(
)
25
Albedrío
(
)
26
Veracidad
(
)
27
Axiología
(
)
28
Juicio de valor o
de contenido
moral
Dignidad
Valor de la vida
(
)
(
(
)
)
29
30
B
Actividad del hombre que se manifiesta en sus comportamientos de pensamiento, sentimiento,
palabra o de obra.
Aquello a lo que está obligado el hombre por los preceptos morales que establece según su
carácter racional, por las normas de la comunidad, por las leyes naturales o positivas, o los
preceptos religiosos.
Axiología o sistema de valores ordenados jerárquicamente.
Capacidad de sentido, que implica: oír, tomar decisiones, ejercer liderazgo, trabajo en equipo,
democracia.
Conjunto de reglas o normas que orientan la conducta de los seres humanos en relación con los
criterios de bien y mal.
Concepto fundamental para la vida social del hombre. Regula la vida comunitaria y las relaciones
entre los hombres a través de la ética, el derecho y la política.
Consiste en el empeño moral de amar, buscar y servir a la verdad.
Designa a la reflexión filosófica sobre los valores.
Discernimiento. Criterios internos que le indican si una acción es buena o no.
El bien y el fin supremo de la vida es el placer, cuya búsqueda se hace a través de la sabiduría y la
prudencia. Postula, que el modelo de hombre feliz y bueno es el sabio.
Facultad que tiene el hombre para obrar voluntariamente por reflexión y elección.
Hace que las cosas buenas lo sean, a lo que tiene naturalmente la voluntad. Está de acuerdo con
la naturaleza racional del hombre.
Indica la cabal realización de un ser humano por medio de la aceptación plena de su identidad.
Coherencia vital entre el sentir, pensar, hablar y actuar. Es saber a dónde mirar, en qué dirección
caminar.
Llamada ética material. Se asocia al estudio de la acción como acción intencional.
Llamada ética formal. Idea de deber. Se refiere a mandatos que son deberes u obligaciones.
Llamada filosofía de la moral
Posibilidad de decidirse y, al decidirse, de autodeterminarse. Posibilidad de elección.
Disponibilidad de sí mismo. Acto voluntario.
Persona, raíz y fuente de todos los derechos humanos. Proyecto a realizar. Alguien inédito,
irrepetible, único. Soy yo y mis pensamientos, sentimientos y acciones. Casa = persona.
Precepto para obrar apropiadamente. Se acata libre y conscientemente.
Propiedad de reconocerse como sujeto y sus atributos. Conocimiento de sí mismo y de su
entorno, de su propia existencia, estado o actos.
Realidades con las que estamos tratando constantemente y son en esencia una clase de
cualidades que necesitan de un objeto o persona en el cual existir.
Relación del amor y del conocimiento humano con el esplendor y la amabilidad del ser. Actitud de
apertura global y activa a la inteligencia y a la libertad, respecto del ser y de la bondad.
Se centra en la idea de felicidad (eudaimonia), la cual puede variar: como una vida según la virtud
o un modo determinado de vida desde la sabiduría.
“Se la entiende como la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida,
superarlas y ser transformado positivamente por ellas” (Edith Grotberg, 1998)
Se puede promover y defender, también desmentir y violar. Su auténtica raíz y núcleo es la
libertad responsable.es imperativo respetar incondicionalmente la integridad.
Se refiere al deber o a la obligatoriedad de ciertos actos. Ej.: se debe hacer el bien. Ésta puerta es
útil.
Solo se debe considerar desde la perspectiva del hombre, va en contra de su naturaleza, del orden
moral.
Término central en la ética. Llamada excelencia moral. Forma acciones y pasiones. Se define por
un modo de ser que elegimos y construimos en un proceso de educación, de acuerdo a una norma
o principio. Se divide en dianoética y ética. Característica propia del hombre íntegro.
Usted o yo sólo tenemos un derecho si todo el mundo tiene uno similar.
Busca en la sopa de letras algunos de los filósofos y/o corrientes que han contribuido a la reflexión ética, a saber: