Document

LL
EVAME
Escuela de Verano del Altoaragón
Apartado 24
http://platea.pntic.mec.es/~jnavarro/index.htm
22520 FRAGA (Huesca)
Nº 16
Diciembre 2002
EDITORIAL
“Si lis ne rebaxan os gastos
de funzionamiento a las escuelas e unibersidaz, cal precurar que no se desminuiga a
cantidat de serbizio, atamas
d’o risque de que a calidat
baxe (...). Isto se fa, en primeras, en una escuela, dimpués
en atra... pero no en a que ye
a canto, de tal traza que s’ebite a carrañera cheneralizata
en a poblazión.” Istas flors no
probienen de dengún ascuite
telefonico reyalizato a belúns
d’os nuestros responsables
en politica educatiba. Pertenexen a un tal Christian Morrison, un d’os capotazes d’o
Zentro de Desarrollo d’a OCDE, e amanixen escritas en
una d’as suyas rebistas. Si a
desbergüeña maquiabelica
d’as anteriors declarazions resulta esclatera, una mica zebilizatas, pero no per ixo menos sosprendens, son as de
Ramón Tamames, qui antis
más estió capuzato en a cucha, en as que asegura que
ye “incostituzional” que bi aiga
qui pague os suyos impuestos
y dimpués aiga tamién de
caxar per portar a os suyos
fillos ta un colechio pribato, ya
que ista pobra chen paga dos
begatas.
E asinas podrébanos siguir
metendo exemplos de diferens latituz, España, Europa,
Ingalaterra... As ideyas d’o
Banco Mundial en cosa d’educazión tampoco no en tienen
de repuis. E todas istas co-
“Si se les disminuyen los gastos de funcionamiento a las escuelas y universidades, hay
que procurar que no se disminuya la cantidad de servicio,
aun a riesgo de que la calidad
baje (..) Esto se hace primero
en una escuela, luego en otra...
pero no en la de al lado, de tal
manera que se evita el descontento generalizado en la población”. Estas lindezas no proceden de ninguna escucha telefónica realizada a alguno de
nuestros responsables en política educativa. Pertenecen a un
tal Christian Morrison, uno de
los mandamases del Centro de
Desarrollo de la OCDE, y aparecen escritas en una de sus
revistas. Si el descaro maquiavélico de las anteriores declaraciones salta a la vista, un poco
civilizadas, pero no por ello menos sorprendentes, son aquellas del otrora izquierdosillo Ramón Tamames, en las que asegura que es “inconstitucional”
que haya quien pague sus impuestos y luego tenga también
que apoquinar por llevar a sus
hijos a un colegio privado, ya
que esta pobre gente paga dos
veces.
Y así podríamos seguir poniendo ejemplos de distintas latitudes, España, Europa, Inglaterra... Las ideas del Banco
Mundial en cosa de educación
tampoco tienen desperdicio. Y
todas estas corrientes confluyen en lo mismo: si las distintas
-1-
"Si es disminueix el gasto de
funcionament a les escoles i
universitats, s'ha de procurar
que es disminueixi la quantitat
de servei, encara a risc de
que la qualitat baixi (...) Això
es fa primer a una escola,
desprès a una altra...però no
a la del costat, de tal forma
que s'evita el descontent generalitzat de la població". Aquestes
boniqueses
no procedeixen d'haver estat
escoltant el telèfon de cap
dels responsables de política
educativa. Pertanyen a un tal
Christian Morrison, un dels
caps del Centre de Desenvolupament de la OCDE i apareixen escrites a una de les
revistes. Si el descaro maquiavèlic de les anomenades declaracions salta a la vista, un
poc civilitzades, però no per
això menys sorprenents, són
aquelles de l'antany esquerrà
Ramon Tamames, en les que
assegura
que
es
"inconstitucional" que hi hagi
gent que pagui els impostos i
després tingui també que apoquinar per portar als seus fills
a un col·legi privat, ja que aquesta pobra gent paga dues
vegades.
I així podríem seguir posant
exemples de distintes latituds,
Espanya, Europa, Anglaterra... Les idees del Banc Mundial en coses educatives tampoc tenen deixalles. I totes aquestes corrents conflueixen
rriens confluyen en o mesmo: si
as diferens escuelas compiten
entre ellas ta satisfer uns determinatos endicadors de “calidat”,
os cliens –familias e escolanalla- estarán libres d’eslechir a
que ufra millor serbizio. En zagueras, per istas redoladas, ha
estau l’aznarera FAES
(Fundación de Análisis y Estudios Sociales) qui ha adautato
t’as nuestras zercustanzias o
discurso neoliberal economico e
educatibo, no sólo que per meyo d’o Modelo de Calidat Total.
Si o Estato ha trobato comenién
fer rabosa d’a suya obligazión
d’esfender una escuela publicapublica de berdat, ha trobato espezialmén urchén esfender un
curriclo an que o conzieto per as
nuebas teunolochías s’achunta
con a esfensa d’a Estoria d’España de toda a bida. Os teunocrtas chunto a os retroumanistas, en fin.
En o inte de partir as culpas,
no fereba mal alcordar-se de quí
se negó o primero a una Lei de
Finanziazión, quí pretó un chiro
teunico a una ya endefinita reforma, u quí ba redautar a LODE e a LOPEG, per exemplo.
Remataremos iste editorial con
un cuentet alusibo: cuan Gulliver arribó en Liliput, una fura
guerra zebil acotolaba ixe país.
Feba ya tiempos que o bisgüelo
d’o emperador eba obligato a
quicar os güegos bebitos per o
suyo canto más estreito, encorrendo a cualisquiera que prebase de fer-lo per o canto amplo.
Como ye de dar, parellana mida
eba prebocato que o pueblo organizase una guerrilla de resistenzia. A begatas uno piensa si
gobierno e oposizión, u almenistrazión zentral e autonomica,
sólo son carrañando que per
qué costato quicar o güego,
mientres que parixen d’alcuerdo
en o fundamental.
escuelas compiten entre sí para
satisfacer unos determinados indicadores de “calidad”, los clientes -familias y alumnado- será
libres de elegir la que ofrezca
mejor servicio. Las mejor adaptadas al medio, serán premiadas
o, sencillamente, sobrevivirán.
Ultimamente, por estos pagos,
ha sido la aznariana FAES
(Fundación de Análisis y Estudios Sociales) la que ha adaptado a nuestras circunstancias el
discurso neoliberal económico y
educativo, no sólo a través del
Modelo de Calidad Total. Si el
Estado ha encontrado conveniente desentenderse de su obligación de defender una escuela
pública-pública de verdad, ha
encontrado especialmente urgente defender un currículo en el
que el fetichismo por las nuevas
tecnologías se alía con la defensa de la Historia de España de
toda la vida. Los tecnócratas junto a los retro-humanistas, vamos.
A la hora de repartir las culpas, no estaría mal recordar
quién se negó primero a una Ley
de Financiación, quién dio un giro técnico a una ya indefinida reforma, o quién redactó la LODE
y la LOPEG, por ejemplo. Terminaremos este editorial con un
cuento alusivo: cuando Gulliver
llegó a Liliput, una intensa guerra
civil asolaba aquel país. Hacia
ya tiempo que el bisabuelo del
emperador había obligado a cascar los huevos pasados por agua
por su extremo más estrecho,
persiguiendo a todo aquel que lo
intentara por la parte ancha. Evidentemente, semejante medida
había provocado que el pueblo
organizara una guerrilla de resistencia. A veces uno piensa si gobierno y oposición, o administración central y autonómica, tan
sólo están discutiendo por dónde
cascar el huevo, mientras se
muestran de acuerdo en lo fundamental.
-2-
amb el mateix: si les diferents
escoles competeixen entre sí
per a satisfer uns determinats
indicadors de "qualitat", els clients-famílies i alumnat- seran
lliures de triar la que ofereixi
millor servei. Les millor adaptades al medi, seran premiades o, senzillament, sobreviuran. Últimament, per aquestos
pagaments, ha estat la aznariana FAES (Fundació d'Anàlisi
i Estudis Socials) la que ha adaptat a les nostres circumstancies els discurs neolliberal
econòmic i educatiu, no sol a
través del Model de Qualitat
total. Si l'Estat ha trobat convenient desentendres de la
seua obligació de defensar una escola pública- pública de
veritat, ha trobat especialment urgent defensar un currículum on el fetitxisme per les
noves tecnologies s'alia amb
la defensa de la Història d'Espanya de tota la vida. Els tecnòcrates juntament als retrohumanistes, anem.
A l'hora de repartit les culpes, no estaria malament recordar qui es va negar primer
a una Llei de Finances, qui va
donar un volta tècnica a una
ja indefinida reforma, o qui va
redactar la LODE i la LOPEG,
per exemple. Acabarem aquesta editorial amb un conte
elusiu: quan Gulliver va arribar a Liliput, una intensa guerra civil assolava aquell país.
Feia ja temps que el besavi
del emperador havia obligat a
trencar els ous passats per aigua per l'extrem més estret,
perseguint a tot aquell que ho
intentes per la part ampla, Evidentment, tal mesura havia
provocat que el poble organitzes una guerrilla de resistència. A vegades un pensa si
govern i oposició, o administració central i autonòmica,
solament estan discutint per
on trencar l'ou, mentre es
mostren d'acord amb el fonamental.
DEBATES
XIX JORNADAS DE VERANO
L’Ainsa, julio 2002
DIVERSIDAD VS. MARGINACIÓN
Manolo Pinos expuso la situación social de la inmigración en Aragón, dando datos y
haciendo las inevitables referencias a la Ley de Extranjería. El tema parece que invitaba a
participar y así se explicitaron diferentes argumentos partiendo de algún punto en común:
- La movilidad de las personas es un derecho de todas ellas, sin ningún tipo de discriminación.
- Cualquier persona merecemos justicia y respeto.
- La mayor parte de nosotros somos mestizos y productos de emigraciones. Seguro que
todos somos diversos.
Vimos la diversidad como enriquecedora pero sólo cuando tenemos en común unas
mínimas condiciones de vida.
En el momento en que nos encontramos inmersos en un sistema educativo como el
nuestro no podemos permitir que la diversidad sea la razón fundamental para estratificar al
alumnado, porque ahora la diversidad significa exclusión y marginación para inmigrantes y
para la población autóctona con cualquier tipo de problema sociocultural.
Cuando desde el principio no se hacen bien las cosas se generan conflictos en el sistema de los centros y en el sistema social de los pueblos.
Las vías de solución que se propusieron fueron variadas:
- Trabajo en red de las personas que buscamos soluciones en nuestro quehacer diario.
- Como el rechazo se basa en la ignorancia, hay que dar al alumnado toda la información:
todas las materias de estudio son construcciones colectivas de múltiples culturas. Hay
que reconocer las aportaciones de las culturas inmigrantes a las materias que se están
trabajando.
- Debemos establecer puentes: personas-puente dentro de las aulas que permiten mejorar
las relaciones personales y contactos escolares con diferentes centros de otros países
que aportan inmigración.
- Apostar por la enseñanza individualizada no segregadora, para lo que necesitamos más
recursos humanos.
- Implicación de las familias como partícipes de los proyectos en los centros.
- Contactos personales entre familias facilitan la integración (AMPAS).
- Echar mano de todos los agentes sociales a nuestro alcance.
Este listado puede ampliarse todo lo que la imaginación de cada cual permita. Está
bien ponerlas en común para trabajar y no agobiarse.
-3-
LA LEY DE “CALIDAD”
Contamos para este debate con la presencia de María Teresa Paniello, presidenta de FAPAR,
y Juan José Pueyo, representante sindical, que nos hicieron un esbozo de aquello que dice la ley.
María Teresa destacó que uno de los elementos más sorprendentes para ellos de esta ley es el
desencuentro con las familias ya que todos los males de la educación parecen reducirse a la falta de
esfuerzo de los alumnos y a la renuncia de las familias a ejercer su responsabilidad en el tema de la
educación. Sin embargo, no se cuestiona la manera de enseñar, la organización de los centros, los
horarios, las ratios,...
El PP justifica la promulgación de esta ley en tres aspectos principalmente: la disminución de
contenidos, la necesidad de reducir el fracaso escolar y las quejas del profesorado. Abordar tanto la
reducción del fracaso escolar como la mejora de los contenidos ha respondido a las demandas y peticiones de la escuela privada para tratar de convertir a la escuela pública en subsidiaria de aquella.
Los elementos más preocupantes de esta ley, expuestos por María Teresa, son los siguientes:
las madres y los padres quedan como elementos decorativos del sistema educativo, la creación de
itinerarios donde aparcar a los problemáticos, a los inmigrantes, a los alumnos con dificultades de
aprendizaje, la enseñanza de la religión se equipara al resto de materias y se permite a los centros
religiosos que no oferten la materia de alternativa a la religión, se niega el carácter educativo de la
educación infantil y se pierde la idea de atención a la diversidad, sorprendiendo, sin embargo, el
desmesurado interés que se pone en las medidas relacionadas con los superdotados, desaparece la
educación en valores y la educación integral que desarrolle un abanico de aptitudes lo más amplio
posible.
La intervención de Juan José comenzó con las deficiencias del sistema educativo (de las que
parte el análisis del PP) para cuestionarlas, ya que se fundamentan en datos engañosos y comparaciones tramposas. Antes matizó que esta ley es una reforma de la ESO, ya que nada o casi nada dice de la EI y de la EP, excepto que se va a dedicar más tiempo a la lectoescritura, el razonamiento
numérico, a las TIC,... como si hasta ahora no se estuviera haciendo nada, ni tampoco del Bachillerato al que sólo se añade la reválida.
Las principales deficiencias remarcadas son:
1º.- El fracaso escolar, del que sólo se dan las cifras actuales y no las antiguas, que se compara con
otros países sin hacer mención a si su sistema educativo es más segregador o comprensivo que el
nuestro.
2º.- El descenso de los niveles, que comparado con culturas que podemos considerar más disciplinadas, como las culturas luteranas, los países nórdicos, los países asiáticos más desarrollados sale
mal parado, se ve de otra manera si se compara con los niveles alcanzados con países latinos como
Italia, Grecia, Francia, culturalmente más cercanos a nosotros, que llegan a estar más bajos que nosotros.
3º.- El clima escolar: se alude a él como un mal de nuestro sistema educativo, sin tener en cuenta
que es un mal de los sistemas educativos de todos los países desarrollados.
4º.- El malestar de los profesores, que se combate con más evaluaciones, con más informes, con tener más poder para elegir al director,... y que probablemente sólo genere más desmotivación.
5º.- La dirección de centros, con respecto a la cual se hace hincapié en diferenciar dirección de participación, y para ello se la convierte en el brazo ejecutor de la administración y en la administradora del sistema disciplinario del centro.
En definitiva, esta ley ha hurtado el verdadero informe PISA que dice que el rendimiento depende en mayor medida del nivel socioeducativo del alumno, de la relación profesor-alumno, de
los recursos culturales de la familia, de la disciplina en el centro, de las expectativas del profesorado en relación a su alumnado... y que propone para mejorar los sistemas educativos avanzar en la
individualización y personalización de la enseñanza, en la autonomía de los centros, en la democratización y la participación...
-4-
El debate posterior desentrañó otras cuestiones de especial relevancia como la evitación o mejor la prohibición de todo lenguaje que suene a LOGSE, como el concepto de
enseñanza-aprendizaje, el tema de las varias redes educativas (privada, privadaconcertada de 1ª y de 2ª, enseñanza pública de...), la omisión en esta ley de la enseñanza
para personas privadas de libertad, que esos sí que importan poco, un trabajo de legislación muy bien diseñado en el que se entrelazan la sanidad, la formación profesional, la
educación, la reforma laboral con un objetivo que es el de iniciar la privatización de algunos de los servicios públicos que dan cobertura a derechos sociales básicos para permitir
el derecho de librre elección a los que más tienen... cualquiera puede dar más.
COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
En este debate estuvieron presentes seis personas vinculadas al proyecto de Comunidades de Aprendizaje del C.P. Joaquín Costa de Monzón.
Nos explicaron la idea de este proyecto, en cuanto a forma de organización y participación social. Nos narraron su proceso: fase de sensibilización (curso de formación), toma de decisión, fase del sueño, selección de prioridades y desarrollo de su proyecto de
trabajo.
Sus prioridades son la mejora de instalaciones del centro, dinamizar la biblioteca,
formar grupos interactivos en educación infantil, actividades de teatro y difundir el proyecto para llevarlo adelante. Para ello están organizados en diferentes comisiones como la
de instalaciones del centro, de biblioteca, de infantil, de teatro y de voluntariado. Hubo información adicional sobre algunos aspectos de instalaciones, biblioteca (con colaboraciones de personas de Fraga y Ballobar “Leer juntos”), ..
Por parte de los ponentes se hicieron varias consideraciones y valoraciones sobre la
dinámica positiva e ilusionante del proyecto, junto con comentarios sobre el contexto de
relaciones institucionales: Dirección Provincial de Educación (DGA), Ayuntamiento de
Monzón,... positiva en el primer caso y negativa en el segundo.
En el turno de intervenciones, preguntas,... se recogieron cuestiones como:
- Felicitaciones por priorizar la biblioteca.
- Participación de familias inmigrantes y gitanas... proceso iniciado pero con poca participación por parte de este último sector.
- Se empiezan a oír cosas por la localidad aunque no esté muy explícito.
- Está costando la vinculación del voluntariado.
- Aunque algunas propuestas del proyecto se desarrollan en Infantil (grupos interactivos)
está pendiente la extensión a Primaria.
- Por parte de la Dirección Provincial se apunta la posibilidad, para dar estabilidad en las
nuevas incorporaciones a la plantilla, de adjudicar comisiones de servicios (definitivos) o
con perfil en el caso de interinos.
- Se valoran los logros ya, a corto plazo.
- La experiencia es vista muy positivamente desde la perspectiva de voluntarias (madres)
que trabajan en los grupos interactivos en lengua.
No es una experiencia para empezar a “experimentar”, sino un proyecto que se lleva
a cabo desde bases teóricas bien definidas (Freire, Habermas,...) y con planteamientos claros desde diferentes perspectivas teórico-prácticas.
-5-
YA NOS PODEMOS IR PREPARANDO
A lo largo de los últimos años han ido llegando hasta nosotros algunas publicaciones especialmente oportunas para diagnosticar lo que de un momento a otro nos va a ocurrir por aquí, en esto de
la educación. Empezando por el punto más lejano en el espacio, el economista argentino José Luis
Coraggio y la pedagoga Rosa María Torres La educación según el Banco Mundial. Un análisis de sus
propuestas y métodos (Miño y Dávila, 1999), publicaron un escalofriante librito de fácil lectura, en el
que se nos exponen los ejes básicos de la desinteresada asesoría que el Banco Mundial presta a los
países del Tercer Mundo. Buscando que la educación sea un servicio económicamente “rentable”, el
Banco recomienda que el Estado se centre en asegurar para “todos” unos conocimientos básicos obligatorios, mientras que la etapa postobligatoria debería dejarse para la iniciativa privada. Esta perversión de la comprensividad viene acompañada de un especial énfasis en el libro de texto como factor
de calidad educativa, en la desconfianza de que bajar las ratios o subir los sueldos puedan mejorar la
enseñanza y en una llamada a que las familias contribuyan a la financiación de la Escuela, como señal de que “es algo que pertenece todos”.
Pero si en el Tercer Mundo es el BM (secundado con entusiasmo por las oligarquías locales) el
que corta el bacalao educativo, por Occidente nos bastamos con “nuestros políticos”. A este respecto
existe una interesante recopilación de artículos sobre los efectos de la política educativa británica,
tanto conservadora como neolaborista (como aquí, allá tampoco se diferencian mucho, neoliberales y
socialdemócratas). Su título es ¿Eficacia para quién? Crítica de los movimientos de las escuelas eficaces y de la mejora escolar (Akal, 2001) y ha sido coordinado por Roger Slee y Gaby Weiner. Dentro
de este volumen, especialmente lúcidos son los artículos dedicados a esos ranking internacionales
sobre habilidades escolares que tanto le gustan a Aznar -que se retratan como una auténtico teatro
de presiones políticas e incoherencias de método- o los que registran los resultados de las políticas
de calidad, basadas en indicadores de eficiencia, en algunos centros y barrios marginales en concreto.
Y es que es una pena que las voces que se han alzado en estos pagos contra la Ley de Calidad
hayan hecho tanto hincapié en los aspectos éticos que olvidaron reflejar los efectos, documentalmente comprobables y profundamente dualizadores (es decir, impulsores de dos redes paralelas, la pública y la privatizada), de estas políticas en otras latitudes. Y siguiendo con las pruebas documentales,
el explosivo artículo del belga Nico Hirtt “Los tres ejes de la mercantilización escolar” (disponible en
castellano en la red: www.suatea.org/varios/3ejes.pdf) ilustra interesantes episodios sobre la esponsorización de material didáctico por parte de marcas comerciales hasta el punto de ahorrar las decisiones educativas al profesor, así como sobre las recomendaciones de los yuppies de la OCDE, relativas a la conveniencia de no restringir los presupuestos en escuelas muy cercanas unas de otras, no
vaya a ser que se organicen.
Como en nuestro entorno, el contenido de las agendas conservadoras en USA es el resultado
de ideologías relativamente diversas. Michael W. Apple, en Educar “como Dios manda”. Mercados, niveles, religión y desigualdad (Paidós, 2002) profundiza en la alianza que tiene lugar entre los neoliberales (con su discurso de la “libertad de elección” de centro como garante del régimen de libertades),
neoconservadores (partidario de volver a los rancios conocimientos académicos de “la escuela del
ayer”), nuevas clases medias (que buscan para sus hijos la escuela que les proporcione “el nivel más
alto”) y fundamentalistas protestantes, partidarios de la lectura literal de la Biblia y de escolarizar en la
propia casa, en los que el autor hace especial énfasis, llamando la atención sobre la conveniencia de
“comprender” la mentalidad de estos colectivos, para proceder así a una crítica más consecuente.
¿Cómo se plasmarían todos estos planteamientos en el caso español? Un trabajo en profundidad todavía está por hacer, pero ya se han ido dando pasos. Pienso, sin ir más lejos, en el lúcido análisis de Antonio Viñao, “El concepto neoliberal de calidad de enseñanza. Su aplicación en España
(1996-1999)” (Tempora, nº 4, 2001), trabajo lastrado por su negativa a considerar neoliberal la política
del PSOE; o en el libro de J. M. Escudero La Reforma de la Reforma. ¿Qué calidad, para quiénes?
(Ariel, 2002), más centrado en los aspectos éticos y educativos de los indicadores de calidad y de la
segregación del alumnado (tema sobre el que, dicho sea de paso, existe abundantes estudios de origen estadounidense en la red; para rastrearlos, conviene saber que en USA las prácticas segregatorias se denominan ability grouping y tracking). Probablemente, el título de este artículo suene pesimista. Parece aleccionarnos a adoptar la postura más cómoda para que nos porculicen. Sin embargo,
también nos podemos preparar recogiendo el instrumental teórico y práctico más contundente para la
-6tarea de resistencia que nos espera.
XX ENCUENTRO ESTATAL DE MOVIMIENTOS DE RENOVACIÓN PEDAGÓGICA
CULTURA BÁSICA, EDUCACIÓN BÁSICA,
CURRÍCULO BÁSICO
Alcalá de Henares, 25-27 octubre 2002
La conferencia inaugural: "¿sirve la escuela de hoy para la sociedad de hoy?" estuvo a
cargo de Francisco Gutiérrez, miembro del Instituto Paulo Freire y Director del Instituto Latinoamericano de Pedagogía de la comunicación.
Posteriormente formamos cuatro grupos de trabajo. Celebramos tres sesiones de debate
según el siguiente programa:
SESIÓN I
•
•
•
•
•
Qué entendemos y qué características ha de tener la educación, la cultura y el currículo
básico
¿Por qué nos planteamos una educación básica y cuáles son sus referentes?
¿Qué criterios tenemos para elegir los “saberes” fundamentales y cuáles pueden ser éstos?
¿Cómo influyen en la educación básica la escuela, la familia, las tecnologías de la información y la comunicación, el ambiente y los movimientos sociales críticos?
Teniendo en cuenta la realidad social de desigualdad (población trabajadora, precariado,
excluidos...) ¿cómo realizar una política educativa y una práctica pedagógica inclusiva e
integradora?
SESIÓN II
•
•
•
•
Prácticas educativo-culturales dominantes en nuestra realidad, en comparación con
nuestras propuestas e intenciones.
Nuestras prácticas ¿en qué punto se hallan respecto a nuestras intenciones?
Elementos socioeconómicos, socioculturales, ideológicos, políticos y educativo-legales
que favorecen lo que proponemos o que lo obstaculizan.
Las propuestas “contrarreformistas”. Incidencia en la realidad de nuestras práctica.
SESIÓN III
•
Actuaciones para resistir y avanzar en nuestros centros (como profesionales, como
miembros de la comunidad educativo-social).
•
Actuaciones posibles como MRPs y como Confederación estatal.
•
Actuaciones en coordinación con otros colectivos educativos y sociales.
SESIÓN IV. Debate por mesas sobre el tema central y la planificación del trabajo de las
mesas en Confederación.
El sábado 27 de octubre celebramos una sesión de trabajo por grupos sobre el plan de
trabajo de la Confederación. A continuación Asamblea final y acto de Clausura.
En breve dispondremos de las conclusiones,.....
-7-
BERNABÉ
¿CÓMO LO VES?
Fiel el sol de invierno revive ventiscas. Desnudas ramas para el ave
que emigra, potentes olas retando petroleros. Invariablemente diciembre
regala excusas para frotar las manos, rebuscar bufandas, espabilar el cuidado, cuidar el fuego. Invariablemente vuelven hipócritas telemaratones,
lacrimógenos anuncios, obligatorias películas sensibleras, espejismo de loterías, pertinaces villancicos, puntualísimos buenos deseos. Simultáneamente
agonizan los percebes gallegos y algunos miles de personas (éstas lo hacen
cada día gracias a la condena al hambre de la globalizada economía del norte culto y civilizado) y no lejos de Belén cincuenta tanques apoyados por
helicópteros van a ofrecer sacrificios a su dios (hoy advocado con sagrados
nombres como "monopolio exclusivo sobre patentes farmacéuticas",
"control de la energía y la telecomunicación", "señor de las aguas y sus rentables trasvases",...), en noche santa, oficio de tinieblas.
Invariablemente, desde décadas, mi madre cada vez que salgo de casa recuerda el nunca gratuito "ten cuidado". ¿Para cuando una coordinadora
de madres que gobierne este planeta? Años y dólares invertidos en investigar y desarrollar tecnologías, extender democracias, escudriñar el cerebro
para que nuestros destinos sean regidos por cazadores de sangrientos currículos, golpistas, accionistas madereros y deforestadores, estetas de la
mentira, virtuosos del eufemismo,... Ten cuidado. Cada día votamos al comprar y este mes se vota demasiado. Cuidemos de la gran madriguera y vayamos desplazando, cuesta, ya lo sé, a ciertos regidores.
Invariablemente la nieve en nochevieja nos orienta hacia algunos buenos deseos. Desde esa desnuda rama, bajo ese sol fiel de invierno pongamos
cuidado, reclamemos el derecho a la belleza. Cuidemos este desarrollo sostenible que ya no se aguanta, calentemos la palabra, encariñemos el momento, procuremos el encuentro. Felices días, hermosas noches. Cuídate.
PRÓXIMA REUNIÓN DE LA E.V.A.
El día 28 de diciembre del presente, como cada año, a las 11 h. de la mañana, nos
veremos en los locales de la Asociación de Vecinos del Perpetuo Socorro, de
Huesca, en la calle Miguel Fleta, nº 6, bajos.
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