Concilio Evangélico Pentecostal Arca De Salvación CRISTOLOGÍA BÍBLICA Departamento de educación

Concilio Evangélico Pentecostal Arca De Salvación
Departamento de educación
Celebración de la semana de la biblia
del 22 al 26 Sept 2015
1era: Conferencia martes 22 de sept.
CRISTOLOGÍA BÍBLICA
Maestra bíblica Katia Camilo
Para nosotros que aceptamos la Biblia como Palabra de Dios la
divinidad de Jesús es y será un hecho innegable. La abundancia de citas que
subrayan este hecho disipa toda duda. Empero a su Obra, en todas las partes
de la Biblia, es señalada la historia de su Redención. Y de ahí deriva la
importancia de conocer la Persona de Jesucristo. Asunto del cual se encarga
la《Cristología bíblica》, que abarca todas estas esferas.
En la Cristología del Antiguo Testamento; se nos presenta muchas
promesas de un Mesías divino (Cristo). Y por otra parte lo tenemos
prefigurado mediante tipos en el «Tabernáculo», y no solo eso; sino que
también están las evidentes manifestaciones visibles en la relevante persona
del «Ángel de Jehová», de quien se dice en Miqueas 5:2 «y sus salidas son
desde el principio, desde los días de la eternidad». En efecto, Cristo es Él
Jehová del Antiguo Testamento, que bajo la misteriosa figura del Ángel de
Jehová le vemos manifestarse como el único representante de Dios que lleva
su nombre inefable (Éxodo. 23:20-21), Cristo es, por tanto, el personaje
central de la Biblia. De Él dieron testimonio los profetas, en sus profecias. Y
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así la Cristología del Antiguo Testamento preparo el camino a la Cristología
del Nuevo testamento.
En la Cristología del Nuevo Testamento, la divinidad o (Deidad) de
Jesús y su Obra Redentora; es presentada en todos sus libros. En los
Evangelios tenemos un muy buen retrato de la vida Cristo, donde podemos
ver que es humano y divino en esencia. Las referencias en el Nuevo
Testamento donde no es posible negar que: Jesús es Dios; hay en gran
cantidad. Por ejemplo veamos algunos pasajes que confirman que «Jesús es
Dios»: (Juan 1:18; 14:9; 2 Corintios 4:4-6; 1 Timoteo 1:17; Hebreos
1:3,13; Apocalipsis 1:5-8
Básicamente la Cristología es la parte de la teología cristiana que dedica
su estudio al papel que desempeña Jesús de Nazaret (desde los puntos de vista
tanto humanos como divinos, bajo el título de Cristo o Mesías).
1. PRE-EXISTENCIA DE JESUCRISTO:
A. Definición de la pre-existencia:
Existencia anterior. Existencia real antes de la manifestación visible.
Teológicamente: Tiempo anterior a la encarnación del Verbo, Jn. 1:13.
Nota: Hablamos antes de Belén, antes de la creación del universo, hablamos
de la eternidad de Dios. Que es la eternidad de Dios? En hebreo el término es
olám, que traduce además: tiempo muy lejano, perpetuidad, para siempre,
tiempo más remoto o tiempo más distante, por ej: 1 Crón. 16:36 (Nos habla
de las edades antes de la creación y las postreras más allá de nuestra
comprensión, en Gén. 1:1, el término “principio” del heb. Reshít, traduce:
comienzo, primero. Connota el inicio de un período indeterminado,
representa un punto de partida, en éste caso de la creación).
B. El fundamento bíblico:
1. Jn. 1:15.`--. 1 Pe. 1:19-20.-. Fil. 2:6-7.. Jn. 6:38; 8:56-58; 17:5.
Miq. 5:1-2.
Nota: Estas citas nos enseñan claramente la pre-existencia y condición de
Jesús antes de todas las cosas… los Testigos de Jehová enseñan que Cristo es
el arcángel miguel (recordemos que todos los ángeles son criaturas, limitados,
y sometidos a Dios, Jesucristo es Dios Creador, juntamente con el Padre y
con el Espíritu Santo).
C. La encarnación nos enseña su existencia anterior a Belén.
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Nota: La encarnación de Jesús es un tema apasionante, Pablo por el Espíritu
dijo: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne, justificado en Espíritu, visto de los ángeles,
predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria”,
veamos algunos pasajes bíblicos:
1. Hebreos 10:5 (El término “preparar” del gr. katartízo traduce además: hacer
apto, completar, equipar completamente, acondicionar).
2. Jn. 1:14 (El texto griego favorece la traducción: “y el verbo se hizo carne”,
2. MILAGROS INVOLUCRADOS EN LA ENCARNACIÓN:
A. La unión de las dos naturalezas: divina y humana.
1. “Unión hipostática”: término técnico que designa la unión de las dos
naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesús.
2. Siendo completamente divino es hombre, y siendo completamente humano es
Dios.
Nota: No se dio origen a una tercera naturaleza, es una sola persona:
Jesucristo, 100% Dios y 100% hombre. Por eso, presenta a Dios ante los
hombres y representa a los hombres ante Dios, constituyéndose en nuestro
gran sumo sacerdote (según el orden de Melquisedec)heb7_14/17..
B. Una concepción sin padre terrenal, Lucas 1:30-38.
Nota: En éste pasaje hay muchas cosas importantes, veamos:
1. La concepción se realiza por la unión de las dos simientes o semillas de la
misma especie, nos enseña esto la gran similitud entre Dios y los hombres,
pues somos a su imagen y semejanza…
2. La nueva sangre y contenido genético tenían que ser puros, perfectos para
redimir por la eternidad).
3. La semilla usada por Dios fue su Palabra, 1 Pe. 1:23, Lc. 1:38.
4. El entorno de la concepción fue favorecido y generado por obra del Espíritu
Santo y realizada por el Padre celestial.
3. LA ENCARNACIÓN ESTABA AMPLIAMENTE PROFETIZADA:
A. Gén. 3:15.
Nota: Llamado “Protoevangelio” o primer anuncio del Mesías, de la batalla y
victoria final.
B. Isaías 7:14; 9:6-7.
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Nota: Dios revelaba la concepción sobrenatural del Mesías.
C. Miqueas 5:2.
D. El mismo Señor Jesús dijo: “Escrudiñad las Escrituras… porque ellas dan
testimonio de mí…” Jn. 5:39. Nota: Todo el Antiguo Testamento da
testimonio de Cristo y su obra…
RAZONES BÁSICAS DE LA ENCARNACIÓN:
A. El cumplimiento profético.
Nota: Dios no miente, en él no hay cambio ni sombra de variación. Dios
cumple sus promesas, él cumple sus palabras.
B. Para redención de los pecados, Heb. 10:4-5, 10-12; 1 Pe. 1:18-20.
Nota: La palabra redención traduce además: rescatar, comprar por precio, ir
al mercado, obtener libertad. La sangre imperfecta de animales fue una
solución temporal y profética, al igual que el sacerdocio levítico. Cristo,
perfecto sumo sacerdote y Cordero perfecto, traspasa los cielos y entra al
santuario celestial para redimir una sola vez y para siempre (la aprobación
divina del sacrificio u holocausto se daba por fuego… En pentecostés Dios
dio
aprobación
del
sacrificio
de
Cristo…).
C. Para proveer un ejemplo para los creyentes, 1 Pe. 2:21.
D. Para destruir al diablo y sus obras, Heb. 2:14.
Nota: Jesús enfrentó al diablo en su condición de hombre, pero sin pecado.
Un hombre llamado Adán perdió el señorío de la tierra, y un hombre llamado
Jesús venció al diablo, le quitó las llaves del Hades y de la muerte. Dios hizo
perfecta justicia con el hombre, con Satanás y consigo mismo. Por eso Cristo,
es llamado también el postrer Adán.
Cristo se hizo mortal cuando se hizo pecado por nosotros,rom 8.17´-19.
4. DEIDAD DE JESUCRISTO:
A. Definición del término deidad:
1. Que posee la sustancia o esencia divina.
2. Se dice de quien posee la naturaleza divina.
Nota: Para catalogar a alguien como Dios, debe reunir los atributos de
correspondientes, pueden ser resumidos en dos grupos: Atributos generales
y atributos morales. Dios [acorde a Sus atributos generales] es único, eterno,
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creador, inmutable, omnipotente, omnisciente, omnipresente, trino,
todopoderoso, espíritu y personal. Los atributos morales de Dios incluyen
santidad, justicia, amor y verdad. La Biblia enseña que Dios creó, sustenta y
gobierna soberanamente la creación visible e invisible.
Varias controversias importantes incluyen la existente con los arrianos sobre la
divinidad de Cristo y su relación con el Padre, lo que llevó a la adopción del
símbolo Niceno-Constantinopolitano (Credo de Nicea-Constantinopla) que
afirma la divinidad de Cristo.
B. El fundamento bíblico:
1. Fil. 2:6
2. Heb. 1:1-8 (creador, recibe adoración, su palabra da vida y sostiene la creación,
declarado por el Padre: “Dios eterno”…).
3. Se le atribuyen nombres y títulos divinos:
a. El Alfa y la Omega (Apoc. 1:8).
b. REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (Apoc. 19:16).
c. Isaías 9:6-7.
d. Otros como: Dios y Emanuel, Señor de gloria, Hijo de Dios, Unigénito del
Padre, Hijo del Altísimo, Señor y Salvador, etc.
4. Hombres y ángeles le rinden adoración: Apoc. 5:12-14, Fil. 2:9-11.
Conclusión:
Es necesario concientizarnos de la perfecta y sobrenatural obra de Jesús, con la
cual cumplió por amor a nosotros. Su amor lo llevó a venir a la tierra, y someterse
a las más bajas condiciones. Su amor lo llevó a pagar el más alto precio de
redención, su vida en un marco de terrible dolor todo para salvarnos de las
consecuencias terribles del pecado´
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El señor Jesucristo nos encarga a pregonar la verdad de su persona, a través de su
palabra, a todas las personas que no le conocen
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