Revolución democRática o RestauRación neolibeRal

Revolución
democrática o
restauración neoliberal
Instalación del periodo ordinario de sesiones de
la legislatura 2014-2015 de la asamblea legislativa
plurinacional (22-01-14)
Conceptos de democracia
Hace 32 años atrás, la lucha del pueblo boliviano reconquistaba la democracia y cerraba la oscura etapa
de las dictaduras militares con alegría incontenible el
pueblo boliviano ocupo las plazas y desde ese momento dos conceptos de democracia se pusieron en
disputa.
Primer concepto
El primero, el que reivindicaba el pueblo victorioso
que asocia la democracia con libertad y organización que asocia la democracia con ampliación de
los bienes comunes del estado, con libertad sindical,
con libertad de pensamiento, con libertad de opciones políticas, con autogobierno de movimientos sociales, con la participación colectiva en los asuntos
comunes.
Segundo concepto
Una segunda concepción que asociaba la democracia solo con elección de gobernantes por el voto y
la simple minoría electoral, con el tiempo y en los
años siguientes al año 85 y durante toda la década de
los noventa esta fue la última opción que se impuso
amparados en las credenciales de la democracia de
los pactos y de la simple mayoría se inició una brutal sustitución de la voluntad democrática del pueblo boliviano por la voluntad autocrática de empresa
extranjera y organismos internacionales y de la embajada norteamericana a nombre de una democracia
de minorías y de puros pactos de rosca familiar se
dieron los pactos mas antipatrióticos de la historia
boliviana.
Se privatizó lo público, se regaló, se enajenó
el patrimonio de los bolivianos, decenas de empre-
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sas públicas construidas con el esfuerzo de miles de
trabajadores y que alimentaban la canasta familiar de
todos fueron regaladas a unos pocos, a extranjeros y
a nuevos ricos criollos que sin el menor esfuerzo se
robaron la riqueza de todos los bolivianos y a medida
que se consumaba esa traición a la patria de la mano
de los privatizadores y los defensores de la antigua,
los defensores de esta ignominia.
La antigua reflexión militar fue sustituida por
los confinamientos, la desaparición de opositores fue
sustituida por la detención y tortura de dirigentes
sindicales campesinos, la masacre de los campamentos mineros fue sustituida por el despido forzoso de
obreros; pero para los opinadores y escribanos de
la corte oligárquica neoliberal que podían teorizar
sobre micro insurgencias post modernas de papel
donde está barbarie privatizadora era legal, legitima
porque el voto aunque minoritario consagraba la calidad supuestamente democrática de los gobernantes
privatizadores.
Hasta notables ex izquierdistas y neo indigenistas fueron seducidos por los favores, las consultorías, los viajes, las publicaciones a fin de justificar
este indigno secuestro y mutilación de nuestra patria,
se instauraba así la democracia de los pactos que mutilaba, no solo el voto popular sino el patrimonio colectivo de los bolivianos.
Desarrollo de la democracia
En 1985 el presidente fue electo con el 32% de los
votos y dijeron que era democrático, el 89 con el
25%, el 93 con el 35%, el 97 fue electo con el 22%
y el 2002 también con el 22% de los votos y lo llamaron demócrata. Pero de pronto esta democracia
del voto fue sometida a sospecha, un indígena, un
campesino, un trabajador tuvo el atrevimiento de ser
elegido como presidente mediante el voto y peor aun
duplicando el voto de todos sus antecesores.
Y entonces los escribanos de la vieja corte oligárquica cambiaron de discurso, de pronto si antes
un presidente elegido con el 22% de los votos era
plena y auténticamente democrático, ahora un presidente con el 54% de los votos es sospechoso de
autoritarismo, claro es un indígena y por tanto es un
ser en si mismo sospechoso hasta la propia historia.
Las viejas oligarquías coloniales siempre habían dudado de la humanidad del indígena, siempre
habían dudado de la racionalidad del indígena, siem-
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pre habían dudado de la necesidad de su existencia,
pues ahora las nuevas oligarquías coloniales neoliberales y sus escribanos dudaban de la convicción demócrata del indígena, dudaban de su aptitud y de su
competencia administrativa. Un nuevo racismo colonial, ya no hablará sobre la dudosa alma del indígena, ahora hablará de su ineptitud de su incapacidad
administrativa, de su ineficiencia de su inclinación
populista, de su autoritarismo, de su despotismo las
palabras cambiarán pero el fondo de desprecio y discriminación colonial hacia el indígena se mantendrá
incólume.
Aun hay gente que hoy cree que los campesinos
y obreros han nacido para ser mandados o para ser estudiados como objetos de rareza antropológica, no los
aceptan como campesinos obreros con capacidad de
mandar, de dirigir, de gobernar, para algunos un indígena demócrata electo presidente no es un presidente
demócrata, es un déspota, es un autoritario, es un tirano. Así hoy en tiempos de obreros insurrectos de campesinos y vecinos sublevados de indígenas victoriosos,
de jóvenes esperanzados, para algunos ni el 30% de los
votos ni el 50% de los votos ni el 54% de los votos
será suficiente credencial democrática; esos pocos discriminadores reclamarán revocatoria para el presidente
que duplicó el voto que ellos obtuvieron cuando eran
gobernantes pedirán 2/3 para hablar de la democracia
y el pueblo en su infinita sabiduría el 2009 le dará al
primer presidente indígena de Bolivia y del continente,
al presidente trabajador el 64% de los votos; por tanto
la democracia y la voluntad de tener una Bolivia unida,
pero para unos pocos reaccionarios para los pupilos de
las oligarquías coloniales neoliberales ese mayoritario
voto demócrata será un voto auquénido, es decir, un
voto de animal por tanto democrático.
Y así de la pluma de los melancólicos del pasado neoliberal, de los que quieren expulsar a los
indígenas del gobierno de las calles y de las avenidas
renacerá el viejo discurso racista y discriminador
hacia el pueblo contra los jóvenes, contra los indígenas, contra los obreros, contra los cooperativistas, contra los comerciantes, contra los campesinos.
El 64% del voto democrático de un pueblo unido
será criticado por estos pocos como autoritarismo,
como despotismo, como voto auquénido, como totalitarismo, como populismo irracional, como tiranía y es que para estos pocos neoliberales melancólicos la democracia tiene color de piel y apellido
de estirpe, de alcurnia; si antes elegían presidentes
con el 22% de los votos eso era democracia para
ellos, porque el electo era un pariente de casa era
un colega de empresa un conocido del selecto colegio donde estudian los hijos, pero ahora para estos
neoliberales el 64% de los votos no es democracia
porque en un desconocido, es un campesino es un
indio dirán.
De esta manera los herederos de las oligarquías
racistas y sus escribanos los que sueñan con la restauración neoliberal y la expulsión de los trabajadores y
de los indígenas del gobierno, han dividido la historia
y el mundo en dos categorías, -para estos pocos neoliberales si el presidente es elegido por mayoría simple
pero es un pariente entonces es un voto democrático,
pero si el presidente es elegido con el 64% de los votos, pero es un campesino, entonces es un voto auquénido, es un voto de animal- para ello para estos pocos
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si el embajador norteamericano con el chantaje de la
visa decide quién es presidenciable, ¿quién es ministro
o diputado? entonces estamos ante institucionalidad
democrática; pero si una organización social obrera
o campesina postula un ministro o candidato, eso es
desinstitucionalización y populismo.
Para estos neoliberales si organismos internacionales imponen leyes e impuestos a cambio de dar
créditos eso es modernización de la gestión pública,
pero si una confederación campesina o la COB
participan en la redacción de una ley eso es corporativismo antidemocrático. Para estos neoliberales si tres
jefes de partidos se reúnen aquí atrás para cuotearse
los cargos públicos de la judicatura nombrando a sus
amigos a sus compadres eso es separación republicana de poder, pero si el pueblo con 500 mil votos elige
a un tribuno de pollera o de poncho eso es tiranía,
eso es subordinación de poderes.
Para estos neoliberales si las leyes llegan
redactadas en inglés y su aprobación ha sido tripeada con maletines negros por los pasillos de las
cámaras eso es autonomía legislativa en un estado
de derecho, pero si los sindicatos los vecinos los
jóvenes lo cooperativistas participan en la redacción de leyes y la asamblea aprueba esa producción colectiva del pueblo, es que son unos levanta
manos. Si se privatiza el gas el petróleo los minerales los ferrocarriles y las fabricas para regalarlos
a extranjeros eso es modernización estatal, pero
si se construye una empresa pública que genera
recursos para los niños y para los abuelos eso es
populismo dispendioso, en resumen la derecha a
pervertido el concepto de democracia.
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Populismo, tiranía y despotismo
Populismo, tiranía, despotismo son las palabras con
las que ahora intentan enlodar la máxima expresión
del voto democrático, pero no fue acaso Aristóteles,
quien, definió al tirano como aquel gobernante que
se ocupa solo de su propio interés, no fue acaso Voltaire, quien dijo que, el déspota es el que se apodera
de los bienes de sus vasallos y entonces no es acaso
una impostura intelectual llamar déspota al que nacionaliza los recursos naturales y lo distribuye entre
todo el pueblo boliviano, no es acaso una falacia llamar demócrata a quien privatiza y se enriquece personalmente con los recursos públicos.
Populismo, tiranía, despotismo, autoritarismo, son pues los calificativos de todos aquellos que
fueron sobornados en la palabra cuando años atrás
un puñado de vende patrias entregaban las empresas públicas a manos extranjeras, despotismo, tiranía,
autoritarismo, son las palabras de toda la derecha
restauradora, de los que no quieren ver indígenas en
las asambleas, ni en las calles de todos aquellos melancólicos del neoliberalismo, de todos aquellos que
durante la guerra del gas y del agua y del golpe de estado cívico prefectural veían desde palco la matanza
de jóvenes, indígenas y obreros y cínicamente se preguntaban ¿cuántos muertos más se necesitará para
que todo vuelva a la normalidad?.
Tiranía, despotismo, autoritarismo son el grito
indigno y retrogrado de unos políticos y unos mediocres escribanos derrotados por la historia rebasados
por los hechos y por el intelecto colectivo, de una
sublevación popular victoriosa que no entendieron y
que jamás podrán entender.
Tiranía, despotismo y autoritarismo, totalitarismo, son pues, lo adjetivos cargados de rabia envenenada de una oligarquía y de unos ideólogos frustrados que levantan slogans perdidos frente a un pueblo
y frente naciones indígenas vencedoras que desde
hace ocho años han decido gobernarse así mismo.
Pero hoy son otros tiempos, atrás han quedado los días en que los políticos se disfrazaban de
vaqueros para obtener su cajita feliz en la embajada
extranjera, atrás han quedado los servilismos presidenciales para acceder a créditos extranjeros, para pagar aguinaldos, un solo aguinaldo; atrás han quedado
la democracia de camarilla de pactos, donde el palacio de gobierno era una cueva de negociados familiares, atrás han quedado los tiempos en que ministros
pobres abandonaban sus funciones convertidos en
dueños de mansiones y fabulosas cuentas bancarias
llenadas con gastos reservados.
de profesionales que aman su patria y entregan todo
por ella.
El racismo estatal ha sido superado por la plurinacionalidad, polleras y vestidos, corbatas y ponchos,
recorren por igual los pasillos de los poderes públicos.
La privatización de empresas públicas ha sido
sustituida por una vigorosa nacionalización de los
recursos públicos que hoy sostienen la expansión
económica más importante de nuestra historia y la
soberanía pisoteada por poderes extranjeros, hoy a
sido reemplazada por la dignidad de una patria altiva
que mira con certidumbre el porvenir .
Hoy tenemos la mejor y la más profunda de
las democracias porque hay una gran voluntad unitaria del pueblo que se expresa a través del voto y
garantiza la estabilidad política más duradera de
toda nuestra vida democrática. Hoy hay más democracia porque el pueblo elige a los gobernantes
pero también participa parlamentaria y extraparlaDemocracia actual
mentariamente en la redacción de leyes en la aproHoy, es otro tiempo, el presente, la democracia fosi- bación de presupuestos en la definición del uso
lizada de pocos con el Estado Plurinacional, ha sido de la riqueza común, hay más y mejor democracia
sustituida por la democracia sólida y profunda de porque combinamos la democracia representativa
muchos, de todos, de las grandes mayorías.
del voto con la democracia participativa de la moLas leyes hechas por constructores extranjeros vilización y la democracia comunitaria del consenahora han sido sustituidas por leyes hechas por orga- so de la asamblea.
nizaciones sociales como la Ley de Pensiones, la Ley
Hoy tenemos una mejor democracia porque
de Cooperativas, la Ley de Desarrollo Productivo, la llega a los bolsillos de los pobres y los humildes porLey de Control Social y las leyes fundamentales del que la riqueza de todos ya no es privada es de todos,
Estado Plurinacional.
del Estado ahora se socializa, se redistribuye entre
El gobierno de empresas y financiadores ex- todos los bolivianos entre niños, ancianos, jóvenes,
tranjeros ha sido sustituido por el Gobierno de mo- estudiantes, mujeres y trabajadores.
vimientos sociales de obreros, de jóvenes, de indígeHoy tenemos una democracia superior madunas, de campesinos, de vecinos, de cooperativistas, ra porque los bienes comunes a distribuir son mayo-
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res y más grandes, porque hemos nacionalizado las
riquezas y estamos comenzando a industrializarla.
Hoy tenemos una mayor democracia porque
ya no hay una Bolivia sin indígenas y nunca más va
haber una Bolivia sin indígenas
Hoy tenemos una patria digna y soberana, al
fin una plurinacionalidad donde el traje y la pollera
son iguales, una democracia sin privilegios de piel y
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donde todos tenemos derecho a participar en el uso
de los recursos comunes del país. Ésta es nuestra
nueva casa patria, esta es la nueva Bolivia Plurinacional que todos nosotros, que esta generación 2025
está construyendo para orgullo y dignidad de todas
las anteriores generaciones y para el bienestar de la
futura generación que vendrá.
Gracias