Objetivos - Facultad de Filosofía y Letras

ISLAMOLOGÍA (9 créditos)
Objetivos:
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Alcanzar unos conocimientos adecuados de los contenidos de la materia.
Tener la capacidad de calibrar la influencia del elemento religioso en la política,
el pensamiento, el derecho, y la sociedad islámica.
Apreciar la enorme diversidad de pensamiento que caracteriza al mundo
islámico desde sus orígenes.
Apreciar la gran variedad de influencias de pensamiento filosófico-religioso en
el nacimiento y desarrollo del islam.
Valorar la influencia de estructuras de pensamiento “occidentales” en el
islámico, y de éste en las sociedades no islámicas.
Comprender el alcance de la influencia del texto coránico en la constitución de
la sociedad islámica y sus manifestaciones en el presente.
Analizar y comprender las complejas relaciones existentes entre las principales
tendencias político-religiosas del mundo islámico.
Fomentar el respeto y la tolerancia hacia otras culturas.
Contribuir a acabar con determinados estereotipos que distorsionan y enturbian
la imagen de los musulmanes.
Temario:
TEMA 1. Concepto de Islamología. El estudio del Islam. Mundo Árabe y Mundo
Islámico: interrelaciones y diferencias.
TEMA 2. El contexto religioso preislámico ()*+‫ه‬-./‫)ا‬: La Arabia preislámica y el
medio hiyaziano. El santuario de La Meca. Los unafā' (‫ء‬01234‫)ا‬. La Península
Árabe en vísperas del Islam.
TEMA 3. El Islam, religión monoteísta y universal: Muḥammad (9:3;), la
personalidad del profeta del Islam. La originalidad del Islam. La expansión del
Islam.
TEMA 4. El Corán (‫ان‬89/‫)ا‬: La noción de palabra de Dios. El concepto de función
profética. La transmisión del texto coránico: de la revelación a la compilación
del Corán. Los códices pre-‘utmānianos. Los estudios textuales y las ciencias
coránicas: tafsīr (?@A1B4‫)ا‬, ta’wīl (CD‫و‬FB4‫)ا‬, taŷwīd (9DGHB4‫ )ا‬y qirā’āt (‫?اءات‬J4‫)ا‬.
TEMA 5. La cronología del Corán: La cronología tradicional islámica. Teorías sobre
la cronología. La sucesión temática como método para establecer una
cronología. La teoría de la abrogación.
TEMA 6. Las enseñanzas del Corán: La ‘aqīda (‫ة‬9@JL4‫ )ا‬o cosmovisión islámica. Las
doctrinas sobre Dios. Otros seres espirituales. La escatología islámica. Leyes
para la vida de la comunidad (al-umma).
TEMA 7. Los arkān al-islām (‫@م‬AB‫ن ا‬-‫)أرآ‬: La fórmula de la šahāda (‫دة‬0OP4‫)ا‬.
Condiciones previas y elementos constitutivos de la oración ritual (‫ة‬QR4‫)ا‬. El
ayuno (‫م‬GR4‫)ا‬: definición y objetivos. La limosna (‫ة‬0‫آ‬U4‫)ا‬. La peregrinación a La
Meca (V34‫)ا‬.
TEMA 8. La Šarī‘a ()GH8I/‫)ا‬, ley del Islam: Concepto y contenido. Las fuentes: el
Corán como texto jurídico, la sunna (Xّ2A4‫ )ا‬y el hadiz (YD934‫)ا‬. Los partidarios del
hadiz (tradicionalistas). Los dos principales compiladores de hadices. Otras
compilaciones y comentarios.
TEMA 9. El Fiqh, la ciencia jurídica islámica (J9K/‫ ا‬L+M): Concepto y contenido.
Método y constitución: hadiz y racionalismo. Las divisiones del Fiqh: U ūl alFiqh y Furū‘ al-Fiqh. Las escuelas jurídicas (Z‫\اه‬:4‫)ا‬.
TEMA 10. La formación del pensamiento árabe: La visión islámica tradicional. La
génesis del hecho arabo-islámico: carácter histórico-teológico de su origen. Las
primeras discusiones doctrinales. El impacto del pensamiento griego: las
traducciones de la Antigüedad clásica y el legado neoplatónico.
TEMA 11. La pluralidad del Islam a través de sus tendencias: La doctrina del
imamato. Las principales escisiones de la šī‘a (XL@P4‫)ا‬. Las principales escisiones
de los jawāriŷ (‫ارج‬G`4‫)ا‬.
TEMA 12. El Kalām mu‘tazilí ()/STGU/‫)ا‬: El origen. Principales postulados: unidad de
Dios (9@aGB4‫ )ا‬y justicia divina (‫ل‬9L4‫ ;)ا‬Corán creado; libre albedrío; uso de la
razón. Las “generaciones” de la mu‘tazila. ‘Abd al-Ŷabbār.
TEMA 13. El Kalām aš‘arī (‫ي‬8GYZ‫[@م ا‬/‫ )ا‬y el Kalām māturīdī (‫\ي‬H8]-U/‫[@م ا‬/‫)ا‬: El
origen doctrinal. Abū l-ḥasan al-Aš‘arī. Las vicisitudes de la escuela aš‘arī. El
atomismo. La razón y la fe. Al-Māturīdī y su versión moderada del Kalām.
TEMA 14. La Falsafa ()K_+K/‫)ا‬: El origen del aristotelismo medieval. Al-Kindī y sus
discípulos. Al-Fārābī. Ibn Sīnā (Avicena). Al-Gazālī (Algacel).
TEMA 15. El Sufismo (‫ف‬aّ bT/‫)ا‬: Doctrinas y métodos sufíes. Origen del sufismo. El
núcleo de Basora. El núcleo de Kufa. Florecimiento del sufismo. Reacción
sunní. Al-Bisḥāmī. Al-ḥallāŷ. Ibn al-ḥArabī. Ibn al-Farīd. Propagación del
sufismo. Las uruq (cofradías) o hermandades místicas.
TEMA 16. Poder e instrumentos teóricos de oposición en el Islam. La cuestión de la
autoridad y el gobierno en el Islam medieval. Sobre la obediencia y sus límites.
La organización del poder a partir del siglo XIX.
TEMA 17. De la Nahḍa ()ijk/‫ )ا‬a nuestros días: Los siglos “oscuros” del Islam sunní
y el anquilosamiento intelectual islámico. Los intentos reformistas: el
Wahhābismo; los movimientos reformistas en la India; el modernismo liberal (la
Iḥlāḥiyya); la Salafiyya: Ŷamāl al-Dīn al-Afgānī y Muḥammad ‘Abduh. Otros
intentos reformistas: otomanismo, panislamismo y nacionalismos. El
nacionalismo moderno. Los movimientos islamistas. Los nacionalismos
religiosos.
Competencias
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Conocimiento de los orígenes y las bases de la religión islámica.
Analizar y valorar los fundamentos filosóficos del pensamiento islámico.
Analizar y valorar los fundamentos del pensamiento político-religioso.
Utilizar adecuadamente las TIC.
Prerrequisitos:
Se recomienda tener conocimientos de los idiomas francés y/o inglés a nivel de
comprensión lectora. Se valorará positivamente los conocimientos básicos de lengua
árabe.
Sistemas de evaluación:
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Examen teórico: hasta un 60%. Habrá dos exámenes teóricos cuatrimestrales,
que consistirán en contestar a 6 preguntas del temario. Cada pregunta puntuará
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sobre 1. Para aprobar esta asignatura será indispensable obtener como mínimo la
calificación de 4 en uno de los dos cuatrimestres (mínimo 3.5 en el teórico. Se
hará media con las prácticas y la asistencia a clase).
Prácticas y glosario (escritos a mano): hasta un 30%.
Asistencia a clase: 10%. Se permiten hasta 6 faltas sin justificar.
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