1- Programa del NT

INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTO
FUNDAMENTACIÒN
1. Introduce a la lectura de la Biblia, y en tanto “la Sagrada Escritura, debe ser como el
alma de toda la teología” (O.T. nº 16), es una dimensión coextensiva de toda la
Ciencia Sagrada, de allí su relevancia.
2. Por su temática es considerada como el presupuesto esencial de la reflexión sobre la
cristología y eclesiología originaria.
3. Inicia en los métodos exegéticos y hermenéuticos, que por su naturaleza están abiertos
a las exigencias de la interdisciplinariedad (lenguas, historia, arqueología, antropología
cultural, sociología, psicología, teología, etc.).
4. Por la centralidad de la Biblia en la vida de la Iglesia, es de clara mordiente espiritual y
pastoral: es alimento y guía cotidiano del Pueblo de Dios.
Por eso:
1. Introducimos en la problemática exegética y hermenéutica contemporánea, con cierto
anclaje en la teología y pastoral latinoamericana.
2. Iniciamos en el uso de los instrumentos para un abordaje científico y eclesial de la
Escritura: método histórico critico, métodos de crítica literaria y las aproximaciones más
reciente, (cfr. “La interpretación de la Biblia en la iglesia” de la Pontificia Comisión
Bíblica de 1993.).
3. Reflexionamos sobre el diálogo “Iglesia – mundo”; “fe – cultura”, y lo plasmamos en
una lectura bíblica interdisciplinar e inculturada.
4. Leemos las Escrituras “con los oídos atentos” (S. Jerónimo), como mediación para el
encuentro con el Señor.
OBJETIVOS GENERALES
1. Que los alumnos conozcan y lean los distintos libros de la Biblia con un abordaje
histórico-literario y teológico.
2. Que se introduzcan en la nueva manera de abordar el Libro de la Palabra de Dios
inspirados en la letra y el espíritu del Concilio Vaticano II.
3. Introducir a la problemática de la exégesis, hermenéutica y pastoral bíblica.
4. Alentar en los alumnos actitudes de honestidad intelectual y sensibilidad social, como
disposiciones esenciales para pensar la fe y la misión eclesial.
CONTENIDOS
I. CUESTIONES INTRODUCTORIAS
1. Los principios de la exégesis católica según el documento “La Interpretación de la Biblia en
la Iglesia” de la Pontificia Comisión Bíblica de 1993.
2. La Historia de Herodes El grande hasta fin del siglo I:
 Historia política.
 Desarrollo de la literatura cristiana.
 Los cristianismos originarios.
1
II. PABLO: Cartas auténticas
1. Criterios generales para la lectura de Pablo: de teólogo a pastor.
2. 1 Tesalónica: El Señor y los Hermanos.
3. Filipenses: La Comunidad y la Cruz.
4. Filemón: Lo social.
5. 1 y 2 de Corintios: llegaron los griegos...
6. Gálatas y Romanos: los desafíos étnicos.
III. MARCOS: Jesús Sanador
1. Claves de lectura: historia, literaria y teológica.
2. Salud para los judíos.
3. Sanación para los paganos.
4. Curación para los discípulos.
5. La Resurrección
IV. MATEO: El pentateuco Cristiano
1. Claves de lecturas: historia, literaria, teológica.
2. La Infancia de Jesús.
3. Bautismo- tentaciones- Transfiguración.
4. Algunos sermones: La Montaña, Las parábolas, la iglesia.
5. La Pasión y la Resurrección.
V. LUCAS: La Historia de la Salvación
1. Las claves de lectura: la historia, la literaria y la teológica.
2. La fuente “Q”.
3. María.
4. La Subida a Jerusalén.
5. La Resurrección.
VI. JUAN: La Cristología
1. Claves de lectura: historia, literaria y teológica.
2. María en Juan.
3. El Discípulo Amado.
4. La Samaritana, la Adúltera, Marta y María; la Magdalena.
5. La Resurrección
VII. ESCRITOS JOÁNICOS:
1. Apocalipsis: claves de lectura y análisis de textos centrales.
2. Cartas: claves y análisis de la Primera Carta.
VIII. LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES:
1.
Los Tres Pentecostés.
2.
Los tres relatos vocacionales-conversión de Pablo
3.
Tres líderes: Esteban, Pedro y Pablo
IX. DESPUÉS DE PABLO:
1. Las deutero paulinas: ¿cómo seguir sin Pablo? (2 Tesalónica, Colosenses, Efesios)
2. Las Pastorales. Los desafíos de la institucionalización: Tito y 1º y 2º de Timoteo.
X. LOS ESCRITOS APOSTÓLICOS
1. LOS SUCESORES DE PEDRO:
1º y 2º de Pedro.
2. HEBREOS Y SANTIAGO.
3. LA CARTA CANÓNICA DE JUDAS:
LA LITERATURA APÓCRIFA Y GNÓSTICA.
2
METODOLOGÍA
Lectura y análisis de textos de la Biblia. Una lectura respetuosa (exégesis) de la Biblia, en
orden a una lectura fecunda (hermenéutica) de la Palabra de Dios
Dos trabajos prácticos: presentados por escrito.
EVALUACIÓN - CRITERIOS
1. Porcentaje necesario de asistencia a clase.
2. Dos trabajos prácticos.
PRIMERO:
Resumen (de algunos capítulos) del libro EXÉGESIS BÍBLICA. Texto. Métodos.
Interpretaciones. Autores Varios. Ed. Paulina. España. 1979.
Objetivos
a.
b.
c.
Conceptual: Distinguir los pasos de la metodología bíblica.
Procedimental: Que el alumno pueda identificar el método de trabajo bíblico,
en textos concretos.
Actitudinal: Valoración reflexiva de la hermenéutica bíblica, en orden poder
realizar opciones críticas para interpretar la Escritura.
SEGUNDO:
Resumen del Cuaderno Bíblico nº 103. LA LECTURA SINÓPTICA DE LOS
EVANGELIOS. Cinco ejercicios de lectura. Jean-Francois Baudoz. Ed. Verbo Divino.
Navarra. 2000.
Objetivos
a.
b.
c.
3.
Conceptual: Descubrir la originalidad de cada uno de los evangelios.
Procedimental: Verificar en los ejercicios concretos el método de trabajo
bíblico.
Actitudinal: Valoración reflexiva de la exégesis y hermenéutica bíblica, en
orden poder realizar opciones críticas para interpretar la Escritura.
Evaluación final
a.
b.
Como materia regular se aprueba con un examen de integración final.
Evaluamos
 Los contenidos (conceptuales y procedimentales)
 Las expectativas de logro.
- CRITERIOS de evaluación
1. Pertinencia de contenidos: respuesta adecuada a la consigna.
2. Claridad conceptual.
3. Redacción prolija y precisa.
3
4. Manejo del vocabulario especifico.
5. Tiempo y extensión señalados.
BIBLIOGRAFIA
I. INTRODUCIONES AL NUEVO TESTAMENTO
1.
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30. M. Navarro Puerto y M. Perroni (eds.). LOS EVANGELIOS. Narraciones e historia. Ed. Verbo
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31. C. TASSIN. DE LOS MACABEOS A HERODES EL GRANDE. Cuadernos Bíblicos nº 136. Ed. Verbo
Divino. Navarra. 2007.
32. C. TASSIN. DE LOS HIJOS DE HERODES A LA SEGUNDA GUERRA JUDÍA. Cuadernos Bíblicos nº
144. Ed. Verbo Divino. Navarra. 2009.
33. E. MIQUEL PERICÁS. JESÚS Y LOS ESPÍRITUS. Aproximación antropológica a la práctica exorcista
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IV. PABLO
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35.
36.
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38.
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40.
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VI. MATEO
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Pbro. Juan Manuel González
Julio - 2013
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