5º Domingo del Tiempo Ordinario (B) La curación de la suegra de

5º Domingo del Tiempo Ordinario (B)
La curación de la suegra de Pedro
y el anuncio del reino en Galilea
Marcos 1, 29-39
1. Oración inicial
Señor, que nos curas con tu Palabra, que todo lo hace
nuevo cada día. Acércate a nosotros y extiende tu mano
fuerte, para que asidos a ella, podamos dejarnos levantar, podamos resucitar y
comenzar a ser tus discípulos. Llévanos contigo, al silencio, serénanos con tu
presencia, danos tu Espíritu para que te escuchemos y te acojamos con corazón
agradecido. Amén.
2. Una posible división del texto
*vv. 29-31: Jesús entra en la casa de Pedro y cura a su suegra.
*vv. 32-34: Pasado el sábado, “al anochecer”, Jesús cura muchos enfermos y
endemoniados, que le han traído.
*vv. 35-39: Jesús se adelanta a la luz en la oración, retirándose a un lugar
solitario, pero muchos lo siguen, hasta que consiguen encontrarlo. Él les invita
a una presencia más amplia, que abraza toda la Galilea.
3. Notas teológico-esprituales para orar el texto
1. De la sinagoga, Jesús con sus discípulos va a la casa de Simón. Esta casa será
lugar de intimidad y comunicación de Jesús con los suyos en varias ocasiones. La
casa y la barca en el Ev de Mc son expresión de comunidad que se está
constituyendo entorno al Reino y al mismo tiempo de misión universal. La casa de
Pedro será la nueva sinagoga de Jesús.
2. La fiebre de la suegra de Simón, representa, a juicio de muchos autores, el
nacionalismo zelota del que está enferma la entera la familia. Simón y Andrés, con
nombres griegos, están representando a los discípulos de la diáspora, al parecer
más activos, menos piadosos y estrictos que los de dentro del territorio judío. El
trasfondo del texto, puede apuntar, entre otros detalles, a la ruptura de Mc y
Pablo, como insinúan los Hch. Confirmando aquí la llegada de la buena noticia del
Reino para judíos y gentiles sin distinción alguna. Parece también insinuarse la
presencia de dos comunidades con líneas distintas (Jerusalén y las de la diáspora)
que viven horas de tensión y es lo que probablemente, está reflejando el texto.
3. La casa de Pedro se convierte en la casa de la pascua; Jesús toma de la mano a
la enferma y la levanta, la resucita para convertirla en servidora. La iglesia de Jesús
nacida de la pascua está llamada a servir. Ella misma toma la iniciativa, ha
superado la parálisis ritual de las normas del judaísmo y se ha vinculado a Jesús
que le ha introducido en un día verdaderamente nuevo y de júbilo, acabado el
sábado del descanso, empieza para los pobres, los marginados de la ley, el tiempo
del Mesías que da salud y gracia definitivas. La suegra de Pedro, se ha convertido
en “diakonisa”, servidora de la iglesia reunida en casa de su yerno. Jesús ha puesto
en pie la casa de Pedro, allí ha liberado, curado a muchos marginados y
despreciados por el judaísmo tradicional, se ha constituido una nueva sinagoga
libre de las tradiciones rabínicas, allí es donde Jesús conecta con Israel.
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4. “Muy de madrugada”… nos recuerda las expresiones que utilizan los textos para
describirnos la mañana de pascua. ¡Es ya después del sábado!, Jesús busca en el
Padre el camino, dejando atrás lo que ya pasó. En su búsqueda interfiere Simón,
signo de una iglesia que quiere utilizar a Jesús y su don sanador. No quiere Pedro
servir a los demás como lo hace su suegra, sino que quiere servirse de Jesús de
forma egoísta. Jesús rechaza la propuesta de Pedro, Él escapó de su casa en medio
de la noche para poder ahora, en pleno día, ponerse de nuevo en camino e iniciar
un nuevo recorrido ofreciendo en todas las sinagogas de Galilea, la gracia del
Reino. Frente al riesgo de la iglesia de utilización de Jesús, haciéndose protagonista
de un proyecto que no le pertenece, el mismo Jesús, quiere dejar claro que su
misión se juega en la gratuidad. Esta Galilea de la apertura misionera, es signo de
un mundo poseído por espíritus impuros, hostiles al don del Reino, a los que Jesús
se enfrenta.
5. Algunas preguntas que nos ayuden a meditar (pueden dejarse o ser sustituidas
por otras más oportunas que nazcan del recorrido del texto)…
¿Qué fiebre me tiene postrado en cama?... ¿de qué necesito que me levante el
Señor, que me “resucite”?... ¿cuál es mi actitud en la iglesia?... ¿utilizo a Jesús o
vivo buscando convertirme en su discípulo?
4. Orar con el texto:

Al salir de la sinagoga…

Jesús se fue a casa de Simón…

La suegra de Simón estaba en cama con fiebre

Se acercó, la cogió de la mano y la levantó

La fiebre le desapareció y se puso a servirles

Al atardecer le llevaron todos los enfermos y endemoniados

Él curó entonces a muchos enfermos de diversos males

Muy de madrugada se fue a un lugar solitario para orar

Simón y sus compañeros fueron en su busca

Vamos a otra parte, a predicar también allí

Se fue a predicar por toda Galilea, expulsando los demonios
5. Textos útiles:
Mc 9, 33-35; 10, 35-45; Jn 13, 1-17; 1Co 1, 26-29; Is 42, 1-9; 49, 1-6; 50, 4-11;
52, 13-53,12; Sal 127; 1Re 19, 1-5; 2Re 19, 10-19; Gn 32, 23-33; 2Co 4, 7-12;
12, 9ss; Mt 8, 6ss Lc 11, 9-13
Oración final
Señor, gracias por tu Palabra escrita para mí, hoy; pronunciada por tu Amor por
mí, hoy. Gracias, porque has venido, has bajado, has entrado en mi casa y me has
alcanzado precisamente allí donde estaba enfermo, donde me quemaba una fiebre
enemiga; has llegado allí donde yo estaba lejano y solo. Y me has abrazado. Me
has cogido de la mano y me has levantado, devolviéndome la vida plena y
verdadera que viene de Ti, la que se vive junto a Ti. Gracias porque has atravesado
mi obscuridad, has vencido la noche con tu potente oración, solitaria, amorosa; has
hecho resplandecer tu luz en tus hermanos, en mis ojos y ahora yo también veo de
nuevo, estoy iluminado por dentro. Amén
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