¡Fiesta Mayor! He aquí el grito que estremecerá de ilusión la aún

¡Fiesta M a y o r !
He a q u í el g r i t o q u e estremecerá d e ilusión la
a ú n t i e r n a piel d e nuestra a b i g a r r a d a c i u d a d d e
C o r n e l i a . Los gritos d e los voceros y la p i r o t e c n i a
d e los f u e g o s evanescentes, las risas e m b e l e s a d a s
d e los p e q u e ñ o s y las limpias m i r a d a s d e los
j ó v e n e s , los r e c u e r d o s d e l p a s a d o con los a n h e l o s
d e p o r v e n i r , t o d o se f u n d e en un h a z d e g o z o ,
d e bullicio y d e h u m a n i d a d .
Ha l l e g a d o nuestra Fiesta M a y o r .
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•••• ••
i vi.
Mosaic "SANT SOPAR". (Fragment)
J. Grau Garriga
El Corpus Cristi I
El bellíssim f r a g m e n t d e l f r o n t a l d e l ' a l t a r m a j o r
de Santa M a r i a - Jesús p r e s i d i n t el S a n t . ^ o p a r és símbol d e la u n i t a t vers la q u a l c o n v e r g i m tots
els cristians.
Tant de bo s ' a c o m p l e i x i n a v u i a q u e l l e s
antigues:
paraules
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" M i r e u q u e n'és, d e b o i d ' a m a b l e ,
de t r o b a r - s e els g e r m a n s tots p l e g a t s ! "
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Mayo-Junio 1967 - Núm. 272 - Año XXI
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ESPLUGAS
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HOSPITALEt
Página 9-2553
EL PENSAMIENTO
M a y o - J u n i o 1967
EL SIGNO DE NUESTRO TIEMPO 1
B
Por San Jorge se desempolvan los libros y salen de los anaqueles de la librería a los tenderetes aireados de la calle.
Es un día que se consagra al fervor literario. El público despierta de un letargo
que ha durado un año y siente curiosidad
por ver de cerca y pulsar a su antojo las
novedades editoriales que, en esta fecha,
se hallan virtualmente al alcance de su
mano.
Es simpático el día del libro. Uno, cuando se dedica a recorrer puestos de venta,
a husmear títulos y autores, a ojear textos, siente, sin poder evitarlo, unas ganas
enormes de saber, de actualizar su pobre
intelecto con la savia nueva que, en forma
de libros, le ofrece cada nueva primavera.
Uno cree que, en este día, la gente compra
libros. La atracción es grande y no puede
resistirse. Es como el Domingo de Ramos.
Hay que llevar alguna palma, grande o pequeña, porque la festividad lo requiere;
aunque un libro es algo más que un símbolo ; es ima huella que perdura, un amigo al que se puede consultar y que a menudo nos cura de maledicencias y sinsabores.
La Fiesta Mayor es im acto colectivo de nuestro pueblo. Y ¿qué es el pueblo?
Cada persona es pueblo. Todos somos pueblo. Lo es la grama y lo es el roble, enraizados ambos en la tierra común. Lo es el estudioso y lo es también el trabajador manual. Son pueblo el rico hombre de negocios y el que calza alpargatas de
neumático. Son pueblo el nacido en nuestras añejas callejas, como el que vio la
luz primeriza en las doradas y ardientes plazuelas de Andalucía. El pueblo es cada
rostro con peculiar belleza y su voz con su propia cadencia, sus ojos con su luminosa o apagada viveza, su mente con sus pensamientos recónditos o manifiestos,
con su bondad o su ira, su aire y su gesto señorial o pueblerino.
Me place hablar con eí hombre, oír al hombre, mirar a un hombre, comimicarme con un hombre, porque en él me hallo y aprendo a amarle como a mí mismo.
En nuestra multitudhiaria Fiesta Mayor aprendemos a ver al hombre que ríe,
al niño que goza, al jugador que pierde, al anciano que piensa, al joven que reza,
a la mujer que canta, a la muchacha que suspira, a la anciana que llora, al enfermo que vela su soledad. Hablemos con él, comuniquémonos con él, porque así nos
enriquecemos y le comunicamos un poco de nuestra propia humanidad. He aquí
la gran cuestión planteada a nuestra comunidad humana: enriquecemos con la
verdad, la belleza y la bondad que cada cual aporte a la comunidad. Integramos
en el bien y en la verdad con que la naturaleza hí? enriquecido el acervo común de
nuestro pueblo.
La Fiesta Mayor es la gran oportmiidad de integrar a tantos ciudadanos encerrados en los pueblerinos cotos de sus vecindarios. He aquí la gran responsabilidad
de las diversas entidades públicas y privadas. El bien público de los ciudadanos,
la integración de todos nuestros conciudadanos en un afán, cultura e idiosincracia
comunes cara al futuro más justo y más libre, debiera estar por encima de tantos
exclusivos afanes económicos y lucrativos de los más diversos orígenes.
Uno creía ingenuamente que en su ciudad se celebraba el día del libro. Barruntaba que en épocas pasadas, siendo niño,
vio algún tenderete en la Rambla. Pero
este año no hubo asomo de tal tradición.
Ningún indicio vino a mostrarle que ac^uí,
en Cornellá, se rendía culto al libro. Y pensó que tal vez nuestros libreros andan un
tanto despechados por la poca atención
que el público depara al quehacer literario y ni siquiera intentan revalorizarlo.
Uno intuye que bien valdría la pena
hacer algo en este sentido. Quizá un poco
de protección oficial, algún incentivo a los
libreros para hacerles salir a la calle, montar sus puestos y proclamar a los cuatro
vientos el intrínseco y genuino valor de su
mercancía. Uno estima que, como en otros
puntos, se venderían libros. El público
está pendiente del reclamo, de la novedad,
y responde siempre cuando una cosa le
entra por los ojos.
Habrá quien diga que nuestra ciudad
no se distingue precisamente por su alto
nivel cultural; que su ingente crecimiento
la ha convertido en una babel despersonallzada y sin inquietudes; que el trajín^de
la vida actual no deja tiempo para ^ r .
Son opiniones. Lo que sí es cierto esj^ue
en el último rincón de la mente hun^^na
existe un secreto deseo de aprender, dSi ir
a más, de dar un sentido cada vez T^ás
exacto a la vida. Y el libro es el v e h í ^ l o
más idóneo. Cuando el índice de lect<K-es
de nuestro país se equipare al de o^as
naciones como Alemania, Francia o lagl^ha^r
terra, será prueba inequívocai que habremos avanzado mucho, no ya en el oi!|le
oí^en
Dolítico. ^
cultural, sino en el social y poli
7. SEIJ^i
7.
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COLEGIO RECONOCIDO DE GRADO
Como ya informamos a nuestros lectores hace unos meses, las
Hnas. de la Doctrina Cristiana están de enhorabuena, ya que han
conseguido por O. M. del 17 de abril, para su Colegio de la Sagrada Familia de esta ciudad de Cornellá, el ser reconocido de
Grado Elemental, por lo que sus alumnas ya podrán ser examinadas este mismo año en dicho Colegio hasta el 4.° Curso de Ba-
ELEMENTAL
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chillerato.
(O
Nuestros plácemes más cumplidos a la Dirección del Col^io
porque se preocupa de elevar continuamente su nivel c u l t i i E ^ , e
igualmente nuestra felicitación sincera a las alumnas y fanHias
por la educación e instrucción tan completa de que pueder^iB^i
en el mismo.
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Mayo-Junio 1967
EL PEMSAMIENTO
Página 11-2555
POSTAL
CLAMA, NE CESSES
FESTA MA«IOR
Tres fets d^actualitat
Tres fets d'actualitat són els que ara breument comentarem: les primeres Comunions, uns documents socials de l'Església i les processons. Tres comentaris
sobre tres actituds cristianes i que els nostres lectors poden llegir a continuació.
El v e s t i t d e 1.° C o m u n i ó
Per a molts pares, fins i tot bons cristians, els ha preocupat amb excés el vestit
de la Primera Comunió de llurs fills.
Sovint hem dit que el què importa no és el vestit (el vestit propi d'un nen és el
que li és propi a la seva edat) sinó la preparació de l'infant, l'actitud religiosa dels
pares en la mateixa diada de la festa de 1.* Comunió, la continuïtat en la educació
espiritual i humana de l'infant, la vida cristiana en el marc de la pròpia família...
En les nostres parròquies —(la comunitat cristiana en fóra agraïda)— ens plaurien les iniciatives d'aquells pares més responsables que han passat per aquesta interessant experiència.
indigestions saludables
En poc temps han aparegut tres documents capaços de produir impacte, com
ara sol dir-se. Un, la carta del P. Arrupe «als Superiors d'Amèrica llatina sobre
l'Apostolat Social». L'altre una Lletra del Secretari d'Estat del Vaticà a la Setmana
Social de Màlaga. Fa poc, una Encíclica del Sant Pare Pau VI «a tots els homes de
bona voluntat sobre el desenvolupament dels pobles».
Els òrgans d'informació del nostre país, amb prou feines se n'han fet ressò.
N'han deixat constància i res més. Tal vegada no va també per a nosaltres? Algú
ha dit que no...
Són molts els cristians que no volen mal de caps. «Ja estem bé», diuen. I a això
no s'hi val. La lectura atenta, reflexiva i conscient dels tres documents ens fa adonar que moltes coses no van prou bé. I els cristians, també els d'aquí, hi tenim la
nostra part de culpa. Tots hem de cooperar a la construcció d'un món més just,
menys egoista. Un món on la pau sigui fruit no tan de la repressió i de la força,
sinó de l'amor, del diàleg i de la justícia.
Cert. A aquells cristians que ara diuen «Jo ja vaig bé, no em vingueu amb mal
de caps!», potser que la lectura dels esmentats documents els indigesti el seu afany
de diners, de plaers i d'ambicions no sempre justes.
No hi fa res. Amb tot, ¡llegiu-los!
R e v i s e m les processons
Avui més que mai i arreu del món, la gent es fa més solidària, i massivament,
per a manifestar llur acord o desacord amb determinades situacions humanes. Les
processons, també, deuen ser una manifestació massiva de la fe dels cristians en
uns valors sobrenaturals. Les processons, doncs, poden ser també avui un «valor».
Ho són de veritat?
Les processons deuen excel·lir d'unas determinades qualitats —pietat, serietat,
sencillesa, etc.— per a que siguin veritables manifestacions públiques de fe. Doncs,
massa sovint el folklore, l'exhibició personal i l'aiguabarreig d'altres elements són
una rèmora que fa inútil i a vegades contraproduent l'acte social i públic de la
nostra fe.
No caldria revisar, posem per cas, les nostres processons del Corpus, adequant-la
a la simplicitat i autenticitat de la fe en el misteri de l'Eucaristia que els nostres
temps ecclesials ens urgeixen?
•3,
J. R., prev.
Un éxito d e nuestro
colaborador ''Plàcid'^
El pasado dia 9 de abril se estreno en
Sabadell, en el gran Teatro de La Faiándula, la obra ESTER, LA CAPTIVA, que
había sido galardonada con un premio de
15.000 pesetas.
Se trata de la deliciosa historia bíblica de Ester, adaptada a la mentalidad juvenil, que supo apreciar las bellezas de dicha obra, prodigando sus aplausos en varias de las interesantes escenas, tributando finalmente al autor una o\'ación de
gala.
Vaya por ello nuestra más cordial felicitación al amigo y colaborador señor
«PLÀCID» y que por muchos años pueda
seguir cosechando premios y éxitos.
Matinales de Teatro
El Grupo de Teatro del Patronato Cultural Recreativo clausuró el pasado 23 de
abril el Ciclo de Teatro Contemporáneo
que se había desarrollado durante todo el
mes. Durante este Ciclo se dio una panorámica de nuestro teatro: europeo, castellano y catalán.
A lo largo del Ciclo surgieron animadas polémicas: Sartre, el teatro burgués,
el absurdo, Brecht y el realismo épico,
García Lorca y su «Casa de Bernarda Alba», Sastre, Muñiz, Pedrolo y sus «Homes
y No», Espriu.
Con este Ciclo el Gi'upo de Teatro del
P. C. R. se apunta un,nuevo tanto en su
labor en pro del Teatro.
—Apa, senyora Pauleta,
alegri la seva cara!
La primavera florida
com un bé de Déu esclata
i ve la Festa Major
plena de sol i gatzara,
de jovent amb cabells llargs,
i noies amb minifalda
que, per ser moda, ens ensenyen
el què deurien tapar-se.
Vejam doncs, si vostè i jo.
en un rampell d'entusiasme,
ens atrevim amb un vals
si no ens fan figa les cames!
—^Ai, senyor Plàcid! Pot creure
que sento fonda anyorança
d'aquells temps de joventut
que ja no tornen quan passen!
Nosaltres també teniem
nostres somnis i esperances
que ara desperten al cor
molts records!... Moltes nostàlgies!
Encar recordo aquells valsos
que el cornetí refilava
i, com uns molins de vent
airosos giravoltàvem!
I aquells xotis tant marcats!
I la mazurca saltada!
I l'americana dolça!
I la polca esbojarrada!
Ara... ja no sé què dir-li
perquè no sé pas què ballen.
Tot és música estrident,
bateries i guitarres
i al compàs d'un ritme igual
sols veig contorsions estranyes
i ja no em fa goig de veure
tant modernisme que em cansa!
—Pobre senyora Pauleta!
Com hi ha món que em fa gran llàstima!
Vostè no vol viure al dia
i està del tot desplaçada!
No veu que, com huracà,
les modes noves avancen
i que el jovent d'avui dia
no és pas com erem nosaltres.
Tot evoluciona ràpid,
tot es remou, tot es canvia,
i un nou estil de la vida
va creixent a tota marxa
i a vostè i jo sols ens toca
mirar com l'huracà passa
i sentir-nos satisfets,
deixant les extravagàncies,
de veure que els nostres néts
tenen goig, tenen rialles
i que la vida, per ells,
no té penes, ni te llàgrimes
i que un ramell d'il·lusions
porten ara dins de l'ànima.
Amb això, amiga Pauleta,
alcem nostre cor enlaire
i guardem nostres records
i les nostres anyorances.
Fruim d'aquest bell encis
que a la joventut exalta
•a
i que la Festa Major
sigui feliç i agradable
i que la pau i l'amor
imperi en totes les cases.
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L I T E R A R I A
Un crit d'esperança
En aquesta pàgina poètica que avui oferim als nostres lectors,
hi llegirem unes mostres de les fervents inquietuds d'uns homes
de ben arran del nostre temps, la vida dels quals no els ha sigut
gens falaguera.
Quatre homes —poetes i joves— amb els ulls de l'ànima febrosament oberts a la vida que s'els esmuny i amb un batec d'es-
perança vers l'itinerari incert —«humil caminet sempre obert»—
del més enllà. Uns homes i poetes que posen llurs fervors i claredats —«la poesia es un fervor y una claridad» (Dámaso Alonso)— al servei del seu poble: «Ens mantindrem fidels per sempre
més ai servei d'aquest poble» (Espriu).
Escoltem el seu secret batec d'esperança!
R.
JOAN SALVAT-PAPASSEIT
MIGUEL HERNÁNDEZ
Nat a Barcelona el 1894. Mori el 1924.
Tenia, quan finava, 30 anys. Fou ardentment enamorat de la vida. Llurs poemes,
d'una delicadesa extrema, canten la vida,
aquella vida que per ell fou tan amarga
des del seu gens bell començament. Aferrat a la vida que se li esmuny, «per un
bocí de pler» és capaç d'oblidar l'enllà.
Escolteu el poeta:
Nat"^a Orihuela el 1910. Morí tràgicament, a poc d'acabada la guerra civil, a la
presó d'Alicant quan just tenia 32 anys.
Amb tot i l'oblit en què s'ha mantingut
el seu nom, ell és un dels més grans poetes contemporanis. La seva mort, com la
de García Lorca o la de Manuel Machado,
ha ferit la sensibilitat de tot home culte.
La poesia d'He.'-nández —ell era «el poeta
del pueblojí— cantaba tota la humanitat
de les coses petites o la tragèdia del dolor i de la guerra. Als últims dies, al penal, escribía: «no sé lo que persigo con
ansia tan eterna». Llegim réflexivament
aquest sonet:
PREGARIA
¿Quin plan teniu, Senyor,
que feu que hom cregui en Vós
en el dolor només?
Jo us oblido el favor,
pobre mesquí que sóc,
per un bocí de pler.
Si em rebajo en el son
i odio el desconsol
i amo l'oblit pervers.
Vós així m'haveu fet!
¿Quin plan teniu. Senyor,
si us dec dolor i pler?
SIGO EM LA SOMBRA, LLENO DE LUZ;
¿EXISTE EL DÍA?
Sigo en la .sombra, lleno de luz; ¿existe el
[día?
¿Esto es mi tumba o es mi bóveda ma[terna? ^
Pasa el latido contra mi'piel como una fría
loza que germina caliente, roja, tierna.
Es posible que no haya nacido todavialü
o que haya muerto siempre. La somb^
[me gobierií^.
Si esto es vivir, morir no sé yo qué ser^,
ni sé lo que persigo con ansia tan eteri^i.
Encadenado a un traje, parece que perst(p
desnudarme, librarme de aquello que Tfc
ser yo y hace turbia y ausente la mirada.
Pero la tela negra, distante, va conmigà^
sombra con sombra, contra la sombi'a
[hasta que rue^e
le^e
a la desnuda vida creciente de la nada.MARIUS TORRES
(O
OQ
Va néixer a Lleida el 1910. I va moií^
el 1942 a Puig d'Olena. La seva poesia c u l ^
—era metge— ens marca l'itinerari espií^tual de la seva vida. El seu camí fou
afany per a descobrir la veritat, la fe, qj^
«si es dóna en una ment poderosa,
prèn com un gran arbre florit fins
(continua en la pág. 15)
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CORNELLA
EL PENSAMIENTO
Página 15-2559
Mayo-Junio 1967
Pàgina literaria
(continuació)
cima...». Parem esment en la força i en
la delicadesa d'imatges d'aquesta poesia.
Segur que la llegireu més d'una vegada.
Jo sento en mi la música d'un goig imimaculat
que a vegades és lluny i a vegades s'atansa.
Com altres són per a la fe o la caritat,
potser jo visc per aquesta esperança,
que mai, ni quan perdut al fons del meu
[desert
la meva ànima em sembla tan vana com
[la sorra,
no em defalleix, humil caminet
sempre
[obert,
on cada nit tota petja s'esborra.
Sols que, si en una ment poderosa la fe
corprèn com un gran arbre florit fins a la
[cima,
i mai l'amor no brilla tan noble i tan serè
com quan etsima aquell que no l'estima,
si jo he de viure solament per esperar
que sigui a ple saber del dany i la men[tida;
i. Déu meu, que no deixi d'esperar més
[enllà,
si el que espero no és d'aquesta vida.
ALBERT MASVIDAL
L'Albert Masvidal és un jove poeta nostrat que viu al carrer Ramon i Cajal. Als
seus 40 anys manté desperta llur vena
poètica, i sovint ens regala amb meravelloses rimes de la més cristal·lina poesia.
El poemet que avui us oferim és un cant
joiós a l'esperança. Per a ell és una realitat aquella «beatam spem» de l'Apòstol.
Per a ell l'esperança és haver-nos ja perdut «dins l'encesa llum que ens enlluerna». Llegiu dolçament, deixant-vos entussiasmar per la lírica d'aquest
CANT ESPIRITUAL
Si tot quan veig de Vós parla. Senyor,
per què havem de negar vostra existència?
Per què, si aquest batec del nostre cor
per sempre fa sentir vostra presència?
Si el núvol que ara passa empès pel vent
i la remor de l'aigua en la fontana,
i aquesta fulla que es mou dolçament
amb tremir que l'oratge li encomana;
i l'ocell amb son cant, i aquesta flor
que amb penetrant perfum sa vida exhala,
i els colors que jo hi veig, oh Senyor!,
que res del món a sa bellesa iguala;
i la llum que aclareix el pensament,
i el renovat miracle de la vida,
i aquest doll que del cel cau mansament
mentre l'inflat torrent bramula i crida,
i els estels que ací dalt hi veig brillar,
i aquestes clares nits de lluna plena,
i els camps que Vós heu fet fructificar
per fer de la collita vostra ofrena;
i tots els béns que ens heu donat. Senyor,
i que jo, trist de mi, no mereixia,
i l'aire que respiro en abundor,
que és un mannà que el vostre amor m'en[via;
i aquests dolors amb què heu volgut proquitm és de nostra fe la fortalesa,
[var
i l'estimar, i el riure, i el plorar,
i fins la mort mateixa amb sa grandesa...
Si tot ja ens canta a dintre el cor. Senyor;
per què no l'escoltem la Veu eterna?...
Serà que ens hem perdut en la foscor
o dins l'encesa llum que ens enlluerna?...
Festa Major,... tradició que encara pesa en el sentí d'alguns cornellanencs.
La Festa Major de Cornellà - Ciutat
No sé pas fins on aquest nomenament
oficial que ha convertit la nostra antiga
població de Cornellà en la gran ciutat industrial d'avui, pugui incrementar falaguerament la tradició de la nostra Festa, que
havia esdevingut una de les més mogudes
i efervescents del Pla del Llobregat, al pas
d'aquests darrers decenis.
Tots els qui en som fills o estem vinculats per la força del temps en l'amor dels
antics carrers i places de la nostra jovenesa, i hem conviscut plegats la creixença
que amb tanta de desmesura ha sofert
Cornellà, talment un trauma inevitable,
haurem pogut comprovar que aquest fenomen industrial i demogràfic, si socialment ens ha aixecat al nivell de les grans
concentracions fabrils de la nostra terra,
moralment, més aviat ha anat desinflant
l'antiga tradició de les festes populars nostrades i ens ha junyit —vulguis que no—
al carro trontoUós de la inestabilitat del
temps, que va corrent desalenat perseguint
quimeres de progrés i benestança que mai
no trobem prou assolides.
Si totes aquestes circumstàncies són
positives de cara el nivell econòmic i tanmateix afavoreixen l'espansió progressiva
dels pobles, quan ja volem sospesar els
quirats morals, el sentit de tradició i la
sensibilitat col·lectiva de l'ànima popular,
aleshores ens perdem ben aviat pels camins œ la nostàlgia i de l'enyor, puix la
riuada que ens empeny a tots plegats ha
esdevingut molt més coratjosa i decidida,
destruint-nos les fites i els marjals que,
de temps i temps n'apuntalaven la vida
i el record.
Les Festes Majors també se'n ressenten d'aquestes sotragades socials oi molt
més les de les ciutats inesperades com la
nostra, que ha crescut impensadament
sense solatge a través de les quantioses
avingudes d'al·luvió que de totes les ret^ions ibèriques se'ns aboquen sense intermitència, talment s'haguessin desbordat
alhora tots els rius de la immigració peninsular.
Potser no fa pas més de cinc anys, havíem llegit imes estadístiques demogràfiques que preveien pel Cornellà de l'any
dos mil, una densitat de poblament aproximada als cent mil habitants. I aquella
intuïció que aleshores ens esgarrifava,
avui ja ens fa riure, puix al ritme supermassiu que Cornellà ei;goleix la immigra-
ció, l'any dos mil haurà sobrepassat amb
escreix els dos cents mil.
Això vol dir que aquesta novella ciutat
de Cornellà amb tantes indústries, amb
tants de blocs d'habitacles i amb taíits de
sobrevinguts, si tanmateix assolirà damunt
del mapa un grafisme de més cotització,
ofegarà també ben tost aquell amor pels
costums i les tradicions que hi havíem
trobat dels nostres avis.
Aviat no sabrem de quina Festa Major
hem de parlar, si pensem que a la barriada del Padró, avui Parròquia de Sant Miquel, també té la seva; i que a L*Almeda,
avui Parròquia de Sant Jaume en cel·lebren
una altra; sense oblidar que a Sant Ildefons ben aviat n^hauran de muntar tres o
quatre si el seu radi d'expansió va creixent amb aquestes proporcions geomètriques d'amenaça que ens astoren.
No res més li mancaria ara, que a la
festa del Corpus li suprimissin la Processó
i la nostra Festa restaria tan expremuda
que, ni el gran bolet policromat de l'embalat, ni la miqueta de xerinola que es pugui fer al Patronat no serien pas prou per
a donar fe de vida de les esplendoroses
festes que s'havien muntat durant els anys
lluminosos i esperançadors del ressurgiment, quan la Plaça del Temple i tota la
Rambla era una simfonia de llum i de color al pas dels firals interminables, i aquell
parc d'atraccions que feien de la nostra1
Festa una tradició comarcal que per less
rodalies ningú no havia encara superat.
(0
Aquests anys darrers, amb els firals
el parc d'atraccions transplantats lluny
del nostre radi central, la festa ha perdut
bon tros de la seva sugestiva tradició.
Sembla doncs que això se'n va peLs camins <u
de la devallada. Si algun dia la cosa s'en-"o
fonsa. Déu faci que el sostre no ens caigui^
al damunt.
Î5
Malgrat tot, vulguem ésser optimistes,*^
però. La tradició encara pesa i la nostra ^
Festa, com cada any neixerà pel Corpus. Si
I el Corpus és una diada capdal. I el Cor-.^
pus sempre serà lluminós i vessarà d'ale-^
gries. I els marjals ens Ofrenaran la groga (b
rialla de les ginesteres i els clavells ver-'J^
mells i les roselles ens obriran
jriran el
ei cor
cor pels-^
peis-o
camins de la caritat. I sorti
)rtirem al carrer;^
i sentirem les campanes ii el flabiol delsjé
bastoners, i veurem els gegants
;egants ii els cap-"^
grossos. I davant de la joia
joia dels infants,^^
tots ens sentirem germans.
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b
EL PENSAMIENTO
Página 17-2561
Moyo-Junio 1967
abierto
L
Cornelia, 26 de marzo de 1967
Sr. Director del periódico
«EL PENSAMIENTO DE CORNELLÀ»
Muy Sr. nuestro:
Se ha recibido del Gobierno Civil de
la Provincia, con fecha 6 del actual mes
de marzo, la aprobación de la adaptación
a la Ley de Asociaciones, de los Estatutos del CASINO CULTURAL DE SAN IL·
DEFONSO, cuya constitución data del 25
de febrero de 1962.
Siendo los fines de esta Entidad cultural los siguientes:
Elevación del tono psíquico y moral
de la vida de la Barriada, estableciendo
cordial amistad y unión entre sus habitantes, con afán de superación personal y
cívica, siendo centro de gran actividad social, bailes, excursiones, charlas, conferencias, exposiciones, cuadro escénico, deportes (creando, a este último respecto, diferentes secciones federadas en las correspondientes de la Delegación Nacional de
Educación Física y Deportes).
Al mismo tiempo, comunicamos a todos los ciudadanos de Cornellá, y en especial a los de la Barriada de San Ildefonso, que aunque no poseemos en la actualidad edificio social, sí tenemos establecido nuestro domicilio (provisional) en
la calle Almendro, n.° 3, piso 2.", 2.*, de
esta ciudad, al cual se pueden dirigir, para
toda clase de información, martes y jueves de 8 a 9 de la noche y sábados de
6 a 9 de la tarde.
Aprovechamos para ofrecemos a las
dignas Autoridades de la ciudad. Entidades culturales y deportivas, para entre todos elevarla al rango que le corresponde.
Vecinos de San Ildefonso, ya ha llegado la hora de tener un CENTRO CULTURAL en nuestra Barriada; esperamos tu
colaboración, moral y material, inscribiéndote como socio.
LA JUNTA
Los niños no
deben ir a los toros
En la carretera a Esplugas se ha instalado una flamante plaza de toros.
No sólo toros se realizan allí, sino también pequeños festivales infantiles, cosa
muy loable ñor parte de sus directivos,
pues nuestra juventud necesita un lugar
de expansión alegre y sano, pero por desgracia no son muy frecuentes estos espectáculos.
Lo que no es muy loable, es la entrada
de menores de catorce años en los espectáculos taurinos, cosa, que aparte de ser
contrario a las leyes, no es en realidad
nada conveniente para la mente imaginativa de un menor.
Un niño, que todavía tiene su alma en
formación, no debe ver semejante espectáculo.
No juzgo que se deba suprimir la fies¬
ta nacional, sino prohibir la entrada a personas en edad escolar.
Carlos Otto
BODA DE LA SEÑORITA RIU. — El pasado día veinte de abril tuvo lugar en
ía Iglesia de Santa María la boda de la señorita M." Pilar Riu Gelabert, hija de nuestro Alcalde, con el joven don Fernando Chatris Costa. La unión la bendijo el Rvdo.
Mosén José Amella, especialmente invitado al memorable acto. Numeroso público
estacionado en los alrededores presenció la salida de los contrayentes. Después de
la ceremonia religiosa se celebró un espléndido ágape en el conocido
restaurante
LA MASIA, terminado el cual, los felices novios salieron en viaje de luna de miel
por diversas capitales extranjeras. Nuestra enhorabuena a la señorita Riu, hoy señora de Chatris.
DOS CINES MAS EN SAN ILDEFONSO. — Fueron inaugurados en el pasado
mes de abril dos nuevas salas cinematográficas que responden por los nombres de
PISA y SANDOR. La primera, magníficamente decorada, presenta butacas tapizadas en su platea fabricadas por la prestigiosa firma Industrias Figueras. Su aforo
es de 2350 asientos. La denominada Sandor es de estilo más popular si bien ambas
vienen a cubrir una apremiante necesidad que tenía planteada la barriada al contar
con un solo local de cine.
UN 2.' TRAMO DE LUZ EN LA CALLE DOLORES ALMEDA. — La principal
arteria de la barriada Almeda está ya totalmente iluminada. Recientemente se inauguró el 2.' tramo que va desde el paso a nivel de los FF.CC. hasta la nueva factoría
Siemens. Ni que decir tiene que los vecinos están de enhorabuena y se preguntan
cuándo podrán ver cumplidos sus anhelos de tener una calzada como Dios manda
y aunque el problema parece tendrá una solución, éste es el momento en que todavía no hay nada decidido.
CONVENIO COLECTIVO EN SIEMENS. — Tras largas y laboriosas deliberaciones, por fin se firmó y entró en vigor el convenio suscrito por la Empresa Siemens y sus productores. La mejora comporta un aumento general de 4'50 ptas. la
hora y afecta a todos los trabajadores de la empresa. El aumento, que se cobró ya
el pasado mes de abril, causó general satisfacción.
NUEVO INTERVENTOR MUNICIPAL
El pasado día 2 de mayo tuvo lugar en las Casas Consistoriales la toma de
posesión del nuevo interventor municipal D. Juan Antonio Blanch Ibarra, nombrado
por el Ministerio de la Gobernación en sustitución del anterior titular D. Antonio
Camps recientemente
jubilado.
La Organización Nacional de Ciegos inaugura
en nuestra ciudad nuevas dependencias
La O.N.C.E. ha puesto a disposición del
público, sus nuevas oficinas en el número
65 de 1^ calle Cornellá Moderno esquina
catalanes.
A su inauguración asistieron la totalidad de los afiliados pertenecientes a esta
delegación Local, quienes acogieron calurosamente las palabras que en sus alocuciones pronunciaron, el Delegado Provincial Sr. González y el Sr. Rius alcalde de
nuestra ciudad.
Después de la bendición hecha por el
Párroco de San Miguel y unas palabras de
éste, el Sr. González, nos habló del propósito que siempre anima a la Organización para resolver los problemas que el
ciego tiene planteados, y que sin duda ya
ha resuelto en varios aspectos. A continuación el Sr. Escalé, delegado de este
Local, ofreció a todos los asistentes los
nuevos locales que consideró como Casa
del ciego en Cornellá. PUe contestado por
un afiliado que en nombre de todos agra-
deció la atención que se viene disi)ensando a los ciegos por parte de la O.N.CiE.j^
especialmente las radicadas en Barceloij^
y Cornelia.
^
Cerró el acto nuestro Alcalde, quii^
hizo historia de los catorce años que
Organización Nacional de Ciegos está eotre nosotros, ocupando oficinas en el E!;^ficio del Ayuntamiento cedidas por é s ^ ,
gentil y gratuitamente, atención que
pasó desapercibida para los representantes de la O.N.C.E., quienes repetidamenjfe
agradecieron esta deferencia, así c o e ^
cuantas continuamente reciben por p a i ^
del Municipio y de la Guardia Urbana,
Particulannente hemos visto en e^e
simpático acto una preocupación por nu·^tros ciegos y hacemos votos porque estj^s
locales sirvan igualmente para la admiri^tración del cupón, que para la ampliacij^
de la cultura.
Se sirvió im vino español.
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EL PENSAMIENTO
Moyo-Junio 1967
l·a/^a nuestra
Qué le falta
Tal vez nuestra ciudad sea la única de
Epaña, y al decir de España pudiera decir
del Mundo, tratándose de honores a Jesús Sacranientado, que por la libérrima
voluntad que El mismo nos dio, lo proclamó su patrono y a tan Alto patronazgo
dedica su Fiesta Mayor.
Entre las solemnidades del Corpus
Cristi figura un apretado programa de festejos que van desde las competiciones deportivas, pasando por los feriales a las
representaciones teatrales, dando epílogo
a todo ello la quema de un espléndido ramillete de fuegos artificiales.
Muy bien todo ello, es comprensible el
júbilo, pues ese jueves que reluce más
que el sol, el Dios-Hombre en presencia
real con su cuerpo y su sangre ha pasado
por nuestras calles adorado por todos.
Sin embargo, falta un colofón al final
de ese magno jueves, me refiero a la representación de un Auto Sacramental.
El auto Sacramental es un género singularísimo y especial de la dramática española, extraño en todas las literaturas,
no ha existido en el teatro de ninguna nación fuera de España. Es la representación
dramática del misterio de la Eucaristía
ejecutado en las calles y teniendo por telón de fondo los pórticos o los muros de
un templo; requiere su representación luz
de aire libre y no se le puede concebir
encerrado en las condiciones de un teatro moderno. Es la representación de lo
sobrenatural e intangible, de la alegoría y
del misterio.
Haciendo un poco de historia diremos
que en el siglo XVI, los autos en su mayor parte eran anónimos, ocultaba su
nombre el autor por sentirse pequeño en
la mar de la literatura de nuestro primer
siglo de oro y por humilde piedad, pero
eran sublimes.
En el segundo siglo de oro ya encontramos autores de la talla de Lope de Vega,
Tirso de Molina y otros, culminando en
Calderón de la Barca que aun cuando tuvo muy buenos discípulos éstos se limitaron a seguir al maestro.
A estas representaciones acudía en masa
entusiasmada el pueblo, sobre el cual ejercían verdadera influencia. Eran en im
único día, el jueves de Corpus, algo así
como flor de un día deshojada a las plantas de la Bondad Inagotable que luego
queda multiplicada como fértil grano en
aras infinitas.
La popularidad de los autos fue superior, con mucho, a la de los dramas profanos más trágicos y a la de las más deliciosas comedias de chismes y enredos.
Una representación en la que los personajes, llamados figuras, como la Fe, la Esperanza, el Aire, la Tierra, el Fuego, el
Agua, la Historia, ha de ser un drama teológico, con diálogos de lo sobrenatural de
pasiones en abstracto, de atributos divinos,
de virtudes y vicios, todo ello desarrollado
sin los accidentes y estructuras del drama
profano. Si el arte es el resplandor de la
idea en la forma para percibirlo en nuestros sentidos, en este arte de los autos
se busca no la belleza sensible sino la
belleza intelectual y moral.
Y lo grandioso de todo ésto, dijo una
personalidad, es que la indocta y ruda
plebe (yo diría inteligencias humildes), se
interesara tanto y se conmoviera, comprendiéndolo, más que el drama profano.
Y es que las sublimes creaciones que llegaron a producir nuestros poetas de los
dos siglos de oro son dos veces sublimes,
por ser tan sencillo y comprensibles sus
versos que hacen llegar a la inteligencia
más modesta los albores del misterio más
profundo, y por humano, dos veces divino.
Sí, aquel pueblo comprendía el amplio
simbolismo y a través de él veía el reflejo
de Dios en todo lo creado y enlazaba de
sencillo modo el mundo real y el de la
idea de lo invisible.
Así fueron de populares los autos sacramentales en España, que tanto bien hicieron, hasta que Carlos III, monarca muy
progresivo e ilustrado nadie lo puede negar, tuvo la debilidad de dejarse aconsejar de un ministro suyo, ilustre varón a
pesar de ésto, y de un plumazo prohibió
la representación de los autos sacramentales, fue el mismo ministro inspirador de
la Pragmática por la que se expulsa a
los jesuítas, cosas raras de las sociedades
secretas cuando se les permite influir en
los altos estamentos.
Desde aquél entonces decayó la popularidad de los autos sacramentales, pero
posteriormente estas joyas literarias se
han sacado muchas veces de sus dorados
arcones y las hemos visto representar en
las grandes solemnidades como lo son los
Congresos Eucarísticos, y, también en
nuestro amado pueblo de Cornelia. Aun
recordamos con deleite .El Gran Teatro
del Mundo» y la «Hidalga del Valle», representados por lo más distinguido de
nuestra juventud ante los pórticos de
nuestro templo principal. No fue precisamente en los jueves de Corpus Cristi, aun
cuando era su día, pero no importa.
Desde estas cuartillas suplico a los que
fueron actores, nombrándolos, con perdón
si hiero su modestia, para que se comuniquen entre sí y hagan lo posible para
que en el próximo año nuestra Ciudad sea
célebre por la representación de Autos Sacramentales en su día, el jueves de Corpus Cristi.
Cervera, Esparraguera, Olesa, son céle-
bres por sus dramas de la Pasión, y celosamente se heredan de padres a hijos los
papeles. ¿Por qué no ha de ser nuestro
Comellá célebre por los autos sacramentales en la fiesta dedicada a su divino Patrón? No pido que sean ellos mismos, si
es que no pueden, pero sí que lo organicen
todo.
El cuadro de honor es el siguiente: Ante lodo, don Jaime Rocosa, que fue el alma
de todo aquello, la señorita Marcelina Vilá, doña María-Rosa Andorra, hoy madre
amorosa de dos hijos y entregada con todo fervor a las sagradas labores del magisterio; la señorita Nuria Cuxart que
compuso y ejecutó la inspirada partitura
del «canto angélico» de «La Hidalga del
Valle» ; Francisco Marsé, Juan Seijo, Antonio Figueras, Francisco Belso y Ramón
Vilá, éste como director artístico. Tal vez
me he dejado alguno en el tintero, ruego
que me disculpe.
Además de ellos pido también su colaboración, para sentar tradición, a los
atletas del Club de Rugby local, quienes,
a tal señor tal honor, con un tacto y una
caballerosidad sin límites fueron los voluntarios acomodadores del distinguido3 auditorio alojado en la parte alta de la ca
cal^^
de Mosén Jacinto Verdaguer acotada co:
COl^
venientemente. Y es más, supieron arra
rraij^
cimar sabiamente en los aledaños del ce^
cado a los que no cupieron en él por
berse agotado los boletos de entrada,
¿Tendremos el próximo año el deleite
ver moverse las «figuras» de uno de esci|
autos sacramentales que educan acariciaï^do el espíritu y hacen vivir nuestros siglas
de oro?, ¿de verlas discutir hasta que b r ^
ta la luz y se pasa de lo visible a la i d ^
de lo increado? Será la mística flor qi{«
deshojaremos a las plantas divinas (¡J^
nuestro Patrón. Yo creo que sí, en el ánimo de los nombrados está. ¡ Qué bien
naría la última estrofa del Juglar de 1(5
Hidalga diciendo: «Hoy nace ima bella a ^
rora que ha de iluminar a España». S e r ^
la voz de Cornellà que ya es autoridad <í&
la Patria.
GUSTAVO ELIA
M E S A
R E D O N D A
Realizadal
Con las j u n t a s del Patronato
y
—¿Qué se ha tenido en cuenta en el momento de confeccionar este programa?
Llueve. Es el último martes de abril y
llueve. Poca gente en el Patronato. De la parte donde se encuentra el escenario, surgen
las turbias notas de un conjunto que ensaya.
Son las diez de la noche. Los miembros de
la Junta, van llegando, uno a uno. «Esperad,
ya os avisaremos.» Y esperamos. También
esperan dos representantes de Huesear de
Granada. Fuera, llueve. En el bar, alguien se
entretiene practicando judo; otro, vagos recuerdos de la «mili» en Ifni. Los de Huesear
han tenido más suerte y ya los han llamado.
En la televisión empieza una vieja película
de Marión Brando. Sigue lloviendo. Faltan
diez minutos para las once. «Podéis entrar.»
Y entramos.
—En estos casos, siempre se tiene en
cuenta como cosa fundamental, el presupuesto económico. Dentro de nuestras posibilidades, se ha intentado contentar a todos los
socios: zarzuela, como cada año; teatro, escogiendo «Terra Baixa» por creer que es una
de las más adecuadas y porque las circunstancias han favorecido su puesta en escena.
En cuanto al baile viene a llenar el resto de
espacios en los que ya era difícil montar otro
espectáculo.
—Según el programa, el gusto de los socios se inclina, muy ostensiblemente, hacia el
baile.
—¿Tenéis las preguntas
preparadas?
—^No, no. Queremos dialogar sobre los proyectos de las próximas Fiestas.
Y ponemos en marcha el magnetoí'ón.
—De acuerdo. En la mañana del jueves se
disputará un torneo cuadrangular de ajedrez
con la participación de nuestro equipo, Al
mediodía, audición de sardanas y por la noche «Don Gil de Alcalá» por una compañía
profesional. El viernes por la tarde habrá
baile amenizado por un conjunto; y por la
noche, la puesta en escena de «Terra Baixa»
de Ángel Guimerà protagonizada por Mario
Cabré y M." Matilde Almendros.
Los ceniceros de la mesa, alrededor de la
cual estamos reunidos, se llenan rápidamente.
Fuera, sigue la lluvia.
—La Orquesta Florida alternará con un
conjunto en la sesión del sábado por la tarde. También correrá a cargo de la misma
orquesta el concierto y la sesión de baile que
se dará por la noche. Ocupará la mañana del
domingo un torneo de billar por parejas.
—^¿Está el Patronato representado por alguna de estas parejas?
—Sí. Son socios del Patronato y por consiguiente lo representan. Y como último acto, sesión de baile en la tarde del domingo.
¿Quiere
(El humo hace su efecto: alguien tose.)
—No. Nosotros creemos que, hasta ahora,
todos los programas montados por la Fiesta
Mayor se han repartido así: dos representaciones teatrales y el resto baile.
—Cuando no se hacía baile, no se hacía
nada.
—Habíamos hecho audiciones de sardanas
o de bailes tradicionales.
—Pero al modernizarse
todo...
—¿Predominan los conjuntos en las sesiones de baile?
—No, se ha intentado combinar dos sesiones con orquesta y dos con conjuntos.
—¿Para contentar a los socios?
—Creemos que en la Fiesta Mayor el socio maduro sale a bailar, esto justifica las sesiones con orquesta.
—¿Qué ha movido a la Entidad a incluir
en su programación una audición de sardanas?
—Cada año se ha hecho.
Por tradición y como un deber hacia los
socios. A pesar de que reconocemos que la
afición va en descenso y que no es época
para hacerla resurgir.
—En cuanto a la Tradición, ¿se salda la
papeleta con una audición de sardanas?
—¿Qué más tradicional que este progrimi
de Fiesta Mayor?
Surge un silencio. El magnetofón sigue su
marcha.
—En cuanto a los actos de carácter deportivo...
—Esta Junta ya se los ha encontrado.
—^¿Esta Junta se los ha encontrado?
—Exacto.
—También para seguir con esta tradiciéi
—Eso, en cuanto al ajedrez; no así con i
billar ya que es la primera Fiesta Mayor a
la que un equipo nos representa.
Otro incómodo silencio. Del bar nos lie?
un sordo rumor de voces.
—¿Algo más?
—¿Por qué no hay programada una acii
vidad de carácter infantil?
—No lo hemos creído oportuno ya (¡i
otras corporaciones patrocinan y realizan &
versos actos dedicados exclusivamente a li
infancia.
—Antes, el viernes se había l·iecho algo...
—Pero, era cuando no se hacia baile y ts
tas actividades no estaban tan bien atendiám
como ahora.
—Otros años la Sociedad había montadi
exposiciones de arte...
—Se ha decidido, este año, trasladar estm
manifestaciones a una fecha posterior.
—¿Pero se tiene en cuenta?
—Si.
Se ha hecho tarde. Nuestra entrevistad
terminado. Apurando sus últimos cigarrillo!
los jóvenes miembros de esta Junta —sólc
n
n
sus miradas.
El presidente toma la palabra:
—Esperamos
que nuestras
actiï^^
complazcan a los socios y a todos en ¡mer
y que con su presencia nos ayuden fj^suf
ramos.
n
X
ser suscriptor de "EL PENSAMIENTO"?^
Rellene su inscripción y envíela a c/. DESTRALETA, 2
^í5
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D
domicilio
población
El periódico le será entregado mensuolmente en su domicilio
CUOTA
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TRIMESTRAL:
18
PESETAS
de EL PENSAI^NIO
Joaquín V i l á y José F e r r e t
Cultural Recreativo
e la S o c i e d a d Coral L a Unión
Salimos. No queda casi nadie en el bar.
En un rincón, un terco lector lee las últimas
páginas del periódico. Ruido de vasos. Damos una mirada al reloj. Ya estamos en
miércoles. Llueve.
El semáforo indicaba precaución. «El Pati
Blau» se nos ofrece gris y olvidado. El «millón» electrónico permanece mudo. Adornan
el traga-humos unos recortes que el polvo no
deja ver. Unos estantes desvencijados ofrecen sus botellas al vacío. Vacío de gente, de
pasos apresurados, de voces y cantos apagados hasta quién sabe cuando. Elevada en un
rincón, la estática fiereza de ima zorra, hábil
testimonio de las manos de un taxidermista,
parece, más que presidir, contemplar astutamente la calma de esta noche. Atravesamos
una puerta: la sala de baile, con las sillas
sobre las mesas, con sus carteles de cantantes de última moda y su música silenciosa.
Allí, en la pared, la «Senyera» de la Socie1 dad Coral La Unión, repleta de condecoraciones, testigo mudo y signo nostálgico de
antiguos cantos, de otros tiempos, de otro esplendor.
—Es esa puerta: Secretaría.
—Adelante.
—Buenas noches.
Son las diez en punto. La Junta no se
halla todavía formada en su totalidad, pero
nos dan cabida en su conversación. Preparamos el magnetofón ante la mirada recelosa
de algunos. Los restantes miembros no se
hacen esperar.
—Nuestra Fiesta Mayor empieza el miér1 coles: Lucha libre...
—Perdón, las actividades se desarrollarán
en el entoldado?
—Sí, todas; pero no en el entoldado sino
en un pabellón metálico.
—El jueves por la noche, gran espectáculo de Variedades con la figura estelar de Manolo Escobar. El viernes, tarde y noche, baile
a cargo de una orquesta internacional y un
conjunto melódico. Igualmente, el sábado,
¡ nuevas sesiones de baile incluyendo esta vez
' un conjunto moderno. El último dia, por la
^ tarde, dos conjuntos y por la noche, el Fin de
Fiesta con «conffetti», sombreros, y lo que
ya es tradicional.
—¿La «lucha libre» ofrece alguna variedad
de como se realizaba en años anteriores?
—Si Habrá un torneo en el que se disputará un trofeo.
'
—Y una bolsa de 5.000 pesetas al vencedor.
,
—Tanto el trofeo como el premio en metálico son cedidos por la Entidad.
nes de sardanas. En este, hemos notado su
ausencia.
—La gente no acudía.
—¿Por qué actúa Manolo Escobar en el
programa de variedades?
—Es un hombre muy comercial, que gusta...
—Gusta a los amantes del flamenco y a
los catalanes.
—¿Y a los «ye-yés»?
—No, no tanto.
—Hacía tiempo que intentábamos contratarle pero debido a sus compromisos era imposible.
—Pero ahora, haciendo un
—El último año, no había ni sardanistas,
y eso que la entrada era sin pagar.
sacrificio...
—¿Muy grande?
—Bastante, bastante. Incluso hace una
pausa en el rodaje de una película en Madrid, para actuar exclusivamente en nuestro
programa.
—Esperamos hacer ingresos, porque aquí,
en Cornelia, hay una gran colonia de provincias y a nosotros, en particular, también nos
gusta.
—Tiene la máxima popularidad y agradará
a todos.
—¿Cuenta con otras atracciones, este programa?
—Además de Manolo Escobar y sus hermanos, hay siete atracciones más.
En cuanto al baile, es la actividad tradicional en la Sociedad.
—Sí, y se ha intentado combinar secciones con orquesta y conjunto para contentar
a todos los gustos.
Hemos de tener en cuenta que en la
Fiesta Mayor es cuando los casados salen a
bailar.
—Y ya que las matinales se han perdido...
—En otros años se programaban audicio-
—Sólo estábamos los de la Junta, y ofrecía un espectáculo muy pobre...
— ..y contraproducente.
—Este año, no ya para continuar la tradición de la Sociedad, sino para continuar la
Tradición, con mayúscula, ¿se ha montado
algo?
—No.
—¿A qué es debido?
—La juventud, no responde.
Acaba de entrar el último rezagado que,
no llega a cortar el ininterrumpido y animado diálogo.
—Nosotros deseamos hacer muchas cosas
para los socios, para Cornelia, para la Tradición, pero debido a las actuales circunstancias no podemos abarcarlo todo. No obstante
la voluntad sigue en pie.
La voluntad de los miembros de esta Junta —la mitad de la cual no alcanza los cuarenta años— ha quedado suficientemente
clara y definida. Ya es hora de dejarlos. Vamos cerrando el magnetofón.
—Esperando que se hayan
encontrado
bien entre nosotros no nos queda más que
ofrecernos a ustedes para las veces que crean
oportunas. Nuestra puerta siempre parmenece abierta.
Salimos. De nuevo, la sala de baile. El bar
sigue desierto, sólo alguien acciona los mandos de la máquina electrónica. Son las once
y cuarto. «Dos cafés, por favor.»
En el cruce, sigue, intermitente, el semáforo.
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(O
Pagino 22-2566
Crónica d e
S A N ILDEFONSO
Melenas,
mini-faldas
y otras cosas•••
Dentro y fnera del anillo
San Ildefonso ve aumentar su estructura de día en día... Se recurre en algunas
calles a retirar la tierra, barro o derribos,
para volver a cubrir sus calles con arena
limpia... ¡nada más!, ya que no se llegan
a asfaltar estas calles. (Esto no admite comentarios.)
Bien está que los niños miccionen
—pipí— en la vía pública, lo que no está
nada bien es que los adultos lo hagan,
no todos desde luego, pero no obstante,
alguno sí... Ahora bien, esta necesidad fisiológica, común a todos los seres racionales, si «repentiza» no puede efectuarse a
menos de cometer una «inmoralidad» o ir
a un bar. ¿No podrían hacerse unos urinarios públicos?...
Si tenemos en cuenta que a un modesto establecimiento público se le exige un
servicio de aseo, a un Cine, etc., etc. ¿Por
qué no a una gran Ciudad?...
fY las fuentes?... ¿Dónde calmar la
sed?...
El pasado domingo, 16 de abril, en la
Plaza de Toros, triunfó clamorosamente
«El Desconocido» (Manuel Casado); en él,
vimos esas grandes faenas que hacen «época», farol de rodillas, lances perfectos,
manoletinas, etc. Resumiendo, alboroto
general en los tendidos y por consiguiente,
toda clase de trofeos, justamente ganados
por «El Desconocido».
La Ciudad también necesita un «Desconocido» que facilite esas «cosas» que
pueden hacer también un verdadero alboroto de goce, a sus Vecinos.
Raúl CARDO
La noticia nos llega de Grecia donde el nuevo Gobiemo ha prohibido a los adolescentes el uso de la melena y la minifalda. Se trata, al parecer, de una medida
adoptada por las Autoridades en represión al frenesí mediterráneo de la juventud
helena que ha andado estos años algo revuelta por los acontecimientos políticos de
aquel país. Quizá el griego joven se excedió en griterío y manifestación tumultuaria
y al Gobierno se le ocurrió la luminosa idea que comentamos, castigando a sus jóvenes subditos igualito que el maestro que pone a un párvulo de cara a la pared.
Yo no sé si los gobernantes de otros países europeos se disponen a seguir la
pauta marcada por sus colegas de Grecia. Por si acaso, bueno sería considerar que
modas tan en boga como el pelo largo y la faldilla corta no le hacen daño a nadie;
ni siquiera al Gremio honrado de los peluqueros y los fabricantes de fibras textiles,
porque he oído decir que los jóvenes de larga melena visitan la barbería una vez
por semana, al tiempo que las tantas veces repudiadas minifaidas le cuestan a sus
lindas exhibidoras más dinerito que cualquier otro modelo a lucir por bajo de xas
rodillas.
A uno le parece que los gobiernos dedicados a estas prohibiciones tienen - - s i
tanto se empeñan en prohibir- otras cuestiones más transcendentales en que mvertir su precioso tiempo. Y conste que uno no se pronuncia m a favor ni en contra
de melenudos ni minifaldistas ; lo que ocurre es que uno no puede resistir la tentación de reírse de tales prohibiciones habiendo - c o m o debe de h a b e r - cosas más
importantes a prohibir, cabelleras más peliagudas que cortar.
; Ejemplos' .. El tan traido y llevado problema de los estudiantes sobre el que
todo el mundo se permite opinar sin ofrecer una solución que encarte a todos^ En
Inglaterra, las cosas han llegado a tales extremos que los estudiantes - n a n s e Vdes
de la flema británica- se han cargado a un Bedel. Este, que podría ser el magnífico título de una novela original de Alvaro de la Iglesia, no es más que el tr ste
epílogo a otro más triste estado de cosas. En Bélgica, en la Universidad de Lovama
y valones se están zurrando diario y de lo lindo por un simple qmtame
idioma. En cuanto a Suecia, allí son más tremendos todav'^.;.;,^^!
mudhaoho es ingeniero a los 21 años, otro de 18, con la
^ '¿^^
tirado por el balcón desde un séptimo piso. Ante eso el bueno de D. J^cmto Bena
vente, que en gloria esté, no habría tenido más remedio que encogerse de hombros
y exclamar : ¡ Contrastes !...
fllencos
auTese
Como años anteriores invitamos a todos los vecinos de Cornellá, a visitar la
VI Exposición de Filatelia y Numismática, que tendrá lugar durante los días 25,
26, 27 y 28 de mayo, coincidiendo con la
Fiesta Mayor, este año estará compuesta
de tres secciones Filatelia, Filatelia Infantil y Numismática, así el visitante podrá
comprobar las diferencias y temas de sellos y monedas expuestos
También nos complace anunciarles que
el local donde estará expuesto, son las Escuelas Nacionales. Esperamos de todos
Vdes. que nos honrarán con su visita, ya
que habrá personas competentes para informarles el porqué de la Filatelia.
Nuestra ambición es cada año más,
para superamos y poder mostrarles la labor conseguida durante estos seis años de
la Filatelia en Cornellá.
a
¿Y en España?... ¡Ah, no! El caso de nuestro país es distinto, pues para eso sc>
mos españoles como Dios manda. Aquí se nos cuela un estudiante dances en las
la Universidad de Madrid y suelta un rollo a los estudiantes españoles
mÍntras éstos le escuchan con !a boca abierta. Luego, ya se sabe lo
ocurre^
™ene Paco con la rebaja, enchiquera al gabacho por muy estudiante de la Soborna
Tue sea y a los nuestros les dice que ya está bien de reunioncitas, que estudien un
.wquito más y que se dejen de buscarle tres pies al gato.
ZlsZ
VI EXPOSICIÓN
Filatélica y Numismática
Mayo-Junio 1967
EL PENSAMIENTO
n
El último ejemplo quiero sea el que se nos ha ofrecido a todos recientemente í5
no en ninguno de los países antes aludidos, ni siquiera en el resto de España, smo
^n
Comdlá, en la tranquila barriada de Almeda donde los amables •,
vecinos de allí apenas si tienen tiempo para darse los buenos días y sólo anhelar ,
que el Ayuntamiento les arregle sus calles de una vez para «sempre. De la noch^ . ;
a ll mañana, la noticia saltó en los periódicos. Se habían celebrado Reuniones d.
las llamadas Comisiones Obreras en la iglesia de San Jaime. ¿Autorizadas?... cNo
autorizadas?... La cuestión es que la última de ellas acabó con mterrogatorios, de
tenciones y su poquito de suspense. Almeda ha sido por unos dms, en toda la p r .
vincia, punto de mira y centro de comentarios para todos los gustos.
eímSimo
Y basta de ejemplos. ¿Se dan cuenta Vdes. de que hay otras cosas más impor- (
tantes a qué dedicarse en lugar de poner veto a minifaidas y melenas?... ¡Ojalá fuera
ése el único problema con que debieran enfrentarse los gobernantes de todos los
países' El universo mundo sería entonces una balsa de aceite. Consolémonos, sm :
embargo, pensanao que ae momento y nasta nuevo aviso la raída corta y la melena í.
larga solamente han sido abolidas en Grecia.
^
J. A. LÓPEZ RAMOS
€1
U n i SaiiiM Coleoial, S. il
Organizsción fundada por decisión de la Corporación
Médica, con ei elevado propósito de perfeccionar, en
lo posik>íe, la atención médica ai enfermo de recursos
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Elsta perfección la pretende conseguir, ofreciendo uina
manera de asistir al enfermo análoga al ejercicio libre
de la profesión y basándola en
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CORNELLA
é
Mayo-Junio 1967
EL PENSAMIENTO
Pagino 24-2568
HOMENATGE AL DR. RUBIO
i BALAGUER
El Dr. Jordi Rubió i Balaguer ha complert 80 anys. I amb aquest motiu se li ha
tributat un homenatge a la Universitat de
Barcelona. Es un exemple permanent
—i per molts anys!— de dedicació a la
cultura, al saber i un amor entranyable
al seu poble. La trajectòria cultural del
Dr. Rubió i Balaguer és admirable. Director de la gran Bibhoteca de Catalunya,
impulsor de l'Escola de Bibliotecàries,
creador d'innombrables bibhoteques arreu
del país, professor als cèlebres «Estudis
Universitaris Catalans», catedràtic a la
«Universitat Autònoma de Barcelona. En
acabar aquella guerra del 1936 fou desposseït de tots els seus càrrecs. Se li oferí,
més tard, donat el seu prestigi internacional i vàlua pròpia, la direcció de la Biblioteca Nacional que no acceptà.
moltes coses que em fan pena. Vosaltres
busqueu comprensió i defensa. El vostre
bisbe us comprèn i farà tot allò que sigui
en la seva mà per a defensar-vos.»
«UN RUEGO A LOS LECTORES»
En el espacio «Cada cual con su opinión», del conocido colaborador de «El
Correo Catalán», insertaba la siguiente gacetilla:
«Ante la próxima entrada en vigor de
la reforma del Código Penal, que establece varias sanciones nuevas en materia de
Prensa, rogamos al lector que "disculpe
las molestias" que puedan causarle las
mayores lagunas y reticencias que en los
temas y en ia forma de tratarlos note en
estas páginas. Muchas gracias.»
Gacetilla que también este periódico
hace suya.
UN SERMON CLARO
A aquest home, fill i nét de famosos
literats i savis, bé mereixia l'homenatge,
ni que tingués aparences d'il·legal...
FREDERIC RODA i VENTURA
Amb motiu de l'homenatge al Dr. Rubió i Balagtier foren detinguts diverses
relevants personalitats. El president del
Col·legi d'advocats assumí la defensa dels
detinguts. No és del cas explicar el què
passà al Palau de Justícia de Barcelona.
El fet és que al sortir passada ja la mitja
nit morí d'un atac cardíac. Poc abans havia dit aquestes paraules: «Encara que
no ens escoltin, no ens desanimem. Som
homes de dret i hem de lluitar contra tota
desesperança. El respecte al dret és l'única base de convivència possible entre els
homes.»
ELS PROBLEMES DE L'ACCIÓ
CATÒLICA
Molts són els problemes que enfronten
l'Acció CatòHca i altres associacions apostòliques amb la Jerarquia espanyola. A Gilona, el primer de maig, es reuniren les
organitzacions obreres de la H.O.A.C.
El bisbe de Girona, Dr. Jubany, es va
dirigir als militants de la H.O.A.C. i de
la J.O.C. i els recordà que també ell coneix i segueix de prop els sofriments
d'aquests militants cristians, i els digué:
«Jo sofreixo amb vosaltres, perquè hi han
En una homilía predicada el Jueves
Santo en Santander, recientemente fallecido en grave accidente, el Obispo don Vicente Puchol dijo, entre otras cosas:
«No. No hay unidad cristiana entre nosotros. Porque no es cristiano el calumniar, aunque se haga con pobre astucia,
dejando caer insinuaciones más dañosas
que las afirmaciones rotundas, porque fácilmente introducen la duda y la desconfianza. No es cristiano señalar con ira, con
crueldad y con ensañamiento, la paja en
el ojo ajeno. No es cristiano juzgar las
intenciones del prójimo, porque sólo Dios
conoce el secreto de cada persona. No es
cristiano hacer de las legítimas discrepancias en las opiniones políticas criterio de
discriminación religiosa. No es cristiano
escudarse en la observancia de prácticas
religiosas externas como garantía suficiente de rectitud y de justicia en las relaciones de todo orden con los demás. No
es cristiano acusar de comunistas a quienes creen en Dios y afirman los valores
del espíritu. No es cristiano acusar de comunistas a cristianos militantes que buscan solución, aun con riesgo de equivocarse, a agudos problemas sociales. Y mucho más grave es acusar de comunistas
—como ha sucedido con frecuencia— a
sacerdotes que desempeñan una misión
pastoral, encomendada por la Jerarquía,
en medios obreros.»
El Patronato Cultural Recreativo
le brinda la oportunidad de disfrutar en sus locales,
de una agradable FIESTA MAYOR, para lo cual
ha confeccionado un variado programa de
festejos que no dudamos serán de su agrado.
Reflexions
sobre
la
Festa Major
Qui no s'ha preguntat mai per què hi
han tantes festes al cap de l'any al calendari? A què treu tanta abundor? Al meu
entendre la funció de la festa en la vida
de l'home és la de trencar la monòtona
grisor de cada dia, que el fa tant semblant
a la màquina, i la de donar-li la possibilitat de trobar-se ell mateix més realment
en altres condicions de vida. No cal dir
que serveix també per a descansar i que
pot servir per a altres coses, però això
ara no ho tractaré.t I per a trencar la matemàtica periodicitat de la festa setmanal,
cal que de tant en tant h ihagi quelcom,
alguna festa de més a més, que ens faci
adonar que la celebració del diumenge pot
ser, fins i tot, una maquinal rutina. Per
això és, al meu entendre, pel que es va
instituir, temps ha, la festa més important
dels pobles i les ciutats a la nostra terra,
la Festa Major.
La importància de la Festa ve donada,
en el nostre cas, per dos factors : la duració temporal, i l'organització pròpia de la
Festa. El primer factor és el més important de cara a les persones concretes: l'es¬
tar-se uns quants dies sense treballar, independent dels afanys diaris, dóna un sentit de domini, de superioritat, sobre les
coses per les que cada dia ens afanyem,
que és precisament en aquests dies que
ens adonem que nosaltres sóm qui dominem el món i no que el món, les coses,
ens dominen a nosaltres. L'altre factor que
dóna relleu a la Festa Major és que nosaltres ens l'organitzem tal com volem. I és
en aquesta originalitat, en aquesta particularitat de cadascuna de les festes majors, en què totes són diferentes, doncs
cadascuna és imatge fidel del poble que
les organitza.
En tota Festa Major una mica com cal,
hi han actes diversos organitzats per les
diferentes associacions que donen vida al
poble. Ultra això, cal també que hi hagin
alguns actes, que donguin la possibilitat
de trobar-se, els que formen la ciutat o elj^
poble, junts, superant el marc de les di-:^
verses societats i associacions per tal quej^
tothom experimenti la pluralitat d'am-"^
bients que formen una ciutat i que aques-]^
ta experiència enriquidora ajudi a la mú^
tua comprensió.
<u
Amb tot això vull indicar quina és laoj
Festa Major ideal: aquella que acompleixjí
la finalitat per la que fou instituïda,
aquesta finalitat ja l'he explicada més,
amunt. No vull pas ara dir el que emnj
sembla que caldria canviar de la nostra^
Festa Major, doncs no és feina meva i ja^
hi ha qui ho vetlli. El que vull remarcai|g
és que és simpotàtic que molts aprofitin^
aquests dies per abandonar la ciutat
anar-se'n al camp i que de forasters nç^^
és que en vinguin masses a celebrar-la'^
Això deu volguer dir, si més no, que eníS
cara no s'ha assolit aquell punt en el que^
qualsevol pot considerar que en part l'q^
bra de tots —la Festa Major— és o b j | | ^
seva i que l'obra seva és obra de tots.Jg^
Jaume Pinol
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EL P E N S A M I E N T O
M a y o - J u n i o 1967
ESTANT:
T R Í P T I C
lenciosa sense pensar ni tan sols en la
mort. Aquella mort que la dividiria en
trossos i la llençaria pels torrents i els
barrancs, apartant-la del camí dels homes.
Totes les altres pedres havien esdevingut
casa, paller, marge o església.
. ES FEIA DE NIT I NO TENIA SON...
Quan el vespre s'estenia i la roca enfosquia el seu esguard, quan la branca
demanava a l'arbre ajuda per aguantar la
nit freda, quan l'aigua del riu perdia la
seva escalfor i es tancava en un secret
eixordador, quan el fred s'apoderava dels
peus dels vells i de les velles, he sortit a
mirar el poble.
La lluna l'il·luminava. I he pensat que
era bo que l'il·luminés, que el poble necessitava la lluna en la seva nit, que era ima
nit que coneixeria l'aurora i llavors les
cases, els ramats, les vaques i els homes
entrarien en la seva plenitud. Les cases no
serien pedres enganxades amb suor, els
ramats no serien animals que busquen
l'herba fresca, les vaques no seria allò
que alimenta a l'home, els homes no serien paraules callades i ulls fumats, sino
que cada cosa esdevindria allò que és,
esdevindria allò per el què varen ésser
creats, esdevindria allò que necessiten ser
amb totes les seves forces.
I he sentit angoixa. Car sé que és molt
difícil de veure l'aurora. Car sé que el qui
és dins la nit no veu la necessitat de sortir-ne. Perquè quan vol, l'home és cec i
després no sap tornar a veure.
He entrat dins d'una llar. Son, cansanci
i enfondiment. Negació de vida. .Al sortir
tenia els ulls negats de llàgrimes.
Va ésser llavors quan vaig pujar al
campanari de Sant Climent. M'agafava fort
a l'escala de fusta i pujava lentament per
no torbar el silenci d'aquelles pvedres que
s'enlairaven cel amunt, una sobre l'altre,
cantant la pregària de la bellesa.
«Déu meu —vaig dir al arribar als finestrals més alts—, mira atentament
aquests homes. Tant aquell que dalla, com
aquell que porta herba a casa seva, com
aquell que prepara les garbes, com aquell
que guarda el bestiar, s'adormiran aquesta
nit sota la teva pau. Fes que tots ells...»
I vaig callar. Car jo no era ningú per
demanar res. Aquelles pedres, una sobre
l'altre eren una pregària vivent més forta
que qualsevol veu humana. Perquè entre
aquelles pedres que s'enlairaven hi havia
suor que ennobleix, hi havia veus que resaven, hi havia mirades que s'omplien de
llàgrimes... Entre aquelles pedres hi havia
tot allò que dignifica a l'home.
2. ERA UNA PEDRA. PERQUÈ?
Sols faltava que, a l'ombra d'aquestes
pedres fetes pregària, l'home que dallava,
aquell que portava herba, aquell que preparava garbes, aquell que guardava el bestiar, i aquell altre, i l'altre i l'altre esdevinguéssin poble.
Com una vida inútil, aquella pedra, allà,
al mig de la carretera, restava quieta i si-
Llavors l'home pujaria, com la pedra,
amunt, fet pregària.
tea t rO
Por Joaquín Vilá Folch
A los 7 0 años de ^^Terra Baixa^^
Sí, ya pasan los setenta años del estreno de «Tierra Baja» de Ángel Guimerà
en el Teatro Español de Madrid por la
Compañía Guerrero-Díaz de Mendoza, traducida por José Echegaray. Dos meses
después se representaba en Tortosa por
Teodoro Bonaplata. Y el 11 de mayo de
1897 por Enrique Borras en el Romea. Son,
pues, poco más de setenta años. Ahora, en
nuestra Fiesta Mayor, tenemos una nueva
representación de «Terra Baixa» que ya a
los veinte años de su estreno había sido
traducida al castellano, francés, portugués, italiano, inglés, alemán, sueco, niso,
checo, servio, holandés, «yidis» (dialecto
de la colonia judía en Nueva York), una
ópera alemana y otra francesa («Tiefland»
y «La Catalanne») y, posteriormente, en
versión cinematográfica.
Pero han transcurrido setenta años.
¿Sigue siendo igual que entonces? ¿Se puede ver bajo otro punto de vista? ¿Qué nos
dice ahora?
Francisco Curet decía que «Manelic
apareca como símbolo de santa rebeldía
y de suprema liberación». No sé hasta qué
punto esta rebeldía puede ser santa. Tampoco sé hasta qué punto llega esta libe-
I
I
I
I
j
ración. No sé si es santa una rebeldía
que llega a matar a un ser hiunano. No
comprendo que un hombre mate a otro
y alcance esta suprema liberación.
En cambio estoy completamente de
acuerdo con José María Junyent cuando
dice que « "Terra Baixa" es una obra fuerte, humana, realista, luminosa. En ella palpita entera el alma de un pueblo, con sus
virtudes, con sus pasiones, con sus sentimientos, con sus creencias...».
Quizá haría falta, al volverla a poner en
escena, una re-creación de «Terra Baixa».
Un llegar a hacerla nuestra, a poderla contemplar como una obra viva y no como
pieza de museo. «Terra Baixa» plantea
muchos problemas y muchos de estos problemas son actualísimos, nuestros. «En
ella palpita el alma de un pueblo» decía
Junyent pero no el alma de un pueblo que
ya ha pasado a la historia sino nuestro
propio pueblo. Nosotros mismos nos encontramos en ella. Por eso «Terra Baixa»
ha llegado a la universalidad. Como decía
Maragall: «El alma de un pueblo es el
alma universal que brota a través del
suelo».
3. FINS LES PEDRES PLORAVEN
Plou. I la pluja mulla els prats,, els
camins, les pissarres de les teulades de les
cases. La boira —blanca i espessa——• ungleja la muntanya i s'enganxa entre els
ar1>res, les pedres i el capvespre. Desde el
punt més alt del camí, mullat però ardent,
deixo anar la mirada per sobre la vall
que és amagada sota una blancor bruta de
desigs vençuts i d'anhels potejats.
L'església de Sant Climent plora perquè ja no té les pintures. S'han emportat
el que estimava més íntimament. Han tret
aquell Crist de la Glòria del fons de ses
entranyes. I ara, entre les pedres i mentres plou, deixa anar aquell pus grogenc
que tant pot ser pus de les ferides del
temps com llàgrimes de sofrença. Han estat molt més de vuit-cents anys juntes,
unides, formant, pedra i color, una sola
cosa. Les columnes de Sant Climent, mai
podran oblidar, si no és en la mort, aquella mà fina i airosa, omnipotent, que deixava endarrera tota una aureola de brillants per beneir constantment. Mai podran oblidar aquell rostre únic que tan
aviat tenia un to bondadós vessant misericòrdia com es revestia d'una justícia severa, furiosa, implacable. Les pedres de
Sant Climent recorden que la presència de
Crist era tan gloriosa que fins els àngels
de Sant Marc i de Sant Joan tenien por
d'acostar-s'hi.
L'església seguia el seu plor. Totes les
pedres eren mullades.
Joaquim Vilà i Folch
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Moyo-Junio 1967
EL PENSAMIENTO
Pagino 28-2572
D O N FRANCISCO P L A T O N e n C o r n e l i a
El pasado domingo día 30 de abril, el delegado Regional de Deportes, visitó,
invitado por nuestras autoridades, las distintas instalaciones deportivas de nuestra
Ciudad, en las que hay que resaltar la puesta en marcha del Gimnasio Municipal
y de la pista Poli-Deportiva, después de la visita a las instalaciones mencionadas,
se personó de nuevo en el Ayuntamiento, para presenciar las carreras de Cross que
se estaban celebrando y de las que quedó vivamente impresionado al ver la cantidad de Atletas que tomaron parte en la misma.
La visita del i-epresentante en Cataluña de la Delegación Nacional de Deportes,
fue muy breve, no obstante, la conversación sostenida con nuestras autoridades, fue
muy elocuente y prometedora para el desarrollo del deporte en Cornelia. Prometió
el Sr. Platón, todo su apoyo moral y material, para que la Ciudad de Cornelia alcance en breve plazo el objetivo que se han fijado los órganos oficiales Municipales.
Esperemos que las gestiones que se están llevando a cabo por la ponencia de
deportes con el visto bueno del Excelentísimo Sr. Alcalde, den pronto el fruto apetecido y deseado, que Cornelia sea el punto de partida de futuras competiciones
Nacionales e Internacionales, llegando a ocupar en corto espacio de tiempo, el lugar
que le pertenece por su densidad de población, y, más siendo actualmente la Ciudad
más joven de España.
"VILMAR", n u e v o y
eficaz s i s t e m a para reducir c o m p l e t a m e n t e la
hernia por rebelde que
s e a , de p e s o inapreciable y sin m o l e s t o s tirantes. Tratamientos a d e cuados particulares
bajo control m é d i c o .
C o n s u l t e s u c a s o sin
compromiso.
BIBLIOTECA POPULAR
FIESTA DEL LIBRO 1967
En la Biblioteca Popular y en los días
25 y 26 de abril, según el beneplácito y
patrocinio de la Regiduría de Cultura, del
Excmo. Ayuntamiento, se celebró la Fiesta del Libro, expresión leal, de nuestra Biblioteca y sus lectores.
Don Juan Serra y Saún, cineísta amateur, fue quien imprimió carácter a la
Fiesta, y nos complació en la difusión de
imágenes en sus documentales sonoros y
en color. Películas, de perspectiva muy
equilibrada y aportación muy bella en el
ruedo ibérico.
La Caja de Pensiones para la Vejez y
de Ahorros de la localidad, ya de consuetud, entregó a 10 niños ima imposición
inicial, junto con su interesante libro. Entre los pequeños lectores, se destacó una
alegría unánime hacia esta noble contribución.
HERNIADOS
Renovamos también nuestro agradecimiento a la Caja de Ahorros del Panades,
que igual al pasado año, ha entregado
)ara el fondo general de la Biblioteca, un
ote de libros.
La Central de Bibliotecas Populares de
la Excma. Diputación Provincial, en su incremento hacia la Cultura, y útil en toda
iniciativa, ha ofrecido a los lectores de
Comellá una serie de libros, de fiel reflejo
técnico.
Damos noticia a continuación de los
niños premiados:
Emilio Albero y Figueras, María Teresa
Bou y Cerezo, Alberto Expósito y Domingo, Montserrat Fernández y Recha, Joaquín González y Martín, Alberto Hernando y Tubert, Manuel Medina y García, Angeles Pou y Bargalló, Ai tonio Recort y
Rodríguez, Ricardo Sierra y Puerto.
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Lunes, miércoles y viernes, de 6 a 8
Sábados, de 4 a 6.
Ultimas adquisiciones de la Biblioteca
ROBERT OPPENHEIMER
En 19 de febrero de 1967 muere Robert Oppenheimer, «padre
de la bomba atómica». Concentremos nuestra mira, en los físicos
que representaron un papel esencial y decisivo en el descubrimien de la energía atómica y la radiación. Los Curie, Einstein,
Fermi, Oppenheimer.
La Biblioteca ofrece libros, que recordarán los progresos en
la vía del átomo, además de obras ane.xas hacia los que sintieron
el frenesí del saber.
ATOMISMO:
Átomos para la paz.
Bischof. — Los átomos trabajan.
Elton. — Introducción al átomo.
Kahn. — Para comprender el átomo.
Lenihan. — La energía atómica.
Maluquer. — El átomo y la energía atómica.
Masriera. — Ideas básicas sobre el átomo...
Natamze. — Átomo, vida, cosmos.
Puig, I. — La bomba atómica.
»
— La energía nuclear.
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—
¿Qué es la materia?
El secreto ds la bomba atómica.
Los últimos adelantos de la Ciencia.
CIE^íTIFICOS
CIERVA, J. DE LA — García Albort. — Juan de la Cierva y el
autogiro.
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CURIE.— Curie. E. — Marie Curie.
Morales. — Vida de Madame Curie.
Simoes. — La piedra mágica.
EINSTEIN. — Georges. — De Einstein a Teilhard.
FERMI. — Latil. — Enrico Fermi o el Cristóbal Colón del átomíj^
FREUD. — Zweig. — Sigmund Freud.
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OPPENHEIMER. — Destino, n.- 1542 (1967), pág. 12.
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Mundo Social, n.° 142 (1967), pág. 30.
X
PICCARD. — Latil. —- Augusto Piccard y la exploración vertical
RAMON Y CAJAL. ~ Cuando yo era niño...
las nerviosas.
<^
Ferrer. — S. Ramón y Cajal y las células
Igual. — Vida de Ramón y Cajal.
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Loren. — Cajal. Historia de un hombree
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Marañón. — Cajal, su tiempo y el nuestro.
37). pág. i;^^
TEILHARD DE CHARDIN. — El Ciervo, n.° 157 (1967),
-IDestino, n.° 1.502 (1966), pág. 44.
ristiano.
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Grenet. — Teilhard de Chardin, un evolucionista cristiano.
Wildiers. — Teilhard de Chardin.
Nuevas Cartas de viajes (1939-1955).
TORRES QUEVEDO. — Rodríguez Alcalde. — Leonardo T o f l j ^
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Moyo-Junio 1967
EL PENSAMIENTO
Página 30-2574
DEPORTES
Ciclismo
F U T B O L
Campeonato de Cataluña 1.° Categoría Regional - Grupo Sur
Cuando estas páginas vean luz ya habrá finalizado la temporada futbolística
1966-67, con los consabidos pesares y alegrías, según la situación final de cada club
en la tabla clasificadora.
Difícil representa tener que escribir «a
priori», y más sabiendo de antemano que
todos los aficionados serán sabedores de
la puntuación final de la U. D. Cornellá.
Pero nuestra labor es comentar e intentar hacer crítica, siempre con el afán de
que sea constructiva.
Nuestro primer club de fútbol ha realizado una campaña deportiva que, a mi
modesto entender, es más que satisfactoria; puede que a estas horas tenga que
jugar la promoción de permanencia, todo
habrá dependido de los resultados que en
las tres últimas jornadas se hayan producido. En el anterior número decíamos claramente que la U. D. Cornellá, para zafarse de la promoción, debía de vencer los
partidos de campo propio y, cuando menos, arrancar un positivo en terrenos adversos.
Vista la clasificación a tres fechas del
final, todo aficionado ha podido darse perfecta cuenta de que, de haber puntuado
en Horta o en Rubí, nuestra Unión Deportiva no tiene, o no tendría, que pensar
en el fantasma de la promoción.
Volviendo a la campaña realizada por
el cuadro local, debo de decir que me parece ha cumplido más de lo que esperábamos. El once que formó el Cornellá a
principios de temporada era sobre el papel el más flojo de todos los que componían el Grupo Sur de la 1.' Regional. Analizando bien todos los partidos disputados
en nuestro Campo Municipal, y que son
21, hemos visto equipos muy superiores
al nuestro y también inferiores, equipos
éstos que figuran por debajo de la U. D.
Cornellá. Si hacemos un poco de memoria nos vendrá a la mente que esta temporada hemos disfrutado de buen fútbol,
presenciamos partidos de verdadera emoción y hasta el último minuto no nos fue
factible hacernos con la victoria, como
fueron los partidos disputados frente al
Torreforta y Vilafranca, el emocionante
partido del Samboyano y el inolvidable
partido del C. F. Gavá, que se venció en
el último minuto gracias a un trallazo
tremendo del exterior izquierda Valero;
recordemos las goleadas obtenidas frente
al Borjas Blancas, Mollerusa, Iberia, La
Cava, Rubí y Amposta; analizando desde
distintos ángulos veremos con claridad
que el papel desempeñado por nuestro
once merece el beneplácito de todos los
socios y aficionados; los eternos descontentos dirán: «—Sí, pero se ha tenido que
jugar la promoción» (si es que, como ya
he dicho, se ha de jugar). A estos señores
les digo que recapaciten y vean las cosas
como en realidad son. Si el Comellá no
puede hacerse con puntos en terreno adverso habrá finalizado la temporada con
40 puntos, sólo tendrá el «handicap» de
dos negativos. ¿Han visto alguna vez que
un club con 40 puntos tenga que jugar
una promoción? Pues yo no; y, francamente, no lo entiendo, porque si la Federación, antes de dar inicio a la competición, ya la programó así, debían los
clubs indicarle que representa un 36'4 %
los clubs que en están en peligro de descenso y promoción (recordemos que descienden 4 y promocionan también 4 equipos); basándonos en la Primera División
vemos que tan sólo un 25 % de los equipos participantes son los que deben eludir el descenso y la promoción.
RESULTADOS DE LAS SEIS ULTIMAS
JORNADAS
19-3-67
26-3-67
24-67
9-4-67
164-67
234-67
La Cava, 3 — Cornellá, 2
Cornellá, 3 — Vilafranca, 2
Pueblo Seco, 5 — Cornellá, 1
Comellá, 3 — Gavá, 2
Mollerusa, 4 — Cornellá, 1
Cornellá, 6 — Amposta, 2
CLASIFICACIÓN A TRES JORNADAS
DEL FINAL
Pimtos
Gavá
Sitges
Prat
B. Blancas
Vilafranca
Samboyano
San Martí
Torreforta
Tàrrega
Iberia
La Cava
Mollerusa
Camarles
Pueblo Seco
CORNELLÀ
Horta
San Cugat
Rapitense
S.E.A.T
Rubí
Amposta
Montblanch
52
51
47
46
45
41
41
41
40
40
40
39
39
38
38
35
35
35
34
34
33
14
E. N. G.
.7:ssx^
^T^íiü^ y:::s¡^s¿^
^í^feíü^
El Campeonato Social de Excursionismo sigue su buena y excelente marcha;
todos los domingos más de 30 socios-corredores se desplazan a distintos lugares
de nuestra región. El entusiasmo y entendimiento deportivo que le dan estos
jóvenes al viril deporte del pedal hace
que todos cuantos les acompañan en estas salidas domingueras se sientan con el
ánimo de volver a coger la bicicleta y rodar junto a ellos; son muchos los kilómetros que llevan recorridos y varios los
puntos que han visitado y siempre ha
imperado el compañerismo y la deportividad.
Teniendo noticias de que la Federación
Española de Ciclismo tiene un proyecto
para dar más expansión al ciclismo, nos
hemos personado en casa del Presidente
de nuestro Club local para que nos informara de los citados proyectos y si, como
I nosotros sabíamos, el C. C. Cornellá tendría que formar parte activa en esta difusión del ciclismo.
Como ya es habitual en el señor Juan
Comas, nos dio toda clase de información,
no sólo referente a la Federación, sino
que también nos adelantó los propósitos
del C. C. Cornellá para la próxima temporada. Como decíamos, la Federación Española de Ciclismo tiene el proyecto de
formar o de organizar el Ciclo-Turismo,
deporle que, como bien indica la palabra,
no es más que el excursionismo, pero con
carácter deportivo. Prosiguió diciendo el
señor Comas: «El hecho de que la Federación nos haya llamado para formar parte de la Junta regional, para dar más evolución al ciclismo, es debido a que somos
uno de los clubs que mantiene más en
vigor el excursionismo dentro de im Campeonato Social. En verdad, espero que las
ideas que tenemos en estudio den pronto
su fruto. Referente a la temporada venidera, tenemos la ilusión de formar un
equipo de juveniles con las correspondientes licencias para poder participar en
cuantas carreras se organicen dentro de
su categoría, pero con la salvedad de que
todos los componentes de este equipo serán de Cornellá. También tenemos el propósito de fomentar el Moto-Turismo; en
realidad esta modalidad deportiva ya est»
en funcionamiento dentro de nuestr^
Club; podríamos decir que tenemos u n ^
sección anexa. Juntamente con los cicli^
tas, los motoristas se desplazan a los mij^
mos lugares, siendo el número de partie}^
pautes entre 8 y 10, pero esperamos qu®
se aumente en breve plazo. ¡Ah!, me olv^
daba decirte que el Moto-Excursionismí*
también puntúa para el Campeonato S(!^
cial. En fin, como puedes ver, el Club CÍ
dista sigue su marcha, la cual esperamq!^
no se vea malograda por infortunios. A^
tualmente estamos trabajando para 1^
preparación de la carrera de Fiesta
yor, que, como todos los años, esperamd^
merezca el beneplácito de todos los at^
cionados.»
"°
Y sin más que preguntarle al amig^
Comas, porque de hecho es él el que llevíS
la voz en esta fugaz entrevista, sólo
resta darle las gracias por su informin
ción y desearle que todas sus aspiracjk|^
nes y propósitos se vean cumplidosffi^
bien del deporte local.
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BARCELONA - CORNELLA
Página 32-2576
EL PENSAMIENTO
DEPORTES
Ecos de la U.E.C
Dos meses de ausencia, en las páginas
de EL PENSAMIENTO, de noticias sobre
la U.E.C. se deben a causas ocasionales y
no significan, por supuesto, falta de actividades, que, por lo contrario, han sido
muy intensas. Prosiguen con éxito los ciclos de excursiones para socios infantiles
y juveniles, de las que nos ocuparemos en
una próxima ocasión, y prosiguen las actividades normales y diversas que lleva a
cabo la entidad, entre las que en estas
páginas vamos a destacar las tres siguientes:
Rugby
El Rugby Club Cornelia sigue en la espera que la Federación Catalana designe
el día para la celebración del último partido del Campeonato de Cataluña, partido
en que se han de enfrentar el quince local
y el Club Natación. Dicho partido tiene la
incertidumbre de cuál de los dos quinces
será el tercer clasificado de la Liga Catalana de 1." División; además, el vencedor
obtendrá la oportunidad de participar en
la Copa Pirineos y si se llegara a celebrar la Liga Nacional de Rugby, también
tiene el tercer clasificado opción a participar.
MARCHA «DUFOUR» DE ORIENTACIÓN
Y REGULARIDAD
Es destacable que en esta marcha, muy
prestigiosa dentro del mundillo montañero, asistieron en nombre de nuestra U.E.C.
nada menos que diez equipos, cuyas clasificaciones concretas no son aún conocidas en el momento de redactar este original, pero que se supone muy aceptable.
Independientemente del resultado, como
en deporte lo importante es competir, tan
nutrida participación es el mejor de los
éxitos. La marcha tuvo lugar por los aledaños del Montseny.
Suponemos que la Junta del Cornelia
debe de estar más que impaciente en la
espera de tan emocionante choque, pero,
como los señores que dirigen el Rugby en
nuestra Región lo hacen a su libre albedrío, tendrá el Cornelia que esperar que
se les ocurra a dichos señores la celebración del mencionado partido, que podría
muy bien dar la oportunidad a nuestro
quince de participar en la primera Liga
Nacional.
«IV CURSET DE CANÇONS
DE MOTXILLA»
Como en años anteriores, se viene celebrando, con gran asentimiento de socios
y no socios, este Cursillo, ya en su cuarta
edición. Es el maestro Elisad Sala, con su
entusiasmo inagotable, con su desinterés
ejemplar, quien hace posible esta continuidad demostrativa, como el mismo
maestro expresa, de que nuestra afición
por el canto tiene ya orden y consistencia.
También son suyas las observaciones de
que si quien canta es feliz, cuanto mejor
canta mayormente feliz se siente. Es destacable en el presente Cursillo la participación, muy disciplinada e interesada por
cierto, de una numerosa grey infantil, esperanza del mañana.
El Cursillo culminará, como los anteriores, con la «Lliçó sota els pins», es decir, la postrer lección dada al aire libre
y que este año tendrá efecto en un bello
paraje boscoso de la vecina Begas.
Mientras, el Cornelia sigue preparando
sus armas. Además de los entrenamientos
que se vienen celebrando ha concertado
varios partidos amistosos; de entre ellos
destaca el que se ha de celebrar o mejor
didho que ya se habrá celebrado, frente
al potente quince del Andorra, partido que
merece la aprobación de todos los aficionados locales.
Sabedores los componentes de la actual
Junta Directiva del Cornelia de cuan fundamental es para la expansión del deporte,
y más en la práctica del Rugby, han organizado la preparación de escolares, los
cuales, fomentan el Rugby-Educativo, en la
actualidad son ya en número de 25 los
chicos que se vienen preparando, y en
breve formarán dos equipos. Dicha iniciativa merece ser destacada y tenida muy
en cuenta por nuestras autoridades deportivas. Cornelia necesita y reclama con urgencia unas mejoras en las actuales instalaciones de la Zona Riera, la 2.' fase de
las obras debieran de empezar cuanto antes. Al propio tiempo que darían más fuerza moral a los dirigentes de clubs para seguir en sus puestos, se evitaría que los
días festivos cuando no se celebran partidos de competición o amistosos, se llenaran de jóvenes dispuestos a practicar el
fútbol a lo que se les antoje, perjudicando de forma evidente el terreno de juego.
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Nuevamente U.E.C. volverá a contribuir al esplendor de nuestra máxima fiesta con su Exposición-Concurso de Fotografía Comarcal y Social, que esperamos
cuente, una vez más, con valiosas obras
y, especialmente, con el entusiasmo de a
nuestros aficionados locales. Los grupos
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en concurso son: Tema Montaña, Tema
la t
Libre y Tema Cornelia, contándose para
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los tres con numerosos trofeos y premios. ^
La exposición tendrá lugar en los salones5 n
de costumbre, los cuatro días de fiestas c
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Como complemento, nuestro grupo de ac
Escalada y Espeleología efectuará, en una
sala contigua a la de las fotografías, una
exposición de motivos y útiles de náutica
que esperamos resultará ameno e interesante.
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