pafiero cumpla con su obligation y su companero

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pafiero cumpla con su obligation y su companero escucha
atentamente. Pero si no entiende el lenguaje, no cumple su
obligation escuchando de quien bendice. (Sh. A. 193)
Asimismo‫ ״‬cuatro o cinco personas que comen juntas no
puede separarse, ya que todas estan obligadas a decir 'Zimun'.
Si hay seis hasta nueve pueden dividirse en grupos de por lo
menos tres cada uno.
Cuando llegan a diez, no pueden dividirse hasta que haya
veinte y pueden formar dos grupos de diez cada uno. (Sh. A.
193)
A pesar que de un principio no comieron todos juntos, sino
que habian dos comiendo juntos y un tercero se agrego o
habia uno y se agregaron otros dos en el desarrollo de la
comida, de todos modos no pueden separarse por cuanto
comieron juntos al final de la comida.
Si habia tres personas comiendo y una de ellas se olvido y
bendijo, las dos restantes pueden hacer 'Zimun' con ella, a
pesar que bendijo y cumplen con la obligation de 'Zimun'
, pero aquel que bendijo no cumple con la obligation,
retroactivamente. (Sh. A. 194)
Cuando tres personas comieron y salio una de ellas a la calle,
lo llaman y le informan que quieren hacer 'Zimun' y le piden
que participe con ellos, y con eso cumplen con la obligation
de 'Zimun', aunque no venga y se siente con ellos.
Cuando habia diez personas y una dejo el lugar no se aplica
la misma ley, hasta que el decimo vuelva y se siente con ellos,
ya que se debe recordar a D-s en la invitation a bendecir.
(Ibid)
Dos grupos de personas que comen eh una o dos casas, si
unos ven a los otros participan en el 'Zimun' y si no los ven
no participan.
Cuando participan del 'Zimun' dos grupos, es necesario que
los dos escuchen claramente las palabras de quien bendice.
(Ibid)
Si se comio una comida prohibida no se hace 'Zimun' sobre
ella, ni se bendice al principio ni al final, si era unicamente
prohibida porque constituia una amenaza a la salud, bendice
sobre ella. (Sh. A. 196). No hace 'Zimiin' si se comio menos
de Kazait. (Ibid)
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