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RAJEL IMENU
La Llave en su Yarzeit
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York
Rajel Imenu
• Martes, el día 11 del mes de Jeshvan (4 de noviembre), es
el Yahrtzeit de Rajel Imenu, Raquel nuestra Madre
• Rajel es la matriarca espiritual del Pueblo Judio, que fue
esparcido por el mundo.
• Rajel personifica el clamor por el retorno espiritual y físico
de todos los judíos.
• Rajel es la que rehúsa ser reconfortada hasta que se
concrete el retorno de sus hijos (ver Jeremías 31:14-15)
Rajel Imenu
• Así dice Dios:
"Una voz es oída en Rama, lamentación y amargo llanto;
Rajel llora por sus hijos, se niega a ser reconfortada, por
sus hijos, que no están.“
• Así dice Dios:
"Guarda tu voz del llanto, y tus ojos de las lagrimas;
porque hay recompensa por tu esfuerzo, dice Di-s; y ellos
volverán de la tierra del enemigo. Y hay esperanza para tu
futuro, dice Di-s, y los hijos volverán a su frontera."
Rajel Imenu
• Nuestra matriarca Rajel, la esposa amada de Yacov,
personifica para el pueblo judío el poder innato del alma y
su devoción consciente de despertar la misericordia de
Dios para redimir a Sus hijos del exilio y traerlos a la tierra
prometida.
• Esto lo hace con lágrimas y una plegaria sincera.
• Recitamos esta profecía como la Haftara del segundo dia
de Rosh HaShana.
• Rosh HaShana, el "día de recordación", es el dia en que
Rajel, después de haber sido estéril por muchos años, fue
recordada por Dios para tener un hijo.
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• Rajel creció en una generación en decadencia hace unos
3.500 años, sin embargo, mantuvo su integridad, pureza y
justicia.
• Su padre Labán es estereotipado como “el malvado", un
epitafio que se ganó como un idólatra, un mentiroso y
como persona despiadada.
• Su único factor de redención fue su linaje, lo que lo
conecta a la casa de Abraham.
• El cuñado de Labán fue Isaac, sin embargo, él nunca
aprendió el camino de la rectitud de él, ni de su yerno
Jacob, que vivió con él durante varias décadas.
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• La influencia de estos dos pilares del judaísmo rebotó
justo al lado de Labán quien nunca se preocupó por seguir
la senda de los justos. De alguna manera, Rajel y su
hermana, Leah, permanecieron aisladas de su influencia.
• Las historias de la boda de Raquel con Jacob y los dos hijos
que ella concibió se registran en la Biblia (Génesis,
capítulos 29-31).
• Ella murió en el parto en las afueras de Belén el 11 de
Jeshvan, 2198 (1560 aec). Ella era probablemente de
treinta y seis años de edad. Jacob la enterró junto a la
carretera, y colocó un mojón de piedra sobre su tumba.
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• Treinta años después de su secuestro y venta, en el mismo
día de Rosh HaShaná, su hijo Yosef fue liberado de la
prisión y nombrado virrey de Egipto.
• La frase "por sus hijos, que no estan", sobre el que Rajel
llora en la profecía se refiere a Yosef es particular, el
representante espiritual de las tribus exiliadas de Israel.
• Según el Midrash, la primera persona en orar en la tumba
de Rajel fue su hijo mayor, José.
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• José, que tenía siete años cuando su madre murió, fue
vendido como esclavo diez años más tarde. En su camino
a Egipto, cuando la caravana pasó por Belén, él se escapó
y corrió a la tumba de su madre.
• "Imma! Imma! (¡Madre!)" Le suplicó: "Por favor, sálvame.
Soy inocente. Por favor, sálvame", exclamó.
• "No tengas miedo", oyó la voz de su madre que le
respondió. "Ve con ellos, y que el Eterno esté contigo"
• Consolado y fortalecido, José regresó voluntariamente a la
caravana.
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• Este Midrash es una de las primeras fuentes que tenemos
acerca de la oración en la tumba de una persona justa.
• El comportamiento de José, sin embargo, parece
cuestionable ya que está prohibido hablar directamente a
los muertos.
• Sin embargo, hay dos maneras permitidas para rezar junto
a la tumba de un tzadik (un justo).
• La primera manera es pedir a Dios que responda a
nuestras oraciones por el mérito de la tzadik enterrada
aquí; y la segunda forma es que el alma del Tzadik debe
interceder por nosotros ante la corte celestial.
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• José, en medio de un gran dilema, estaba suplicando a su
madre para que intercediera por él en el Cielo y alterar el
duro decreto sobre él.
• Así, su acto fue permitido por la ley judía.
• A Rajel, por su parte, se le concedió permiso para
contestar sus oraciones para darle el coraje que
necesitaba para afrontar el futuro.
• Como sabemos, su futuro en Egipto jugó un papel
dramático en la historia de nuestro pueblo.
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• Una serie de razones se dan de por qué Raquel fue enterrada por el
lado de la carretera y no en la Cueva de Majpelá con los demás
patriarcas y matriarcas:
• Jacob previó que después de la destrucción del Primer Templo los
Judíos serían exiliados a Babilonia.
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• Ellos clamarían al pasar su tumba, y ser consolados por
ella.
• Ella intercedería en nombre de ellos, pidiendo la
misericordia de Dios que escuche su oración.
• A pesar de que Rajel estaba enterrada dentro de los
límites de la Tierra Santa, no fue enterrada en la cueva de
Macpela, debido a su repentina e inesperada muerte.
• Jacob, teniendo el cuidado de sus hijos y rebaños de
ganado, simplemente no tuvo la oportunidad de
embalsamar su cuerpo para permitir el lento viaje a
Hebrón.
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• Jacob tenía la intención de no enterrar a Rajel en Hebrón,
como él así lo hubiera deseado para evitarse a sí mismo
sentir vergüenza ante sus antepasados​​, para que no
pareciera que todavía consideraba a las dos hermanas
como sus mujeres -. Una unión bíblicamente prohibida.
• De acuerdo con la obra mística, Zohar, cuando aparezca el
Mesías, él conducirá a los Judíos dispersos de regreso a la
Tierra de Israel, a lo largo de la carretera que pasa por la
sepultura de Raquel.
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• Costumbres judías
• Rajel es considerada la "madre eterna", al cuidado de sus
hijos cuando están en peligro especialmente para la mujer
estéril o cuando está embarazada.
• La tradición judía enseña que Raquel llora por sus hijos y
que cuando los Judíos fueron llevados al exilio, ella lloró al
verlos pasar por su tumba en el camino a Babilonia.
• Judíos han hecho la peregrinación a la tumba desde la
antigüedad.
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• La Llave de
la Tumba de
Rajel
• Hay una
tradición en
cuanto a la
llave que
abría la
puerta a la
tumba.
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• La llave era de unos 15
centímetros de largo y fue hecha
de latón por el Reb Zalman de
Jerusalén de manera que la
cerradura era irrompible.
• El celador de la tumba la mantuvo
con él en todo momento, y no era
raro que alguien golpeara a su
puerta en medio de la noche.
"Por favor," se escuchaba la voz de alguien en la puerta. "Fulano de tal
tiene fuertes dolores de parto. Necesitamos la clave.“
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• "Por favor," se escuchaba la voz de alguien en la puerta.
"Fulano de tal tiene fuertes dolores de parto. Necesitamos
la llave.“
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• Tan pronto como él daba la llave, la persona corría a
lanzarse a la cabecera de la futura madre y colocaba la
llave debajo de la almohada. Inmediatamente los dolores
se desvanecían y el alumbramiento se llevaría a cabo de
forma pacífica.
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• Estudiantes de Etz Jayim rezando en la tumba
Rajel Imenu
• Hasta el día de hoy
hay una antigua
tradición con respecto
a una Seguláh o
remedio que es el
ritual más famoso de
la mayoría de las
mujeres judías en la
tumba y tiene sus
orígenes en medios
kabalísticos.
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• Un hilo rojo se ata alrededor de la tumba siete veces y
luego usado como un amuleto para la fertilidad.
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• Este uso de la cadena es relativamente reciente, aunque
hay informes de su uso para evitar enfermedades en la
década de 1880.
• El Arca de la Torá en la Tumba de Raquel está cubierto con
una cortina (parojet) hecho del vestido de novia de Nava
Applebaum, una joven israelí que fue asesinada por un
terrorista palestino en un atentado suicida en el Café Hillel
en Jerusalén en 2003, en el víspera de su boda.
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• David Appleabaum y su hija Nava, antes de su matrimonio
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• Hay una antigua tradición - una Seguláh (un encanto) atar un hilo escarlata alrededor del cuello o de la muñeca
como protección contra todo tipo de peligros,
especialmente para las mujeres embarazadas.
• Antes de que el hilo se pueda utilizar, primero debe ser
enrollado alrededor de la Tumba de Raquel. Esto
transforma el hilo simple en una Seguláh especial cuya
validez, dicen, se ha demostrado una y otra vez. Incluso
hoy en día, se pueden encontrar a mujeres que rodean la
tumba con un hilo de grana en sus manos.
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• Después de enrollar el hilo rojo alrededor de su tumba, éste
recibe poderes místicos.
• El hilo rojo se corta entonces en piezas y se lleva atado a la
muñeca izquierda.
• Según la Kabbalah, la mano izquierda es el lado receptor del
cuerpo y el alma.
• Al llevar el Hilo Rojo en nuestra muñeca izquierda podemos
recibir una conexión vital con las energías protectoras que
rodean a la tumba de Raquel.
•
También nos permite llevar la energía protectora de Raquel con
nosotros para que la podamos utilizar en cualquier momento.
Rajel Imenu
• Los Kabalistas creen que al buscar la Luz de personas
santas como Raquel, podemos utilizar su poderosa
influencia para que nos ayude.
• Según la Kabaláh, Raquel representa el mundo físico en el
que vivimos. Su gran deseo fue proteger y defender a
todos sus hijos del mal. Cuando nos atamos el Hilo Rojo a
nuestra muñeca izquierda mientras recitamos la poderosa
oración del Aná Bejóaj, sellamos su poderosa energía
protectora dentro de él, y de esta forma intercepta
influencias negativas cuya intención sea causarnos daño.
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• ¿Por qué se hace esto especialmente sólo en su tumba?
• La respuesta probablemente radica en el hecho de que
ella es nuestra "madre eterna," quien tiene cuidado de
nosotros cuando estamos enfermos.
• Además, ¿no fue Rajel quien sintió el trauma de los
dolores de parto, hasta su último aliento, y por lo tanto es
el símbolo perfecto para una mujer embarazada, sobre
todo cuando ella entra en la sala de partos?.
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• La tumba de Raquel tiene un estatus de igualdad con
Macpela (las tumbas de los Patriarcas) como el lugar más
antiguo de oración.
• Los peregrinos se detenían por su tumba en su camino
hacia y desde Jerusalén en su camino a Hebrón y Egipto
cientos de años antes de que el rey Salomón construyera
el templo.
• De hecho, los peregrinos llegaron regularmente desde tan
lejos como Damasco y el valle del Eufrates para verter sus
corazones a Dios a la Tumba de Rajel y de Macpela.
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• A continuación se presenta parte de una oración que
puede ser recitada al visitar su tumba.
• Oh Misericordioso Rey! He venido a rezar en la Tumba de
Raquel nuestra matriarca. Permite que sus buenos actos
hablen a mi favor, especialmente sus sinceras oraciones a
Ti cuando ella era estéril y que Tú respondiste. En su
mérito por favor responde a mis oraciones y las oraciones
de mis compañeros Judios. Escucha lo que pronuncio
delante de Ti, y cumple con la mayoría de mis necesidades
mas profundas.
Rajel Imenu
• Jacob enterró a Raquel en el borde de la carretera y no en
Belén para que pudiera acudir en ayuda de los hijos de sus
hijos en la destrucción del primer Templo. Entonces Tú
escuchaste y nos regresaste después de setenta años.
Pero ahora, con un galut de más de 1900 años desde la
destrucción del Segundo Templo, rogamos que Tú de
nuevo escuches a sus oraciones ....
• El Zohar (El libro místico de Splendor) dice: ¿Cuándo el
pueblo judío regresar de galus? En el momento de la
redención, y entonces la Shejiná (la presencia de Di-s)
recaerá en la Tumba de Raquel.
Rajel Imenu
• Nos enseñan nuestros sabios que "los portales de las lagrimas
nunca se cierran"; en la plegaria de la medianoche, conocida
como tikún Rajel ("la rectificación de Rajel"), reflexionamos que
el nombre "Rajel" equivale a 238, que es igual a 2 x 119, siendo
119 el valor numérico de la palabra dimá ("lagrima").
• Así, nuestra madre Rajel personifica las dos lágrimas "cósmicas"
de la Shejiná (la presencia inminente y revelada de Di-s en
nuestro mundo), que brota de sus ojos y despierta la
misericordia sobre el pueblo de Israel. Estas dos lágrimas
corresponden a los dos días de Rosh Hashaná (la Haftará de
Rajel se lee en el segundo día, cuando ambas lagrimas ya han
sido derramadas).
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• La palabra "lagrima", 119, equivale numéricamente a la
palabra meat("pequeño" o "poco"). Dios prometió al
pueblo judío que va a expulsar a nuestros enemigos de
nuestra tierra, que vamos a heredar y asentarnos, "poco a
poco" (meat meat).
• A pesar de que la Torá declara explícitamente que esto
significa "no en un año…", el proceso puede acelerarse
seguramente, dependiendo de nuestros meritos. El
proceso que condujo a la redención de Yosef, el hijo de
Rajel, no tomo un año sino dos, y cada uno de ellos
pueden verse como correspondiendo a una de las
lagrimas de Rajel.
Rajel Imenu
• Este próximo martes 4 de Noviembre es el Yahrzeit de
Rajel Imenu y en Kever Rajel –la tumba- se celebrará una
plegaria especial de Tikún, dirigido por el Tzadik Rav
Yaakov Ades.
Rajel Imenu
• Son momentos listos para recoger todas y cada lágrima y
cada corazón roto de cualquiera de sus hijos.
• En este día, el Admor, el Mekubal rabino Yaakov Ades,
shlita, el hijo del ilustre hacedor de milagros Rabí Yehuda
de Hagaon Ades, shlita, el Rosh Yeshivá de Yeshivá Porat
Yosef y miembro del Gran Beit Din, y nieto del santo
Mekubal rabino Avraham Jaim Ades, zt "l, Rosh Yeshivá de
Yeshivat Hamekubalim, celebrará un especial Tikkun
yeshuot, en la tumba de Mama Rajel en su día especial
para personas que necesitan milagros en Jerusalén
Rajel Imenu
Rajel Imenu
• Se transmitirá en Vivo desde Belén
• http://www.keverrachel.com/Hebrew/moked/viewpage.p
hp?page_id=5
Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online,
Zohar, Rambán, Maimonides, Lesli coppelman R., Cantor Macy Nulman,
Sefer Ha Toda, Rabbi Dr. Hillel ben David (Greg Killian).
Rabbi Aryeh Leib Lopiansky. MyJewishLearning.com, Rav Baruch Plaskow
Derechos Reservados Shalom Haverim Org
http://www.shalomhaverim.org
Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF
9 Jeshván 5775 – Octubre 2, 2014- Monsey New York